തമസ്കരിക്കാനാകാത്ത ചരിത്രസത്യങ്ങൾ
നവോത്ഥാനം ചിലരുടെ കുത്തകയോ? - 7 / റ്റി.​​​​​സി. മാ​​​​​ത്യു

കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ലെ ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​ന​​​​​ത്തെ ഒ​​​​​രു വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റേ​​​​​താ​​​​​ക്കി മാ​​​​​ത്രം അ​​​​​വ​​​​​ത​​​​​രി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ശ്ര​​​​​മ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ അ​​​​​തി​​​​​ലെ കാ​​​​​ഴ്ച​​​​​പ്പാ​​​​​ടി​​​​​ന്‍റെ സ​​​​​ങ്കു​​​​​ചി​​​​​ത​​​​​ത്വം കൊ​​​​​ണ്ടു​​​​​ത​​​​​ന്നെ അ​​​​​പ​​​​​ല​​​​​പി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടേ​​​​​ണ്ട​​​​​താ​​​​​ണ്. പ​​​​​കു​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​റെ ജ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ മാ​​​​​റ്റി​​​​​നി​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ടാ​​​​​ണ് ആ ​​​​​സ​​​​​ങ്കു​​​​​ചി​​​​​ത​​​​​ത്വം പ​​​​​ത്തി​​​​​വി​​​​​ട​​​​​ർ​​​​​ത്തു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ​​​​​ർ, മു​​​​​സ്‌ലിം​​​​​ക​​​​​ൾ, പ​​​​​ട്ടി​​​​​ക​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ, ആ​​​​​ദി​​​​​വാ​​​​​സി​​​​​ക​​​​​ൾ, തീ​​​​​ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​വാ​​​​​സി​​​​​ക​​​​​ൾ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ​​​​​വ​​​​​രെ​​​​​യാ​​​​​കെ ഒ​​​​​ഴി​​​​​വാ​​​​​ക്കി​​​​​യു​​​​​ള്ള​​​​​താ​​​​​ണ് അ​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​നം; അ​​​​​ഥ​​​​​വാ ആ ​​​​​വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ലെ ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​ന പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ മാ​​​​​റ്റ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ​​​​​യും കാ​​​ര​​​ണ​​​ഭൂ​​​​​ത​​​​​രാ​​​​​യ​​​​​വ​​​​​രെ​​​​​യും പ​​​​​രി​​​​​ഗ​​​​​ണി​​​​​ച്ചി​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല.

ന്യൂ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ക്ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും പി​​​​​ന്നോ​​​​​ക്ക സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും തീ​​​​​ണ്ട​​​​​ൽ ജാ​​​​​തി​​​​​ക്കാ​​​​​രും പാ​​​​​ർ​​​​​ശ്വ​​​​​വ​​​​​ത്ക​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​വ​​​​​രും തീ​​​​​ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​വാ​​​​​സി​​​​​ക​​​​​ളും എ​​​​​ല്ലാം​​​​​കൂ​​​​​ടി ചേ​​​​​ർ​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​ണു കേ​​​​​ര​​​​​ളം. ആ ​​​​​വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ ഒ​​​​​ഴി​​​​​വാ​​​​​ക്കി ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​ന​​​​​ക​​​​​ഥ പ​​​​​റ​​​​​യു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​രെ വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗീ​​​​​യ​​​​​വാ​​​​​ദി​​​​​ക​​​​​ൾ എ​​​​​ന്നു വി​​​​​ളി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ട​​​​​ത​​​​​ല്ലേ‍? ഈ ​​​​​പ​​​​​ര​​​​​ന്പ​​​​​ര ഇ​​​​​പ്പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ എ​​​​​ല്ലാ വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ​​​​​യും സം​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​ന വി​​​​​ശ​​​​​ക​​​​​ല​​​​​നം ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്നി​​​​​ല്ല. മു​​​​​ഖ്യ​​​​​മാ​​​​​യും ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ​​ സം​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​ക​​​​​ളെ എ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​കാ​​​​​ണി​​​​​ക്ക​​​​​ൽ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മാ​​​​​ണ് ഇ​​​​​തി​​​​​ൽ ശ്ര​​​​​മി​​​​​ച്ചി​​​​​ട്ടു​​​​​ള്ള​​​​​ത്.

