കേരള നവോത്ഥാനവും അർണോസ് പാതിരിയും
നവോത്ഥാനം ചിലരുടെ കുത്തകയോ?/ ഡോ. ​ജ​യിം​സ് പു​ലി​യു​റു​ന്പി​ൽ-4

പ​തി​ന​ഞ്ചാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്‍റെ മ​ധ്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി ഇ​റ്റ​ലി​യി​ൽ ആ​രം​ഭി​ച്ച ന​വോ​ത്ഥാ​നം താ​മ​സി​യാ​തെ ഹോ​ള​ണ്ട്, ജ​ർ​മ​നി, ഫ്രാ​ൻ​സ്, ഇം​ഗ്ല​ണ്ട് തു​ട​ങ്ങി​യ യൂ​റോ​പ്യ​ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും വ്യാ​പി​ച്ചു. പ​ഴ​യ​കാ​ല ഗ്രീ​ക്ക്, റോ​മ​ൻ ക്ലാ​സി​ക് കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള ഒ​രു തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ട്ടം ഒ​രു വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക വി​പ്ല​വ​ത്തേ​ക്കാ​ളു​പ​രി ക​ലാ, സാ​ഹി​ത്യ, സാം​സ്കാ​രി​ക, രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ, മ​ത രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഉ​ണ​ർ​വി​നും ഉ​യ​ർ​ച്ച​യ്ക്കും മാ​റ്റ​ത്തി​നും കാ​ര​ണ​മാ​യ ഒ​രു വി​പ്ല​വ​മാ​യി​രു​ന്നു ന​വോ​ത്ഥാ​നം എ​ന്നു ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. അ​തോ​ടെ​യാ​ണു മ​ധ്യ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ നി​ന്നു വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി ആ​ധു​നി​ക കാ​ല​ഘ​ട്ടം പി​റ​ക്കു​ന്ന​തു ത​ന്നെ.

യൂ​റോ​പ്യ​ൻ ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ നി​ന്നു ചൈ​ത​ന്യം സ്വീ​ക​രി​ച്ച് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്തി​യ യൂ​റോ​പ്യ​ൻ ക്രൈ​സ്ത​വ മി​ഷ​ന​റി​മാ​രാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ, ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​നു തു​ട​ക്ക​മി​ട്ട​ത്. ഇ​വ​രി​ൽ അ​ഗ്ര​ഗ​ണ്യ​നാ​ണ് അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി എ​ന്ന് നാം ​വി​ളി​ക്കു​ന്ന ഈ​ശോ സ​ഭാം​ഗ​മാ​യ ജോ​ണ്‍ ഏ​ണ​സ്റ്റ് ഹാ​ൻ​ക്സ് ലേ​ഡ​ൻ എ​ന്ന ജ​ർ​മ​ൻ മി​ഷ​ന​റി (1681-1732).

കേ​ര​ളം ക​ർ​മ​ഭൂ​മി

1699- ൽ ​പ​തി​നെ​ട്ടാം വ​യ​സി​ൽ ഹൈ​സ്കൂ​ൾ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം(Gymnasium) പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ ഉ​ട​ൻ നാ​ടും വീ​ടും ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് കേ​ര​ള​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഇ​റ​ങ്ങി​ത്തി​രി​ച്ച ജോ​ണ്‍ ഏണ​സ്റ്റി​നു പി​ന്നീ​ട് ത​ന്‍റെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന രം​ഗ​മാ​യി​ത്തീർ​ന്ന കേ​ര​ള​മാ​യി​രു​ന്നു നാ​ടും വീ​ടും. അ​ത്ര​മാ​ത്രം അ​ദ്ദേ​ഹം ഈ ​നാ​ടി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി തീ​ർ​ന്നു. ക്രി​സ്തു​വ​ർ​ഷം 803ൽ ​മ​ഹാ​നാ​യ ചാ​ൾ​സ് ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി ആ​രം​ഭം​കു​റി​ച്ച- ഇ​ന്നു നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും പ​ഴ​യ സ്കൂ​ൾ- ക​രോ​ലീ​നും (Karl [Charles] എ​ന്ന പേ​രി​ൽ നി​ന്ന് ) എ​ന്ന പ്ര​ശ​സ്ത സ്കൂ​ളി​ൽ പ​ഠി​ക്കാ​ൻ അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ച്ച ജോ​ണ്‍ ഏ​ണ​സ്റ്റ് ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രാ​യ ഈ​ശോ​സ​ഭാ വൈ​ദി​ക​രി​ൽ നി​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യെ​പ്പ​റ്റി കേ​ട്ടി​രു​ന്നു. വൈ​ദ്യ​ശാ​സ്ത്ര​മോ, നി​യ​മമോ തു​ട​ർ​ന്ന് പ​ഠി​ക്കാ​ൻ അ​വ​സ​ര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് താ​ത്പ​ര്യം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

