Home   | Editorial   | Leader Page Article   | Local News   | Kerala   | National   | International   | Business   | Sports   | Obituary   | NRI News   | Big Screen   | Health
| Back to Home |
സം​​​​സ്കൃ​​​​ത​​​​പ​​​​ഠ​​​​നം ആ​​​​ര്യ​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ം ഉ​​​ണ്ടാ​​​​ക്കു​​​​മോ?
ക​​​ര​​​​ടു വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ​​​​ന​​​​യ​​​​വും സാം​​​​സ്കാ​​​​രി​​​​ക ദേ​​​​ശീ​​​​യ​​​​ത​​​​യും എ​​​​ന്ന പേ​​​​രി​​​​ൽ പ്ര​​​​ഫ. റോ​​​​ണി കെ. ​​​​ബേ​​​​ബി ദീ​​​​പി​​​​ക​​​​യി​​​​ൽ എ​​​​ഴു​​​​തി​​​​യ ലേ​​​​ഖ​​​​നം വാ​​​​യി​​​​ച്ചു. ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യു​​​​ടെ ക​​​​ര​​​​ടു വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ​​​​ന​​​​യം വ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​മാ​​​​യി ച​​​​ർ​​​​ച്ച ചെ​​​​യ്യ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു​​​​കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഈ ​​​​സ​​​​ന്ദ​​​​ർ​​​​ഭ​​​​ത്തി​​​​ൽ പ്ര​​​​സ്തു​​ത ലേ​​​​ഖ​​​​നം സ​​​​മ​​​​ഗ്ര​​​​മാ​​​​യ അ​​​​വ​​​​ലോ​​​​ക​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന് വി​​​​ധേ​​​​യ​​​​മാ​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​മെ​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ൽ ത​​​​ർ​​​​ക്ക​​​​മി​​​​ല്ല. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ, സം​​​​സ്കൃ​​​​ത​​​​പ​​​​ഠ​​​​നം കൊ​​​​ണ്ട് ലേ​​​​ഖ​​​​ക​​​​ൻ വി​​​​ഭാ​​​​വ​​​​നം ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ​​​​യു​​​​ള്ള ആ​​​​പ​​​​ത്തു​​​​ക​​​​ളൊ​​​​ന്നും ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​കാ​​​​ൻ പോ​​​​കു​​​​ന്നി​​​​ല്ലെ​​​​ന്ന വ​​​​സ്തു​​​​ത ചൂ​​​​ണ്ടി​​​​ക്കാ​​​​ട്ടാ​​​​നാ​​​​ണ് ഈ ​​​​ക​​​​ത്ത്.

ക​​​​ര​​​​ടു ​​വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ​​​​ന​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഏ​​​​റ്റ​​​​വും കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ വി​​​​മ​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​നു വി​​​​ധേ​​​​യ​​​​മാ​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​ത് ഹി​​​​ന്ദി​​​​സം​​​​സ്കൃ​​​​ത​​ ഭാ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ൾ പ​​​​ഠി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നു ന​​​​ൽ​​​​ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന പ്രാ​​​​ധാ​​​​ന്യ​​​​മാ​​​​ണ്. ഇ​​​​തി​​​​ലൂ​​​​ടെ ഭാ​​​​ഷാ​​​​പ​​​​ര​​​​മാ​​​​യി ഹി​​​​ന്ദി​​​​യും സാം​​​​സ്കാ​​​​രി​​​​ക​​​​മാ​​​​യി സം​​​​സ്കൃ​​​​ത​​​​വും ഇ​​​​ന്ത്യ മു​​​​ഴു​​​​വ​​​​ൻ ആ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യം സ്ഥാ​​​​പി​​​​ച്ചേ​​​​ക്കു​​​​മോ എ​​​​ന്ന ആ​​​​ശ​​​​ങ്ക മു​​​​ഴ​​​​ങ്ങി​​​​ക്കേ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ന്നു. അ​​​​തി​​​​ൽ​​​​ത​​​​ന്നെ സം​​​​സ്കൃ​​​​ത​​​​പ​​​​ഠ​​​​നം മൂ​​​​ലം വൈ​​​​ദി​​​​ക സം​​​​സ്കാ​​​​ര​​​​വും അ​​​​തി​​​​ലൂ​​​​ടെ ആ​​​​ര്യ​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​വും ബ്രാ​​​​ഹ്മ​​​​ണ​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​വും വീ​​​​ണ്ടും ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ൽ വ​​​​രു​​​​മോ എ​​​​ന്ന ആ​​​​ശ​​​​ങ്ക​​​​യും. ഹി​​​​ന്ദു​​​​പ​​​​രി​​​​വാ​​​​ർ സം​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ ആ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യം രാ​​​​ജ്യം മു​​​​ഴു​​​​വ​​​​ൻ വ്യാ​​​​പി​​​​ക്കാ​​​​നും ഇ​​​​തു കാ​​​​ര​​​​ണ​​​​മാ​​​​കി​​​​ല്ലേ എ​​​​ന്ന സം​​​​ശ​​​​യ​​​​വും ഒ​​​​ട്ടും പി​​​​ന്നി​​​​ല​​​​ല്ല. ഇ​​​​തി​​​​ൽ എ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​ത്രം യാ​​​​ഥാ​​​​ർ​​​​ഥ്യ​​​​മു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നു ചി​​​​ന്തി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട​​​​ത് അ​​​​നി​​​​വാ​​​​ര്യ​​​​മാ​​​​ണ്.

കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ൽ സം​​​​സ്കൃ​​​​തം പ​​​​ഠി​​​​ച്ച ക്രി​​​​സ്ത്യാ​​​​നി​​​​ക​​​​ളും മു​​​​സ്‌​​​​ലിം​​​​ക​​​​ളും തീ​​​​ർ​​​​ത്തും വി​​​​ര​​​​ള​​​​മ​​​​ല്ല എ​​​​ന്ന വ​​​​സ്തു​​​​ത ആ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ണ​​​​റി​​​​ഞ്ഞു​​​​കൂ​​​​ടാ​​​​ത്ത​​​​ത്? പ​​​​ള്ളി​​​​ക​​​​ളോ​​​​ടു ചേ​​​​ർ​​​​ന്ന് പ​​​​ള്ളി​​​​ക്കൂ​​​​ട​​​​ങ്ങ​​​​ൾ വേ​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നു നി​​​​ഷ്ക​​​​ർ​​​​ഷി​​​​ച്ച ചാ​​​​വ​​​​റ കു​​​​ര്യാ​​​​ക്കോ​​​​സ് ഏ​​​​ലി​​​​യാ​​​​സ​​​​ച്ച​​​​ൻ മാ​​​​ന്നാ​​​​ന​​​​ത്ത് സ്ഥാ​​​​പി​​​​ച്ച​​​​ത് ഒ​​​​രു സം​​​​സ്കൃ​​​​ത വി​​​​ദ്യാ​​​​ല​​​​യ​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ൽ, കേ​​​​ന്ദ്രീ​​​​യ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​നു കീ​​​​ഴി​​​​ൽ, ഇ​​​​ന്നു പു​​​​റ​​​​നാ​​​​ട്ടു​​​​ക​​​​ര​​​​യി​​​​ൽ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ന്ന രാ​​​​ഷ്‌​​​​ട്രീ​​​​യ സം​​​​സ്കൃ​​​​ത വി​​​​ദ്യാ​​​​പീ​​​​ഠം, പാ​​​​വ​​​​റ​​​​ട്ടി​​​​യി​​​​ൽ സ്ഥാ​​​​പി​​​​ച്ച​​​​ത് പി.​​​​ടി. കു​​​​ര്യാ​​​​ക്കോ​​​​സ് മാ​​​​സ്റ്റ​​​​റാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. വ​​​​ട​​​​വാ​​​​തൂ​​​​ർ സെ​​​​മി​​​​നാ​​​​രി​​​​യി​​​​ൽ സം​​​​സ്കൃ​​​​തം പ​​​​ഠി​​​​പ്പി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രു​​​​ന്ന ക​​​​ട്ട​​​​ക്ക​​​​ല​​​​ച്ച​​​​നും പ്ര​​​​ക്രി​​​​യാ​​​​ഭാ​​​​ഷ്യം എ​​​​ന്ന സം​​​​സ്കൃ​​​​ത വ്യാ​​​​ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ഗ്ര​​​​ന്ഥം ര​​​​ചി​​​​ച്ച ഫാ. ​​​​ജോ​​​​ൺ കു​​​​ന്ന​​​​പ്പ​​​​ള്ളി​​​​യും ഫാ. ​​​​ജോ​​​​സ് ചൊ​​​​വാ​​​​റ്റു​​​​കു​​​​ന്നേ​​​​ലു​​മെ​​​​ല്ലാം സം​​​​സ്കൃ​​​​ത​​​​ഭാ​​​​ഷ​​​​യി​​​​ൽ പ്രാ​​​​വീ​​​​ണ്യം നേ​​​​ടി​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രാ​​​​ണെ​​​​ന്ന വ​​​​സ്തു​​​​ത അ​​​​നി​​​​ഷേ​​​​ധ്യ​​​​മാ​​​​ണ്. പാ​​​​ണി​​​​നീ​​​​യ​​​​പ്ര​​​​ദ്യോ​​​​തം എ​​​​ന്ന വ്യാ​​​​ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ഗ്ര​​​​ന്ഥം ര​​​​ചി​​​​ച്ച ഐ.​​​​സി. ചാ​​​​ക്കോ​​​​യും ക്രി​​​​സ്തു​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​വ​​​​തം എ​​​​ന്ന സം​​​​സ്കൃ​​​​ത മ​​​​ഹാ​​​​കാ​​​​വ്യം ര​​​​ചി​​​​ച്ച പ്ര​​​​ഫ. പി.​​​​സി. ദേ​​​​വ​​​​സ്യ​​​​യും സം​​​​സ്കൃ​​​​തം പ​​​​ഠി​​​​ക്കാ​​​​ത്ത​​​​വ​​​​രാ​​​​ണോ? യൂ​​​​സ​​​​ഫ​​​​ലി കേ​​​​ച്ചേ​​​​രി, ക​​​​ലാ​​​​മ​​​​ണ്ഡ​​​​ലം ഹൈ​​​​ദ​​​​രാ​​​​ലി മു​​​​ത​​​​ലാ​​​​യ പ്ര​​​​ശ​​​​സ്ത​​​​രും സം​​​​സ്കൃ​​​​തം പ​​​​ഠി​​​​ച്ച​​​​വ​​​​രാ​​​​ണ്.