ജൈ​​​​​വ​​​​​പ്ര​​​​​ക്രി​​​​​യ

ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​ന​​​​​മെ​​​​​ന്ന​​​​​ത് ഇ​​​​​വി​​​​​ടെ​​​​​മാ​​​​​ത്രം വേ​​​​​രു​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ള്ള ഒ​​​​​ന്ന​​​​​ല്ല. വി​​​​​വി​​​​​ധ ഏ​​​​​ഷ്യ​​​​​ൻ, യൂ​​​​​റോ​​​​​പ്യ​​​​​ൻ സം​​​​​സ്കാ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​മാ​​​​​യു​​​​​ള്ള പ​​​​​രി​​​​​ച​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ, ന​​​​​വീ​​​​​ന​​ വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ പാ​​​​​ത​​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു ക​​​​​ട​​​​​ന്നു​​​​​ചെ​​​​​ന്ന് സ​​​​​മ​​​​​ത്വം, സാ​​​​​ഹോ​​​​​ദ​​​​​ര്യം, സ്വാ​​​​​ത​​​​​ന്ത്ര്യം തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ശാ​​​​​സ്ത്രീ​​​​​യ വീ​​​​​ക്ഷ​​​​​ണ​​​​​വും രൂ​​​​​പ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​പ്പോ​​​​​ൾ സം​​​​​ഭ​​​​​വി​​​​​ച്ച​​​​​താ​​​​​ണു ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​നം. അ​​​​​തൊ​​​​​രു ജൈ​​​​​വ​​​​​പ്ര​​​​​ക്രി​​​​​യ​​​​​യാ​​​​​ണ്. പ​​​​​ശ്ചി​​​​​മേ​​​​​ഷ്യ​​​​​യി​​​​​ലെ പേ​​​​​ർ​​​​​ഷ്യ​​​​​ൻ, അ​​​​​റ​​​​​ബി, ക​​​​​ൽ​​​​​ദാ​​​​​യ നാ​​​​​ഗ​​​​​രി​​​​​ക​​​​​ത​​​​​ക​​​​​ളും അ​​​​​വി​​​​​ട​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലെ സാം​​​​​സ്കാ​​​​​രി​​​​​ക​​​​​ധാ​​​​​ര​​​​​ക​​​​​ളും നൂ​​​​​റ്റാ​​​​​ണ്ടു​​​​​ക​​​​​ൾ മു​​​​​ന്പേ ഇ​​​​​വി​​​​​ടെ​​​​​യെ​​​​​ത്തി. യൂ​​​​​റോ​​​​​പ്യ​​​​​ൻ ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ചൈ​​​​​ത​​​​​ന്യ​​​​​വും ശാ​​​​​സ്ത്രീ​​​​​യ വീ​​​​​ക്ഷ​​​​​ണ​​​​​വും 14-ാം നൂ​​​​​റ്റാ​​​​​ണ്ട് മു​​​​​ത​​​​​ൽ യൂ​​​​​റോ​​​​​പ്യ​​​​​ന്മാ​​​​​രു​​​​​മാ​​​​​യു​​​​​ള്ള സ​​​​​ന്പ​​​​​ർ​​​​​ക്ക​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ങ്ങോ​​​​​ട്ടു​​​​​വ​​​​​ന്നു. അ​​​​​വ​​​​​യി​​​​​ലെ നി​​​​​ര​​​​​വ​​​​​ധി മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​സ​​​​​മൂ​​​​​ഹം സ്വ​​​​​ന്ത​​​​​മാ​​​​​ക്കി.