1699ൽ ​ഓ​ക്‌ടോ​ബ​റി​ൽ ജ​ർ​മ​നി​യി​ലെ ഒൗ​ഗ്സ്ബു​ർ​ഗി​ൽ നി​ന്ന് ആ​രം​ഭി​ച്ച ക്ലേ​ശ​ക​ര​മാ​യ സാ​ഹ​സി​ക​യാ​ത്ര ഇ​റ്റ​ലി, മാ​ൾ​ട്ട, സൈ​പ്ര​സ്, തു​ർ​ക്കി, സി​റി​യ, അ​ർ​മേ​നി​യ, പേ​ർ​ഷ്യ വ​ഴി കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ത്താ​ൻ ഒ​രു വ​ർ​ഷ​വും ര​ണ്ടു മാ​സ​വും 10 ദി​വ​സ​വു​മെ​ടു​ത്തു. വ​ഴി​മ​ധ്യേ നാ​ൽ​വ​ർ സം​ഘ​ത്തി​ലെ ര​ണ്ട് പേ​ർ മ​രി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും ജോ​ണ്‍ ഏ​ണ​സ്റ്റും സു​ഹൃ​ത്ത് ജോ​ണ്‍ കാ​സ്പ​ർ ഷി​ല്ലിം​ഗ​റും യാ​ത്ര തു​ട​ർ​ന്നു. ( ഇ​വ​രു​ടെ യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണം Ost- Indianische Reise- Beschreiburg desr herrn Johan Caspar Schillinger എ​ന്ന പേ​രി​ൽ 1707 ജ​ർ​മ​നി​യി​ലെ ന്യൂ​റ​ൻ​ബ​ർ​ഗി​ൽ​നി​ന്നു ജ​ർ​മ​ൻ ഭാ​ഷ​യി​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്).

1701 ആ​രം​ഭ​ത്തി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ അ​ദ്ദേ​ഹം തൃ​ശൂ​ർ ജി​ല്ല​യി​ലെ അ​ന്പ​ഴ​ക്കാ​ട്, വേ​ലൂ​ർ, പു​ത്ത​ൻ​ചി​റ, പ​ഴു​വി​ൽ എ​ന്നീ സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ൾ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു പ​ഠ​ന​വും എ​ഴു​ത്തും മ​റ്റു പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളും ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന​ത്. ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് ഒ​രി​ക്ക​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്‍റെ ജ​ന്മ​നാ​ട് സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ പോ​യി​ട്ടി​ല്ല. 1732-ൽ ​പ​ഴു​വി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം മ​രി​ച്ചു സം​സ്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.

