തോമാശ്ലീഹായുടെ സുവിശേഷപ്രേഷിത മാതൃക
ന​​​മ്മു​​​ടെ പി​​​താ​​​വാ​​​യ മാ​​​ർ​​​ത്തോ​​​മാ​​​ശ്ലീ​​​ഹാ​​​യു​​​ടെ ദു​​​ക്റാ​​​ന തി​​​രു​​​നാ​​​ൾ നാ​​​മി​​​ന്ന് ആ​​​ഘോ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ​​​ല്ലോ. തോ​​​മാ​​​ശ്ലീ​​​ഹാ​​​യു​​​ടെ സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ പ്ര​​​ഘോ​​​ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ വി​​​ശ്വാ​​​സം സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ച്ച പൂ​​​ർ​​​വി​​​ക​​ന്മാ​​ർ ന​​​മു​​​ക്കു കൈ​​​മാ​​​റി​​​ത്ത​​​ന്ന വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വെ​​​ളി​​​ച്ചം കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ പ്ര​​​കാ​​​ശി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​ൻ ക​​​ട​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​രാ​​​ണ് നാ​​​മെ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രു​​​മെ​​​ന്ന് ദു​​​ക്റാ​​​ന തി​​​രു​​​നാ​​​ൾ ഓ​​​ർ​​മ​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്നു.

"എ​​​ന്‍റെ ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വേ എ​​​ന്‍റെ ദൈ​​​വ​​​മേ’

ഗാ​​​ഗു​​​ൽ​​​ത്താ​​​യി​​​ൽ ര​​​ക്തം ചി​​​ന്തി​​​യ​​​വ​​​നി​​​ലു​​​ള്ള വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​ത്താ​​​ൽ പ്രേ​​​രി​​​ത​​​നാ​​​യി മൈ​​​ലാ​​​പ്പൂ​​​രി​​​ൽ തോ​​​മാ​​​ശ്ലീ​​​ഹ സ്വ​​​ന്തം ര​​​ക്തം ചി​​​ന്തി മ​​​ര​​​ണം കൈ​​​വ​​​രി​​​ച്ച​​​തു​​​മു​​​ത​​​ലാ​​​ണ് മി​​​ശി​​​ഹാ​​​യു​​​ടെ സ​​​ഭ ന​​​മ്മു​​​ടെ​​​യി​​​ട​​​യി​​​ൽ വ​​​ള​​​ർ​​​ന്നു​​തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ​​​ത്. ""അ​​​വ​​​നോ​​​ടൊ​​​പ്പം മ​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ന​​​മു​​​ക്കും പോ​​​കാം''(യോ​​​ഹ 11:16) എ​​​ന്ന ശ്ലീ​​​ഹാ​​​യു​​​ടെ വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ൾ ഈ​​​ശോ​​​യു​​​മാ​​​യു​​​ള്ള ആ​​​ഴ​​​മാ​​​യ സൗ​​​ഹൃ​​​ദ​​​ത്തി​​​ൽനി​​​ന്ന് ഉ​​​ട​​​ലെ​​​ടു​​​ത്ത​​​താ​​​ണ്. ഈ​​​ശോ​​​യെ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ അ​​​റി​​​യാ​​​നും കു​​​ടു​​​ത​​​ൽ സ്നേ​​​ഹി​​​ക്കാ​​​നും ആ​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ച്ച ശ്ലീ​​​ഹാ​​​യു​​​ടെ ആ​​​ത്മാ​​​ർ​​​ഥ​​ത നി​​​റ​​​ഞ്ഞു​​നി​​​ൽക്കു​​​ന്ന സ​​​മീ​​​പ​​​നം സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​ല​​​യി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും കാ​​​ണു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. ""ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വേ, നീ ​​​എ​​​വി​​​ടേ​​​ക്കു പോ​​​കു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്നു ഞ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക​​​റി​​​ഞ്ഞു​​​കൂടാ, പി​​​ന്നെ വ​​​ഴി ഞ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ങ്ങ​​​നെ​​​യ​​​റി​​​യും?'' (യോ​​​ഹ 14:5) എ​​​ന്ന ചോ​​​ദ്യ​​​വും ഈ​​​ശോ​​​മി​​​ശി​​​ഹാ​​​യെ ഏ​​​റ്റ​​​വും അ​​​ടു​​​ത്ത​​​നു​​​ഗ​​​മി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ആ​​​ഗ്ര​​​ഹ​​​ത്തെ​​​യാ​​​ണ് പ്ര​​​ക​​​ട​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