ന​​​​മ്മു​​​​ടെ യൂ​​​​ണി​​​​വേ​​​​ഴ്സി​​​​റ്റി​​​​ക​​​​ളി​​​​ലും കോ​​​​ള​​​​ജു​​​​ക​​​​ളി​​​​ലും എ​​​​ത്ര​​​​യോ സം​​​​സ്കൃ​​​​തം പ്ര​​​​ഫ​​​​സ​​​​ർ​​​​മാ​​​​ർ മു​​​​സ്‌​​​​ലിം സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു​​​​ള്ള​​​​വ​​​​രാ​​​​ണ്? എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ, അ​​​​വ​​​​രാ​​​​രും ത​​​​ന്നെ ഹി​​​​ന്ദു പ​​​​രി​​​​വാ​​​​ര​​​​സം​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ അ​​​​ഭ​​​​യം തേ​​​​ടു​​​​ക​​​​യോ ബ്രാ​​​​ഹ്മ​​​​ണ​​​​മേ​​​​ധാ​​​​വി​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ വ​​​​ക്താ​​​​ക്ക​​​​ളാ​​​​യി മാ​​​​റു​​​​ക​​​​യോ ചെ​​​​യ്തി​​​​ട്ടി​​​​ല്ല. സം​​​​സ്കൃ​​​​തം പ​​​​ഠി​​​​ച്ച ഹി​​​​ന്ദു​​​​ക്ക​​​​ൾ ത​​​​ന്നെ എ​​​​ല്ലാ​​​​വ​​​​രും ഹി​​​​ന്ദു​​​​ത്വ​​​​വാ​​​​ദി​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണോ? കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലെ സം​​​​സ്കൃ​​​​ത സ​​​​ർ​​​​വ​​​​ക​​​​ലാ​​​​ശാ​​​​ല​​​​യി​​​​ലോ സം​​​​സ്കൃ​​​​ത കോ​​​​ള​​​​ജു​​​​ക​​​​ളി​​​​ലോ ഹൈ​​​​ന്ദ​​​​വ സം​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു മേ​​​​ൽ​​​​ക്കൈ ല​​​​ഭി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടി​​​​ല്ല.

ന​​​​മ്മു​​​​ടെ രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്ത്, ഒ​​​​രു​​​​കാ​​​​ല​​​​ത്ത് പ​​​​ല വി​​​​ധ​​​​ത്തി​​​​ലു​​​​മു​​​​ള്ള അ​​​​നാ​​​​ചാ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ന​​​​ട​​​​മാ​​​​ടി​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു​​​​വെ​​​​ന്ന​​​​ത് സ​​​​ത്യം ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ണ്. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ, അ​​​​തെ​​​​ല്ലാം സം​​​​സ്കൃ​​​​തം പ​​​​ഠി​​​​ച്ച​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടോ ഹി​​​​ന്ദു​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​ഭാ​​​​വം കൊ​​​​ണ്ടോ അ​​​​ല്ല. മ​​​​റി​​​​ച്ച് സം​​​​സ്കൃ​​​​ത​​​​വും അ​​​​തി​​​​ലൂ​​​​ടെ പ്ര​​​​സ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന സം​​​​സ്കാ​​​​ര​​​​വും ഉ​​​​ൾ​​​​ക്കൊ​​​​ള്ളാ​​​​ത്ത​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​​​ണ്. മ​​​​റി​​​​ച്ചു​​​​ള്ള മു​​​​ദ്ര​​​​കു​​​​ത്ത​​​​ൽ ശ​​​​രി​​​​യ​​​​ല്ല. തു​​​​ഞ്ച​​​​ത്തെ​​​​ഴു​​​​ത്ത​​​​ച്ഛ​​​​നും ശ്രീ​​​​നാ​​​​രാ​​​​യ​​​​ണ​​​​ഗു​​​​രു​​​​വും വി.​​​​ടി. ഭ​​​​ട്ട​​​​തി​​​​രി​​​​പ്പാ​​​​ടും ചെ​​​​റു​​​​കാ​​​​ടു​​​​മെ​​​​ല്ലാം സം​​​​സ്കൃ​​​​തം അ​​​​റി​​​​യാ​​​​ത്ത​​​​വ​​​​രാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു​​​​വോ? ഇ​​​​ത്ര​​​​യേ​​​​റെ ദൃ​​​​ഷ്‌​​​​ടാ​​​​ന്ത​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ന​​​​മു​​​​ക്കു മു​​​​ന്നി​​​​ലു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നി​​​​ട്ടും സം​​​​സ്കൃ​​​​ത​​​​പ​​​​ഠ​​​​നം, വേ​​​​ദ​​​​കാ​​​​ലം മു​​​​ത​​​​ൽ രൂ​​​​പ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു വ​​​​രു​​​​ന്ന ആ​​​​ര്യ​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ലും ബ്രാ​​​​ഹ്മ​​​​ണ​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ലും അ​​​​ധി​​​​ഷ്ഠി​​​​ത​​​​മാ​​​​യ ഹി​​​​ന്ദു​​​​ത്വ​​​​സം​​​​സ്കാ​​​​രം പ്ര​​​​ച​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് കാ​​​​ര​​​​ണ​​​​മാ​​​​കു​​​​മെ​​​​ന്നു ക​​​​രു​​​​തു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ൽ വ​​​​സ്തു​​​​താ​​​​പ​​​​ര​​​​മാ​​​​യ വൈ​​​​ക​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ണ്ട്.