യൂ​​​​​റോ​​​​​പ്യ​​​​​ൻ സ​​​​​ന്പ​​​​​ർ​​​​​ക്കം

1329-ൽ ​​​​​രൂ​​​​​പ​​​​​വ​​​​​ത്ക​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട കൊ​​​​​ല്ലം ക​​​​​ത്തോ​​​​​ലി​​​​​ക്കാ രൂ​​​​​പ​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​ഥ​​​​​മ മെ​​​​​ത്രാ​​​​​നാ​​​​​യി വ​​​​​ന്ന ജോ​​​​​ർ​​​​​ഡാ​​​​​ന​​​​​സ് ക​​​​​റ്റ​​​​​ലാ​​​​​നി​​​​​യും 1557-ൽ ​​​​​ആ​​​​​രം​​​​​ഭി​​​​​ച്ച കൊ​​​​​ച്ചി രൂ​​​​​പ​​​​​ത​​​​​യി​​​​​ലെ പ്ര​​​​​ഥ​​​​​മ മെ​​​​​ത്രാ​​​​​ൻ ഡോം ​​​​​ജോ​​​​​ർ​​​​​ജ് ടെ​​​​​മു​​​​​ഡോ​​​​​യും അ​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ പി​​​​​ൻ​​​​​ഗാ​​​​​മി​​​​​ക​​​​​ളും തീ​​​​​ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ത്തു വ​​​​​രു​​​​​ത്തി​​​​​യ മാ​​​​​റ്റ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ "ആ​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന' ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​ര​​​​​ച​​​​​യി​​​​​താ​​​​​ക്ക​​​​​ളു​​​​​ടെ ക​​​​​ണ്ണി​​​​​ൽ​​​​​പെ​​​​​ട്ടി​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല. വി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ ഫ്രാ​​​​​ൻ​​​​​സി​​​​​സ് സേ​​​​​വ്യ​​​​​റും സ്പെ​​​​​യി​​​​​ൻ, പോ​​​​​ർ​​​​​ച്ചു​​​​​ഗ​​​​​ൽ, ഫ്രാ​​​​​ൻ​​​​​സ്, നെ​​​​​ത​​​​​ർ​​​​​ല​​​​​ൻ​​​​​ഡ്സ് എ​​​​​ന്നി​​​​​വി​​​​​ട​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു​​​​​ള്ള മി​​​​​ഷ​​​​​ന​​​​​റി​​​​​മാ​​​​​രും കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഉ​​​​​ള​​​​​വാ​​​​​ക്കി​​​​​യ ച​​​​​ല​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും അ​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ ശ്ര​​​​​ദ്ധ ആ​​​​​ക​​​​​ർ​​​​​ഷി​​​​​ച്ചി​​​​​ല്ല. ലാ​​​​​റ്റി​​​​​ന​​​​​മേ​​​​​രി​​​​​ക്ക മു​​​​​ത​​​​​ൽ ഇ​​​​​ന്തോ​​​​​നേ​​​​​ഷ്യ​​​​​വ​​​​​രെ വി​​​​​വി​​​​​ധ ഉ​​​​​ഷ്ണ​​​​​മേ​​​​​ഖ​​​​​ലാ രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു മി​​​​​ഷ​​​​​ന​​​​​റി​​​​​മാ​​​​​ർ എ​​​​​ത്തി​​​​​ച്ച കാ​​​​​ർ​​​​​ഷി​​​​​ക വി​​​​​ള​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ചി​​​​​ല​​​​​ത് പി​​​​​ൽ​​​​​ക്കാ​​​​​ല​​​​​ത്ത് ഇ​​​​​ന്നാ​​​​​ട്ടി​​​​​ലെ പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന വി​​​​​ള​​​​​ക​​​​​ളാ​​​​​യി മാ​​​​​റി​​​​​യ ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​വും ആ​​​​​രും കാ​​​​​ണാ​​​​​തെ​​​​​വി​​​​​ട്ടു.

