തുപ്പൽ
തുപ്പൽ
തി​രു​മു​ഖ​മാ​കെ തു​പ്പ​ൽ​ത്തു​ള്ളി​ക​ളാ​ൽ ന​ന​ഞ്ഞ് അ​വ​ൻ നി​ന്നു. മാ​താ​വി​ന്‍റെ മു​ത്ത​ങ്ങ​ളും, വ​ള​ർ​ത്ത​ച്ഛ​ന്‍റെ ക​ര​ലാ​ള​ന​ങ്ങ​ളും പ​തി​ഞ്ഞ, ജ്ഞാ​നി​ക​ൾ കാ​ണാ​ൻ കൊ​തി​ച്ച അ​വ​ന്‍റെ മൃ​ദു​വ​ദ​ന​ത്ത് പ​രി​ഹാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ പ​ര​കോ​ടി​യെ​ന്ന വ​ണ്ണം ക​ണ്ട​വ​രൊ​ക്കെ​യും കാ​ർ​ക്കി​ച്ചു​തു​പ്പി. കേ​വ​ല​മൊ​രു തു​പ്പ​ല​ക​ല​ത്ത് അ​വ​രു​ടെ ര​ക്ഷ ശി​ക്ഷ​യാ​യി മാ​റി.

അ​വ​ന്‍റെ നെ​റ്റി​ത്ത​ട​വും ക​ണ്‍പോ​ള​ക​ളും ക​വി​ളി​ണ​ക​ളും ചു​ണ്ടു​ക​ളു​മൊ​ക്കെ അ​വ​രു​ടെ ക​ലി​കു​റു​കി​യ ക​ഫം​ക​ല​ർ​ന്ന ഈ​ള​യാ​ൽ പൊ​തി​യ​പ്പെ​ട്ടു. തു​ണ്ടി​ലും തു​ന്പി​ലും തു​പ്പ​ലി​ലും വ​രെ സൗ​ഖ്യം ക​രു​തി​വ​ച്ച ആ ​മ​നു​ഷ്യ​സ്നേ​ഹി​യു​ടെ കോ​മ​ളാ​ന​നം ഒ​രു കോ​ളാ​ന്പി​ക്കു സ​മ​മാ​യി. എ​ന്നാ​ൽ, ആ ​നീ​ച​ന​ര​ന്മാ​രു​ടെ ഉ​മി​നീ​ർ​ക്ക​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മു​ടെ ര​ക്ഷ​ക​ൻ തു​ട​ച്ചു​നീ​ക്കി​യി​ല്ല.

നി​ന്ദ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​ന്നി​നും അ​വ​നെ നി​ഷ്പ്ര​ഭ​നോ നി​ർ​ജീ​വ​നോ ആ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. മ​ണ്ണി​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ നാ​ളു​ക​ളി​ൽ അ​വ​ൻ ആ​രു​ടെ​യും മു​ഖ​ത്തു തു​പ്പി​യി​ല്ല. തു​പ്പി​യ​തൊ​ക്കെ​യും പൂ​ഴി​യി​ലേ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് അ​ന്ധരുടെ ​അ​ക്ഷി​ക​ളി​ൽ അ​ഞ്ജ​ന​മാ​യെ​ഴു​തി കാ​ഴ്ച​യു​ടെ തി​രി​തെ​ളി​ക്കാ​നും അ​തു​വ​ഴി അ​വ​രു​ടെ മു​ഖ​ത്ത് ആ​ന​ന്ദം നി​റയ്​ക്കാ​നു​മാ​യി​രു​ന്നു.

സൗ​ഖ്യ​ത്തി​ന്‍റെ സു​ഗ​ന്ധ​മു​ള്ള തൈ​ല​മാ​യി​രു​ന്ന അ​വ​ന്‍റെ തു​പ്പ​ൽ​കൊ​ണ്ട് തൃ​പ്തി​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ പ​ലരു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മു​ഖ​ത്തു തു​പ്പു​ന്ന​ത് അ​വ​ജ്ഞ​യു​ടെ ഏ​റ്റം നീ​ച​മാ​യ പ്ര​ക​ട​ന​മാ​ണ്. അ​റ​പ്പു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​വ​യു​ടെമേ​ലാ​ണ് സാ​ധാ​ര​ണ നാം ​കാ​ർ​ക്കി​ച്ചു​തു​പ്പു​ന്ന​ത്. മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ഖ​ത്തു​പോ​ലും ആ​രും തു​പ്പാ​റി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ൽ, മൃ​ത​പ്രാ​യ​നാ​യ ഒ​രാ​ളു​ടെ മു​ഖ​ത്തു​ തു​പ്പി​യ​ത് അ​യാ​ൾ മൃ​ഗ​ത്തെ​ക്കാ​ൾ വെ​റു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ?.

