എന്തിന് ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം?
ന്യൂനപക്ഷം: ഇന്ത്യയും അതിനപ്പുറവും-2

ദേശീയ ന്യൂനപക്ഷ കമ്മീഷൻ: 1992ലെ ​​ദേ​​ശീ​​യ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ ക​​മ്മീ​​ഷ​​ൻ നി​​യ​​മ​​പ്ര​​കാ​​രം സ്ഥാ​​പി​​ത​​മാ​​യ ഒ​​രു നി​​യ​​മ​​സ്ഥാ​​പ​​ന​​മാ​​ണ് നാ​​ഷ​​ണ​​ൽ ക​​മ്മീ​​ഷ​​ൻ ഫോ​​ർ മൈ​​നോ​​റി​​റ്റീ​​സ്. ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ താ​ത്പ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ സം​​ര​​ക്ഷി​​ക്കു​​ക​​യും ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന, നി​​യ​​മ​​നി​​ർ​​മാ​​ണം എ​​ന്നി​​വ​​യി​​ലൂ​​ടെ ല​​ഭ്യ​​മാ​​ക്കി​​യ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​റ​​പ്പാ​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​ക എ​​ന്ന​​താ​​ണ് ഇ​​തി​ന്‍റെ പ്രാ​​ഥ​​മി​ക ചു​​മ​​ത​​ല. ഒ​​രു ചെ​​യ​​ർ​​മാ​​ൻ, വൈ​​സ് ചെ​​യ​​ർ​​മാ​​ൻ, അ​​ഞ്ച് അം​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​ര​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന​​താ​​ണ് ക​​മ്മീ​​ഷ​​ൻ. ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​നി​​ന്നു​​ള്ള ദു​​രി​​ത​​ബാ​​ധി​​ത​​ർ​​ക്ക് അ​​വ​​രു​​ടെ പ​​രാ​​തി​​ക​​ൾ പ​​രി​​ഹ​​രി​​ക്കാ​​ൻ സം​​സ്ഥാ​​ന ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ ക​​മ്മീ​​ഷ​​നെ സ​​മീ​​പി​​ക്കാം. ഈ ​​സം​​വി​​ധാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ പ​​രാ​​ജ​​യ​​പ്പെ​​ട്ടാ​​ൽ, ദേ​​ശീ​​യ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ ക​​മ്മീ​​ഷ​​ന് ഇ​​ട​​പെ​​ടാം. ഇ​​തി​​നി​​ട​​യി​​ൽ മൈ​​നോ​​റി​​റ്റി വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ നി​​ർ​​ണ​​യം സം​​സ്ഥാ​​ന​​ത​​ല​​ത്തി​​ൽ വേ​​ണ​​മെ​​ന്ന ​വാ​​ദ​​വും ശ​​ക്ത​​മാ​​ണ്.

അ​​ന്താ​​രാ​ഷ്‌​ട്ര നി​​ല​​വാ​​രം

രാ​ഷ്‌​ട്ര​ങ്ങ​​ൾ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ സം​​ര​​ക്ഷി​​ക്കാ​​ൻ ബാ​​ധ്യ​​സ്ഥ​​രാ​​ണ്. ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷ​​ത്തി​​ൽ​നി​ന്നു വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​മാ​​യ ദേ​​ശീ​​യ, വം​​ശീ​​യ, സാം​​സ്കാ​​രി​​ക, മ​​ത, ഭാ​​ഷാ​​പ​​ര​​മാ​​യ സ​​വി​​ശേഷത​​ക​​ൾ പേ​​റു​​ന്ന വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ. ഐ​​ക്യ​​രാ​​ഷ്‌​ട്ര​സ​​ഭ​​യു​​ടെ​​യും അ​​ന്താ​​രാ​ഷ്‌​ട്ര മ​​നു​​ഷ്യാ​​വ​​കാ​​ശ നി​​യ​​മ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് അ​​വ​​രു​​ടെ സ്വ​​ത്വം സം​​ര​​ക്ഷി​​ക്കാ​​നും പൊ​​തു​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ൽ പ​​ങ്കാ​​ളി​​ക​​ളാ​​കാ​​നും അ​​വ​​കാ​​ശ​​മു​​ണ്ട്.

ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സം​​ര​​ക്ഷ​​ണം ലീ​​ഗ് ഓ​​ഫ് നേ​​ഷ​​ൻ​​സി​​ൽ​നി​​ന്ന് ആ​​രം​​ഭി​​ച്ച് യു​എ​ന്നി​ന്‍റെ നേ​​തൃ​​ത്വ​​ത്തി​​ൽ 1966ലെ ​​സി​​വി​​ൽ, പൊ​​ളി​​റ്റി​​ക്ക​​ൽ റൈ​​റ്റ്സ് അ​​ന്താ​​രാ​ഷ്‌​ട്ര ഉ​​ട​​മ്പ​​ടി​യി​ലും 1992ലെ ​​ഐ​​ക്യ​​രാ​ഷ്‌​ട്ര ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ പ്ര​​ഖ്യാ​​പ​​ന​​ത്തി​​ലും എ​​ത്തി​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്നു.

അ​​ന്താ​​രാ​ഷ്‌​ട്ര മാ​​ന​​ദ​​ണ്ഡ​​ങ്ങ​​ളും മാ​​ർ​ഗ​നി​​ർ​​ദേ​ശ​​വും

2010 ഡി​​സം​​ബ​​റി​​ൽ യു​​ണൈ​​റ്റ​​ഡ് നേ​​ഷ​​ൻ​​സ് ഹൈ​​ക്ക​​മ്മീ​​ഷ​​ണ​​ർ ഫോ​​ർ ഹ്യൂ​​മ​​ൻ റൈ​​റ്റ്​​സാ​​ണ് ഈ ​​സു​​പ്ര​​ധാ​​ന രേ​​ഖ പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ച​​ത്. ദേ​​ശീ​​യ, വം​​ശീ​​യ, മ​​ത, ഭാ​​ഷാ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​​പ്പെ​​ട്ട വ്യ​​ക്തി​​ക​​ളു​​ടെ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ സം​​ര​​ക്ഷി​​ക്കാ​​നും പ്രോ​​ത്സാ​​ഹി​​പ്പി​​ക്കാ​​നും സ​​മ​​ഗ്ര​​മാ​​യ മാ​​ർ​​ഗ​നി​​ർ​​ദേ​ശ​​ങ്ങ​​ളും ച​​ട്ട​​ക്കൂ​​ടു​​ക​​ളും ന​​ൽ​​കു​​ന്ന ഒ​​രു പ്ര​​ധാ​​ന രേ​​ഖ​​യാ​​ണിത്.

ഈ ​​രേ​​ഖ പൂ​​ർ​​ണ​മാ​​യും നാം ​​അ​​റി​​ഞ്ഞി​​രി​​ക്ക​​ണം. മു​​മ്പേ പ്ര​​തി​​പാ​​ദി​​ച്ച മു​​ഴു​​വ​​ൻ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളും ഇ​തി​ൽ ഉ​​ൾ​​ച്ചേ​​ർ​​ത്തി​​ട്ടു​​ണ്ട്. പ​​കു​​തി​​യോ​​ളം വ​​രു​​ന്ന ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ അ​ഞ്ച്, ആ​റ് അ​​ധ്യാ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലാ​​യി, മ​​ർ​മ​പ്ര​​ധാ​ന​​മാ​​യ ചോ​​ദ്യാ​​വ​​ലി​​യാ​​ണ്. നി​ല​വി​ലെ സ്ഥി​തി അ​റി​യാ​ൻ നാ​​ല് ഉ​​പ​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളി​​ലാ​​യി 80 ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ളും പ​​രി​​ഹാ​​ര ന​​ട​​പ​​ടി​​ക്കാ​യി നൂ​റോ​​ളം ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ളും ന​​ട​​പ​​ടി​​ക്ര​​മ​​ങ്ങ​​ളും ന​​യ​​രേ​​ഖ​​യി​ലു​ണ്ട്. ഈ ​​ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ൾ മ​​ന​​സി​​ലാ​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​ണ് ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ ന്യൂ​ന​​പ​​ക്ഷാ​​വ​​കാ​​ശ സം​​ര​​ക്ഷ​​ണം. ഇ​​വ​​യി​​ൽ ചി​​ല​​തു​ താ​​ഴെ കൊ​​ടു​​ക്കു​​ന്നു.

