ADVERTISEMENT
add add add
ADVERTISEMENT
add
1
Tuesday
July 2025
3:31 AM IST IST
deepika

Deepika.com

The Largest Read Malayalam Internet Daily

ADVERTISEMENT
GET IT ON
IMG
IMG
TODAY'S E-PAPER
IMG
IMG
TODAY'S E-PAPER
  • Home
  • News
    • LATEST NEWS
    • LOCAL NEWS
    • KERALA
    • NATIONAL
    • INTERNATIONAL
    • BUSINESS
    • SPORTS
  • EDITORIAL
  • E - PAPER
  • LEADER PAGE
  • VIDEOS
  • OBIT
  • NRI
  • MOVIES
  • HEALTH
  • VIRAL
  • AGRI
  • TECH
  • INSIDE
    • SPECIAL FEATURE
    • SPECIAL NEWS
    • SHORTS
    • ENGLISH EDITION
    • TODAY'S STORY
    • STHREEDHANAM
    • AUTO SPOT
    • CATROONS
    • CAREER DEEPIKA
    • JEEVITHAVIJAYAM
    • ALLIED PUBLICATIONS
    • MATRIMONIAL
    • YOUTH SPECIAL
    • SUNDAY DEEPIKA
    • SAMSKARIKAM
    • CHOCOLATE
    • CHARITY DONATION
    • STUDENT REPORTER
    • SMART STUDENT
    • E - SHOPPING
    • DEEPIKA CALENDAR
    • COURT NOTICE
    • CLASSIFIEDS
    • TRAVEL
    • QUIZ
    • BACK ISSUES
    • ABOUT US
    • STRINGER LOGIN
    • RDLERP
    • KIIFB NEWS
    • GOVERNMENT INAUGURATION
Back to Home
Friday, January 22, 2016 5:43 AM IST
X
ADVERTISEMENT
പ്ര​വാ​സ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ
പ്ര​വാ​സ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ
മ​ണ്ണി​നും വി​ണ്ണി​നും അ​തി​ർ വ​ര​മ്പു​ക​ൾ പോ​ലെ​യാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന ഓ​രോ സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും. "മ​നു​ഷ്യ​ൻ സ്വ​ത​ന്ത്ര​നാ​യി ജ​നി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ എ​ല്ലാ​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും അ​വ​ൻ ബ​ന്ധ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് ' എ​ന്ന് റൂ​സോ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഒ​രു പാ​ട്ടു​കാ​ര​നാ​യ വേ​ട​ന്‍റെ ക​വി​ത ഡി​ഗ്രി വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് പ​ഠി​ക്കാ​നെ​ടു​ത്തു എ​ന്ന പേ​രി​ൽ പ​ര​സ്പ​രം പോ​ര​ടി​ക്കു​മ്പോ​ൾ മ​ന​സ്സി​ലേ​ക്ക് വ​രു​ന്ന​ത് പ്ര​വാ​സ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ പ്ര​തി​ഭാ​ധ​ന​നാ​യ മാ​വേ​ലി​ക്ക​ര ചാ​രും​മൂ​ട് സ്വ​ദേ​ശി ല​ണ്ട​നി​ൽ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന കാ​രൂ​ർ സോ​മ​നെ​യാ​ണ്. നാ​ല​ര പ​തി​റ്റാ​ണ്ടി​ല​ധി​ക​മാ​യി സ്വ​ദേ​ശ​ത്തും വി​ദേ​ശ​ത്തും മ​ല​യാ​ള ഭാ​ഷ​യെ അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ന്‍റെ നി​റ​വി​ൽ സ​മ്പ​ന്ന​മാ​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ പ്ര​വാ​സ ലോ​ക​ത്തു എ​ന്‍റെ അ​റി​വി​ലി​ല്ല. കാ​രൂ​രി​നെ​പ്പോ ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ ചാ​രു​ത​യാ​ർ​ന്ന കൃ​തി​ക​ൾ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് പ​ഠ​ന​ത്തി​ന് വി​ധേ​യ​മാ​കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന് പ​ല​പ്പോ​ഴും തോ​ന്നാ​റു​ണ്ട്. ഈ ​അ​വ​സ​രം ഓ​ർ​മ​വ​രു​ന്ന​ത് കാ​രൂ​രി​നെ​പോ​ലെ സാ​ഹി​ത്യ രം​ഗ​ത്ത് ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ, ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ കെ.​സ​ര​സ്വ​തി​യ​മ്മ എ​ന്ന ക​ഥാ​കാ​രി​യെ​യാ​ണ്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും എ​ഴു​ത്തി​ലും സ്ത്രീ​പ​ക്ഷ​ത്തു നി​ന്ന് പു​രു​ഷ മേ​ധാ​വി​ത്വ ചൂ​ഷ​ണ​ത്തി​നെ​തി​രേ മൂ​ർ​ച്ച​യേ​റി​യ വാ​ക്കു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ആ​ണ് ഈ ​ക​ഥാ​കാ​രി പ്ര​തി​ക​രി​ച്ച​ത്. സ​ര​സ്വ​തി​യ​മ്മ​യു​ടെ "ചോ​ല​മ​ര​ങ്ങ​ൾ' ര​ണ്ട് പ്ര​ണ​യി​നി​ക​ളു​ടെ ആ​ത്മ​നൊ​മ്പ​ര​ങ്ങ​ൾ, സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന കാ​പ​ട്യ​ങ്ങ​ൾ തു​റ​ന്നു കാ​ട്ടു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ്. അ​തി​ലൂ​ടെ പു​രു​ഷ​കേ​സ​രി ശ​ത്രു നി​ര വ​ർ​ധി​ച്ച​ത​ല്ലാ​തെ മ​റ്റൊ​ന്നും ത​ന്നെ സം​ഭ​വി​ച്ചി​ല്ല. കാ​രൂ​ർ കൃ​തി​ക​ൾ വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ എ​നി​ക്ക് ഓ​ർ​മ വ​രു​ന്ന​ത് സ​ര​സ്വ​തി​യ​മ്മ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ കേ​സ​രി ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ പി​ള്ള, പൊ​ൻ​കു​ന്നം വ​ർ​ക്കി, കാ​ക്ക​നാ​ട​ൻ, ചെ​റു​കാ​ട്, പോ​ഞ്ഞി​ക്ക​ര റാ​ഫി തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രെ​യാ​ണ്. ഭാ​ഷാ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ചും​ബി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ എ​പ്പോ​ഴും അ​ത് ക​ണ്ടി​രി​ക്കി​ല്ല. ആ ​തി​രി​ച്ച​റി​വാ​ണ് ഡോ​ക്ട​ർ പി.​കെ.​ക​ന​ക​ല​ത "കെ.​സ​ര​സ്വ​തി​യ​മ്മ ഒ​റ്റ​യ്ക്ക് വ​ഴി​ന​ട​ന്ന​വ​ൾ' എ​ന്ന പ​ഠ​ന​ഗ്ര​ന്ഥം എ​ഴു​താ​ൻ ത​യാ​റാ​യ​ത്. അ​തു​പോ​ലെ കാ​രൂ​ർ കൃ​തി​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി ഡോ.​മു​ഞ്ഞി​നാ​ട് പ​ത്മ​കു​മാ​ർ എ​ഴു​തി​യ "കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ എ​ഴു​ത്ത​ക​ങ്ങ​ൾ' എ​ന്ന പ​ഠ​ന​ഗ്ര​ന്ഥം ലി​മ വേ​ൾ​ഡ് ലൈ​ബ്ര​റി​യി​ലൂ​ടെ വാ​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ സാ​ഹി​ത്യ അ​ഭി​രു​ചി​യു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് അ​ത് ന​ല്ലൊ​രു പ​ഠ​ന​ഗ്ര​ന്ഥ​മെ​ന്ന് എ​നി​ക്കും തോ​ന്നി. പ​ക്ഷെ ആ​രും അ​ത് അ​ത്ര ഗൗ​ര​വ​മാ​യി ക​ണ്ടി​ല്ല. ഗൗ​ര​വ​ത്തി​ൽ എ​ടു​ത്തി​ല്ല എ​ന്നു ത​ന്നെ പ​റ​യാം.​ഈ ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ൽ ഡോ​ക്ട​ർ മു​ഞ്ഞി​നാ​ട് രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് "കാ​ലം ക​ട​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത സ​ർ​ഗാ ത്മ​ക വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ഒ​ഴു​കി​പ്പ​ര​ക്ക​ലാ​ണ് കാ​രൂ​ർ കൃ​തി​ക​ൾ എ​ന്നാ​ണ്. എ​ഴു​ത്തു ആ​ന​ന്ദോ​പാ​സ​ന​യാ​യി കാ​ണു​ന്ന അ​പൂ​ർ​വ്വം എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​ൽ ഒ​രാ​ളാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം. സ​മ​കാ​ലി​ക ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ വി​ചാ​ര വി​ക്ഷോ​ഭം വ​ജ്ര​മൂ​ർ​ച്ച​യോ​ടെ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ഇ​ത്ത​രം അ​ന്വേ​ഷ​ണ​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നാ​ണ് കാ​രൂ​ർ ത​ന്‍റെ പ്ര​തി​ഭ​യെ കാ​ല​ത്തി​നോ​ട് വി​ള​ക്കി​ച്ചേ​ർ​ത്തു ക​ല​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്'. ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് കെ.​സ​ര​സ്വ​തി​യ​മ്മ​യു​ടേ​യും കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ​യും ജീ​വി​ത സ​മാ​ന​ത​ക​ൾ ഞാ​ൻ കാ​ണു​ന്ന​ത്'. ന​മ്മ​ൾ എ​ത്ര​മാ​ത്രം ക​ണ്ണ​ട​ച്ച് ഇ​രു​ട്ടാ​ക്കി​യാ​ലും ഒ​രി​ക്ക​ൽ മ​ന​സ്സി​ലു​ള്ള വി​ക്ഷു​ബ്ധ​ത ആ​രെ​ങ്കി​ലും വ​ഴി പു​റ​ത്തു​വ​രും. എ​നി​ക്കി​പ്പോ​ൾ 78 വ​യ​സാ​യി. ക​ണ്ണി​ന് തി​മി​രം ബാ​ധി​ച്ചു് ഓ​പ്പ റേ​ഷ​ൻ ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​ന് മു​ൻ​പ് ഈ ​കു​റി​പ്പ് എ​ഴു​ത​ണ​മെ​ന്ന് തോ​ന്നി. ഞാ​ൻ എ​ഴു​തു​ന്ന​ത് മു​ഖ​സ്തു​തി അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ വാ​ഴ്ത്തു​പാ​ട്ടു​ക​ൾ​അ​ല്ല. ചി​ല യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ഞാ​ൻ കാ​രൂ​രി​നെ അ​റി​ഞ്ഞു തു​ട​ങ്ങി​യ​ത് റേ​ഡി​യോ നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ കൂ​ടി​യാ​ണ്.1980-​ന് മു​ൻ​പ് ടി​വി, ഇ​ന്‍റ​ർ​നെ​റ്റ്, മൊ​ബൈ​ൽ ഒ​ന്നു​മി​ല്ല. റേ​ഡി​യോ വ​ഴി​യാ​ണ് എ​ല്ലാം അ​റി​യു​ന്ന​തും കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​തും.​ആ കാ​ല​ത്താ​ണ് സ്‌​കൂ​ളി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ "കാ​ല​ച​ക്രം', "ക​ർ​ട്ട​നി​ടു' എ​ന്നീ റേ​ഡി​യോ നാ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം റേ​ഡി​യോ നി​ല​യം വ​ഴി കേ​ട്ട​ത്. മ​ണ്മ​റ​ഞ്ഞ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ടി.​എ​ൻ. ഗോ​പി​നാ​ഥ​ൻ നാ​യ​രാ​യി​രു​ന്നു അ​തി​ന്‍റെ ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ എ​ന്നാ​ണ് എ​ന്‍റെ ഓ​ർ​മ. ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ നി​ന്നു​ള്ള ഓ​ൾ ഇ​ന്ത്യ റേ​ഡി​യോ, വാ​ർ​ത്ത​യി​ൽ മാ​വേ​ലി​ക്ക​ര രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ, വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യാ​യ കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്ത​തും സ്മ​രി​ക്കു​ന്നു. തൃ​ശൂ​ർ സ്റ്റേ​ഷ​ൻ വ​ഴി​യും നാ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ സം​പ്രേ​ഷ​ണം ചെ​യ്ത​താ​യി​ട്ടാ​ണ് എ​ന്‍റെ അ​റി​വ്. ചോ​ല​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ത​ണ​ൽ ന​ല്കാ​ൻ മാ​ത്ര​മേ സാ​ധി​ക്കു എ​ന്ന​തു​പോ​ലെ കാ​രൂ​ർ സൃ​ഷ്ടി​ക​ളെ​ന്നും ത​ണ​ൽ വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. സാ​ഹി​ത്യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക സ​ഹ​ക​ര​ണ സം​ഘം/​എ​ൻ​ബി​എ​സി​ൽ നി​ന്ന് 1990ൽ ​ത​ക​ഴി അ​വ​താ​രി​ക എ​ഴു​തി പു​റ​ത്തു വ​ന്ന "ക​ണ്ണീ​ർ​പ്പൂ​ക്ക​ൾ' നോ​വ​ൽ തു​ട​ങ്ങി ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ മ​ല​യാ​ളി മൂ​ന്ന് ത​ല​മു​റ​ക​ളു​ടെ ക​ഥ പ​റ​യു​ന്ന "കാ​ണാ​പ്പു​റ​ങ്ങ​ൾ' ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ലേ​ക്ക് മൊ​ഴി​മാ​റ്റം ന​ട​ത്തി​യ "ദ ​മ​ല​ബാ​ർ എ ​ഫ്‌​ള​യിം'. ആ​മ​സോ​ൺ ബെ​സ്റ്റ് സെ​ല്ല​ർ നോ​വ​ലാ​യി. ഈ ​നോ​വ​ലി​നെ​പ്പ​റ്റി "ദി ​വേ​ൾ​ഡ് ജേ​ർ​ണ​ലി​ൽ' ഡ​ൽ​ഹി ജെ​യി​ൻ യൂ​ണി​വേ​ഴ്‌​സി​റ്റി റി​സ​ർ​ച്ച് വി​ഭാ​ഗം ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ ഡോ.​ചി​ത്ര സൂ​സ്സ​ൻ ത​മ്പി എ​ഴു​തി​യ റി​വ്യൂ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ പ​രി​ഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത് ദീ​പി​ക​യി​ൽ വാ​യി​ക്കാ​നി​ട​യാ​യി. 