പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ത​ല​പ്പ​ത്തും ഭ​ര​ണ​ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലും ആ​ര് എ​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റം അ​വ​രു​ടെ വീ​ക്ഷ​ണ​വും അ​തി​ന്‍റെ ഗു​ണ​പ​ര​മാ​യ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ത​യും സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ അ​നു​ഭ​വ​വേ​ദ്യ​മാ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന​താ​ണു പ്ര​ധാ​നം. പൊ​തു​ജ​ന​ത്തെ യ​ജ​മാ​ന​ന്മാ​രാ​യി ക​രു​തി​പ്പോ​രു​ന്ന ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ ബ​ലം ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ഇ​റ​ങ്ങി​വ​രു​ന്ന ജീ​വി​ത​സു​ര​ക്ഷ​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​പ്പെ​ട​ണം. പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ങ്ങ​ളും ഫ​ണ്ട് അ​നു​വ​ദി​ക്ക​ലി​നു​മ​പ്പു​റം യ​ഥാ​ർ​ഥ വി​ക​സ​ന​മു​ഖ​ത്ത് പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ത​യു​ടെ വി​ജ​യം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ​യെ​ന്നു വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ട​ണം. സു​ഖ​ക​ര​മാ​യ പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളും ‘മ​ന്ത്രി​യോ​ടു ചോ​ദി​ക്കാം’ എ​ന്ന പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ​ക്കു​മ​പ്പു​റം ജ​ന​സാ​മാ​ന്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക്ഷേ​മം സെ​ക്ര​ട്ടേ​റി​യ​റ്റി​ന്‍റെ ആ​സൂ​ത്ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ന​ട​ന്ന​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ​യെ​ന്നും പ​ഠി​ക്ക​ണം. യ​ഥാ​ർ​ഥ വി​ക​സ​ന ചി​ന്ത​ക​ൾ വി​ക​സി​ത​മു​ഖ​ത്ത് എ​ത്തു​ന്പോ​ഴേ​ക്കും യ​ഥാ​ർ​ഥ ല​ക്ഷ്യം കാ​ണാ​തെ​പോ​കു​ന്നി​ല്ലേ​യെ​ന്നു ചി​ന്തി​ക്ക​ണം.
ഭ​ര​ണ​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ദീ​ർ​ഘ​കാ​ല രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ അ​ജന്‍ഡക​ൾ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി​യാ​ക​രു​ത്. പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ആ​ജ്ഞാ​നു​വ​ർ​ത്തി​ക​ളാ​യി ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രെ മാ​റ്റു​ന്ന​തി​ലും പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഒ​രു ഭ​ര​ണ​ക​ക്ഷി രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കു മാ​റ്റു​ന്ന​തി​ലും വി​ചി​ന്ത​നം ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.

രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ വ​ള​ർ​ച്ച​യെ​ക്കാ​ൾ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്ക് മു​ൻ​തൂ​ക്കം കൊ​ടു​ക്ക​ണം. രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ന​പ്പു​റ​മാ​ണ​ല്ലോ ജ​ന​ക്ഷേ​മ​മെ​ന്ന​ത്. സ​ക​ല​ർ​ക്കും ല​ഭ്യ​മാ​കേ​ണ്ട ജീ​വി​ത​ക്ഷേ​മം നി​ശ്ച​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ത​ത്പ​ര​ക​ക്ഷി​ക​ൾ​ക്കാ​യി നീ​ക്കി​വ​യ്ക്കു​ന്ന നീ​തി​കേ​ട് ഭ​ര​ണ​ത​ല​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​ണ്ടാ​ക​രു​ത്. ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മെ​ന്ന​ത് അ​ധി​കാ​ര​ഗ​ർ​വി​നു​ള്ള​ത​ല്ല, സ്വൈ​ര​ജീ​വി​ത​വും സാ​മാ​ന്യ​നീ​തി​യും സ​മാ​ധാ​ന​വും ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​നു​ള്ള ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്ക​ലാ​ണ്.