സാ​​ഹ​​ച​​ര്യം മെ​​ച്ച​​പ്പെ​​ടു​​ത്താൻ ക്രമീകരണം

• രാ​​ജ്യ​​ത്ത് ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ സം​​ഘ​​ടി​​ത​​മാ​​ണോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കാ​​യി പ്ര​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന സം​​ഘ​​ട​​ന​​ക​​ളി​​ൽ സ്ത്രീ​​ക​​ൾ​​ക്കും പു​​രു​​ഷ​​ന്മാ​​ർ​​ക്കും തു​​ല്യ പ​​രി​​ഗ​​ണ​​ന ഉ​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ പ്ര​​തി​​നി​​ധി​​ക​​ളും കേ​​ന്ദ്ര/​​സം​​സ്ഥാ​​ന ത​​ല ഗ​​വ​​ൺ​​മെ​​ന്‍റ് ഉ​​ദ്യോ​​ഗ​​സ്ഥ​​രും ത​​മ്മി​​ൽ സം​​വാ​​ദ​​ത്തി​​നാ​​യി ഏ​​തെ​​ങ്കി​​ലും നി​​ഷ്പ​​ക്ഷ സം​​വി​​ധാ​​നം നി​​ല​​വി​​ലു​​ണ്ടോ?
•അ​​ത്ത​​രം സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ ശ​​ക്തി​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​ൻ യു​എ​​ന്നി​ന് ​വേ​​ദി​​ക​​ളു​​ണ്ടോ ?
• രാ​​ജ്യ​​ത്തു ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ പ്രോ​​ത്സാ​​ഹി​​പ്പി​​ക്കാ​നും സം​​ര​​ക്ഷി​​ക്കാ​നു​മാ​യി പ്ര​​ധാ​​ന സം​​വി​​ധാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ ഏ​​തൊ​​ക്കെ​?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ നേ​​രി​​ടു​​ന്ന പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു വി​വ​ര​ശേ​ഖ​ര​ണം ന​ട​ത്താ​ൻ പ്ര​​ത്യേ​​ക സം​​വി​​ധാ​​നം രാ​​ജ്യ​​ത്തു നി​​ല​​വി​​ലു​​ണ്ടോ?
• രാ​​ജ്യ​​ത്തെ യു​എ​​ൻ പ്ര​​തി​​നി​​ധി​​ക​​ൾ​​ക്ക് ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​യി കൂ​​ടി​​യാ​​ലോ​​ചി​​ക്കാ​നും ആ​​ശ​​ങ്ക​ പ​​രി​​ഹ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു​​മാ​​യി ഒ​​രു സം​​വി​​ധാ​​ന​മു​​ണ്ടോ?
ദേ​​ശീ​​യ സ്ഥി​​തി വി​​ല​​യി​​രു​​ത്ത​​ൽ
• രാ​​ജ്യ​​ത്തു ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളെ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ടോ?
• രാ​​ജ്യ​​ത്തെ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ നേ​​രി​​ടു​​ന്ന ഏ​​റ്റ​​വും പ്ര​​സ​​ക്ത​​മാ​​യ ആ​​ശ​​ങ്ക​​ക​​ൾ ഏ​​തൊ​​ക്കെ​​യാ​​ണ്?
• ഈ ​​ആ​​ശ​​ങ്ക​​ക​​ൾ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു മാ​​ത്ര​​മു​​ള്ള​​താ​​ണോ അ​​തോ മ​​റ്റ് വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളും ഇ​​തേ ആ​​ശ​​ങ്ക​​ക​​ൾ പ​​ങ്കി​​ടു​​ന്നു​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ലും പൊ​​തു​​വെ സ്ത്രീ​​ക​​ളെ​​യും പു​​രു​​ഷ​​ന്മാ​​രെ​​യും ഈ ​​ആ​​ശ​​ങ്ക​​ക​​ൾ ഒ​​രു​​പോ​​ലെ ബാ​​ധി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളെ ബാ​​ധി​​ക്കു​​ന്ന പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്തി​​ക്കു​​ന്ന സ്വ​​ത​​ന്ത്ര സ​​ന്ന​​ദ്ധ സം​​ഘ​​ട​​ന​​ക​​ൾ ഉ​​ണ്ടോ?
• ദേ​​ശീ​​യ/​​വം​​ശീ​​യ, മ​​ത, ഭാ​​ഷാ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ലു​​ള്ള ഡാ​​റ്റ നി​​ല​​വി​​ലു​​ണ്ടോ?
അ​​വ​​സ്ഥ മെ​​ച്ച​​പ്പെ​​ടു​​ത്താനുള്ള മു​​ൻ​​ഗ​​ണ​​ന​​ക​​ൾ
• ച​​രി​​ത്ര​​പ​​ര​​മാ​​യി, ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കെ​​തി​​രേ പീ​​ഡ​​നം, വ്യാ​​പ​​ക​​മാ​​യ അ​​ക്ര​​മം, ക്രൂ​​ര​​ത​​ക​​ൾ, ലൈം​​ഗി​​ക അ​​തി​​ക്ര​​മ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ ന​​ട​​ന്നി​​ട്ടു​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ ഗ്രൂ​​പ്പു​​ക​​ളി​​ലെ അം​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ രാ​​ജ്യ​​ത്തു​നി​​ന്നു ബ​​ല​​പ്ര​​യോ​​ഗ​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ പു​​റ​​ത്താ​​ക്കു​​ന്ന സം​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ൾ നി​​ല​​വി​​ലു​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ ഗ്രൂ​​പ്പു​​ക​​ളെ​​യും അം​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ച് ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്കു​​ക​​യോ ല​​ക്ഷ്യം വ​​യ്ക്കു​​ക​​യോ ചെ​​യ്യു​​ന്ന പ്ര​​ത്യേ​​ക സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ നി​​ല​​വി​​ലു​​ണ്ടോ?
• ച​​രി​​ത്ര​​പ​​ര​​മാ​​യ സം​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ നേ​​രി​​ട്ടോ അ​​ല്ലാ​​തെ​​യോ ഫ​​ല​​മാ​​യി ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ ദു​​രി​​തം അ​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കെ​​തി​​രാ​​യ അ​​ക്ര​​മ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ കേ​​സു​​ക​​ൾ ക്ര​​മാ​​നു​​ഗ​​ത​​മാ​​യി അ​​ന്വേ​​ഷി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ടോ? ഇ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ, എ​​ന്തു​​കൊ​​ണ്ട്? ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കെ​​തി​​രാ​​യ അ​​ക്ര​​മ​​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​​ധാ​​ന കാ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്തൊ​​ക്കെ​​യാ​​ണ്?
• മ​​ത​​സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​വും സ്വ​​ന്തം സം​​സ്കാ​​രം ആ​​സ്വ​​ദി​​ക്കാ​​നും നി​​ല​​നി​​ർ​​ത്താ​​നു​​മു​​ള്ള അ​​വ​​കാ​​ശ​​വും മാ​​നി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു​​ണ്ടോ? ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​ളി​ൽ​പെ​ട്ട സ്ത്രീ​​ക​​ൾ ദു​​രു​​പ​​യോ​​ഗ​​ത്തി​​നും സാ​​മൂ​​ഹി​​ക ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്ക​​ലി​​നും പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ച് ഇ​​ര​​യാ​​കു​​ന്നു​​ണ്ടോ? അ​​വ​​രു​​ടെ പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ൾ പ​​രി​​ഹ​​രി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള പ്ര​​തി​​രോ​​ധ ന​​ട​​പ​​ടി​ എ​​ന്തൊ​​ക്കെ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് അ​​വ​​രു​​ടെ സം​​സ്കാ​​രം, ഭാ​​ഷ, മ​​തം, പാ​​ര​​മ്പ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ, ആ​​ചാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ വി​​ക​​സി​​പ്പി​​ക്കാ​​നു​​മു​​ള്ള അ​​നു​​കൂ​​ല സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ നി​​ല​​വി​​ലു​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് അ​​വ​​രു​​ടെ മാ​​തൃ​​ഭാ​​ഷ പ​​ഠി​​ക്കാ​​നും/ പ​​ഠി​​പ്പി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള അ​​വ​​സ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ങ്ങ​​നെ ഉ​​റ​​പ്പാ​​ക്കാം?
• സം​​സ്ഥാ​​നം ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ വി​​വേ​​ച​​നം ത​​ട​​യു​​ന്ന​​തി​​നു​​ള്ള സ​​മ​​ഗ്ര​​മാ​​യ ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​നാ വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​ക​​ളോ നി​​യ​​മ​​നി​​ർ​​മാ​​ണ​​ങ്ങ​​ളോ ന​​ട​​പ്പി​​ലാ​​ക്കി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ ഗ്രൂ​​പ്പു​​ക​​ൾ​​ക്കെ​​തി​​രേ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന സേ​​വ​​ന​​ങ്ങ​​ള്‍ (ആ​​രോ​​ഗ്യ പ​​രി​​ച​​ര​​ണം, ശു​​ദ്ധ​​ജ​​ലം, ഭ​​ക്ഷ​​ണം, വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം) ല​​ഭ്യ​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ൽ വി​​വേ​​ച​​നം ന​​ട​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക്, ത​​ങ്ങ​​ളെ പ്ര​​തി​​നി​​ധീ​​ക​​രി​​ച്ച് എ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന പൊ​​തു​ന​​യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും തീ​​രു​​മാ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും വി​​വ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ ല​​ഭി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ടോ, പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ച് തീ​​രു​​മാ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ പ​​ങ്കെ​​ടു​​ക്കാ​​ൻ അ​​വ​​സ​​രം ല​​ഭി​​ക്കാ​​ത്ത സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ?
• പ്രാ​​ദേ​​ശി​​ക, സം​​സ്ഥാ​​ന, ദേശീയ ത​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ഫ​​ല​​പ്ര​​ദ​​മാ​​യ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​​യ പ​​ങ്കാ​​ളി​​ത്ത​​ത്തി​​നു​​ള്ള സം​​വി​​ധാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ നി​​ല​​വി​​ലു​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ രാ​​ഷ്‌​ട്രീ​യ പ​​ങ്കാ​​ളി​​ത്തം പ്രോ​​ത്സാ​​ഹി​​പ്പി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ഉ​​ത്ത​​ര​​വാ​​ദി​​ത്വമു​​ള്ള ദേ​​ശീ​​യ ഏ​​ജ​​ൻ​​സി​​ക​​ൾ, സ്ഥാ​​പ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​യു​​ടെ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​വും ധ​​ന​​സ​​ഹാ​​യ​​വും ഉ​​റ​​പ്പാ​​ക്കു​​ന്ന​​തു സ​​ർ​​ക്കാ​​രും പാ​​ർ​​ല​​മെ​ന്‍റും ആ​​ണോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ പൊ​​തു ഭ​​ര​​ണ​​നി​​ർ​​വ​​ഹ​​ണ​​ത്തി​​ൽ പ്ര​​തി​​നി​​ധീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടി​​ട്ടു​​ണ്ടോ? ഉ​​ണ്ടെ​​ങ്കി​​ൽ, അ​​വ​​രു​​ടെ സ​​മൂ​​ഹ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ വ​​ലി​​പ്പ​​ത്തി​​നും പ​​രി​​ഹ​​രി​​ക്കേ​​ണ്ട താ​ത്പ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും ആ​​നു​​പാ​​തി​​ക​​മാ​​ണോ? ഇ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ, പൊ​​തു​​സേ​​വ​​ന​​ത്തി​​ൽ അ​​വ​​രു​​ടെ സം​​യോ​​ജ​​നം പ്രോ​​ത്സാ​​ഹി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തിന് എ​​ന്താ​​ണ് ചെ​​യ്യേ​​ണ്ട​​ത്?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ വ​​നി​​ത​​ക​​ളു​​ടെ പ​​ങ്കാ​​ളി​​ത്തം പ്രോ​​ത്സാ​​ഹി​​പ്പി​​ക്കാ​ൻ എ​​ന്തൊ​​ക്കെ സം​​വി​​ധാ​​ന​​ങ്ങ​​ളുണ്ട്?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ ഗ്രൂ​​പ്പു​​ക​​ൾ​​ക്ക് അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന സാ​​മൂ​​ഹി​​ക സേ​​വ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ വി​​ത​​ര​​ണം നി​​രീ​​ക്ഷി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​മോ?
• വി​​ക​​സ​​ന പ്ര​​ക്രി​​യ​​ക​​ളി​​ൽ സ​​ജീ​​വ​​വും സ്വ​​ത​​ന്ത്ര​​വു​​മാ​​യ അ​​വ​​കാ​​ശാ​​ധി​​ഷ്ഠി​​ത പ​​ങ്കാ​​ളി​​ത്തം ന​​ട​​പ്പി​​ലാ​​ക്കി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ടോ?
• തൊ​​ഴി​​ൽ, വ​​രു​​മാ​​നം എ​​ന്നി​​വ ആ​​ർജി​ക്കാ​​ൻ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് അ​​വ​​സ​​രം ഉ​​ണ്ടോ?
• രാ​​ജ്യ​​ത്തെ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളി​​ലു​​ള്ള കു​​ട്ടി​​ക​​ളു​​ടെ പൊ​​തു​സ്ഥി​​തി എ​​ങ്ങ​​നെ​?
• രാ​​ജ്യ​​ര​​ഹി​​ത ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ ജ​​ന​​സം​​ഖ്യ​​യെ​​യും രാ​​ജ്യ​​ര​​ഹി​​ത വ്യ​​ക്തി​​ക​​ളെ​​യും തി​​രി​​ച്ച​​റി​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ടോ?
• ഒ​​രു വ്യ​​ക്തി​​യു​​ടെ മ​​ത​​വി​​ശ്വാ​​സം പ്ര​​ക​​ടി​​പ്പി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള അ​​വ​​കാ​​ശ​​ത്തി​നു പ​​രി​​മി​​തി​​ക​​ളോ നി​​യ​​ന്ത്ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളോ ഏ​​ർ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ടോ?
• ഒ​​രു മ​​ത​​വു​​മാ​​യോ വി​​ശ്വാ​​സ​​വു​​മാ​​യോ ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട് ആ​​രാ​​ധ​​ന​ാ സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​മോ കൂ​​ടി​​ച്ചേ​​രാ​​നു​​ള്ള സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​മോ ഉ​​റ​​പ്പാ​​ക്കാ​ൻ എ​​ന്തൊ​​ക്കെ ന​​ട​​പ​​ടി​​ക​​ളാ​​ണ് നി​​ല​​വി​​ലു​​ള്ള​​ത്?
• സാ​​മു​​ദാ​​യി​​ക​​വും മ​​ത​​പ​​ര​​വു​​മാ​​യ സം​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ൾ നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്നി​​ട​​ത്തു സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ എ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ് കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ കൈ​​കാ​​ര്യം ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത്?
• ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യോ മ​​റ്റ് ദേ​​ശീ​​യ നി​​യ​​മ​​നി​​ർ​​മാ​​ണ​​മോ ഔ​​ദ്യോ​​ഗി​​ക​​മാ​​യി ഒ​​രു മ​​ത​​ത്തെ​​യോ മ​​ത​​ങ്ങ​​ളെ​​യോ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ മ​​ത​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ വി​​ശു​​ദ്ധ​​ദി​​ന​​ങ്ങ​​ൾ അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ടോ? അ​​വ പൊ​​തു​അ​​വ​​ധി ദി​​ന​​ങ്ങ​​ളാ​​യി അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടി​​ട്ടു​​ണ്ടോ?
• ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷാ​​വ​​കാ​​ശ​​മെ​​ന്ന​​ത് ഒ​​രു കു​​റ​​വ​​ല്ല മ​​റി​​ച്ച് "എ​​ല്ലാ​​വ​​രെ​​യും പോ​​ലെ ന​​മ്മ​​ളെ​​യും’, "​നി​​ന്നെ​​പ്പോ​​ലെത​​ന്നെ എ​​ന്നെ​​യും' പ​​രി​​ഗ​​ണി​​ക്കു​​മെ​​ന്നു​​ള്ള ഉ​​റ​​പ്പാ​​ണ്. ഒ​​രു രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ന്‍റെ സ​​മാ​​ധാ​​ന​​ത്തി​​ൽ ഊ​​ന്നി​​യ വ​​ള​​ർ​​ച്ച​​യു​​ടെ അ​​ള​​വു​​കോ​​ൽ അ​​വി​​ടത്തെ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ നി​​ല​​നി​​ൽ​​പ്പാ​​ണ്.

ഈ ​​ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ളെ​​ല്ലാം എ​​ന്തി​​ന്

ഈ ​​ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ൾ മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​വ​​യ്ക്കു​​ന്ന ആ​​ശ​​യം രാ​​ജ്യ​​ത്ത് എ​​ല്ലാം ത​​കി​​ടം​​മ​​റി​​ഞ്ഞു എ​​ന്നു​ കാ​​ണി​​ക്കുകയ​​ല്ല, മ​​റി​​ച്ച് ഒ​​ട്ടേ​​റെ ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു ലോ​​കമാ​​തൃ​​ക​​യി​​ൽ ഉ​​ത്ത​​രം ന​​ൽ​​കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​കയെ​​ന്നതാ​​ണ്. നി​​ര​​ന്ത​​ര വ​​ള​​ർ​​ച്ച​​യും നി​​ര​​ന്ത​​ര ന​​വീ​​ക​​ര​​ണ​​വും ഏ​​തൊ​​രു സം​​വി​​ധാ​​ന​​ത്തി​ന്‍റെ​​യും പു​​രോ​​ഗ​​തി​​ക്ക് ആ​​വ​​ശ്യ​​മാ​​യ​​തു​​കൊ​​ണ്ട്, ഈ ​​ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ൾ നാം ​​നി​​ര​​ന്ത​​രം ചോ​​ദി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടേ​​യി​​രി​​ക്ക​​ണം. ഇ​​വ​​യി​​ൽ ന​​ല്ല ഉ​​ത്ത​​ര​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ള്ള​​തി​​നെ​​യും ഉ​​ത്ത​​രം ഇ​​ല്ലാ​​ത്ത​​തി​​നെ​​യും ഒ​​രു​​പോ​​ലെ ഉ​​യ​​ർ​​ത്തി​​പ്പി​​ടി​​ക്ക​​ണം.

ഇ​​ത്ത​​രം ചോ​​ദ്യ​​ങ്ങ​​ൾ വാ​​യി​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ നാം ​​ചെ​​റു​​താ​​യെ​​ങ്കി​​ലും ഇ​​തെ​​ന്തി​​നാ​​ണ് ഇ​​പ്പോ​​ൾ ചോ​​ദി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്ന ഒ​​രു അ​​സ്വ​​സ്ഥ​​ത പ്ര​​ക​​ടി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നു​​വെ​​ങ്കി​​ൽ യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ അ​​താ​​ണ് ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ സ​​മ്പ​​ത്ത്. കാ​​ര​​ണം മ​​ത​​നി​​ര​​പേ​​ക്ഷ​​ത​​യെ​​ന്ന, നാ​​നാ​​ത്വ​​ത്തി​​ലേ​​ക​​ത്വ​​മെ​​ന്ന മ​​ഹ​​ത്താ​​യ ആ​​ശ​​യം ന​​മ്മു​​ടെ​​യെ​​ല്ലാ​​മു​​ള്ളി​​ൽ പ​​ട​​ർ​​ന്നു പ​​ന്ത​​ലി​​ച്ചു​​കി​​ട​​ക്കു​​ന്നു, ഞാ​​ൻ അ​​തി​​ൽ അ​​ടി​​യു​​റ​​ച്ചു വി​​ശ്വ​​സി​​ക്കു​​ന്നു എ​​ന്നാ​​ണ്.

മ​​റി​​ച്ചാ​​ണെ​​ങ്കി​​ൽ, എ​​വി​​ടെ​​യൊ​​ക്കെ​​യോ ചി​​ല കു​​റ​​വു​​ക​​ളും ആ​​ശ​​ങ്ക​​ക​​ളും ക​​ട​​ന്നു​കൂ​​ടി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ടെ​​ന്നാ​​ണ്. മ​​തേ​​ത​​ര​​ത്വ​​മെ​​ന്ന ആ​​ശ​​യം മു​​റു​​കെ​​പ്പി​​ടി​​ച്ച​​തി​​നും മു​​ന്നി​​ൽ​​നി​​ന്നു പ​​ക​​ർ​​ന്നു കൊ​​ടു​​ക്കാ​​നും ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ മ​​ത​​ങ്ങ​​ൾ വ​​ഹി​​ച്ച പ​​ങ്ക് ചെ​​റു​​ത​​ല്ല. ഇ​​തി​​ന് ഇ​​നി​​യും കോ​​ട്ടം വ​​രു​​ത്താ​​തെ​​യു​​ള്ള സം​​ര​​ക്ഷ​​ണ​​മാ​​ണ് ന​​വ​​യു​​ഗ ഭൂ​​മി​​ക​​യി​​ൽ ഭാ​​ര​​ത​​ത്തി​​നാ​​വ​​ശ്യം. ചോ​​ദ്യം ചോ​​ദി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ഉ​​ത്ത​​രം മ​​റ​​ന്നു പോ​​കാ​​തി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നും മാ​​റി​​പ്പോ​​കാ​​തി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നും കൂ​​ടി​​യാ​​ണ്.