താ​​​ൻ സ്ഥ​​​ല​​​ത്തി​​​ല്ലാ​​​തി​​​രു​​​ന്ന​​​പ്പോ​​​ൾ മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ​​​ക്കു ന​​​ൽ​​​ക​​​പ്പെ​​​ട്ട ഉ​​​ത്ഥി​​​ത​​​ന്‍റെ ദ​​​ർ​​​ശ​​​നം ത​​​നി​​​ക്കും ല​​​ഭി​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന തീ​​​വ്ര​​​മാ​​​യ ആ​​​ഗ്ര​​​ഹ​​​വും ""അ​​​വ​​​ന്‍റെ കൈ​​​ക​​​ളി​​​ൽ ആ​​​ണി​​​ക​​​ളു​​​ടെ പ​​​ഴു​​​തു​​​ക​​​ൾ കാ​​​ണു​​​ക​​​യും അ​​​വ​​​യി​​​ൽ വി​​​ര​​​ൽ ഇ​​​ടു​​​ക​​​യും അ​​​വ​​​ന്‍റെ പാ​​​ർ​​​ശ്വ​​​ത്തി​​​ൽ കൈ ​​​വ​​​യ്ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്ത​​​ല്ലാ​​​തെ ഞാ​​​ൻ വി​​​ശ്വ​​​സി​​​ക്കു​​​ക​​​യി​​​ല്ല'' (യോ​​​ഹ 20:25) എ​​​ന്ന ശാ​​​ഠ്യ​​​വും തോ​​​മാ​​​ശ്ലീ​​​ഹാ​​​യു​​​ടെ വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വ​​​ലി​​​യ ഏ​​​റ്റു​​​പ​​​റ​​​ച്ചി​​​ലാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം, ഈ​​​ശോ​​​മി​​​ശി​​​ഹാ​​​യോ​​​ടു​​​ള്ള വ്യ​​​ക്തി​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ സ്നേ​​​ഹ​​​വും അ​​​ടു​​​പ്പ​​​വും ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ സൂ​​​ക്ഷി​​​ച്ച തോ​​​മാ​​​ശ്ലീ​​​ഹാ, ത​​​ന്‍റെ ഗു​​​രു​​​വി​​​ൽ ഉ​​​ത്ഥി​​​ത​​​ന്‍റെ അ​​​ട​​​യാ​​​ള​​​ങ്ങ​​​ൾ ക​​​ണ്ട പ്പോ​​​ൾ ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ "എ​​​ന്‍റെ ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വേ എ​​​ന്‍റെ ദൈ​​​വ​​​മേ'(​​​യോ​​​ഹ 20:28) എ​​​ന്ന വി​​​ശ്വാ​​​സ പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പ​​​നം, അ​​​ദ്ദേ​​​ഹത്തി​​​ന്‍റെ സ്നേ​​​ഹ​​​വും തീ​​​ക്ഷ്ണ​​​ത​​​യും പ്ര​​​ക​​​ടി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​​​യി​​​രു​​​ന്നു.

തോ​​​മാ​​​ശ്ലീ​​​ഹാ​​​യെ​​​ന്ന ധീ​​​ര​​​പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​ൻ