സ​​​​​മ​​​​​ത്വ​​​​​ചി​​​​​ന്ത

യൂ​​​​​റോ​​​​​പ്യ​​​​​ൻ ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​നം അ​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ ക​​​​​രു​​​​​ത്താ​​​​​ർ​​​​​ജി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന കാ​​​​​ല​​​​​ത്താ​​​​​ണ് ജെ​​​​​സ്വീ​​​​​റ്റ്, ഫ്രാ​​​​​ൻ​​​​​സി​​​​​സ്ക​​​​​ൻ, ക​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ലീ​​​​​ത്ത, ഡൊ​​​​​മി​​​​​നി​​​​​ക്ക​​​​​ൻ മി​​​​​ഷ​​​​​ന​​​​​റി​​​​​മാ​​​​​ർ ഇ​​​​​വി​​​​​ടെ എ​​​​​ത്തി​​​​​യ​​​​​ത്. അ​​​​​ന്നു യൂ​​​​​റോ​​​​​പ്പി​​​​​ലെ ഏ​​​​​റ്റ​​​​​വും മി​​​​​ക​​​​​ച്ച വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ​​​​​സ്ഥാ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ന​​​​​ട​​​​​ത്തി​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​രാ​​​​​ണ് ആ ​​​​​സ​​​​​ന്യാ​​​​​സി​​​​​സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ. അ​​​​​വ​​​​​ർ ഇ​​​​​വി​​​​​ടേ​​​​​ക്കും ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​ന ആ​​​​​ശ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ശ​​​​​ക്ത​​​​​മാ​​​​​യി പ​​​​​ക​​​​​ർ​​​​​ന്നു​​​​​ന​​​​​ല്കി. അ​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​​രു ഭാ​​​​​ഗ​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു 1599-ലെ ​​​​​ഉ​​​​​ദ​​​​​യം​​​​​പേ​​​​​രൂ​​​​​ർ സൂ​​​​​ന​​​​​ഹ​​​​​ദോ​​​​​സ്. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​രെ​​​​​ല്ലാം സ​​​​​മ​​​​​ന്മാ​​​​​രാ​​​​​യാ​​​​​ണു സൃ​​​​​ഷ്ടി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​തെ​​​​​ന്നു കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ക്ക​​​​​ര​​​​​യി​​​​​ൽ ആ​​​​​ദ്യ​​​​​മാ​​​​​യി പ്ര​​​​​ഖ്യാ​​​​​പി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​ത് ഈ ​​​​​സൂ​​​​​ന​​​​​ഹ​​​​​ദോ​​​​​സി​​​​​ലാ​​​​​ണ്. ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​നാ​​​​​ശ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കും മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​മ​​​​​ഹ​​​​​ത്വ​​​​​ത്തി​​​​​നും നി​​​​​ര​​​​​ക്കാ​​​​​ത്ത അ​​​​​നാ​​​​​ചാ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ക്കെതിരായ ആഹ്വാനം കേരളക്രൈസ്തവ സഭയിൽ ഉയർത്തിയത് ‌ഈ സൂനഹദോസാ ണ്.
ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ വ​​​​​രു​​​​​ത്തി​​​​​യ മാ​​​​​റ്റ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പി​​​​​ൽ​​​​​ക്കാ​​​​​ല​​​​​ത്തു മ​​​​​റ്റു മ​​​​​ത​​​​​വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ശ്ര​​​​​ദ്ധി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും അ​​​​​നു​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്തു. കു​​​​​ടും​​​​​ബം, സ​​​​​ദാ​​​​​ചാ​​​​​രം തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യവ സം​​​​​ബ​​​​​ന്ധി​​​​​ച്ച ന​​​​​വീ​​​​​ന​​​​​മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ബോ​​​​​ധ​​​​​ത്തി​​​​​ലേ​​​​​ക്കാ​​​​​ണ് അ​​​​​തു കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തെ ന​​​​​യി​​​​​ച്ച​​​​​ത്.