അ​​ന്ത​​ർദേ​​ശീ​​യ ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ലു​​ക​​ൾ

1948: വം​​ശ​​ഹ​​ത്യ ക​​ൺ​​വ​​ൻ​​ഷ​​ൻ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ശാ​​രീ​​രി​​ക അ​​സ്തി​​ത്വം സം​​ര​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്നു. വം​​ശ​​ഹ​​ത്യ ത​​ട​​യാ​നും ശി​​ക്ഷി​​ക്കാ​നു​​മു​​ള്ള നി​​യ​​മ​​നി​​ർ​മാ​​ണം.

1966: സി​​വി​​ൽ, പൊ​​ളി​​റ്റി​​ക്ക​​ൽ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ച അ​​ന്താ​​രാ​ഷ്‌​ട്ര ഉ​​ട​​മ്പ​​ടി (ആ​​ർ​​ട്ടി​​ക്കി​​ൾ 27) സം​​സ്കാ​​രം, മ​​തം, ഭാ​​ഷ എ​​ന്നി​​വ ആ​​സ്വ​​ദി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള അ​​വ​​കാ​​ശം ഉ​​റ​​പ്പാ​​ക്കു​​ന്നു.

1966: സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക, സാ​​മൂ​​ഹി​​ക, സാം​​സ്കാ​​രി​​ക അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ളെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള അ​​ന്താ​​രാ​ഷ്‌​ട്ര ഉ​​ട​​മ്പ​​ടി (ആ​​ർ​​ട്ടി​​ക്കി​​ൾ 2 (2)) സം​​സ്കാ​​രം, മ​​തം, ഭാ​​ഷ എ​​ന്നി​​വ ആ​​സ്വ​​ദി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള അ​​വ​​കാ​​ശം ഉ​​റ​​പ്പാ​​ക്കു​​ന്നു.

1968: എ​​ല്ലാ​​ത്ത​​രം വം​​ശീ​​യ വി​​വേ​​ച​​ന​​ങ്ങ​​ളും ഇ​​ല്ലാ​​താ​​ക്കാ​​നു​​ള്ള അ​​ന്താ​​രാ​​ഷ്‌​ട്ര ക​​ൺ​​വ​​ൻ​​ഷ​​ൻ വി​​വേ​​ച​​ന​​ത്തെ നി​​ർ​​വ​​ചി​​ക്കു​​ന്നു. എ​​ല്ലാ​​വ​​ർ​​ക്കും മൗ​​ലി​​ക സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യം ല​​ക്ഷ്യ​​മി​​ടു​​ന്നു.
1989: കു​​ട്ടി​​ക​​ളു​​ടെ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ച ക​​ൺ​​വ​​ൻ​​ഷ​​ൻ (ആ​​ർ​​ട്ടി​​ക്കി​​ൾ 30) ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ/​​ത​​ദ്ദേ​​ശീ​​യ കു​​ട്ടി​​ക​​ൾ​​ക്കു സ്വ​​ന്തം സം​​സ്കാ​​രം, മ​​തം, ഭാ​​ഷ എ​​ന്നി​​വ ആ​​സ്വ​​ദി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള അ​​വ​​കാ​​ശം സം​​ര​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്നു.

1992: ഐ​​ക്യ​​രാ​ഷ്‌​ട്ര​​സ​​ഭ​​യു​​ടെ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ പ്ര​​ഖ്യാ​​പ​​നം ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ അ​​വ​​കാ​​ശ​​ങ്ങ​​ൾ, ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​സ്തി​​ത്വ​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും സ്വ​​ത്വ​​ത്തി​ന്‍റെ​​യും സം​​ര​​ക്ഷ​​ണം, പൊ​​തു​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ൽ ഫ​​ല​​പ്ര​​ദ​​മാ​​യ പ​​ങ്കാ​​ളി​​ത്തം എ​​ന്നി​​വ ഉ​​റ​​പ്പാ​​ക്കു​​ന്നു.

2005: പു​​നഃ​​സ്ഥാ​​പ​​ന ത​​ത്വ​​ങ്ങ​​ൾ -മ​​നു​​ഷ്യാ​​വ​​കാ​​ശ ലം​​ഘ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ഇ​​ര​​യാ​​യ​​വ​​രെ യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ അ​​വ​​സ്ഥ​​യി​​ലേ​​ക്കു തി​രി​ച്ചെ​ത്താ​ൻ ഊ​​ന്ന​​ൽ ന​​ൽ​​കു​​ന്നു, പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ചു കു​​ടി​​യേ​​റ്റം ബാ​​ധി​​ച്ച ത​​ദ്ദേ​​ശീ​​യ​​ർ​​ക്കും ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും.

1995-2006: ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കാ​​യു​​ള്ള ഐ​​ക്യ​​രാ​ഷ്‌​ട്ര വ​​ർ​​ക്കിം​​ഗ് ഗ്രൂ​​പ്പ് ബോ​​ധ​​വ​ത്ക​​ര​​ണം.
(അവസാനിച്ചു)
അ​​​ടി​​​യൊ​​​ഴു​​​ക്ക് അ​​​ടി​​​തെ​​​റ്റി​​​ക്കു​​​മോ?
ഭാ​ര​ത​ത്തി​ൽ അ​​​ടു​​​ത്ത അ​​​ഞ്ചാ​​​ണ്ട് ആ​​​രാ​​​ണ് നാ​​​ടു ഭ​​​രി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​തെ​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ കേ​​​ര​​​ളം വി​​​ധി എ​​​ഴു​​​തി​​​ക്ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞു. ഫ​​​ലം എ​​​ന്താ​​​യാ​​​ലും ഒ​​​ന്നു തീ​​​ർ​​​ച്ച, ഇ​​​ട​​​തു-വ​​​ല​​​തു മു​​​ന്ന​​​ണി​​​ക​​​ൾ​​​ക്കി​​​ട​​​യി​​​ൽ ക​​​റ​​​ങ്ങി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടി​​​രു​​​ന്ന കേ​​​ര​​​ള രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യം ഒ​​​രു പു​​​തി​​​യ പ്ര​​​ഭാ​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഈ​​​റ്റു​നോ​​​വു​​​ക​​​ൾ കാ​​​ണി​​​ച്ചു​തു​​​ട​​​ങ്ങി. പ​​​ര​​​ന്പ​​​രാ​​​ഗ​​​ത പാ​ള​യ​ങ്ങ​ൾ വി​​​ട്ടു പു​​​തി​​​യ കൂ​​​ടാ​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​ഭ​​​യം തേ​​​ടി ഭാ​​​ഗ്യം പ​​​രീക്ഷി​​​ക്കാ​​​ൻ നോ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​ർ ഇ​​​ട​​​തു-വ​​​ല​​​തു പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​​ക​​​ളി​​​ൽ നി​​​ര​​​വ​​​ധി ഉ​​​ണ്ടെ​​​ന്ന​​​തി​​​ന്‍റെ കൃ​​​ത്യ​​​മാ​​​യ സൂ​​​ച​​​ന​​​ക​ളും പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു. കോ​​​ണ്‍ഗ്ര​​​സി​​​ൽ​നി​​​ന്നു മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല, സി​​​പി​​​എ​​​മ്മി​​​ൽ​നി​​​ന്നു വ​​​രെ ഉ​​​ന്ന​​​ത നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ൾ ബി​​​ജെ​​​പി​​​യി​​​ൽ ചേ​​​ക്കേ​​​റു​​​ന്ന​​​തി​​​നു കേ​​​ര​​​ളം സാ​​​ക്ഷ്യംവ​​​ഹി​​​ക്കേ​ണ്ടി വ​രു​മെ​ന്ന​തി​ന്‍റെ അ​ട​യാ​ള​ങ്ങ​ളും പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ടുതു​ട​ങ്ങി. ഒ​​​രോ വ​​​ൻ​​ മ​​​ര​​​വും വീ​​​ഴു​​​ന്ന​​​ത് എ​​​ത്ര ഒ​​​റ്റ​​​യ്ക്കാ​​​യാ​​​ലും ചു​​​റ്റും നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന കു​​​റെ ചെ​​​റു​​​മ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ​ക്കെ​​​ങ്കി​​​ലും അ​​​ക്കൂ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ൽ വേ​​​രി​​​ള​​​കു​മെ​ന്നു തീ​​​ർ​​​ച്ച. ഇ​​​ത്ത​​​ര​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ള്ള രാ​ഷ്‌​ട്രീ​​​യമാ​​​റ്റ​​​ത്തി​​​നു പി​​​ന്നി​​​ൽ ദ​​​ല്ലാ​​​ളു​​​മാ​​​രും കോ​​​ടി​​​ക​​​ളും മ​​​റി​​​യു​​​ന്നു​വെ​ന്ന​ത് നാ​റ്റം വ​മി​ക്കു​ന്ന രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​വും.

ദ​​​ല്ലാ​​​ളു​​​മാ​രു​ടെ കാ​​​ലം

ലോ​​​ക്സ​​​ഭാ തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​പ്പു പ്ര​​​ചാ​​​ര​​​ണ​​​കാ​​​ല​​​ത്തു പു​​​റ​​​ത്തു​വ​​​ന്ന ഒ​​​രു രാ​ഷ്‌​ട്രീ​​​യ യ​​​ഥാ​​​ർ​ഥ്യ​​​മാ​​​ണ് അ​​​ധി​​​കാ​​​രം കൈ​​​കാ​​​ര്യം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന ദ​​​ല്ലാ​​​ളു​​​മാ​​​ർ. അ​​​വ​​​രി​​​ൽ ഒ​​​രാ​ൾ മ​​​റനീ​​​ക്കി ത​​​ല പു​​​റ​ത്തു​കാ​ണി​ച്ചു, ​​ടി.​​ ​ജി. ന​​​ന്ദ​​​കു​​​മാ​​​ർ.​​ ബാ​​​ല​​​കൃ​​​ഷ്ണ​​​പി​​​ള്ള​​​ക്കെ​​​തി​​​രാ​​​യ ഇ​​​ട​​​മ​​​ല​​​യാ​​​ർ കേ​​​സി​​​ന്‍റെ കാ​​​ല​​​ത്ത് സാ​​​ക്ഷാ​​​ൽ വി.​​​എ​​​സി​​​ന്‍റെ സു​​​ഹൃ​​​ത്താ​​​യി അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം പ്ര​​​ത്യ​​​ക്ഷ​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​ന്ന് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു പി​​​ള്ള പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​തെ​​​ല്ലാം ഒ​​​രു പ്ര​​​തി​​​യു​​​ടെ ജ​​​ല്പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യി പ​ല​രും ത​ള്ളി. പി​​​ന്നീ​​​ട് പ​​​ല അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം സാ​​​ന്നി​​​ധ്യം അ​​​റി​യി​​​ച്ചെ​​​ങ്കി​​​ലും ആ​​​രും ഗൗ​ര​വ​ത്തി​ലെ​ടു​ത്തി​ല്ല. എ​​​ന്നാ​​​ൽ, ഈ ​​​ലോ​​​ക്സ​​​ഭാ തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പുകാ​​​ല​​​ത്ത് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്ത​​​ലു​​​ക​​​ൾ​​​ക്കു വി​​​ശ്വ​​​സി​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന സാ​​​ക്ഷി​​​ക​​​ളും ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​തി​​​ലെ സ​​​ത്യം എ​​​ന്താ​​​യാ​​​ലും അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നു കോ​​​ണ്‍ഗ്ര​​​സി​​​ലും ബി​ജെ​​​പി​​​യി​​​ലും സി​​​പി​​​എ​​​മ്മി​​​ലും പ​​​ല പ്ര​​​മു​​​ഖ​​​രും അ​​​വ​​​രു​​​ടെ വീ​​​ട്ടു​​​കാ​​​രു​​​മാ​​​യും അ​ടു​ത്ത ബ​​​ന്ധ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഉ​​​ണ്ടെ​​​ന്നു മ​​​റ​​​യി​​​ല്ലാ​​​തെ വ്യ​​​ക്ത​​​മാ​​​യി.

കേ​​​ന്ദ്ര പ്ര​​​തി​​​രോ​​​ധ​​​മ​​​ന്ത്രി ആ​​​യി​​​രു​​​ന്ന എ.​കെ.​​ ആ​​​ന്‍റ​​​ണി വ​​​ഴി ഒ​​​രു കാ​​​ര്യം ന​​​ട​​​ത്താ​ൻ മ​​​ക​​​ൻ അ​​​നി​​​ൽ ആ​​​ന്‍റ​​​ണി​​​ക്ക് 25 ല​​​ക്ഷം രൂ​​​പ​​ കൊ​​​ടു​​​ത്തെ​​​ന്നും കാ​​​ര്യം ന​ട​ക്കാ​തെ വ​ന്ന​തി​നാ​ൽ പ​ല ​പ്രാ​വ​ശ്യ​മാ​യി തു​​​ക തി​​​രി​​​കെ വാ​​​ങ്ങി​​​യ​​​താ​​​യും വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​ക്കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്ത​വ​ണ ദ​ല്ലാ​ളി​ന്‍റെ അ​ര​ങ്ങേ​റ്റം. അ​​​നി​​​ൽ ആ​​​ന്‍റ​​​ണി​​​യു​​​ടെ പേ​ര് ചീ​ത്ത​യാ​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​താ​ണ് ഉ​ദ്യേ​ശ്യ​മെ​ന്നു വ്യ​ക്തം. അ​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ൽ ആ ​കൊ​​​ടു​​​ക്ക​​​ൽ-വാ​​​ങ്ങ​​​ൽ ച​​​രി​​​ത്രം പ​​​ത്ര​​​ക്കാ​​​രോ​​​ടു പ​​​റ​​​ഞ്ഞി​​​ട്ട് എ​​​ന്തു പ്ര​​​യോ​​​ജ​​​നം. രാ​ഷ്‌​ട്രീ​​​യ​​​ത്തി​​​ലെ ദ​​​ല്ലാ​​​ൾ​പ​​​ണി ഒ​​​രു വ്യ​​​വ​​​സാ​​​യ​​​മാ​​​യി കൊ​​​ണ്ടു​ന​​​ട​ക്കു​​​ന്ന ആ​​​ളാ​​​ണ് ന​​​ന്ദ​​​കു​​​മാ​​​ർ. ഈ ​​​ക​​​ച്ച​​​വ​​​ട​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​നു പ​​​ണം ന​​​ഷ്ട​​​മി​​​ല്ല. അ​​​നി​​​ൽ നോ​​​ക്കി​​​യി​ട്ടു കാ​​​ര്യം ന​​​ട​ന്ന​തു​മി​ല്ല. മു​​​തി​​​ർ​​​ന്ന കോ​​​ണ്‍ഗ്ര​​​സ് നേ​​​താ​​​വാ​​​യ പി.​​​ജെ. കു​​​ര്യ​​​ൻ, അ​​​ന്ത​​​രി​​​ച്ച പി.​​​ടി. തോ​​​മ​​​സ് തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ​​​വ​​​രാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു ന​​​ന്ദ​​​കു​​​മാ​​​റി​​​ന്‍റെ സാ​​​ക്ഷി​​​ക​​​ൾ. അ​​​തി​​​ൽ കു​​​ര്യ​​​ൻ അ​​​നി​​​ലി​​​നെ​​​തി​​​രേ സാ​​​ക്ഷി​​​യും പ​​​റ​​​ഞ്ഞു. കു​​​ര്യ​​​ൻ ച​​​തി​​​യ​​​നാ​​​ണെ​​​ന്ന​​​ല്ലാ​​​തെ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം പ​​​റ​​​ഞ്ഞ സാ​​​ക്ഷി​മൊ​​​ഴി​​​യെ വി​​​ശ്വാ​​​സ​യോ​ഗ്യ​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ ഖ​ണ്ഡി​ക്കാ​ൻ അ​​​നി​​​ലി​​​നാ​​​യി​​​ല്ല.

