പ്രതിപക്ഷത്തെ പുതിയ കൂടിച്ചേരലുകള്‍
2019 ലെ ​​​ഒ​​​രു മാ​​​ന​​​ന​​​ഷ്‌​​ട​​​ക്കേ​​​സി​​​ല്‍ കോ​​​ണ്‍ഗ്ര​​​സ് ന​​​താ​​​വ് രാ​​​ഹു​​​ല്‍ഗാ​​​ന്ധി​​​ക്കു സൂ​​​റ​​​ത്ത് കോ​​​ട​​​തി ര​​​ണ്ടു​​​വ​​​ര്‍ഷ​​​ത്തെ ശി​​​ക്ഷ​ വി​​​ധി​​​ച്ച് 24 മ​​​ണി​​​ക്കൂ​​​റി​​​നു​​​ള്ളി​​​ൽ ലോ​​​ക്‌​​​സ​​​ഭ​​​യി​​​ല്‍നി​​​ന്നു അ​​​യോ​​​ഗ്യ​​​ത ക​​​ൽ​​പ്പി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​തോ​​​ടെ, ഭാ​​​ര​​​തീ​​​യ ജ​​​ന​​​താ​​​പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​​യെ ഒ​​​രു​​​മി​​​ച്ച് നേ​​​രി​​​ട​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന നി​​​ല​​​പാ​​​ടി​​​ലേ​​​ക്കു പ്ര​​​തി​​​പ​​​ക്ഷ​​​ത്തെ പ്ര​​​മു​​​ഖ പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ എ​​​ത്തി​​​ച്ചേ​​​ർ​​​ന്നു. ബി​​​ജെ​​​പി​​​യു​​​ടെ സ​​​മീ​​​പ​​​കാ​​​ല നീ​​​ക്ക​​​ങ്ങ​​​ൾ പ്ര​​​തി​​​പ​​​ക്ഷ​​​ത്തി​​​ലെ ചി​​​ല നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളെ ഏ​​​റെ അ​​​ലോ​​​സ​​​ര​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യി​​​രു​​​ന്നു. കോ​​​ൺ​​​ഗ്ര​​​സു​​​മാ​​​യി ച​​​ങ്ങാ​​​ത്ത​​​മി​​​ല്ലാ​​​തി​​​രു​​​ന്ന ഭൂ​​​രി​​​ഭാ​​​ഗം പ്ര​​​തി​​​പ​​​ക്ഷ​​ക​​​ക്ഷി​​​ക​​​ളും രാ​​​ഹു​​​ലി​​​നെ​​​തി​​​രേ​​​യു​​​ള്ള കോ​​​ട​​​തി​​​വി​​​ധി സൃ​​​ഷ്‌​​ടി​​​ച്ച രാ​​​ഷ്‌​​​ട്രീ​​​യ​ ഭൂ​​​ക​​​ന്പ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഞെ​​​ട്ട​​​ൽ​​​ മൂ​​​ലം വെ​​​ല്ലു​​​വി​​​ളി​​​ക​​​ൾ​​​ക്കു​​​ മു​​​ന്നി​​​ൽ ഐ​​​ക്യാ​​​ഹ്വാ​​​ന​​​വു​​​മാ​​​യി മു​​​ന്നി​​​ട്ടി​​​റ​​​ങ്ങി.

എ​​​ന്‍ഫോ​​​ഴ്‌​​​സ്മെ​​​ന്‍റ് ഡ​​​യ​​​റ​​​ക്‌​​ട​​റേ​​​റ്റ് (ഇ​​​ഡി) സെ​​​ന്‍ട്ര​​​ല്‍ ബ്യൂ​​​റോ ഓ​​​ഫ് ഇ​​​ന്‍വെ​​​സ്റ്റി​​​ഗേ​​​ഷ​​​ന്‍ (സി​​​ബി​​​ഐ) പോ​​​ലു​​​ള്ള കേ​​​ന്ദ്ര അ​​​ന്വേ​​​ഷ​​​ണ ഏ​​​ജ​​​ന്‍സി​​​ക​​​ള്‍ വി​​​വി​​​ധ സം​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ അ​​​ന്വേ​​​ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​നാ​​​യി ക​​​ട​​​ന്നു​​​ക​​​യ​​​റു​​​ന്ന​​​തി​​​നെ​​​തി​​​രേ കോ​​​ണ്‍ഗ്ര​​​സും മ​​​റ്റു 13 ക​​​ക്ഷി​​​ക​​​ളും, മാ​​​ന​​​ന​​​ഷ്ട​​​ക്കേ​​​സി​​​ലെ വി​​​ധി​​​ക്കു ​തൊ​​​ട്ട​​​ടു​​​ത്ത​​​ദി​​​വ​​​സം സു​​​പ്രീം​​​കോ​​​ട​​​തി​​​യി​​​ൽ സം​​​യു​​​ക്ത ഹ​​​ർ​​​ജി​​​യു​​​മാ​​​യി എ​​​ത്തി.

വി​​​യോ​​​ജി​​​പ്പു​​​ക​​​ളെ അ​​​ടി​​​ച്ച​​​മ​​​ർ​​​ത്തു​​​ക എ​​​ന്ന ല​​​ക്ഷ്യ​​​ത്തോ​​​ടെ ഇ​​​ഡി​​​യെ​​​യും സി​​​ബി​​​ഐ​​​യെ​​​യും ദു​​​രു​​​പ​​​യോ​​​ഗ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി എ​​​ൻ​​​ഡി​​​എ സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ർ റെ​​​യ്ഡു​​​ക​​​ളും ഭീ​​​ഷ​​​ണി​​​യും അ​​​റ​​​സ്റ്റും വ​​​ഴി രാ​​​ഷ്‌​​​ട്രീ​​​യ എ​​​തി​​​രാ​​​ളി​​​ക​​​ളെ ല​​​ക്ഷ്യ​​​മി​​​ടു​​​ന്നു എ​​​ന്ന​​​താ​​​യി​​​രു​​​ന്നു ഹ​​​ർ​​​ജി​​​യി​​​ലെ ആ​​​രോ​​​പ​​​ണം. അ​​​റ​​​സ്റ്റി​​​നു മു​​​ന്പും ശേ​​​ഷ​​​വും അ​​​ന്വേ​​​ഷ​​​ണ ഏ​​​ജ​​​ൻ​​​സി​​​ക​​​ൾ​​​ക്കാ​​​യി മാ​​​ർ​​​ഗ​​​നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ വേ​​​ണ​​​മെ​​​ന്നും ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ​​​ത്തെ ര​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നാ​​​യി ഹ​​​ർ​​​ജി​​​യി​​​ൽ അ​​​ടി​​​യ​​​ന്ത​​​ര​​​വാ​​​ദം കേ​​​ൾ​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന് ചീ​​​ഫ് ജ​​​സ്റ്റീ​​​സ് ഡി.​​​വൈ. ച​​​ന്ദ്ര​​​ചൂ​​​ഡ് അ​​​ധ്യ​​​ക്ഷ​​​നാ​​​യ ബെഞ്ചി​​​നോ​​​ട് സം​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും കേ​​​ന്ദ്ര​​​ഭ​​​ര​​​ണ ​​​പ്ര​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു​​​മാ​​​യി ഹാ​​​ജ​​​രാ​​​യ മു​​​തി​​​ർ​​​ന്ന അ​​​ഭി​​​ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​ൻ അ​​​ഭി​​​ഷേ​​​ക് മ​​​നു സിം​​​ഗ്‌​​​വി​ ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ടു. ഏ​​​പ്രി​​​ൽ 15ന് ​​​ഹ​​​ർ​​​ജി പ​​​രി​​​ഗ​​​ണി​​​ക്കാ​​​മെ​​​ന്ന് കോ​​ട​​തി സ​​​മ്മ​​​തി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്തു.

പി​ന്തു​ണ​യു​മാ​യി പാർട്ടികൾ

മു​​​ഖ്യ​​​ പ്ര​​​തി​​​പ​​​ക്ഷ​ക​​​ക്ഷി ത​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണെ​​​ന്ന കോ​​​ണ്‍ഗ്ര​​​സി​​​ന്‍റെ നി​​​ല​​​പാ​​​ടി​​​ൽ വി​​​യോ​​​ജി​​​പ്പു​​​ള്ള ആം ​​​ആ​​​ദ്മി പാ​​​ര്‍ട്ടി, തൃ​​​ണ​​​മൂ​​​ല്‍ കോ​​​ണ്‍ഗ്ര​​​സ്, ഭാ​​​ര​​​ത് രാ​​​ഷ്‌​​​ട്രസ​​​മി​​​തി, സ​​​മാ​​​ജ് വാ​​​ദി പാ​​​ര്‍ട്ടി തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ​​​വ​​​യെ​​​ല്ലാം, കോ​​​ൺ​​​ഗ്ര​​​സി​​​ന്‍റെ മു​​​തി​​​ർ​​​ന്ന നേ​​​താ​​​വാ​​​യ രാ​​​ഹു​​​ലി​​​നെ ലോ​​​ക്സ​​​ഭ​​​യി​​​ൽ​​നി​​​ന്ന് അ​​​യോ​​​ഗ്യ​​​നാ​​​ക്കി മ​​​ണി​​​ക്കൂ​​​റു​​​ക​​​ൾ​​​ക്കു​​​ള്ളി​​​ൽ​​​ത്ത​​​ന്നെ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നു പി​​​ന്തു​​​ണ​​​യു​​​മാ​​​യെ​​​ത്തി. പി​​​ണ​​​റാ​​​യി വി​​​ജ​​​യ​​​ന്‍, എം.​​​കെ.​​​ സ്റ്റാ​​​ലി​​​ന്‍ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ​​​വ​​​രെ​​​പ്പോ​​​ലെ ചു​​​രു​​​ക്കം​​​ നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളും രാ​​​ഹു​​​ലി​​​നൊ​​​പ്പം നി​​​ന്നു. അ​​​തേ​​​സ​​​മ​​​യം ബി​​​ജു ജ​​​ന​​​താ​​​ദ​​​ളി​​​ന്‍റെ​​​യും വൈ​​​എ​​​സ്ആ​​​ര്‍ കോ​​​ണ്‍ഗ്ര​​​സി​​​ന്‍റെ​​​ മൗ​​​നം ശ്ര​​​ദ്ധേ​​​യ​​​മാ​​​യി. ക​​​ര്‍ണാ​​​​ട​​ക​​​ത്തി​​​ല്‍ ബി​​​ജെ​​​പി​​​യു​​​മാ​​​യി ത്രി​​​കോ​​​ണ പോ​​​രാ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ല്‍ ഏ​​​ര്‍പ്പെ​​​ട്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ജ​​​ന​​​താ​​​ദ​​​ള്‍ (സെ​​​ക്കു​​​ല​​​ര്‍) മൗ​​​നം​ പാ​​​ലി​​​ച്ച​​​താ​​​യി​​​രു​​​ന്നു മ​​​റ്റൊ​​​രു കൗ​​​തു​​​കം. ബി​​​ഹാ​​​ര്‍ മു​​​ഖ്യ​​​മ​​​ന്ത്രി​​​യു​​​ടെ പ​​​ഴ​​​യ സ​​​ഹ​​​പ്ര​​​വ​​​ര്‍ത്ത​​​ക​​​രാ​​​യ അ​​​വ​​​രും ഊ​​​ഹാ​​​പോ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ൾ സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു.

തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പി​​​നു​​​ശേ​​​ഷ​​​വും അ​​​ധി​​​കാ​​​രം ല​​​ക്ഷ്യ​​​മി​​​ട്ട് ബി​​​ജെ​​​പി ഇ​​​ത​​​ര​​​ സം​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ഭ​​​ര​​​ണ​​​ക​​​ർ​​​ത്താ​​​ക്ക​​​ളെ അ​​​സ്ഥി​​​ര​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തി​​​നാ​​​യി അ​​​ന്വേ​​​ഷ​​​ണ ഏ​​​ജ​​​ൻ​​​സി​​​ക​​​ളെ ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ക്കു​​​ന്നു എ​​​ന്ന വി​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​ന​​​മാ​​​ണ് പ്ര​​​തി​​​പ​​​ക്ഷ​​​നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ൾ മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​​വ​​​യ്ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. “എ​​​ല്ലാ മോ​​​ഷ്ടാ​​​ക്ക​​​ൾ​​​ക്കും മോ​​​ദി എ​​​ന്ന സ​​​ര്‍വ​​​നാ​​​മം എ​​​ങ്ങ​​​നെ വ​​​രു​​​ന്നു”​​എ​​​ന്ന പ​​​രാ​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​ത്തി​​​നാ​​​ണ് രാ​​​ഹു​​​ലി​​​നെ സ​​​ഭ​​​യി​​​ൽ​​നി​​​ന്ന് പു​​​റ​​​ത്താ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​മ​​​ന്ത്രി​​​ക്കെ​​​തി​​​രേ​​​യു​​​ള്ള കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടു​​​ക​​​ൾ ശ​​​ക്ത​​​മാ​​​യി പ്ര​​​ക​​​ടി​​​പ്പി​​​ച്ച​​​തി​​​നാ​​​ണ് മു​​​തി​​​ർ​​​ന്ന നേ​​​താ​​​വി​​​നെ​​​തി​​​രേ​​​യു​​​ള്ള ന​​​ട​​​പ​​​ടി​​​യെ​​​ന്നു ഭൂ​​​രി​​​ഭാ​​​ഗ​​​വും ക​​​രു​​​തു​​​ന്നു. പ​​​രാ​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പേ​​​രി​​​ൽ ഭ​​​ര​​​ണ​​​പ​​​ക്ഷ ബെ​​​ഞ്ച് രാ​​​ഹു​​​ലി​​​നെ നി​​​ര​​​ന്ത​​​രം ആ​​​ക്ര​​​മി​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​ൾ നി​​​ല​​​പാ​​​ട് വി​​​ശ​​​ദീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ന് അ​​​വ​​​സ​​​രം ല​​​ഭ്യ​​​മാ​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് ലോ​​​ക്സ​​​ഭ​​​യി​​​ലെ കീ​​​ഴ്‌​​​വ​​​ഴ​​​ക്ക​​​മാ​​​ണ്.