വി​​​​​ദ്യ​​​​​യാ​​​​​ണു ക​​​​​രു​​​​​ത്ത്

വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ​​​​​രം​​​​​ഗ​​​​​ത്തെ ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ​​​​​സം​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​ക​​​​​ൾ എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​രും അം​​​​​ഗീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​റു​​​​​ണ്ട്. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ, ആ ​​​​​സ്ഥാ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പ​​​​​ക​​​​​ർ​​​​​ന്നു​​​​​കൊ​​​​​ടു​​​​​ത്ത വെ​​​​​ളി​​​​​ച്ച​​​​​വും അ​​​​​വി​​​​​ട​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു കൊ​​​​​ളു​​​​​ത്ത​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട ചിന്തയു​​​​​ടെ അ​​​​​ഗ്നി​​​​​യു​​​​​മാ​​​​​ണു പി​​​​​ന്നീ​​​​​ട് നാ​​​​​ട്ടി​​​​​ലെ മാ​​​​​റ്റ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കു കാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​യ​​​​​തെ​​​​​ന്ന് എ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​പ​​​​​റ​​​​​യാ​​​​​ൻ അ​​​​​ധി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​രും ത​​​​​യാ​​​​​റാ​​​​​കു​​​​​ന്നി​​​​​ല്ല. 19-ാം നൂ​​​​​റ്റാ​​​​​ണ്ടി​​​​​ന്‍റെ ര​​​​​ണ്ടാം ദ​​​​​ശ​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ത​​​​​ന്നെ (1817) തി​​​​​രു​​​​​വി​​​​​താം​​​​​കൂ​​​​​റി​​​​​ൽ ഓ​​​​​രോ താ​​​​​ലൂ​​​​​ക്കി​​​​​ലും സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ല​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങാ​​​​​ൻ നി​​​​​ർ​​​​​ദേ​​​​​ശം ന​​​​​ല്കി റീ​​​​​ജ​​​​​ന്‍റ് റാ​​​​​ണി പാ​​​​​ർ​​​​​വ​​​​​തീ​​​​​ബാ​​​​​യി ഉ​​​​​ത്ത​​​​​ര​​​​​വി​​​​​റ​​​​​ക്കി​​​​​യ​​​​​ത് റെ​​​​​സി​​​​​ഡ​​​​​ന്‍റ് മ​​​​​ൺ​​​​​റോ​​​​​യു​​​​​ടെ നി​​​​​ർ​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​പ്ര​​​​​കാ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു.


പ​​​​​ക്ഷേ, സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​നേ​​​​​ക്കാ​​​​​ൾ കൂ​​​​​ടു​​​​​ത​​​​​ലാ​​​​​യി വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ​​​​​മേ​​​​​ഖ​​​​​ല​​​​​യി​​​​​ൽ പ​​​​​രി​​​​​ശ്ര​​​​​മി​​​​​ച്ച​​​​​ത് സ്വ​​​​​കാ​​​​​ര്യ ഏ​​​​​ജ​​​​​ൻ​​​​​സി​​​​​ക​​​​​ളാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. അ​​​​​തി​​​​​ൽ മ​​​​​ഹാ​​​​​ഭൂ​​​​​രി​​​​​പ​​​​​ക്ഷ​​​​​വും ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ പ്ര​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു.

സ്ത്രീ​​​​​വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സം

സ്ത്രീ​​​​​വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​ത്തി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു നോ​​​​​ക്കി​​​​​യാ​​​​​ലും ഇ​​​​​തു​​​​​ത​​​​​ന്നെ കാ​​​​​ണാം. 20-ാം നൂ​​​​​റ്റാ​​​​​ണ്ട് തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ തി​​​​​രു​​​​​വി​​​​​താം​​​​​കൂ​​​​​റി​​​​​ൽ ര​​​​​ണ്ടു വ​​​​​നി​​​​​താ കോ​​​​​ള​​​​​ജു​​​​​ക​​​​​ൾ ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ൽ ഒ​​​​​ന്നു സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ന്‍റേ​​​​​തും ഒ​​​​​ന്നു(ഹോളി ഏഞ്ചൽസ്) ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ സ​​​​​ന്യാ​​​​​സി​​​​​നി​​​​​മാ​​​​​രു​​​​​ടേ​​​​​തു​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. തി​​​​​രു​​​​​വി​​​​​താം​​​​​കൂ​​​​​റി​​​​​ൽ 1903-04 -ൽ ​​​​​സ്ത്രീ​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കു മാ​​​​​ത്ര​​​​​മാ​​​​​യി ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന 184 വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ സ്ഥാ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ 90 ശ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ലേ​​​​​റെ ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ മാ​​​​​നേ​​​​​ജ്മെ​​​​​ന്‍റി​​​​​ലാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു.