മ​ല​യാ​ള​ഭാ​ഷയ്ക്കു സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ

മ​ല​യാ​ള ഭാ​ഷ​യു​ടെ വി​ക​സ​ന​ത്തി​നു സാ​ര​വ​ത്താ​യ സം​ഭ​ാവ​ന​ക​ൾ ന​ൽ​കി​യ വി​ദേ​ശ മി​ഷ​ന​റി​മാ​രി​ൽ പ്ര​മു​ഖ​നാ​ണ് അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി. കേ​ര​ളീ​യ​രു​ടെ സാം​സ്കാ​രി​ക ജീ​വി​ത​ത്തി​നു കാ​വ്യ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ സം​ശു​ദ്ധി പ​ക​ർ​ന്ന​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ വേ​ദ​ഭാ​ഷ​യാ​യ ശ്രേ​ഷ്ഠ​മാ​യ സം​സ്കൃ​ത​വും നാ​ടി​ന്‍റെ ഭാ​ഷ​യാ​യ മ​ല​യാ​ള​വും വ​ള​രെ​യേ​റെ ക്ലേ​ശ​ങ്ങ​ൾ സ​ഹി​ച്ചും ത​ട​സ​ങ്ങ​ൾ നേ​രി​ട്ടു​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ആ​ഴ​ത്തി​ൽ പ​ഠി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​ത്. മ​റ്റു ക്രൈ​സ്ത​വ മി​ഷ​ന​റി​മാ​രി​ൽ നി​ന്നു വ്യ​ത്യ​സ്ത​നാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം താ​ളി​യോ​ല​യും നാ​രാ​യ​വു​മാ​യി അ​ട​ച്ചി​ട്ട മു​റി​ക്കു​ള്ളി​ൽ കാ​വ്യ​ദേ​വ​ത​യു​ടെ ക​ടാ​ക്ഷ​ത്തി​നാ​യി ത​പ​സി​രു​ന്നു.

ജ​ർ​മ​നി​യി​ൽ ജ​നി​ച്ചു​വ​ള​ർ​ന്ന ഈ ​യു​വാ​വ് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ വ​ന്ന് സം​സ്കൃ​ത​വും മ​ല​യാ​ള​വും പ​ഠി​ച്ചു. അ​തും അ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്കോ വി​ദേ​ശി​ക്കോ സം​സ്കൃ​തം പ​ഠി​ക്കാ​ൻ അ​നു​വാ​ദ​മി​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്ത്. ഫാ. ​ബ​ർ​ണാ​ർ​ദ് തോ​മാ എ​ഴു​തു​ന്ന​ത്, "മു​ൻ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ വ്യ​ഖ്യാ​ത​മാ​യി​രു​ന്നു തൃ​ശ്ശി​വ​പേ​രൂ​രി​ലെ സം​സ്കൃ​ത വി​ദ്യാ​ശാ​ല​യി​ൽ ര​ണ്ടു ബ്രാ​ഹ്മ​ണോ​പാ​ധ്യാ​യ​ന്മാ​രി​ൽ നി​ന്നാ​ണ് മ​ല​യാ​ള​വും സം​സ്കൃ​ത​വും ഈ ​മ​ഹാ​ൻ അ​ഭ്യ​സി​ച്ച​ത്’ എ​ന്നാ​ണ്. വാ​ല്മീ​കി- വ്യാ​സ​ൻ​മാ​രെ​യും ചെ​റു​ശേ​രി, എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ, പൂ​ന്താ​നം എ​ന്നി​വ​രെ​യും ന​ന്നാ​യി വാ​യി​ച്ചു. "മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്‍റെ മ​ന​സ​റി​ഞ്ഞു' ക​വി​ത​യു​ടെ ര​ഹ​സ്യ​മ​റിഞ്ഞു. ആ ​അ​റി​വി​ന്‍റെ നി​റ​വി​ൽ നി​ന്ന് മ​ല​യാ​ളി​ക്കു പ​ക​ർ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്തു. അ​ങ്ങ​നെ അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ പ്രിയ ങ്കരനായ അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യാ​യി.