2006-ൽ ​ദീ​പി​ക ഓ​ണ​പ​തി​പ്പി​ൽ വ​ന്ന ഓ​സ്ട്രേ​ലി​യ​യെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള യാ​ത്രാ വി​വ​ര​ണം, "സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള വ​ഴി' ഇ​ന്നും ഓ​ർ​മ​യി​ലു​ണ്ട്. ദീ​പി​ക, കേ​ര​ള കൗ​മു​ദി, വീ​ക്ഷ​ണം, ജ​ന​യു​ഗം, മം​ഗ​ളം, ജ​ന്മ​ഭൂ​മി തു​ട​ങ്ങി​യ ഓ​ണ​പ​തി​പ്പു​ക​ളി​ൽ വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള കാ​രൂ​ർ ക​ഥ​ക​ൾ, ക​വി​ത​ക​ൾ പ​ല​തും വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. നീ​ണ്ട വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി പ്ര​വാ​സ​ലോ​ക​ത്തു നി​ന്ന് ഓ​ണ​പ​തി​പ്പി​ൽ എ​ഴു​തു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ഇ​ല്ലെ​ന്ന് നി​സം​ശ​യം പ​റ​യാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും. തോ​പ്പി​ൽ ഭാ​സി അ​വ​താ​രി​ക എ​ഴു​തി​യ ഗ​ൾ​ഫി​ൽ നി​ന്നു​ള്ള ആ​ദ്യ സം​ഗീ​ത നാ​ട​കം 'ക​ട​ലി​ന​ക്ക​രെ എം​ബ​സ്സി സ്‌​കൂ​ൾ'​ന് മാ​തൃ​ഭൂ​മി​യി​ൽ 1996-97-ൽ ​നി​രൂ​പ​ണ​മെ​ഴു​തി​യ കോ​ഴി​ക്കോ ട​നെ ഓ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഗ​ൾ​ഫി​ൽ നി​ന്നു​ള്ള ആ​ദ്യ സം​ഗീ​ത നാ​ട​കം ഏ​തെ​ന്ന് എ​ത്ര പേ​ർ​ക്ക​റി​യാം? പു​ക​സ മെ​മ്പ​ർ ആ​യി​രു​ന്നു വെ​ങ്കി​ൽ അ​റി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ല്ലേ? 2018-ൽ ​പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന 'കാ​ല​പ്ര​ള​യം' എ​ന്ന ഭാ​വ​ഗം​ഭീ​ര സം​ഗീ​ത നാ​ട​കം എ​ങ്ങ​നെ കേ​ര​ള സം​ഗീ​ത നാ​ട​ക അ​ക്കാ​ദ​മി മ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് പു​റം ത​ള്ള​പ്പെ​ട്ടു ?ക​പ​ട മ​ത്സ​ര സാം​സ്‌​കാ​രി​ക ബു​ദ്ധി​യാ​ണ​തി​ന്‍റെ പി​ന്നി​ലെ​ന്ന് ആ​ർ​ക്കാ​ണ് അ​റി​യാ​ത്ത​ത്? റൂ​സോ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത് കാ​രൂ​രും ബ​ന്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്ക​യാ​ണോ? കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ ആ​ത്മ​ക​ഥ​യാ​യ "ക​ഥാ​കാ​ര​ന്‍റെ ക​ന​ൽ​വ​ഴി​ക​ൾ '(പ്ര​ഭാ​ത് ബു​ക്ക്‌​സ്)' വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഗു​രു​നാ​ഥ​ൻ പ​ണ്ഡി​ത ക​വി കെ.​കെ. പ​ണി​ക്ക​ർ സാ​റി​നെ ആ​ണ് ഓ​ർ​ക്കു​ക. വ​ള്ള​ത്തോ​ൾ "ബ​ന്ധ​ന​സ്ഥ​നാ​യ അ​നി​രു​ദ്ധ​ൻ' എ​ഴു​തി​യ​പ്പോ​ൾ പ​ണി​ക്ക​ർ സാ​ർ "ബ​ന്ധ​ന​മു​ക്ത​നാ​യ അ​നി​രു​ദ്ധ​ൻ' എ​ഴു​തി മോ​ചി​പ്പി​ച്ചു. കാ​രൂ​ർ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന കാ​ലം സ്‌​കൂ​ളി​ൽ പോ​ലീ​സി​നെ​തി​രെ "ഇ​രു​ള​ട​ഞ്ഞ താ​ഴ് വ​ര' എ​ന്ന ഒ​രു നാ​ട​കം അ​ഭി​ന​യി​ച്ച​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​തി​ന് ബെ​സ്റ്റ് ആ​ക്ട​ർ സ്ഥാ​ന​വും സ​മ്മാ​ന​വും ല​ഭി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ മാ​വേ​ലി​ക്ക​ര പോ​ലീ​സ് പി​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​പോ​യി അ​ക​ത്താ​ക്കി. അ​പ്പോ​ഴും പ​ണി​ക്ക​ർ സാ​റാ​ണ് മോ​ചി​പ്പി​ച്ച​ത്. ലു​ധി​യാ​ന സി.​എം.​സി. ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ വെ​ച്ച് സ്വ​ന്തം കി​ഡ്‌​നി ആ​രു​മ​റി​യാ​തെ ഒ​രു പാ​വം പ​ഞ്ചാ​ബി​ക്ക് കൊ​ടു​ത്ത​തും ഒ​രു അ​പൂ​ർ​വ്വ കാ​ഴ്ച​യാ​യി​ട്ടാ​ണ് ഞാ​ൻ ക​ണ്ട​ത്. കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ എ​ത്ര​യോ കൃ​തി​ക​ൾ വി​ശ​ദ​മാ​യ പ​ഠ​ന​ത്തി​നും പാ​ഠ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ടം പി​ടി​ക്കേ​ണ്ട​തും പു​ന​ർ​വാ​യി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​മാ​യ കൃ​തി​ക​ളെ​ന്ന് മ​ന​സി​ലാ​കും. "കാ​ല​ത്തി​ന്റെ എ​ഴു​ത്ത​ക​ങ്ങ​ൾ' (ബു​ക്ക് ക്രോ​സ്സ് പ​ബ്ലി​ക്ക്), മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യി​റ​ങ്ങി​യ "കാ​രി​രു​മ്പി​ന്റെ ക​രു​ത്തു,സ​ർ​ദാ​ർ പ​ട്ടേ​ൽ.(​പ്ര​ഭാ​ത് ബു​ക്ക്‌​സ്), "ച​ന്ദ്ര​യാ​ൻ' (മാ​തൃ​ഭൂ​മി), "മം​ഗ​ള​യാ​ൻ' (പ്ര​ഭാ​ത് ബു​ക്ക്സ്), "കാ​ണാ​പ്പു​റ​ങ്ങ​ൾ' നോ​വ​ൽ (എ​സ്.​പി.​സി.​എ​സ്), "കൗ​മാ​ര സ​ന്ധ്യ​ക​ൾ'(​ക​റ​ന്‍റ് ബു​ക്ക്‌​സ്, തൃ​ശൂ​ർ)'​കാ​ൽ​പ്പാ​ടു​ക​ൾ (പൂ​ർ​ണ ബു​ക്ക്‌​സ്), സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ഴ​വും പ​ര​പ്പു​മു​ള്ള കാ​ലി​ക പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ നോ​വ​ൽ 'കി​ളി​ക്കൊ​ഞ്ച​ൽ' (സം​സ്ഥാ​ന ബാ​ല​സാ​ഹി​ത്യ ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട്),'കാ​റ്റാ​ടി​പ്പൂ​ക്ക​ൾ' (മീ​ഡി​യ ഹൗ​സ്), 'കൃ​ഷി​മ​ന്ത്രി' (ജീ​വ​ൻ ബു​ക്ക്‌​സ്), 'ക​ളി​ക്ക​ളം' ഒ​ളി​മ്പി​ക്‌​സ് ച​രി​ത്രം (എ​സ്.​പി.​സി.​എ​സ്), വി​ദേ​ശ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ പ​ത്തി​ല​ധി​കം യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ (ആ​മ​സോ​ൺ, പ്ര​ഭാ​ത് ബു​ക്ക്‌​സ്) തു​ട​ങ്ങി ധാ​രാ​ളം കൃ​തി​ക​ളു​ണ്ട്. 1985 - 2025 കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ പ​ന്ത്ര​ണ്ട് മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലാ​യി എ​ഴു​പ​ത് മ​ല​യാ​ളം, ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ, എ​ല്ലാം കു​ടും​ബ പ്പേ​രാ​യ കാ​രൂ​ർ എ​ന്ന​തി​ൻ്റ ക ​എ​ന്ന ആ​ദ്യ അ​ക്ഷ​ര​ത്തി​ൽ തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​വ, ഇ​തൊ​ക്കെ കാ​ണു​മ്പോ​ൾ എ​ന്നി​ലു​ണ​രു​ന്ന​ത് ആ​ശ്ച​ര്യ​ത്തി​ൻ്റെ നേ​ർ​ത്ത മ​ന്ദ​ഹാ​സ​മാ​ണ്. ഈ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടു​ത​ലും ആ​മ​സോ​ൺ അ​ട​ക്കം കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ പ്ര​മു​ഖ പ്ര​സാ​ധ​ക​ർ വ​ഴി​യാ​ണ് പു​റ​ത്തു​വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ത്. കേ​ര​ളം, ഗ​ൾ​ഫ്, യൂ​റോ​പ്പ്, അ​മേ​രി​ക്ക, ഓ​സ്‌​ട്രേ​ലി​യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ തു​ട​രെ എ​ഴു​തു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു പ്ര​വാ​സ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നെ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല. ഈ ​പ്രാ​യ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ അ​ൻ​പ​ത്തേ​ഴു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ കാ​രൂ​ർ ജീ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട​ത്രെ. നൂ​റ​നാ​ട് ലെ​പ്ര​സി സാ​നി​റ്റോ​റി​യം 'കു​ഷ്ട​രോ​ഗ​വും നി​വാ​ര​ണ​മാ​ർ​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ളും' എ​ന്ന വി​ഷ​യ​ത്തെ ആ​സ്പ​ദ​മാ​ക്കി നാ​ലു പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തു​ക​ളി​ലെ ഹൈ​സ്കൂ​ൾ കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കാ​യി സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച ഉ​പ​ന്യാ​സ​മ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ ഒ​ന്നാ​മ​നാ​യി ബി ​കെ എ​ൻ മേ​നോ​ന്‍റെ 'പ്ര​സം​ഗ​സോ​പാ​നം' എ​ന്ന' എ​ന്ന പു​സ്ത​കം യ​ശ:​ശ​രീ​ര​നാ​യ പ്ര​ശ​സ്ത സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ തോ​പ്പി​ൽ ഭാ​സി​യി​ൽ നി​ന്നും സ​മ്മാ​ന​മാ​യി വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടു​ള്ള പു​ര​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പെ​രു​മ​ഴ​ക്കാ​ല​ത്തി​ന് തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ചു. ആ​മ​സോ​ൺ ബെ​സ്റ്റ് സെ​ല്ല​ർ ആ​യ​തു കൊ​ണ്ടാ​വാം ആ​മ​സോ​ൺ ഇ​ൻ്റ​ർ​നാ​ഷ​ണ​ൽ റൈ​റ്റ​ർ എ​ന്ന ബ​ഹു​മ​തി ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ ഏ​താ​ണ്ട് ഇ​രു​പ​തോ​ളം പു​ര​സ്ക്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ മു​ൻ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​ര​സിം​ഹ റാ​വു, മു​ൻ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ഉ​മ്മ​ൻ ചാ​ണ്ടി തു​ട​ങ്ങി സ്വ​ദേ​ശ​ത്തും വി​ദേ​ശ​ത്തു​മു​ള്ള പ​ല സ​മു​ന്ന​ത വ്യ​ക്തി​ക​ളി​ൽ നി​ന്നും വി​വി​ധ സാം​സ്കാ​രി​ക വേ​ദി​ക​ളി​ലാ​യി ല​ഭി​ച്ചു. മാ​ത്ര​മ​ല്ല മു​പ്പ​ത്തി​നാ​ല് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ ഒ​രൊ​റ്റ വേ​ദി​യി​ൽ പ്ര​കാ​ശ​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട ഏ​ത് എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നു​ണ്ട് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലാ​യാ​ലും മ​റ്റേ​തു ഭാ​ഷ​യി​ലാ​യാ​ലും ! ആ​യ​തി​ന് യു ​ആ​ർ എ​ഫ് വേ​ൾ​ഡ് റെ​ക്കോ​ർ​ഡ് ല​ഭി​ച്ച ഏ​ക എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ് കാ​രൂ​ർ. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ കാ​ണു​ന്ന ക​പ​ട ചൂ​ഷ​ണ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ ഒ​രാ​ൾ തു​റ​ന്നെ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ ആ ​വ്യ​ക്തി​യെ അ​രി​ഞ്ഞു വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന​ത് ഒ​രു ക​പ​ട സാ​മൂ​ഹ്യ സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തെ വ​ള​ർ​ത്തു​ക​യ​ല്ലേ "മ​ന​സി​ന്‍റെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മാ​ണ് ഒ​രാ​ളു​ടെ അ​സ്തി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ തെ​ളി​വെ​ന്ന്' ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ശി​ല്പി ഡോ.​ബി.​ആ​ർ അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ ഓ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ൾ കാ​രൂ​ർ സ്വ​ന്തം അ​സ്തി​ത്വം വി​ട്ടു​ക​ളി​ക്കാ​ൻ ത​യാ​റ​ല്ല. മ​ല​യാ​ള ഭാ​ഷാ സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ന് പ്ര​വാ​സ ലോ​ക​ത്തു് പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി എ​ത്ര​യോ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ ചെ​യ്ത കാ​രൂ​രി​നെ ഗ​ഹ​ന​മാ​യി പ​ഠി​ക്കേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ? ന​മ്മു​ടെ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യ പാ​ര​മ്പ​ര്യം സ​ങ്കു​ചി​ത താ​ല്പ​ര്യ​ക്കാ രു​ടെ പ​ര​മ്പ​ര​യി​ലേ​ക്ക് പോ​യാ​ൽ മ​നു​ഷ്യ മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യോ​ട് ത​ന്നെ ചെ​യ്യു​ന്ന ക്രൂ​ര​ത​യാ​ണ​ത്. മേരി അലക്സ് ( മ​ണി​യ )
ജീ​വി​ത​ക്കാ​ഴ്ച്ച​ക​ളു​ടെ ഒ​ഴു​കി പ​ര​ക്ക​ലു​ക​ൾ....
ജീ​വി​ത​ക്കാ​ഴ്ച്ച​ക​ളു​ടെ ഒ​ഴു​കി പ​ര​ക്ക​ലു​ക​ൾ....