ദ​ല്ലാ​ൾ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​ത്

​​ആ​​​രോ​​​പ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഉ​​​യ​​​രു​​​ന്പോ​​​ൾ അ​​​നി​​​ൽ സ്റ്റാ​​​ഫോ​​​ർ​​​ഡി​​​ൽ പ​​​ഠി​​​ച്ച ക​​​ഥ​​ പ​​​റ​​​യും. അ​​​വി​​​ടെ പ​​​ഠി​​​ച്ചാ​​​ൽ കൈ​​​ക്കൂ​​​ലി വാ​​​ങ്ങി​​​ല്ലെ​​​ന്നു​​​ണ്ടോ? സ​​​ത്യ​​​സ​​​ന്ധ​​​ത​യ്ക്കു വി​​​ട്ടു​വീ​​​ഴ്ച​​ കാ​​​ണി​​​ക്കാ​​​ത്ത പ​​​ല അ​​​പ്പ​​​ൻനേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും മ​​​ക്ക​​​ൾ അ​ഴി​മ​തി​ക്ക​റ​ക​ളി​ൽ തെ​ന്നി​വീ​ണ ച​രി​ത്രം ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ലു​ണ്ട്. ​​അ​​​നി​​​ൽ ആ​​​ന്‍റ​​​ണി ബി​ജെ​​​പി​​​യി​​​ൽ എ​​​ത്തി​​​യ​​​ത് പ്ര​​​തി​​​രോ​​​ധ​വ​​​കു​​​പ്പി​​​നെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് അ​​​ന്വേ​​​ഷി​​​ക്കാ​​​തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നോ​യെ​ന്ന ചോ​ദ്യം പ​ല​രും ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.

ന​​​ന്ദ​​​കു​​​മാ​​​ർ ക​​​ട​​​ന്നാ​​​ക്ര​​​മി​​​ച്ച അ​​​ടു​​​ത്ത ഇ​​​ര ബി​ജെ​​​പി​യു​​​ടെ സ​​​മു​​​ന്ന​​​ത നേ​​​താ​​​വാ​​​യ ശോ​​​ഭ സു​​​രേ​​​ന്ദ്ര​​​നാ​​​യി​രു​ന്നു. അ​​​വ​​​ർ ത​​​ന്നോ​​​ടു വ​​​സ്തു ന​​​ല്കാ​​​മെ​​​ന്നു പ​​​റ​​​ഞ്ഞ് 10 ല​​​ക്ഷം രൂ​​​പ വാ​​​ങ്ങി​യെ​ന്നും സ്ഥ​​​ലം കൈ​മാ​റു​ക​യോ പ​​​ണം തി​രി​കെ ത​രി​ക​യോ ചെ​യ്തി​ല്ലെ​ന്നുമാ​യി​രു​ന്നു വെ​​​ളി​പ്പെ​​​ടു​​​ത്ത​​​ൽ. ഒ​​​രു ക​​​ച്ച​​​വ​​​ടവി​​​ഷ​​​യ​​​മാ​​​ണ് ന​​​ന്ദ​​​കു​​​മാ​​​ർ വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യ​​​ത്. സ്ഥ​​​ല​​​ത്തി​​​ന് അ​​​ഡ്വാ​​​ൻ​​​സാ​​​യാ​​​ണ് തു​​​ക കൊ​​​ടു​​​ത്ത​​​ത്. അ​​​ങ്ങ​​​നെ 10 ല​​​ക്ഷം രൂ​​​പ താ​​​ൻ വാ​​​ങ്ങി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ടെ​​​ന്നും ന​​​ന്ദ​​​കു​​​മാ​​​ർ സ്ഥ​​​ലം വാ​​​ങ്ങാ​​​ൻ വി​​​സ​​​മ്മ​​​തി​​​ച്ച​​​തു​കൊ​​​ണ്ട് തു​​​ക തി​​​രി​കെ കൊ​​​ടു​​​ത്തി​​​ല്ലെ​​​ന്നും അ​​​വ​​​ർ വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി. ഈ ​​​ക​​​ഥ വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തി​​​ലൂ​​​ടെ ശോ​​​ഭ​​​യെ പ്ര​​​കോ​​​പി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​നും മ​​​റ്റു ചി​​​ല ര​​​ഹ​​​സ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ പു​​​റ​​​ത്തു കൊ​ണ്ടു​വ​​​രാ​​​നും ന​​​ന്ദ​​​കു​​​മാ​​​ർ ആ​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്നു​വെ​​​ന്നു വേ​​​ണം ക​​​രു​​​താ​​​ൻ. അ​​​ത്ത​​​രം ചി​​​ല വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്ത​​​ലു​​​ക​​​ളാ​​​ണ് ശോ​​​ഭ പി​​​ന്നീ​​​ടു ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ​​​ത്.

ശോ​ഭ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്

ചി​​​ല പ്ര​​​മു​​​ഖ ഇ​​​ട​​​തു നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളെ ബി​ജെ​പി​യി​​​ൽ എ​​​ത്തി​​​ക്കാ​മെ​ന്നു ദ​​​ല്ലാ​​​ൾ സ​​​മ്മ​​​തി​​​ച്ചി​​​രു​ന്ന​താ​യി ശോ​​​ഭ വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി.​​ പി​​​ണ​​​റാ​​​യി ഒ​​​ഴി​​​കെ ആ​​​രെ​​​യും സ്വീ​ക​​​രി​ക്കാ​​​ൻ ബി​ജെ​​​പി ത​​​യാ​​​റാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ബി​ജെ​​​പി​യി​​​ൽ ചേ​​​രാ​​​ൻ സ​​​മ്മ​​​തം അ​​​റി​​​യി​​​ച്ച ഇ​​​ട​​​തു​നേ​​​താ​​​വ് ചോ​​​ദി​​​ച്ച​​​ത് മ​​​ഹാ​​​രാ​ഷ്‌​ട്ര ഗ​​​വ​​​ർ​​​ണ​ർ പ​​​ദ​​​വി​​​യാ​​​ണ്. കേ​​​ന്ദ്ര​ നേ​​​തൃ​​​ത്വ​​​വു​​​മാ​​​യി ച​​​ർ​​​ച്ച​​​ക​​​ൾ ന​​​ട​​​ന്നു. പ​​​ക്ഷേ, കാ​​​ര്യം ന​​​ട​​​ന്നി​​​ല്ല. പാ​​​ർ​​​ട്ടി വി​​​ര​​​ട്ടി​​​യ​​​പ്പോ​​​ൾ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം വാ​​​ലു ചു​​​രു​​​ട്ടി. ഇ​​​താ​​​ണ് ശോ​​​ഭ ഒ​​​ന്നാം അ​​​ധ്യാ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​റ​​​ഞ്ഞ ക​​​ഥ. ആ​​​രാ​​​ണ് ആ ​​​നേ​​​താ​​​വെ​ന്ന് മൂ​​​ന്നാം പ​​​ക്കം ശോ​​​ഭ ത​​​ന്നെ വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി. അ​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ലും ന​​​ന്ദ​​​കു​​മാ​​​റു​​​മാ​​​യി ബ​​​ന്ധ​​​മു​​​ള്ള ആ ​​​ഇ​​​ട​​​തുനേ​​​താ​​​വ് ആ​​​രെ​​​ന്ന് അ​​​രി​​​യാ​​​ഹാ​​​രം ക​​​ഴി​​​ക്കു​​​ന്ന എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​ർ​​​ക്കും അ​​​റി​​​യാ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രും ക​​​രു​​​തി​​​യ​​​തു​​പോ​​​ലെ വോ​​​ട്ടെ​​​ടു​​​പ്പു ത​ലേ​ന്ന് ആ ​​​പേ​​​രു പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു. ഇ​​​ട​​​തുമു​​​ന്ന​​​ണി​​​യു​​​ടെ ക​​​ണ്‍വീ​​​ന​​​ർ സാക്ഷാൽ ഇ.​​​പി. ജ​​​യ​​​രാ​​​ജ​​​ൻ!

ശോ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്ത​​​ൽ ആ​രെയെ​​​ങ്കി​​​ലും ഞെ​​​ട്ടി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ഇ​​​ട​​​യി​​​ല്ല. ഇ​.പി പാ​​​ർ​​​ട്ടി സെ​​​ക്ര​​​ട്ട​​​റി​​​യു​​​ടെ പ​​​രി​​​പാ​​​ടി ഉ​​​പേ​​​ക്ഷി​​​ച്ചു ന​​​ന്ദ​കു​​​മാ​റി​​​ന്‍റെ വീ​​​ട്ടി​​​ൽ വി​രു​​​ന്നു പോ​​​യ​​​തും അ​​​മ്മ​​​യെ പൊ​​​ന്നാ​​​ട ധ​​​രി​​​പ്പി​​​ച്ച​​​തും അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഭാ​​​ര്യ​​​യു​​​ടെ​​​യും മ​​​ക​ന്‍റെ​യും ഉ​​​ട​​​മ​​​സ്ഥ​​​ത​​​യി​​​ലു​ള്ള വൈ​​​കേ​​​ഹം റി​​​സോ​​​ർ​​​ട്ട് ബി​ജെ​പി ​​നേ​​​താ​​​വ് രാ​​​ജീ​​​വ് ച​​​ന്ദ്ര​​​ശേ​​​ഖ​​​റി​​​ന്‍റെ ഉ​​​ട​​​മ​​​സ്ഥ​​​ത​​​യി​​​ലു​​​ള്ള നി​​​രാ​​​മ​​​യ ഗ്രൂ​​​പ്പു​​​മാ​​​യി ചേ​​​ർ​​​ന്ന​​​തും എ​​​ല്ലാം പ​​​ണ്ടേ നാ​​​ട്ടു​​​കാ​​​ർ​​​ക്ക​​​റി​​​യാം.

പരുങ്ങലിൽ

വ്യ​​​വ​​​സാ​​​യ​മ​​​ന്ത്രി ആ​യി​​​രു​​​ന്ന കാ​​​ല​​​ത്തു കു​​​ടും​​​ബ​ക്ഷേ​​​ത്ര​​​മാ​​​യ ഇ​​​രി​​​ണാ​​​വ് ചു​​​ഴ​​​ലി​ദേ​​​വീക്ഷേ​​​ത്ര​​​ത്തി​​​നാ​​​യി 24 കോ​​​ടി​​​യു​ടെ തേ​​​ക്കി​​​ൻ​ത​​​ടി സൗ​​​ജ​​​ന്യ​​​മാ​​​യി നേ​​​ടാ​​​ൻ നോ​​​ക്കി​​​യ​​​തും പ​ല​രു​ടെ​യും ഒാ​ർ​മ​യി​ലു​ണ്ട്. നേ​​​ര​​​ത്തേ ചെ​​​റു​​​കു​​​ന്ന് അ​​​ന്പ​​​ല​​​ത്തി​​​നും പ​​​ഴ​​​ശി​​​രാ​​​ജാ ക്ഷേ​​​ത്ര​​​ത്തി​​​നും ഇ​​​തു​​​പോ​​​ലെ ത​​​ടി വാ​​​ങ്ങാ​​​ൻ ജ​​​യ​​​രാ​​​ജ​​​ൻ കൂ​​​ട്ടു​നി​​​ന്ന ക​​​ഥ​​​യും അ​​​ക്കാ​​​ല​​​ത്തു പ്ര​​​സി​​​ദ്ധ​​​മാ​​​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ട് ഇ​.പി​​​യോ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തെ സം​​​ര​​​ക്ഷി​ക്കാ​​​ൻ നോ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​രോ എ​​​ന്തു​ത​​​ന്നെ പ​​​റ​​​ഞ്ഞാ​​​ലും തൊ​​​ണ്ടതൊ​​​ടാ​​​തെ വി​​​ശ്വ​​​സി​​​ക്കാ​​​ൻ ആ​​​ളു​​​ണ്ടാ​​​വി​​​ല്ല. മു​​​ഖ്യ​​​മ​​​ന്ത്രി പി​​​ണ​​​റാ​​​യി വി​​​ജ​​​യ​​​നാ​​​ക​​​ട്ടെ, ഇ​.പി​​​യു​​​ടെ ന​​​ന്ദ​​​കു​​​മാ​ർ ബ​​​ന്ധ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​ര​​​സ്യ​​​മാ​​​യ അ​​​തൃ​​​പ്തി​​​യും പ്ര​​​ക​​​ടി​​​പ്പി​​​ച്ചു. അ​​​താ​​​യ​​​ത്, ഇ​​​.പി​​​യു​​​ടെ നി​​​ല വ​​​ല്ലാ​​​ത്ത പ​​​രു​​​ങ്ങ​​​ലി​​​ലാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

പാ​​​ർ​​​ട്ടി സെ​​​ക്ര​​​ട്ട​​​റി​​​യും ഇ​.പി​​​യു​​​ടെ ബ​​​ന്ധു​​​വു​​​മാ​​​യ എം.​​​വി. ഗോ​​​വി​​​ന്ദ​​​ൻ എ​​​ല്ലാം പ​​​ച്ച​​​ക്ക​​​ള്ള​​​മാ​​​ണെ​ന്നു പ​​​റ​​​ഞ്ഞെ​​​ങ്കി​​​ലും പു​​​തി​​​യ തെ​​​ളി​​​വുക​​​ൾ വ​​​രി​​​ക​​​യാ​​​ണ്.​​ ബി​ജെ​​​പി​​​യു​​​ടെ കേ​​​ന്ദ്ര​ നേ​​​തൃ​​​ത്വ​​​വു​​​മാ​​​യി എ​​​ന്തി​​​നാ​​​ണ് ഇ.​പി ച​​​ർ​​​ച്ച ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ​​​തെ​​​ന്ന ചോ​​​ദ്യ​​​ത്തി​ന് വി​ശ്വാ​സ​യോ​ഗ്യ​മാ​യ ഉ​ത്ത​രം വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. പീ​​​രു​​​മേ​​​ട്ടി​​​ലെ മു​​​ൻ സി​​​പി​​​എം എം​എ​​​ൽ​എ ​​രാ​​​ജേ​​​ന്ദ്ര​​​നും ബി​​​ജെ​​​പി കേ​​​ന്ദ്ര​ നേ​​​തൃ​ത്വ​വു​മാ​യി ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തി​യ വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ പു​റ​ത്തു​വ​ന്നി​രു​ന്നു. വേ​​​റെ എ​​​ത്ര പേ​​​ർ ഇ​​​ക്കൂ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ലു​ണ്ടെ​ന്നു സാ​വ​കാ​ശം വ്യ​ക്ത​മാ​കും. സി​​​പി​​​എ​​​മ്മി​​​ലെ മുസ്‌ലിം പ്രീ​​​ണ​​​നന​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ മു​​​റി​​​വേ​​​റ്റു നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന എ​​​ത്ര നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളും അ​​​ണി​​​ക​​​ളും ജ​​​യ​​​രാ​​​ജ​​​ന്‍റെ പാ​​​ത​​​യി​​​ൽ ഉ​​​ണ്ടെ​​​ന്നും ക​​​ണ്ട​​​റി​​​യ​​​ണം. ഒ​​​ന്നു വ്യ​​​ക്തം, സിപി​​​എ​​​മ്മി​​​ൽ വ​​​ലി​​​യ അ​​​ടി​​​യൊ​​​ഴു​​​ക്കുണ്ട്. തത്കാലം പിടിച്ചുനിർത്തിയാലും അതെത്രനാൾ എന്നു കണ്ടറിയണം.