തി​​​​​രു​​​​​വി​​​​​താം​​​​​കൂ​​​​​റി​​​​​നു പു​​​​​റ​​​​​ത്തു​​​​​ള്ള കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ലും ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ​​​​​സ​​​​​ന്യാ​​​​​സ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും സ​​​​​ഭ​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​മാ​​​​​ണു സ്ത്രീ​​​​​വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​നു മു​​​​​ന്നി​​​​​ട്ടു​​​​​നി​​​​​ന്നു പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ച്ച​​​​​ത്. 1868-ൽ ​​​​​കൂ​​​​​ന​​​​​മ്മാ​​​​​വി​​​​​ൽ പെ​​​​​ൺ​​​​​കു​​​​​ട്ടി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കാ​​​​​യി ലോ​​​​​വ​​​​​ർ പ്രൈ​​​​​മ​​​​​റി സ്കൂ​​​​​ൾ ആ​​​​​രം​​​​​ഭി​​​​​ച്ച മ​​​​​ദ​​​​​ർ ഏ​​​​​ലീ​​​​​ശ്വാ​​​​​യു​​​​​ടെ​​​​​യും അ​​​​​വ​​​​​ർ തു​​​​​ട​​​​​ക്ക​​​​​മി​​​​​ട്ട കോ​​​​​ൺ​​​​​ഗ്രി​​​​​ഗേ​​​​​ഷ​​​​​ൻ ഓ​​​​​ഫ് തെ​​​​​രേ​​​​​സ്യ​​​​​ൻ കാ​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ലൈ​​​​​റ്റ്സ് (സി​​​​​ടി​​​​​സി) സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും സേ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഇ​​​​​വി​​​​​ടെ എ​​​​​ടു​​​​​ത്തു പ​​​​​റ​​​​​യേ​​​​​ണ്ട​​​​​താ​​​​​ണ്. പൊ​​​​​തു​​​​​വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ എ​​​​​ന്ന​​​​​തു​​​​​പോ​​​​​ലെ സ്ത്രീ ​​​​​വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും പ്രാ​​​​​രം​​​​​ഭ​​​​​ഘ​​​​​ട്ട​​​​​ത്തി​​​​​ൽ വി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ ചാ​​​​​വ​​​​​റ​​​​​യ​​​​​ച്ച​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം സ്ഥാ​​​​​പി​​​​​ച്ച സി​​​​​എം​​​​​ഐ, സി​​​​​എം​​​​​സി സ​​​​​ന്യാ​​​​​സ​​​​​സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ​​​​​യും സം​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​യും വ​​​​​ള​​​​​രെ വ​​​​​ലു​​​​​താ​​​​​ണ്. (ഇ​​​​​തേ​​​​​പ്പ​​​​​റ്റി ഈ ​​​​​പ​​​​​ര​​​​​ന്പ​​​​​ര​​​​​യി​​​​​ലെ മു​​​​​ൻ ലേ​​​​​ഖ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ വി​​​​​ശ​​​​​ദ​​​​​മാ​​​​​യി പ്ര​​​​​തി​​​​​പാ​​​​​ദി​​​​​ച്ചി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്).