ന​മ്മു​ടെ ര​ക്ഷാ​ക​ര​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ പ​തി​ച്ച ആ ​ഉ​മി​നീ​ർ​ബി​ന്ദു​ക്ക​ൾ ന​മ്മു​ടെ മു​ഖ​ത്തു പ​തി​ക്കേ​ണ്ട​വ​യാ​യി​രു​ന്നു. ന​മ്മു​ടെ ആ​ട്ടും തു​പ്പു​മേ​ൽ​ക്കു​ന്ന അ​നു​ഭ​വം ആ​ർ​ക്കും ഉ​ണ്ടാ​കാ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ ന​മ്മെ​ക്കാ​ൾ ശ്രേ​ഷ്ഠ​രും ബ​ഹു​മാ​ന്യ​രു​മാ​യി ഗ​ണി​ക്കു​ക. ആ​രോ​ടെ​ങ്കി​ലു​മു​ള​ള വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ധി​ക്യം കാ​ട്ടാ​ൻ ന​മ്മു​ടെ വാ​യി​ലെ ര​ണ്ടു​തു​ള്ളി തു​പ്പ​ൽ ധാ​രാ​ളം മ​തി. വാ​യി​ലൂ​ള്ളി​ട​ത്തോ​ളം കാ​ലം ഉ​മി​നീ​ര് ന​മു​ക്കു പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്.

എ​ന്നാ​ൽ, തു​പ്പി​ക്ക​ള​യു​ന്ന നി​മി​ഷം മു​ത​ൽ അ​ത് അ​റ​പ്പു​ള​വാ​ക്കും. ക​ഠി​ന​ഹൃ​ദ​യ​ർ​ക്കു മാ​ത്ര​മേ മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ മു​ഖ​ത്ത് അ​ത്ര കൃ​ത്യ​മാ​യി തു​പ്പാ​ൻ ക​ഴി​യൂ. ന​മു​ക്ക് മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ട് ചി​ല​പ്പോ​ൾ വെ​റു​പ്പു തോ​ന്നു​ക മാ​നു​ഷി​ക​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, അ​തു പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന രീ​തി മൃ​ഗീ​യ​മാ​ക​രു​ത്. ത​ല്ലു​ന്ന​തി​നും ത​ലോ​ടു​ന്ന​തി​നും, പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന​തി​നും ഇ​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന​തി​നും ന​മ​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നും ത​മ​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മൊ​ക്കെ പ​രി​ധി​ക​ളു​ണ്ടാ​വ​ണം.

അ​വ ലം​ഘി​ക്കു​ന്പോ​ൾ നാം ​നാ​മ​ല്ലാ​താ​യി മാ​റു​ക​യും ന​മ്മു​ടെ​ത​ന്നെ നാ​ശം കു​റി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യും. ക​ഴി​വ​തും ആ​രെ​യും വെ​റു​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം. മ​നു​ഷ്യ​രെ വെ​റു​ത്താ​ൽ ഭൂ​മി​യി​ൽ മ​റ്റാ​രെ​യാ​ണ് നാം ​സ്നേ​ഹി​ക്കു​ക? മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ​യ​ല്ല, ന​മ്മു​ടെ​ത​ന്നെ മ്ലേ​ച്ഛ​ത​ക​ളു​ടെ മു​ഖ​ത്തു തു​പ്പാ​ൻ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടാം. ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളെ കൂ​ടു​ത​ൽ മൃ​ദു​ല​വും മാം​സ​ള​വു​മാ​ക്കി മാ​റ്റാ​ൻ നോ​ന്പി​ന്‍റെ നാ​ളു​ക​ളി​ൽ പ​രി​ശ്ര​മി​ക്കാം, പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാം.