ത​​​ന്‍റെ ഗു​​​രു​​​വി​​​നോ​​​ടു​​​ള്ള സ്നേ​​​ഹ​​​വും അ​​​ടു​​​പ്പ​​​വും പ​​​ര​​​സ്യ​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​കാ​​​ല​​​ത്തെ സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ അ​​​നു​​​ഭ​​​വങ്ങ​​​ളു​​​ടെ പ​​​രി​​​മി​​​തി​​​ക​​​ൾ ക​​​ട​​​ന്ന് ഉ​​​ത്ഥാ​​​നാ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​ത്തി​​​ലെ​​​ത്തി​​​യ​​​പ്പോ​​​ഴാ​​​ണു തോ​​​മാ​​​ശ്ലീ​​​ഹാ​​​യി​​​ലെ പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​ൻ രൂ​​​പ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത്. പ​​​ല​​​സ്തീ​​​നാ​​​യി​​​ൽനി​​​ന്ന് കൊ​​​ടു​​​ങ്ങ​​​ല്ലൂ​​​ർ വ​​​ഴി, വി​​​വി​​​ധ സ്ഥ​​​ല​​​ങ്ങ​​​ൾ ക​​​ട​​​ന്ന് മൈ​​​ലാ​​​പ്പൂ​​​രി​​​ൽ അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ച്ച തോ​​​മാ​​​ശ്ലീ​​​ഹാ​​​യു​​​ടെ പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​യാ​​​ത്ര ആ​​​ധു​​​നി​​​ക സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വി​​​ശാ​​​ല​​​വ​​​ഴി​​​ക​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ തു​​​ട​​​രാ​​​ൻ നാം ​​​വി​​​ളി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. തോ​​​മാ​​​ശ്ലീ​​​ഹാ​​​യു​​​ടെ വി​​​ശ്വാ​​​സ തീ​​​ക്ഷ്ണ​​​ത​​​യും അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ജീ​​​വി​​​ച്ച കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വെ​​​ല്ലു​​​വി​​​ളി​​​ക​​​ളും അ​​​തി​​​ന്‍റെ ഫ​​​ല​​​മാ​​​യ ര​​​ക്ത​​​സാ​​​ക്ഷി​​​ത്വ​​​വും ന​​​മ്മു​​​ടെ സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​പ്ര​​​ച​​​ാര​​​ണ സം​​​രം​​​ഭ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ കാ​​​ലാ​​​നു​​​സൃ​​​ത​​​മാ​​​യി പ്ര​​​തി​​​ഫ​​​ലി​​​ക്ക​​​ണം.

ഏ​​​തൊ​​​രു പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​വും ആ​​​ത്മാ​​​ർ​​​ത്ഥ​​​ത​​​യോ​​​ടെ ഏ​​​റ്റെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ക​​​യും പ്ര​​​തി​​​ബ​​​ദ്ധ​​​ത​​​യോ​​​ടെ തു​​​ട​​​രു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യ​​​ണ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ൽ അ​​​യ​​​ച്ച​​​വ​​​നോ​​​ടു​​​ള്ള ബ​​​ന്ധ​​​വും വി​​​ശ്വ​​​സ്ത​​​ത​​​യും സ​​​ജീ​​​വ​​​മാ​​​യി നി​​​ല​​​നി​​​ർ​​​ത്ത​​​ണം. ആ​​​ധു​​​നി​​​ക​​​സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ്രാ​​​യോ​​​ഗി​​​ക​​​സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ, ചി​​​ല ത​​​ത്ത്വ​​​ചി​​​ന്ത​​​ക​​​ളും ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര സ​​​മീ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും ഈ ​​​വി​​​ശ്വ​​​സ്ത​​​ത​​​യ്ക്ക് എ​​​തി​​​രാ​​​യി നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ ര​​​ക്ഷാ​​​ക​​​ര​​​ദൗ​​​ത്യം ത​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടു​​​ത​​​ന്നെ​​​യും വി​​​ശ്വാ​​​സി​​​സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തോ​​​ടും പൊ​​​തു​​​സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തോ​​​ടും ഫ​​​ല​​പ്ര​​​ദ​​​മാ​​​യി പ്ര​​​ഘോ​​​ഷി​​​ക്കാ​​​ൻ എ​​​ല്ലാ സ​​​ഭാം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും സാ​​​ധി​​​ക്ക​​​ണം.