കാ​രൂ​ർ സോ​മ​ന്‍റെ "കാ​ട്ടു ചി​ല​ന്തി​ക​ൾ' എ​ന്ന ക​ഥാ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന് ഒ​രു ആ​സ്വാ​ദ​ന​മെ​ഴു​താ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ അ​തി​ലെ ക​ഥ​ക​ൾ വാ​യി​ച്ച​നു​ഭ​വി​ച്ച എ​ന്‍റെ ഓ​ർ​മക​ളി​ലേ​ക്ക് ഓ​ടി​യെത്തി​യ​ത് "തോ​മ​സ് മ​ൻ'ന്‍റെ ​ഈ വാ​ച​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ്. "ഭീ​തി​ത​മാ​യ ച​ക്ര​വാ​ളം കാ​ണു​മ്പോ​ഴെ​ല്ലാം എ​നി​ക്കൊ​രു​ത​രം ആ​സ​ക്തി​യു​ണ്ടാ​കു​ന്നു. അ​തി​നെ ഞെ​രി​ച്ച മ​ർ​ത്താ​നാ​ണ് ഞാ​ൻ ക​ഥ​യെ​ഴു​തു​ന്ന​ത്'. കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ ര​ച​ന​ക​ളെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഡോ.​ മു​ഞ്ഞി​നാ​ട് പ​ത്മ​കു​മാ​റി​ന്‍റെ വാ​ക്കു​ക​ളും ഇ​വി​ടെ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​കു​ന്നു. "കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ നോ​വ​ലു​ക​ൾ,ക​ഥ​ക​ൾ ക​രു​ത്തു​റ്റ ജീ​വി​ത​ഗ​ന്ധി​ക​ളാ​ണ്. തീ​ക്ഷ്ണ​മാ​യ ജീ​വി​ത മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​ഴു​കി​പ്പ​ര​ക്ക​ലു​ക​ളാ​ണ്'.. എ​ന്ന ഈ ​വാ​ച​കം പു​സ്ത​കം വാ​യി​ക്കു​ന്ന ആ​ർ​ക്കും തോ​ന്നാ​വു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ്. നാം ​നോ​ക്കി നി​ൽ​ക്കെ ക​ട​ൽ​ത്തി​ര​ക​ൾ വി​സ്മ​യ​മാ​കു​ന്ന​തു പോ​ലെ, ഈ ​ര​ച​ന​ക​ളി​ലെ ഉ​ന്ന​ത ശീ​ർ​ഷ​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ ത​ല​ങ്ങ​ൾ അ​നു​വാ​ച​ക​നി​ൽ അ​ത്ഭു​ത​മു​ള​വാ​ക്കും. ന​മു​ക്കു മു​ന്നി​ലു​ള്ള ഭീ​തി​ദ​മാ​യ കാ​ഴ്ച​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രേ​യു​ള്ള ആ​ത്മ​രോ​ഷത്തി​ന്‍റെ തി​ള​ച്ചു മ​റി​യ​ലാ​ണ് പ​ല ക​ഥ​ക​ളും. പാ​വ​ങ്ങ​ൾ അ​ടി​മ​ക​ളാ​യി ക​ബ​ളി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഈ ​കാ​ല​ത്ത്, ന​ന്മ​യു​ടെ ന​റു​നി​ലാ​വാ​യി, താ​ങ്ങും ത​ണ​ലു​മാ​യി യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളോ​ടേ​റ്റു​മു​ട്ടാ​ൻ വി​പ്ല​വ വീ​ര്യ​മു​ള്ള ക​ഥാ​കാ​ര​ന്‍റെ മ​ന​സിന്‍റെ ചി​ന്ത​ക​ളു​ടെ ബ​ഹി​ർ​സ്പു​ര​ണ​മാ​ണ് ഇ​തി​ലെ ക​ഥക​ൾ. മ​ണ്ണിന്‍റെ മ​ക്ക​ൾ എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ലെ ആ​ന​ന്ദ്, അ​ധി​കാ​ര വ​ർ​ഗത്തി​ന്‍റെ കാ​ട​ത്ത​ത്തി​ൽ സ്വ​ന്തം മ​ണ്ണ് ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ, ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യി​ല​ഭ​യം തേ​ടി​യ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ദാ​രു​ണാ​ന്ത്യം ക​ൺ​മു​ന്നി​ൽ ക​ണ്ട് ക​ര​ഞ്ഞു ത​ള​ർ​ന്ന ആ ​കു​രു​ന്നി​നെ ആ​ർ​ക്കാ​ണ് മ​റ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക. അ​ടിമ​ത്ത വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​ക്കെ​തി​രേ ആ​ഞ്ഞ​ടി​ക്കാ​ൻ മ​ന​സ് പാ​ക​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോ​ൾ അ​നു​വാ​ച​ക​നി​ലും ഒ​രു ജ്വാ​ല​യാ​യി അ​വ​ൻ പ്ര​കാ​ശി​ക്കു​ന്നു. സാ​രി വാ​ങ്ങി കൊ​ടു​ക്കാ​ത്ത​തി​ന് കാ​ന്താ​രി മു​ള​ക​ര​ച്ച് ക​റി​യി​ൽ ചേ​ർ​ത്ത് എ​രി​വ് കൂ​ട്ടി​യ ക​ന​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ പ​ക​യു​ള്ള ഭാ​ര്യ​യെ വ​ര​ച്ചു കാ​ട്ടു​ന്നു. "ദേ​വാ​ല​യ കാ​ഴ്ച​ക​ൾ'​എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ൽ പ​രി​ഹാ​സ​ത്തിന്‍റെ കൂ​ര​മ്പു​ക​ളെ​യ്യു​ക​യാ​ണ് ക​ഥാകാ​ര​ൻ. "തൊ​ഴി​ലൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ തെ​ണ്ടി ന​ട​ക്കു​ന്ന ഭൂ​ത​പ്രേ​താ​ദി​ക​ൾ പ​ട്ട​ക്കാ​രാ​യി ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ ളി​ൽ നു​ഴ​ഞ്ഞു ക​യ​റി​യോ?' "പ്ര​ബു​ദ്ധ കേ​ര​ളം' എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ൽ പു​രോ​ഹി​ത​ന്മാ​രെ​യും ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ ക​ച്ചവ​ട വ്യ​വ​സ്ഥി​തി ക​ളെ​യും ശ​ക്ത​മാ​യി വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. "നാ​ടി​ന്‍റെ ശാ​പം.'..​എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ലെ മ​രി​ച്ചു​പോ​യ പ​ട്ടാ​ള​ക്കാ​ര​ൻ ദാ​സും ഭാ​ര്യ രേ​ണു​വും ര​ണ്ടു കു​ട്ടി​ക​ളും മ​ന​സി​ൽ നൊ​മ്പ​ര​മാ​യി പ​ട​രു​ന്നു. "ക​രു​ണി​ന്‍റെ കൊ​റോ​ണ ദേ​വ​ൻ' എ​ന്ന ക​ഥ എ​ന്നെ ഏ​റെ സ്പ​ർ​ശി​ച്ച ഒ​ന്നാ​ണ്. "ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ൾ തു​റ​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ലേ ന​ല്ല​ത്'? എ​ന്ന ക​രോ​ളി​ന്‍റെ ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു​ള്ള മ​റു​പ​ടി യാ​യി ക​രു​ൺ പ​റ​യു​ന്ന​തി​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്.. "ഇ​ത്ര​യും നാ​ൾ തു​റ​ന്നു് വ​ച്ച് പ്രാ​ർ​ത്ഥി​ച്ചി​ട്ട് ഫ​ല​മി​ല്ലെ​ന്ന് ക​ണ്ട​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് കൊ​റോ​ണ ദൈ​വം ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ൾ അ​ട​പ്പി​ച്ച​ത്.. "ഏ​റെ ചി​ന്തി​പ്പി​ച്ച ഒ​രു വാ​ച​കം...​ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ വി​ഗ്ര​ഹാ​രാ​ധ​ന​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണോ ന​മു​ക്ക് ന​ന്മ​ക​ൾ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്? അ​തോ സ​ദ്പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യോ? "മ​ണ്ട​ൻ മ​ല​യാ​ളി മ​നോ​ജ്'...​എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ൽ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ ഒ​രു ചോ​ദ്യം ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യ ബ്രീ​ട്ടീ​ഷ് പോ​ലീ​സു​കാ​ര​ൻ, മ​നോ​ജി​നോ​ട് ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. "താ​ങ്ക​ൾ എ​ന്തൊ​രു മ​ണ്ട​നാ​ണ്? സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ശാ​സ്ത്രം മാ​ത്രം പ​ഠി​ച്ചാ​ൽ മ​തി​യോ പെ​റ്റമ്മ​യെ നോ​ക്കാ​ൻ കൂ​ടി പ​ഠി​ക്കേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ?' മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളെ പു​റ​ന്ത​ള്ളു​ന്ന കാ​ലി​ക പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള പ്ര​വ​ണ​ത​യ്ക്ക് നേ​രെ​യു​ള്ള ചാ​ട്ടു​ളി​യാ​കു​ന്നു ഈ ​ചോ​ദ്യം. സ​ർ​ഗാത്മ​ക വാ​സ​ന​ക​ളു​ടെ തീ​ഷ്ണ​ത​ക​ൾ, ലാ​വ​ണ്യ​ശോ​ഭ ഓ​രോ ക​ഥ​ക​ളി​ലും പ്ര​തി​ഫലി​ച്ച് കാ​ണു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ൾ ദു​ർ​വ്യ​യം ചെ​യ്യു​ക​യും മി​ക​ച്ച കൃ​തി​ക​ൾ വേ​ണ്ട​ത്ര വാ​യി​ക്ക പ്പെ​ടാ​തെ​യും ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് മാ​ന​വി​ക​താ​ബോ​ധം ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന ക​ഥ​ക​ൾ കാ​രൂ​ർ ന​ൽകു​ന്ന​ത്. കാ​ട്ടു​ചി​ല​ന്തി​ക​ൾ​പോ​ലെ പ്ര​ഭാ​ത് ബു​ക്‌​സ് പ്ര​സി​ദ്ധി​ക​രി​ച്ച "കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ ക​ണ്ണാ​ടി' ക​ഥ​ക​ൾ അ​തി​ന് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ തെ​ളി​വാ​ണ്. മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ രം​ഗ​ത്ത് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ കാ​രു​രി​നെ പോ​ലെ പ്ര​തി​ജ്ഞാബ​ദ്ധ​രാ​യ സു​ഫു​ട​സു​താ​ര്യ​ത​യു​ള്ള സാ​ഹി​ത്യ പ്ര​തി​ഭ​ക​ളു​ണ്ടാ​ക​ട്ടെ. ഇ​ത​ൾ ബു​ക്‌​സ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച 21 ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഇ​ത​ൾ വി​രി​യു​ന്ന​ത് ജീ​വി​ത കാ​ഴ്ച​കളു​ടെ തീ​ഷ്ണ​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. വി​ല. 150 രൂ​പ ലാ​ലി​മ (ലാ​ലി രം​ഗനാ​ഥ്) ---------------- കാ​രൂ​ർ സോ​മ​ൻ പ​ത്തി​ല​ധി​കം രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ 70 മ​ല​യാ​ളം ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് മ​ല​യാ​ള ഭാ​ഷ​യ്ക്ക് കാ​രു​രി​ൽ നി​ന്ന് ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ലോ​ക റെ​ക്കോ​ർ​ഡ് ജേ​താ​വാ​യ (യുആ​ർഎ​ഫ്) കാ​രൂ​ർ സോ​മ​ൻ മാ​വേ​ലി​ക്ക​ര ചാ​രും​മൂ​ട് സ്വ​ദേ​ശി​യാ​ണ്. ഒ​രു ദി​വ​സം ലോ​ക​ത്താ​ദ്യ​മാ​യി ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ പ്ര​കാ​ശ​നം ചെ​യ്ത​തി​നു​ള്ള അം​ഗീ​കാ​ര​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ലോ​ക റെ​ക്കോ​ർ​ഡി ലി​ടം പി​ടി​ച്ച​ത്. ആ​മ​സോ​ൺ ഇ​ന്‍റർ​നാ​ഷ​ണ​ൽ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ എ​ന്ന ബ​ഹു​മ​തി​യ​ട​ക്കം ഇ​രു​പ തോ​ളം പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ലി​മ വേ​ൾ​ഡ് ലൈ​ബ്ര​റി സാ​ഹി​ത്യ ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ, കാ​രൂ​ർ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ൻ​സ്, ആ​മ​സോ​ൺ വ​ഴി വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന കെ ​പി ഇ ​പേ​പ്പ​ർ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ൻ​സ്, എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ചീ​ഫ് എ​ഡി​റ്റ​റാ​ണ്.
എ​ഴു​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ല​ര​ഥ്യ​ക​ൾ
എ​ഴു​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ല​ര​ഥ്യ​ക​ൾ
എ​ഴു​ത്തി​നെ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക വ്യ​ക്തി​ത്വ​മാ​ർ​ന്ന നേ​രു​ക​ൾ കൊ​ണ്ട് ആ​ഴ​ത്തി​ൽ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ് കാ​രൂ​ർ സോ​മ​ൻ. കാ​രൂ​ർ എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ കാ​ലം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​വാ​സ​ന​ക​ളു​ടെ തീ​ക്ഷ്ണ സാ​ന്നി​ദ്ധ്യ​ങ്ങ​ൾ സു​വ്യ​ക്ത​ത​യോ​ടെ എ​ഴു​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​ഫ​ലി​ക്കു​ന്ന​തു​കാ​ണാം. വൈ​വി​ദ്ധ്യ​മാ​ണ് കാ​രൂ​ർ ര​ച​ന​ക​ളു​ടെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത. നാം ​നോ​ക്കി നി​ൽ​ക്കേ ക​ട​ൽ​ത്തി​ര​ക​ൾ വി​സ്മ​യ​മാ​കു​ന്ന​തു പോ​ലെ ഈ ​ര​ച​ന​ക​ളി​ലെ ഉ​ന്ന​ത ശീ​ർ​ഷ​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ത​ല ങ്ങ​ൾ ആ​രെ​യും അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക ത​ന്നെ ചെ​യ്യും. ഇ​ത് മൗ​ലി​ക​ത്വ​മേ​റെ​യു​ള്ള ഒ​രെ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന് മാ​ത്രം അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന ക​രു​ത്തും സൗ​ന്ദ​ര്യ​വു​മാ​ണ്. എ​ഴു​ത്തു വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ കാ​രൂ​ർ പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന ജാ​ഗ്ര​ത ഏ​റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യു​ള്ള​താ​ണ്. മു​ഖ്യ​മാ​യും സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക സാ​ഹി​ത്യ കാ​ര​ൻ എ​ന്ന ശീ​ർ​ഷ​ക​ത്തി​ലാ​ണ് മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ അ​ധി​ക​വും കാ​രൂ​ർ സോ​മ​നെ വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തെ​ങ്കി​ലും ഈ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ശ്ര​ദ്ധ കൊ​ടു​ക്കാ​ത്ത ഒ​രു വി​ഷ​യ​വു​മി​ല്ല എ​ന്ന​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ബ​ല​മാ​യ സാ​ഹി​ത്യ സേ​വ​ന​ങ്ങ​ൾ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞാ​ൽ മ​ന​സി​ലാ​കാ​നാ​കും. ശാ​സ്ത്രം, കാ​യി​കം, വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക​മേ​ഖ​ല, വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ത​ന്നെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​ങ്ങ​ളാ​യ വി​ഷ​യ​സ്വീ​ക​ര​ണ ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി എ​ത്ര​യെ​ത്ര കൃ​തി​ക​ളാ​ണ് കാ​രൂ​ർ ഭാ​ഷ​യ്ക്ക് സം​ഭാ​വ​ന ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക മേ​ഖ​ല​യ്ക്കും യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​നും ഈ ​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ള്ള സേ​വ​ന​ങ്ങ​ൾ വി​ല​മ​തി​ക്ക​ത്ത​ക്ക​തു ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ന​ട​ന്ന ദൂ​ര​ങ്ങ​ളോ ക​ണ്ട​കാ​ര്യ ങ്ങ​ളോ അ​ല്ല യാ​ത്രാ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ലെ പ്ര​ധാ​ന പ്ര​തി​പാ​ദ്യ​വി​ഷ​യം. ഓ​രോ രാ​ജ്യ​ത്തെ​യും ജീ​വി​താ നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ നേ​ർ​ചി​ത്ര​മാ​ണ് കാ​രൂ​രി​ലെ യാ​ത്രി​ക​ൻ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​ത്. അ​തി​ൽ ന​ര​വം​ശ ശാ​സ്ത്രം മു​ത​ൽ ക​തി​ർ​ക്ക​ന​മു​ള്ള ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ വ​രെ​യു​ണ്ട്. ച​രി​ത്ര​വും സം​സ്‌​കാ​ര​വും ഊ​ടും പാ​വു​മാ​യി വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഈ ​യാ​ത്രാ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ മ​നു​ഷ്യേ​തി​ഹാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ർ​ത്ഥ​വ ത്താ​യ ശേ​ഷി​പ്പു​ക​ൾ കൂ​ടി​യാ​ണ്. കാ​രൂ​ർ സോ​മ​ന്‍റെ മ​റ്റൊ​രു മേ​ഖ​ല നോ​വ​ലും ക​ഥ​ക​ളു​മാ​ണ്. കാ​രൂ​രി​ന്റെ നോ​വ​ലു​ക​ൾ ക​രു​ത്തു​റ്റ ജീ​വി​ത​ഗ​ന്ധി​ക​ളാ​ണ്. തീ​ക്ഷ്ണ​മാ​യ ജീ​വി​ത മു​ഹൂ​ർ​ത്ത ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​ഴു​കി​പ്പ​ര​ക്ക​ലു​ക​ളാ​ണ് നോ​വ​ലു​ക​ളി​ൽ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​ൽ ത​നി നാ​ട്ടു​മ്പു​റ​ത്തി​ന്‍റെ അ​നു​ഭ​വ​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​ങ്ങ​ളും പ്ര​വാ​സ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ളു​മു​ണ്ട്. ഇ​ത് പ​ല​തും വി​ഷ്യ​ൽ സെ​ൻ​സി​ബി​ലി​റ്റി അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വ​യാ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ ചു​റ്റു​പാ​ടു ക​ളി​ലെ​വി ടെ​യോ സം​ഭ​വി​ച്ച ജീ​വി​തം ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ ഈ ​നോ​വ​ലു​ക​ളി​ലെ ഇ​തി​വൃ​ത്ത​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നു തോ​ന്നും. കാ​ര​ണം അ​ത്ര​യേ​റെ പെ​ർ​ഫെ​ക്ഷ​ൻ ഈ ​നോ​വ​ലു​ക​ളു​ടെ അ​വ​ത​ര​ണ​ത്തി​ലു​ണ്ട്. ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ കൃ​ത്യ​മാ​യും പൗ​ര​ബോ​ധ​മു​ള്ള​വ​രും ആ​ദ​ർ​ശ സം​സ്‌​കാ​ര​മു​ള്ള​വ​രു​മാ​ണ്. ആ​ത്യ​ന്തി​ക മാ​യി ജീ​വി​തം ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ്ര​ധാ​ന വി​ഷ​യ​മെ​ങ്കി​ലും വൈ​വി​ദ്ധ്യ​മാ​ർ​ന്ന നേ​ര​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടു​ള്ള പൂ​ര​ണ​മാ​ണ് ഈ ​നോ​വ​ലു​ക​ൾ എ​ന്ന് ഒ​റ്റ​വാ​ക്കി​ൽ പ​റ​യാം. ഇ​ത് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ഏ​റെ പു​തു​മ​യു​ള്ള ഒ​ര​നു​ഭ​വ​മാ​ണ്. ക​ഥ​യി​ലെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ കാ​രൂ​രി​ലെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ഏ​റെ പി​ശു​ക്ക​നാ​യി​തോ​ന്നാം. ക​ഥ​യി​ലെ ജീ​വി​തം നോ​വ​ലി​ന്‍റെ സ​ത്ത പി​ഴി​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത ഒ​ന്നാ​ണോ എ​ന്ന് തോ​ന്നാം. അ​ത്ര​യേ​റെ സൂ​ക്ഷ്മ​വി​ചി​ന്ത​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് കാ​രൂ​ർ ക​ഥ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ നി​ല​നി​ൽ​പ്പു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട അ​ടി​സ്ഥാ​ന വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടി ആ​ധി​കാ​രി​ക​മാ​യി ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്. കാ​രൂ​ർ സോ​മ​ന്‍റെ കൃ​തി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ​ഠ​ന​പു​സ്ത​കം (Book Cross Publica/Amazon) "കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ എ​ഴു​ത്ത​ക​ങ്ങ​ൾ' ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് നി​ര​വ​ധി ത​വ​ണ കാ​രൂ​രി​ന്റെ സാ​ഹി​ത്യ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു പോ​കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. ഒ​രു തു​റ​മു​ഖ​ത്തു നി​ന്ന് അ​ടു​ത്ത തു​റ മു​ഖ​ത്തേ​ക്കു​ള്ള യാ​ത്ര പോ​ലെ​യാ​ണ് എ​നി​ക്കീ സാ​ഹി​ത്യം അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​ത്. അ​തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് കാ​രൂ​ർ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് വി​മ​ർ​ശ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യൊ​രു പ​ഠ​നം ത​യാ​റാ​ക്കി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. എ​ന്നാ​ൽ കാ​രൂ​ർ സോ​മ​ൻ ഭാ​ഷ​യ്ക്ക് ന​ൽ​കു​ന്ന ഈ​ടു​റ്റ സം​ഭാ​വ​ന​ക ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ ​പ​ഠ​ന​ത്തി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല എ​ന്ന​ത് ഒ​രു കു​റ​വാ​യി എ​നി​ക്ക് പി​ൽ ക്കാ​ല​ത്ത് തോ​ന്നി. അ​ത് ഭാ​ഷാ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ മു​ഖ്യ​മാ​യി ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട ഒ​ന്നാ​ണ്. അ​ത്ര മാ​ത്രം ആ​ഴ​മേ​റി​യ സാ​ഹി​ത്യ​സ​ഞ്ചാ​ര പാ​ത​ക​ളാ​ണ് കാ​രൂ​ർ ഈ ​സാ​ഹി​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ വ​ര​ഞ്ഞി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ​ഠ​ന​വി​ശ​ക​ല​ന​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ കാ​രൂ​ർ സോ​മ​ന്‍റെ സാ​ഹി​ത്യ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​ങ്ങ ളാ​യ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണ്ട​താ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. 1-4-1985 മു​ത​ൽ 5-8-2024 വ​രെ "ക' ​എ​ന്ന ആ​ദ്യാ​ക്ഷ​ര​മാ​ല​യി​ൽ അ​റു​പ​ത്തി​യെ​ട്ടോ​ളം കൃ​തി​ക​ൾ എ​ഴു​തി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം. ഇ​ത് ലോ​ക സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ ആ​പൂ​ർ​വ്വ​മാ​യൊ​രു അ​നു​ഭ​വ​മാ​ണ്. ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു രേ​ഖ​പ്പെ ടു​ത്ത​ൽ ഇ​ന്നേ​വ​രെ സാ​ഹി​ത്യ​ലോ​ക​ത്ത് സം​ഭ വി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. മ​റ്റൊ​ന്ന് 13-12-2021-ൽ ​യു.​ആ​ർ.​എ​ഫ് ലോ​ക​റി​ക്കാ​ർ​ഡി​ൽ കാ​രൂ​ർ സോ​മ​ൻ എ​ന്ന എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ സ്ഥാ​നം പി​ടി​ച്ചു എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. ഇ​ത് ലോ​ക സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലാ​ദ്യ​മാ​യി ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ (34 പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ) പ്ര​കാ​ശ​നം ചെ​യ്ത​തി​ന്‍റെ അം​ഗീ​കാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. പ​ന്ത്ര​ണ്ട് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലാ​ണ് കാ​രൂ​ർ ശ്ര​ദ്ധ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. 1985-മു​ത​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ ഈ ​സാ​ഹി​ത്യ​സ​പ​ര്യ​യി​ൽ നാ​ട​കം, സം​ഗീ​ത നാ​ട​കം, നോ​വ​ൽ, ബാ​ല നോ​വ​ൽ, ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് നോ​വ​ൽ, ക​ഥ, ച​രി​ത്ര ക​ഥ​ക​ൾ, ക​ഥ​ക​ൾ, ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് ക​ഥ​ക​ൾ, ക​വി​ത​ക​ൾ, ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ൾ, യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ജീ​വ​ച​രി​ത്രം, ശാ​സ്ത്ര-​കാ​യി​ക തു​ട​ങ്ങി​യ കൃ​തി​ക​ൾ ഭാ​ഷ​യ്ക്ക് ന​ൽ​കു​ന്ന സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ ഒ​റ്റ​വാ​ക്കി​ൽ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വി​ല്ല. ഇ​തേ അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ന്‍റെ മ​റു​പാ​തി​യി​ൽ നി​ന്നാ​ണ് 1978 മു​ത​ൽ കാ​രൂ​ർ ന​ട​ത്തി​യ വി​ദേ​ശ യാ​ത്ര​ക​ളു​ടെ സ​മ്പു​ടം യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​യി പു​റ​ത്തു വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ത്. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ സ​ഞ്ചാ​ര സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന് ല​ഭി​ച്ച എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും മി​ക​ച്ച കൃ​തി​ക​ൾ ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഇ​വ എ​ന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യ മി​ല്ല. പ​തി​നൊ​ന്നോ​ളം കൃ​തി​ക​ളാ​ണ് ഈ ​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ സം​ഭാ​വ​ന. ആ​ഗോ​ള സാ​ഹി​ത്യ​ജേ​ർ​ണ​ലാ​യ ജ​യി​റ്റി​ൽ (01-01-2019) മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലാ​ദ്യ​മാ​യി ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് നോ​വ​ലി​ന് (Malabar A Flame/Karoor Soman) റി​വ്യൂ പ്ര​സി​ദ്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ന്യൂ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ ജ​യി​ൻ യൂ​ണി​വേ​ഴ്‌​സി​റ്റി റി​സേ​ർ​ച്ച് സ്‌​കോ​ള​ർ മി​സ്. ചി​ത്ര സൂ​സ​ൻ ത​മ്പി​യാ​ണ് റി​വ്യൂ എ​ഴു​തി​യ​ത്. ന്യൂ​ഡ​ൽ ഹാ​യി​ലെ മീ​ഡി​യ ഹൗ​സും ആ​മ​സോ​ണു​മാ​ണ് നോ​വ​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധം ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള​ത്. കോ​ഴി​ക്കോ​ട് പൂ​ർ​ണ്ണ പ​ബ്‌​ളി​ക്കേ​ഷ​ൻ​സ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ ""കാ​ൽ​പ്പാ​ടു​ക'​ളാ​ണ് യൂ​റോ പ്പി​ൽ നി​ന്ന് (05-11-2007) ആ​ദ്യ​മാ​യി മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ വ​ന്ന നോ​വ​ൽ. ഗ​ൾ​ഫ് രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്ന് (05-08-1999, 2011 തോ​പ്പി​ൽ ഭാ​യി​യു​ടെ അ​വ​താ​രി​ക) ആ​ദ്യ​മാ​യി മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന് ല​ഭി​ച്ച സം​ഗീ​ത നാ​ട​കം "ക​ട​ലി​ന ക്ക​രെ എം​ബ​സി സ്‌​കൂ​ൾ' ഏ​റെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു. സ്വ​ത​ന്ത്ര സാ​ഹി​ത്യ ര​ച​ന​ക​ൾ​ക്ക് പു​റ​മേ യൂ​റോ​പ്പി​ൽ നി​ന്ന് ആ​ദ്യ മാ​യി (05-08-2005)മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ പു​റ​ത്തു വ​ന്ന സാ​ഹി​ത്യ​മാ​സി​ക​യാ​യ "പ്ര​വാ​സി മ​ല​യാ​ള' ത്തി​ന്‍റെ ചീ​ഫ് എ​ഡി​റ്റ​റും കാ​രൂ​ർ സോ​മ​നാ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ "ദി ​മ​ല​ബാ​ർ എ ​ഫ്‌​ളിം' (2021) എ​ന്ന ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് നോ​വ​ൽ ആ​മ​സോ​ൺ ബെ​സ്റ്റ് സെ​ല്ല​റാ​ണ്. 2022-ൽ ​ആ​മ​സോ​ൺ ഇ​ന്‍റ​ർ​നാ​ഷ​ണ​ൽ സാ​ഹി​ത്യ പു​ര​സ്‌​കാ​രം ഏ​റെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ ഒ​രം​ഗീ​കാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. 2020 മു​ത​ൽ ആ​ഗോ​ള പ്ര​സി​ദ്ധ ലി​മ​വേ​ൾ​ഡ് ലൈ​ബ്ര​റി സാ​ഹി​ത്യ ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ, കെ.​പി.​ആ​മ​സോ​ൺ പ​ബ്‌​ളി​ക്കേ​ഷ​ൻ, കാ​രൂ​ർ​പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ൻ തു​ട​ങ്ങി പ്ര​സാ​ധ​ക സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ളു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​വും അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​ന്നും ലോ​ക​മെ​ങ്ങു​മെ​ഴു തു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നു​ണ്ടോ എ​ന്ന​ത് സം​ശ​യ​മാ​ണ്. ഡോ. ​മു​ഞ്ഞി​നാ​ട് പ​ത്മ​കു​മാ​ർ
പ്ര​വാ​സ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ അ​ക്ഷ​ര​മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ
പ്ര​വാ​സ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ അ​ക്ഷ​ര​മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ
പ്ര​ശ​സ്ത പ്ര​വാ​സി സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നും ലോ​ക റി​ക്കാ​ർ​ഡ് ജേ​താ​വ് (യു​ആ​ർ​എ​ഫ്) കാ​രൂ​ർ സോ​മ​നു​മാ​യി എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ അ​ഡ്വ.​പാ​വു​മ്പ സ​ഹ​ദേ​വ​ൻ ന​ട​ത്തി​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് 1. താ​ങ്ക​ളു​ടെ ക​ലാ​പ്ര​പ​ഞ്ചം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത് ഹൈ​സ്‌​കൂ​ൾ പ​ഠ​ന​കാ​ലം മു​ത​ലെ​ന്ന​റി​യാം. ആ​രാ​ണ് ഈ ​രം​ഗ​ത്തേ​ക്ക് കൈ​പി​ടി​ച്ചു​യ​ർ​ത്തി​യ​ത്? * എ​ട്ടാം ക്ലാ​സി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് പ​ണ്ഡി​ത ക​വി കെ.​കെ.​പ​ണി​ക്ക​ർ സാ​ർ ചാ​രും​മൂ​ടി​ന് തെ​ക്ക് ഗു​രു​മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ൽ മ​ല​യാ​ളം വി​ദ്വാ​ൻ പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ത്. ഞാ​ൻ പൊ​ട്ട ക​വി​ത​ക​ൾ എ​ഴു​തി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ കാ​ണി​ക്കു​മാ​യി​രി​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം വെ​ട്ടി​യും തി​രു​ത്തി​യും ത​രും. അ​ത് ബാ​ല​ര​മ​യ്ക്ക് അ​യ​ക്കും.​അ​തി​ൽ വ​രു​മ്പോ​ൾ സ്വ​യം വ​ലി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​യി പൊ​ങ്ങി ന​ട​ക്കും. അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ് എ​ന്നെ വ്യ​ർ​ത്തം, അ​ല​ങ്കാ​ര​മൊ​ക്കെ പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ത്. പി​ന്നീ​ട് റേ​ഡി​യോ നാ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ എ​ഴു​തി. നാ​ല് റേ​ഡി​യോ നാ​ട​ക​ങ്ങ​ൾ തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം, തൃ​ശൂ​ർ റേ​ഡി​യോ നി​ല​യ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ക്ഷേ​പ​ണം ചെ​യ്തു. ഇ​തെ​ല്ലാം എ​ന്‍റെ ആ​ത്മ​ക​ഥ "ക​ഥാ​കാ​ര​ന്‍റെ ക​ന​ൽ വ​ഴി​ക​ൾ' (പ്ര​ഭാ​ത് ബു​ക്ക്, പേ​ജ് 35) എ​ന്‍റെ വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യാ​യ ഗു​രു​നാ​ഥ​നെ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. മ​ല​യാ​ള മ​നോ​ര​മ​യു​ടെ കേ​ര​ള യു​വ​സാ​ഹി​ത്യ സം​ഖ്യം കെ.​പി.​കേ​ശ​വ​മേ​നോ​ൻ, തി​രു​ന​ല്ലൂ​ർ ക​രു​ണാ​ക​ര​ൻ, ഡോ.​കെ.​എം.​ജോ​ർ​ജ്, കാ​ക്ക​നാ​ട​ൻ അ​ങ്ങ​നെ പ​ല പ്ര​മു​ഖ​രു​ണ്ട്. അ​തി​ൽ ര​ണ്ടു​പേ​രാ​ണ് ​ത​ക​ഴി ശി​വ​ശ​ങ്ക​ര​പ്പി​ള്ള, ​തോ​പ്പി​ൽ ഭാ​സി. 1990-​ൽ എ​ന്‍റെ ആ​ദ്യ നോ​വ​ൽ "ക​ണ്ണീ​ർ​പ്പൂ​ക്ക​ൾ' അ​വ​താ​രി​ക എ​ഴു​തി​യ​ത് ത​ക​ഴി​യാ​ണ് (എ​സ്.​പി.​സി. എ​സ്/എ​ൻ.​ബി.​എ​സ്) 1996-ൽ ​ഗ​ൾ​ഫി​ൽ നി​ന്നു​ള്ള മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ സം​ഗീ​ത നാ​ട​കം "ക​ട​ലി​ന​ക്ക​രെ എം​ബ​സി സ്‌​കൂ​ൾ' അ​വ​താ​രി​ക എ​ഴു​തി​യ​ത് തോ​പ്പി​ൽ ഭാ​സി​യാ​ണ് (അ​സെ​ൻ​ഡ് ബു​ക്ക്‌​സ്). 2. സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ കാ​ണു​ന്ന​ത് ഗൗ​ര​വ​മാ​യി​ട്ടാ​ണോ? താ​ങ്ക​ളു​ടെ മു​ഖം വ​ള​രെ ഗൗ​ര​വ​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ? ഇ​ത്ര ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള വ്യ​ക്തി സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ സൗ​ന്ദ​ര്യം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​ത് എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്? * സാ​ഹി​ത്യം സു​ഗ​ന്ധം പ​ര​ത്തു​ന്ന ഒ​രു പൂ​വ് പോ​ലെ​യാ​ണ്. ദു​ർ​ഗ്ഗ​ന്ധം വ​മി​ക്കു​ന്ന ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ ളി​ൽ നി​ന്നാ​ണ് ന​ല്ല ര​ച​ന​ക​ൾ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ലോ​ക സാ​ഹി​ത്യം വി​പ്ല​വം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. വെ​ല്ലു​വി ളി​ക​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ന​ല്ല സാ​ഹി​ത്യ പ്ര​തി​ഭ​ക​ൾ. അ​വ​ർ ഗൗ​ര​വ​ത്തോ​ടെ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളെ സ​മീ​പി​ക്കു​ന്നു. സ്വ​ർ​ണ്ണം കു​ഴി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ സാ​ഹി​ത്യ പ്ര​തി​ഭ​ക​ൾ ജീ​വി​ത​ത്തെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ക​ണ്ടെ​ത്തി സൗ​ന്ദ​ര്യം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്നു. വി​ഖ്യാ​ത ച​ല​ച്ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ ചാ​ർ​ളി ചാ​പ്ലി​ൻ ഗൗ​ര​വ​ക്കാ​ര​നാ​യി​രി​ന്നു. വെ​ള്ളി​ത്തി​ര​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം ജ​ന​ങ്ങ​ളെ ചി​രി​പ്പി​ച്ചു. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ പൊ​ൻ​കു​ന്നം വ​ർ​ക്കി​യ​ട​ക്കം പ​ല​രും ഗൗ​ര​വ​ക്കാ​ര​യി​രു​ന്നു. 3. പ​ന്ത്ര​ണ്ട് രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ താ​ങ്ക​ളു​ടെ 68 പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് നോ​വ​ൽ, ക​ഥ ഒ​ഴി​ച്ചു​നി​ർ​ത്തി യാ​ൽ 1985-മു​ത​ലു​ള്ള ഈ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ 'ക' ​എ​ന്ന അ​ക്ഷ​ര​മാ​ല​യി​ൽ തു​ട​ങ്ങാ​നു​ള്ള കാ​ര​ണ​മെ​ന്താ​ണ്? * ഇ​ത് പ​ല​രും ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന ചോ​ദ്യ​മാ​ണ്. ലോ​ക സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലാ​രും ഇ​ങ്ങ​നെ എ​ഴു​തി കാ​ണി​ല്ല. ആ​ദ്യ സം​ഗീ​ത നാ​ട​കം 1985-ൽ "ക​ട​ൽ​ക്ക​ര' (വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​മി​ത്രം, അ​വ​താ​രി​ക ​ശ്രീ​മൂ​ല​ന​ഗ​രം വി​ജ​യ​ൻ) തു​ട​ങ്ങി 2023-ൽ ​ഇ​റ​ങ്ങി​യ "കാ​റ്റി​ൽ പ​റ​ക്കു​ന്ന പ​ന്തു​ക​ൾ'(​സ്‌​പെ​യി​ൻ യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണം-​പ്ര​ഭാ​ത് ബു​ക്ക്/​കെ.​പി.​ആ​മ​സോ​ൺ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ൻ) അ​വ​താ​രി​ക സി.​രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ). 2024-ൽ ​ഇ​റ​ങ്ങി​യ "കാ​ർ​പ്പ​ത്തി​യ​ൻ പ​ർ​വ്വ​ത​നി​ര​ക​ൾ'(​റൊ​മാ​നി​യ) അ​ട​ക്കം "ക' ​എ​ന്ന ആ​ദ്യാ​ക്ഷ​ര​ത്തി​ലാ​ണ് തു​ട​ക്കം. എ​ന്‍റെ വീ​ട്ടു പേ​രിന്‍റെ ആ​ദ്യ അ​ക്ഷ​ര​മാ​ണ് 'ക'. ​ആ​ദ്യം ന​ന്ദി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട​ത് കു​ടും​ബ​ത്തി​നാ​ണ്. 4. ഇ​ന്ന് സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ രൂ​പ​ത്തി​ലും ഭാ​വ​ത്തി​ലും ധാ​രാ​ളം മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ ണ​ല്ലോ? എ​ങ്ങ​നെ കാ​ണു​ന്നു? * ജീ​വി​ത യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​തി​ഫ​ല​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് സാ​ഹി​ത്യ സൃ​ഷ്ടി​ക​ൾ. സാ​മൂ​ഹ്യ രം​ഗ​ത്ത് ഭീ​ക​ര​ത​ക​ൾ ന​ട​മാ​ടു​മ്പോ​ൾ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ വി​റ​ങ്ങ​ലി​ച്ചും ഭ​യ​ന്നും നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് കാ​ണാ​റു​ണ്ട്. സാ​മൂ​ഹ്യ പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത​യു​ള്ള എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ കു​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ ന​ൽ​കു​ന്ന പ​ദ​വി, പു​ര​സ്‌​ക്കാ​ര​ത്തി​ലാ​ണ് എ​ല്ലാ വ​രു​ടെ​യും ശ്ര​ദ്ധ. ക​വി​ത​ക​ളെ​ടു​ത്താ​ൽ പ​ല​രും വി​ള​യാ​ടു​ന്ന​ത് സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ലാ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ ഗു​രു ക്ക​ന്മാ​രും സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​ക​ളാ​ണ്. അ​വി​ടെ ധാ​രാ​ളം സ്തു​തി​പാ​ഠ​ക​രെ കി​ട്ടും. ഒ​രി​ക്ക​ൽ സു​ഗ​ത​കു​മാ​രി ടീ​ച്ച​റു​മാ​യി സം​സാ​രി​ച്ചു. ഞാ​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു. ടീ​ച്ച​ർ ഇ​പ്പോ​ൾ ക​വി​ത​ക​ൾ എ​ഴു​തു​ന്നി​ല്ലേ? എ​നി​ക്ക് കി​ട്ടി​യ ഉ​ത്ത​രം. '​അ​യ്യോ മു​ക്കി​ലും മൂ​ല​യി​ലും ബെ​ല്ലും ബ്രേ​ക്കു​മി​ല്ലാ​ത്ത ക​വി​ക​ളാ​ണ്. അ​ങ്ങോ​ട്ട് പോ​കാ​ൻ ഭ​യ​മാ​ണ്'. ഇ​ത് പ​ത്ര​ത്താ​ളു​ക​ളി​ലും വ​ന്നി​രി​ന്നു. ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ കാ​ല്പ​നി​ക ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത പ​ല​രും ക​വി​ക​ളാ​ണ്. ക​വി​ത യി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല പ​ല​തി​ലും കാ​വ്യ​ദോ​ഷ​മു​ണ്ട്. 5. പ്ര​വാ​സ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ പ​ല​രും കാ​ശ് കൊ​ടു​ത്തു് എ​ഴു​തി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​ന്ന് കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​ത് ശ​രി യാ​ണോ? * കൈ​ര​ളി സാ​ഹി​ത്യ ജാ​ല​ക​ത്തി​ൽ 2008-ലെ ​അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ ഡോ.​മി​നി നാ​യ​ർ ചോ​ദി​ച്ച ചോ​ദ്യ​മാ ണി​ത്. ആ ​ഉ​ത്ത​ര​മാ​ണ് ഇ​ന്നും പ​റ​യാ​നു​ള്ള​ത് കാ​ശു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നു​മാ​കാം. എ​ന്ന് ക​രു​തി എ​ല്ലാ വ​രും അ​ത്ത​ര​ക്കാ​ര​ല്ല. സ​ർ​ഗ്ഗ​ധ​ന​രാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മു​ണ്ട്. ഇ​ൻ​ഫൊ​ർ​മേ​റ്റീ​വ്/​വൈ​ഞ്ജാ​നി​ക ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ൾ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ന്ന​വ​രെ ഈ ​ഗ​ണ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ടു​ത്ത​രു​ത്. 6. താ​ങ്ക​ൾ 2005-ൽ ​യൂ​റോ​പ്പി​ൽ നി​ന്ന് ആ​ദ്യ​ത്തെ മ​ല​യാ​ളം മാ​സി​ക 'പ്ര​വാ​സി മ​ല​യാ​ളം' കാ​ക്ക​നാ​ട​ൻ ചീ​ഫ് എ​ഡി​റ്റ​റാ​യി പ്ര​സി​ദ്ധി​ക​രി​ച്ച​ത് അ​റി​യാം. ഇ​പ്പോ​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന ലി​മ വേ​ൾ​ഡ് ലൈ​ബ്ര​റി, കെ.​പി. ആ​മ സോ​ൺ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ൻ എ​ങ്ങ​നെ പോ​കു​ന്നു? * ലി​മ വേ​ൾ​ഡ് ലൈ​ബ്ര​റി സാ​ഹി​ത്യ ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ ലോ​ക​മെ​ങ്ങു​മു​ള്ള എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​ടെ കൂ​ട്ടാ​യ്മ യാ​ണ്. മ​ല​യാ​ളം ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു വി​ദേ​ശ​ത്തു​ള്ള സാ​ഹി​ത്യ ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ ആ​ണ്. ഇ​തി​ന്‍റെ ഉ​പദേ​ശ​ക​ർ സി.​രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, ഡോ.​ജോ​ർ​ജ് ഓ​ണ​ക്കൂ​ർ, സ​ബ് എ​ഡി​റ്റ​ർ ഡോ.​സു​നി​ത ഗ​ണേ​ഷ് ആ​ണ്. കെ.​പി.​ആ​മ​സോ​ൺ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ൻ മ​ന്ദ​ഗ​തി​യി​ൽ പോ​കു​ന്നു. ലി​മ വേ​ൾ​ഡ് ലൈ​ബ്ര​റി​ക്ക് ഒ​രു സാ​ഹി​ത്യ​ ഗ്രൂപ്പു​ണ്ട്. എ​ഴു​ത്തു​കാ​രാ​യ മി​നി സു​രേ​ഷ്, മോ​ഹ​ൻ​ദാ​സ് മു​ട്ട​മ്പ​ലം, ഗോ​പ​ൻ അ​മ്പാ​ട്ട്, ജോ​ൺ​സ​ൻ ഇ​രി​ങ്ങോ​ൾ അ​തി​നെ ന​യി​ക്കു​ന്നു. ലോ​ക​മെ​ങ്ങു​മു​ള്ള വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ൽ നി​ന്ന് ന​ല്ല സ​ഹ​ക​ര​ണം ല​ഭി​ക്കു​ന്നു. 7. താ​ങ്ക​ളു​ടെ ക​ഥ "അ​ബു' സി​നി​മ​യാ​യ​ല്ലോ. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും നോ​വ​ൽ, ക​ഥ സി​നി​മ​യോ ടെ​ലി​ഫി​ലിം ആ​കു​മോ? * നോ​വ​ൽ "ക​ന്യാ​സ്ത്രീ​കാ​ർ​മേ​ൽ' ക്രൈം ​നോ​വ​ൽ 'കാ​ര്യ​സ്ഥ​ൻ' ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്നു. ക​ഥ​ക​ൾ പ​ല​തും ടെ​ലി​ഫി​ലിം ആ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.​എ​ന്റെ സാ​ഹി​ത്യ ജീ​വി​ത​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള ഡോ​ക്യു​മെ​ന്‍ററി​യും യൂ​ട്യൂ​ബി​ലു​ണ്ട്. 8. താ​ങ്ക​ളു​ടെ അ​ക്ഷ​ര ലോ​ക​ത്തെ​പ്പ​റ്റി ഡോ.​മു​ഞ്ഞി​നാ​ട് പ​ത്മ​കു​മാ​ർ ഒ​രു പ​ഠ​ന ഗ്ര​ന്ഥം "കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ എ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ' പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന​ല്ലോ. എ​ന്താ​ണ് അ​തി​നു​ള്ള പ്ര​തി​ക​ര​ണം? * പ്ര​വാ​സ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് ആ​ദ്യ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ഭാ​ഷ സാ​ഹി​ത്യ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു​ള്ള ഒ​രു പ​ഠ​ന ഗ്ര​ന്ഥം പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന​ത്. പ​ല പ്ര​മു​ഖ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ട​ത് സാ​ഹി​ത്യ രം​ഗ​ത്തു​ള്ള​വ​ർ വാ​യി​ച്ചി​രി ക്കേ​ണ്ട കൃ​തി​യെ​ന്നാ​ണ്. ഇ​ത് ലി​മ വേ​ൾ​ഡ് ലൈ​ബ്ര​റി, അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഈ ​മ​ല​യാ​ളി, യൂ​റോ​പ്പി​ലെ യു​ക്മ ന്യൂ​സ്, ഓ​സ്‌​ട്രേ​ലി​യ​യി​ലെ മ​ല​യാ​ളി പ​ത്ര​മ​ട​ക്കം പ​ര​മ്പ​ര​യാ​യി കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്. 9. ധാ​രാ​ളം യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ഓ​സ്ട്രി​യ, ക​ട​ലി​ന​ക്ക​രെ​യി​ക്ക​രെ (യൂ​റോ​പ്പ്), ഇ​റ്റ​ലി, ഇം​ഗ്ല​ണ്ട്, ഫ്രാ​ൻ​സ്, സ്‌​പെ​യി​ൻ, ഫി​ൻ​ല​ൻ​ഡ്, ആ​ഫ്രി​ക്ക​യ​ട​ക്കം മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന് ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​രു​പ​ത്തി​നാ​ല് നോ​വ​ലു ക​ൾ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് അ​ട​ക്ക​മെ​ഴു​തി.​ 10. ഇ​പ്പോ​ൾ എ​ഴു​തു​ന്ന പു​സ്ത​കം ഏ​താ​ണ്? പു​റ​ത്ത് വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ഏ​തൊ​ക്കെ? * ഇ​പ്പോ​ൾ എ​ഴു​തു​ന്ന​ത് മാ​സി​ഡോ​ണി​യ​യു​ടെ യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണം "കാ​ല​മു​ണ​ർ​ത്തി​യ രാ​ജ​സിം​ഹ​ങ്ങ​ൾ' അ​ച്ച​ടി​യി​ലു​ള്ള​ത് 'ചി​ല​ന്തി വ​ല​ക​ൾ' എ​ന്ന ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​ര​മാ​ണ്. 11. താ​ങ്ക​ൾ 67 രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ടു​ത്ത കാ​ല​ത്തു ഏ​തൊ​ക്കെ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ചു? * ഏ​ഥ​ൻ​സ്, റൊ​മാ​നി​യ, സ്വി​റ്റ്‌​സ​ർ​ല​ൻ​ഡ്, മാ​സി​ഡോ​ണി​യ, ബ​ൾ​ഗേ​റി​യ​യാ​ണ്. 12. ഇ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​വാ​സ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ വി​ശ​ദ ചി​ത്രം എ​ന്താ​ണ്? എ​ന്താ​ണ് പു​തി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രോ​ട് പ​റ​യാ​നു​ള്ള​ത്? * ചി​ല അ​ഭി​ന​വ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ വി​ല​പി​ടി​പ്പു​ള്ള സ​മ്മാ​ന​പ്പൊ​തി​ക​ൾ, രാ​ഷ്ട്രീ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ ന​ട​ത്തി യാ​ണ് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കു​ന്ന​ത്. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് ക​ണ്ടു​പ​ഠി​ച്ച​താ​കാം. സാ​ഹി​ത്യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക സ​ഹ​ക​ര​ണ സം​ഘ​മ​ട​ക്ക​മു​ള്ള സ​ർ​ക്കാ​ർ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​തൊ​ക്കെ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു. ഒ​രാ​ളു​ടെ യോ​ഗ്യ ത​യേ​ക്കാ​ൾ പ​ദ​വി, പു​ര​സ്‌​ക്കാ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ രാ​ഷ്ട്രീ​യ നി​റ​മാ​ണ് പ്ര​ധാ​നം. ഇ​തൊ​ന്നും സാം​സ്‌​കാ​രി​ക പു​രോ​ഗ തി​യ​ല്ല. അ​ധോ​ഗ​തി​യാ​ണ്. വാ​യ​ന ശീ​ലം വ​ള​ർ​ത്തു​ക​യ​ല്ല ഈ ​കൂ​ട്ട​രു​ടെ ല​ക്ഷ്യം. പ​ട്ടി​ണി, ദാ​രി​ദ്ര്യം, ജാ​തി​മ​തം, അ​ഴി​മ​തി വ​ള​ർ​ത്തി എ​ങ്ങ​നെ വ​ള​രാ​മെ​ന്നു​ള്ള ചി​ന്ത​യാ​ണ്. പാ​ശ്ചാ​ത്യ​ർ വാ​യ​ന​യി​ലാ​ണ് വ​ള​രു​ന്ന​ത്. ചു​രു​ക്കം ചി​ല​ർ പ്ര​വാ​സ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ്, മ​ല​യാ​ളം എ​ഴു​തി പ്ര​കാ​ശം പ​ര​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. ആ ​പ്ര​കാ​ശ ര​ശ്മി പ​ല പ്പോ​ഴും മ​ങ്ങി​പ്പോ​കു​ന്ന​തിന്‍റെ കാ​ര​ണം കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് വേ​ണ്ടു​ന്ന പ​രി​ഗ​ണ​ന​യി​ല്ല. അ​ഥ​വാ പ​രി​ഗ​ണ​നാ പ​രി​ശോ​ധ​ന​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ കൊ​ടി​യു​ടെ നി​റ​മ​ല്ല നോ​ക്കേ​ണ്ട​ത് അ​വ​രു​ടെ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ളാ​ണ്. എ​ന്‍റെ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് നോ​വ​ൽ Malabar A Flame, The Dove and Devils ആ​മ​സോ​ൺ ബെ​സ്റ്റ് സെ​ല്ല​റി​ൽ വ​ന്നു. Malabar A Flame നോ​വ​ലി​നെ​പ്പ​റ്റി വേ​ൾ​ഡ് ജേ​ർ​ണ​ലി​ൽ ന​ല്ലൊ​രു പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മെ​ഴു​തി ക​ണ്ടു. ആ​രും തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി​യി​ല്ല. ഗ​ൾ​ഫി​ൽ നി​ന്നു​ള്ള ആ​ദ്യ മ​ല​യാ​ള സം​ഗീ​ത നാ​ട​കം "ക​ട​ലി​ന​ക്ക​രെ എം​ബ​സി സ്‌​കൂ​ൾ' ഞാ​നെ​ഴു​തി. സാ​ഹി​ത്യ രം​ഗ​ത്ത് എ​ത്ര​പേ​ർ​ക്ക​റി​യാം? യൂ​റോ​പ്പി​ൽ നി​ന്നു​ള്ള ആ​ദ്യ മ​ല​യാ​ളം നോ​വ​ൽ 'കാ​ൽ​പ്പാ​ടു​ക​ൾ' (പൂ​ർ​ണ്ണ പ​ബ്ലി ക്കേ​ഷ​ൻ) ഞാ​നെ​ഴു​തി. എ​ത്ര പേ​ർ​ക്ക​റി​യാം? പ്ര​വാ​സി എ​ഴു​ത്തു​കാ​രോ​ടു​ള്ള ചി​റ്റ​മ്മ ന​യം, അ​വ​ഗ​ണ​ന കേ​ര​ളം ഇ​ന്നും തു​ട​രു​ന്നു. പാ​ശ്ചാ​ത്യ​രെ​പോ​ലെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ ന​ല്ല വാ​യ​നാ​ശീ​ലം വ​ള​ർ​ത്തി വ​ള​ര​ണം. പ​ല​രും ഇ​ന്ന് എ​ഴു​ത്തി​ൽ പേ​രെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ നി​ല​വാ​ര​മി​ല്ല​ത്ത പു​ര​സ്‌​ക്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ വാ​ങ്ങി പേ​രും പ്ര​ശ​സ്തി​യും എ​ങ്ങ​നെ പെ​രു​പ്പി​ച്ചു​കാ​ണി​ക്കാ​മെ​ന്ന ഓ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ്. ഈ ​കൂ​ട്ട​രെ പു​ക​ഴ്ത്തി കാ​ണി​ക്കാ​ൻ സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ, ക​ച്ച​വ​ട ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ ധാ​രാ​ള​മു​ണ്ട്. അ​ത് സാ​ഹി​ത്യ വ​ള​ർ​ച്ച​യ​ല്ല. ആ​രും ക​ട​ലാ​സ് പു​ലി​ക​ൾ ആ​കാ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ.
