നല്ലതു ചെയ്താൽ മാത്രം പോരാ..!
ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ ഏ​റെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്ന​തു ന​ല്ല അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണോ അ​തോ മോ​ശ​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണോ? സാ​ധാ​ര​ണ​ഗ​തി​യി​ൽ അ​തു മോ​ശ​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കും. ഒ​രു ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം: ന​മ്മ​ൾ ഒ​രു ന​ല്ല​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്പോ​ൾ പ​ത്തു​പേ​ർ ന​മ്മെ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ച്ചു എ​ന്നു ക​രു​തു​ക. എ​ന്നാ​ൽ, നാം ​ചെ​യ്ത ആ ​ന​ല്ല​കാ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​രാ​ൾ വി​മ​ർ​ശി​ച്ചാ​ൽ മ​തി ന​മ്മു​ടെ സ​ന്തോ​ഷം മു​ഴു​വ​ൻ ചോ​ർ​ന്നു​പോ​കാ​ൻ.

വേ​റൊ​രു ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം: പ​ത്തു പേ​രു​ള്ള ഒ​രു ചെ​റി​യ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്ക് നാം ​ക​ട​ന്നു​ചെ​ല്ലു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ അ​വ​രി​ൽ ഒ​ന്പ​തു​പേ​രും ന​മ്മെ സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ഒ​രാ​ൾ മു​ഖം ക​റു​പ്പി​ച്ച് അ​ക​ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ ഒ​ന്പ​തു പേ​രി​ൽ​നി​ന്നു നാം ​സ്വീ​ക​രി​ച്ച സ​ന്തോ​ഷം നി​മി​ഷം​കൊ​ണ്ട് അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​വി​ല്ലേ? എ​ന്താ​ണ് ഇ​തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം? ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ മോ​ശ​മാ​യ ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മു​ടെ ന​ല്ല ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ല്ലേ? അ​താ​യ​ത് ന​മ്മു​ടെ തി​ക്താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ശോ​ഭ കെ​ടു​ത്തു​ന്നു എ​ന്നു സാ​രം.

എ​ന്താ​ണി​തി​നൊ​രു പ്ര​തി​വി​ധി? ഈ ​വി​ഷ​യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തി ജോ​ണ്‍ ടി​യേ​ർ​ണി എ​ന്ന എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നും ഡോ.​റോ​യി ബോ​മെ​യ്സ്റ്റ​ർ എ​ന്ന മ​നഃ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ണ്ഡി​ത​നും ചേ​ർ​ന്നു പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച ഒ​രു പു​സ്ത​ക​മാ​ണു ‘ദ ​പ​വ​ർ ഓ​ഫ് ബാ​ഡ്’ (2020). ഇ​വ​രു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ മോ​ശ​മാ​യ ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കു പ​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും. അ​തി​ൽ ഒ​ന്നാ​മ​ത്തേ​ത്, മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ ദോ​ഷ​ക​ര​മാ​യി ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കാ​ര്യ​വും ചെ​യ്യാ​തി​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്.

നാം ​മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക്, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ന​മ്മു​ടെ കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ബ​ന്ധു​ക്ക​ൾ​ക്കും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ​ക്കു​മൊ​ക്കെ ധാ​രാ​ളം ന​ല്ല​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്തു​കൊ​ടു​ക്കാ​റു​ണ്ട്. അ​ത് ഏ​റെ ന​ല്ല കാ​ര്യ​വും ത​ന്നെ. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​നെ​ക്കാ​ൾ പ​തിന്മട​ങ്ങ് പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ് അ​വ​രെ ദോ​ഷ​ക​ര​മാ​യി ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കാ​ര്യ​വും ചെ​യ്യാ​തി​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത്. കാ​ര​ണ​മെ​ന്താ​ണെ​ന്നോ? നാം ​ചെ​യ്യു​ന്ന വി​വി​ധ ന·​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളു​ടെ സ​ദ്ഫ​ല​ങ്ങ​ളെ അ​തി​വേ​ഗം ഉ·ൂ​ല​നം ചെ​യ്യാ​ൻ ന​മ്മു​ടെ ഒ​രു തി· ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക്കു സാ​ധി​ക്കു​മ​ത്രേ.

അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന ഒ​രു ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക. പ​ത്തു​പേ​ർ സേ​വ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു ബി​സി​ന​സ് സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ലെ ഒ​ന്പ​തു പേ​രു​ടെ​യും പെ​രു​മാ​റ്റം ന​ല്ല​തു​ത​ന്നെ. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​രി​ലൊ​രാ​ളു​ടെ പെ​രു​മാ​റ്റം മോ​ശ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ഏ​തി​നാ​യി​രി​ക്കും ഏ​റെ പ​ബ്ലി​സി​റ്റി കി​ട്ടു​ക? തീ​ർ​ച്ച​യാ​യി​ട്ടും മോ​ശ​മാ​യി പെ​രു​മാ​റു​ന്ന ആ​ൾ​ക്ക​ല്ലേ? അ​പ്പോ​ൾ എ​ത്ര ദോ​ഷ​ക​ര​മാ​യി​ട്ടാ​യി​രി​ക്കും അ​വ​രു​ടെ ബി​സി​ന​സി​നെ അ​തു ബാ​ധി​ക്കു​ക?

ന​മ്മു​ടെ ചി​ല ന​ല്ല ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മു​ടെ മോ​ശ​മാ​യ ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ വി​സ്മ​രി​ക്കാ​നും അ​വ​യെ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നും സ​ഹാ​യി​ക്കു​മെ​ന്ന് അ​നു​ഭ​വം​കൊ​ണ്ടു ന​മു​ക്ക​റി​യാം. എ​ന്നാ​ൽ, മോ​ശ​മാ​യ ഒ​രു ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ത്തെ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ ചു​രു​ങ്ങി​യ​ത് നാ​ലു ന​ല്ല ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ വേ​ണ്ടി​വ​രു​മെ​ന്നു ടി​യേ​ർ​ണി​യും ഡോ.​ബോ​മെ​യ്സ്റ്റ​റും അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. തന്മൂലം ര​ണ്ടാ​മ​താ​യി അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്നത് ’റൂ​ൾ ഓ​ഫ് ഫോ​ർ’ എ​ന്ന തത്ത്വമാ​ണ്.

ഈ ​ത​ത്ത്വമ​നു​സ​രി​ച്ച് നാം ​ആ​ർ​ക്കെ​ങ്കി​ലും മോ​ശ​മാ​യ ഒ​രു ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വം ന​ൽ​കാ​ൻ ഇ​ട​യാ​കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ചു​രു​ങ്ങി​യ​ത് നാ​ലു പ്രാ​വ​ശ്യ​മെ​ങ്കി​ലും അ​തി​നു പ​രി​ഹാ​ര​പ്ര​വൃ​ത്തി​യാ​യി ന​ല്ല ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വം അ​വ​ർ​ക്കു ന​ൽ​ക​ണം. എ​ങ്കി​ൽ​പ്പോ​ലും നാം ​അ​വ​ർ​ക്കു ന​ൽ​കി​യ മു​റി​വു​ക​ൾ പൂ​ർ​ണ​മാ​യി സു​ഖ​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച​യി​ല്ലെ​ന്നും ഈ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ൾ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്നു.

മോ​ശ​മാ​യ ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ ഗ്ര​ന്ഥ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ൾ മൂ​ന്നാ​മ​താ​യി ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത് ന​ല്ല ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഏ​റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ന​ല്ല ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ നാം ​അ​യ​വി​റ​ക്കു​ന്ന​തു കാ​ണു​ന്പോ​ൾ ചി​ല​ർ നെ​റ്റി​ചു​ളി​ച്ചേ​ക്കാം. എ​ന്നാ​ൽ ന​മ്മു​ടെ ന​ല്ല ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ എ​പ്പോ​ഴും ന​മ്മു​ടെ ഓ​ർ​മ​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തു ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം കൂ​ടു​ത​ൽ സ​ന്തോ​ഷ​പ്ര​ദ​മാ​ക്കു​മെ​ന്ന​തി​നു സം​ശ​യ​മി​ല്ല​ല്ലോ.