വ​​​ർ​​​ത്ത​​​മാ​​​ന​​​കാ​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ പ്രേ​​​ഷി​​​ത സ്വ​​​ഭാ​​​വ​​​ത്തെ​​​യും ദൗ​​​ത്യ​​​ത്തെ​​​യും ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​നു മു​​​മ്പി​​​ൽ അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് മാ​​​ർ​​​പാ​​​പ്പ എ​​​പ്പോ​​​ഴും ശ്ര​​​ദ്ധാ​​​ലു​​​വാ​​​ണ്. യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾക്കു​​​വേ​​​ണ്ടി റോ​​​മി​​​ൽ ന​​​ട​​​ന്ന പ്ര​​​ത്യേ​​​ക സി​​​ന​​​ഡി​​​നു​​​ശേ​​​ഷം പു​​​റ​​​ത്തി​​​റ​​​ക്കി​​​യ "​ക്രി​​​സ്തു ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്നു' (Christus vivit) എ​​​ന്ന അ​​​പ്പ​​​സ്തോ​​​ലി​​​ക പ്ര​​​ബോ​​​ധ​​​നം മാ​​​ർ​​​പാ​​​പ്പ​​​യു​​​ടെ ലോ​​​ക​​​ത്തോ​​​ടു​​​ള്ള ശ​​​ക്ത​​​മാ​​​യ സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ പ്ര​​​ഘോ​​​ഷ​​​ണ​​​മാ​​​ണ്. ഈ ​​​അ​​​പ്പ​​​സ്തോ​​​ലി​​​ക പ്ര​​​ബോ​​​ധ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ ഏ​​​തൊ​​​രു ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ​​​നും വി​​​ശ്വ​​​സി​​​ക്കേ​​​ണ്ടതും ​​​ജീ​​​വി​​​ക്കേ​​​ണ്ടതും ​​​പ്ര​​​ഘോ​​​ഷി​​​ക്കേ​​​ണ്ട തു​​​മാ​​​യ മൂ​​​ന്ന് സ​​​ത്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. ദൈ​​​വം നി​​​ന്നെ സ്നേ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്നു, ക്രി​​​സ്തു​​​വാ​​​ണു ര​​​ക്ഷ​​​ക​​​ൻ, ക്രി​​​സ്തു ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്നു എ​​​ന്നി​​​വ​​​യാ​​​ണു മാ​​​ർ​​​പാ​​​പ്പ ലോ​​​ക​​​ത്തോ​​​ട് പ്ര​​​ഘോ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ന്ന സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ സ​​​ത്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ.


ഉ​​​പ​​​ഭോ​​​ഗ ​​​മ​​​ര​​​ണ​​​സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ ആ​​​ധു​​​നി​​​ക മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ന്‍റെ നി​​​ഷേ​​​ധാ​​​ത്മ​​​ക​​​ത​​​യെ വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തി സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽനി​​​ന്നും സ​​​ഭ​​​യി​​​ൽനി​​​ന്നും അ​​​ക​​​റ്റു​​​ന്പോ​​​ൾ ര​​​ക്ഷ​​​ക​​​നാ​​​യ ക്രി​​​സ്തു ഇ​​​ന്നും ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​നാ​​​ണെ​​​ന്നു പ്ര​​​ഘോ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ​​​ല്ലോ വി​​​മോ​​​ച​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷം. എ​​​ല്ലാ പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​മി​​​ടേ​​​ണ്ടതും ​​​അ​​​ർ​​ഥം ക​​​ണ്ടെത്തേ​​​ണ്ടതും ​​​ഈ സ​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ൽ നി​​​ന്നാ​​​ണ്. ഈ ​​​കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ലും ന​​​മ്മ​​​ൾ പ്ര​​​ഘോ​​​ഷി​​​ക്കേ​​​ണ്ടതും ​​​ജീ​​​വി​​​ക്കേ​​​ണ്ടതും ​​​പ്രാ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കേ​​​ണ്ടതു​​​മാ​​​യ സ​​​ത്യ​​​വും ഇ​​​തു​​​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ്.