സം​​​​സ്കൃ​​​​ത​​​​വും ഹി​​​​ന്ദു​​​​ത്വ​​​​സം​​​​സ്കാ​​​​ര​​​​വും ശ​​​​രി​​​​യാ​​​​യി ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ച്ച​​​​വ​​​​രാ​​​​ണ് ഹി​​​​ന്ദു​​​​മ​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ലെ അ​​​​നാ​​​​ചാ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ തു​​​​ട​​​​ച്ചു​​​​നീ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് നേ​​​​തൃ​​​​ത്വം ന​​​​ൽ​​​​കി​​​​യ​​​​തെ​​​​ന്ന​​​​ത് ഹൈ​​​​ന്ദ​​​​വ​​​​സം​​​​സ്കാ​​​​രം ശ​​​​രി​​​​യാ​​​​യി മ​​​​ന​​​​സി​​​​ലാ​​​​ക്കാ​​​​തി​​​​രു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ് ന​​​​മ്മു​​​​ടെ സാം​​​​സ്കാ​​​​രി​​​​ക​​​​മാ​​​​യ ജീ​​​​ർ​​​​ണ​​​​ത​​​​യ്ക്കു കാ​​​​ര​​​​ണ​​​​മാ​​​​യ​​​​തെ​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​ത്യ​​​​ക്ഷോ​​​​ദാ​​​​ഹ​​​​ര​​​​ണ​​​​മാ​​​​ണ്. വേ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ളോ വേ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ അ​​​​ർ​​​​ഥം സ്പ​​​​ഷ്ടീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഇ​​​​തി​​​​ഹാ​​​​സ​​​​പു​​​​രാ​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ളോ ശ​​​​രി​​​​യാ​​​​യി ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക്കാ​​​​ൻ ന​​​​മു​​​​ക്കു ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞി​​​​ല്ല. നാം ​​​​അ​​​​തി​​​​നാ​​​​യി ശ്ര​​​​മി​​​​ച്ചു​​​​മി​​​​ല്ല. രാ​​​​ജ്യ​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​യ്ക്കു​​​​ള്ള അ​​​​സ്ത്ര​​​​വി​​​​ദ്യ ക​​​​ര​​​​ഗ​​​​ത​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ഒ​​​​രു സാ​​​​ധു​​​​ജീ​​​​വി​​​​യു​​​​ടെ വാ​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്ക് അ​​​​സ്ത്രം പ്ര​​​​യോ​​​​ഗി​​​​ച്ച് ത​​​​ന്‍റെ പ്രാ​​​​വീ​​​​ണ്യം കാ​​​​ണി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്ത ഏ​​​​ക​​​​ല​​​​വ്യ​​​​ന്‍റെ വി​​​​ര​​​​ൽ മു​​​​റി​​​​പ്പി​​​​ച്ച ദ്രോ​​​​ണാ​​​​ചാ​​​​ര്യ​​​​രെ വ​​​​ർ​​​​ഗീ​​​​യ​​​​വാ​​​​ദി​​​​യാ​​​​യി നാം ​​​​മു​​​​ദ്ര​​​​കു​​​​ത്തി. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ, രാ​​​​ജ്യ​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​യ്ക്ക് ഉ​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള എ.​​​​കെ. 47 തോ​​​​ക്കു കൊ​​​​ണ്ടു​​​​ന​​​​ട​​​​ന്ന സ​​​​ഞ്ജ​​​​യ് ദ​​​​ത്തി​​​​നെ അ​​​​ഞ്ചു വ​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ത്തെ ത​​​​ട​​​​വി​​​​നു ശി​​​​ക്ഷി​​​​ച്ച കോ​​​​ട​​​​തി​​​​യു​​​​ടെ അ​​​​തേ ദ​​​​ണ്ഡ​​​​നീ​​​​തി​​​​യാ​​​​ണ് ദ്രോ​​​​ണാ​​​​ചാ​​​​ര്യ​​​​ർ അ​​​​ന്നു പ്ര​​​​യോ​​​​ഗി​​​​ച്ച​​​​തെ​​​​ന്നു മ​​​​ന​​​​സി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ൽ നാം ​​​​പ​​​​രാ​​​​ജ​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു.

ദേ​​​​വേ​​​​ന്ദ്ര​​​​ന്‍റെ കു​​​​ടി​​​​ല​​​​ത​​​​ന്ത്ര​​​​ത്തി​​​​ല​​​​ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു​​​​പോ​​​​യ അ​​​​ഹ​​​​ല്യ​​​​യെ അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ഭ​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വാ​​​​യ ഗൗ​​​​ത​​​​മ​​​​ൻ ക​​​​ല്ലാ​​​​ക്കി​​​​യെ​​​​ന്ന് ആ​​​​ല​​​​ങ്കാ​​​​രി​​​​ക​​​​മാ​​​​യി പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ​​​​പ്പോ​​​​ൾ ഗൗ​​​​ത​​​​മ​​​​നെ മ​​​​ഹാ​​​​ദു​​​​ഷ്‌​​​​ട​​​​നാ​​​​യി മു​​​​ദ്ര​​​​കു​​​​ത്താ​​​​നേ നാം ​​​​പ​​​​ഠി​​​​ച്ചു​​​​ള്ളൂ! ഭാ​​​​ര്യ എ​​​​ല്ലാ പ്ര​​​​തി​​​​കൂ​​​​ല​​​​ത​​​​ക​​​​ളെ​​​​യും അ​​​​തി​​​​ജീ​​​​വി​​​​ച്ച് ഭ​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വി​​​​നോ​​​​ടൊ​​​​പ്പം ക​​​​ല്ലു​​​​പോ​​​​ലെ ഉ​​​​റ​​​​ച്ചു​​​​നി​​​​ൽ​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്ന്, അ​​​​മ്മി​​​​ക്ക​​​​ല്ലി​​​​ൽ ച​​​​വി​​​​ട്ടി​​​​പ്പി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് വ​​​​ധു​​​​വി​​​​നെ ബോ​​​​ധി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന വി​​​​വാ​​​​ഹ​​​​മ​​​​ന്ത്രം ഓ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ൻ ന​​​​മു​​​​ക്കു ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ, ഒ​​​​രു തെ​​​​റ്റു​​​​പ​​​​റ്റി​​​​പ്പോ​​​​യ ത​​​​ന്‍റെ പ​​​​ത്നി​​​​യെ ത​​​​ന്നോ​​​​ടൊ​​​​പ്പം കാ​​​​ലി​​​​ട​​​​റാ​​​​ത്ത​​​​വ​​​​ളാ​​​​യി ഉ​​​​റ​​​​പ്പി​​​​ച്ചു​​​​നി​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​യ ഗൗ​​​​ത​​​​മ​​​​ന്‍റെ സൗ​​​​മ​​​​ന​​​​സ്യം നാം ​​​​നി​​​​ർ​​​​ലോ​​​​ഭ​​​​മാ​​​​യി പ്ര​​​​ശം​​​​സി​​​​ക്കു​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു! സം​​​​ക്ഷി​​​​പ്ത​​​​മാ​​​​യും പ്ര​​​​തീ​​​​കാ​​​​ത്മ​​​​ക​​​​മാ​​​​യും പ​​​​റ​​​​യു​​​​ക​​​​യെ​​​​ന്ന​​​​ത് തി​​​​രു​​​​ലി​​​​ഖി​​​​ത​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ശൈ​​​​ലി​​​​യാ​​​​ണ്. അ​​​​വ​​​​യെ ബൃം​​​​ഹ​​​​ണം ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ൻ (ബൃ​​​​ഹ​​​​ത്താ​​​​യി​​​​വി​​​​ശ​​​​ദ​​​​മാ​​​​യി പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ൻ) ആ​​​​ണ് ബ്രാ​​​​ഹ്മ​​​​ണ്യ​​​​ൻ.