മ​​​റു​​​പ​​​ടി​​​ക്കാ​​​യി സ​​​മ​​​യം തേ​​​ടി ര​​​ണ്ടു​​​ത​​​വ​​​ണ രാഹുൽ സ്പീ​​​ക്ക​​​റെ സ​​​മീ​​​പി​​​ച്ചെങ്കി​​​ലും അ​​​നു​​​കൂ​​​ല പ്ര​​​തി​​​ക​​​ര​​​ണ​​​മു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​ല്ല. രാ​​​ഹു​​​ലി​​​നെ​​​പ്പോ​​​ലൊ​​​രു നേ​​​താ​​​വി​​​നെ സ​​​ഭ​​​യ്ക്കു​ പു​​​റ​​​ത്തു നി​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന​​​ത് ആ​​​ശ്ച​​​ര്യ​​​ജ​​​ന​​​ക​​​മാ​​​ണ്. പു​​​റ​​​ത്താ​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ല്‍ ത​​​ന്‍റെ ഭാ​​​ഗം വി​​​ശ​​​ദീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു​​​ള്ള അ​​​വ​​​സ​​​രം പോ​​​ലും രാ​​​ഹു​​​ലി​​​ന് ല​​​ഭി​​​ക്കി​​​ല്ല. അ​​​തേ​​​സ​​​മ​​​യം ശി​​​ക്ഷാ​​​വി​​​ധി​​​യി​​​ൽ സ്റ്റേ ​​​ല​​​ഭി​​​ക്കു​​​ക​​​യും സ​​​ഭ​​​യി​​​ൽ തു​​​ട​​​രാ​​​നാ​​​കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്താ​​​ൽ വ​​​ലി​​​യൊ​​​രു അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും അ​​​ത്. ഗൗ​​​തം അ​​​ദാ​​​നി​​​ക്ക് എ​​​ങ്ങ​​​നെ​​​യാ​​​ണ് 20,000 കോ​​​ടി രൂ​​​പ ല​​​ഭി​​​ച്ച​​​തെ​​​ന്നും ആ​​​രാ​​​ണ് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തെ സ​​​ഹാ​​​യി​​​ച്ച​​​തെ​​​ന്നും അ​​​റി​​​യു​​​ക​​​യാ​​​ണ് ത​​​ന്‍റെ ല​​​ക്ഷ്യ​​​മെ​​​ന്ന് രാ​​​ഹു​​​ൽ ഇ​​​തി​​​ന​​​കം പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പി​​​ച്ചു​​​ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞു.

ആശങ്കയില്ലാതെ രാഹുൽ

“സ​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ലും അ​​​ഹിം​​​സ​​​യി​​​ലും അ​​​ധി​​​ഷ്ഠി​​​ത​​​മാ​​​ണ് എ​​​ന്‍റെ മ​​​തം. സ​​​ത്യ​​​മാ​​​ണ് എ​​​ന്‍റെ ദൈ​​​വം. അ​​​ഹിം​​​സ​​​യാ​​​ണ് അ​​​തി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള മാ​​​ര്‍ഗം’’ എ​​​ന്ന ഗാ​​​ന്ധി​​​സൂ​​​ക്ത​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു, നാ​​​ലു​​​ത​​​വ​​​ണ എം​​​പി​​​യാ​​​യ 52 കാ​​​ര​​​നാ​​​യ രാ​​​ഹു​​​ല്‍ഗാ​​​ന്ധി കോ​​​ട​​​തി​​​വി​​​ധി​​​യോ​​​ടു പ്ര​​​തി​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ച​​​ത്. വ​​​രും​​​വ​​​രാ​​​യ്ക​​​ക​​​ളെക്കുറിച്ചോ സ​​​ഭ​​​യി​​​ലെ അം​​​ഗ​​​ത്വ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചോ ആ​​​ശ​​​ങ്ക​​​യി​​​ല്ലെ​​​ന്നും​​​ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പി​​​ച്ചു. അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​ത്തി​​​ലി​​​രു​​​ന്ന ആ​​​ള​​​ല്ല എ​​​ന്ന​​​തി​​​നാ​​​ൽ ഔ​​​ദ്യോ​​​ഗി​​​ക പ​​​ദ​​​വി​​​ക​​​ള്‍ ദു​​രു​​​പ​​​യോ​​​ഗം ചെ​​​യ്തു​​​വെ​​​ന്ന ആ​​​രോ​​​പ​​​ണം രാ​​​ഹു​​​ലി​​​നെ ബാ​​​ധി​​​ക്കു​​​ക​​​യേ ഇ​​​ല്ല എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ഇ​​​തി​​​ലെ വ​​​സ്തു​​​ത. മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല ഏ​​​റെ വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​നാ​​​ണ് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം. നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​ളി​​ൽ ഉ​​​റ​​​ച്ചു​​​നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നാ​​​ൽ ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ല്‍ ത്യ​​​ജി​​​ച്ച കോ​​​ണ്‍ഗ്ര​​​സി​​​ന്‍റെ അ​​​ധ്യ​​​ക്ഷ​​​പ​​​ദ​​​വി വീ​​​ണ്ടും സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​ന്‍ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം വൈ​​​മ​​​ന​​​സ്യം കാ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്നു.
അ​​​തി​​​നു​​​മു​​​പ​​​രി​​​യാ​​​യി, ജ​​​ന​​​ക്കൂ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​നൊ​​​പ്പം നീ​​​ങ്ങാ​​​നാ​​​കു​​​മെ​​​ന്ന് ഭാ​​​ര​​​ത് ജോ​​​ഡോ യാ​​​ത്ര​​​യി​​​ലൂ​​​ടെ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം തെ​​​ളി​​​യി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്തു.

ക​​​ന്യാ​​​കു​​​മാ​​​രി​​​യി​​​ല്‍നി​​​ന്നു കാ​​​ഷ്മീ​​​ര്‍ വ​​​രെ സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​​ക്കാ​​​ര്‍ക്കൊ​​​പ്പം കാ​​​ല്‍ന​​​ട​​​യാ​​​യി സ​​​ഞ്ച​​​രി​​​ക്കാ​​​ന്‍ ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്ന ചു​​​രു​​​ക്കം​​​ചി​​​ല നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളി​​​ലൊ​​​രാ​​​ളാ​​​ണ് രാ​​​ഹു​​​ൽ. തു​​​ട​​​ക്ക​​​ത്തി​​​ൽ ചി​​​ല പ​​​രാ​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ പ്ര​​​ചോ​​​ദ​​​ന​​​പ്ര​​​ദ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല, എ​​​ങ്കി​​​ലും ഏ​​​റെ സ്വീ​​​കാ​​​ര്യ​​​നാ​​​യി രാ​​​ഹു​​​ൽ മാ​​​റു​​​ക​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. മു​​​തി​​​ര്‍ന്ന നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ള്‍ക്കി​​​ട​​​യി​​​ലെ അ​​​ഭി​​​പ്രാ​​​യ​​​വ്യ​​​ത്യാ​​​സം പ​​​രി​​​ഗ​​​ണി​​​ച്ച് നേ​​​തൃ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ലും പ​​​രി​​​ഗ​​​ണി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടാ​​​വു​​​ന്ന​​​യാ​​​ളാ​​​യി രാ​​​ഹു​​​ൽ മാ​​​റി. എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രി​​​ലും മി​​​ക​​​ച്ച​​​യാ​​​ളാ​​​ണു രാ​​​ഹു​​​ൽ എ​​​ന്ന​​​ല്ല, മ​​​റി​​​ച്ച് നേ​​​താ​​​വി​​​നെ തെ​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ല്‍ വ​​​ലി​​​യ ഭി​​​ന്ന​​​ത​​​യു​​​ണ്ടെ​​​ങ്കി​​​ൽ ഒ​​​ത്തു​​​തീ​​​ർ​​​പ്പ് സ്ഥാ​​​നാ​​​ർ​​​ഥി​​​യാ​​​യി അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തെ ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. മ​​​റ്റൊ​​​രു​​​ത​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ നോ​​​ക്കി​​​യാ​​​ൽ കോ​​​ട​​​തി​​​വി​​​ധി​​​ക്കെ​​​തി​​​രേ സ്റ്റേ ​​​ല​​​ഭി​​​ക്കാ​​​തി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യും എ​​​ട്ടു​​​വ​​​ർ​​​ഷ​​​ത്തേ​​​ക്ക് തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പി​​​ൽ വി​​​ല​​​ക്കു വ​​​രി​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്താ​​​ൽ രാ​​​ഹു​​​ലി​​​നും പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​​ക്കും ക​​​ന​​​ത്ത തി​​​രി​​​ച്ച​​​ടി​​​യാ​​​കും അ​​​ത്.

ഇ​​​തി​​​ൽ അ​​​സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​യി ച​​​ല വ​​​സ്തു​​​ത​​​ക​​​ൾ​​​കൂ​​​ടി​​​യു​​​ണ്ട്. അ​​​പ​​​കീ​​​ര്‍ത്തി​​​ക​​​ര​​​മെ​​​ന്നു പ​​​റ​​​യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന ഒ​​​രു തെ​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പു പ്ര​​​സം​​​ഗ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പേ​​​രി​​​ലാ​​​ണു രാ​​​ഹു​​​ൽ ശി​​​ക്ഷി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത്. ര​​​ണ്ടു വ​​​ര്‍ഷ​​​ത്തെ ത​​​ട​​​വും ലോ​​​ക്സ​​​ഭാം​​​ഗ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​നു വി​​​ല​​​ക്കും ഉ​​​ള്ള​​​ത​​​രം അ​​​പ​​​കീ​​​ർ​​​ത്തി​​​പ​​​രാ​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഏ​​​റെ​​​യി​​​ല്ലെ​​​ന്നാ​​​ണു ചി​​​ല റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ടു​​​ക​​​ൾ സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​തു​​​പോ​​​ലെ ‘മോ​​​ദി’ എ​​​ന്ന പ​​​രാ​​​മ​​​ര്‍ശ​​​ത്തെ ബി​​​ജെ​​​പി അ​​​ധ്യ​​​ക്ഷ​​​ന്‍ ജാ​​​തീ​​​യ​​​മാ​​​യാ​​​ണു വ്യാ​​​ഖ്യാ​​​നി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ പ​​​ഠ​​​ന​​​വും വ​​​സ്തു​​​താ​​​ശേ​​​ഖ​​​ര​​​ണ​​​വും ഉ​​​ണ്ടെ​​​ങ്കി​​​ൽ തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പി​​​ല്‍ ഫ​​​ല​​​പ്ര​​​ദ​​​മാ​​​യൊ​​​രു പ്ര​​​ചാ​​​ര​​​ണാ​​​യു​​​ധ​​​മാ​​​യി വ​​​രെ ഇ​​​തി​​​നെ മാ​​​റ്റാ​​​നാ​​​കും.

പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തിന് ഒന്നും എളുപ്പമാവില്ല

എ​​​ന്താ​​​യാ​​​ലും ലോ​​​ക്സ​​​ഭാ തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പ് എ​​​ത്തു​​​ന്പോ​​​ഴെ​​​ങ്കി​​​ലും പ്ര​​​തി​​​പ​​​ക്ഷം ഒ​​​ന്നി​​​ക്കു​​​മോ എ​​​ന്ന​​​ത് ഉ​​​റ​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​നാ​​​വി​​​ല്ല. എ​​​ന്നാ​​​ൽ ഇ​​​പ്പോ​​​ഴ​​​ത്തെ എ​​​ൻ​​​ഡി​​​എ ഭ​​​ര​​​ണ​​​വും ഈ ​​​രീ​​​തി​​​ക​​​ളും തു​​​ട​​​ർ​​​ന്നാ​​​ൽ പ്ര​​​തി​​​പ​​​ക്ഷ ക​​​ക്ഷി​​​ക​​​ൾ ഒ​​​ട്ടേ​​​റെ വെ​​​ല്ലു​​​വി​​​ളി​​​ക​​​ളെ​​​യും ത​​​ട​​​സ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും അ​​​ഭി​​​മു​​​ഖീ​​​ക​​​രി​​​ക്കേ​​​ണ്ടി​​​വ​​​രും. പ​​​ല മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ലും ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ​​​ക്ര​​​മം ദു​​​ർ​​​ബ​​​ല​​​മാ​​​ണ്. മാ​​​ധ്യ​​​മ​​​സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​വും ഫ​​​ല​​​പ്ര​​​ദ​​​മ​​​ല്ല. സ്വ​​​ത​​​ന്ത്ര​​​മാ​​​യി അ​​​ഭി​​​പ്രാ​​​യപ്ര​​​ക​​​ട​​​നം ന​​​ട​​​ത്തു​​​ന്ന​​​വ​​​രും കു​​​ഴ​​​പ്പ​​​ത്തി​​​ലാ​​​കും. പ്ര​​​തി​​​പ​​​ക്ഷ​​​ത്തെ സം​​​ബ​​​ന്ധി​​​ച്ചാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ൽ പ​​​ര​​​സ്പ​​​രം പോ​​​ര​​​ടി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നൊ​​​പ്പം എ​​​ൻ​​​ഡി​​​എ​​​ക്കെ​​​തി​​​രേ യു​​​ദ്ധം​​​ചെ​​​യ്യു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് അ​​​ത്ര എ​​​ളു​​​പ്പ​​​മ​​​ല്ല.

കാ​​​ര്യ​​​പ്രാ​​​പ്തി​​​യും ആ​​​ശ​​​യ​​​വി​​​നി​​​മ​​​യ​​​പാ​​​ടവവു​​​മു​​​ള്ള ന​​​രേ​​​ന്ദ്ര​​​ മോ​​​ദി​​​യെ​​​പ്പോ​​​ലൊ​​​രു നേ​​​താ​​​വും വ​​​ലി​​​യ തോ​​​തി​​​ൽ സ​​​ന്പ​​​ത്തു​​​മു​​​ള്ള ഒ​​​രു ദേ​​​ശീ​​​യ​​​പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​​ക്കെ​​​തി​​​രേ പ​​​രി​​​മി​​​ത​​​മാ​​​യ സ്വാ​​​ധീ​​​ന​​​മേ​​​ഖ​​​ല​​​യി​​​ൽ തു​​​ട​​​രു​​​ന്ന പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക​​​പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ പോ​​​രാ​​​ടു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് അ​​​പ്രാ​​​യോ​​​ഗി​​​ക​​​മാ​​​ണ്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ അ​​​ഭി​​​മു​​​ഖീ​​​കരിക്കുന്ന വെ​​​ല്ലു​​​വി​​​ളി​​​ക​​​ളെ നേ​​​രി​​​ട​​​ണ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ൽ പൊ​​​തു​​​വാ​​​യി കാ​​​ര്യ​​​പ​​​രി​​​പാ​​​ടി​​​യു​​​ടെ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ ഒ​​​രു ഐ​​​ക്യ​​​മു​​​ന്ന​​​ണി​​​യെ​​​ന്ന​​​താ​​​ണു പ്ര​​​തി​​​പ​​​ക്ഷ​​​ത്തെ ചി​​​ല​​​രു​​​ടെ​​​യെ​​​ങ്കി​​​ലും വി​​​കാ​​​രം എ​​​ന്ന​​​തു വ്യ​​​ക്ത​​​മാ​​​ണ്.