കൃ​ഷി മ​ന്ത്രി: വെ​ളി​ച്ചം വി​ത​റു​ന്ന കൃ​തി
കൃ​ഷി മ​ന്ത്രി: വെ​ളി​ച്ചം വി​ത​റു​ന്ന കൃ​തി
ജീ​വ​ൻ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ൻ​സ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച പ്ര​ശ​സ്ത സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ കാ​രൂ​ർ സോ​മ​ൻ, ചാ​രും​മൂ​ടി​ന്‍റെ “കൃ​ഷി​മ​ന്ത്രി” മ​ണ്ണി​ന്‍റെ താ​ള​മ​റി​യു​ന്ന ഒ​രു സ്കൂ​ൾ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി ക​രു​ണി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ക​ഥ​യാ​ണ്. കൃ​ഷി​യെ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന താ​മ​ര​ക്കു​ളം സ്കൂ​ളി​ലെ ഒ​രു സ്കൂ​ൾ കു​ട്ടി​യു​ടെ ക​ഥ ഒ​രു കു​സൃ​തി ക​ണ്ണോ​ടെ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ വാ​യി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. പ​ച്ച​ക്ക​റി സ​സ്യ​ങ്ങ​ളെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തോ​ടെ ചേ​ർ​ത്ത് ലാ​ളി​ക്കു​ന്ന കു​ട്ടി​യി​ലൂ​ടെ മ​ഹ​ത്താ​യ ഒ​രു സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണ് കൃ​തി ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്. സ്കൂ​ളി​ൽ ആ​രം​ഭി​ച്ച കൃ​ഷി, വീ​ടു​ക​ളി​ൽ നി​ന്ന് ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് പ​ട​ർ​ന്നു പ​ന്ത​ലി​ക്കു​ന്ന​ത് ക​ണ്ട് അ​വ​നെ നാ​ട്ടു​കാ​ർ കൃ​ഷി​മ​ന്ത്രി​യെ​ന്ന് വി​ളി​ച്ചു. അ​വ​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് കൃ​ഷി​ഭൂ​മി ഐ​ശ്വ​ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ, വ​ർ​ണ്ണ​ശ​ബ​ളി​മ​യു​ടെ ഒ​രു ഉ​ദ്യാ​ന​മാ​ണ്. കൊ​യ്ത്തു ക​ഴി​ഞ്ഞ പാ​ട​ത്ത് നി​ന്ന് പ​ച്ച​ക്ക​റി സ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വെ​ള്ളം ത​ളി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തി​ട്ട് അ​വ​സാ​ന​ത്തെ വ​യ​ൽ​ക്കി​ളി​യും പോ​യി​ട്ടാ​ണ് അ​വ​ൻ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങു​ക. കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ കേ​ര​ള ബാ​ല​സാ​ഹി​ത്യ ഇ​ൻ​സ്റ്റി​ട്യൂ​ട്ട് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച “കി​ളി​ക്കൊ​ഞ്ച​ൽ” ബാ​ല നോ​വ​ലി​ൽ ഒ​രു ത​ത്ത​യും ചാ​ർ​ളി എ​ന്ന കു​ട്ടി​യു​മാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ ഇ​വി​ടെ ക​രു​ണി​നൊ​പ്പം സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ക​ണ്ണ​ൻ എ​ന്ന നാ​യ് ആ​ണ്. ക​രു​ണി​നെ ഉ​പ​ദ്ര​വി​ക്കാ​ൻ വ​രു​ന്ന​വ​രെ ക​ണ്ണ​നാ​ണ് നേ​രി​ടു​ന്ന​ത്. ഈ ​നോ​വ​ലി​ൽ ധാ​രാ​ളം നാ​ട​കീയ സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​ൽ അ​ന്ന എ​ന്ന ക​ളി​കൂ​ട്ടു​കാ​രി​യു​ടെ ഗാ​ന മ​ത്സ​ര​ത്തി​ലെ പാ​ട്ടും പാ​തി​രാ​ക്കു​ളി​രു​പോ​ലെ തോ​ന്നി. “അ​ക​ലെ ഇ​ളം മ​ഞ്ഞി​ൻ കു​ളി​രു​മാ​യി പു​ല​രി​പോ​ലൊ​രു പെ​ണ്‍​കി​ളി മി​ഴി​യി​ൽ മ​ഴ​വി​ല്ല് തെ​ളി​ഞ്ഞു മ​ഴ​പ​ക്ഷി​പോ​ലെ ചി​റ​ക​ടി​ച്ചു (അ​ക​ലെ) ക​ഥ​യ​റി​യാ​തെ മി​ഴി​റി​യാ​തെ മ​ധു​രം പ​ക​രാ​നൊ​രു മോ​ഹം ക​ഴു​ത്തി​ല​ണി​യാ​ൻ മു​ത്തു​പൊ​ലൊ​രു മാ​ല താ​ലി​മാ​ല..​താ​ലി​മാ​ല (അ​ക​ലെ) ന​മു​ക്ക് പാ​ർ​ക്കാ​ൻ മ​ണി​മാ​ളി​ക അ​തി​ൽ നി​റ​യെ പൂ​ങ്കു​ല​ക​ൾ പാ​റി പ​റ​ക്കു​ന്ന ക​രി​വ​ണ്ടുക​ൾ മാ​റോ​ട​ണ​ക്കാ​ൻ വ​രു​മോ കി​ളി​യേ” (അ​ക​ലെ) ക​രു​ണി​ന്‍റെ വ​ള​ർ​ച്ച അ​ധി​കാ​ര​മു​ള്ള കൃ​ഷി​മ​ന്ത്രി​യി​ലേ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു കൃ​ഷി​മ​ന്ത്രി എ​ങ്ങ​നെ ജന്മമെ​ടു​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് പാ​ട​ത്തും പ​റ​ന്പ​ത്തും കൃ​ഷി ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യി​ൽ നി​ന്ന് ന​മ്മ​ൾ പ​ഠി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ബോ​ധ​മ​ന​​സി​ലു​ണ്ടായി​രു​ന്ന​തു​ കൊ​ണ്ടാണ് ഞാൻ ​ന​മ്മു​ടെ കൃ​ഷി മ​ന്ത്രി പി.​പ്ര​സാ​ദി​നെ ക​ണ്ടപ്പോ​ൾ ഈ ​പു​സ്ത​കം കൊ​ടു​ത്ത​ത്. കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ വെ​ളി​ച്ചം വി​ത​റു​ന്ന പ്ര​ത്യാ​ശ നി​റ​ഞ്ഞ, ഇ​തു​പോ​ലെ​യു​ള്ള കൃ​തി​ക​ൾ ഇ​രു​ളി​ൽ പ്ര​കാ​ശം പ​ര​ത്തു​ന്ന വി​ള​ക്കു​പോ​ലെ​യാ​ണ്. ഡോ.ഒ.​ ജ​യ​ല​ക്ഷ്മി ഓം​കാ​ർ ആ​യൂ​ർ​വേ​ദി​ക്ക് ഹോ​സ്പി​റ്റ​ൽ, മാ​ന്നാ​ർ.
സാ​ഹി​ത്യ​പ്ര​തി​ഭ​ക​ള്‍ തി​രു​ത്ത​ല്‍ ശ​ക്തി​ക​ളോ?
സാ​ഹി​ത്യ​പ്ര​തി​ഭ​ക​ള്‍ തി​രു​ത്ത​ല്‍ ശ​ക്തി​ക​ളോ?
കാ​ല​ത്തി​ന​തീ​ത​മാ​യി സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ഉ​ന്ന​ത​രാ​യ സാ​ഹി​ത്യ​പ്ര​തി​ഭ​ക​ള്‍. കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ ഡോ. ​സു​കു​മാ​ര്‍ ആ​ഴി​ക്കോ​ടി​ന് ശേ​ഷം ഗ​ര്‍​ജ്ജി​ക്കു​ന്ന സിം​ഹ​ങ്ങ​ളെ അ​ധി​കം ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ള്‍ വൈ​കി​യെ​ത്തി​യ വി​വേ​കം​പോ​ലെ പ്ര​ശ​സ്ത സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നും ക്രാ​ന്ത​ദ​ര്‍​ശി​യു​മാ​യ എം.​ടി.​വാ​സു​ദേ​വ​ന്‍ നാ​യ​രു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ള്‍ വാ​ളു​കൊ​ടു​ത്തു വെ​ട്ടു​ന്ന​തു​പോ​ലെ തൂ​ലി​ക വാ​ളാ​യി മാ​റു​മെ​ന്ന് ആ​രും പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​ല്ല. പ​ല ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​ത് ആ​ഴ​ത്തി​ല്‍ തു​ള​ച്ചി​റ​ങ്ങി മു​റി​വേ​ല്‍​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഈ ​അ​വ​സ​രം ഓ​ര്‍​മ വ​ന്ന​ത് വി​പ്ല​വ​സാ​ഹി​ത്യ സാം​സ്‌​കാ​രി​ക നാ​യ​ക​ന്മാ​രാ​യ റ​ഷ്യ​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്ര​പി​താ​വ് ലെ​നി​നെ‌​യും ഫ്രാ​ന്‍​സി​ല്‍ ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന നി​രീ​ശ്വ​ര​വാ​ദി, നാ​ട​ക​കൃ​ത്ത്, നോ​വ​ലി​സ്റ്റ്, ത​ത്വ​ചി​ന്ത​ക​ന്‍ ജീ​ന്‍ പോ​ള്‍ സാ​ര്‍​ത്തി​നെ​യു​മാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ 1938ല്‍ ​പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ "ല ​നൗ​സി' നോ​വ​ലി​ല്‍ അ​ധി​കാ​രി​വ​ര്‍​ഗം അ​ടി​ച്ചേ​ല്‍​പ്പി​ക്കു​ന്ന അ​ടി​മ​ത്വ​ങ്ങ​ളെ തു​റ​ന്നെ​ഴു​തി. അ​തി​ന് പ്ര​തി​ഫ​ല​മാ​യി ല​ഭി​ച്ച​ത് ജ​യി​ല്‍ വാ​സ​മാ​യി​രു​ന്നു. ചി​ല എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍​ക്ക് താ​ത്പ​ര്യം പ​ട്ടു​മെ​ത്ത​ക​ളാ​ണ്. 1964ല്‍ ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​നു​ള്ള നോ​ബ​ല്‍ സ​മ്മാ​നം അ​ദ്ദേ​ഹം നി​ര​സി​ച്ചു അ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ മു​ന്നി​ല്‍ ഓ​ച്ഛാ​നി​ച്ചു നി​ല്‍​ക്കാ​ത്ത ഇ​ന്നും ജ​ന​കോ​ടി​ക​ളി​ല്‍ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന നാ​ടു​വാ​ഴി​ക​ളെ​യോ രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രെ​യോ ഭ​യ​ക്കാ​ത്ത എ​ത്ര​യോ ധീ​ര​ന്മാ​രാ​യ മ​ഹാ​പ്ര​തി​ഭ​ക​ളെ കാ​ണാം. കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞ ത​ല​മു​റ​യി​ലും ന​മു​ക്ക് ധീ​ര​രാ​യ സ്ത്രീ-​പു​രു​ഷ സാ​ഹി​ത്യ പ്ര​തി​ഭ​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ എ​ത്ര​യോ നാ​ളു​ക​ളാ​യി മ​നു​ഷ്യ​രി​ല്‍ ഭ​യം, ഭീ​തി, അ​നീ​തി, അ​ഴി​മ​തി, തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ, ദാ​രി​ദ്ര്യം, അ​ക്ര​മം, വ​ര്‍​ഗീ​യ ചി​ന്ത​ക​ള്‍ വേ​ട്ട​നാ​യ്ക്ക​ളെ​പോ​ലെ പി​ന്തു​ട​രു​ന്നു. ന​മ്മു​ടെ മു​ന്നി​ല്‍ കാ​ണു​ന്ന വി​കൃ​ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ ക​ണ്ടു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യെ ത​ട്ടി​യു​ണ​ര്‍​ത്തും​വി​ധം എം.​ടി പ​റ​ഞ്ഞ​ത് "അ​ധി​കാ​ര​മെ​ന്നാ​ല്‍ ജ​ന​സേ​വ​ന​ത്തി​ന് കി​ട്ടു​ന്ന മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട അ​വ​സ​ര​മെ​ന്ന സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തെ പ​ണ്ടെ​ന്നോ ന​മ്മ​ള്‍ കു​ഴി​ച്ചു​മൂ​ടി. ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ സ​ര്‍​വ്വാ​ധി​പ​ത്യ പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ള്‍'. അ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ ആ​ജ്ഞ​യ​നു​സ​രി​ച്ച് അ​ടി​മ​പ്പ​ണി​ക്കാ​രാ​യി ഒ​രു ജ​ന​ത അ​ധഃ​പ​തി​ച്ച​ത് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തിന്‍റെ മു​ഖം​മൂ​ടി​യ​ണി​ഞ്ഞ​വ​ര്‍ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന് എംടിക്ക് ​മാ​ത്ര​മ​ല്ല ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ആ​ളു​ക​ള്‍​ക്കും അ​റി​യാ​വു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ്. ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ള്‍ ജാ​തി മ​ത വോ​ട്ടു​ക​ളി​ലെ​ത്തി സ​ര്‍​വാ​ധി​പ​തി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ ജീ​വി​ച്ച് പാ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​മി​ടി​പ്പു​ക​ള്‍ കൂ​ട്ടു​ന്നു. എം​ടി​യു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ള്‍ കേ​ട്ട​പ്പോ​ള്‍ അ​ഹ​ന്ത അ​ല്പ​ത്വം​കൊ​ണ്ട് ആ​ശാ​ന്മാ​രാ​യി മാ​റി​യ​വ​ര്‍​ക്കെ​ല്ലാം മ​നോ​വേ​ദ​ന​ക​ളു​ണ്ടാ​ക്കി. പ​ല​രും ഞെ​ക്കി​പ്പ​ഴു​പ്പി​ച്ച പ​ഴം പോ​ലെ​യാ​യി. അ​തി​ല്‍ എ​ല്ലാം സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളും എ​ണ്ണ​പ്പെ​ടും. ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തിന്‍റെ മാ​ത്രം ത​ല​യി​ലി​രി​ക്ക​ട്ടെ എ​ന്ന​ല്ല. ഈ ​കൂ​ട്ട​ര്‍ മ​ന​സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​ത് ജ്ഞാ​നി​ക്ക് ത​ല​യി​ലും ക​ണ്ണു​ണ്ട്. വെ​റു​തെ​യ​ല്ല ഇ​വ​രെ ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ളെ​ന്ന് വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ചൂ​ഷി​ത​രും മ​ര്‍​ദ്ദി​ത​രു​മാ​യ ജ​ന​ക്കൂ​ട്ട​ത്തെ പാ​പ്പ​രാ​ക്കി​കൊ​ണ്ട് ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ഒ​രു​പ​റ്റം ത​ടി​ച്ചു​കൊ​ഴു​ക്കു​ന്ന​ത് ഈ ​വോ​ട്ടു​ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ര്‍ കാ​ണു​ന്നി​ല്ലേ? ഇ​ത് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ അ​ധഃ​പ​ത​നം മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഓ​രോ പൗ​ര​ന്‍റെ​യും ധാ​ര്‍​മി​ക​നി​ല​വാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ പ​ത​നം കൂ​ടി​യാ​ണ്. ഏ​ത് പാ​ര്‍​ട്ടി​ക്കാ​ര​നാ​യാ​ലും ഉ​ള്‍​കാ​ഴ്ച്ച​യും ദീ​ര്‍​ഘ​വീ​ക്ഷ​ണ​വു​മു​ള്ള​വ​രാ​ക​ണം. കെ.​സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞു. വ്യ​ക്തി​പൂ​ജ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് രീ​തി​യ​ല്ല. സ​ക്ക​റി​യ​യു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യം ന​മ്മ​ള്‍ വീ​രാ​രാ​ധ​ന​യി​ല്‍ ല​യി​ച്ചു​പോ​യ ഒ​രു മ​ണ്ട​ന്‍ സ​മൂ​ഹ​മാ​ണ്. എം.​മു​കു​ന്ദ​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞു സിം​ഹാ​സ​ന​ങ്ങ​ള​ല്ല വ​ലു​ത് ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്. സാ​റാ ജോ​സ​ഫ് പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ഫാ​സി​സ്റ്റ് ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലാ​ണ്. എ​ന്‍.​എ​സ്.​മാ​ധ​വ​ന്‍ പ​റ​യു​ന്നു ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ന​ട​ത്ത​ണം. സാ​നു മാ​സ്റ്റ​ര്‍, ടി.​പ​ത്മ​നാ​ഭ​ന്‍, എം.​ലീ​ലാ​വ​തി ടീ​ച്ച​ര്‍ തു​ട​ങ്ങി പ​ല​രും സാ​മൂ​ഹ്യ സാം​സ്‌​കാ​രി​ക രം​ഗ​ത്ത് ന​ട​ക്കു​ന്ന കാ​പ​ട്യ​ങ്ങ​ള്‍ പ​ല​പ്പോ​ഴാ​യി തു​റ​ന്നു കാ​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​വി​ടെ ഇ​ട​ത് വ​ല​ത് എ​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ള്‍ ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​ക​ള്‍ ന​ട​ത്തി തെ​റ്റു​ക​ള്‍ തി​രു​ത്താ​ന്‍ ത​യ്യാ​റാ​ക​ണം. തെ​റ്റു​ക​ള്‍ തി​രു​ത്താ​തെ പോ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് കൂ​ര​മ്പു​ക​ള്‍ ഏ​ല്‍​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്. ശ​ക്ത​രാ​യ സ​ര്‍​ഗ​പ്ര​തി​ഭ​ക​ള്‍, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍ നോ​ക്കു കു​ത്തി​ക​ളാ​കു​ന്ന​തും അ​ധി​കാ​രി​ക​ള്‍​ക്ക് ശ​ക്തി പ​ക​രു​ന്നു. റ​ഷ്യ​ന്‍ രാ​ഷ്ട്ര​പി​താ​വ് ലെ​നി​ന്‍, ഇ.​എം.