ത​​​​ന്‍റെ അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ന​​​​ക​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​വ്യം ശ​​​​രി​​​​യാ​​​​യി നി​​​​ർ​​​​വ​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ബ്രാ​​​​ഹ്മ​​​​ണ​​​​ൻ ബ്ര​​​​ഹ്മ​​​​യ​​​​ജ്ഞം നി​​​​ർ​​​​വ​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​​​വെ​​​​ന്നും അ​​​​തു ചെ​​​​യ്യാ​​​​ത്ത ബ്രാ​​​​ഹ്മ​​​​ണ​​​​ൻ ശൂ​​​​ദ്ര​​​​നാ​​​​യി​​​​ത്തീ​​​​രു​​​​ന്നു​​​​വെ​​​​ന്നും സ്മൃ​​​​തി അ​​​​നു​​​​ശാ​​​​സി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ബ്രാ​​​​ഹ്മ​​​​ണ​​​​ൻ ശൂ​​​​ദ്ര​​​​ത​​​​യും ശൂ​​​​ദ്ര​​​​ൻ ബ്രാ​​​​ഹ്മ​​​​ണ്യ​​​​വും പ്രാ​​​​പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തെ​​​​ങ്ങ​​​​നെ​​​​യെ​​​​ന്നും അ​​​​നു​​​​ശാ​​​​സി​​​​ക്കു​​​​ന്ന സ്മൃ​​​​തി ബ്രാ​​​​ഹ്മ​​​​ണ​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​പാ​​​​ത​​​​പ​​​​ര​​​​മേ​​​​ന്ന നാം ​​​​ക​​​​ണ്ടു​​​​ള്ളൂ. സ്ത്രീ​​​​ക്കു സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ൽ മാ​​​​ന്യ​​​​മാ​​​​യ സ്ഥാ​​​​ന​​​​വും സ​​​​ന്പ​​​​ത്തി​​​​ന്ന​​​​ധി​​​​കാ​​​​ര​​​​വും ഉ​​​​റ​​​​പ്പു​​​​വ​​​​രു​​​​ത്തു​​​​ന്ന സ്മൃ​​​​തി​​​​വി​​​​ധി​​​​ക​​​​ളും ന​​​​മു​​​​ക്കു കാ​​​​ണാ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞി​​​​ല്ല. അ​​​​വ​​​​യെ എ​​​​ത്ര നി​​​​സം​​​​ശ​​​​യ​​​​മാ​​​​യാ​​​​ണ് നാം ​​​​സ്ത്രീ​​​​വി​​​​രു​​​​ദ്ധ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​യി മു​​​​ദ്ര കു​​​​ത്തി​​​​യ​​​​ത്‌!

നി​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഏ​​​​തെ​​​​ല്ലാം ദേ​​​​വ​​​​ന്മാ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​യി കാ​​​​ഴ്ച​​​​ദ്ര​​​​വ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ള​​​​ർ​​​​പ്പി​​​​ച്ചാ​​​​ലും നി​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ഹ​​​​വി​​​​സു​​​​ക​​​​ളെ​​​​ല്ലാം (കാ​​​​ഴ്ച​​​​ദ്ര​​​​വ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ല്ലാം) ഒ​​​​രൊ​​​​റ്റ ദൈ​​​​വ​​​​ത്തി​​​​ൽ ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ണെ​​​​ത്തു​​​​ന്ന​​​​തെ​​​​ന്നും നി​​​​ങ്ങ​​​​ൾ പ​​​​ല പ​​​​ല ദേ​​​​വ​​​​ന്മാ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​യി വ്യ​​​​ത്യ​​​​സ്ത പാ​​​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ സോ​​​​മം പ​​​​ക​​​​ർ​​​​ന്നു വ​​​​ച്ചാ​​​​ലും പാ​​​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലെ സോ​​​​മ​​​​മെ​​​​ല്ലാം ഒ​​​​ന്നാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു പോ​​​​ലെ ആ ​​​​സോ​​​​മം സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ദൈ​​​​വ​​​​വും ഒ​​​​ന്നു ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ണെ​​​​ന്നും പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന വേ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ഏ​​​​ക ദൈ​​​​വ​​​​ത്വ​​​​സ​​​​ങ്ക​​​​ല്പം നാം ​​​​ക​​​​ണ്ടി​​​​ല്ല!

