ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ വി​വി​ധ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ന​ട​ക്കു​ന്ന സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം അ​ഭി​പ്രാ​യ​രൂ​പീ​ക​ര​ണം ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന വാ​ര്‍ത്ത​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. പ​ക്ഷെ, ഇ​ന്ന​ത്തെ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ പ​ത്ര​പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​ര്‍ പ​ക്ഷം പി​ടി​ക്കു​ന്ന​താ​യി കാ​ണു​ന്നു. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ന​ന്മ​യു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തി​നും സ​മൂ​ഹ​ത്തെ ശ​രി​യാ​യ ദി​ശ​യി​ല്‍ ന​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നും സ​ധൈ​ര്യം എ​ഴു​തു​വാ​ന്‍ ത​യാ​റാ​കേ​ണ്ട​വ​ര​ല്ലേ ശ​രി​യാ​യ പ​ത്ര​പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​ര്‍? ഓ​രോ മാ​ധ്യ​മ​വും അ​വ​ര​വ​രു​ടെ താ​ത്പ​ര്യ​മ​നു​സ​രി​ച്ച് വാ​ര്‍ത്ത​ക​ള്‍ കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ അ​ത് വാ​യി​ക്കു​ന്ന അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ കേ​ള്‍ക്കു​ന്ന ജ​നം വ​രി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യ​ല്ല, വ​രി​ക​ള്‍ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ വാ​യി​ക്കു​വാ​ന്‍ നി​ര്‍ബ​ന്ധി​ത​രാ​കു​ന്നു. അ​തോ​ടൊ​പ്പം മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​രു​ടെ​യും വി​ശ്വാ​സ്യ​ത ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു.

വാ​ര്‍ത്താ വി​നി​മ​യ രം​ഗ​ത്ത് വി​പ്ല​വം സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു മു​ന്നേ​റു​ക​യാ​ണ് സ​മൂ​ഹ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍. സെ​ക്ക​ന്‍ഡു​ക​ള്‍ക്കു​ള്ളി​ല്‍ ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ ഏ​തു കോ​ണി​ലു​ള്ള ആ​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​വാ​നും ആ​ശ​യ വി​നി​മ​യം ന​ട​ത്തു​വാ​നും സ​മൂ​ഹ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ ന​മ്മെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍, ഈ ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​മോ ആ​പ​ത്തോ എ​ന്ന ച​ര്‍ച്ച​യ്ക്ക് ഏ​റെ പ്ര​സ​ക്തി​യു​ണ്ട്. ഒ​റ്റ​വാ​ക്കി​ല്‍ പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ സ​മൂ​ഹ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ അ​നു​ഗ്ര​ഹം ത​ന്നെ​യാ​ണ്. പ​ക്ഷെ, പ​ല​പ്പോ​ഴും വി​ദ്വേ​ഷ പ്ര​ച​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ താ​വ​ള​മാ​യും സോ​ഷ്യ​ൽ​മീ​ഡി​യ മാ​റു​ന്ന​ത് കാ​ണാം. വാ​ർ​ത്ത​യു​ടെ ഉ​റ​വി​ട​വും ആ​ധി​കാ​രി​ക​ത​യും മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​തി​ൽ ഒ​രം​ശ​മെ​ങ്കി​ലും തെ​റ്റാ​യാ​ൽ അ​ത്‌ ഏ​ൽ​പ്പി​ക്കു​ന്ന ആ​ഘാ​ത​വും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു ദോ​ഷ​ക​ര​മാ​കു​മോ എ​ന്ന​തും അ​കാ​ര​ണ​മാ​യ വ്യ​ക്തി​ഹ​ത്യ​ക്കു സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ടോ എ​ന്ന​തു​മെ​ല്ലാം ചി​ന്തി​ക്ക​ണം.

എ​പ്പൊ​ഴൊ​ക്കെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ധ്വം​സ​നം ന​ട​ക്കു​ന്നു​വോ അ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ​ര്‍ന്നു പ്ര​വ​ര്‍ത്തി​ക്കു​ക​യും അ​വ​യെ ചെ​റു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. അ​നീ​തി​ക്കെ​തി​രേ പോ​രാ​ടു​ന്നു. സ​ത്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍ എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും ഞ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക​റി​യാം എ​ന്ന​മ​ട്ടി​ല്‍ ചി​ല മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​രും സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യും വാ​ര്‍ത്ത​ക​ള്‍ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് കാ​ണു​മ്പോ​ള്‍ സ​ഹ​ത​പി​ക്കു​ക​യ​ല്ലാ​തെ നി​ർ​വാ​ഹ​മി​ല്ല.

വാ​ര്‍ത്താ​ശേ​ഖ​ര​ണ​ത്തി​ല്‍ മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​ര്‍ കാ​ണി​ക്കേ​ണ്ട ജാ​ഗ്ര​ത, വി​വേ​കം, ക​രു​ത​ല്‍, വി​ശ്വാ​സ്യ​ത എ​ന്നി​വ ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് കു​റ​ഞ്ഞു വ​രി​ക​യ​ല്ലേ​യെ​ന്ന് സ​മീ​പ​കാ​ല സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ള്‍ ന​മ്മെ സം​ശ​യി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ചി​ല വി​ഭാ​ഗം ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന വി​ശ്വാ​സ​പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ളെ ദു​ഷ്ട​ലാ​ക്കോ​ടെ ആ​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പ്ര​വ​ണ​ത ഈ ​അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്താ​യി ചി​ല മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലും സോ​ഷ്യ​ൽ​മീ​ഡി​യ​യി​ലും ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു. ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് മൗ​ലീ​ക അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണ്. പ​ക്ഷെ, അ​ത് മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ത്തെ ഹ​നി​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ലാ​ക​രു​ത്. ശ​രി​യാ​യ ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തെ തെ​റ്റെ​ന്ന് സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ന്‍ തെ​റ്റാ​യ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ണ​ത മാ​ധ്യ​മ​ലോ​ക​ത്തും സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ലും കൂ​ടി​വ​രി​ക​യാ​ണ്. മാ​ധ്യ​മ ധ​ര്‍മ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന ത​ത്വ​ങ്ങ​ള്‍പോ​ലും അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്, ബി​സി​ന​സ് താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ക്കു​വേ​ണ്ടി​യും റേ​റ്റിം​ഗ് ഉ​യ​ര്‍ത്താ​ൻ​വേ​ണ്ടി​യു​മു​ള്ള മ​ത്സ​ര​ത്തി​ല്‍ അ​വ​ഹേ​ളി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്, മു​റി​വേ​ല്‍ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്, ഒ​രു ജ​ന​ത​യാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച്, സോ​ഷ്യ​ൽ​മീ​ഡി​യ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് മാ​ധ്യ​മ സാ​ക്ഷ​ര​ത അ​ത്യ​ന്താ​പേ​ക്ഷി​ത​മാ​ണ്.

ഡേ​വീ​സ് വ​ല്ലൂ​രാ​ന്‍, തി​രു​മു​ടി​ക്കു​ന്ന്, കൊ​ര​ട്ടി