ആ​​​ത്മ​​​പ​​​രി​​​ശോ​​​ധ​​​ന​​​യ്ക്കു​​​ള്ള സ​​​മ​​​യം

ദൈ​​​വം ന​​​ല്കി​​​യ അ​​​നു​​​ഗ്ര​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കി​​​ട​​​യി​​​ലും ഇ​​​നി​​​യും ആ​​​ത്മ​​​പ​​​രി​​​ശോ​​​ധ​​​ന​​​യ്ക്കു വി​​​ഷ​​​യ​​​മാ​​​ക്കേ​​​ണ്ട കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​മ്മു​​​ടെ മു​​​ൻ​​​പി​​​ലു​​​ണ്ട്. സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ എ​​​ല്ലാ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ലു​​​ക​​​ളി​​​ലും സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ക​​​ല​​​ർ​​​പ്പി​​​ല്ലാ​​​ത്ത സ​​​ന്ദേ​​​ശം പ​​​ക​​​ർ​​​ന്നു​​​കൊ​​​ടു​​​ക്കാ​​​ൻ ന​​​മു​​​ക്കു ക​​​ഴി​​​യ​​​ണം. ആ​​​ദി​​​മ​​​സ​​​ഭ​​​യി​​​ലു​​​ണ്ടാ​​യി​​​രു​​​ന്ന പ​​​ങ്കു​​​വ​​​യ്ക്ക​​​ൽ മ​​​നോ​​​ഭാ​​​വം വി​​​വി​​​ധ സ​​​ഭാ​​​സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ന​​​ട​​​ത്തി​​​പ്പി​​​ലും വി​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ൾ കൈ​​​കാ​​​ര്യം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​തി​​​ലും ന​​​യ​​​രൂ​​​പീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ലും കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ പ്ര​​​ക​​​ട​​​മാ​​​കേ​​​ണ്ടതു​​​ണ്ട്. ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ ദീ​​​ർ​​​ഘ​​​യാ​​​ത്ര തു​​​ട​​​രു​​​ന്ന ഇ​​​ന്ന​​​ത്തെ സ​​​ഭ, ആ​​​ദി​​​മ​​​സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ ജാ​​​ഗ്ര​​​ത​​​യും തീ​​​ക്ഷ്ണ​​​ത​​​യും കൈ​​​മോ​​​ശം വ​​​രാ​​​തെ കാ​​​ത്തു​​​സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്ക​​​ണം. മ​​​ണ​​​വാ​​​ള​​​ൻ എ​​​പ്പോ​​​ൾ വ​​​രു​​​മെ​​​ന്ന് നി​​​ശ്ച​​​യ​​​മി​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​തി​​​നാ​​​ൽ, വി​​​ള​​​ക്ക​​​ണ​​​യാ​​​തി​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ എ​​​ണ്ണ ക​​​രു​​​തി സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ കാ​​​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ക​​​ന്യ​​​ക​​​മാ​​​രു​​​ടെ ജാ​​​ഗ്ര​​​ത സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ എ​​​ല്ലാ മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ലും ഉ​​​റ​​​പ്പു​​​വ​​​രു​​​ത്താ​​​ൻ കൂ​​​ട്ടാ​​​യ്മ​​​യോ​​​ടെ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കേ​​​ണ്ടതു​​​ണ്ട്. ദൈ​​​വം ഈ ​​​ലോ​​​കം മു​​​ഴു​​​വ​​​നെ​​​യും സ്നേ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്നും ദൈ​​​വ​​​പു​​​ത്ര​​​നാ​​​യ ഈ​​​ശോ​​​മി​​​ശി​​​ഹാ​​​യാ​​​ണ് ന​​​മ്മു​​​ടെ ര​​​ക്ഷ​​​ക​​​നെ​​​ന്നും ഈ ​​​ര​​​ക്ഷ​​​ക​​​ൻ ഇ​​​ന്നും ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്നും ഫ​​​ല​​​പ്ര​​​ദ​​​മാ​​​യി പ്ര​​​ഘോ​​​ഷി​​​ക്കാ​​ൻ ന​​​മു​​​ക്കു സാ​​​ധി​​​ക്ക​​​ണം.

ഈ ​​​പ്ര​​​ഘോ​​​ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​ലും സാ​​​ക്ഷ്യ​​​ത്തി​​​ലും ന​​​മു​​​ക്കു വ​​​ന്നു​​​പോ​​​യ പോ​​​രാ​​​യ്മ​​​ക​​​ളെ എ​​​ളി​​​മ​​​യോ​​​ടെ അം​​​ഗീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാം. തെ​​​റ്റി​​​ദ്ധാ​​​ര​​​ണ​​​ക​​​ളെ​​​യും വി​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും എ​​​തി​​​ർ​​​പ്പു​​​ക​​​ളെ​​​യും ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ ശൈ​​​ലി​​​യി​​​ൽ സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ന​​​മു​​​ക്കു ക​​​ഴി​​​യ​​​ണം. നാ​​​മെ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രും വി​​​ശു​​​ദ്ധി​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് വ​​​ള​​​രാ​​​ൻ വി​​​ളി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​രാ​​​ണെ​​​ന്ന് "ആ​​​ന​​​ന്ദി​​​ച്ച് ആ​​​ഹ്ളാ​​​ദി​​​ക്കു​​​വി​​​ൻ' എ​​​ന്ന അ​​​പ്പ​​​സ്തോ​​​ലി​​​ക​​​പ്ര​​​ബോ​​​ധ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് മാ​​​ർ​​​പാ​​​പ്പ ഓ​​​ർ​​​മി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു.