കോ​​​ണ്‍ഗ്ര​​​സ് നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളാ​​​യ ര​​​മേ​​​ശ് ചെ​​​ന്നി​​​ത്ത​​​ല, കെ.​​​ മു​​​ര​​​ളീ​​​ധ​​​ര​​​ൻ എ​​​ന്നി​​​വ​​​രെ​​​യും ബിജെ​​​പി കൂ​​​ടെക്കൂ​​​ട്ടാ​​​ൻ നോ​​​ക്കി​​​യെ​​​ന്നും ശോ​​​ഭ വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി. അ​​​സം​​​തൃ​​​പ്ത​​​രാ​​​യ നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളെ വ​​​ല​​​ വീ​​​ശാൻ ശ്രമിച്ചതായി വെളിപ്പെടുത്തി ബിജെപി സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്‍റും രംഗത്തുവന്നു.

കെപിസിസി അ​​​ധ്യ​​​ക്ഷ​​​നാ​​​യി​​​ല്ലാ​​​യി​​​രു​​​ന്നെ​​​ങ്കി​​​ൽ കെ. ​​​സു​​​ധാ​​​ക​​​ര​​​ൻ പ​​​ണ്ടേ ബിജെപി​​​യി​​​ൽ എ​​​ത്തു​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നുവെന്നു നന്ദകുമാർ പറഞ്ഞിരുന്നു. പാ​​​ർ​​​ട്ടി മാ​​​റു​​​ന്ന​​​തും വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​ങ്ങ​​​ൾ മാ​​​റു​​​ന്ന​​​തും മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​ക്കാം. പ​​​ക്ഷേ, അ​​​തി​​​ലൂ​​​ടെ ദ​​​ല്ലാ​​​ളന്മാ​​​ർ കോ​​​ടി​​​ക​​​ൾ ഉ​​​ണ്ടാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് വ​​​ല്ലാ​​​ത്ത അ​​​പ​​​ച​​​യം.​​​ എ​​​ല്ലാ പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​​യി​​​ലെയും കൊ​​​ന്പന്മാരു​​​മാ​​​യി ദല്ലാളുമാർക്ക് അ​​​ടു​​​ത്ത ബ​​​ന്ധം.

സാ​​​മു​​​ദാ​​​യി​​​ക അ​​​ടി​​​യൊ​​​ഴു​​​ക്കു​​​ക​​​ൾ

ഇ​​​ട​​​തു-വ​​​ല​​​തു മു​​​ന്ന​​​ണി​​​ക​​​ൾ ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ മു​​​സ്‌ലിം പ്രീ​​​ണ​​​ന മ​​​ത്സ​​​ര​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഫ​​​ല​​​മാ​​​യി മുസ്‌ലിം സ​​​മൂഹ​​​ത്തി​​​ലും മ​​​റ്റു സ​​​മൂഹ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​ട്ടു​​​ള്ള അ​​​ടി​​​യൊ​​​ഴു​​​ക്കു​​​ക​​​ൾ വ്യ​​​ക്ത​​​മാ​​​ക​​​ണ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ൽ വോ​​​ട്ടുപെ​​​ട്ടി തു​​​റ​​​ക്ക​​​ണം. ഫ​​​ലപ്ര​​​ഖ്യാ​​​പ​​​ന​​​ത്തെ ബാ​​​ധി​​​ക്ക​​​ത്ത​​​ക്ക​​​ വി​​​ധം ശ​​​ക്ത​​​മാ​​​യി​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ലും ഭാവിയിൽ വ​​​ലി​​​യ പ്ര​​​വാ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യി മാറിക്കൂടായ്കയില്ല.

പൗ​​​ര​​​ത്വ​​​നി​​​യ​​​മ വി​​​വാ​​​ദ​​​ത്തി​​​ൽ മാ​​​ത്രം കെ​​​ട്ടി​​​യി​​​ട്ട സി​​​പി​​​എം ത​​​ന്ത്ര​​​ങ്ങ​​​ൾ കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ മുസ്‌ലിംക​​​ൾ​​​ക്കി​​​ട​​​യി​​​ൽ ഇളക്കം സൃഷ്ടിച്ചതായി സൂ​​​ച​​​ന​​​ക​​​ളു​​​ണ്ട്. ലീ​​​ഗ് ​​​നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളും സ​​​മസ്​​​ത​​​യു​​​ടെ ഏ​​​താ​​​നും നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളും ത​​​മ്മി​​​ൽ ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​ര​​​സ്യ​​​മാ​​​യ വ​​​ഴ​​​ക്കാ​​​ണ് ഏ​​​റ്റ​​​വും കൃ​​​ത്യ​​​മാ​​​യ സൂ​​​ച​​​ന.​​​ സ​​​മ​​​സ്ത മു​​​ഖ​​​പ​​​ത്ര​​​മാ​​​യ സു​​​പ്ര​​​ഭാ​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ ഇ​​​ട​​​തു പ​​​ര​​​സ്യം വ​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ അ​​​വ​​​രു​​​ടെ അ​​​ണി​​​ക​​​ൾ ക്ഷു​​​ഭി​​​ത​​​രാ​​​യി. തി​​​രൂ​​​ര​​​ങ്ങാ​​​ടി​​​യി​​​ൽ പ​​​ത്രം ക​​​ത്തി​​​ച്ചു പ്ര​​​തി​​​ഷേ​​​ധി​​​ച്ചു. ലീ​​​ഗ് പ​​​ത്രം ക​​​ത്തി​​​ച്ച​​​തി​​​നെ അ​​​പ​​​ല​​​പി​​​ച്ചു. ചി​​​ല സ​​​മ​​​സ്ത നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ൾ ഇ​​​ട​​​തു​​​പ​​​ക്ഷ​​​ത്തെ പി​​​ന്തു​​​ണ​​​ച്ചു രം​​​ഗ​​​ത്തു വ​​​ന്നു. എ​​​ന്നാ​​​ൽ, സം​​​സ്ഥാ​​​ന നേ​​​തൃ​​​ത്വം ആ ​​​പ്ര​​​സ്താ​​​വ​​​ന ത​​​ള്ളി. പ്ര​​​ത്യാ​​​ഘാ​​​ത​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ത്ര ശ​​​ക്ത​​​മായെന്നറിയാൻ വോ​​​ട്ട് എ​​​ണ്ണു​​​ന്ന​​​തു വ​​​രെ കാ​​​ത്തി​​​രി​​​ക്ക​​​ണം.

മോ​​​ദി​​​യും രാ​​​ഹു​​​ലും പി​​​ണ​​​റാ​​​യി​​​യും

കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​ലവ​​​ട്ടം തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പു പ്ര​​​ചാ​​​ര​​​ണത്തിനു വ​​​ന്ന പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​മ​​​ന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോ​​​ദി വ​​​ള​​​രെ കൃ​​​ത്യ​​​മാ​​​യി ചൂ​​​ണ്ടി​​​ക്കാ​​​ണി​​​ച്ച ചി​​​ല സ​​​ത്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ണ്ട്. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​നു പുറത്തുവച്ചും ഇതേ കാര്യം പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇന്ത്യാ മുന്നണിയുടെ നേ​​​താ​​​വാ​​​യ രാ​​​ഹു​​​ൽ ഗാ​​​ന്ധി​​​ക്കെ​​​തി​​​രെ താ​​​ൻ പോ​​​ലും പ​​​റ​​​യാ​​​ത്ത മോ​​​ശ​​​മാ​​​യ ആ​​​രോ​​​പ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഉ​​​ന്ന​​​യി​​​ക്കു​​​ന്നതു കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ മു​​​ഖ്യ​​​മ​​​ന്ത്രി​​​യും ഇ​​​ന്ത്യാ ​​​മു​​​ന്ന​​​ണി​​​യി​​​ലെ പ്ര​​​മു​​​ഖ ക​​​ക്ഷി​​​യാ​​​യ സി​​​പി​​​എ​​​മ്മിന്‍റെ ഏ​​​ക മു​​​ഖ്യ​​​മ​​​ന്ത്രി​​​യു​​​മാ​​​യ പി​​​ണ​​​റാ​​​യി വി​​​ജ​​​യ​​​നാ​​​ണെ​​​ന്ന്.

കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ മു​​​ഖ്യ​​​മ​​​ന്ത്രി പി​​​ണ​​​റാ​​​യി വി​​​ജ​​​യ​​​നും മ​​​ക​​​ൾ​​​ക്കുമെതി​​​രേ വ​​​ള​​​രെ കൃ​​​ത്യ​​​മാ​​​യ സൂച​​​ന​​​ക​​​ൾ ന​​​ല്കി​​​യ പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​മന്ത്രി മോദി ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ അ​​​ടു​​​ത്ത നീ​​​രി​​​ക്ഷ​​​ണ​​​വും ശ്ര​​​ദ്ധേ​​​യ​​​മാ​​​യി. കമ്യൂ​​​ണി​​​സ്റ്റ് പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​​ക​​​ളി​​​ൽ മ​​​ക്ക​​​ൾരാഷ്‌ട്രീ​​​യം ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല.​​​ ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​തുമാ​​​യി. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ഉ​​​ദ്ദേ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് എ​​​ന്തെ​​​ന്ന് ആ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ണ് മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​കാ​​​ത്ത​​​ത്.

രാഹുലിനെ പി​​​ണ​​​റാ​​​യി ശ​​​ക്ത​​​മാ​​​യി ക​​​ട​​​ന്നാ​​​ക്ര​​​മി​​​ച്ചു. പ്ര​​​തി​​​സ​​​ന്ധി​​​യി​​​ൽ പാ​​​ർ​​​ട്ടി ഉ​​​പേ​​​ക്ഷി​​​ച്ച​​​വ​​​ൻ, പ​​​ലവ​​​ട്ടം തോ​​​റ്റ​​​വ​​​ൻ എ​​​ന്നൊ​​​ക്കെ പി​​​ണ​​​റാ​​​യി പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​തും ച​​​രി​​​ത്ര സ​​​ത്യം. പ്രി​​​യ​​​ങ്ക​​​യു​​​ടെ ഭ​​​ർ​​​ത്താ​​​വ് വാ​​​ദ്ര​​​യു​​​ടെ ഭ​​​വ​​​നനി​​​ർമാണ ക​​​ന്പ​​​നി​​​യാ​​​യ ഡിഎ​​​ൽഎ​​​ഫ് 170 കോ​​​ടി രൂ​​​പ ബിജെ​​​പി​​​ക്ക് ഇ​​​ലക്‌ടറ​​​ൽ ബോ​​​ണ്ട് കൊ​​​ടുത്തുവെന്നു പി​​​ണ​​​റാ​​​യി പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു. ജ​​​നം പ​​​ക​​​ച്ചുപോ​​​വുന്നു. വാ​​​ദ്ര അ​​​മേ​​​ഠി​​​യി​​​ൽ കോ​​​ണ്‍ഗ്ര​​​സ് സ്ഥാ​​​നാ​​​ർ​​​ഥി​​​യാ​​​യി മ​​​ത്സ​​​രിക്കാ​​​ൻ നോ​​​ക്കുന്നു.

എ​​​ന്നാ​​​ൽ, പ​​​ധാ​​​ന​​​മ​​​ന്ത്രി ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ ഒ​​​രു പ​​​രാമർ​​​ശ​​​ത്തി​​​നും കാ​​​ര്യ​​​മാ​​​യ മ​​​റു​​​പ​​​ടി പ​​​റ​​​യാ​​​തെ പി​​​ണ​​​റാ​​​യി പൗ​​​ര​​​ത്വ നി​​​യ​​​മ​​​വു​​​മാ​​​യി മുസ്‌ലിം വോ​​​ട്ടു മാ​​​ത്രം തേ​​​ടി. 2014ൽ ​​​പി​​​ണ​​​റാ​​​യിയുടെ ഇ​​​ത്ത​​​രം ഒ​​​രു നീ​​​ക്ക​​​വും മദ​​​നി​​​യു​​​മാ​​​യി ഉ​​​ണ്ടാ​​​ക്കി​​​യ ധാ​​​ര​​​ണ​​​യും എ​​​ത്തി​​​ച്ചേ​​​ർ​​​ന്ന​​​ത് എ​​​വി​​​ടെയെ​​ന്ന് എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രും ക​​​ണ്ടു.​​​ വീ​​​ണ കു​​​ടു​​​ങ്ങു​​​മോ? പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​മ​​​ന്ത്രി​​​യു​​​ടെ ഓ​​​രോ വാ​​​ക്കും ശ്ര​​​ദ്ധ​​​പൂ​​​ർ​​​വം കേ​​​ട്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന മ​​​ല​​​യാ​​​ളി കൗ​​​തു​​​ക​​​ത്തോ​​​ടെ തെ​​​ര​​​ക്കു​​​ന്നു. ആ ​​​കു​​​രു​​​ക്കി​​​ൽ പി​​​ണ​​​റാ​​​യി​​​യും വീ​​​ണാ​​​ൽ ക​​​ളി വേ​​​റെ ലെ​​​വ​​​ലാ​​​കും.