വി​​​​​വി​​​​​ധ രൂ​​​​​പ​​​​​ത​​​​​ക​​​​​ളും പി​​​​​ൽ​​​​​ക്കാ​​​​​ല​​​​​ത്ത് വി​​​​​വി​​​​​ധ സ​​​​​ന്യാ​​​​​സ​​​​​സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ സാ​​​​​ർ​​​​​വ​​​​​ത്രി​​​​​ക​​​​​വ​​​​​ത്ക​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ വ​​​​​ലി​​​​​യ പ​​​​​ങ്കു​​​​​വ​​​​​ഹി​​​​​ച്ചു. ത​​​​​ല​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന ന​​​​​ഗ​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​ലും പ്ര​​​​​മു​​​​​ഖ പ​​​​​ട്ട​​​​​ണ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലും സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ സ്ഥാ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ കേ​​​​​ന്ദ്രീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​പ്പോ​​​​​ൾ വി​​​​​ദൂ​​​​​ര​​​​​സ്ഥ​​​​​മാ​​​​​യ ഗ്രാ​​​​​മ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ അ​​​​​റി​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ വെ​​​​​ളി​​​​​ച്ചം പ​​​​​ക​​​​​ർ​​​​​ന്ന​​​​​തു ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ സ്ഥാ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​രു​​​​​പ​​​​​താം നൂ​​​​​റ്റാ​​​​​ണ്ടി​​​​​ന്‍റെ ര​​​​​ണ്ടാം പ​​​​​കു​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​പോ​​​​​ലും ഇ​​​​​താ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു അ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ. അ​​​​​ക്കാ​​​​​ല​​​​​ത്തു കു​​​​​ടി​​​​​യേ​​​​​റ്റ മേ​​​​​ഖ​​​​​ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ വ​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളോ​​​​​ളം അൺഎയിഡഡ് സ്കൂ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ൾ ന​​​​​ട​​​​​ത്തി വ​​​​​ലി​​​​​യ തു​​​​​ക വ്യ​​​​​യം ചെ​​​​​യ്തു രൂ​​​​​പ​​​​​ത​​​​​ക​​​​​ളും സ്ഥാ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും. ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​ന ആ​​​​​ശ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ വാ​​​​​യി​​​​​ച്ചും പ​​​​​ഠി​​​​​ച്ചും അ​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​ൻ അ​​​​​വ​​​​​സ​​​​​ര​​​​​മൊ​​​​​രു​​​​​ക്കി​​​​​യ​​​​​ത് വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ഈ ​​​​​സാ​​​​​ർ​​​​​വ​​​​​ത്രി​​​​​ക​​​​​വ​​​​​ത്ക​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ​​​​​യാ​​​​​ണ്. മ​​​​​റി​​​​​ച്ചു ച​​​​​രി​​​​​ത്രം ര​​​​​ചി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​ർ അ​​​​​ന്വേ​​​​​ഷി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ട ഒ​​​​​രു കാ​​​​​ര്യ​​​​​മു​​​​​ണ്ട്: വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സം സാ​​​​​ർ​​​​​വ​​​​​ത്രി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​നു ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ​​​​​സ​​​​​ഭ ഇ​​​​​വി​​​​​ടെ പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ച്ച​​​​​തു​​​​​പോ​​​​​ലെ പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ആ​​​​​ൾ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ഇ​​​​​ല്ലാ​​​​​തിരുന്ന ഇന്ത്യയിലെ മറ്റേ തെങ്കിലും പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ത്ത് ഈ ​​​​​ന​​​​​വോ​​​​​ത്ഥാ​​​​​ന​​​​​മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പ​​​​​ര​​​​​ന്നോ?