വി​​​ശു​​​ദ്ധി​​​യെ​​​ന്ന​​​ത് ന​​​മ്മു​​​ടെ ദൗ​​ർ​​ബ​​ല്യ​​വും ദൈ​​​വി​​​ക​​​കൃ​​​പ​​​യു​​​ടെ ശ​​​ക്തി​​​യും ത​​​മ്മി​​​ലു​​​ള്ള ക​​​ണ്ടു​​മു​​​ട്ട​​​ലാ​​​ണ്. ന​​​മ്മു​​​ടെ പ​​​രി​​​മി​​​തി​​​ക​​​ളി​​​ൽനി​​​ന്നു കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ ഉ​​​യ​​​ര​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു നോ​​​ക്കാ​​​ൻ വേ​​​ണ്ടി, ദൈ​​​വ​​​ത്താ​​​ൽ സ്നേ​​​ഹി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടാ​​​നും വി​​​മോ​​​ചി​​​ത​​​രാ​​​കാ​​​നും വി​​​ട്ടു​​​കൊ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ ന​​​മു​​​ക്ക് ഭ​​​യ​​​പ്പെ​​​ടാ​​​തി​​​രി​​​ക്കാം (ആ​​​ന​​​ന്ദി​​​ച്ച് ആ​​​ഹ്ലാ​​​ദി​​​ക്കു​​​വി​​​ൻ, ന​​​ന്പ​​​ർ 34). എ​​​ല്ലാ ക്ലേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു​​​മി​​​ട​​​യി​​​ൽ ആ​​​ന​​​ന്ദം ന​​​ല്കു​​​ന്ന ര​​​ക്ഷ​​​യു​​​ടെ പ്ര​​​ത്യാ​​​ശ ന​​​മു​​​ക്കു മു​​​റു​​​കെ​​പ്പി​​​ടി​​​ക്കാം.

ന​​​മ്മു​​​ടെ പി​​​താ​​​വാ​​​യ തോ​​​മാ​​​ശ്ലീ​​​ഹാ​​​യെ​​​പ്പോ​​​ലെ ഉ​​​ത്ഥി​​​ത​​​നാ​​​യ ഈ​​​ശോ​​​യെ നാ​​​ഥ​​​നും ര​​​ക്ഷ​​​ക​​​നു​​​മാ​​​യി ഏ​​​റ്റു​​​പ​​​റ​​​ഞ്ഞ്, ഈ​​​ശോ ഇ​​​ന്നും ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്നു എ​​​ന്ന ഉ​​​റ​​​ച്ച ബോ​​ധ്യ​​​ത്തി​​​ൽ ന​​​മ്മു​​​ടെ എ​​​ല്ലാ ജീ​​​വി​​​ത​​​സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​ചൈ​​​ത​​​ന്യ​​​ത്തി​​​ൽ മു​​​ന്നേ​​​റാ​​​ൻ ദു​​​ക്റാ​​​ന തി​​​രു​​​നാ​​​ൾ ഒ​​​രു ചാ​​​ല​​​ക​​​ശ​​​ക്തി​​​യാ​​​യി​​​ത്തീ​​​ര​​​ട്ടെ.

ക​​​ർ​​​ദി​​​നാ​​​ൾ മാ​​ർ ജോ​​​ർ​​​ജ് ആ​​​ല​​​ഞ്ചേ​​​രി സീ​​​റോ മ​​​ല​​​ബാ​​​ർ സ​​​ഭ​ മേ​​​ജ​​​ർ ആ​​​ർ​​​ച്ച്ബി​​​ഷ​​​പ്

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.