കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലെ മു​റി​വു​ക​ൾ ഉ​ണ​ക്കാ​ൻ വി​ന​യം​ക​ല​ർ​ന്ന സ്നേ​ഹം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണ്. ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു വേ​ണം തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​വാ​ൻ...

ക​ന്ന​ഡ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​യാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​യാ​ണ് ബാ​നു മു​ഷ്താ​ക്. പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക, റേ​ഡി​യോ ജേ​ർ​ണ​ലി​സ്റ്റ് എ​ന്നീ നി​ല​ക​ളി​ൽ സേ​വ​ന​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള അ​വ​ർ ആ​റു ചെ​റു​ക​ഥാ സ​മാ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ൾ, ഒ​രു നോ​വ​ൽ, ഒ​രു ലേ​ഖ​ന​സ​മാ​ഹാ​രം, ഒ​രു ക​വി​താ സ​മാ​ഹാ​രം എ​ന്നി​വ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​വ​യി​ൽ ചി​ല കൃ​തി​ക​ൾ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ്, ഹി​ന്ദി, ത​മി​ഴ്, മ​ല​യാ​ളം, ഉ​റു​ദു ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലേ​ക്കു വി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു.

1999ൽ ​ക​ന്ന​ഡ സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി അ​വാ​ർ​ഡ് നേ​ടി​യ ബാ​നു​വി​ന്‍റെ ചി​ല ചെ​റു​ക​ഥ​ക​ൾ ഹാ​ർ​ട്ട് ലാ​ന്പ് (ഹൃ​ദ​യ​ദീ​പം) എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ലേ​ക്കു വി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. ദീ​പാ ഭാ​സ്തി വി​വ​ർ​ത്ത​നം​ചെ​യ്ത ഈ ​ചെ​റു​ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ന് 2025ലെ ​ഇ​ന്‍റ​ർ​നാ​ഷ​ണ​ൽ ബു​ക്ക​ർ സ​മ്മാ​നം ല​ഭി​ച്ചു. ക​ന്ന​ഡ​യി​ൽ​നി​ന്നു വി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ചെ​റു​ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ന് ആ​ദ്യ​മാ​യാ​ണ് ബു​ക്ക​ർ സ​മ്മാ​നം ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഹൃ​ദ​യ​ദീ​പം എ​ന്ന ചെ​റു​ക​ഥാ സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ൽ ഏ​റെ ശ്ര​ദ്ധ​പി​ടി​ച്ചു​പ​റ്റി​യ ഒ​രു ചെ​റു​ക​ഥ​യാ​ണ് ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ തീ​രു​മാ​നം എ​ന്ന അ​ർ​ഥം വ​രു​ന്ന "എ ​ഡി​സി​ഷ​ൻ ഓ​ഫ് ദ ​ഹാ​ർ​ട്ട്'. കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​യും അ​വ ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളും അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ക​ഥ​യാ​ണി​ത്.

ഈ ​ക​ഥ​യി​ൽ മൂ​ന്നു പ്ര​ധാ​ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണു​ള്ള​ത്. ആ​ദ്യ​ത്തേ​ത് യൂ​സ​ഫ് എ​ന്ന സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​ൻ. അ​യാ​ളു​ടെ ഭ​വ​നാം​ഗ​ങ്ങ​ളാ​യി ര​ണ്ടു​പേ​രു​ണ്ട്- അ​മ്മ​യും ഭാ​ര്യ​യും. അ​മ്മ​യോ​ട് ഏ​റെ ബ​ഹു​മാ​ന​വും ഭാ​ര്യ​യോ​ട് വ​ലി​യ സ്നേ​ഹ​വും അ​യാ​ൾ​ക്കു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ അ​യാ​ളു​ടെ ഹൃ​ദ​യം തേ​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്. കാ​ര​ണം ത​ന്‍റെ ഭാ​ര്യ​യാ​യ അ​ഖി​ല അ​മ്മ​യോ​ട് അ​ത്ര താ​ത്പ​ര്യ​ത്തി​ല​ല്ല. നേ​രേ​മ​റി​ച്ച് വ​ലി​യ ശ​ത്രു​ത​യി​ലാ​ണ്.

ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ സ്നേ​ഹം വി​ഭ​ജി​ച്ചു​പോ​കു​ന്ന​തി​ലാ​ണ് അ​വ​ൾ​ക്കു ദുഃ​ഖം. സ​ന്തോ​ഷ​ക​ര​മാ​യ കു​ടും​ബ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ അ​മ്മ ത​ട​സ​മാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് അ​വ​ളു​ടെ നി​ര​ന്ത​ര പ​രാ​തി. ത​ന്നെ കൊ​ത്തി​വി​ഴു​ങ്ങാ​ൻ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ക​ഴു​ക​നെ​പ്പോ​ലെ​യാ​ണ് അ​വ​ൾ ആ ​അ​മ്മ​യെ കാ​ണു​ന്ന​ത്.
എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​ൾ വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലു​ള്ള സ്ത്രീ​യ​ല്ല യൂ​സ​ഫി​ന്‍റെ അ​മ്മ.