പ്ര​​​​ഭാ​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ലെ സ്വ​​​​പ്ന​​​​ത്തെ പ്ര​​​​തി​​​​യും വി​​​​ശ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​നെ ഊ​​​​ട്ടാ​​​​ത്ത​​​​വ​​​​ന്‍റെ സ​​​​ന്പ​​​​ത്തി​​​​നെ പ്ര​​​​തി​​​​യും ഞാ​​​​ൻ ദുഃ​​​​ഖി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ഇ​​​​വ ര​​​​ണ്ടും പെ​​​​ട്ടെ​​​​ന്നു ന​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​യാ​​​​ണ​​​​ല്ലോ എ​​​​ന്നു വി​​​​ശ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​നു വേ​​​​ണ്ടി​​​​യു​​​​ള്ള മു​​​​റ​​​​വി​​​​ളി​​​​യോ ഭ​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന്ന​​​​വ​​​​കാ​​​​ശം വീ​​​​ട്ടു​​​​ട​​​​മ​​​​സ്ഥ​​​​ന​​​​ല്ല, വി​​​​ശ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​നാ​​​​ണ് എ​​​​ന്ന് ക​​​​മ്യൂ​​​​ണി​​​​സ​​​​ത്തെ​​​​യും വെ​​​​ല്ലു​​​​ന്ന വി​​​​പ്ല​​​​വ​​​​വാ​​​​ക്യ​​​​മോ (പ്ര​​​​സ്വാ​​​​പി​​​​ന്യു​​​​പ​​​​നി​​​​ഷ​​​​ത്ത്​​​​ഋ​​​​ഗ്വേ​​​​ദം) നാം ​​​​വേ​​​​ദ​​​​ത്തി​​​​ൽ ക​​​​ണ്ടി​​​​ട്ടി​​​​ല്ല. ഇ​​​​തൊ​​​​ന്നും കാ​​​​ണാ​​​​തെ വൈ​​​​ദി​​​​ക സം​​​​സ്കാ​​​​ര​​​​ത്തെ (വേ​​​​ദ​​​​സം​​​​സ്കാ​​​​ര​​​​ത്തെ) ത​​​​ള്ളി​​​​പ്പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത് എ​​​​ത്ര അ​​​​പ​​​​ഹാ​​​​സ്യ​​​​മാ​​​​ണ്!

വേ​​​​ദം ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന സ​​​​ർ​​​​വ​​​​കാ​​​​ല​​​​പ്ര​​​​സ​​​​ക്ത​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​യ ഉ​​​​പ​​​​ദേ​​​​ശ​​​​ര​​​​ത്ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ വൈ​​​​വി​​​​ധ്യ​​​​ത്തെ​​​​യും വൈ​​​​പു​​​​ല്യ​​​​ത്തെ​​​​യും അ​​​​വ​​​​യു​​​​ടെ സൗ​​​​ന്ദ​​​​ര്യാ​​​​തി​​​​രേ​​​​ക​​​​ത്തെ​​​​യും കു​​​​റി​​​​ച്ച് അ​​​​ല്പ​​​​മാ​​​​യൊ​​​​ന്ന് പ​​​​രാ​​​​മ​​​​ർ​​​​ശി​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ പോ​​​​ലും അ​​​​തി​​​​ദീ​​​​ർ​​​​ഘ​​​​മാ​​​​യൊ​​​​രു ഗ്ര​​​​ന്ഥം ത​​​​ന്നെ വേ​​​​ണ്ടി​​​​വ​​​​രും. ഭാ​​​​ര​​​​ത​​​​സം​​​​സ്കാ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ തി​​​​ള​​​​ക്കം ശ​​​​രി​​​​യാ​​​​യ​​​​റി​​​​യ​​​​ണ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ സം​​​​സ്കൃ​​​​ത​​​​ഭാ​​​​ഷ ശ​​​​രി​​​​യാ​​​​യി പ​​​​ഠി​​​​ക്കു​​​​ക ത​​​​ന്നെ വേ​​​​ണം. ഭാ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ലെ മ​​​​റ്റു​​​​ഭാ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ൾ പഠിക്കാൻ സം​​​​സ്കൃ​​​​ത​​​​ഭാ​​​​ഷാ​​​​പ​​​​രി​​​​ജ്ഞാ​​​​നം സ​​​​ഹാ​​​​യ​​​​ക​​​​മാ​​​​കു​​​​മെ​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ൽ ര​​​​ണ്ടു​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​മി​​​​ല്ല.

ഡോ. ​​​​സി.​​​​ടി. ഫ്രാ​​​​ൻ​​​​സി​​​​സ് ചി​​​​റ്റി​​​​ല​​​​പ്പ​​​​ള്ളി, മു​​​​ത​​​​ല​​​​ക്കോ​​​​ടം


ക​​​ലാ​​​ല​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളെ കൊ​​​ള്ള​​​സം​​​ഘ ​സ​​ങ്കേ​​ത​​മാ​​​ക്കരുത്
ക​​​ലാ​​​ല​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്നും ക​​​ല​​​യു​​​ടെ ആ​​​ല​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ് എ​​​ന്നാ​​​ണു ന​​​മ്മു​​​ടെ​​​യൊ​​​ക്കെ വി​​​ശ്വാ​​​സം . എ​​​ന്നാ​​​ൽ, ഇ​​​ന്നു ന​​​മ്മു​​​ടെ ക​​​ലാ​​​ല​​​യ​​​ങ്ങ​​​ള
ക​​​ല​​​ഹ​​​മു​​​ണ്ടോ ക​​​ല​​​യി​​​ല്ല