ഉളളതു പറഞ്ഞാൽ / ഗോപാലകൃഷ്ണൻ
കക്കുകളിയിൽ ദുർഗന്ധം കലർത്തുന്നവർ
പ​​​ണ്ടു​​​കാ​​​ല​​​ത്ത് കൗ​​​മാ​​​ര​​പ്രാ​​​യ​​​ക്കാ​​​രാ​​​യ പെ​​​ൺ​​​കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ ക​​​ളി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്ന ഒ​​​രു​​​ത​​​രം കാ​​​യി​​​ക​​​വി​​​നോ​​​ദ​​​മാ​​​ണ് ക​​​ക്കു​​​ക​​​ളി. ഏ​​​ക​​​ദേ​​​ശം പ​​​ത്ത​​​ടി നീ​​​ള​​​വും നാ​​​ല​​​ടി വീ​​​തി​​​യു​​​മു​​​ള്ള മ​​​ണ്ണി​​​ൽ വ​​​ര​​​ച്ച ഒ​​​രു ദീ​​​ർ​​​ഘ​​​ച​​​തു​​​ര​​​ത്തെ നെ​​​ടു​​​കേ ഒ​​​രു വ​​​ര​​​യി​​​ട്ട് പ​​​കു​​​ത്ത് കു​​​റു​​​കേ നാ​​​ലു വ​​​ര​​​ക​​​ളി​​​ട്ട് എ​​​ട്ടു ച​​​തു​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ക്കി മാ​​​റ്റു​​​ന്നു. നെ​​​റ്റി​​​യി​​​ൽ വ​​​ച്ച ഒ​​​രു വ​​​സ്തു (സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​​യാ​​​യി ഒ​​​രു മേ​​​ച്ചി​​​ലോ​​​ടി​​​ന്‍റെ തു​​​ണ്ട്) താ​​​ഴെ വീ​​​ഴാ​​​തെ, ഒ​​​റ്റ​​​ക്കാ​​​ലി​​​ൽ വ​​​ര​​​ക​​​ളി​​​ൽ ച​​​വി​​​ട്ടാ​​​തെ ഒ​​​രു ഭാ​​​ഗ​​​ത്തു​​​കൂ​​​ടി മു​​​ന്നോ​​​ട്ടും മ​​​റു​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തു​​​കൂ​​​ടി തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ വ​​​ശ​​​ത്തേ​​​ക്കും ചാ​​​ടി​​ച്ചാ​​​ടി എ​​​ത്തു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ക​​​ളി. ര​​​സ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യ കൗ​​​മാ​​​ര​​​കൗ​​​തു​​​ക​​​ങ്ങ​​​ൾ നി​​​റ​​​ഞ്ഞാ​​​ടു​​​ന്ന, നി​​​ഷ്ക​​​ള​​​ങ്ക​​​ത​​​യു​​​ടെ പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​ന​​​മു​​​ള്ള ഈ ​​​ക​​​ളി​​​യു​​​ടെ പേ​​​ര്, ഈ​​​ നാ​​​ളു​​​ക​​​ളി​​​ൽ, മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​രു​​​ടെ സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് ക​​​ട​​​ന്നു​​​ക​​​യ​​​റു​​​ന്ന വികല​​​വ്യ​​​ക്തി​​​ത്വ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ നി​​​ർ​​​മി​​​തി​​​യാ​​​യ ഒ​​​രു നാ​​​ട​​​ക​​​ത്തി​​​ന് ചാ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കൊ​​​ടു​​​ത്ത​​​താ​​​യി ക​​​ണ്ടു.

കൗ​​​മാ​​​ര​​​പ്രാ​​​യ​​​ക്കാ​​​രി​​​യാ​​​യ ഒ​​​രു പെ​​​ൺ​​​കു​​​ട്ടി ജീ​​​വി​​​ത​​​സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ പ​​​രി​​​മി​​​തി​​​യി​​​ൽ വ​​​ല​​​ഞ്ഞ്, നി​​​വൃ​​​ത്തി​​​കേ​​​ടി​​​ന്‍റെ പേ​​​രി​​​ൽ, സ​​​ന്യാ​​​സ​​​വ​​​ഴി​​​ക്കു തി​​​രി​​​ഞ്ഞ് ക​​​ന്യാ​​​സ്ത്രീ​​​മ​​​ഠ​​​ത്തി​​​ൽ ചേ​​​രു​​​ന്ന​​​തും അ​​​വി​​​ടു​​​ത്തെ ജീ​​​വി​​​ത ചു​​​റ്റു​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ളു​​​ടെ അ​​​സ​​​ഹ്യ​​​ത​​​യി​​​ൽ മ​​​നം മ​​​ടു​​​ത്ത് തി​​​രി​​​കെ പോ​​​കു​​​ന്ന​​​തു​​​മാ​​​ണ് ക​​​ഥാ​​​വൃ​​​ത്തം. യാ​​​തൊ​​​രു നി​​​ല​​​വാ​​​ര​​​വു​​​മി​​​ല്ലാ​​​ത്ത ഈ ​​​കോ​​​പ്രാ​​​യ​​​ത്തി​​​നും പേ​​​രു​​​കൊ​​​ടു​​​ത്തി​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് നാ​​​ട​​​ക​​​മെ​​​ന്നു​​​ത​​​ന്നെ! നാ​​​ട​​​ക​​​മു​​​ണ്ടാ​​​ക്കി​​​യ​​​വ​​​ന്‍റെ ഭാ​​​വ​​​ന​​​യി​​​ലു​​​ള്ള, ക്രി​​​സ്തീ​​​യ സ​​​ന്യാ​​​സ​​​ത്തെ സം​​​ബ​​​ന്ധി​​​ച്ചു​​​ള്ള സ​​​ർ​​​വ മി​​​ഥ്യ​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​​ക​​​ളും, അ​​​യാ​​​ളു​​​ടെ വി​​​ക​​​ല​​​മ​​​ന​​​സി​​​ലെ മാ​​​ലി​​​ന്യ​​ക്കുന്പാരത്തിന്‍റെ ദു​​​ർ​​​ഗ​​​ന്ധ​​​ത്തോ​​​ടു ചേ​​​ർ​​​ത്ത് ചി​​​ക​​​ഞ്ഞു നി​​​ര​​​ത്തി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്, ഈ കക്കു കളി നാ​​​ട​​​ക​​​ത്തി​​​ൽ.

ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ ​​​സ​​​ഭ​​​യി​​​ലെ സ​​​ന്യാ​​​സം

സ​​​ന്യാ​​​സ​​​മെ​​​ന്ന് പ​​​റ​​​യു​​​മ്പോ​​​ൾ ഭാ​​​ര​​​തീ​​​യ​​​രാ​​​യ ന​​​മ്മു​​​ടെ മ​​​ന​​​സി​​​ൽ ആ​​​ദ്യ​​​മെ​​​ത്തു​​​ന്ന ചി​​​ത്രം താ​​​ടി​​​യും ജ​​​ട​​​യും ഒ​​​ക്കെ​​​യു​​​ള്ള മെ​​​ലി​​​ഞ്ഞ അ​​​ല്പ​​​വ​​​സ്ത്ര​​​ധാ​​​രി​​​യാ​​​യ ഒ​​​രു രൂ​​​പ​​​മാ​​​ണ്. സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ എ​​​ല്ലാ സു​​​ഖ​​​സൗ​​​ക​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളും തി​​​ര​​​സ്ക​​​രി​​​ച്ച്, എ​​​ല്ലാ​ ബ​​​ന്ധ​​​ങ്ങ​​​ളും ഉ​​​പേ​​​ക്ഷി​​​ച്ച്, വ​​​നാ​​​ന്ത​​​ർ​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്ത് പ​​​ർ​​​ണ​​​ശാ​​​ല പ​​​ണി​​​ത് ആ​​​ത്മാ​​​ന്വേ​​​ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​ൽ മു​​​ഴു​​​കു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ന​​​മ്മ​​​ളൊ​​​ക്കെ സി​​​നി​​​മ​​​ക​​​ളി​​​ലും മ​​​റ്റും ക​​​ണ്ടു പ​​​രി​​​ച​​​യി​​​ച്ച ഭാ​​​ര​​​തീ​​​യ സ​​​ന്യാ​​​സ​​​രീ​​​തി. ഭാ​​​ര​​​തീ​​​യ സ​​​ന്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ലും വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​മാ​​​യ രീ​​​തി​​​ക​​​ളു​​​ണ്ടെ​​​ങ്കി​​​ലും ഒ​​​രു കാ​​​വ്യ​​​ഭം​​​ഗി​​​യു​​​ള്ള ഈ ​​​രൂ​​​പ​​​മാ​​​ണ് എ​​​ന്നും ന​​​മ്മു​​​ടെ മ​​​ന​​​സി​​​ൽ ആ​​​ദ്യം ഓ​​​ടി​​​യെ​​​ത്തു​​​ക.

ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ​​​സ​​​ഭ​​​യി​​​ലെ സ​​​ന്യാ​​​സം സ​​​ഭ​​​യു​​​മാ​​​യി ബ​​​ന്ധ​​​പ്പെ​​​ട്ടു നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. ബ്ര​​​ഹ്മ​​​ച​​​ര്യം, ദാ​​​രി​​​ദ്ര്യം, അ​​​നു​​​സ​​​ര​​​ണം എ​​​ന്നീ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന ചി​​​ട്ട​​​ക​​​ളി​​​ൽ ഉ​​​റ​​​പ്പി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​താ​​​ണ് ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ സ​​​ന്യാ​​​സം. ആ​​​ദ്യം സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ച്ച ത​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ​​​പ്പെ​​​ട്ട ഭാ​​​ര​​​തീ​​​യ സ​​​ന്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ലും ബ്ര​​​ഹ്മ​​​ച​​​ര്യ​​​വും (ചി​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴൊ​​​ക്കെ തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്ന ഒ​​​രു കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു മാ​​​ത്രം) ദാ​​​രി​​​ദ്ര്യ​​​വും അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന വ്ര​​​ത​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ലും വ്യ​​​ക്തി​​​കേ​​​ന്ദ്രീ​​​കൃ​​​ത​​​മാ​​​യ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ട് അ​​​നു​​​സ​​​ര​​​ണം എ​​​ന്ന വ്ര​​​തം ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​മാ​​​യി വ​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല. ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ സ​​​ന്യാ​​​സം, ഒ​​​രു സം​​​ഘ​​​ട​​​നാ​​​സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​യ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ട് വ്യ​​​ക്തി​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ ഇ​​ഷ്‌​​ടാ​​​നി​​ഷ്‌​​ട​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പു​​​ക​​​ൾ​​​ക്കും പ​​​രി​​​മി​​​തി​​​ക​​​ളു​​​ണ്ട്: അ​​​നു​​​സ​​​ര​​​ണം തു​​​ല്യ​​​പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​മാ​​​യി വ​​​രും.

ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ​​​സ​​​ഭ​​​യി​​​ലെ വ്യ​​​ക്തി​​​ക​​​ളും പ്ര​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും കൂ​​​ട്ടാ​​​യ്മ​​​ക​​​ളു​​​മൊ​​​ക്കെ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​രൊ​​​റ്റ മാ​​​തൃ​​​ക​​​യെ മു​​​ൻ​​​നി​​​ർ​​​ത്തി​​​യാ​​​ണ്: അ​​​തു ദൈ​​​വ​​​പു​​​ത്ര​​​നാ​​​യ മി​​​ശി​​​ഹാ​​​യാ​​​ണ്. തീ​​​ർ​​​ത്തും ‘ഐ​​​ഡി​​​യ​​​ൽ മോ​​​ഡ​​​ലാ’​​​യ ക്രി​​​സ്തു​​​വി​​​നെ പി​​​ഞ്ചെ​​​ല്ലു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് പ്ര​​​ലോ​​​ഭ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​ങ്ങേ​​​യ​​​റ്റം ദു​​​ഷ്ക​​​ര​​​മെ​​​ങ്കി​​​ലും അ​​​തി​​​നു​​​ള്ള ആ​​​ത്മാ​​​ർ​​​ഥ​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു​​​ ശ്ര​​​മ​​​മാ​​​ണ് ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ വ്യ​​​ക്തി​​​ക​​​ളും പ്ര​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും ന​​​ട​​​ത്തു​​​ന്ന​​​ത്. യേ​​​ശു കാ​​​ട്ടി​​​ത്ത​​​ന്ന മാ​​​തൃ​​​ക സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് വേ​​​റി​​​ട്ടു​​​നി​​​ന്നു​​​ള്ള ആ​​​ത്മാ​​​ന്വേ​​​ഷ​​​ണ​​​മ​​​ല്ല; പ്ര​​​സ്തു​​​ത, അ​​​പ​​​ര​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി അ​​​പ്പ​​​മാ​​​യി​​​ത്തീ​​​രാ​​​നു​​​ള്ള ആ​​​ത്മ​​​സ​​​മ​​​ർ​​​പ്പ​​​ണ​​​മാ​​​ണ്. പ്ര​​​ലോ​​​ഭ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും തി​​​ന്മ​​​ക​​​ളും നി​​​റ​​​ഞ്ഞ സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തോ​​​ടൊ​​​പ്പം ഒ​​​ന്നാ​​​യി നീ​​​ങ്ങു​​​മ്പോ​​​ഴും തി​​​ന്മ​​​ക​​​ളൊ​​​ന്നും ത​​​ന്‍റെ ആ​​​ത്മ​​​ശ​​​രീ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളെ സ്പ​​​ർ​​​ശി​​​ക്കാ​​​തെ സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ക​​​യും, പാ​​​പ​​​ത്തെ വെ​​​റു​​​ത്തു​​​കൊ​​​ണ്ട് പാ​​​പി​​​യെ സ്നേ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ക എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ഓ​​​രോ ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ​​​ന്‍റെ​​​യും ക്രി​​​സ്തു​​​വി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു​​​ള്ള ‘വി​​​ളി’.