മ​രു​മ​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് അ​വ​ഗ​ണ​ന​യും അ​ധി​ക്ഷേ​പ​വും ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്പോ​ൾ ആ ​സ്ത്രീ മ​ക​നോ​ട് പ​രാ​തി​പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. സ്നേ​ഹ​വും സേ​വ​ന​വും ത്യാ​ഗ​വും നി​റ​ഞ്ഞ ഒ​രു ജീ​വി​ത​മാ​ണ് അ​വ​രു​ടേ​ത്. അ​ത് യൂ​സ​ഫി​ന് ന​ന്നാ​യി അ​റി​യു​ക​യും ചെ​യ്യാം. അ​താ​ണ് അ​യാ​ളെ ഏ​റെ ദുഃ​ഖി​ത​നാ​ക്കു​ന്ന​തും.

ഭാ​ര്യ ത​ന്‍റെ അ​മ്മ​യു​ടെ ന​ന്മ മ​ന​സി​ലാ​ക്കി അ​വ​രെ സ്നേ​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്ന് യൂ​സ​ഫ് ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കാ​ത്ത ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ ത​ന്‍റെ എ​തി​രാ​ളി​യാ​യി മാ​ത്ര​മേ അ​ഖി​ല​യ്ക്ക് ത​ന്‍റെ അ​മ്മാ​യി​യ​മ്മ​യെ കാ​ണാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്നു​ള്ളൂ. അ​വ​രെ സ്നേ​ഹി​ക്കാ​നോ ശു​ശ്രൂ​ഷി​ക്കാ​നോ അ​വ​ൾ ത​യാ​റ​ല്ല. അ​വ​ർ മാ​റി​പ്പോ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലെ​ന്ന് അ​വ​ൾ ആ​ശി​ച്ചു.

ഇ​വ​ർ ര​ണ്ടു​പേ​രെ​ക്കാ​ളും ഏ​റെ വേ​ദ​നി​ച്ച​ത് യൂ​സ​ഫാ​യി​രു​ന്നു. ത​ന്‍റെ ഭാ​ര്യ​യു​ടെ പോ​രാ​യ്മ​ക​ൾ അ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ അ​യാ​ൾ അ​വ​ളെ സ്നേ​ഹി​ച്ചു. അ​തേ​സ​മ​യം അ​മ്മ​യെ ആ ​ത​ട​വ​റ​യി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും അ​യാ​ൾ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ആ​രും പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​ത്ത ഒ​രു തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ൽ അ​യാ​ളെ​ത്തി​യ​ത്. വി​ധ​വ​യാ​യ ത​ന്‍റെ അ​മ്മ​യെ സ്നേ​ഹ​സ​ന്പ​ന്ന​നാ​യ ഒ​രു​വ​ന് വി​വാ​ഹം ക​ഴി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ആ ​തീ​രു​മാ​നം.

യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​രാ​യ ബ​ന്ധു​ക്ക​ളും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും ആ ​തീ​രു​മാ​ന​ത്തെ എ​തി​ർ​ത്തു. എ​ന്നാ​ൽ യൂ​സ​ഫ് ത​ന്‍റെ തീ​രു​മാ​നം ന​ട​പ്പാ​ക്കി. അ​ങ്ങ​നെ സ്നേ​ഹ​സ​ന്പ​ന്ന​നാ​യ ഒ​രാ​ളെ ആ ​വി​ധ​വ​യ്ക്ക് ഭ​ർ​ത്താ​വാ​യി ല​ഭി​ച്ചു. കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഇ​പ്ര​കാ​രം പു​രോ​ഗ​മി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​ഖി​ല​യ്ക്കു കു​റ്റ​ബോ​ധ​മു​ണ്ടാ​യി. അ​വ​ൾ ഭ​ർ​തൃ​മാ​താ​വി​നോ​ട് മാ​പ്പ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ യൂ​സ​ഫി​ന്‍റെ ധീ​ര​മാ​യ ഒ​രു തീ​രു​മാ​നം ആ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ സ​മാ​ധാ​നം പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ച്ചു.