മ​​​​ഹി​​​​തോ​​​​ത്ഥാ​​​​നം
ക​​​​ല്ല​​​​റ​​​​യു​​​​ടെ ക​​​​വാ​​​​ട​​​​വും ക​​​​ട​​​​ന്ന് കൈ​​​​യും വീ​​​​ശി അ​​​​വ​​​​ൻ ന​​​​ട​​
അ​​​​ട​​​​ക്കം
ആ​​​​ൾ​​​​ക്കൂ​​​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ളും അ​​​​ല​​​​മു​​​​റ​​​​ക​​​​ളും ഇ​​​​ല്ലാ​​​​തെ​​​​യു​​​​ള്ള ഒ​​​​
മ​ടി​ശ​യ്യ
മൃ​ത​നാ​യ മ​ക​നു കി​ട​ക്കാ​ൻ മ​ല​മു​ക​ളി​ൽ ആ ​മാ​തൃ​മ​ടി സ​ജ്ജ​മാ​യി. കാ​ലി​ത്തൊ​ഴു​ത്തി​ൽ ചോ​ര​ക്
പാർശ്വഭേദനം
പ​ട​യാ​ളി​യൊ​രു​വ​ന്‍റെ പൈ​ശാ​ചി​ക പ​ക​പോ​ക്ക​ലോ, കു​ന്ത​മു​ന​യു​ടെ മൂ​ർ​ച്ച കാ​ണാ​നു​ള്ള കൊ​തി​
മൃ​തി
മ​ല​മു​ക​ളി​ൽ മ​ണ്ണി​നും വി​ണ്ണി​നും മ​ധ്യേ ഒ​രു മ​ര​ണം. പ​രി​പാ​ലി​ക്കാ​ൻ വ​ന്ന​വ​ൻ ത​ന്‍റെ ദൗ​ത്യ
മു​റ​വി​ളി
മ​ര​ക്കു​രി​ശി​ൽ​നി​ന്നും ഉ​ച്ച​സ്ഥാ​യി​യി​ൽ ഒ​രു നി​ല​വി​ളി. പൂ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ ന​ട​ന്ന കാ​ല​മ​ത്ര​യും
മാ​​​തൃ​​​ദാ​​​നം
മ​​​ക​​​നൊ​​​രു​​​വ​​​ന്‍റെ മാ​​​തൃ​​​ദാ​​​നം. പ്രാ​​​ണ​​​ൻ പി​​​രി​​​യു​​​ന്ന​​​തി​​​നു​​​മു​​​ന്പ
ക്രൂശീകരണം
കാ​ൽ​വ​രി​യു​ടെ നെറു​ക​യി​ൽ ഒ​രു ക്രൂ​ശീ​ക​ര​ണം കൂ​ടി. മ​ണ്ണി​ന്‍റെ മാ​റി​ൽ മ​ര​ക്കു​രി​ശാ​കു​ന്ന മ​
ന​ഗ്ന​ത
ദാ​സ​ന്‍റെ വേ​ഷം ധ​രി​ച്ചു വി​വ​സ്ത്ര​രെ ഉ​ടു​പ്പി​ക്കാ​ൻ വ​ന്ന​വ​ന്‍റെ ദി​വ്യ​വ​സ്ത്രം പ​ക​യു​ടെ ദാ
സാന്ത്വനം
സ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ന​ടു​വ​ഴി​യി​ൽ ചി​ല സാ​ന്ത്വ​ന​വ​ച​സു​ക​ളു​ടെ സ്വ​രം. വി​ങ
താ​​ങ്ങ്
അ​​ബ​​ല​​ർ​​ക്കു താ​​ങ്ങാ​​യി വ​​ന്ന​​വ​​ൻ കു​​രി​​ശി​​ന്‍റെ ക​​ന​​ത്താ​​ൽ താ​​ഴെ​​വീ​​ഴാ​​തി​​രി​​ക
പ്രയാണം
നാ​ള​തു​വ​രെ അ​വ​ൻ ന​ട​ന്ന വ​ഴി​ക​ളെ​ല്ലാം കാ​ൽ​വ​രി​യി​ലേ​ക്കു നീ​ണ്ടു​കി​ട​ന്ന പ്ര​ധാ​ന​വീ​ഥി​യി​ൽ
പ​രി​ഹാ​സം
പ​ട​യാ​ളി​ക​ൾ​ക്കും പ​രി​സേ​വ​ക​ർ​ക്കും പ​രി​ഹാ​സ​പാ​ത്ര​മാ​യി പ്ര​ത്തോ​റി​യ​ത്തി​ൽ അ​വ​ൻ നി​ന്നു.