കേ​​​ര​​​ള മു​​​ഖ്യ​​​മ​​​ന്ത്രി പി​​​ണ​​​റാ​​​യി വി​​​ജ​​​യ​​​ൻ പൗ​​​ര​​​ത്വ നി​​​യ​​​മ​​​ത്തെക്കു​​​റി​​​ച്ചു നി​​​ർ​​​ത്താ​​​തെ പ​​​റയുന്പോഴും എ​​​ന്തേ അ​​​തു​​​ണ്ടാ​​​ക്കി​​​യ മോ​​​ദി​​​ക്കെ​​​തി​​​രേ ഒ​​​ര​​​ക്ഷ​​​രം പ​​​റ​​​യു​​​ന്നി​​​ല്ല എ​​​ന്ന രാ​​​ഹു​​​ലി​​​ന്‍റെ ചോ​​​ദ്യം അ​​​ർ​​​ഥഗ​​​ർ​​​ഭ​​​മാ​​​യി. ര​​​ണ്ടു സം​​​സ്ഥാ​​​ന മു​​​ഖ്യ​​​മ​​​ന്ത്രി​​​മാ​​​രെ അറസ്റ്റ് ചെ​​​യ്ത ഇഡി എ​​​ന്തേ നാ​​​ലു വ​​​ർ​​​ഷ​​​മാ​​​യി സ്വ​​​ർ​​​ണക്ക​​​ള്ള​​​ക്ക​​​ട​​​ത്ത​​​ട​​​ക്കം പ​​​ല​​​തും അ​​​ന്വേ​​​ഷി​​​ച്ചി​​​ട്ടും, മു​​​ഖ്യ​​​മ​​​ന്ത്രി​​​യു​​​ടെ പ്രി​​​ൻ​​​സി​​​പ്പ​​​ൽ സെ​​​ക്ര​​​ട്ട​​​റി​​​യെ വ​​​രെ അറ​​​സ്റ്റ് ചെ​​​യ്തി​​​ട്ടും പി​​​ണ​​​റാ​​​യി​​​യെ അ​​​റ​​​സ്റ്റ് ചെ​​​യ്യു​​​ന്നി​​​ല്ല എന്ന ​​​ചോ​​​ദ്യ​​​വും പ്ര​​​സ​​​ക്ത​​​മാ​​​ണ്.
ന്യൂനപക്ഷം: ഇന്ത്യയും അതിനപ്പുറവും
ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്ന​​​തു മ​​​നു​​​ഷ്യാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ഒ​​​രു സു​​​പ്ര​​​ധാ​​​ന ഘ​​​ട​​​ക​​​മാ​​​ണ്. നി​​​ര​​​വ​​​ധി വി​​​വേ​​​ച​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും മ​​​നു​​​ഷ്യാ​​​വ​​​കാ​​​ശ ലം​​​ഘ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും ഇ​​​ര​​​യാ​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട ച​​​രി​​​ത്രപ​​​ശ്ചാ​​​ത്ത​​​ലം ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു​​​ണ്ട്. അ​​​തി​​ന്‍റെ അ​​​ന​​​ന്ത​​​ര​​​ഫ​​​ല​​​മാ​​​ണ് നാ​​​മി​​ന്നു കാ​​​ണു​​​ന്ന നി​​​യ​​​മ സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ. ഇ​​​വ​​​യെ​​​ല്ലാം നേ​​​ടി​​​യെ​​​ടു​​​ത്ത​​​ത് മു​​​ൻ ത​​​ല​​​മു​​​റ​​​ക​​​ളാ​​​യ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​​​ത​​​ന്നെ ഇ​​​തി​​ന്‍റെ പ്രാ​​​ധാ​​​ന്യം ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്തി​​​പ്പി​​​ടി​​​ക്കു​​​ക​​​യും സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യേ​​​ണ്ട ക​​​ട​​​മ ഈ ​​​ത​​​ല​​​മു​​​റ​​​യ്ക്കാ​​​ണ്.

അ​​​ല്പ​സം​​​ഖ്യ​​​ക്കാ​​​ര്‍

ലോ​​​ക ജ​​​ന​​​സം​​​ഖ്യ​​​യു​​​ടെ ഏ​​​ക​​​ദേ​​​ശം 10 മു​​​ത​​​ൽ 15 ശ​​​ത​​​മാ​​​നം വ​​​രെ വ​​​രു​​​ന്ന ആ​​​യി​​​ര​​​ക്ക​​​ണ​​​ക്കി​​​നു വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലാ​​​യി വ്യാ​​​പി​​​ച്ചു​​​കി​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​രു​​​ടെ അ​​​സം​​​ഘ​​​ടി​​​ത വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​ണ് ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ൾ. അ​​​തി​​​നാ​​​ൽ​​ത്ത​​​ന്നെ യ​​​ഥാ​​​ർ​​ഥ സ്ഥി​​​തി​​​വി​​​വ​​​ര​​ങ്ങ​​ൾ പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യ കാ​​​ര​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ൽ വ​​​ള​​​ച്ചൊ​​​ടി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു.

വം​​​ശീ​​​യ​​​വും മ​​​ത​​​പ​​​ര​​​വു​​​മാ​​​യ വേ​​​ർ​​​തി​​​രി​​​വു​​​ക​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ രൂ​​​പീ​​​ക​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട ഒ​​​രു രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​നു​​​ള്ളി​​​ലെ വി​​​വി​​​ധ വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ ത​​​മ്മി​​​ലു​​​ള്ള പ്ര​​​ശ്ന​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ് അ​​​ക്ര​​​മാ​​​സ​​​ക്ത​​​മാ​​​യി ഇ​​ന്നു കാ​​​ണു​​​ന്ന പ​​ല പ്ര​​​തി​​​സ​​​ന്ധി​​​ക​​​ളും. ഈ ​​​സം​​​ഘ​​​ട്ട​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ളെ പ്ര​​​ശ്ന​​​ക്കാ​​​രാ​​​യി മു​​​ദ്ര​​​കു​​​ത്തി അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ലം​​​ഘ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും ജീ​​​വ​​​ൻ ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ടാ​​​നും കു​​​ടി​​​യൊ​​​ഴി​​​പ്പി​​​ക്ക​​​ലി​​​നും ഇ​​​ട​​​യാ​​​ക്കു​​​ന്നു. ഇ​​​വി​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് കാ​​​ലേ​​​ക്കൂ​​​ട്ടി​​​യു​​​ള്ള വി​​​വി​​​ധ വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ ത​​​മ്മി​​​ലു​​​ള്ള സ​​​ഹ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ത്വ​​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്രാ​​​ധാ​​​ന്യം. അ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം ന​​​ട​​​ന്നി​​​രു​​​ന്നെ​​​ങ്കി​​​ൽ റു​​​വാ​​​ണ്ട മു​​​ത​​​ൽ യു​​​ഗോ​​​സ്ലാ​​​വി​​​യ വ​​​രെ​​​യും ശ്രീ​​​ല​​​ങ്ക മു​​​ത​​​ൽ ഗ്വാ​​​ട്ടി​​​മാ​​ല വ​​​രെ​​​യും മ​​​ണി​​​പ്പു​​ർ മു​​​ത​​​ൽ മ​​​ണി​​​പ്പു​​​ർ വ​​​രെ​​​യു​​മു​​ള്ള ഇ​​​ത്ത​​​രം ന​​​ഷ്ട​​​ങ്ങ​​​ൾ ഒ​​​ഴി​​​വാ​​​ക്കാ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു.

ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ളും വി​​​ക​​​സ​​​ന​വും

“ആ​​​രെ​​​യും പി​​​ന്നി​​​ലാ​​​ക്ക​​​രു​​​ത്” എ​​​ന്ന ഐ​​​ക്യ​​​രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ പ്ര​​​തി​​​ജ്ഞ, പ​​​ല​​​രും തോ​​​റ്റു​​​പോ​​​കു​​​ന്ന​​​ത് അ​​​ത്ര​​​ക​​​ണ്ട് ത​​​ട​​​യാ​​​നാ​​​വു​​​ന്നി​​​ല്ല. കാ​​​ര​​​ണം, വി​​​ക​​​സ​​​ന​​​ത്തി​​​നു മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​രേ​​​ക്കാ​​​ൾ മു​​​ൻ​​​ഗ​​​ണ​​​ന ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്നു. കൂ​​​ടാ​​​തെ, ഏ​​​റ്റ​​​വും പാ​​​ർ​​​ശ്വ​​​വ​​​ത്ക​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട​​വ​​രെ വേ​​​ണ്ട​​​ത്ര ശ്ര​​​ദ്ധി​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ല. യു​​എ​​​ന്നി​​ന്‍റെ ​എ​​​സ്ഡി​​ജി​​ക​​​ളു​​​ടെ അ​​​ള​​​വു​​​ക​​​ളും സൂ​​​ച​​​ക​​​ങ്ങ​​​ളും പി​​ന്നാ​​ക്കം നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​​ഴി​​​വാ​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ ശ്ര​​​ദ്ധ കേ​​​ന്ദ്രീ​​​ക​​​രി​​​ക്ക​​​ണം.

നി​​യ​​മ​​നി​​ർ​​മാ​​ണം

ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷാ​​​വ​​​കാ​​​ശം സം​​​ര​​​ക്ഷി​​ക്കാ​​ൻ വി​​​വേ​​​ച​​​ന​​ര​​​ഹി​​​ത​ നി​​​യ​​​മ​​​നി​​​ർ​​​മാ​​​ണ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​മു​​​ണ്ട് . വം​​​ശീ​​​യ​​​ത, മ​​​തം, ഭാ​​​ഷ എ​​​ന്നി​​​വ​​​യെ ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്കാ​​ൻ ശ​​ക്തി​​യു​​ള്ള​​താ​​വ​​ണം ഈ ​​നി​​യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ. സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ലെ ഏ​​​റ്റ​​​വും സ​​​മ്പ​​​ന്ന​​​രും ദ​​​രി​​​ദ്ര​​​രും ത​​​മ്മി​​​ലു​​​ള്ള അ​​ക​​ലം കൂ​​ടു​​ന്ന​​ത് ഒ​​​ഴി​​​വാ​​​ക്കാ​​​ൻ, വി​​​ക​​​സ​​​ന​​​ത്തോ​​​ടൊ​​​പ്പം "​മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ന്' മു​​​ൻ​​​ഗ​​​ണ​​​ന ന​​​ൽ​​​കേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്. ഈ ​​വി​​ക​​സ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തു ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ളും ത​​​ദ്ദേ​​​ശീ​​​യ​​​രും പ്ര​​​ത്യേ​​​കി​​​ച്ചു സ്ത്രീ​​​ക​​​ളു​​മു​​ണ്ടെ​​ന്ന് ഉ​​റ​​പ്പാ​​ക്ക​​ണം.

സ്ത്രീ​​​ക​​​ളു​​ടെ അ​​വ​​കാ​​ശം

ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​വും ത​​​ദ്ദേ​​​ശീ​​​യ​​​രു​​​മാ​​​യ സ്ത്രീ​​​ക​​​ൾ നേ​​​രി​​​ടു​​​ന്ന വി​​​വേ​​​ച​​​നം വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത ത​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ലു​​ണ്ട്. മോ​​​ശ​​​മാ​​​യ​​​തി​​​നെ പ്രീ​​​ണി​​​പ്പി​​​ച്ചു കാ​​​ത​​​ലാ​​​യ ഒ​​​രു മാ​​​റ്റ​​​വും കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​രാ​​​തെ ന​​​മ്മു​​​ടെ സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ കാ​​​ലം​​​ ക​​​ഴി​​​ച്ചു​​​കൂ​​​ട്ടു​​​ന്നു. ഈ ​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​​യി​​​ല്ലാ​​​യ്മ സ്ത്രീ​​​ക​​​ളെ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ പാ​​​ർ​​​ശ്വ​​​വ​​​ത്ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ലേ​​​ക്കു ന​​​യി​​​ച്ചേ​​​ക്കാം. സാ​​​മൂ​​​ഹി​​​ക​​​വും സാ​​​മ്പ​​​ത്തി​​​ക​​​വു​​​മാ​​​യ വി​​​ക​​​സ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് അ​​വ​​ർ​​ക്കു പ്ര​​യോ​​ജ​​നം കി​​ട്ടാ​​തെ വ​​രു​​ന്നു.

മൈ​​​നോ​​​റി​​​റ്റി റൈ​​​റ്റ്സ് ഗ്രൂ​​​പ്പ് (എം​​ആ​​​ർ​​ജി)

എം​​ആ​​​ർ​​ജി, ​ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും ത​​​ദ്ദേ​​​ശീ​​​യ​​​രു​​​ടെ​​​യും ഭൂ​​​മി, ഭാ​​​ഷ, സം​​​സ്കാ​​​രം, വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം, തൊ​​​ഴി​​​ൽ, പൊ​​​തു​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ലെ പൂ​​​ർ​​ണ​​പ​​​ങ്കാ​​​ളി​​​ത്തം എ​​​ന്നി​​​വ​​​യ്ക്കു​​​ള്ള അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഉ​​​ൾ​​​പ്പെ​​​ടെ ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ സം​​​ര​​​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു. ഒ​പ്പം, വി​​​വി​​​ധ വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കി​​​ട​​​യി​​​ൽ സ​​​മ​​​ത്വ​​​വും ധാ​​​ര​​​ണ​​​യും വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തു​​​ക​​​യും ഓ​​​രോ ക​​​മ്യൂ​​​ണി​​​റ്റി​​​യു​​​ടെ​​​യും ത​​​ന​​​താ​​​യ ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ നേ​​​ടി​​​യെ​​​ടു​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള പ​​​രി​​​ശ്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ സ​​​ഹാ​​​യി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു.

60ല​​​ധി​​​കം രാ​​​ജ്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലെ 300ല​​​ധി​​​കം സം​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​ക​​​ളു​​​മാ​​​യി സ​​​ഹ​​​ക​​​രി​​​ച്ചു പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ന്ന എം​​ആ​​​ർ​​ജിക്ക് ​ആ​​​ഫ്രി​​​ക്ക, യൂ​​​റോ​​​പ്പ് എ​​​ന്നി​​​വി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക ഓ​​​ഫീ​​​സു​​​ക​​​ളും ഐ​​​ക്യ​​​രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​സ​​​ഭ​​​യി​​​ൽ സാ​​​ന്നി​​​ധ്യ​​​വു​​​മു​​​ണ്ട്. ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കുവേ​​​ണ്ടി ത​​​ന്ത്ര​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ലു​​​ക​​​ളും മാ​​​ധ്യ​​​മ​​പ്രോ​​​ഗ്രാ​​​മു​​​ക​​​ളും പ​​​രി​​​ശീ​​​ല​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നൊ​​​പ്പം അ​​​ടി​​​ച്ച​​​മ​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന അ​​​ധി​​​കാ​​​ര ഘ​​​ട​​​ന​​​ക​​​ളെ എ​തി​ർ​ക്കു​ക​യും ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ശ​​​ക്തീ​​​ക​​​ര​​​ണം പ്രോ​​​ത്സാ​​​ഹി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു.