എ​ന്താ​ണ് ഈ ​ക​ഥ ന​ൽ​കു​ന്ന സ​ന്ദേ​ശം? അ​മ്മാ​യി​യ​മ്മ വി​ധ​വ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​രെ കെ​ട്ടി​ച്ച​യ​യ്ക്കാ​ൻ മ​രു​മ​ക​ളും മ​ക​നും മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നോ? ഒ​രി​ക്ക​ലു​മ​ല്ല. അ​മ്മാ​യി​യ​മ്മ വി​ധ​വ​യും ചെ​റു​പ്പ​വു​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​ർ​ക്കു വീ​ണ്ടും വി​വാ​ഹം​ക​ഴി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചാ​ൽ അ​തു ന​ല്ല​കാ​ര്യം​ത​ന്നെ. യൂ​സ​ഫ് എ​ടു​ത്ത ആ ​തീ​രു​മാ​നം അ​യാ​ളു​ടെ കു​ടും​ബ​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ഒ​രു ന​ല്ല​കാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ ഒ​രു കു​ടും​ബ​ക​ല​ഹം തീ​ർ​ക്കാ​ൻ അ​തു സ​ഹാ​യി​ച്ചു.

എ​ന്നാ​ൽ എ​ല്ലാ കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​വു​ന്ന ഒ​രു ന​ട​പ​ടി​യ​ല്ല ഇ​ത്. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ചി​ല സാ​മൂ​ഹി​ക പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ത് അ​ചി​ന്ത​നീ​യ​വു​മാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്താ​ണു ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തെ​ന്ന ആ​ഴ​മു​ള്ള പ​ല സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും ഈ ​ക​ഥ​യി​ലു​ണ്ട്.
അ​തി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​ത് ഓ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തെ മാ​നി​ക്കാ​ൻ പ​ഠി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​മ്മാ​യി​യ​മ്മ​യു​ടെ വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തെ മാ​നി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കാ​തെ​പോ​യ​താ​യി​രു​ന്നു അ​ഖി​ല​യു​ടെ പ​രാ​ജ​യം. അ​തു മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നും തി​രു​ത്താ​നും അ​മ്മാ​യി​യ​മ്മ​യ്ക്ക് ഒ​രു വി​വാ​ഹം വേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​ത് അ​ഖി​ല​യു​ടെ മ​റ്റൊ​രു പ​രാ​ജ​യം.

കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കു​ന്പോ​ൾ പ​ല​രും ചെ​യ്യു​ക അ​വ​യെ നി​ശ​ബ്ദ​മാ​യി അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​വു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. പ്ര​ശ്ന​പ​രി​ഹാ​രം എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഒ​ന്നും ചെ​യ്യാ​തെ അ​വ​ർ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കും. എ​ന്നാ​ൽ യൂ​സ​ഫ് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​ത് അ​ത​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. പ്ര​ത്യു​ത അ​യാ​ളു​ടെ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ സ്നേ​ഹ​വും സ​മാ​ധാ​ന​വും സ്ഥാ​പി​ക്കാ​നു​ള്ള മാ​ർ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ന് കു​റേ​യേ​റെ ആ​ത്മ​ധൈ​ര്യം വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു എ​ന്ന​തു വേ​റേ​കാ​ര്യം.

വി​പ്ല​വ​ക​ര​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു യൂ​സ​ഫി​ന്‍റേ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ ഈ ​ന​ട​പ​ടി​യെ പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​മാ​യി​മാ​ത്രം നാം ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യാ​ൽ മ​തി. അ​താ​യ​ത് കു​ടും​ബ​ക​ല​ഹ​ങ്ങ​ളും മ​റ്റു പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളും തീ​ർ​ക്കാ​ൻ ഭാ​വ​നാ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ നാം ​സ്വീ​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു സാ​രം.

ഈ ​ക​ഥ​യി​ലെ മ​റ്റൊ​രു സ​ന്ദേ​ശം കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലെ മു​റി​വു​ക​ൾ ഉ​ണ​ക്കാ​ൻ വി​ന​യം​ക​ല​ർ​ന്ന സ്നേ​ഹം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്ന​താ​ണ്. അ​ഖി​ല​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​തു സം​ഭ​വി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​ണ് ആ ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ യ​ഥാ​ർ​ഥ സ​മാ​ധാ​ന​മു​ണ്ടാ​യ​ത്. ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നെ​ടു​ത്ത ഒ​രു തീ​രു​മാ​നം​വ​ഴി​യാ​ണ് യൂ​സ​ഫ് ത​ന്‍റെ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ സ​മാ​ധാ​ന​വും സ​ന്തോ​ഷ​വും പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ച്ച​ത്. നാം ​എ​ടു​ക്കു​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഹൃ​ദ​യം​നി​റ​ഞ്ഞ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​വ എ​പ്പോ​ഴും കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​മാ​ധാ​നം സം​സ്ഥാ​പി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യും.