ക​​​ലാ​​​ല​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്നും ക​​​ല​​​യു​​​ടെ ആ​​​ല​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ് എ​​​ന്നാ​​​ണു ന​​​മ്മു​​​ടെ​​​യൊ​​​ക്കെ വി​​​ശ്വാ​​​സം . എ​​​ന്നാ​​​ൽ, ഇ​​​ന്നു ന​​​മ്മു​​​ടെ ക​​​ലാ​​​ല​​​യ​​​ങ്ങ​​​ള
വ​​​നം വ​​​കു​​​പ്പ് ന​​​ഷ്ട​​​പ​​​രി​​​ഹാ​​​രം ന​​​ൽ​​​ക​​​ണം
കാ​​​ട്ടാ​​​ന​​​യും മ​​​റ്റു കാ​​​ട്ടു​​​മൃ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളൂം നാ​​​ട്ടി​​​ലി​​​റ​​​ങ്ങി കാ​​​ർ​​​ഷി​​​ക വി​​​ള​​​ക​​​ൾ ന​​​ശി​​​പ്പി​​​ച്ചാ​​​ൽ ക​​​ർ​​​ഷ​​​ക​​​ർ​​​ക്കു​​​ണ്ടാ​​​കു​​​ന്ന ക​​​ഷ്ട​​​ന​​​ഷ
ഇ​​​​വി​​​​ടെ ഈ ​​​​മാ​​​​ധ്യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​കൂ​​​​ടി ഇ​​​​ല്ലാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ
ഒ​​​​രു കാ​​​​ല​​​​ഘ​​​​ട്ട​​​​ത്തി​​​​ലും ബാ​​​​ധി​​​​ക്കാ​​​​ത്ത ജീ​​​​ർ​​​​ണ​​​​ത ഇ​​​​പ്പോ​​​​ൾ മാ​​​​ധ്യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ ബാ​​​​ധി​​​​ച്ചി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​താ​​യി സ്വ​​​​ദേ​​​​ശാ​​​​ഭി
സ​​​​ന്യ​​​​സ്ത​​​​രെ അ​​​​പ​​​​കീ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​​ന്ന പാ​​​​ഠ​​​​ഭാ​​​​ഗം
ഈ ​​​​വ​​​​ർ​​​​ഷം പു​​​​റ​​​​ത്തി​​​​റ​​​​ക്കി​​​​യ ഒ​​​​ന്പ​​​​താം ക്ലാ​​​​സി​​​​ലെ മ​​​​ല​​​​യാ​​​​ളം കേ​​​​ര​​​​ള പാ​​​​ഠാ​​​​വ​​​​ലി​​​​യി​​​​ൽ സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തെ​​​​ക്കു​​​​
ഇ​​തി​​നു കാ​​​ര​​​ണം ഒ​​​രു​​​കൂ​​​ട്ടം അ​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ർ
തി​​​രു​​​വ​​​ന​​​ന്ത​​​പു​​​ര​​​ത്തെ യൂ​​​ണി​​​വേ​​​ഴ്സി​​​റ്റി കോ​​​ള​​​ജി​​​ൽ സം​​​സ്ഥാ​​​നം ഭ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന പ്ര​​മു​​ഖ രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യ​​​പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​​യു​​​ടെ വി​​​ദ്യാ​​​ർ​​ഥി സം​​​ഘ​​​ട
ഇ​​​തു ഗു​​​രു​​​ശാ​​​പം
പ്രി​​​ൻ​​​സി​​​പ്പ​​​ലി​​​ന്‍റെ ക​​​സേ​​​ര ക​​​ത്തി​​​ക്ക​​​ൽ, കു​​​ഴി​​​മാ​​​ടം തീ​​​ർ​​​ക്ക​​​ൽ, റീ​​​ത്ത് സ​​​മ​​​ർ​​​പ്പ​​​ണം. ഇ​​​പ്പോ​​​ഴി​​​താ സ​​​ഹ​​​പാ​​​ഠി​​​ക്ക് നേ​​​രെ. അ​​​തും ഒ​​​രേ ക
അ​​​​ന​​​​ധി​​​​കൃ​​​​ത കു​​​​ടി​​​​യേ​​​​റ്റം
ലോ​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ വി​​​​വി​​​​ധ ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു യൂ​​​​റോ​​​​പ്പി​​ലേ​​ക്കും അ​​​​മേ​​​​രി​​​​ക്ക, കാ​​​​ന​​​​ഡ, ഓ​​​​സ്ട്രേ​​​​ലി​​​​യ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ രാ​​​​ജ്യ
എ​​​​ല്ലാം ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​ർ​​​​ക്കു മാ​​​​ത്രം മ​​​​തി​​​​യോ?
അ​​​​ഗ​​​​തി പെ​​​​ൻ​​​​ഷ​​​​നു​​​​ക​​​​ൾ മാ​​​​സം 5000 രൂ​​​​പ​​​​യെ​​​​ങ്കി​​​​ലു​​​​മാ​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്ന് ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​പ്പെ​​​​ടാ​​​​ൻ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യി​​​​ട്ടു മൂ​​​​ന്നു​​വ​​​​ർ
ത്രി​​​​ഭാ​​​​ഷാ പ​​​​ദ്ധ​​​​തി
ന​​​​മ്മു​​​​ടെ പാ​​​​ഠ്യ​​​​പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ ഒ​​​​രു കാ​​​​ര​​​​ണ​​​​വ​​​​ശാ​​​​ലും ഇം​​​​ഗ്ലീ​​​​ഷി​​​​നെ​​​​യും മ​​​​ല​​​​യാ​​​​ള​​​​ത്തെ​​​​യും അ​​​​വ​​​​ഗ​​​​ണി​​​​ക്ക​​​​രു​​​​ത്. "ഭ
മ​​​​ണ്ട​​​​ത്ത​​​​രം ന​​​​മ്മ​​​​ൾ ആ​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്ക​​​​ണോ?