മി​ഷ​ന​റി​മാ​ർ എ​ന്നു കേ​ൾ​ക്കു​ന്പോ​ൾ ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സി​ലേ​ക്കു ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന സാ​ധാ​ര​ണ ചി​ന്ത അ​ച്ച​ടി, വ്യാ​ക​ര​ണം, നി​ഘ​ണ്ടു, വി​ജ്ഞാ​ന​കോ​ശം, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം എ​ന്നൊ​ക്കെ​യാ​ണ്. വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക മേ​ഖ​ല​യി​ല​ല്ലാ​തെ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​രം​ഗ​ത്തും മി​ഷ​ന​റി​മാ​രു​ടെ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ളു​ണ്ട്. സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക ര​ച​ന​ക​ൾ മാ​തൃ​ഭാ​ഷ​യി​ൽ മാ​ത്രം സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണെ​ന്നും പ​ഠ​നാ​ത്മ​ക ര​ച​ന​ക​ൾ മാ​ത്ര​മേ ഇ​ത​ര ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ ആ​ർ​ക്കും വ​ഴ​ങ്ങു​ക​യു​ള്ളു എ​ന്ന പൊ​തു ധാ​ര​ണ​യ്ക്ക് ഒ​രു അ​പ​വാ​ദ​മാ​ണ് അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി. 17 വ​ർ​ഷം കൊ​ണ്ട് സം​സ്കൃ​ത​ത്തി​ലും മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലും അ​സാ​മാ​ന്യ സ്വാ​ധീ​നം കൈ​വ​രി​ക്കു​ക​യും വ​ള​രേ​യേ​റെ ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ൾ ര​ചി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു എ​ന്ന​ത് പ​ല​ർ​ക്കും അ​വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​ണ്.

അ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ഏ​കാ​ന്ത​ലോ​ക​ത്തേ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹം അ​ഗ്നി​ച്ചി​റ​കു​ക​ളി​ൽ പ​റ​ന്നു​ക​യ​റി. അ​ങ്ങ​നെ അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ വി​ലാ​പ​കാ​വ്യ​ക​ർ​ത്താ​വാ​യി, ആ​ദ്യ​ത്തെ ഖ​ണ്ഡ​കാ​വ്യ ര​ച​യി​താ​വാ​യി; ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ വ്യാ​ക​ര​ണ ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​നാ​യി. ബൈ​ബി​ളി​നെ ആ​ദ്യ​മാ​യി കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ കാ​വ്യ​രൂ​പ​ത്തി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​തും അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യാ​ണ്. കൂ​ടാ​തെ, സം​സ്കൃ​ത​ഭാ​ഷ​യു​ടെ ക​വാ​ടം ആ​ദ്യ​മാ​യി യൂ​റോ​പ്പി​നു തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്ത​തും ഇ​ൻ​ഡോ​ള​ജി എ​ന്ന പ​ഠ​ന​ശാ​ഖ​യ്ക്ക് തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ച​തും അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ്.

അ​ന്നു കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഉ​ച്ച​ഭാ​ഷ​യും(​വ​ര​മൊ​ഴി) നീ​ച​ഭാ​ഷ​യും (വാ​മൊ​ഴി) ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഉ​ച്ച​ഭാ​ഷ സം​സ്കൃ​ത​മ​യ​വും നീ​ച​ഭാ​ഷ ത​മി​ഴ് ചേ​ർ​ന്ന മ​ല​യാ​ള​വു​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ൻ ത​മി​ഴി​ന്‍റെ ദാ​സ്യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു മ​ല​യാ​ള​ത്തെ മോ​ചി​പ്പി​ച്ച് സം​സ്കൃ​ത പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ ഒ​രു മ​ല​യാ​ള​ത്തി​നു രൂ​പം ന​ൽ​കാ​ൻ ആ​രം​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഈ ​സാ​ഹി​ത്യ ഭാ​ഷ (ഉ​ച്ച​ഭാ​ഷ അ​ഥ​വാ ഗ്ര​ന്ഥ​ഭാ​ഷ) ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യും സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ത​ന്‍റെ ര​ച​ന​ക​ളി​ൽ സം​സ്കൃ​ത പ​ദ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​വ​തും കു​റ​യ്ക്കാ​നും അ​ദ്ദേ​ഹം ശ്ര​മി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ ഇ​ന്ന​ത്തെ രൂ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള ശ്രേ​ഷ്ഠ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​രം​ഭ​ക​ൻ കൂ​ടി​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം.

അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടെ കൃ​തി​ക​ൾ പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന അ​ഥ​വാ കൂ​ദാ​ശ​പ്പാ​ന, ച​തു​ര​ന്ത്യം, ഉ​മ്മാ​പ​ർ​വം, ഉ​മ്മാ​ടെ ദുഃ​ഖം, വ്യാ​കു​ല​പ്ര​ബ​ന്ധം, ജ​നോ​വ​പ​ർ​വം, അ​വേ മാ​രി​സ് സ്റ്റെ​ല്ല, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​വി​ജ​യം, സം​സ്കൃ​ത വ്യാ​ക​ര​ണം, മ​ല​യാ​ളം- സം​സ്കൃ​തം നി​ഘ​ണ്ടു, മ​ല​യാ​ളം- പോ​ർ​ത്തു​ഗീ​സ്-​സം​സ്കൃ​തം നി​ഘ​ണ്ടു, മ​ല​യാ​ളം- പോ​ർ​ത്തു​ഗീ​സ് വ്യാ​ക​ര​ണം എ​ന്നി​വ​യാ​ണ്.


സം​സ്കൃ​ത വ്യാ​ക​ര​ണം

സം​സ്കൃ​ത​ത്തി​ലെ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​വി​ജ​യ​മാ​ണു പാ​തി​രി​യു​ടെ ആ​ദ്യ ഗ്ര​ന്ഥം. വാ​സു​ദേ​വ ക​വി​യു​ടെ ഈ ​ഗ്ര​ന്ഥം മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ വ​ള​രെ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ള്ള​തും ദ്വ​യാ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ളു​ള്ള ഒ​ട്ടേ​റെ പ​ദ​ങ്ങളു​ള്ള​തു​മാ​യ ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ സ​മാ​ഹാ​ര​വു​മാ​ണ്. കൗ​ര​വ -പാ​ണ്ഡ​വ യു​ദ്ധ​മാ​ണ് ഇ​തി​ന്‍റെ ക​ഥാ​ത​ന്തു. ഈ​കൃ​തി വാ​യി​ച്ചു മ​ന​സി​ലാ​ക്കി ഇ​തി​ന് ഒ​രു വ്യാ​ഖ്യാ​ന​മെ​ഴു​തി​യ​തോ​ടെ​യാ​ണ് തു​ട​ർ​ന്ന് സം​സ്കൃ​ത പ​ഠ​ന​ത്തി​നും എ​ഴു​ത്തി​നും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ എ​ല്ലാ പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​വും പ്ര​ചോ​ദ​ന​വും ന​ൽ​കി​യ​ത്. യൂ​റോ​പ്പി​ൽ പാ​തി​രി​യെ പ്ര​സി​ദ്ധ​നാ​ക്കി​യ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സം​സ്കൃ​ത വ്യാ​ക​ര​ണ​മാ​ണ്. (Gramatica Grandonica എ​ന്നാ​ണ് ഇ​തു ല​ത്തീ​നി​ൽ അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ക). സി​ദ്ധ​രൂ​പ​വും അ​മ​ര​കോ​ശ​വും പാ​ണി​നീ​യ​വു​മു​പ​യോ​ഗി​ച്ചാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ഈ ​ഗ്ര​ന്ഥം ര​ചി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഓ​ല​ക​ളി​ൽ എ​ഴു​ത​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന സി​ദ്ധ​രൂ​പ​വും അ​മ​ര​കോ​ശ​വും വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ക വ​ള​രെ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു. കു​ടാ​തെ വാ​ക്കു​ക​ൾ അ​ടു​പ്പി​ച്ചാ​ണ് എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യെ അ​ന​ശ്വ​ര​നാ​ക്കി​ത്തീ​ർ​ത്ത ഈ ​കൃ​തി​യെ പൗ​ളി​നോ​സ് പാ​തി​രി വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് മ​നു​ഷ്യ ശ​ക്തി​ക്ക​തീ​ത​മാ​യ ഒ​രു പ്ര​യ​ത്നം എ​ന്നാ​ണ്.