മു​​​ൾ​​​മ​​​കു​​​ടം
മ​​​ണ്ട​​​നാ​​​യ മ​​​ന്ന​​​നെ​​​പ്പോ​​​ലെ, അ​​​വ​​​ഹേ​​​ള​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ അ​​​ട​​​യാ​​​ള​​​മാ​​​യ
പ്ര​ഹ​രം
അ​ടി​യ​ക​ളേ​റ്റ ഇ​ട​യ​ൻ അ​ത്യ​ധി​കം അ​വ​ശ​നാ​യി നി​ന്നു. ക​ൽ​ത്തൂ​ണി​ൽ കെ​ട്ടി​യി​ട്ടു കു​റു​വ​ടി​യു
വി​ധി
വി​ധി​യാ​ള​ൻ വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ക​ലി​തു​ള്ളി​നി​ന്ന കാ​പാ​ലി​ക​രു​ടെ ക​ണ്ഠ​നാ​ള​ങ്ങ​ൾ​ക്കു കൂ​ടു​ത
കു​റ്റാ​രോ​പ​ണം
ഉ​റ്റ​വ​നാ​യി ഒ​രു രാ​വി​ൽ പു​ല്ക്കൂ​ട്ടി​ൽ പി​റ​ന്ന​വ​ൻ കു​റ്റ​ക്കാ​ര​നാ​യി മ​റ്റൊ​രു രാ​വി​ൽ പ്ര​
തി​​ര​​സ്ക​​ര​​ണം
താ​​ൻ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​ത്ത​​വ​​രാ​​ൽ ത​​ന്നെ തി​​ര​​സ്കൃ​​ത​​നാ​​യി അ​​വ​​ൻ നി​ന്നു. പ്രാ​​ണ​​നു​​തു
വി​ല​ങ്ങ്
വി​മോ​ച​ക​ന്‍റെ വി​ശു​ദ്ധ പാ​ണി​ക​ളി​ൽ വി​ല​ങ്ങു​വീ​ണ ഒ​രു രാ​ത്രി. അ​ന്ധ​ത നീ​ക്കാ​ൻ വ​ന്ന​വ​നെ അ​
ഒറ്റ്
പി​ടി​ച്ച​വ​യൊ​ക്കെ ദി​ക്കി​ൽ കൊ​ണ്ടെ​ക്കെ​ട്ടി​യെ​ന്ന മ​ട്ടി​ൽ രാ​ത്രി​യു​ടെ ചു​മ​രി​ൽ ചാ​ർ​ത്ത​പ
ര​​ക്ത​​സ്വേ​​ദം
ഗ​​ത്‌​​സെ​​മ​​നി​​യി​​ൽ ഗ​​ദ്ഗ​​ദ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ആ​​ധി​​ക്യ​​ത്തി​​ൽ അ​​വ​​ന്‍റെ മൃ​​ദു​​മേ​​നി​​യി​​
അ​ഭി​ഷേ​കം
അ​ന്ത്യം അ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ഴും അ​ത്താ​ഴ​മൊ​രു​ക്കാ​ൻ അ​വ​ൻ മ​റ​ന്നി​ല്ല. അ​പ്പ​മാ​യി അ​വ​ത​രി​ച്ച് അ​ന
അ​​ർ​​ഥ​​ന
ആ ​​രാ​​ത്രി​​യി​​ൽ സൈ​​ത്തു​​തോ​​ട്ട​​ത്തി​​ൽ അ​​തി​​തീ​​ക്ഷ്ണ​​മാ​​യി അ​​വ​​ൻ പ്രാ​​ർ​​ഥി​​ച്ചു.