1969ൽ ​​​സ്ഥാ​​​പി​​​ത​​​മാ​​​യ എം​​ആ​​​ർ​​ജി, ​പാ​​​ർ​​​ശ്വ​​​വ​​​ത്ക​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ വെ​​​ല്ലു​​​വി​​​ളി​​​ക​​​ൾ രേ​​​ഖ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തി​​​ലും പ​​​രി​​​ഹാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ലും അ​​​ന്താ​​​രാ​​ഷ്‌​​ട്ര ന​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും നി​​​യ​​​മ ച​​​ട്ട​​​ക്കൂ​​​ടു​​​ക​​​ളെ​​​യും സ്വാ​​​ധീ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ലും റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ടു​​​ക​​​ൾ പ്ര​​​സി​​​ദ്ധീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ലും മു​​​ൻ​​​പ​​​ന്തി​​​യി​​​ലാ​​​ണ്.

യു​​എ​​ൻ പ്ര​​​ത്യേ​​​ക റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ട​​​ർ

2005 ഏ​​​പ്രി​​​ൽ 21ലെ ​​​പ്ര​​​മേ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ഐ​​​ക്യ​​​രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​സ​​​ഭാ മ​​​നു​​​ഷ്യാ​​​വ​​​കാ​​​ശ ക​​​മ്മീ​​​ഷ​​​ൻ ന​​​ട​​​പ്പാ​​​ക്കി​​​യ ഒ​​​രു ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​വാ​​​ണ് ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലെ "​പ്ര​​​ത്യേ​​​ക റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ട​​​ർ'. ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ന്‍റെ എ​​​ല്ലാ പ്ര​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ൾ നേ​​​രി​​​ടു​​​ന്ന ഗു​​​രു​​​ത​​​ര​​​മാ​​​യ ഭീ​​​ഷ​​​ണി​​​ക​​​ൾ, വി​​​വേ​​​ച​​​നം, വം​​​ശീ​​​യ​​​ത എ​​​ന്നി​​​വ​​​യെ അ​​​ഭി​​​സം​​​ബോ​​​ധ​​​ന ചെ​​​യ്യു​​​ക എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ഈ ​​​ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​വി​​​ന്‍റെ ല​​​ക്ഷ്യം.

നി​​​ല​​​വി​​​ലെ സ്ഥാ​​​ന​​​പ​​​തി പ്ര​​ഫ. നി​​​ക്കോ​​​ളാ​​​സ് ലെ​​​വ്റ​​​ത്ത് (സ്വി​​​റ്റ്സ​​​ർ​​​ല​​​ൻ​​​ഡ്) 2023 ന​​​വം​​​ബ​​​ർ ഒ​​ന്നു മു​​​ത​​​ൽ ഈ ​​​പ​​​ദ​​​വി​​​യി​​​ൽ ഉ​​​ണ്ട്. ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കാ​​നും പ​​​ങ്കാ​​​ളി​​​ത്തം ഉ​​​റ​​​പ്പാ​​​ക്കാ​​നും രാ​​​ജ്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലെ സ്ഥാ​​​പ​​​ന ക്ര​​​മീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ഐ​​​ക്യ​​​രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​സ​​​ഭ ഒ​​​രു റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ട് ത​​​യാ​​റാ​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട് . ഈ ​​​റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ട് 2024 ഒ​​​ക്ടോ​​​ബ​​​റി​​​ൽ യു​​എ​​​ൻ പൊ​​​തു​​​സ​​​ഭ​​​യി​​​ൽ അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കും. ഇ​​​തി​​​നാ​​​യി നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ ആ​​​രാ​​​ഞ്ഞി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. ഇ​​തു സ​​​മ​​​ർ​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള അ​​​വ​​​സാ​​​ന തീ​​​യ​​​തി 2024 മേ​​​യ് 10 ആ​​​ണ്.

ഇ​​ന്ത്യ​​യി​ലെ അ​​ല്പ​​സം​​ഖ്യ​ക്കാ​​ര്‍

മു​സ്‌​ലിം​ക​ൾ, സി​​ക്കു​കാ​​ർ, ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ, ബു​​ദ്ധ​​മ​​ത​​ക്കാ​​ർ, ജൈ​​ന​​ർ, പാ​​ർ​​സി​​ക​​ൾ എ​​ന്നി​​വ​​യാ​​ണ് ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ. ഈ ​​സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു പൊ​​തു​​വാ​​യ പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളും അ​​വ​​രു​​ടെ സമൂഹങ്ങൾ​ക്കു പ്ര​​ത്യേ​​ക പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളു​​മു​​ണ്ട്. ഈ ​​പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ സാ​​ക്ഷ​​ര​​താ നി​​ര​​ക്ക്, സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക ശ​​ക്തീ​​ക​​ര​​ണം, പ​​ര​​മ്പ​​രാ​​ഗ​​ത പൈ​​തൃ​​ക​ സം​​ര​​ക്ഷ​​ണം, അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന സൗ​​ക​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു. 2011ലെ ​​സെ​​ൻ​​സ​​സ് പ്ര​​കാ​​രം, രാ​​ജ്യ​​ത്തെ മൊ​​ത്തം ജ​​ന​​സം​​ഖ്യ​​യു​​ടെ 19.3 ശ​ത​മാ​ന​മാ​​ണ് ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ. 2014 ജ​​നു​​വ​​രി 20ന്, ​​ദേ​​ശീ​​യ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ ക​​മ്മീ​​ഷ​​ൻ നി​​യ​​മം, 1992 പ്ര​​കാ​​രം ജൈ​​ന​​ർ​​ക്കു ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ പ​​ദ​​വി ന​​ൽ​​കി.

2001ലെ ​​സെ​​ൻ​​സ​​സ് പ്ര​​കാ​​രം ജ​​ന​​സം​​ഖ്യാ വി​​വ​​ര​​ങ്ങ​​ളും പി​​ന്നാ​​ക്കാ​​വ​​സ്ഥ​​യും അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​മാ​​ക്കി ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ കേ​​ന്ദ്രീ​​കൃത ജി​​ല്ല​​ക​​ൾ (എം​സി​ഡി), ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ കേ​​ന്ദ്രീ​​കൃത ബ്ലോ​​ക്കു​​ക​​ൾ (എം​സി​ബി), ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ കേ​​ന്ദ്രീ​​കൃ​​ത പ​​ട്ട​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ (എം​സി​ടി) എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ ത​​രം തി​​രി​​ച്ചു. പ്ര​​ധാ​​ന​​മ​​ന്ത്രി​​യു​​ടെ പു​​തി​​യ 15 ഇ​​ന പ​​ദ്ധ​​തി പ്ര​​കാ​​രം, 25 ശ​ത​മാ​നം ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ ജ​​ന​​സം​​ഖ്യ​​യു​​ള്ള ജി​​ല്ല​​ക​​ളെ ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ കേ​​ന്ദ്രീ​​കൃ​​ത ജി​​ല്ല​​ക​​ളാ​​യി നി​​ർ​ണ​​യി​​ച്ചു.

ആ​റു സം​​സ്ഥാ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ, ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷ​​മു​​ള്ള ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ സ​​മു​​ദാ​​യം ഒ​​ഴി​​കെ​​യു​​ള്ള, 15 ശ​ത​മാ​നം ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ ജ​​ന​​സം​​ഖ്യ​​യു​​ള്ള ജി​​ല്ല​​ക​​ളെ​​യും ഈ ​​വി​​ഭാ​​ഗ​​ത്തി​​ൽ ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി. 90 ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ കേ​​ന്ദ്രീ​​കൃത ജി​​ല്ല​​ക​​ൾ, 710 ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ കേ​​ന്ദ്രീ​​കൃത ബ്ലോ​​ക്കു​​ക​​ൾ, 66 ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ കേ​​ന്ദ്രീ​​കൃ​​ത പ​​ട്ട​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നി​​വ ക​​ണ്ടെ​​ത്തി. 2011ലെ ​​സെ​​ൻ​​സ​​സ് ഡാ​​റ്റ​​യും പി​​ന്നാ​​ക്കാ​​വ​​സ്ഥ​​യു​​ടെ അ​​ള​​വു​​കോ​​ലു​​ക​​ളും ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ചാ​​ണ് ഇ​​വ തി​​രി​​ച്ച​​റി​​ഞ്ഞ​​ത്.
(തുടരും).
റവ.​ഡോ.​ പ്ലാ​സി​ഡ് സി​എം​ഐ ആ​ധു​നി​ക സീ​റോ​മ​ല​ബാ​ര്‍ സ​ഭ​യു​ടെ പി​താ​വ്
ഭാ​​ര​​ത​​ത്തി​​ല്‍ മാ​​ര്‍​ത്തോ​​മ്മാ ന​​സ്രാ​​ണി​​ക​​ള്‍ എ​​ന്ന​​റി​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന ക്രൈ​​സ്ത​​വ​​രു​​ള്ള കാ​​ല​​ത്തോ​​ളം അ​​നു​​സ്മ​​രി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടേ​​ണ്ട മ​​ഹാ​​നാ​​യ ദാർശനികനാ​​ണ് റവ. ഡോ. പ്ലാ​​സി​​ഡ് പൊ​​ടി​​പ്പാ​​റ സി​​എം​​ഐ. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ ച​​ര​​മ​​വാ​​ർ​​ഷി​​ക​​മാ​​ണ് ഇ​​ന്ന്. മാ​​ന്നാ​​ന​​ത്ത് 1899 ല്‍ ​​അ​​ദ്ദേ​​ഹം ജ​​നി​​ച്ചു.

70 വ​​ര്‍​ഷം മു​​മ്പ് പ്ലാ​​സി​​ഡ​​ച്ച​​ന്‍ എ​​ന്ന കാ​​ര​​ണ​​വ​​ര്‍ സ​​മാ​​രം​​ഭി​​ച്ച ക​​ഠി​​നാ​​ധ്വാ​​ന​​മാ​​ണ് സീ​​റോ​മ​​ല​​ബാ​​ര്‍ സ​​ഭ ഇ​​ന്ന് കൈ​​വ​​രി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്ന വ​​ള​​ര്‍​ച്ച​​യ്ക്കു​ നി​​ദാ​​നം. വ​​ട​​ക്ക് ഭാ​​ര​​ത​​പ്പു​​ഴ​​യ്ക്കും തെ​​ക്ക് പ​​മ്പാ​​ന​​ദി​​ക്കു​​മി​​ട​​യ്ക്കു​​ള്ള ചു​​രു​​ങ്ങി​​യ പ്ര​​ദേ​​ശ​​ത്തു മാ​​ത്രം ഭ​​ര​​ണാ​​ധി​​കാ​​രം ഒ​​തു​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട ഒ​​രു കൊ​​ച്ചു​​വീ​​ടാ​​യി​​രു​​ന്നു വ​​ര്‍​ഷ​​ങ്ങ​​ള്‍​ക്കു​​മു​​മ്പ് സീ​​റോ​​മ​​ല​​ബാ​​ര്‍ സ​​ഭ. ഈ ​​മ​​തി​​ല്‍​ക്കെ​​ട്ടു​​ക​​ള്‍​ക്ക​​പ്പു​​റ​​ത്തേ​​ക്ക്, ഭാ​​ര​​ത​​മ​​ണ്ണി​​ല്‍ മു​​ഴു​​വ​​നും അ​​തി​​ന​​പ്പു​​റ​​ത്തേ​​ക്കും സ​​ഭാ​​പൈ​​തൃ​​ക​​ത്തി​​ന​​നു​​സൃ​​ത​​മാ​​യി വ​​ള​​ര്‍​ന്നു​​വി​​ക​​സി​​ക്കു​​വാ​​ന്‍ ക​​ത്തോ​​ലി​​ക്കാ ഐ​​ക്യ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള ഈ ​​വ്യ​​ക്തി​​സ​​ഭ​​യ്ക്ക് അ​​വ​​കാ​​ശ​​മു​​ണ്ടെ​​ന്ന് വാ​​ദി​​ക്കു​​ക​​യും അ​​തു സാ​​ധി​​ത​​മാ​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നാ​​യി ന്യാ​​യ​​മാ​​യ മാ​​ര്‍​ഗ​​ങ്ങ​​ള്‍ മാ​​ത്രം ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ച്ച് ത​​ന്‍റെ മ​​ര​​ണം​​വ​​രെ അ​​ര​​നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടി​​ലേ​​റെ പ്ര​​യ​​ത്‌​​നി​​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്ത കാ​​ര​​ണ​​വ​​രാ​​ണ് പ്ലാ​​സി​​ഡ​​ച്ച​​ന്‍.

ര​​ണ്ടാം വ​​ത്തി​​ക്കാ​​ന്‍ സൂ​​ന​​ഹ​​ദോ​​സി​​ന്‍റെ അ​​ജ​​ൻ​​ഡ ക്രോ​​ഡീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ന് രൂ​​പീ​​കൃ​​ത​​മാ​​യ പൊ​​ന്തി​​ഫി​​ക്ക​​ല്‍ ക​​മ്മീ​​ഷ​​ന്‍റെ ഉ​പ​ദേ​ശ​ക​നാ​യി മാ​​ര്‍​പാ​​പ്പ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ നി​​യ​​മി​​ച്ചു. വ​​ത്തി​​ക്കാ​​ൻ സൂ​​ന​​ഹ​​ദോ​​സി​​ന്‍റെ വി​​ദ​​ഗ്ധ അം​​ഗ​​മാ​​യി അ​​ദ്ദേ​​ഹം നി​​യ​​മി​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടു. പൗ​​ര​​സ്ത്യ​​സ​​ഭ​​ക​​ള്‍​ക്കു​​ള്ള സൂ​​ന​​ഹ​​ദോ​​സ് ക​​മ്മീ​​ഷ​​ന്‍റെ ഉ​​പ​​ദേ​​ശ​​ക​​ൻ തു​​ട​​ങ്ങി ഒ​​ട്ട​​ന​​വ​​ധി മേ​​ഖ​​ല​​ക​​ളി​​ല്‍ ജോ​​ലി​​ചെ​​യ്തു. ത​​ത്വ​​ശാ​​സ്ത്രം, ദൈ​​വ​​ശാ​​സ്ത്രം, കാ​​ന​​ന്‍ നി​​യ​​മം എ​​ന്നീ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ ഓ​​രോ​​ന്നി​​ലും അ​​ദ്ദേ​​ഹം ഡോ​​ക്‌​​ട​​ര്‍ ബി​​രു​​ദ​​ങ്ങ​​ള്‍ നേ​​ടി. ത​​ല​​ശേ​​രി രൂ​​പ​​ത സ്ഥാ​​പി​​ത​​മാ​​യ​​തി​​നു പി​​ന്നി​​ൽ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ അ​​ശ്രാ​​ന്ത​​പ​​രി​​ശ്ര​​മ​​മു​​ണ്ട്. തൃ​​ശൂ​​ര്‍, ച​​ങ്ങ​​നാ​​ശേ​​രി, ത​​ല​​ശേ​​രി രൂ​​പ​​ത​​ക​​ള്‍ വി​​ക​​സി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ലും അ​​ദ്ദേ​​ഹം നി​​സ്തു​​ല പ​​ങ്ക് വ​​ഹി​​ച്ചു.