ഈ ​​​പ​​​ശ്ചാ​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ നി​​​ന്നു​​​കൊ​​​ണ്ടു വേ​​​ണം ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ സ​​​ന്യാ​​​സ​​​ത്തെ വീ​​​ക്ഷി​​​ക്കാ​​​നും വി​​​ല​​​യി​​​രു​​​ത്താ​​​നും. ത​​​ന്‍റെ പ്രി​​​യ​​​ങ്ങ​​​ള​​​ല്ല, ക്രി​​​സ്‌​​​തു​​​വി​​​ന്‍റെ ഇ​​​ഷ്ട​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ് താ​​​ൻ ഭൂ​​​മി​​​യി​​​ൽ ജീ​​​വി​​​ക്കാ​​​ൻ പോ​​​കു​​​ന്ന​​​ത് എ​​​ന്ന പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പ​​​ന​​​മാ​​​ണ് ക്രി​​​സ്തീ​​​യ സ​​​ന്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള ഓ​​​രോ കാ​​​ൽ​​​വ​​​യ്‌​​​പും. ഇ​​​ത്ത​​​രം അ​​​തി​​സാ​​​ഹ​​​സി​​​ക​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പ് ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ​​​വ​​​രി​​​ൽ ചി​​​ല​​​രെ​​​ങ്കി​​​ലും വീ​​​ണു​​​പോ​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ടെ​​​ങ്കി​​​ൽ അ​​​തു തീ​​​ർ​​​ത്തും സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക​​​മെ​​​ന്നു ക​​​ണ്ട് അ​​​വ​​​രോ​​​ട് അ​​​നു​​​ഭാ​​​വ​​​ത്തോ​​​ടെ പെ​​​രു​​​മാ​​​റാ​​​ൻ സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നു ക​​​ഴി​​​യ​​​ണം.

ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ സ​​​ന്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ​​​ക്കു​​​വേ​​​ണ്ടി സ്വ​​​യം അ​​​പ്പ​​​മാ​​​യി മാ​​​റി​​​യ ല​​​ക്ഷോ​​​പ​​​ല​​​ക്ഷം മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​രു​​​ടെ സം​​​ഭാ​​​വ​​​ന​​​യാ​​​ണ് ഇ​​​ന്നു ലോ​​​കം കാ​​​ണു​​​ന്ന വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ/​​​ആ​​​രോ​​​ഗ്യ/​​​സാം​​​സ്‌​​​കാ​​​രി​​​ക പു​​​രോ​​​ഗ​​​തി​​​ക​​​ളു​​​ടെ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​നം. ഇ​​​ത്ത​​​രം ഒ​​​രു ആ​​​ത്മ​​​ത്യാ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ന് അ​​​വ​​​രെ പ്രാ​​​പ്ത​​​രാ​​​ക്കി​​​യ​​​തി​​​ൽ, ക്രി​​​സ്തു​​​വി​​​ൽ ഉ​​​റ​​​പ്പി​​​ച്ച അ​​​വ​​​രു​​​ടെ സ​​​ന്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​നു വ​​​ലി​​​യ പ​​​ങ്കു​​​ണ്ടെ​​​ന്നു തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യു​​​ക. ഇ​​​തൊ​​​രു സാ​​​മൂ​​​ഹ്യ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മാ​​​ത്രം വി​​​ഷ​​​യ​​​മ​​​ല്ല; ആ​​​ത്മ​​​സ​​​മ​​​ർ​​​പ്പ​​​ണ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ സു​​​ഗ​​​ന്ധ​​​മു​​​ള്ള, അ​​​ന്യ​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി സ്വ​​​യം വ്യ​​​യം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ജ​​​ന്മ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ അ​​​പൂ​​​ർ​​​വ കാ​​​ഴ്ച​​​യാ​​​ണ്.

‘ആ​​​വി​​​ഷ്കാ​​​ര സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യം’

ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ സ​​​ന്യാ​​​സം പോ​​​ലെ​​​യു​​​ള്ള മ​​​ഹ​​​ത്ത​​​ര​​​വും പ്ര​​​യാ​​​സ​​​മേ​​​റി​​​യ​​​തു​​​മാ​​​യ തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പു​​​ക​​​ൾ ന​​​ട​​​ത്തു​​​ന്ന ആ​​​ഴ​​​മു​​​ള്ള ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ മ​​​ഹ​​​ത്വ​​​മ​​​റി​​​യാ​​​തെ അ​​​തി​​​ൽ ക​​​യ​​​റി ‘ക​​​ക്കു​​ ക​​​ളി​​​ക്കാ​​​ൻ’ വ​​​രു​​​ന്ന അ​​​ല്പ​​​ന്മാ​​​രാ​​​യ വി​​​ഡ്ഢി​​​ക​​​ളോ​​​ട് എ​​​ന്തു​​​പ​​​റ​​​യാ​​​ൻ!

ചേ​​​റി​​​ൽ കു​​​ളി​​​ച്ചു​​​നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​ന്നി​​​ക്ക് ചേ​​​റ് ത​​​ന്‍റെ ഉ​​​ട​​​ലി​​​ൽ പ​​​ട​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന ശീ​​​ത​​​ള​​​ത​​​യാ​​​ണ് ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ലെ ഏ​​​റ്റ​​​വും വ​​​ലി​​​യ സു​​​ഖ​​​മെ​​​ന്നു തോ​​​ന്നു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ വ​​​ലി​​​യ അ​​​സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക​​​ത​​​യൊ​​​ന്നു​​​മി​​​ല്ല. അ​​​തി​​​ന്‍റെ ദു​​​ർ​​​ഗ​​​ന്ധ​​​വും വൃ​​​ത്തി​​​കേ​​​ടും തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യാ​​​ൻ പ​​​ന്നി​​​ക്കാ​​​വാ​​​ത്ത​​​ത് ആ ​​​ജീ​​​വി സ്ഥി​​​ര​​​മാ​​​യി അ​​​തി​​​ൽ ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്ന​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണ്. ചു​​​റ്റും നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന സ​​​മാ​​​ന​​​ജീ​​​വി​​​ക​​​ൾ ‘ആ​​​വി​​​ഷ്കാ​​​ര സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യം’ എ​​​ന്നാ​​​ർ​​​പ്പു​​​വി​​​ളി​​​ച്ച് കൈ​​​യ​​​ടി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ, പ​​​ന്നി ചെ​​​ളി​​​യി​​​ൽ ഒ​​​രാ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​കൂ​​​ടി ഉ​​​രു​​​ണ്ട് കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ അ​​​ഭി​​​മാ​​​ന​​​ത്തോ​​​ടെ നി​​​വ​​​ർ​​​ന്നുനി​​​ന്ന് ദു​​​ർ​​​ഗ​​​ന്ധം അ​​​ധി​​​ക​​​മാ​​​യി പ​​​ര​​​ത്തി സാ​​​യൂ​​​ജ്യ​​​മ​​​ട​​​യു​​​ന്നു.

വാ​​​സ്ത​​​വ​​​ത്തി​​​ൽ ഈ ​​​ക​​​ക്കു​​​ക​​​ളി​​​ക്കാ​​​രും കൂ​​​ട്ടാ​​​ളി​​​ക​​​ളും മ​​​രു​​​ഭൂ​​​മി​​​യി​​​ലെ ഉ​​​പ​​​വാ​​​സ​​​ത്തി​​​നു​​​ശേ​​​ഷം യേ​​​ശു​​​വി​​​ന് നേ​​​രി​​​ടേ​​​ണ്ടി​​​വ​​​ന്ന അ​​​തേ പ്ര​​​ലോ​​​ഭ​​​ക​​​നാ​​​ണ്; നു​​​ണ​​​യ​​​നും നു​​​ണ​​​യ​​​ന്‍റെ പി​​​താ​​​വു​​​മാ​​​യ​​​വ​​​ൻ. ലോ​​​ക​​​വും അ​​​തി​​​ന്‍റെ സു​​​ഖ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​ണ് വ​​​ലു​​​തെ​​​ന്നു പ്ര​​​ഘോ​​​ഷി​​​ച്ച്, ക്രി​​​സ്തീ​​​യ സ​​​ന്യാ​​​സ​​​ത്തെ ത​​​ക​​​ർ​​​ക്കാ​​​നും അ​​​തി​​​ലേ​​​ക്ക് ആ​​​ക​​​ർ​​​ഷി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​വ​​​രെ പി​​​ന്തി​​​രി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​നും ല​​​ക്ഷ്യം വ​​​ച്ചാ​​​ണ് അ​​​വ​​​നും കൂ​​​ട്ടാ​​​ളി​​​ക​​​ളും പി​​​ന്തു​​​ണ​​​ക്കാ​​​രും കൈ​​​യ​​​ടി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​രു​​​മൊ​​​ക്കെ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. സ്വ​​​ർ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു നി​​​പ​​​തി​​​ച്ച ‘ലൂ​​​സി’ഫ​​​റി​​​നെ​​​പ്പോ​​​ലെ, സ​​​ന്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് വീ​​​ണു​​​പോ​​​യ ചി​​​ല നി​​​ർ​​​ഭാ​​​ഗ്യ​​​ജ​​​ന്മ​​​ങ്ങ​​​ളും പി​​​ശാ​​​ചി​​​ന്‍റെ ഈ ‘ക​​​ക്കു​​​ക​​​ളി​​​’യി​​​ൽ കൂ​​​ട്ടാ​​​ളി​​​ക​​​ളാ​​​കു​​​ന്നു.

ഡോ. ​​​ജോ​​​സ് ജോ​​​ൺ മ​​​ല്ലി​​​ക​​​ശേ​​​രി
കാ​​ല​​ത്തെ കൃ​​ത്യ​​മാ​​യി വ്യാ​​ഖ്യാ​​നി​​ച്ച പ്ര​​വാ​​ച​​ക​​ൻ
അനന്തപുരി /ദ്വിജന്‍

സം​​​​ഭ​​​​വി​​​​ക്കാ​​​​നി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന കാ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ മു​​​​ൻ​​​​കൂ​​​​ട്ടി പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​നേ​​​​ക്കാ​​​​ൾ കാ​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ട​​​​യാ​​​​ള​​​​ങ്ങ​​​​ളെ ശ​​​​രി​​​​ക്കും വ്യാ​​​​ഖ്യാ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​വ​​​​നാ​​​​ണ് പ്ര​​​​വാ​​​​ച​​​​ക​​​​ൻ എ​​​​ന്ന ക​​​​ർ​​​​ദി​​​​നാ​​​​ൾ റാ​​​​റ്റ്സിം​​​​ഗ​​​​റു​​​​ടെ നി​​​​ർ​​​​വ​​​​ച​​​​നം വ​​​​ച്ചു നോ​​​​ക്കി​​​​യാ​​​​ൽ ന​​​​മു​​​​ക്കി​​​​ട​​​​യി​​​​ൽ ജീ​​​​വി​​​​ച്ച സ​​​​മാ​​​​ന​​​​ത​​​​ക​​​​ളി​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത പ്ര​​​​വാ​​​​ച​​​​ക​​​​നാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു ആ​​​​ർ​​​​ച്ച്ബി​​​​ഷ​​​​പ് മാ​​ർ ജോ​​​​സ​​​​ഫ് പ​​​​വ്വ​​​​ത്തി​​​​ൽ. സ​​​​ഭ വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ വ്യാ​​​​പ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​ല​​​​ക്ഷ്യം കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു ന​​​​ല്ല വി​​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​​സം ല​​​​ഭ്യ​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണെ​​​​ന്നും അ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​ർ ത​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ളെ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ വി​​​​ദ്യാ​​​​ല​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ​​ത്ത​​​​ന്നെ അ​​​​യ​​​​യ്ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നും അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ഉ​​​​പ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ച്ചു. ആ ​​​​ഉ​​​​പ​​​​ദേ​​​​ശ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ കാ​​​​ന്പു മ​​​​ന​​​​സി​​​​ലാ​​​​കാ​​​​ത്ത ഏ​​​​താ​​​​നും​​ ചി​​​​ല ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ നേ​​​​താ​​​​ക്ക​​​​ൾ അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തെ വി​​​​മ​​​​ർ​​​​ശി​​​​ച്ചു. വ​​​​ർ​​​​ഗീ​​​യ​​​വാ​​​​ദി​​​​യാ​​​യി ചി​​​​ത്രീ​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചു; പ​​​​ക്ഷേ അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം കു​​​​ലു​​​​ങ്ങി​​​​യി​​​​ല്ല. അ​​​​ഭി​​​​പ്രാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഉ​​​​റ​​​​ച്ചു​​നി​​​​ന്നു.