വി​ക​സ​ന​വും ആ​നു​കൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ ഭ​ര​ണ​ക​ക്ഷി​യോ​ടു ചേ​ർ​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മെ​ന്ന് വ്യാ​ഖ്യാ​ന​മു​ള്ള ജ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തു​ള്ള ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ൾ​ക്കും​കൂ​ടി നീ​തി​പൂ​ർ​വം അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്.
ഇ​തു ജീ​വ​ന്‍റെ വി​ല​യു​ള്ള ജാ​ഗ്ര​ത​യു​ടെ കാ​ലം! ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​മാ​യി ജീ​വ​ന്‍റെ നി​ല​നി​ൽ​പ്പി​നാ​യു​ള്ള പൊ​രു​ത​ലി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പ​മാ​കേ​ണ്ട ക​രു​ത​ലി​ന്‍റെ കാ​ലം! ജീ​വ​ന് ചെ​റു​തും വ​ലു​തും എ​ന്ന വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ലെ​ന്ന​റി​യാ​നു​ള്ള സാ​മാ​ന്യ മ​നു​ഷ്യ​ത്വം നാം ​വ​ച്ചു​പു​ല​ർ​ത്തേ​ണ്ട​ത് ആ​രോ​ഗ്യ​രം​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ലം​ഭാ​വ​മോ പ​ക്ഷ​പാ​ത​മോ സാ​ന്പ​ത്തി​ക പ​രി​ഗ​ണ​ന​ക​ളോ ഉ​ണ്ടാ​കാ​ത്ത​വി​ധം ആ​രോ​ഗ്യ​രം​ഗം ആ​രോ​ഗ്യം വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്ക​ണം.

ന​ട​പ​ടി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലെ ചെ​യ്തു​പോ​രു​ന്ന ചി​കി​ത്സ​ക​ളും താ​ങ്ങാ​നാ​കാ​ത്ത ആ​ശു​പ​ത്രി​ച്ചെ​ല​വു​ക​ൾ​ക്കു​മാ​ണ് പ​രി​ഹാ​ര​മാ​കേ​ണ്ട​ത്. ഏ​തു​വി​ധേ​ന​യും മ​നു​ഷ്യ​രെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു തി​രി​കെ​യെ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള തീ​ക്ഷ്ണ​ത ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം. ഇ​ത്ര​മാ​ത്രം ശാ​സ്ത്ര​പു​രോ​ഗ​തി കൈ​വ​രി​ച്ചെ​ന്ന് അ​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്പോ​ഴും കോ​വി​ഡ് മ​ഹാ​മാ​രി​യി​ൽ ജീ​വ​നും ജീ​വി​ത​വും ഒ​രു​പ​ക്ഷേ മ​ര​ണം​പോ​ലും അ​വ​ഗ​ണ​ന​യു​ടെ പ​ര​മാ​വ​ധി​യി​ലാ​ണെ​ന്നു പ​റ​യാം. ഒ​ന്നി​നും ഒ​രു വ്യ​ക്ത​ത​യി​ല്ല. രോ​ഗ​വ്യാ​പ​നം കൂ​ടു​ന്പോ​ഴും അ​ലം​ഭാ​വ​ത്തി​ന് കു​റ​വി​ല്ല. അ​നീ​തി, അ​ക്ര​മം, സാ​ന്പ​ത്തി​ക തി​രി​മ​റി, ക​ള്ള​വാ​റ്റ്, ക​ള്ള​ക്ക​ട​ത്ത് തു​ട​ങ്ങി കോ​വി​ഡു​പോ​ലും ഒ​രു​നി​മി​ഷം ത​രി​ച്ചി​രു​ന്നു​പോ​കു​ന്ന ന​മ്മു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​കാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​നും മാ​റ്റ​മി​ല്ല.