പാ​ദ​ക്ഷാ​ള​നം
അ​ര​ത്താ​ലം വെ​ള്ള​ത്തി​ന്‍റെ​യും അ​ര​യി​ൽ ചു​റ്റി​യ ഒ​രു​മു​റി വെ​ള്ള​ക്ക​ച്ച​യു​ടെ​യു​മൊ​ക്കെ അ​ന
അ​ഭി​ഷേ​കം
സു​ഗ​ന്ധ​സ​സ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പ​രി​മ​ള​ദ്ര​വ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും നാ​ഥ​നാ​യ​വ​നു ത​ന്‍റെ വാ​ഴ്‌വി‌ലെ വാ​സ​
ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന
ദു​ഷ്ട​ത​യെ അ​ഗ്ര​മൂ​ലം നി​ർ​മാ​ർ​ജ​നം ചെ​യ്യാ​ൻ വ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ദു​ഷ്ട​ഹൃ​ദ​യ​ർ അ​വ​നെ ഭ​യ
വി​​​ലാ​​​പം
മ​​​നം മു​​​റി​​​ഞ്ഞ​​​വ​​​ർ​​​ക്കു സാ​​​ന്ത്വ​​​ന​​​മാ​​​യി അ​​​ണ​​​ഞ്ഞ​​​വ​​​ന്‍റെ അ​​​ന്ത​​​രം​​
ദാ​ഹം
പാ​റ​യി​ൽ​നി​ന്നു പോ​ലും പ​ച്ച​വെ​ള്ളം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​വു​ള്ള​വ​ന്‍റെ തൊ​ണ്ട​വ​ര​ണ്ടു.
വി​ശ​പ്പ്
വി​ത​യും വി​ള​വെ​ടു​പ്പു​മി​ല്ലാ​ത്ത വാ​നി​ലെ പ​തം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ വ​യ​റു​നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും, ക​ല്ലു​
ശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണം
അ​ത്യ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ ഒ​രു ശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​രം​ഗ​ത്ത​ിന് ആ ​ദേ​വാ​ല​യം വേ​ദി​യാ​യി. വി​ശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ത്ത
വ​ര​വേ​ല്പ്
ജെ​റു​സ​ലം പു​രി​യു​ടെ പാ​ത​യോ​ര​ങ്ങ​ൾ അ​ന്ന് പ​തി​വി​ലേ​റെ ജ​ന​സാ​ന്ദ്ര​മാ​യ​തും ഒ​ലി​വു​ശി​ഖ​ര​ങ്
രൂ​പാ​ന്ത​രീ​ക​ര​ണം
താ​ബോ​ർ​ഗി​രി അ​ന്ന് ത​ങ്ക​വ​ർ​ണ​മ​ണി​ഞ്ഞു. സൂ​ര്യ​വ​ദ​ന​നും, ശു​ഭ്ര​വ​സ്ത്ര​ധാ​രി​യു​മാ​യ അ​വ​ന്‍റ
തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ
മൂ​ന്നു വ​ർ​ഷം മാ​ത്രം നീ​ണ്ട പൊ​തു​ജീ​വി​ത​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ ഇ​ത്ര​യേ​റെ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്ക​പെ​ട്ട വേ
അ​വ​ഗ​ണ​ന
സ​ക​ല​രെ​യും പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​ൻ വ​ന്ന​വ​ന് അ​വ​ഗ​ണ​ന​യു​ടെ അ​നു​ഭ​വം. എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ൻ
ആ​ന​ന്ദം
അ​വ​ഗ​ണ​ന​യും തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​യും വി​ശ​പ്പും ദാ​ഹ​വു​മൊ​ക്കെ ജീ​വി​ത​ത്തെ അ​ല​ട്ടി​യി​രു​ന്ന​പ്പൊ
തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പ്
എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​ർ​​​ക്കും വേ​​​ണ്ടി​​​യാ​​​യിരു​​​ന്നു വ​​​ച​​​ന​​​മാ​​​യു​​​ള്ള അ​​​വ​​​ന്‍റെ ആ​​​ഗ​
പ​രീ​ക്ഷ​ണം
അ​ടു​ത്തും അ​ക​ന്നും പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​വ​നെ വി​ടാ​തെ നി​ന്നി​രു​ന്നു. വ​ര​ണ്ടു​കീ​റി​യ മ​രു​ഭൂ​മി​
ഉ​പ​വാ​സം
വ​ര​ണ്ടു​ണ​ങ്ങി​യ മ​ണ​ലാ​ര​ണ്യ​ത്തി​ലെ അ​വ​ന്‍റെ ഉ​പ​വാ​സ​ത്തി​നു തീ​വ്ര​ത ഏ​റെ​യാ​യി​രു​ന്നു. കാ​ഠി
റൂ​ഹാ​ഗ​മം
ജോ​ർ​ദ്ദാ​നു​മു​ക​ളി​ൽ ആ​ത്മാ​വ് അ​രി​പ്രാ​വാ​യി അ​വ​ന്‍റെ​മേ​ൽ ഇ​റ​ങ്ങി. ജോ​ർ​ദ്ദാ​നി​ലെ ജ​ല​ത്താ
സ്നാ​നം
കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി താ​ൻ കാ​ത്തു​കി​ട​ന്ന​വ​ന്‍റെ കാ​ല്പാ​ദ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നി​ലെ ത​ണു​ത്തനീ​രി​ൽ ന​ന​ഞ്ഞ​മാ​ത്
ര​​​ഹ​​​സ്യ​​​വാ​​​സം
മ​​​ണ്ണി​​​ലെ മു​​​പ്പ​​​ത്തി​​​മൂ​​​ന്നു വ​​​ർ​​​ഷം നീ​​​ണ്ട ത​​​ന്‍റെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ
വ​​ള​​ർ​​ച്ച
ന​​സ​​റ​​ത്തി​​ലെ കൊ​​ച്ചു​​വീ​​ട്ടി​​ൽ മാ​​താ​​പി​​താ​​ക്ക​​ളു​​ടെ സം​​ര​​ക്ഷ​​ണ​​യി​​ലും ശി​​ക്ഷ​
ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ട​​​ൽ
തി​​​രു​​​നാ​​​ളി​​​ന്‍റെ ആ​​​ഘോ​​​ഷ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ൽ ജ​​​ന​​​നി​​​ബി​​​ഡ​​​വും സ്വ​​​ര​​​മു​​​ഖ​​​രി
അ​​​ർ​​​പ്പ​​​ണം
ജ​​​റുസ​​​ലം ദേ​​​വാ​​​ല​​​യ​​​ത്തി​​​ലെ തി​​​ര​​​ക്കു​​​ക​​​ൾ​​​ക്കി​​​ട​​​യി​​​ൽ അ​​​ധി​​​ക​​​മാ​​
മ​ട​ക്കം
മാ​ന​വ​വി​മോ​ച​ക​ൻ മ​ട​ങ്ങി​വ​ന്നു. ഒ​ളി​യി​ട​ത്തി​ൽ ഒ​ടു​ങ്ങേ​ണ്ട​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല വാ​ഴ്‌വി​ലെ അ​
അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​ത്വം
അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​പ​ര​നാ​മ​മാ​യ ഈ​ജി​പ്തി​ൽ താ​ത്കാ​ലി​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​മീ​തേ അ​ര​ക്ഷി​താ​വ​സ്ഥ​യു​
പ​ലാ​യ​നം
പാ​തി​രാ​വി​ൽ പ​ര​ദേ​ശ​ത്തേ​ക്കു പ്രാ​ണ​ര​ക്ഷാ​ർ​ഥം ഒ​രു പ​ലാ​യ​നം. കു​ഞ്ഞാ​യി​പ്പി​റ​ന്ന ര​ക്ഷ​ക​നെ
നാമകരണം
നി​ദ്ര​യി​ൽ​നിന്നുണ​ർ​ന്ന ജോ​സ​ഫ് മ​റി​യ​ത്തെ ഭാ​ര്യ​യാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും, കു​ഞ്ഞി​നു “യേ​ശു
ജ​​നി
താ​​പ​​സ​​വ​​ഴി​​യേ​​യു​​ള്ള തീ​​ർ​​ഥാ​​ട​​നം തു​​ട​​ങ്ങു​​ക​​യാ​​ണ്. വ​​ലി​​യ​ നോ​​ന്പി​​ന്‍റെ വി​


Copyright @ 2022 , Rashtra Deepika Ltd.