നാ​ലാ​മ​താ​യി അ​വ​ർ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ത​ത്ത്വം മോ​ശ​മാ​യ ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു പാ​ഠം പ​ഠി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി പ​രീ​ക്ഷ​യി​ൽ ന​മു​ക്കു തോ​ൽ​വി സം​ഭ​വി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​ടു​ത്ത ത​വ​ണ കൂ​ടു​ത​ൽ ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ പ​ഠി​ക്കാ​ൻ അ​തു പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​യി നാം ​മാ​റ്റ​ണം. അ​തു​പോ​ലെ ജോ​ലി​യി​ൽ പ്ര​മോ​ഷ​ൻ ല​ഭി​ക്കാ​തെ​പോ​യാ​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട സേ​വ​നം ചെ​യ്യാ​ൻ നാം ​സ​ന്ന​ദ്ധ​മാ​ക​ണം. അ​ങ്ങ​നെ മാ​ത്ര​മേ നെ​ഗ​റ്റീ​വാ​യ ഒ​രു ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ത്തെ പോ​സി​റ്റീ​വാ​യി മാ​റ്റാ​ൻ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ക്കൂ.

അ​വ​സാ​ന​മാ​യി ഗ്ര​ന്ഥ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ത​ത്ത്വം ‘വ​ലി​യ ചി​ത്രം’ കാ​ണു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​താ​യ​ത് ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ഏ​തു കാ​ര്യ​വും ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ​യും വി​ശാ​ല​മാ​യ കാ​ൻ​വാ​സി​ൽ കാ​ണു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ മോ​ശ​മാ​യ ഒ​രു അ​നു​ഭ​വം ഉ​ണ്ടാ​യാ​ൽ അ​തോ​ടൊ​പ്പം ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ന​ല്ല ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​യും നാം ​കാ​ണ​ണം. അ​പ്പോ​ൾ ന​മ്മു​ടെ ഒ​രു തി​ക്താ​നു​ഭ​വം ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ ത​ക​ർ​ക്കാ​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ലും ഇ​ട​യാ​ക്കി​ല്ല.

ന​മ്മു​ടെ ചി​ന്ത​ക​ൾ പ​ല​പ്പോ​ഴും നി​ഷേ​ധാ​ത്മ​ക​മാ​യി മാ​റു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ന്‍റെ കാ​ര​ണം മോ​ശ​മാ​യ ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. തന്മൂ​ലം ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ നി​ഷേ​ധാ​ത്മ​ക ചി​ന്താ​ഗ​തി​യി​ൽ​നി​ന്നും നാം ​പു​റ​ത്തു​ക​ട​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ന​മ്മു​ടെ ന​ല്ല ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ നാം ​ന​മ്മു​ടെ ചി​ന്ത​യി​ൽ നി​ല​നി​ർ​ത്ത​ണം. എ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​വ​യു​ടെ ശ​ക്തി​കൊ​ണ്ടു ന​മ്മി​ലെ നി​ഷേ​ധാ​ത്മ​ക മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തെ നാം ​ഇ​ല്ലാ​യ്മ ചെ​യ്യു​ക​യും വേ​ണം.

മോ​ശ​മാ​യ ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​തു സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന നി​ഷേ​ധാ​ത്മ​ക ചി​ന്താ​ഗ​തി​ക്കും ന​മ്മെ ത​ള​ർ​ത്താ​നും ത​ക​ർ​ക്കാ​നു​മു​ള്ള ശ​ക്തി ഉ​ണ്ട് എ​ന്ന​തു ന​മു​ക്കു മ​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം. തന്മൂലം, മോ​ശ​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്പോ​ഴും അ​വ​യെ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ ന​ല്ല ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ മു​റു​കെ​പ്പി​ടി​ക്കാ​നും പോ​സി​റ്റീ​വാ​യി ചി​ന്തി​ക്കാ​നും ന​മു​ക്കു പ്ര​ത്യേ​കം പ​രി​ശ്ര​മി​ക്കാം. അ​പ്പോ​ൾ​പ്പി​ന്നെ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം നി​ഷേ​ധാ​ത്മ​ക​ത​യി​ലൂ​ടെ നി​ലം​പ​തി​ക്കു​മെ​ന്നു ന​മു​ക്ക് ഒ​രി​ക്ക​ലും ഭ​യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി​വ​രി​ല്ല.

ഫാ. ജോസ് പന്തപ്ലാംതൊട്ടിയിൽ


Copyright @ 2022 , Rashtra Deepika Ltd.