തൊ​ഴി​ലും തൊ​ഴി​ൽ​മേ​ഖ​ല​യും നി​ർ​ജീ​വ​മാ​കു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​ന്‍റെ സാ​ന്പ​ത്തി​ക ഉ​റ​വി​ട​വും അ​ട​യു​ക​യാ​ണ്. ജീ​വി​ക്കാ​ൻ നെ​ട്ടോ​ട്ട​മോ​ടു​ന്ന​തി​നി​ടെ ആ​ശു​പ​ത്രി​ക​ളു​ടെ ക​രു​ണ​യാ​ണ് ക​രു​ത​ലാ​കേ​ണ്ട​ത്. എ​ന്തി​നും ഇ​ള​വു​ക​ളു​ള്ള മ​ഹാ​മാ​രി​ക്കാ​ല​ത്ത് ആ​രോ​ഗ്യ​രം​ഗ​ത്തെ പ​രി​ശോ​ധ​ന​ക​ളും ഡോ​ക്‌​ട​റു​ടെ ക​ൺ​സ​ൾ​ട്ടിം​ഗ് ഫീ​സു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള അ​ത്യ​ന്താ​ധു​നി​ക പ​രി​ശോ​ധ​നാ​ഫീ​സു​ക​ളും ആ​ശു​പ​ത്രി വാ​ട​ക​യു​മൊ​ക്കെ മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ റേ​ഞ്ചി​ലേ​ക്ക് മാ​റ്റാ​നാ​കി​ല്ലേ? സ​മ​സ്ത രം​ഗ​വും ഭീ​തി​യി​ലാ​കു​ന്പോ​ൾ ആ​ശു​പ​ത്രി​ക​ളും മ​ഹാ​മാ​രി​യു​ടെ തോ​രാ​പെ​യ്ത്തി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത​ല്ലേ? ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പ​രി​ശോ​ധ​ന​ക​ളു​ടെ​യും ഡ്യൂ​പ്ലി​ക്ക​റ്റ് പോ​ലും വി​പ​ണി​യി​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​കു​ന്ന ഈ ​കാ​ലം ഒ​രു മ​ഹാ​കാ​ല​മ​ല്ലേ​യെ​ന്നു വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​തും ന​ന്നാ​കും!

ഭ​ര​ണ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ൾ സ​മ​സ്ത ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ആ​രോ​ഗ്യ​സു​ര​ക്ഷ​യി​ൽ ശ്ര​ദ്ധാ​ലു​ക്ക​ളാ​കേ​ണ്ട കാ​ലം മാ​ത്ര​മാ​ണി​ത്. അ​തി​വേ​ഗ വി​ക​സ​ന​പാ​ത​യേ​ക്കാ​ൾ അ​ദ്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​ണ് സാ​മാ​ന്യ​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ സം​തൃ​പ്തി​യും സു​ര​ക്ഷ​യു​മെ​ന്ന് ഓ​ർ​ക്കു​ക. ഡി​ജി​റ്റ​ൽ യു​ഗം ന​മ്മെ അ​ദ്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ലും മ​ഹാ​മാ​രി ന​മ്മെ ഞെ​ട്ടി​ക്കു​ന്നി​ല്ലേ?

സ​ത്യ​ധ​ർ​മാ​ദി​ക​ളു​ടെ സൂ​ക്ഷി​പ്പു​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യ ന​മ്മു​ടെ മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യി​ൽ എ​വി​ടെ​യൊ​ക്കെ​യോ സ്വാ​ർ​ഥ​ത​യു​ടെ ചി​ത​ല​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ക​രു​ത​ലോ​ടെ ന​മ്മു​ടെ ധാ​ർ​മി​ക​ത കൈ​വി​ടാ​തെ ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തി​നും ആ​യു​സി​നും​വേ​ണ്ടി ദൈ​വാ​ഭി​മു​ഖ്യ​ത്തി​ൽ പ​ര​സ്പ​രം താ​ങ്ങാ​കു​ക, ത​ണ​ലാ​കു​ക. ചൂ​ഷ​ണം വെ​ടി​ഞ്ഞ് ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും ജീ​വ​ന്‍റെ​യും വി​ല​യ​റി​ഞ്ഞ് അ​ധി​കാ​ര​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ൾ ജ​ന​സാ​മാ​ന്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ച​ങ്കി​ടി​പ്പി​നോ​ടു ചേ​ർ​ന്നു​നി​ൽ​ക്ക​ണം. സ​ക​ല രം​ഗ​ത്തും മ​നു​ഷ്യ​ത്വം വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്ക​ണം. ഈ ​മ​ഹാ​മാ​രി​യി​ലെ​ങ്കി​ലും ന​മു​ക്ക് മ​നു​ഷ്യ​രാ​കാ​ൻ പ​രി​ശ്ര​മി​ക്കാം.

ടോം ​ജോ​സ് ത​ഴു​വം​കു​ന്ന്