ഈ ​വി​ശി​ഷ്ട കൃ​തി വ​ഴി ഒ​രു പു​തി​യ ലോ​ക​ത്തേ​ക്കാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം കേ​ര​ളീ​യ​രെ​യും പാ​ശ്ചാ​ത്യ​രെ​യും കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​ത്. ഹൈ​ന്ദ​വ​രു​ടെ വേ​ദ​ഭാ​ഷ​യു​ടെ ഉ​റ​വി​ടം ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ, അ​തു മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ക​ഴി​ഞ്ഞു എ​ന്ന​താ​ണു വ​ലി​യ കാ​ര്യം. ബ്രാ​ഹ്മ​ണ മ​ഹ​ർ​ഷി​മാ​ർ മാ​ത്രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന​തും ഹൈ​ന്ദ​വ പു​രോ​ഹി​ത​രെ തി​രു​ക്ക​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ഷ്ഠി​ക്കാ​ൻ പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​ൻ മാ​ത്രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു​മാ​യ സം​സ്കൃ​ത​ത്തെ അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി ജ​ന​കീ​യ​മാ​ക്കി എ​ന്നു ത​ന്നെ പ​റ​യാം.

പ്ര​ഥ​മ ഇ​ൻ​ഡോ​ള​ജി​സ്റ്റ്

സം​സ്കൃ​ത പ​ഠ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ, സം​സ്കൃ​ത വ്യാ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പ്ര​ശ​സ്തി യൂ​റോ​പ്പി​നെ അ​റി​യി​ച്ച അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യെ പ്ര​ഥ​മ ഇ​ൻ​ഡോ​ള​ജി​സ്റ്റ് എ​ന്നാ​ണ് പൗ​ളി​നോ​സ് പാ​തി​രി വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ൻ​ഡോ​ള​ജി അ​ഥ​വാ ഇ​ന്ത്യാ വി​ജ്ഞാ​നീ​യം ഇ​ന്ത്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക പ​ഠ​ന​മാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ച​രി​ത്രം, സം​സ്കാ​രം, ഭാ​ഷ​ക​ൾ, മ​ത​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു​ള്ള പ​ഠ​നം. ഇ​ൻ​ഡോ​ള​ജി എ​ന്ന പ​ദ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ദ്യ പ്ര​യോ​ക്താ​ക്ക​ൾ ജ​ർ​മ​ൻ ഗ​വേ​ഷ​ക​രാ​ണ്. ഇ​ന്ന് ഇ​തു പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും ജ​ർ​മ​ൻ യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​ക​ളി​ലെ ഒ​രു പ​ഠ​ന​ശാ​ഖ​യാ​ണ്.

പ​തി​നെ​ട്ടാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ യൂ​റോ​പ്പി​ൽ ജ​ന്മ​മെ​ടു​ത്ത കാ​ൽ​പ്പ​നി​ക​ത (Romanticism) യൂ​റോ​പ്പി​ൽ ചി​ന്ത​ക​രു​ടെ ലോ​ക​ത്ത് വ​ലി​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് കാ​ര​ണ​മാ​യി. കാ​ല്പ്പ​നി​ക​ത​യു​ടെ ഫ​ല​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ ആ​ക​ർ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട ഒ​രു രാ​ജ്യ​മാ​യി (country of desire) ചി​ന്ത​ക​രു​ടെ ലോ​കം ക​ണ്ടു. ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​ത​യു​ടെ​യും കാ​ൽ​പ്പ​നി​ക​ത​യു​ടെ​യും യ​ഥാ​ർ​ഥ​വും സ​ന്തു​ലി​ത​വു​മാ​യ ഒ​രു സം​യോ​ജ​നം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലാ​ണ്, ഇ​ന്ത​്യയി​ലെ ത​ത്വ​ചി​ന്ത​ക​ളി​ലാ​ണ്, അ​വി​ടു​ത്തെ മ​ത​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് എ​ന്ന് അ​വ​ർ മ​ന​സി​ലാ​ക്കി. യൂ​റോ​പ്പി​ന് ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ ഈ ​കാ​ല്പനി​ക കു​തൂ​ഹ​ലം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ പ​ഴ​യ​കാ​ല കൃ​തി​ക​ളി​ൽ അ​വ​ർ ദ​ർ​ശി​ച്ചു. ഈ ​കൃ​തി​ക​ളെ എ​ന്നും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന വി​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഭ​ണ്ഡാ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളാ​യി അ​വ​ർ​ക​ണ്ടു.