ക്രോ​​​​സ് സ​​​​ബ്സി​​​​ഡി

വ​​​​രാ​​​​നി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന കാ​​​​ല​​​​ത്തെ വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ​​​​രീ​​​തി​​​​യാ​​​​കും സ്വാ​​​​ശ്ര​​​​യ സ്ഥാ​​​​പ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ന്നു തി​​​​രി​​​​ച്ച​​​​റി​​​​ഞ്ഞ പി​​​​താ​​​​വ് അ​​​​തി​​​​ൽ കൈ​​​​ക​​​​ട​​​​ത്താ​​​​ൻ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രും അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ഒ​​​​ത്താ​​​​ശ​​​​യോ​​​​ടെ മ​​​​റ്റു​​​​ചി​​​​ല സ്ഥാ​​​​പി​​​​ത താ​​​​ത്പ​​​​ര്യ​​​​ക്കാ​​​​രും ന​​​​ട​​​​ത്തു​​​​ന്ന ഗൂ​​​​ഢ​​​നീ​​​ക്ക​​​​ങ്ങ​​​​ളെ തി​​​​രി​​​​ച്ച​​​​റി​​​ഞ്ഞ് എ​​​​തി​​​​ർ​​​​ത്തു. അ​​​​വ​​​​ർ കൊ​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​ന്ന ക്രോ​​​​സ് സ​​​​ബ്​​​​സി​​​​ഡി തി​​​​യ​​​​റി പാ​​​​ടെ ത​​​​ള്ളി. മാ​​​​നേ​​​​ജ​​​​മെ​​​​ന്‍റ് ക്വാ​​​​ട്ട​​​​യി​​​​ലു​​​​ള്ള പ​​​​കു​​​​തി സീ​​​​റ്റ് ഏ​​​​തു വി​​​​ല​​​​യ്ക്കും വി​​​​ൽ​​​​ക്കാ​​​​ൻ മാ​​​​നേ​​​​ജ്മെ​​​​ന്‍റി​​​​ന് അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശം ന​​​​ല്കു​​​​ന്ന​​​​തും ബാ​​​​ക്കി സീ​​​​റ്റി​​​​ൽ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ നി​​​​ര​​​​ക്കി​​​​ൽ പ​​​​ഠി​​​​പ്പി​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്ന് നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു ആ ​​​​നീ​​​​ക്കം. അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​പ​​​​ക​​​​ടം തി​​​​രി​​​​ച്ച​​​​റി​​​​ഞ്ഞ പി​​​​താ​​​​വ് അ​​​​തു നി​​​​ര​​​​സി​​​​ച്ചു. സ്ഥാ​​​​പ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ചെ​​​​ല​​​​വി​​​​ന​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ച് മാ​​​​നേ​​​​ജ്മെ​​​​ന്‍റ് നി​​​​ശ്ച​​​​യി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഫീ​​​​സാ​​​​കും എ​​​​ല്ലാ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കും എ​​​​ന്ന് വ്യ​​​​ക്ത​​​​മാ​​​​ക്കി. സ്ഥാ​​​​പ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ന​​​​ട​​​​ത്തു​​​​ന്ന സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ന് ഇ​​​​ഷ്ടം പോ​​​​ലെ കൊ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​നാ​​​​കു​​​​ന്ന സീ​​​​റ്റു​​​​ക​​​​ൾ സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​ അം​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​കും കൊ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ക. ഇ​​​​വ​​​​രോ​​​​ട് മ​​​​റ്റു കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ളെ​​​ക്കൂ​​​​ടി പ​​​​ഠി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നു​​​​ള്ള ചെ​​​​ല​​​​വ് ചോ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് അ​​​​ന്യാ​​​​യ​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ന്ന് പി​​​​താ​​​​വ് പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു.​ മ​​​​റ്റു ന്യൂ​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്ക് സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ നി​​​​ല​​​​പാ​​​​ടാ​​​​കും ​​കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ ഗു​​​​ണ​​​​ക​​​​രം എ​​​​ന്ന​​​​തു​​​കൊ​​​​ണ്ട് അ​​​​വ​​​​ർ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​നൊ​​​​പ്പം നി​​​​ന്നു​. സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ പ്രീ​​​​തി​ നോ​​​​ക്കാ​​​​തെ പി​​​​താ​​​​വ് നി​​​​ല​​​​പാ​​​​ടി​​​​ൽ ഉ​​​​റ​​​​ച്ചു​​നി​​​​ന്നു.​​ കോ​​​​ട​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ കേ​​​​സാ​​​​യി. കോ​​​​ട​​​​തി സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​ന്‍റെ നി​​​​ല​​​​പാ​​​​ട​​​​ല്ല, സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ നി​​​​ല​​​​പാ​​​​ടാ​​​​ണു ശ​​​​രി​​​യെ​​​​ന്ന് വി​​​​ധി​​​​ച്ചു. മാ​​​​നേ​​​​ജ്മെ​​​​ന്‍റു​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്ക് വ​​​​ല്ലാ​​​​തെ കൂ​​​​ച്ചു​​വി​​​​ല​​​​ങ്ങി​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് ഇ​​​​ട​​​​തു​​​സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ കൊ​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​ന്ന സ്വാ​​​​ശ്ര​​​​യ കോ​​​​ള​​​​ജ് നി​​​​യ​​​​മ​​​​ത്തെ നി​​​​യ​​​​മ​​​​സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ പ്ര​​​​തി​​​​പ​​​​ക്ഷം പോ​​​​ലും എ​​​​തി​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​തെ പാ​​​​സാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു ക​​​​ണ്ട പി​​​​താ​​​​വ് കോ​​​​ട​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ ത​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ വാ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ കൃ​​​​ത്യ​​​​മാ​​​​ക്കി നി​​​​യ​​​​മം അ​​​​പ്ര​​​​സ​​​​ക്ത​​​​മാ​​​​ക്കി.

ഭാ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ലെ സി​​​​വി​​​​ൽ സ​​​​ർ​​​​വീ​​​​സി​​​​ൽ ശ​​​​ക്ത​​​​മാ​​​​യ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ പ്രാ​​​​തി​​​​നി​​​​ധ്യം ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നും അ​​​​തി​​​​നാ​​​​യി മി​​​​ക​​​​ച്ച പ​​​രി​​​​ശീ​​​ല​​​ന​​സൗ​​​​ക​​​​ര്യം ഒ​​​​രു​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നും ഏ​​​​റെ​​​​ക്കാ​​​​ലം മു​​​​ന്പേ ചി​​​​ന്തി​​​​ച്ച​​​​തു പ​​​​വ്വ​​​​ത്തി​​​​ൽ പി​​​​താ​​​​വാ​​​​ണ്. അ​​​​തി​​​​നു വേ​​​​ണ്ടി പാ​​​​ലാ ആ​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​മാ​​​​ക്കി ഒ​​​​രു സി​​​​വി​​​​ൽ സ​​​​ർ​​​​വീ​​​​സ് അ​​​​ക്കാ​​​​ദ​​​​മി​​​​യും തു​​​​ട​​​​ങ്ങി. 1998ലാ​​​​ണ് ച​​​​ങ്ങ​​​​നാ​​​​ശേ​​​​രി-​​​പാ​​​​ലാ-​​​കാ​​​​ഞ്ഞി​​ര​​​​പ്പ​​​​ള്ളി രൂ​​​​പ​​​​ത​​​​ക​​​​ൾ സം​​​​യു​​​​ക്ത​​​​മാ​​​​യി ഇ​​​​ത്ത​​​​രം ഒ​​​​രു അ​​​​ക്കാ​​​​ദ​​​​മി ആ​​​​രം​​​​ഭി​​​​ച്ച​​​​ത്. ഇ​​​​ന്ന് വേ​​​​റെ പ​​​​ല​​​​രും അ​​​​ത്ത​​​​രം അ​​​​ക്കാ​​​​ദ​​​​മി​​​​ക​​​​ൾ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്. ന​​​​ല്ല മാ​​​​ധ്യ​​​​മ​​പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ക​​​​രെ വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ത്തി​​യെ​​ടു​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട​​​​തി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​ത്തെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചും അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം തി​​​​ക​​​​ച്ചും ബോ​​​​ധ​​​​വാ​​​​നാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. അ​​​​തി​​​​നാ​​​​യി ച​​​​ങ്ങ​​​​നാ​​​​ശേ​​​​രി​​​​യി​​​​ൽ സെ​​​​ന്‍റ് ജോ​​​​സ​​​​ഫ് കോ​​​​ള​​​​ജ് ഫോ​​​​ർ ക​​​​മ്മ്യൂ​​​​ണി​​​​ക്കേ​​​​ഷ​​​​ൻ സ്ഥാ​​​പി​​​​ച്ചു. സാ​​​​മൂ​​​ഹി​​​​ക പ്ര​​​​ശ്ന​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ പി​​​​താ​​​​വ് എ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്ന നി​​​​ല​​​​പാ​​​​ടു​​​​ക​​​​ൾ പൊ​​​തു​​​സ​​​​മൂ​​​ഹം ഏ​​​​റെ ജാ​​​​ഗ്ര​​​​ത​​​​യോ​​​​ടെ ശ്ര​​​​ദ്ധി​​​​ച്ചു. മാ​​​ർ പ​​​വ്വ​​​ത്തി​​​ൽ ദീ​​​​പി​​​​ക​​​​യി​​​​ൽ എ​​​​ഴു​​​​തി​​​​യി​​​രു​​​ന്ന ലേ​​​​ഖ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഏ​​​​റെ ശ്ര​​​​ദ്ധേ​​​​യ​​​​മാ​​​​യി.​

ആ​​​​ടി​​​​ന്‍റെ മ​​​​ണ​​​​മു​​​​ള്ള ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​ൻ

റ​​​​ബ​​​ർ​​ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​നു​​വേ​​​​ണ്ടി ന​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്ന സ​​​​മ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളെ അ​​​​വ​​​​ഗ​​​​ണി​​​​ക്കു​​​​ന്ന മാ​​​​ധ്യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​യും മു​​​​ഖ്യ​​​​ധാ​​​​രാ രാ​​​​ഷ്‌​​​ട്രീ​​​യ​​പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ളെ​​​​യും അ​​​​ടി​​​​ച്ചു​​​​ണ​​​​ർ​​​​ത്തി സ​​​​മൂ​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ൽ സ​​​​ജീ​​​വ ച​​​​ർ​​​​ച്ചാ​​വി​​​​ഷ​​​​യ​​​​മാ​​​​ക്കാ​​​​ൻ ഒ​​​​റ്റ പ്ര​​​​സ്താ​​​​വ​​​​ന​​​​യി​​​​ലൂ​​ടെ മാ​​​ർ ജോ​​​​സ​​​​ഫ് പാം​​​​പ്ലാ​​​​നി​​​ക്കാ​​​യ​​​​തു ചി​​​​ല്ല​​​​റ​​​​ക്കാ​​​​ര്യ​​​​മ​​​​ല്ല. റ​​​​ബ​​​​ർ ഷീ​​​റ്റ് കി​​​​ലോ​​​​ഗ്രാ​​​​മി​​​​ന് 300 രൂ​​​​പ വി​​​​ല ന​​​​ൽ​​​​കി​​​​യാ​​​​ൽ ബി​​​​ജെ​​​​പി​​​​ക്ക് വോ​​​​ട്ടു ചെ​​​​യ്യാം എ​​​​ന്ന പി​​​​താ​​​​വി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ടി​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​​ണ് എ​​​​ല്ലാ​​​​വ​​​​രും ഉ​​​​ണ​​​​ർ​​​​ന്ന​​​​ത്. പി​​​​താ​​​​വി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​സ്താ​​​വ​​​​ന വ​​​​ന്ന​​​യു​​​​ട​​​​നെ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ ​സ​​​​ബ്സി​​​​ഡി തു​​​​ക റി​​​​ലീ​​​​സ് ചെ​​​​യ്തി​​​​ല്ലേ? ​പി​​​​താ​​​​വി​​​​നെ​​​​തി​​​​രേ തെ​​​​ര​​​​ഞ്ഞെ​​​​ടു​​​​പ്പ് ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​നു വ​​​​രെ പ​​​​രാ​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ പോ​​​​യെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ആ ​​​വാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ൾ കേ​​​​ട്ട് ആ​​​​രെ​​​​ല്ലാ​​​​മോ വ​​​​ല്ലാ​​​​തെ ഭ​​​​യ​​​​ന്നി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് സ​​​​ത്യം. കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലെ ക​​​​ത്തോ​​​​ലി​​​​ക്ക​​​​രു​​​​ടെ കാ​​​​ര്യം പ​​​​റ​​​​യാ​​​​ൻ പാം​​​​പ്ലാ​​​​നി ആ​​​​രെ​​​​ന്നു ചോ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രും പാം​​​​പ്ലാ​​​​നി​​​​യെ കേ​​​​ട്ടാ​​​​ണോ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​ർ വോ​​​​ട്ട് ചെ​​​​യ്യു​​​​ക എ​​​​ന്നു ചോ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രും ഒ​​​​ന്നു​​​പോ​​​​ലെ ഭ​​​​യ​​​​ന്നി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ചോ​​​​ദ്യം സ​​​​ത്യ​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ പി​​​​ന്നെ​​​​ന്തി​​​​ന് അ​​​​വ​​​​ർ ഇ​​​​ത്ര ആ​​​​ശ​​​​ങ്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു? പി​​​​താ​​​​വി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​സ്താ​​​​വ​​​​ന​​​​യെ ഭ​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ർ പോ​​​​ലും അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ഉ​​​​ന്ന​​​​യി​​​​ച്ച പ്ര​​​​ധാ​​​​ന വി​​​​ഷ​​​​യ​​​​ത്തെ സ്പ​​​​ർ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ല എ​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ് സ​​​​ങ്ക​​​​ട​​​​ക​​​​രം.

മാ​​​​ണി​​​​യു​​​​ടെ മാ​​​​തൃ​​​​ക

റ​​​​ബ​​​റി​​​​നു വ​​​​ല്ലാ​​​​തെ വി​​​​ല കു​​​​റ​​​​ഞ്ഞ​​​​പ്പോ​​​​ൾ ഉ​​​​മ്മ​​​​ൻ​​ചാ​​​​ണ്ടി മ​​​​ന്ത്രി​​​​സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ കാ​​​​ല​​​​ത്ത് കെ.​​​​എം. മാ​​​​ണി ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​യി ഇ​​​​ട​​​​പെ​​​​ട്ടു. ബ​​​​ജ​​​​റ്റി​​​​ലൂ​​​​ടെ റ​​​​ബ​​​റി​​​​ന് സം​​​​ഭ​​​​ര​​​​ണ​​വി​​​​ല നി​​​​ശ്ച​​​​യി​​​​ച്ചു. ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ന് ക​​​​ച്ച​​​​വ​​​​ട​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​നി​​​​ൽ​​​നി​​​​ന്നു കി​​​​ട്ടി​​​​യ വി​​​​ല​​​​യു​​​​ടെ ബാ​​​​ക്കി സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ കൊ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​ൻ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി. ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​രെ​​​​ല്ലാം പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​യു​​​​ടെ പ്ര​​​​യോ​​​​ജ​​​​നം അ​​​​നു​​​​ഭ​​​​വി​​​​ച്ചു. ഇ​​​​ട​​​​തു മു​​​​ന്ന​​​​ണി റ​​​​ബ​​​റി​​​​ന് 250 രൂ​​​​പ സം​​​​ഭ​​​​ര​​​​ണ​​വി​​​​ല ഏ​​​​ർ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്താ​​മെ​​​​ന്നു വാ​​​​ഗ്ദാ​​​​നം ചെ​​​​യ്ത​​​​താ​​​​ണ്. ഒ​​​​ന്നും ന​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. വി​​​​ല കു​​​​ത്ത​​​​നേ താ​​​​ഴോ​​​​ട്ടു​​പോ​​​​കു​​​​ന്നു. ​മാ​​​​ണി ന​​​​ട​​​​പ്പാ​​​​ക്കി​​​​യ പ​​​​ദ്ധ​​​​തി എ​​​​ന്തേ നി​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്ക​​​​ള​​​​ഞ്ഞു? അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ മ​​​​ക​​​​ന്‍റെ പാ​​​​ർ​​​ട്ടി​​കൂ​​​​ടി പ​​​​ങ്കാ​​​​ളി​​​​ത്തം വ​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഇ​​​​പ്പോ​​​​ഴ​​​​ത്തെ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​ന് എ​​​​ന്തേ ഇ​​​​ത്ര നി​​​​സം​​​​ഗ​​​​ത?

ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ൽ തി​​​​രി​​​​ച്ചെ​​​​ത്തി​​​​യാ​​​​ൽ 300 രൂ​​​​പ വ​​​​ച്ച് ത​​​​രാ​​​മെ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യാ​​​​ൻ എ​​​​ന്തേ ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ മു​​​​ന്ന​​​​ണി​​​​ക്കും കോ​​​​ണ്‍​ഗ്ര​​​​സി​​​​നും സാ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ല? റ​​​ബ​​​റി​​​​ന്‍റെ വി​​​​ല ഇ​​​​ങ്ങ​​​​നെ ഇ​​​​ടി​​​​ഞ്ഞതി​​​​നു കാ​​​​ര​​​​ണം കോ​​​​ണ്‍​ഗ്ര​​​​സ് ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ന​​​​കാ​​​​ല​​​​ത്തെ ചി​​​​ദം​​​​ബ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ന​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ള​​​​ല്ലേ? അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ക​​​ച്ച​​​വ​​​​ട​​​​ക്കാ​​​​ർ​​​​ക്കു​​വേ​​​​ണ്ടി ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​നെ ഒ​​​​റ്റി​​​​ക്കൊ​​​​ടു​​​​ത്തു.