യൂ​​​​റോ​​​​പ്യ​​​​ൻ രാ​​​​ജ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ചെ​​​​യ്ത ഒ​​​​രു മ​​​​ണ്ട​​​​ത്ത​​​​രം ന​​​​മ്മ​​​​ൾ ആ​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്ക​​​​ണോ? കേ​​ന്ദ്ര ഗ​​​​വ​​​​ൺ​​​​മെ​​​​ന്‍റ് ന​​​​ട​​​​പ്പാ​​​​ക്കാ​​​​നു​​
കസ്റ്റഡി മരണത്തിൽ ഉ​​ചി​​ത​​​​മാ​​​​യ ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി​​‌
രാ​​​​ജ്കു​​​​മാ​​​​റി​​​​ന്‍റെ ക​​​​സ്റ്റ​​​​ഡി മ​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ൽ പോ​​​​ലീ​​​​സ് ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​രു​​​​ടെ​​​​മേ​​​​ൽ കൊ​​​​ല​​​​ക്കു​​​​റ്റം ചു​​​​മ​​​​ത്തി അ​​​​റ​​​​സ്റ്റു ചെ​​​​
സ്റ്റേ​റ്റ് എ​ലി​ജി​ബി​ലി​റ്റി ടെ​സ്റ്റ്: 27 വ​രെ ഓ​ൺ​ലൈ​നാ​യി അ​പേ​ക്ഷി​ക്കാം
ഹ​​​യ​​​ർ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി, നോ​​​ൺ വൊ​​​ക്കേ​​​ഷ​​​ണ​​​ൽ ഹ​​​യ​​​ർ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക നി​​​യ​​​മ​​​ന​​​ത്തി​​​നു​​​ള്ള സം​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ത​​​ല യോ​​​ഗ്യ​​​താ നി​​​ർ​​​ണ​​​യ പ​​​ര
സ​​​ഹ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​വ​​​കു​​​പ്പ് ശാ​​​സ്ത്രീ​​​യ​​മാ​​യി പു​​​നഃ​​​സം​​​ഘ​​ടി​​പ്പി​​ക്ക​​ണം
1958ലാ​​​ണ് സ​​​ഹ​​​ക​​​ര​​​ണ വ​​​കു​​​പ്പ് രൂ​​​പീ​​​കൃ​​​ത​​​മാ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്. 1968ൽ ​​​സ​​​ഹ​​​ക​​​ര​​​ണ വ​​​കു​​​പ്പി​​​നെ ആ​​​ദ്യ​​​മാ​​​യി പു​​​നഃ​​​സം​​​ഘ​​​ടി​​​പ്പി​​​ച്ചു. ഈ ​​​പു​​​നഃ​​
ജാ​​​ഗ്ര​​​ത​​​യ്ക്കും ശി​​​ക്ഷ​​​യ്ക്കും പ​​​ക​​​രം ജാ​​​മ​​​റും കാ​​​മ​​​റ​​​യു​​​മോ?
ക​​​ണ്ണൂ​​​ർ സെ​​​ൻ​​​ട്ര​​​ൽ ജ​​​യി​​​ലി​​​ലെ ത​​​ട​​​വു​​​കാ​​​രി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു ക​​​ണ്ടെ​​​ടു​​​ത്ത മൊ​​​ബൈ​​​ൽ ഫോ​​​ണു​​​ക​​​ളും ചാ​​​ർ​​​ജ​​​റു​​​ക​​​ളും ല​​​ഹ​​​രി​​​മ​​​രു​​​ന്നു​ പൊ​​​തി​​
ജയിപ്പിച്ചവരെ മറക്കരുത്
ജ​നം ഒ​രാ​ളെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​യ​മ​സ​ഭാം​ഗ​മോ ലോ​ക്സ​ഭാം​ഗ​മോ ആ​ക്കു​ന്ന​ത് അ​യാ​ളു​ടെ സൗ​ന്ദ​ര്യ​മോ മി​ടു​ക്കോ വ്യ​ക്തിബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളോ മാ​ത്രം ക​ണ്ടി​ട്ട​ല്ല. പ​ഞ്ചാ​യ​ത്ത് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ ഒ​രു പ
ഡി​​​ഗ്രി ഏ​​​ക​​​ജാ​​​ല​​​ക പ്ര​​​വേ​​​ശ​​​ന​​​ത്തി​​​ലെ കാ​​​ല​​​താ​​​മ​​​സം
കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ൽ ഉ​​​ന്ന​​​ത വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ മേ​​​ഖ​​​ല​​​യി​​​ൽ പ്ല​​​സ് ടു ​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​നു ശേ​​​ഷം തു​​​ട​​​ർ പ​​​ഠ​​​ന​​​ത്തി​​​നാ​​​യി ഒ​​​രു കോ​​​ഴ്സും ക​​​ലാ​​​ല​​​
ഇ​​​​തോ ആ​​​​വി​​​​ഷ്കാ​​​​ര സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം?
കേ​​​​ര​​​​ള ല​​​​ളി​​​​ത​​​​ക​​​​ലാ അ​​​​ക്കാ​​​​ദ​​​​മി​​​​യു​​​​ടെ ഇ​​​​ക്കൊ​​​​ല്ല​​​​ത്തെ കാ​​ർ​​ട്ടൂ​​ൺ അ​​​​വാ​​​​ർ​​​​ഡ് തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​നം വ​​​​ലി​​​​യ പ്ര​​​​തി​​​​ഷേ​​​​ധ​​​​ത്തി​​​​ന
ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ഷ്‌​​​ട​​​മാ​​​കു​​​ന്നു
ഇ​​​ന്ത്യ​​​ൻ ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ​​​ത്തെ മ​​​റ്റു ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ രാ​​​ഷ്‌​​​ട്ര​​​ങ്ങ​​​ൾ മാ​​​തൃ​​​ക ആ​​​ക്കി​​​യി​​​രു​​​ന്ന കാ​​​ല​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു ഇ​​​തു​​​വ​​​രെ. ഇ​​​ന്ത്യ​​​ൻ ഭ​​​
ക​​​ളി​​​ക്ക​​​ള​​​ങ്ങ​​​ൾ ആണോ അത്യാവശ്യം‍?
കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ എ​​​ല്ലാ ജി​​​ല്ല​​​ക​​​ളി​​​ലും ക്രി​​​ക്ക​​​റ്റ് സ്റ്റേ​​​ഡി​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ നി​​​ർ​​​മി​​​ക്കാ​​​ൻ സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ർ അ​​​നു​​​മ​​​തി ന​​​ൽ​​​കി​​​യ​​​താ​​​യി അ​​​റി​​​യു​​​ന്നു.
Rashtra Deepika LTD
Copyright @ 2018 , Rashtra Deepika Ltd.