യൊഹാൻ ഗോട്ഫ്രീഡ് ഹെർഡർ (Johanna Gottfried Herder -1744-1803) എ​ന്ന ജ​ർ​മ​ൻ ത​ത്വ​ചി​ന്ത​ക​ൻ "ഇ​ന്ത്യ​യാ​ണ് എ​ല്ലാ സം​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വി​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ​യും വി​ള​നി​ല​'മെ​ന്ന് എ​ഴു​തി. ഇ​തി​ൽ ആ​കൃ​ഷ്ട​രാ​യ ഫ്രെഡറിക് വോൺ ഷ്ളേഗൽ (Frederich von Schlegel- 1772-1829)ഉം അവുഗുസ്റ്റ് വോൺ ഷ്ളേഗൽ (August von Schlegel -1767-1845)​ഉം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഭാ​ഷ​ക​ളും സാ​ഹി​ത്യ കൃ​തി​ക​ളും ത​ത്വ​ശാ​സ്ത്ര​വി​ധി​ക​ളും പ​ഠി​ക്കാ​നാ​രം​ഭി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സം​സ്കാ​ര​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യും ഭാ​ഷ​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി​യു​മു​ള്ള ആ​ഴ​മാ​യ പ​ഠ​ന​ത്തി​ൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​യ​ പ​ഠ​ന​ശാ​ഖ​യാ​ണ് ഇ​ൻ​ഡോ​ള​ജി. 1819-ൽ അവുഗുസ്റ്റ് വോൺ ഷ്ളേഗൽ ​ജ​ർ​മ​നി​യി​ൽ ബോ​ണ്‍ യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ലെ സം​സ്കൃ​ത​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ദ്യ പ്ര​ഫ​സ​റാ​യി ചാ​ർ​ജെ​ടു​ത്തു. 1820ൽ ​അ​ദ്ദേ​ഹം ഭ​ഗ​വ​ത്ഗീ​ത യൂ​റോ​പ്പി​ലെ ആ​ദ്യ സം​സ്കൃ​ത പു​സ്ത​ക​മാ​യി ദേ​വ​നാ​ഗി​രി ലി​പി​യി​ൽ ജ​ർ​മ​നി​യി​ൽ നി​ന്നു പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു; തു​ട​ർ​ന്ന് ത​ന്നെ അ​തി​ന്‍റെ ല​ത്തീ​ൻ പ​രി​ഭാ​ഷ​യും.