മാ​​​ർ പാം​​പ്ലാ​​നി​​​യു​​​ടെ പ്ര​​​​സ്താ​​​​വ​​​​ന​​​യു​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കി​​​​യ കോ​​​​ലാ​​​​ഹ​​​​ലം എ​​​​ന്തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​​​ണ് ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക് ബി​​​ജെ​​​​പി​​​​യു​​​​മാ​​​​യി കൂ​​​​ടാ​​​​നാ​​​​കാ​​​​തെ വ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​ത് എ​​​​ന്ന വി​​​​ഷ​​​​യം സ​​​​മൂ​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ൽ ച​​​​ർ​​​​ച്ച​​​​യാ​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു. വ​​​​ട​​​​ക്കേ ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ൽ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​രും ദേ​​​​വാ​​​​ല​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും സ്ഥാ​​​​പ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളും മി​​​​ഷ​​​​ണ​​​​റി​​​​മാ​​​​രും ആ​​​​ക്ര​​​​മി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​ത്, മാ​​​​ർ​​​​പാ​​​​പ്പ​​യു​​​​ടെ ഭാ​​​​ര​​​​ത സ​​​​ന്ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​നം ന​​​​ട​​​​ക്കാ​​​​ത്ത​​​​ത്, മ​​​​ത​​​​പ​​​​രി​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന നി​​​​രോ​​​​ധ​​​​ന നി​​​​യ​​​​മം തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ല്ലാം സ​​​​മൂ​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ൽ ച​​​​ർ​​​​ച്ചാ​​​​വി​​​​ഷ​​​​യ​​​​മാ​​​​യി.

ക​​​​മ്മ്യൂ​​ണി​​​​സ്റ്റു​​​​കാ​​​​ർ മെ​​​​ച്ച​​​​മോ?

ആ​​​​ർ​​​എ​​​​സ്എ​​​​സി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ല​​​​പാ​​​​ടി​​​​നെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ച് പാം​​​​പ്ലാ​​​​നി പി​​​​താ​​​​വി​​​​നും ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കും വ​​​​ല്ല വി​​​​വ​​​​ര​​​​വു​​​മു​​​ണ്ടോ എ​​​​ന്നൊ​​​​ക്കെ ബി​​​​നോ​​​​യ് വി​​​​ശ്വ​​​​ത്തെ​​​​പ്പോ​​​​ലു​​​​ള്ള സ​​​​ഖാ​​​​ക്ക​​​​ൾ ചോ​​​​ദി​​​​ച്ചു. അ​​​​തു​​​ത​​​​ന്നെ ഇ​​​​ക്കാ​​​​ര്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു​​​​ള്ള വി​​​വ​​​ര​​​മി​​​ല്ലാ​​​യ്മ വ്യ​​​​ക്ത​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ്. സ​​​​മ​​​​കാ​​​​ലീ​​​​ന ച​​​​രി​​​​ത്ര​​​​ത്തി​​​​ൽ ഏ​​​​റ്റ​​​​വും വ​​​​ലി​​​​യ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ പീ​​​ഡ​​​​നം ന​​​​ട​​​​ത്തി​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള​​​​ത് ക​​​​മ്മ്യൂ​​​ണി​​​​സ്റ്റ് പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​യ​​​​ല്ലേ?​ ഏ​​​​തു ക​​​​മ്മ്യൂ​​​​ണി​​​​സ്റ്റ് രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്താ​​​​ണ് സ​​​​ഭ ആ​​​​ക്ര​​​​മി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടാ​​​​ത്ത​​​​ത്? ആ​​​​യി​​​​ര​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​ക്കി​​​​നു വൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​രും മെ​​​​ത്ര​​​ന്മാ​​​​രും വി​​​​ശ്വാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളു​​​​മ​​​​ല്ലേ ഇ​​​​വി​​​​ടെ കൊ​​​​ല ചെ​​​​യ്യ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​ത്. എ​​​​ത്ര പ​​​​ള്ളി​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണ് ന​​​​ശി​​​​പ്പി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​ത്. ഇ​​​​തൊ​​​​ന്നും ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ലും കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലും ന​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ അ​​​​തി​​​​നു കാ​​​​ര​​​​ണം ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​ൻ ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​യു​​​​ള്ള​​​​തു​​കൊ​​​​ണ്ട​​​​ല്ലേ? കേ​​​​ര​​​​ളം പോ​​​​ലെ അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക് അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രം കി​​​​ട്ടി​​​​യി​​​​ട​​​​ത്തെ​​​​ല്ലാം സ​​​​ഭ​​​​യെ സാ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ന്ന വി​​​​ധ​​​​ത്തി​​​​ലെ​​​​ല്ലാം ആ​​​​ക്ര​​​​മി​​​​ച്ചി​​​​ല്ലേ? ക​​​​മ്മ്യൂ​​​​ണി​​​​സ്റ്റു​​​​കാ​​​​ർ​​​​ക്ക് ഭാ​​​​ര​​​​തം ഭ​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​ൻ ഇ​​​​ട​​​​കി​​​​ട്ടി​​​​യാ​​​​ൽ അ​​​​വ​​​​ർ ഇ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വം അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു​​​ണ്ടാ​​​​കു​​​മെ​​​​ന്ന് ക​​​​രു​​​​താ​​​​നാ​​​കു​​​മോ? ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഇ​​​​ല്ലാ​​​​താ​​​​ക്കി​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ട് ഇ​​​​പ്പോ​​​​ഴ​​​​ത്തെ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ കൈ​​​​ക്കൊ​​​​ള്ളു​​​​ന്ന ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി​​​​ക​​​​ൾ ത​​​​ന്നെ ഉ​​​​ദാ​​​​ഹ​​​​ര​​​​ണ​​​​മ​​​​ല്ലേ?

കോ​​​​ണ്‍​ഗ്ര​​​​സ് വന്നാലോ?

ഇ​​​​നി കോ​​​​ണ്‍​ഗ്ര​​​​സ് വ​​​​ന്നാ​​​​ലോ? ഇ​​​​ന്ന് ഭാ​​​​ര​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ൽ ഏ​​​​റ്റ​​​​വും അ​​​​ധി​​​​കം ക്രൈ​​സ്ത​​വ​​പീ​​​ഡ​​​നം ന​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്ന സം​​​​സ്ഥാ​​​​നം കോ​​​​ണ്‍​ഗ്ര​​​​സ് ഭ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഛത്തീ​​​സ്ഗ​​​​ഡ​​​​ല്ലേ? ആ​​​​രും അ​​​​ന​​​​ങ്ങു​​​​ന്നി​​​​ല്ല​​​​ല്ലോ? ഗാ​​​​ന്ധി​​​​ജി​​​​യു​​​​ടെ​​​​യും നെ​​​​ഹ്‌​​​റു​​​വി​​​​ന്‍റെ​​​​യും കോ​​​​ണ്‍​ഗ്ര​​​​സൊ​​​​ന്നു​​​​മ​​​​ല്ല​​​​ല്ലോ ഇ​​​​ന്ന​​​​ത്തെ കോ​​​​ണ്‍​ഗ്ര​​​​സ്?

കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലെ ഇ​​​​രു​​​​മു​​​​ന്ന​​​​ണി​​​​ക​​​​ളും മു​​​​സ്‌​​​ലിം തീ​​​​വ്ര​​​​വാ​​​​ദി​​​​ക​​​​ളെ ഭ​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​തും അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കെ​​​​തി​​​​രേ ക​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി എ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​ത്ത​​​​തും ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​രി​​​​ലും മു​​​​സ്‌​​​ലിം സ​​​​മൂ​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ലെ സ​​​​മാ​​​​ധാ​​​​ന​​​​കാം​​​​ക്ഷി​​​​ക​​​​ളി​​​​ലും വ​​​​ലി​​​​യ അ​​​​സ്വ​​​​സ്ഥ​​​​ത ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ലേ? മു​​​​സ്‌​​​ലിം തീ​​​​വ്ര​​​​വാ​​​​ദി​​​​ക​​​​ൾ ശ​​​​ക്ത​​​​രാ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​രും ഹൈ​​​​ന്ദ​​​​വ​​​​രും മാ​​​​ത്ര​​​​മ​​​​ല്ല അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ സ​​​​മൂ​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ലെ ബ​​​​ഹു​​​​ഭൂ​​​​രി​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​വും ഇ​​​​ഷ്ട​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. മു​​​​സ്‌​​​ലിം തീ​​​​വ്ര​​​വ്യ​​​​ക്തിനി​​​​യ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​നെ​​​​തി​​​​രേ മു​​​​സ്‌​​​ലിം സ​​​​മൂ​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ൽ വ​​​​ള​​​​രു​​​​ന്ന അ​​​​മ​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ട​​​​യാ​​​​ള​​​​മ​​​​ല്ലേ ഡോ. ​​​​ഷി​​​​ന​​​​യും അ​​​​ഡ്വ. ഷു​​​​ക്കൂ​​​​റും പ​​​​ര​​​​സ്പ​​​​രം ന​​​​ട​​​​ത്തി​​​​യ ര​​​​ണ്ടാം വി​​​​വാ​​​​ഹം. കോ​​​​ണ്‍​ഗ്ര​​​​സ് മു​​​​ന്ന​​​​ണി വ​​​​ന്നാ​​​​ലും ഇ​​​​ട​​​​തു​​മു​​​​ന്ന​​​​ണി വ​​​​ന്നാ​​​​ലും തീ​​​​വ്ര​​​​വാ​​​​ദി​​​​ക​​​​ളെ സം​​​​ര​​​​ക്ഷി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

ച​​​​രി​​​​ത്രം പ​​​​ഠി​​​​ക്ക​​​​ണം

മു​​​​സ്‌​​​ലിം ലീ​​​​ഗി​​​​ന് ആ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​മു​​​​ള്ള ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​മു​​​​ന്ന​​​​ണി​​​​യെ ത​​​​ള്ളി ഇ​​​​ട​​​​തു​​​​മു​​​​ന്ന​​​​ണി​​​​യെ തെ​​​​ര​​​​ഞ്ഞെ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​​ഴു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര വി​​​​ശ്വാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ പ്ര​​​​ത്യാ​​​​ശ ഇ​​​​ന്നു​​​​ണ്ടോ? ആ​​​​ല​​​​പ്പു​​​​ഴ​​​​യി​​​​ലും മ​​​​റ്റും ന​​​​ട​​​​ത്തി​​​​യ കൊ​​​​ല​​​​വി​​​​ളി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കെ​​​​തി​​​​രേ എ​​​​ന്തു ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി സ്വീ​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചു. മ​​​​ല​​​​രും കു​​​​ന്തി​​​രി​​​ക്ക​​​​വും ക​​​​രു​​​​തി​​​​ക്കോ​​​​ളാ​​​​ൻ മു​​​​ദ്രാ​​​​വാ​​​​ക്യം വി​​​​ളി​​​​ച്ച​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കെ​​​​തി​​​​രേ എ​​​​ന്തു ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി​​​യു​​​ണ്ടാ​​​​യി?​ ഇ​​​​ത്ത​​​​രം തീ​​​​വ്ര​​​​വാ​​​​ദി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കെ​​​​തി​​​​രേ പ്ര​​​​തി​​​​പ​​​​ക്ഷം എ​​​​ന്തു ചെ​​​​യ്തു. 2047ൽ ​​​​ഭാ​​​​ര​​​​ത​​ത്തെ ഇ​​​​സ്‌​​ലാ​​​മി​​​​ക രാ​​​​ഷ്‌​​​ട്ര​​​​മാ​​​​ക്കാ​​​​ൻ, മ​​​​റ്റു സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ നേ​​​​താ​​​​ക്ക​​​​ളെ നി​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക്കാ​​​​ൻ, സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഭീ​​​​തി വി​​​​ത​​​​യ​​​​്ക്കാ​​​​ൻ, ബോ​​​​ധ​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വ​​​മാ​​​​യി ന​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്ന ശ്ര​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി​​​​ക​​​​ളും ക​​​​ണ്ടെ​​​​ത്താ​​​​ൻ എ​​​​ന്തേ എ​​​​ൻ​​​ഐ​​​എ​​​​ക്കു വ​​​​രേ​​​​ണ്ടി വ​​​​രു​​​​ന്നു?

ലൗ ​​​​ജി​​​​ഹാ​​​​ദും നാ​​​​ർ​​​​ക്കോ​​​​ട്ടി​​​​ക് ജി​​​​ഹാ​​​​ദും ന​​​​ട​​​​ത്തു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ർ ഓ​​​​രോ​​​​ന്നാ​​​​യി മ​​​​റ നീ​​​​ക്കി പു​​​​റ​​​​ത്തു​​വ​​​​രു​​​​ന്പോ​​​​ഴും അ​​​​ങ്ങ​​​​നെ ഒ​​​​രു പ്ര​​​​വ​​​​ണ​​​​ത ഉ​​​​ണ്ടെ​​​​ന്ന് ആ​​​​ശ​​​​ങ്ക പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​​​വ​​​​ര​​​​ല്ലേ തെ​​​​റ്റു​​​​കാ​​​​ർ. ഇ​​​​ക്കാ​​​​ര്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഇ​​​​ട​​​​തും വ​​​​ല​​​​തും ഒ​​​​രു ലൈ​​​​ന​​​​ല്ലേ? കാ​​​​ഞ്ഞി​​​​ര​​​​പ്പ​​​​ള്ളി​​​​യി​​​​ൽ​​നി​​ന്ന് ജ​​​​സ്ന​​യെ കാ​​​​ണാ​​​​താ​​​​യി​​​​ട്ടു കൊ​​​​ല്ലം എ​​​​ത്ര​​​​യാ​​​​യി? ജ​​​​സ്ന​​​​യെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ച് വി​​​​വ​​​​രം കി​​​​ട്ടി​​​​യെ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ ഡി​​​​ജി​​​​പി ഒ​​​​തു​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടി​​​​ല്ലേ? നാ​​​​ർ​​​​ക്കോ​​​​ട്ടി​​​​ക് ക​​​​ച്ച​​​​വ​​​​ടം ന​​​​ട​​​​ത്തു​​​​ന്ന പ​​​​ല​​​​രും സ​​​​ഖാ​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ കു​​​​പ്പാ​​​​യം അ​​​​ണി​​​​ഞ്ഞ​​​​ല്ലേ സം​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​ണം നേ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​ത്? പാ​​​​ലാ മെ​​​​ത്രാ​​​​ന്‍റെ അ​​​​ര​​​​മ​​​​ന​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്ക് കൊ​​​​ല​​​​വി​​​​ളി​​​​യു​​​​മാ​​​​യി പ​​​​ട്ടാ​​​​പ്പ​​​​ക​​​​ൽ ന​​​​ട​​​​ത്തി​​യ പ്ര​​​​ക​​​​ട​​​​ന​​മൊ​​​​ക്കെ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ മ​​​​ന​​​​സി​​​​ൽ​​നി​​​​ന്നും പോ​​​​യെ​​​​ന്നാ​​​​ണോ മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ക്കാ​​​​ർ ക​​​​രു​​​​തു​​​​ന്ന​​​​ത്?

ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ക​​​​ണ്ട നി​​​​യ​​​​മ​​​​സ​​​​ഭ

കേ​​​​ര​​​​ള നി​​​​യ​​​​മ​​​​സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞ സ​​​​മ്മേ​​​​ള​​​​നം സ​​​​ഭാ ടി​​​​വി​​​​യി​​​​ലൂ​​​​ടെ ക​​​​ണ്ട​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കൊ​​​​ന്നും അ​​​വി​​​ടെ ന​​​​ട​​​​ന്ന കാ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ച് മു​​​​ഖ്യ​​​​മ​​​​ന്ത്രി പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ​​​​ത് ക​​​​ണ്ണ​​​​ട​​​​ച്ചു വി​​​​ശ്വ​​​​സി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​കു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ​​​​തൊ​​​​ന്നും സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ ന​​​​ട​​​​ന്ന​​​​താ​​​​യി ആ​​​​രും ക​​​​ണ്ടി​​​​ല്ല.​ സ​​​​ഭാ ടി​​​​വി കാ​​​​ണി​​​​ച്ചി​​​​ല്ല. ഇ​​​​പ്പോ​​​​ൾ പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്നു ത​​​ങ്ങ​​​ൾ അ​​​​സ​​​​ഭ്യ​​​​മാ​​​​യാ​​​ണ് പെ​​​​രു​​​​മാ​​​​റി​​​​യ​​​തെ​​​ന്ന്. അ​​​​തു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത് ആ​​​​രെ​​​​ന്ന് ഓ​​​​ർ​​​​ക്ക​​​​ണം. സ​​​​ഭാ ടി​​​​വി പ്ര​​​​തി​​​​പ​​​​ക്ഷം പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തു​​​പോ​​​​ലെ സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ ന​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ കാ​​​​ണി​​​​ക്ക​​​​ട്ടെ. സ​​​​ത്യം ജ​​​​നം കാ​​​​ണ​​​​ട്ടെ മു​​​​ഖ്യ​​​​മ​​​​ന്ത്രി, ഇ​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത് പാ​​​​ർ​​​ട്ടി​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​ല്ലാ​​​​തെ ആ​​​​രു വി​​​​ശ്വ​​​​സി​​​​ക്കും? കൈ​​​​യി​​​​ൽ ബാ​​​​ൻ​​​​ഡേ​​​​ജു​​​​മാ​​​​യി ന​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്ന കെ.​​​​കെ. ര​​​​മ​​​​യ്ക്കെ​​​​തി​​​​രേ സ​​​​ഖാ​​​​ക്ക​​​​ൾ ന​​​​ട​​​​ത്തു​​​​ന്ന പ്ര​​​​ചാ​​​​ര​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ പോ​​​​രെ സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ല​​​​പാ​​​​ടു​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ​ വി​​​​ശ്വാ​​​​സ്യ​​​​ത തെ​​​​ളി​​​​യാ​​​​ൻ?
കക്കുകളി പിള്ളകളിയല്ല
ഡോ. ​​​​തോ​​​​മ​​​​സ് മൂ​​​​ല​​​​യി​​​​ൽ

ഗ്രീ​​​​ക്കു​​​​ചി​​​​ന്ത​​​​ക​​​​നാ​​​​യ അ​​​​രി​​​​സ്റ്റോ​​​​ട്ട​​​​ൽ പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത്, ഉ​​​​ത്ത​​​​മ​​​​ക​​​​ല മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ന്‍റെ വൈ​​​​കാ​​​​രി​​​​ക​​​​വും വൈ​​​​ചാ​​​​രി​​​​ക​​​​വു​​​​മാ​​​​യ ശ​​​​ക്തി​​​​വി​​​​ശേ​​​​ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ പ​​​​രി​​​​പോ​​​​ഷി​​​​പ്പി​​​​ച്ച് ശു​​​​ദ്ധീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം എ​​​​ന്നാ​​​​ണ്. ക​​​​ല​​​​യു​​​​ടെ മു​​​​ഖ്യോ​​​​ദ്ദേ​​​​ശ്യം നി​​​​ർ​​​​മ​​​​ല​​​​മാ​​​​യ ആ​​​​ന​​​​ന്ദ​​​​ദാ​​​​നം എ​​​​ന്നാ​​​​ണ് ഭാ​​​​ര​​​​തീ​​​​യ ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​നം. ക​​​​ല​​​​ക​​​​ളെ പൊ​​​​തു​​​​വി​​​​ൽ 64 ഇ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​യി തി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​​​ണ്ടെ​​​​ങ്കി​​​​ലും അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​പ​​​​ര​​​​മാ​​​​യി ര​​​​ണ്ടെ​​​​ണ്ണ​​​​മാ​​​​ണു​​​​ള്ള​​​​ത്; ഹൃ​​​​ദ‍്യ​​ക​​​​ല​​​​ക​​​​ളും ഉ​​​​പ​​​​ജീ​​​​വ​​​​ന​​​​ക​​​​ല​​​​ക​​​​ളും. പ​​​​ണ്ട് ഹൃ​​​​ദ്യ​​​ക​​​​ല​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു പ്രാ​​​​മു​​​​ഖ്യ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ഇ​​​​ന്ന​​​​ത് ഉ​​​​പ​​​​ജീ​​​​വ​​​​ന​​​​ക​​​​ല​​​​ക​​​​ളി​​​​ലേ​​​​ക്ക് ചു​​​​രു​​​​ങ്ങു​​​​ന്നു. അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ ഫ​​​​ല​​​​മോ? ഉ​​​​പ​​​​ജീ​​​​വ​​​​ന​​​​സ​​​​മി​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ ക്ര​​​​മാ​​​​തീ​​​​ത​​​​മാ​​​​യി വ​​​​ർ​​​​ധി​​​​ച്ചു​​​​വ​​​​രു​​​​ന്നു. ചി​​​​ല​​​​പ്പോ​​​​ഴെ​​​​ങ്കി​​​​ലും, ഈ ​​​​ഉ​​​​പ​​​​ജീ​​​​വ​​​​ന​​​​സ​​​​മി​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ ഉ​​​​പ​​​​ദ്ര​​​​വ​​​​സ​​​​മി​​​​തി​​​​ക​​​​ളാ​​​​യി രൂ​​​​പാ​​​​ന്ത​​​​ര​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു. അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​ക​​​​ട​​​​മാ​​​​യ തെ​​​​ളി​​​​വാ​​​​ണ് ഗു​​​​രു​​​​വാ​​​​യൂ​​​​ർ ഉ​​​​ത്സ​​​​വ​​​​ത്തോ​​​​ട​​​​നു​​​​ബ​​​​ന്ധി​​​​ച്ച് ഗു​​​​രു​​​​വാ​​​​യൂ​​​​ർ മു​​​​നി​​​​സി​​​​പ്പാ​​​​ലി​​​​റ്റി​​​​യു​​​​ടെ സ​​​​ർ​​​​ഗോ​​​​ത്സ​​​​വ​​​​ത്തി​​​​ൽ അ​​​​വ​​​​ത​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ട ‘ക​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ളി’ നാ​​​​ട​​​​കം.

ഉ​​​​പ​​​​ജീ​​​​വ​​​​ന​​​​സ​​​​മി​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ രൂ​​​​പീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നും ഉ​​​​പ​​​​ജീ​​​​വ​​​​ന​​​​ക​​​​ല​​​​ക​​​​ൾ ആ​​​​വി​​​​ഷ്ക​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നും അ​​​​വ​​​​ത​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​മൊ​​​​ക്കെ​​​​യു​​​​ള്ള സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം ഇ​​​​ന്നാ​​​​ട്ടി​​​​ലു​​​​ണ്ട്. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ, ഉ​​​​പ​​​​ദ്ര​​​​വ​​​​സ​​​​മി​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ രൂ​​​​പീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നോ ഉ​​​​പ​​​​ദ്ര​​​​വ​​​​ക​​​​ലാ​​​​രൂ​​​​പ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ആ​​​​വി​​​​ഷ്ക​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നോ അ​​​​വ​​​​ത​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ക്കാ​​​​നോ ആ​​​​ർ​​​​ക്കും അ​​​​നു​​​​വാ​​​​ദ​​​​മി​​​​ല്ല.

നി​​​​ഗൂ​​​​ഢ​​​​ത​​​​ന്ത്രം

ക​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ളി നാ​​​​ട​​​​കം അ​​​​വ​​​​ത​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ച്ച​​​​ത് സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ സ​​​​ഹാ​​​​യ​​​​ത്തോ​​​​ടെ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ന്ന പ​​​​റ​​​​വൂ​​​​ർ പ​​​​ബ്ലി​​​​ക്ക് ലൈ​​​​ബ്ര​​​​റി​​​​യു​​​​ടെ കീ​​​​ഴി​​​​ലു​​​​ള്ള ‘നെ​​​​യ്ത​​​​ൽ’ നാ​​​​ട​​​​ക​​​​സ​​​​മി​​​​തി​​​​യാ​​​​ണെ​​​​ന്നാ​​​​ണു മ​​​​ന​​​​​​സി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. അ​​​​പ്പോ​​​​ൾ, ക​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ളി വെ​​​​റും പി​​​​ള്ള​​​​ക​​​​ളി​​​​യ​​​​ല്ല. ഇ​​​​തി​​​​ന്‍റെ പി​​​​ന്നി​​​​ൽ നി​​​​ശ്ച​​​​യ​​​​മാ​​​​യും ഒ​​​​രു പി​​​​തൃ​​​​സാ​​​​ന്നി​​​​ധ്യ​​​​മു​​​​ണ്ട് എ​​​​ന്ന​​​​കാ​​​​ര്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ ത​​​​ർ​​​​ക്ക​​​​മി​​​​ല്ല. ഇ​​​​ത് വി​​​​ഷ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഗൗ​​​​ര​​​​വം വ​​​​ർ​​​​ധി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ഈ ​​​​നാ​​​​ട​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ന് ഒ​​​​രു ‘ഇ​​ലാ​​​​സ്റ്റി​​​​സി​​​​റ്റി’ ഉ​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നാ​​​​ണു മ​​​​ന​​​​​​സി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. 20മി​​​​നി​​​​റ്റ്, 30മി​​​​നി​​​​റ്റ്, ഒ​​​​ന്ന​​​​ര​​​​മ​​​​ണി​​​​ക്കൂ​​​​ർ എ​​​​ന്നീ​​​​ക്ര​​​​മ​​​​ത്തി​​​​നു അ​​​​വ​​​​ത​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ക്ക​​​​ത്ത​​​​ക്ക രീ​​​​തി​​​​യി​​​​ലു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു ക്ര​​​​മീ​​​​ക​​​​ര​​​​ണം ഉ​​​​ണ്ട്. അ​​​​ന്പ​​​​ല​​​​പ്പ​​​​റ​​​​ന്പി​​​​ലും വി​​​​ദ്യാ​​​​ല​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ലും സ്കൂ​​​​ൾ​​​​ക​​​​ലോ​​​​ത്സ​​​​വ​​​​ത്തി​​​​ലു​​​​മൊ​​​​ക്കെ അ​​​​വ​​​​ത​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ക്കാ​​​​ൻ​​​​വേ​​​​ണ്ടി വ​​​​ള​​​​രെ കൃ​​​​ത്യ​​​​മാ​​​​യ ക​​​​ണ​​​​ക്കു​​​​കൂ​​​​ട്ട​​​​ലു​​​​ക​​​​ളോ​​​​ടു​​​​കൂ​​​​ടി​​​​യ ത​​​​ന്ത്ര​​​​പ​​​​ര​​​​മാ​​​​യ ഒ​​​​രു ര​​​​സ​​​​ത​​​​ന്ത്രം! ഈ ​​​​നി​​​​ഗൂ​​​​ഢ​​​​ത​​​​ന്ത്രം പ​​​​ലേ​​​​ട​​​​ത്തും പ​​​​യ​​​​റ്റി​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​മു​​​​ണ്ട്.

‘ഒ​​​​രു പെ​​​​ണ്‍കു​​​​ട്ടി​​​​യു​​​​ടെ അ​​​​തി​​​​ജീ​​​​വ​​​​ന​​​​ക​​​​ഥ’ എ​​​​ന്ന് ഏ​​​​തോ ഒ​​​​രു മാ​​​​ധ്യ​​​​മം വാ​​​​ഴ്ത്തി​​​​പ്പാ​​​​ടി പു​​​​ര​​​​സ്കാ​​​​രം ന​​​​ല്കി​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട് എ​​​​ന്നും അ​​​​റി​​​​യു​​​​ന്നു. ഇ​​​​തെ​​​​ല്ലാം വി​​​​ര​​​​ൽ ചൂ​​​​ണ്ടു​​​​ന്ന​​​​ത്, ഇ​​​​ത് കേ​​​​വ​​​​ലം ഉ​​​​പ​​​​ജീ​​​​വ​​​​ന​​​​ത​​​​ലം​​​​വി​​​​ട്ട് ഉ​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗ​​​​ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ലും ഉ​​​​പ​​​​ദ്ര​​​​വ​​​​ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ലും ഒ​​​​ത്തി​​​​രി സ​​​​ഞ്ചാ​​​​രം ന​​​​ട​​​​ത്തി​​​​ക്ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞു എ​​​​ന്നാ​​​​ണ്. ഗു​​​​രു​​​​വാ​​​​യൂ​​​​ർ ഉ​​​​ത്സ​​​​വ​​​​വേ​​​​ള​​​​യി​​​​ൽ ഇ​​​​ത​​​​വ​​​​ത​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ക്കാ​​​​ൻ വേ​​​​ദി​​​​യൊ​​​​രു​​​​ക്കി​​​​യ​​​​തി​​​​ന്‍റെ പി​​​​ന്നി​​​​ലെ ചേ​​​​തോ​​​​വി​​​​കാ​​​​രം ഊ​​​​ഹി​​​​ക്കാ​​​​വു​​​​ന്ന​​​​തേ​​​​യു​​​​ള്ളു. ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​സ​​​​ഭ​​​​യേ​​​​യും സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തെ​​​​യും അ​​​​വ​​​​മ​​​​തി​​​​ക്കു​​​​ക, അ​​​​പ​​​​മാ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ക, അ​​​​ധി​​​​ക്ഷേ​​​​പി​​​​ക്കു​​​​ക..!

നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ച​​​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ളും

നാ​​​​ട​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പേ​​​​ര് ‘ക​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ളി’ എ​​​​ന്നാ​​​​ണ​​​​ല്ലോ. നി​​​​ല​​​​ത്ത് നെ​​​​ടു​​​​കെ​​​​യും കു​​​​റു​​​​കെ​​​​യും വ​​​​ര​​​​ക​​​​ൾ വ​​​​ര​​​​ച്ച് ക​​​​ള​​​​മു​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കി, ഒ​​​​റ്റ​​​​ക്കാ​​​​ലി​​​​ൽ കു​​​​ത്തി​​​​ച്ചാ​​​​ടി ‘ക​​​​ക്കു’ (ഒ​​​​രു​​​​ത​​​​രം കാ​​​​യ്) തെ​​​​റി​​​​പ്പി​​​​ച്ചു​​​​ള്ള ക​​​​ളി​​​​യാ​​​​ണി​​​​ത്. വ​​​​ര​​​​ക​​​​ളും ക​​​​ള​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​മു​​​​ള്ള ക​​​​ളി. സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​മ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​ലും ചി​​​​ല വ​​​​ര​​​​ക​​​​ളും ക​​​​ള​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​മു​​​​ണ്ട്. ഈ ​​​​വ​​​​ര​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കും ക​​​​ള​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും ഇ​​​​ട​​​​യി​​​​ൽ കാ​​​​ലു​​​​റ​​​​പ്പി​​​​ച്ചു​​​​ള്ള ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​മാ​​​​ണ് സ​​​​ന്യാ​​​​സം. ഏ​​​​ത് ക​​​​ളി​​​​ക്കും നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ച​​​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ളും ഉ​​​​ണ്ട്. അ​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ലും നി​​​​യ​​​​ത​​​​മാ​​​​യ നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ച​​​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ളും ചി​​​​ട്ട​​​​യും ക്ര​​​​മ​​​​വു​​​​മെ​​​​ല്ലാം ഉ​​​​ണ്ട്. പ​​​​ക്ഷേ, ആ ​​​​വ​​​​ര​​​​ക​​​​ളും ക​​​​ള​​​​ങ്ങ​​​​ളും ചി​​​​ട്ട​​​​വ​​​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ളും വി​​​​ക​​​​ല​​​​ക​​​​ലാ​​​​കാ​​​​ര​​​​ന്‍റെ വി​​​​കൃ​​​​ത ഭാ​​​​വ​​​​ന​​​​യി​​​​ൽ വി​​​​രി​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ അ​​​​ല്ലെ​​​​ന്ന കാ​​​​ര്യം വി​​​​ക​​​​ട​​​​നാ​​​​ട​​​​കാ​​​​വ​​​​താ​​​​ര​​​​ക​​​​ർ മ​​​​റ​​​​ക്ക​​​​രു​​​​ത്. അ​​​​നു​​​​സ​​​​ര​​​​ണം, ബ്ര​​​​ഹ്മ​​​​ച​​​​ര്യം, ദാ​​​​രി​​​​ദ്ര്യം എ​​​​ന്ന വ്ര​​​​ത​​​​ത്ര​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ വ​​​​ര​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കും ക​​​​ള​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും ഉ​​​​ള്ളി​​​​ലു​​​​ള്ള ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ന്ന് ഈ ​​​​അ​​​​വ​​​​താ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും അ​​​​വ​​​​താ​​​​ര​​​​ക​​​​ർ​​​​ക്കും അ​​​​റി​​​​യാ​​​​ൻ പാ​​​​ടി​​​​ല്ലാ​​​​ഞ്ഞി​​​​ട്ട​​​​ല്ല, മ​​​​റി​​​​ച്ച് മ​​​​നഃ​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വ്വം മ​​​​റ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ് എ​​​​ന്നു മ​​​​ന​​​​​​സി​​​​ലാ​​​​ക്കാ​​​​ൻ സാ​​​​മാ​​​​ന്യ​​​​ബു​​​​ദ്ധി ധാ​​​​രാ​​​​ളം മ​​​​തി.

നാ​​​​ട​​​​കാ​​​​വ​​​​താ​​​​ര​​​​ക​​​​ർ ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്ന​​​​തെ​​​​ന്താ​​​​ണ്? ഇ​​​​പ്പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ പ​​​​വി​​​​ത്രാ​​​​ന്ത​​​​രീ​​​​ക്ഷ​​​​മു​​​​ള്ള സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​ഭ​​​​വ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​നു​​​​ള്ളി​​​​ലേ​​​​ക്ക് ന​​​​ദാ​​​​ലി​​​​യ എ​​​​ന്ന ദ​​​​രി​​​​ദ്ര​​​​യാ​​​​യ പെ​​​​ണ്‍കു​​​​ട്ടി​​​​യെ വ​​​​ലി​​​​ച്ചി​​​​ഴ​​​​ച്ചു​​കൊ​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​രു​​​​ന്നു. ക​​​​ഥ​​​​യു​​​​ടെ തു​​​​ട​​​​ക്ക​​​​ത്തി​​​​ൽ കേ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ഒ​​​​രു നി​​​​ല​​​​വി​​​​ളി​​​​യോ​​​​ടെ​​​​യു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു ചോ​​​​ദ്യ​​​​മാ​​​​ണ്: മ​​​​ക​​​​ളോ​​​​ട് മ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​ൽ പോ​​​​കാ​​​​ൻ നി​​​​ർ​​​​ബ​​​​ന്ധി​​​​ക്കു​​​​ന്ന അ​​​​മ്മ​​​​യോ​​​​ടു​​​​ള്ള ന​​​​ദാ​​​​ലി​​​​യാ​​​​യു​​​​ടെ ചോ​​​​ദ്യം: “അ​​​​മ്മാ, ഞാ​​​​ൻ മ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​പ്പോ​​​​ണോ അ​​​​മ്മാ...?’’ വീ​​​​ട്ടി​​​​ൽ പ​​​​ട്ടി​​​​ണി​​​​യും പ​​​​രി​​​​വ​​​​ട്ട​​​​വു​​​​മാ​​​​യി ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​ന്ന കു​​​​ട്ടി​​​​ക്ക് ഉ​​​​ണ്ണാ​​​​നും ഉ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​നും ഒ​​​​ന്നും രാ​​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​​യ​​​​ത്തൊ​​​​ഴി​​​​ലാ​​​​ളി​​​​യാ​​​​യ അ​​​​പ്പ​​​​ൻ ന​​​​ല്കു​​​​ക​​​​യി​​​​ല്ല. അ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട്, പ​​​​ഞ്ഞം കി​​​​ട​​​​ക്കാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​ൻ മ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​ൽ പോ​​​​ക​​​​ണം എ​​​​ന്ന സ​​​​ന്ദേ​​​​ശ​​​​മാ​​​​ണ് ഇ​​​​വി​​​​ടെ മു​​​​ഴ​​​​ങ്ങി​​​​ക്കേ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. പ​​​​വി​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​യ ദൈ​​​​വ​​​​വി​​​​ളി​​​​യെ ഇ​​​​തി​​​​ൽ കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ എ​​​​ങ്ങ​​​​നെ​​​​യാ​​​​ണ് വി​​​​ക​​​​ല​​​​വും വി​​​​കൃ​​​​ത​​​​വു​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ക!

ന​​​​ദാ​​​​ലി​​​​യാ​​​​യു​​​​ടെ വീ​​​​ട് ക​​​​ട​​​​പ്പു​​​​റ​​​​ത്തു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു കു​​​​ടി​​​​ലി​​​​ന്‍റെ പ​​​​ച്ച​​​​യാ​​​​യ ആ​​​​വി​​​​ഷ്കാ​​​​ര​​​​മാ​​​​ണ്. അ​​​​വി​​​​ട​​​​ത്തെ ഡ​​​​യ​​​​ലോ​​​​ഗും ച​​​​ല​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളും ചേ​​​​ഷ്ട​​​​ക​​​​ളു​​​​മെ​​​​ല്ലാം സ​​​​ന്ദ​​​​ർ​​​​ഭ​​​​ത്തോ​​​​ടു ചേ​​​​ർ​​​​ന്നു പോ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ്. പ​​​​ക്ഷേ, മ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​നു​​​​ള്ളി​​​​ലേ​​​​ക്കു ക​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​​ഴോ? ക​​​​ട​​​​പ്പു​​​​റ​​​​ത്തെ ഒ​​​​രു മീ​​​​ൻ ച​​​​ന്ത​​​​യു​​​​ടെ പ്ര​​​​തീ​​​​തി​​​​യാ​​​​ണു മ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​നു​​​​ള്ളി​​​​ൽ! ഒ​​​​ച്ച​​​​പ്പാ​​​​ടും ബ​​​​ഹ​​​​ള​​​​വും അ​​​​ല​​​​ർ​​​​ച്ച​​​​യും​​​​അ​​​​ട്ട​​​​ഹാ​​​​സ​​​​വും പു​​​​ല​​​​ഭ്യം​​​​പ​​​​റ​​​​ച്ചി​​​​ലു​​​​മെ​​​​ല്ലാ​​​​മു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു മ​​​​ഠം! സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തെ അ​​​​വ​​​​മ​​​​തി​​​​ക്കാ​​​​നും അ​​​​വ​​​​ഹേ​​​​ളി​​​​ക്കാ​​​​നും അ​​​​ധി​​​​ക്ഷേ​​​​പി​​​​ക്കാ​​​​നും വേ​​​​ണ്ടി മ​​​​നഃ​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം കെ​​​​ട്ടി​​​​ച്ച​​​​മ​​​​ച്ചു​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കി​​​​യ ഒ​​​​രു വി​​​​ക​​​​ല​​​​ക​​​​ലാ​​​​രൂ​​​​പം.

ധൈര്യം എവിടെനിന്ന്?

ഈ ​​​​നാ​​​​ട​​​​ക​​​​വു​​​​മാ​​​​യി മു​​​​ന്പോ​​​​ട്ടു പോ​​​​കാ​​​​ൻ എ​​​​ന്തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​​​ണി​​​​വ​​​​ർ ധൈ​​​​ര്യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​ത്? ഇ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക് ബൈ​​​​ബി​​​​ൾ ന​​​​ന്നാ​​​​യി​​​​ട്ട​​​​റി​​​​യ. കെ​​സി​​ബി​​സി​​യും സി​​ബി​​സി​​ഐ​​യും ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും ത​​​​ല്ലാ​​​​നും കൊ​​​​ല്ലാ​​​​നും നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശം കൊ​​​​ടു​​​​ക്കി​​​​ല്ല. അ​​​​തേ​​​​സ​​​​മ​​​​യം, മ​​​​റ്റേ​​​​തെ​​​​ങ്കി​​​​ലു​​​​മൊ​​​​രു മ​​​​ത​​​​വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തെ തൊ​​​​ട്ടു​​​​ക​​​​ളി​​​​ച്ചാ​​​​ൽ ‌ ‘ക​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ളി’ ചോ​​​​ര​​​​ക്ക​​​​ളി​​​​യാ​​​​യി​​​​മാ​​​​റും എ​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക​​​​റി​​​​യാം. ഈ ​​​​സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​ക​​​​ൾ എ​​​​ന്തു​​​​ദ്രോ​​​​ഹ​​​​മാ​​​​ണു സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നു ചെ​​​​യ്തി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള​​​​ത്; ചെ​​​​യ്തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്? സ​​​​മൂ​​​​ഹം പു​​​​റം​​​​ത​​​​ള്ളി​​​​യ​​​​വ​​​​രെ, മാ​​​​ന​​​​സി​​​​ക രോ​​​​ഗി​​​​ക​​​​ളെ, ഭി​​​​ന്ന​​​​ശേ​​​​ഷി​​​​ക്കാ​​​​രെ, മ​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ച മാ​​​​താ​​​​പി​​​​താ​​​​ക്ക​​​​ളെ, അ​​​​നാ​​​​ഥ​​​​ക്കു​​​​ഞ്ഞു​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​യൊ​​​​ക്കെ കു​​​​ളി​​​​പ്പി​​​​ച്ചും ചോ​​​​റു​​​​വാ​​​​രി​​​​ക്കൊ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​​മൊ​​​​ക്കെ പ​​​​രി​​​​ച​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണോ അ​​​​വ​​​​ർ ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്ന ദ്രോ​​​​ഹം? കാ​​​​ല​​​​യ​​​​വ​​​​നി​​​​ക​​​​യ്ക്കു​​​​ള്ളി​​​​ൽ മ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ ഒ​​​​രു റി​​​​ട്ട​​​​യേ​​​​ർ​​​​ഡ് എ​​​​ൻ​​ജി​​നി​​യ​​​​ർ ആ​​​​യ അ​​​​ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​​ന്‍റെ വാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ളോ​​​​ടെ ഈ ​​​​ലേ​​​​ഖ​​​​നം ഉ​​​​പ​​​​സം​​​​ഹ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ട്ടെ: “​​അ​​​​ച്ചോ, ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ക്രി​​​​സ്ത്യാ​​​​നി​​​​ക​​​​ള​​​​ല്ല, ഞാ​​​​നും ഭാ​​​​ര്യ​​​​യും ജോ​​​​ലി​​​​ക്കാ​​​​രാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. പ​​​​ണം ധാ​​​​രാ​​​​ളം സ​​​​ന്പാ​​​​ദി​​​​ച്ചു. മ​​​​ക്ക​​​​ളെ ന​​​​ല്ല നി​​​​ല​​​​യി​​​​ൽ എ​​​​ത്തി​​​​ച്ചു. അ​​​​വ​​​​ർ ഇ​​​​ന്ന് വി​​​​ദേ​​​​ശ​​​​ത്താ​​​​ണ്... തി​​​​രി​​​​ഞ്ഞു​​​​നോ​​​​ക്കാ​​​​റി​​​​ല്ല... അ​​​​ങ്ങ​​​​നെ​​​​യാ​​​​ണ്, ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ നി​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ന​​​​ട​​​​ത്തു​​​​ന്ന ഈ ​​​​സ്ഥാ​​​​പ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ വ​​​​ന്ന​​​​ത്. മ​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തു​​​​നി​​​​ന്ന് ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ പ​​​​രി​​​​ച​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന മാ​​​​ലാ​​​​ഖാ​​​​മാ​​​​രാ​​​​ണ് ഈ ​​​​ക​​​​ന്യാ​​​​സ്ത്രീ​​​​ക​​​​ൾ! ദൈ​​​​വം അ​​​​വ​​​​രെ അ​​​​നു​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക്കും!’’