21-ാം നൂ​​​​​റ്റാ​​​​​ണ്ടി​​​​​ലും പ​​​​​ല പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലും അ​​​​​നാ​​​​​ചാ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ നീ​​​​​ക്കം​​​​​ചെ​​​​​യ്യാ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞി​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ലെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ അ​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ കാ​​​​​ര​​​​​ണം വേ​​​​​റെ​​​​​ങ്ങും അ​​​​​ന്വേ​​​​​ഷി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ട​​​​​തി​​​​​ല്ല. കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​​പോ​​​​​ലും ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ​​​​​സാ​​​​​ന്നി​​​​​ധ്യം കു​​​​​റ​​​​​വാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന ജി​​​​​ല്ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലെ സാ​​​​​ക്ഷ​​​​​ര​​​​​ത, വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ​​​​​നി​​​​​ല​​​​​വാ​​​​​രം, പൊ​​​​​തു​​​​​ജ​​​​​നാ​​​​​രോ​​​​​ഗ്യ സൂ​​​​​ചി​​​​​ക​​​​​ക​​​​​ൾ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ​​​​​വ എ​​​​​ത്ര പി​​​​​ന്നി​​​​​ലാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു എ​​​​​ന്ന് എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്കു​​​​​മ​​​​​റി​​​​​യാം. ആ​​​​​രോ​​​​​ഗ്യ, വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ സൂ​​​​​ചി​​​​​ക​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മ​​​​​ല്ല മൊ​​​​​ത്തം ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​നി​​​​​ല​​​​​വാ​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​ലും നൈ​​​​​പു​​​​​ണ്യ​​​​​വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ലും ആ ​​​​​പ്ര​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പി​​​​​ന്നി​​​​​ലാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​തു ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ​​​​​സം​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​യു​​​​​ടെ നി​​​​​ർ​​​​​ണാ​​​​​യ​​​​​ക പ്രാ​​​​​ധാ​​​​​ന്യം വ്യ​​​​​ക്ത​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു.


1903-04 ലെ ​​​​​തി​​​​​രു​​​​​വി​​​​​താം​​​​​കൂ​​​​​റി​​​​​ലെ വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സ സ്ഥാ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ ക​​​​​ണ​​​​​ക്ക് ട്രാ​​​​​വ​​​​​ൻ​​​​​കൂ​​​​​ർ സ്റ്റേ​​​​​റ്റ് മാ​​​​​നു​​​​​വ​​​​​ലി(1906)​​​​​ൽ കൊ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് നോ​​​​​ക്കു​​​​​ക.
ലോ​​​​​വ​​​​​ർ പ്രൈ​​​​​മ​​​​​റി സ്കൂ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ൾ: ഗ​​​​​വ​​​​​ൺ​​​​​മെ​​​​​ന്‍റ്- 271, എ​​​​​യി​​​​​ഡ​​​​​ഡ്- 951, അ​​​​​ൺ എ​​​​​യ്ഡ​​​​​ഡ്- 2211.
മി​​​​​ഡി​​​​​ൽ സ്കൂ​​​​​ൾ (ഇം​​​​​ഗ്ലീ​​​​​ഷ്): ഗ​​​​​വ​​​​​ൺ​​​​​മെ​​​​​ന്‍റ് -23, എ​​​​​യി​​​ഡ​​​​​ഡ് - 19, അ​​​​​ൺ എ​​​​​യ്ഡ​​​​​ഡ് - 13.
ഹൈ​​​​​സ്കൂ​​​​​ളു​​​​​ക​​​​​ൾ (ഇം​​​​​ഗ്ലീ​​​​​ഷ്): ഗ​​​​​വ​​​​​ൺ​​​​​മെ​​​​​ന്‍റ് -7, എ​​​​​യ്ഡ​​​​​ഡ്- 15, അ​​​​​ൺ എ​​​​​യ്ഡ​​​​​ഡ്- 3.
ബ​​​​​ഹു​​​​​ഭൂ​​​​​രി​​​​​പ​​​​​ക്ഷം വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ല​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ന​​​​​ട​​​​​ത്തി​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ​​​​​സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ​​​​​മ​​​​​ല്ലേ ഇ​​​​​വി​​​​​ട​​​​​ത്തെ ജ്ഞാ​​​​​നോ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ മുഖ്യകാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ?

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.