പേ​ർ​ഷ്യ​ൻ, യൂ​റോ​പ്യ​ൻ ഭാ​ഷ​ക​ളു​ടെ ഉ​ത്ഭ​വം ഹീ​ബ്രു​വി​ൽ നി​ന്ന​ല്ല, സം​സ്കൃ​ത​ത്തി​ൽ നി​ന്നാ​ണ് എ​ന്ന് വില്യം ജോൺസ് (William Jones-1746-1794) സ​മ​ർ​ഥി​ച്ചു. ഷ്ളേഗൽ, ജോൺസ്, ഹെർഡർ തു​ട​ങ്ങി​യ ജ​ർ​മ​ൻ ചി​ന്ത​ക​രാ​ണ് ഇ​ൻ​ഡോ​ള​ജി​ക്കു തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ച​തെ​ന്ന് നാം ​ക​ണ്ടു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​ന് കാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​നാ​യ​ത് ഇ​തി​ന് ഏ​താ​ണ്ട് ഒ​രു നൂ​റ്റാ​ണ്ട് മു​മ്പ് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ മ​ഹ​ത്താ​യ സം​സ്കൃ​ത​ലോ​ക​ത്തെ യൂ​റോ​പ്പി​ന് പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ത്ത അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യാ​ണ്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ പാ​ശ്ചാ​ത്യ മി​ഷ​ന​റി​മാ​രി​ൽ ഏ​റ്റ​വും തി​ള​ക്ക​മു​ള്ള വ്യ​ക്തി​ത്വം​അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടേ​താ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ് 18-ാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്‍റെ ആ​രം​ഭ​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​നു തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ച​തെ​ന്നു പ​റ​യാം. ജ​ന്മം കൊ​ണ്ട് ജ​ർ​മ​ൻ​കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും ക​ർ​മം കൊ​ണ്ട് മ​ല​യാ​ളി​യാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹം തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ച കേ​ര​ള ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​നു ത​ന്‍റെ കൃ​തി​ക​ൾ കൊ​ണ്ടു യൂ​റോ​പ്പി​ൽ പോ​ലും ച​ല​ന​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചു എ​ന്ന​ത് അ​ഭി​മാ​നാ​ർ​ഹ​മാ​യ കാ​ര്യ​മാ​ണ്. ത​ന്‍റെ കൃ​തി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും ഇ​ൻ​ഡോ​ള​ജി​യി​ലൂ​ടെ​യും മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ മ​ന​സി​ൽ കെ​ടാ​ത്ത ചൈ​ത​ന്യ​മാ​യി ഇ​ന്നും ജീ​വി​ക്കു​ന്ന ന​വോ​ത്ഥാ​ന നാ​യ​ക​നാ​യ അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി കേ​ര​ള ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ നി​ത്യ വി​സ്മ​യ​മാ​യും സം​സ്കൃ​ത ലോ​ക​ത്തി​ലെ മ​ഹാ​ര​ഥ​ന്മാ​രി​ലൊ​രു​വ​നാ​യും ഇ​ന്നും ജീ​വി​ക്കു​ന്നു.

പൗ​ളി​നോ​സ് പാ​തി​രി

പൗ​ളി​നോ​സ് പാ​തി​രി എ​ന്നു ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന Paulinus of St. Bartholomew.1748-ൽ ​ഓ​സ്ട്രി​യ​യി​ലാ​ണു ജ​നി​ച്ച​ത്. ഒ​രു ക​ർ​മ​ലീ​ത്താ മി​ഷ​ന​റി​യാ​യി 1777-ൽ ​ഇ​ന്ത്യ യി​ലെ​ത്തി​യ അ​ദ്ദേ​ഹം സം​സ്കൃ​ത​വും ഭാ​ര​ത​സം​സ്കാ​ര​വും ന​ന്നാ​യി പ​ഠി​ച്ച​യാ​ളാ​ണ്. ഒ​രു ഇ​ൻ​ഡോ​ള​ജി​സ്റ്റാ​യ അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​യും യൂ​റോ​പ്പി​ലെ​യും ഭാ​ഷ​ക​ൾ ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധം ന​ന്നാ​യി പ​ഠി​ച്ചു. 19പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​ന്ത്യ​യോ​ടു ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തി​ൽ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​ത് 1794-ൽ ​റോ​മി​ൽ നി​ന്നു പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച India Orientalis Christiana എ​ന്ന ഗ്ര​ന്ഥ​മാ​ണ്. അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടെ കൃ​തി​ക​ൾ ആ​ദ്യം പ​ഠി​ച്ച​തും യൂ​റോ​പ്പി​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തും അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ്.

(ലേ​ഖ​ക​ൻ കോ​ട്ട​യം വ​ട​വാ​തൂ​ർ സെ​മി​നാ​രി ച​രി​ത്ര​വി​ഭാ​ഗം അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​ണ്)

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.