മ​​ല​​ങ്ക​​ര ക​​ത്തോ​​ലി​​ക്കാ​​സ​​ഭ​​യു​​ടെ പു​​ന​​രൈ​​ക്യ​​ത്തി​​ല്‍ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ പ​​ങ്ക് നി​​സീ​​മ​​മാ​​ണ്. മാ​​ര്‍​ത്തോ​​മ്മ ന​​സ്രാ​​ണി​​സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തെ “സം​​സ്‌​​കാ​​ര​​ത്തി​​ല്‍ ഹൈ​​ന്ദ​​വ​​വും മ​​ത​​പ​​ര​​മാ​​യി ക്രി​​സ്തീ​​യ​​വും ആ​​രാ​​ധ​​നാ​​പ​​ര​​മാ​​യി പൗ​​ര​​സ്ത്യ​​വും’’ എ​​ന്നു വി​​ശേ​​ഷി​​പ്പി​​ച്ച വ്യ​​ക്തി​​യാ​​ണ്. പ​​ണ്ഡി​​തോ​​ചി​​ത​​മാ​​യ നി​​ര​​വ​​ധി കൃ​​തി​​ക​​ൾ അദ്ദേഹം ര​​ചി​​ച്ചു. അ​​വ​​യി​​ൽ വ​​ർ​​ത്ത​​മാ​​ന പു​​സ്ത​​ക​​ത്തി​​ന്‍റെ ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷ് ത​​ർ​​ജി​​മ എ​​ടു​​ത്തു​​പ​​റ​​യേ​​ണ്ട​​താ​​ണ്. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തോ​​ട് മാ​​ര്‍​ത്തോ​​മ്മാ ന​​സ്രാ​​ണി​​ക​​ള്‍​ക്ക് പൊ​​തു​​വെ​​യും സീ​​റോ​​മ​​ല​​ബാ​​ര്‍ ക​​ത്തോ​​ലി​​ക്ക​​ര്‍​ക്ക് പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ചു​​മു​​ള്ള ക​​ട​​പ്പാ​​ടു​​ക​​ള്‍ തീ​​ര്‍​ത്താ​​ല്‍ തീ​​രു​​ന്ന​​ത​​ല്ല.

പ​​ല നി​​ല​​ക​​ളു​​ള്ള ഒ​​രു മ​​ണി​​മ​​ന്ദി​​രം, അ​​തി​​നു​​മു​​മ്പി​​ല്‍ വി​​ശാ​​ല​​മാ​​യൊ​​രു മു​​റ്റ​​വും ചു​​റ്റു​​പാ​​ടും ക​​മ​​നീ​​യ​​മാ​​യ പൂ​​ന്തോ​​ട്ട​​വും. വി​​ല​​കൂ​​ടി​​യ ഒ​​രു കാ​​ര്‍ പോ​​ര്‍​ച്ചി​​ല്‍ പാ​​ര്‍​ക്ക് ചെ​​യ്തി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. വീ​​ടി​​നു​​ള്ളി​​ല്‍ എ​​ല്ലാ​​വി​​ധ ആ​​ധു​​നി​​ക സ​​ജ്ജീ​​ക​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളു​​മു​​ണ്ട്. വി​​ല​​പി​​ടി​​പ്പു​​ള്ള വ​​സ്ത്ര​​ങ്ങ​​ളും ആ​​ഭ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളും ധ​​രി​​ച്ച കു​​റേ കു​​ട്ടി​​ക​​ള്‍ മു​​റ്റ​​ത്ത് വി​​നോ​​ദ​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ ഏ​​ര്‍​പ്പെ​​ട്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. ഈ ​​വീ​​ട്ടി​​ല്‍ ഈ ​​സ​​മൃ​​ദ്ധി​​യും സൗ​​ക​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളു​​മെ​​ല്ലാം എ​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ണ്ടാ​​യി എ​​ന്ന​​ന്വേ​​ഷി​​ക്കാം. ര​​ണ്ടു ത​​ല​​മു​​റ​​ക്കാ​​ല​​ത്തി​​നു​​മു​​മ്പ് ഈ ​​മ​​ണി​​മ​​ന്ദി​​ര​​ത്തി​​ന്‍റെ സ്ഥാ​​ന​​ത്ത് ര​​ണ്ടു​​മു​​റി​​യും ഒ​​രു വ​​രാ​​ന്ത​​യും ഒ​​രു ചാ​​യ്പും മാ​​ത്ര​​മു​​ള്ള ഒ​​രു കൊ​​ച്ചു​​വീ​​ടാ​​ണു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​വി​​ടെ താ​​മ​​സി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ട് ഒ​​രു കാ​​ര​​ണ​​വ​​ര്‍ ക​​ഠി​​നാ​​ധ്വാ​​നം ചെ​​യ്തു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ സ​​മ്പ​​ത്തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് ഈ ​​മ​​ണി​​മ​​ന്ദി​​രം പ​​ണി​​ചെ​​യ്ത​​ത് എ​​ന്ന വ​​സ്തു​​ത മു​​റ്റ​​ത്ത് വി​​നോ​​ദി​​ക്കു​​ന്ന കു​​ഞ്ഞു​​ങ്ങ​​ള്‍​ക്ക​​റി​​ഞ്ഞു​​കൂ​​ടാ. യ​​ശഃ​​ശ​​രീ​​ര​​നാ​​യ പ്ലാ​​സി​​ഡ​​ച്ച​​നെ ഈ ​​കാ​​ര​​ണ​​വ​​രോ​​ട് ഉ​​പ​​മി​​ക്കാം. സീ​​റോ​​മ​​ല​​ബാ​​ര്‍ സ​​ഭ​​യി​​ല്‍ ഇ​​ന്ന് അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ അ​​റി​​യാ​​ത്ത യു​​വ​​ത​​ല​​മു​​റ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ പ​​രി​​ച​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ക​​ത​​ന്നെ വേ​​ണം.

അ​​സ്ഥി​​ക​​ളു​​ടെ താ​​ഴ്‌​​വ​​ര​​യി​​ലെ പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്‍ എ​​സെ​​ക്കി​​യേ​​ല്‍ പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്‍റെ പു​​സ്ത​​കം 37-ാം അ​​ധ്യാ​​യ​​ത്തി​​ല്‍ ഈ ​​പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​നു​​ണ്ടാ​​യ ഒ​​ര​​പൂ​​ര്‍​വ​​ദ​​ര്‍​ശ​​നം വി​​വ​​രി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. സ​​ഹ​​സ്ര​​ക​​ണ​​ക്കി​​ന് മ​​നു​​ഷ്യ​​രു​​ടെ അ​​സ്ഥി​​ക​​ള്‍ ചി​​ത​​റി​​ക്കി​​ട​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു താ​​ഴ്‌​​വ​​ര​​യി​​ല്‍ പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്‍ നി​​ല്‍​ക്കു​​ന്നു. എ​​സെ​​ക്കി​​യേ​​ല്‍ ഇ​​വ​​യോ​​ടു പ്ര​​വ​​ചി​​ച്ചാ​​ല്‍ ഇ​​വ​​യ്ക്കു ജീ​​വി​​ക്കാ​​നാ​​കു​​മെ​​ന്ന് ദൈ​​വം അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തോ​​ട് അ​​രു​​ൾ​​ചെ​​യ്യു​​ന്നു. അ​​ദ്ദേ​​ഹം പ്ര​​വ​​ചി​​ച്ച​​പ്പോ​​ള്‍ അ​​സ്ഥി​​ക​​ള്‍ ചേ​​രും​​പ​​ടി ചേ​​ര്‍​ന്ന് പൂ​​ര്‍​വ​​ശ​​രീ​​ര​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ അ​​സ്ഥി​​പ​​ഞ്ജ​​ര​​ങ്ങ​​ളാ​​യി​​ത്തീ​​രു​​ക​​യും അ​​വ​​യി​​ന്മേ​​ല്‍ മാം​​സ​​പേ​​ശി​​ക​​ളും ഞ​​ര​​മ്പു​​ക​​ളും ച​​ര്‍​മ​​വും വ​​ന്ന് അ​​വ മ​​നു​​ഷ്യ​​രൂ​​പ​​ത്തി​​ലാ​​കു​​ക​​യും ചെ​​യ്തു. എ​​ങ്കി​​ലും അ​​വ​​യ്ക്ക് ജീ​​വ​​നു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. ദൈ​​വാ​​ജ്ഞ​​പ്ര​​കാ​​രം എ​​സെ​​ക്കി​​യേ​​ല്‍ വീ​​ണ്ടും പ്ര​​വ​​ചി​​ച്ചു. അ​​പ്പോ​​ള്‍ ആ ​​ശ​​രീ​​ര​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ്രാ​​ണ​​ന്‍ അ​​വ​​യി​​ല്‍ പ്ര​​വേ​​ശി​​ക്കു​​ക​​യും അ​​വ ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന മ​​നു​​ഷ്യ​​രാ​​യി വ​​ലി​​യൊ​​രു പു​​രു​​ഷാ​​ര​​മാ​​യി എ​​ഴു​​ന്നേ​​ല്‍​ക്കു​​ക​​യും ചെ​​യ്തു (എ​​സെ 37: 1-14).

ഈ ​​ദ​​ര്‍​ശ​​ന​​ത്തി​​ല്‍ എ​​സെ​​ക്കി​​യേ​​ലി​​ന്‍റെ ദൗ​​ത്യം ‘പ്ര​​വ​​ചി​​ക്കു​​ക’ എ​​ന്ന​​താ​​യി​​രു​​ന്നു. ആ ​​പ്ര​​വ​​ച​​ന​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ ഇ​​സ്രാ​​യേ​​ല്‍​ ജ​​ന​​ത്തി​​ന് വീ​​ണ്ടു​​മൊ​​രു ജീ​​വി​​തം ന​​ല്‍​കാ​​നാ​​ണ് പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്‍ നി​​യു​​ക്ത​​നാ​​യ​​ത്. മാ​​തൃ​​രാ​​ജ്യം ന​​ഷ്‌​​ട​​പ്പെ​​ട്ട് വി​​ദൂ​​ര​​ദേ​​ശ​​മാ​​യ ബാ​​ബി​​ലോ​​ണി​​ല്‍ അ​​ടി​​മ​​ക​​ളാ​​യി ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്ന ഇ​​സ്രാ​​യേ​​ല്‍​ ജ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ അ​​ന്ന​​ത്തെ അ​​വ​​സ്ഥ​​യാ​​ണ് ‘അ​​സ്ഥി​​ക​​ളു​​ടെ താ​​ഴ്‌​​വ​​ര’യു​​ടെ ചി​​ത്രീ​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ വി​​ശു​​ദ്ധ​​ ഗ്ര​​ന്ഥം ന​​മു​​ക്ക് മ​​ന​​സി​​ലാ​​ക്കി​​ത്ത​​രു​​ന്ന​​ത്.

വേ​​ദ​​പു​​സ്ത​​ക​​ത്തി​​ല്‍ ‘പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്‍’ എ​​ന്ന വാ​​ക്കി​​ന്‍റെ അ​​ര്‍​ത്ഥം ‘ദൈ​​വ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഇ​​ഷ്‌​​ടം മ​​നു​​ഷ്യ​​രെ അ​​റി​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ന്‍’ എ​​ന്നാ​​ണ്. ഭാ​​വി പ​​റ​​യു​​ക​​യെ​​ന്ന​​താ​​ണ് പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്‍റെ ദൗ​​ത്യ​​മെ​​ന്ന് പ​​ല​​രും തെ​​റ്റി​​ദ്ധ​​രി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. ദൈ​​വ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഇ​​ഷ്‌​​ടം മ​​നു​​ഷ്യ​​രെ അ​​റി​​യി​​ക്കു​​മ്പോ​​ള്‍ ഭാ​​വി​​യി​​ലെ കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളു​​മു​​ള്‍​പ്പെ​​ട്ടെ​​ന്നു​​വ​​രും. ‘ പ്ര​​വ​​ചി​​ക്കു​​ക’ എ​​ന്നു​​വ​​ച്ചാ​​ല്‍ ദൈ​​വ​​നാ​​മ​​ത്തി​​ല്‍ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളോ​​ട് സം​​സാ​​രി​​ക്കു​​ക എ​​ന്ന​​ര്‍​ഥം. പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്‍ ഒ​​രു മ​​ധ്യ​​വ​​ര്‍​ത്തി​​യാ​​ണ്. ദൈ​​വ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഇ​​ട​​പെ​​ട​​ല്‍ ആ​​വ​​ശ്യ​​മാ​​യി​​വ​​രു​​മ്പോ​​ഴാ​​ണ​​ല്ലോ ദൈ​​വ​​നാ​​മ​​ത്തി​​ല്‍ പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്‍ പ്ര​​വ​​ര്‍​ത്ത​​ന​​നി​​ര​​ത​​നാ​​കു​​ന്ന​​ത്. നി​​ല​​വി​​ലി​​രി​​ക്കു​​ന്ന വ്യ​​വ​​സ്ഥി​​തി​​ക്ക് ഭേ​​ദം​​വ​​രു​​ത്തി കൂ​​ടു​​ത​​ല്‍ ഭ​​ദ്ര​​വും ശോ​​ഭ​​ന​​വു​​മാ​​യ വ്യ​​വ​​സ്ഥി​​തി ആ​​വി​​ഷ്‌​​ക​​രി​​ക്കു​​വാ​​ന്‍ അ​​ശ്രാ​​ന്ത​​പ​​രി​​ശ്ര​​മം ചെ​​യ്യു​​ക​​യെ​​ന്ന​​താ​​ണ് പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്‍റെ ധ​​ര്‍​മം. പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ന്‍ സം​​സാ​​രി​​ക്കു​​ന്ന വ​​ച​​ന​​വും എ​​ഴു​​തു​​ന്ന വാ​​ക്കും അ​​നു​​ഷ്ഠി​​ക്കു​​ന്ന ക​​ര്‍​മ​​വു​​മെ​​ല്ലാം പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ധ​​ര്‍​മ​​ത്തി​​ല്‍​പ്പെ​​ടു​​ന്നു. അ​​ത്ത​​ര​​ത്തി​​ലു​​ള്ള ധീ​​ര​​നും ക്രാ​​ന്ത​​ദ​​ർ​​ശി​​യു​​മാ​​യ ഒ​​രു പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു പ്ലാ​​സി​​ഡ​​ച്ച​​ൻ.

(മ​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു​​മു​​ന്പ് റ​​വ.​​ഡോ. ​​തോ​​മ​​സ് കാ​​ലാ​​യി​​ല്‍ സി​​എം​​ഐ ത​​യാ​​റാ​​ക്കി
അ​​യ​​ച്ചു​​ത​​ന്ന അ​​നു​​സ്മ​​ര​​ണ​​ക്കു​​റി​​പ്പ്.)