​എ​സ്, നെ​ഹ്റു ഇ​വ​രെ​ല്ലാം ന​ല്ല എ​ഴു​ത്തു​കാ​രാ​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ മ​നു​ഷ്യ​ര്‍​ക്കാ​ണ് മു​ന്‍​ഗ​ണ​ന കൊ​ടു​ത്ത​ത്. ജാ​തി മ​ത വ​ര്‍​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക​ല്ല. ഭാ​ര​ത മ​ണ്ണി​ലു​റ​ച്ചു​പോ​യ ജാ​തി​മ​ത അ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ​ങ്കു​ചി​ത ചി​ന്ത​ക​ളാ​ണ് ന​മ്മ​ള്‍ വ​ലി​ച്ചെ​റി​യേ​ണ്ട​ത്? ഒ​രു ഭ​ര​ണാ​ധി​പ​നെ​ന്നാ​ല്‍ വേ​ലി​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത ന​ല്ലൊ​രു മ​ന​സി​ന്‍റെ ഉ​ട​മ​യാ​ക​ണം. ക്ഷ​ണി​ക ക​ക്ഷി താ​ല്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള​വ​നാ​ക​രു​ത്. എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ക​ണം, മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ അ​ദ്ധ്വാ​ന​ഫ​ലം ചൂ​ഷ​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​നാ​ക​രു​ത്. സ​മ്പ​ന്ന​രു​ടെ ആ​ശ്രി​ത​നും പാ​വ​ങ്ങ​ളെ വ​ഞ്ചി​ക്കു​ന്ന​വ​നു​മാ​ക​രു​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന് വി​ള്ള​ലു​ണ്ടെ​ങ്കി​ല്‍ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത് ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ പ്ര​തി​ഷേ​ധം വോ​ട്ടി​ലൂ​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ? ഏ​ത് സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ ഭ​രി​ച്ചാ​ലും എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍ മാ​നു​ഷി​ക മൂ​ല്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ ആ​ത്മ​ധൈ​ര്യ​ത്തോ​ടെ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യേ​ണ്ട​വ​രാ​ണ്. ഒ​രു പു​ര​സ്‌​കാ​രം, പ​ദ​വി കി​ട്ടി​യാ​ല്‍ അ​ത് ആ​രാ​ധ​ന​യാ​യി മാ​റു​മോ? മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ എ​ത്ര സാം​സ്‌​കാ​രി​ക നാ​യ​ക​ന്മാ​ര്‍ എം​ടി​യെ​പ്പോ​ലെ ശ​ക്ത​മാ​യി പ്ര​തി​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്? അ​വ​ര്‍​ക്കും ഭ​യ​മാ​ണ്. കി​ട്ടാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന അ​പ്പ​ക്ക​ഷ്ണം ന​ഷ്ട​മാ​കു​മോ? അ​താ​ണ് എം.​ടി പ​റ​ഞ്ഞ​ത് "ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ള്‍ എ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഔ​ദാ​ര്യ​ത്തു​ണ്ട​ല്ല സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം'. ഒ​രെ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍റെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ലു​ള്ള സ​ര്‍​ക്കാ​രു​ക​ളു​ടെ ക​ട​ന്നാ​ക്ര​മ​ണ​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​ദേ​ശി​ച്ച​ത്. മ​റു​ഭാ​ഗ​ത്ത് സ്വാ​ത​ന്ത്യ​മി​ല്ലാ​തെ പ​ദ​വി​ക​ളി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് സ​ര്‍​ക്കാ​രി​ന്‍റെ ഔ​ദാ​ര്യം. മു​ക​ളി​ല്‍ പ​റ​ഞ്ഞ ധീ​ര​രാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രെ മു​ന്‍​നി​ര്‍​ത്തി പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ കൊ​ല​കൊ​മ്പ​ന്‍ ച​ത്താ​ലും അ​തി​ന്റെ കൊ​മ്പ് ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കും. എം​ടി എ​ല്ലാ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​രെ​പ്പ​റ്റി പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ ഇ​ത് എ​ല്ലാം എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍​ക്കു​ള്ള ഒ​രു മു​ന്ന​റി​യി​പ്പാ​ണ്. പാ​ര്‍​ട്ടി​ക​ളു​ടെ കൊ​ടി നോ​ക്കി​പോ​യാ​ല്‍ എ​ല്ലാം വി​ചി​ത്രം വി​ധി വൈ​ഭ​വം. എം​ടി പ​റ​ഞ്ഞ ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യം സാ​മൂ​ഹ്യ രം​ഗ​ത്തു മാ​ത്ര​മ​ല്ല സാം​സ്‌​കാ​രി​ക രം​ഗ​ത്തു​മു​ണ്ട്. രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്രേ​രി​ത​മാ​യി​ട്ട​ല്ലേ പ​ല​തും കാ​ണു​ന്ന​ത്. സാ​ഹി​ത്യ​രം​ഗ​ത്ത് ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യ സാ​ഹി​ത്യ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ള്‍ ചെ​യ്യാ​ത്ത എ​ത്ര​പേ​രാ​ണ് സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ങ്ങ​ള്‍, പ​ദ​വി​ക​ള്‍ ഏ​റ്റു വാ​ങ്ങു​ന്ന​ത്? അ​ദ്ദേ​ഹം സാ​ഹി​ത്യ സാം​സ്‌​കാ​രി​ക രം​ഗ​ത്ത് ന​ട​ക്കു​ന്ന ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി പ​റ​യാ​ഞ്ഞ​ത് മ​ഹാ​ഭാ​ഗ്യം. ലോ​ക​മെ​ങ്ങു​മു​ള്ള പ​ല ഭ​ര​ണാ​ധി​പ​ന്മാ​രെ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചാ​ല്‍ അ​വ​രൊ​ക്കെ ഫ്യൂ​ഡ​ല്‍ ജ​ന്മി​മാ​രെ​പോ​ലെ പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് കാ​ണാം. ഫ്യൂ​ഡ​ല്‍ പ്ര​ഭു​ക്ക​ന്മാ​ര്‍​ക്കാ​വ​ശ്യം സ്തു​തി​പാ​ട​ക​രെ​യാ​ണ്. എം.​ടി പ​റ​യു​ന്നു. "തെ​റ്റ് പ​റ്റി​യാ​ല്‍ തി​രു​ത്താ​റി​ല്ല'. തെ​റ്റു​ക​ളെ മൂ​ടി​വെ​യ്ക്കാ​ന്‍​വ​രെ ന്യാ​യീ​ക​ര​ണ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍, ചാ​ന​ലു​ക​ളു​ണ്ട്. സ​ര്‍​ഗ്ഗ​ധ​ന​രാ​യ പ്ര​തി​ഭ​ക​ള്‍ വാ​ലാ​ട്ടി​ക​ളാ​യി, പാ​ണ​ന്മാ​രാ​യി സ്തു​തി​ഗീ​തം പാ​ടി ന​ട​ക്കു​ന്ന​വ​ര​ല്ല. ന​ല്ല സാ​ഹി​ത്യ​പ്ര​തി​ഭ​ക​ള്‍ ഉ​പ​രി​വ​ര്‍​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ താ​ത്പ​ര്യ സം​ര​ക്ഷ​ക​ര​ല്ല. ദുഃ​ഖ ദു​രി​ത​മ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ക​രാ​ണ്. നി​ര്‍​ഭാ​ഗ്യ​മെ​ന്ന് പ​റ​യാ​ന്‍ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ര്‍​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ച​ട്ടു​ക​ങ്ങ​ളാ​യി മാ​റു​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ ഒ​ന്നി​ച്ച​ണി​നി​ര​ക്കാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഈ ​വേ​ര്‍​തി​രി​വ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പാ​ര്‍​ട്ടി​ക​ളി​ല്‍ മേ​ല്‍​ക്കോ​യ്മ സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു. എ​ഴു​ത്തു​കാ​രെ ഭി​ന്നി​പ്പി​ച്ചു ഭ​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് അ​ട​വ് ന​യ​മാ​ണ് സാം​സ്‌​കാ​രി​ക രം​ഗ​ത്ത് കാ​ണു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും സാ​ഹി​ത്യ കാ​ര​ന്മാ​രു​ടെ പ്ര​തി​ഷേ​ധ സ്വ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ന​മ്മ​ള്‍ കേ​ള്‍​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ? ഇ​ങ്ങ​നെ അ​യോ​ഗ്യ​രാ​യ​വ​രെ പ​ദ​വി​ക​ള്‍ കൊ​ടു​ത്തും പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ കൊ​ടു​ത്തും സ്വ​ന്തം വ​രു​തി​യി​ല്‍ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു. അ​വ​രെ മൗ​നി​ക​ളാ​ക്കു​ന്ന ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ര്‍​ട്ടി​ക​ള്‍ മെ​ന​യു​ന്ന​ത്. അ​വ​ര്‍​ക്ക് കി​ട്ടു​ന്ന താ​ല​ന്തു​ക​ള്‍ മ​ന്ദ​സ്മി​ത​ത്തോ​ടെ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍ ഒ​രു കു​ട​കീ​ഴി​ല്‍ നി​ന്നി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ല്‍ ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍​ക്കൊ​പ്പം സം​ഘ​ടി​ച്ചു ശ​ക്ത​രാ​കാ​നും ഇ​ന്നു​ള്ള​തി​നേ​ക്കാ​ള്‍ എ​ത്ര​യോ മ​ട​ങ്ങ് സാം​സ് കാ​രി​ക പു​രോ​ഗ​തി​യി​ലേ​ക്ക് ന​ട​ന്നു​ക​യ​റാ​നും സാ​ധി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. മ​റ്റൊ​ന്ന് ല​ജ്ജാ​ക​ര​മെ​ന്ന് പ​റ​യാ​ന്‍ സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള സാ​ഹി​ത്യ പ്ര​സാ​ധ​ക​ര്‍ രാ​ഷ്ട്രീ​യ മേ​ലാ​ള​ന്മാ​രു​ടെ ശു​പാ​ര്‍​ശ​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ല്‍ നി​ല​വാ​ര​മി​ല്ല​ത്ത പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍​വ​രെ ഇ​റ​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​റു​ണ്ട്. അ​തി​ല്‍ പ്ര​വാ​സി എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മു​ണ്ട്. പൊ​ന്നു​രു​ക്കു​ന്നി​ട​ത്ത് പൂ​ച്ച‌​യ്ക്ക് എ​ന്ത് കാ​ര്യം. ഇ​വ​രി​ല്‍ പ​ല​രും സാ​ഹി​ത്യ നാ​യ​ക​സ്ഥാ​ന​ത്തേ​ക്ക് പ​തി​നെ​ട്ടാം പ​ടി പാ​ടി ക​യ​റു​ന്നു. സം​ഘ​ട​ന, പ​ദ​വി, പു​ര​സ്‌​കാ​രം അ​തി​ന്‍റെ ആ​ദ്യ ച​വി​ട്ടു​പ​ടി​ക​ളാ​ണ്. ഇ​തൊ​ക്കെ സൂ​ക്ഷ്മാ​വ​ലോ​ക​നം ചെ​യ്യാ​ന്‍ ഇ​ന്നു​വ​രെ ആ​രും ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. ന​ല്ല ഭ​ര​ണാ​ധി​പ​ന്മാ​രെ മു​ന്‍​നി​റു​ത്തി ക​ഥ, ക​വി​ത എ​ഴു​തി​യാ​ല്‍ സി​നി​മ വ​ന്നാ​ല്‍ അ​തെ​ങ്ങ​നെ സ്തു​തി​ഗീ​ത​മാ​കും? എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍ മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ദുഃ​ഖ ദു​രി​ത​ങ്ങ​ള്‍, പ്ര​ണ​യ​സ​ല്ലാ​പം മാ​ത്രം എ​ഴു​തി​യാ​ല്‍ മ​തി​യോ? അ​ങ്ങ​നെ സ്തു​തി​ഗീ​തം പാ​ടു​ന്ന​വ​ര്‍​ക്ക് പു​ര​സ്‌​കാ​രം പ​ദ​വി കൊ​ടു​ക്കു​ക സാം​സ്‌​കാ​രി​ക രം​ഗ​ത്ത് കാ​ണു​ന്ന അ​നാ​ഥ​ത്വ​വും ദു​ര​വ​സ്ഥ​യു​മാ​ണ്. ഒ​രു എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍ ഭാ​ഷാ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ല്‍ അ​സൂ​യാ​ര്‍​ഹ​മാ​യ ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ നേ​ടു​ന്ന ക​ര്‍​മ്മം അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ ചി​ന്താ​പ്ര​പ​ഞ്ച​മാ​ണ് ആ ​വ്യ​ക്തി​യെ അ​ന​ശ്വ​ര​നാ​ക്കു​ന്ന​ത്. സാം​സ്‌​കാ​രി​ക രം​ഗ​ത്ത് ന​ട​ക്കു​ന്ന വി​വേ​ക​മി​ല്ലാ​ത്ത വി​ക​ട​മാ​യ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ള്‍ ക​ഴു​കി ശു​ദ്ധി ചെ​യ്യാ​ന്‍ ആ​രെ​ങ്കി​ലും ക​ട​ന്നു​വ​രു​മോ? ന​മ്മ​ള്‍ ഏ​ത് ത​ത്വ​സി​ദ്ധാ​ന്ത​ങ്ങ​ളു​ടെ തോ​ഴ​നാ​യാ​ലും ഭാ​ഷാ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മൃ​ദ്ധി​യാ​ണാ​വ​ശ്യം അ​തി​ന​പ്പു​റം സ്വാ​ര്‍​ത്ഥ​ത​യു​ണ്ടാ​യാ​ല്‍ സാം​സ്‌​കാ​രി​ക രം​ഗ​ത്തെ ധാ​ര്‍​മ്മി​ക മൂ​ല്യ​ച്യു​തി​യാ​ണ​ത്. എം​ടി ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ര്‍​ട്ടി​യു​ടെ​യും അ​ടി​മ​യോ ആ​ശ്രി​ത​നോ അ​ല്ല. അ​തി​നാ​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം മു​ന്നോ​ട്ട് വെ​ച്ച ആ​ശ​യ ആ​ദ​ര്‍​ശ​ങ്ങ​ള്‍ മ​ഹ​ത്വ​പൂ​ര്‍​ണ്ണ​മാ​ക്കാ​നും തി​രു​ത്താ​നു​മാ​ണ് ശ്ര​മി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. എം​ടി​യു​ടെ തു​റ​ന്നു​പ​റ​ച്ചി​ല്‍ ക​ണ്ണു​ണ്ടാ​യാ​ല്‍ പോ​രാ കാ​ണ​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ കൊ​ടി​യു​ടെ നി​റം നോ​ക്കി ക​ണ്ണു ചി​മ്മി പൂ​ച്ച പാ​ലു കു​ടി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ത്ര​നാ​ള്‍ തു​ട​രും? സാം​സ്‌​കാ​രി​ക -സാ​മൂ​ഹ്യ രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സാ​ഹി​ത്യ​പ്ര​തി​ഭ​ക​ള്‍ തി​രു​ത്ത​ല്‍ ശ​ക്തി​ക​ളാ​യി മാ​റു​മോ? കാ​രൂ​ര്‍ സോ​മ​ന്‍, ചാ​രും​മൂ​ട്
വീ​ഴ്ച​യു​ടെ ചാ​ര​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് അ​ച​ഞ്ച​ല നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​ത്തോ​ടെ പു​തു​വ​ർ​ഷ​ത്തെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ
വീ​ഴ്ച​യു​ടെ ചാ​ര​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് അ​ച​ഞ്ച​ല നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​ത്തോ​ടെ പു​തു​വ​ർ​ഷ​ത്തെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ
പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ടെ ചൈ​ത​ന്യ​ത്തി​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ർ​ഷ​ത്തെ വീ​ഴ്ച​യു​ടെ ചാ​ര​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് അ​ച​ഞ്ച​ല​മാ​യ നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​ത്തോ​ടെ പു​തു​വ​ർ​ഷ​ത്തെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ പു​തി​യ പ​ന്ഥാ​വി​ലൂ​ടെ ഒ​ത്തൊ​രു​മി​ച്ചു മു​ന്നേ​റാം. മു​ൻ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ നാം ​അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ച്ച വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ൾ ശോ​ഭ​ന​മാ​യ ഭാ​വി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള ച​വി​ട്ടു​പ​ടി​ക​ളാ​യി മാ​റ്റാം. ന​ല്ല മാ​റ്റം കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നു​ള്ള ദൃ​ഢ​നി​ശ്ച​യ​ത്തി​ന് ഊ​ർ​ജം പ​ക​രാം. ന​വോ​ന്മേ​ഷ​ത്തോ​ടെ​യും ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടെ​യും ത​ക​ർ​ന്ന​തി​നെ പു​ന​ർ​നി​ർമി​ക്കാ​ൻ പ്ര​തി​കൂ​ല സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ മു​റി​വു​ക​ൾ സു​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ പ​രി​ശ്ര​മി​ക്കാം.​ എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും ഐ​ക്യം, സ​മൃ​ദ്ധി, നീ​തി എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ദ​ർ​ശ​ന​ത്താ​ൽ പു​രോ​ഗ​തി​യി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന യാ​ത്ര​ക്ക് തു​ട​ക്കം കു​റി​ക്കാം. പു​തു​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ, ഭി​ന്ന​ത​ക​ൾ​ക്ക് അ​തീ​ത​മാ​യി ഉ​യ​ർ​ന്ന് ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​മാ​യി ഒ​രു​മി​ച്ച് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​മെ​ന്ന് ന​മ്മു​ക്ക് പ്ര​തി​ജ്ഞ ചെ​യ്യാം. സ​മ​ഗ്ര​ത വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​യും വൈ​വി​ധ്യ​ത്തെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​യും പ​ര​സ്പ​ര ബ​ഹു​മാ​ന​ത്തി​ലും ധാ​ര​ണ​യി​ലും അ​ഭി​വൃ​ദ്ധി​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തെ കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന് പൂ​ർ​ണ​മാ​യി വി​ശ്വ​സി​ക്കാം. പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്കരി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നും അ​ധഃ​സ്ഥി​ത​രു​ടെ ഉ​ന്ന​മ​ന​ത്തി​നും ന​മ്മു​ടെ പ​രി​സ്ഥി​തി സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നും വേ​ണ്ടി ഉ​ച്ച​യ​സ്ത​രം വാ​ദി​ക്കാം.​അ​ഭി​വൃ​ദ്ധി​യെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​നും സം​രം​ഭ​ക​ത്വ​ത്തി​നും അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്ക് ശ്ര​മി​ക്കാം. അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ, സു​താ​ര്യ​ത, ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം, ന​ല്ല ഭ​ര​ണം എ​ന്നി​വ​യ്ക്കു​ള്ള പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത​യി​ൽ ഉ​റ​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കാം. അ​ഴി​മ​തി തു​ട​ച്ചു​നീ​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​യും ധാ​ർ​മ്മി​ക നേ​തൃ​ത്വ​ത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​യും ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശ്വാ​സം പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്കു​ക​യും വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​ത്ത​റ പു​ന​ർ​നി​ർമിക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന് ല​ക്ഷ്യ​മി​ടാം. മു​ന്നി​ലു​ള്ള പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ ഒ​രു​മി​ച്ച് മ​റി​ക​ട​ക്കാം. കൂ​ട്ടാ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം, സ​ഹ​ക​ര​ണം, അ​ച​ഞ്ച​ല​മാ​യ പ്ര​തീ​ക്ഷ എ​ന്നി​വ​യി​ലൂ​ടെ ത​ല​മു​റ​ക​ൾ​ക്ക് വാ​ഗ്ദാ​ന​വും സ​മൃ​ദ്ധി​യും പു​രോ​ഗ​തി​യും കൊ​ണ്ട് തി​ള​ങ്ങു​ന്ന ഒ​രു പു​തി​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന പ​ന്ഥാ​വ് സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​തി​നും ഒത്തൊ​രു​മി​ച്ചു പ​രി​ശ്ര​മി​ക്കാം. പു​തു​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഒ​രു വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യാ​യി പ്ര​ത്യാ​ശ​യെ മു​റു​കെ പി​ടി​ക്കാം. പ്രതീ​ക്ഷ​യോ​ടെ ചെ​യ്യാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന ചി​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യാം.​ ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളും അ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളും സ​ജ്ജീ​ക​രി​ക്കാം.​ വ​രും വ​ർ​ഷ​ത്തേ​ക്ക് അ​ർ​ഥ​വ​ത്താ​യ ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ സ​ജ്ജ​മാ​ക്കാ​ൻ.​ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യും തൊ​ഴി​ൽ​പ​ര​മാ​യും എ​ന്താ​ണ് നേ​ടാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ചി​ന്തി​ക്കാം സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ പി​ന്തു​ട​രാ​നും ശോ​ഭ​ന​മാ​യ ഭാ​വി​യി​ലേ​ക്ക് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നും പ്ര​തീ​ക്ഷ​യെ ഒ​രു മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ​യാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നും ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ന​ല്ല വ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ ശ്ര​ദ്ധ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യാം. വെ​ല്ലു​വി​ളി നി​റ​ഞ്ഞ സ​മ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​പ്പോ​ലും പ്ര​തീ​ക്ഷാ​നി​ർ​ഭ​ര​മാ​യ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ട് നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​നും ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ക​ൾ​ക്കു പ​രി​ഹാ​ര​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്താ​നും സ​ഹാ​യി​ക്കാം. ക്രി​യാ​ത്മ​ക സ്വാ​ധീ​ന​ങ്ങ​ളാ​ൽ വ്യ​ക്തി​ഗ​ത വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കും പൂ​ർ​ത്തീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു​മു​ള്ള അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ തേ​ടാം. ചു​റ്റു​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് പ്ര​ത്യാ​ശ പ​ക​രു​ക, പ്ര​യാ​സ​ക​ര​മാ​യ സ​മ​യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് പി​ന്തു​ണ​യും പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​വും സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യും വാ​ഗ്ദാ​നം ചെ​യ്യാം.​ ദ​യ​യു​ടെ​യും അ​നു​ക​മ്പ​യു​ടെ​യും ചെ​റി​യ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​കൊ​ണ്ട് മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ൽ കാ​ര്യ​മാ​യ മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​നും പ്ര​തീ​ക്ഷ വ​ള​ർ​ത്താ​നും സ​ഹാ​യി​ക്കാം. അ​ജ്ഞാ​ത​രെ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നു​ പ​ക​രം, വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കും പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നു​മു​ള്ള അ​വ​സ​ര​മാ​യി അ​തി​നെ പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താം. മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ പ​ല​പ്പോ​ഴും പു​തി​യ​തും ആ​വേ​ശ​ക​ര​വു​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കാ​ണ് ന​യി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് അ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട്, പ്ര​തി​രോ​ധ​ശേ​ഷി​യും പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലും ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളെ സ​മീ​പി​ക്കാം. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ന​ന്ദി​യു​ള്ള ഒ​രു ബോ​ധം വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കാം. ന​ന്ദി​യു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ സ​മ​യ​മെ​ടു​ക്കാം, അ​വ എ​ത്ര ചെ​റു​താ​ണെ​ന്ന് തോ​ന്നി​യാ​ലും. പു​തു​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​ക്ക് മു​ന്നോ​ട്ട് പോ​കു​മ്പോ​ൾ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യെ മു​റു​കെ പി​ടി​ക്കാം. എ​ല്ലാ​വ​ർക്കും അ​നു​ഗ്ര​ഹീ​ത​മാ​യ 2024 ആ​ശം​സി​ക്കു​ന്നു. പു​തു​വ​ർ​ഷം ഹൃ​ദ്യ​മാ​യ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളും നിർ​വ​ഹി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​ന​ന്ത​മാ​യ സാ​ധ്യ​ത​ക​ളും കൊ​ണ്ട് നി​റ​യ​ട്ടെ.​ ന​ന്ദി​യോ​ടെ 2023നോ​ട് വി​ട​പ​റ​ഞ്ഞു ആ​വേ​ശ​ത്തോ​ടെ 2024ലേ​ക്ക് ചു​വ​ടു​വെ​ക്കാം. പി.​പി. ചെ​റി​യാ​ൻ
ഭൂ​മി​യി​ല്‍ സ​ന്മ​ന​സു​ള്ള​വ​ര്‍​ക്കു സ​മാ​ധാ​നം
ഭൂ​മി​യി​ല്‍ സ​ന്മ​ന​സു​ള്ള​വ​ര്‍​ക്കു സ​മാ​ധാ​നം
ര​ണ്ടാ​യി​രം വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക​പ്പു​റം യൂ​ദ​യാ​യി​ലെ ബെ​ത്‌​ല​ഹേം എ​ന്ന ചെ​റി​യ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ല്‍ ഉ​ണ്ണി​യേ​ശു പി​റ​ന്നു എ​ന്ന സ​ദ്‌​വാ​ര്‍​ത്ത​ക്കൊ​പ്പം മാ​ന​വ​രാ​ശി​ക്കു ല​ഭി​ച്ച ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ സ​ന്ദേ​ശ​മാ​യി​രു​ന്നു ഭൂ​മി​യി​ല്‍ സ​ന്മ​ന​സു​ള്ള​വ​ര്‍​ക്കു ശാ​ന്തി​യും സ​മാ​ധാ​ന​വും എ​ന്ന​ത്. ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ പൊ​ന്നോ​മ​ന​പു​ത്ര​ന്‍ മ​നു​ഷ്യാ​വ​താ​രം ചെ​യ്ത് പു​ല്‍​ക്കൂ​ട്ടി​ല്‍ ഭൂ​ജാ​ത​നാ​യ​പ്പോ​ള്‍ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ദൂ​ത​ന്‍ വ​യ​ലി​ല്‍ ആ​ടു​ക​ളെ മേ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന ആ​ട്ടി​ട​യ​ര്‍​ക്ക് പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ട് ന​വ​ജാ​ത​ശി​ശു​വി​നെ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തി​നു​ള്ള അ​ട​യാ​ളം ന​ല്‍​കി. ആ​സ​മ​യം ദൈ​വ​ദൂ​ത​നൊ​പ്പം സ്വ​ര്‍​ഗീ​യ​ഗ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ മ​ന്നി​ലി​റ​ങ്ങി ദാ​വീ​ദി​ന്‍റെ പ​ട്ട​ണ​മാ​യ ബെ​ത്‌​ല​ഹേ​മി​ല്‍ പൊ​ന്നു​ണ്ണി​യെ കു​മ്പി​ട്ടാ​രാ​ധി​ച്ചു ആ​ന​ന്ദ​നൃ​ത്തം ചെ​യ്തു പാ​ടി​യ സ്‌​തോ​ത്ര​ഗീ​ത​ത്തി​ലെ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണു മു​ക​ളി​ല്‍ കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​ത്യു​ന്ന​ത​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ദൈ​വ​ത്തി​നു മ​ഹ​ത്വം ആ​ശം​സി​ച്ച​ശേ​ഷം സ്വ​ര്‍​ഗീ​യ​ദൂ​ത​നും മാ​ലാ​ഖാ​മാ​രും ഒ​ത്തു​ചേ​ര്‍​ന്ന് ഭൂ​മി​യി​ലെ മാ​നു​ഷ​ര്‍​ക്ക് ന​ല്‍​കി​യ ആ​ശം​സാ​സു​വി​ശേ​ഷ​മാ​ണു സ​ന്മ​ന​സു​ള്ള​വ​ര്‍​ക്കു ശാ​ന്തി​യും സ​മാ​ധാ​ന​വും എ​ന്ന​ത്. ര​ണ്ടാ​യി​രം സം​വ​ല്‍​സ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലും ഇ​ന്നും മാ​ലാ​ഖാ​മാ​രു​ടെ ഈ ​കീ​ര്‍​ത്ത​നം എ​ല്ലാ ക്രൈ​സ്ത​വ ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ലും ദി​വ്യ​ബ​ലി​യു​ടെ ആ​രം​ഭ​ത്തി​ല്‍ പ്ര​കീ​ര്‍​ത്തി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. തി​രു​പ്പി​റ​വി​യു​ടെ സ​ദ്‌​വാ​ര്‍​ത്ത ആ​ദ്യം ല​ഭി​ച്ച ആ​ട്ടി​ട​യ​ര്‍ ക​ള​ങ്ക​മി​ല്ലാ​ത്ത മ​ന​സ്സി​നു​ട​മ​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ത്യേ​ക അ​രു​ള​പ്പാ​ടു​ക​ളും ശു​ഭ സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും ല​ഭി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ല്‍ മ​ന​സ് ശു​ദ്ധ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം. അ​സൂ​യ​യും, മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ടു​ള്ള വി​ദ്വേ​ഷ​വും അ​ത്യാ​ഗ്ര​ഹ​വും ധ​ന​മോ​ഹ​ങ്ങ​ളും കു​ത്തി​നി​റ​ച്ച മ​ന​സി​ല്‍ സാ​രോ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ത്തു​ക​യി​ല്ല. ശൂ​ന്യ​മാ​യ മ​ന​സി​നു​മാ​ത്ര​മേ സ​മാ​ധാ​ന​വും സ​ന്തോ​ഷ​വും സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​കൂ. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ ഇ​ക​ഴ്ത്തി സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും കു​ത്തു​വാ​ക്കു​ക​ള്‍ പ​റ​യു​മ്പോ​ഴും ബോ​ഡി​ഷെ​യി​മിം​ഗ് ന​ട​ത്തു​മ്പോ​ഴും അ​വ​രി​ലേ​ല്പി​ക്കു​ന്ന മാ​ന​സി​കാ​ഘാ​തം നാം ​മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. സ​ഹ​ജീ​വി​ക​ളു​ടെ കു​റ​വു​ക​ള്‍ ചി​ക​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത് ക്രൂ​ര​വാ​ക്കു​ക​ളി​ലൂ​ടെ അ​വ​രെ ത​ള​ര്‍​ത്തു​ന്ന​തി​നു​പ​ക​രം അ​വ​രി​ലെ ചെ​റി​യ ന​ന്മ​ക​ള്‍ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​തി​നു സാ​ധി​ച്ചാ​ല്‍ ന​മു​ക്കും അ​വ​ര്‍​ക്കും ല​ഭി​ക്കു​ന്ന മാ​ന​സി​കോ​ല്ലാ​സം ഒ​ന്നു വേ​റെ​ത​ന്നെ​യാ​ണു. നാം ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ള്‍ കൂ​ടു​ത​ല്‍ മ​റ്റു​ള്ള​വ​ര്‍​ക്കു ന​ല്‍​കാ​നാ​യാ​ല്‍ അ​തെ​ത്ര​യോ ന​ന്ന്. ക​രു​ണ​യ​ര്‍​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍​ക്ക് ന​മ്മു​ടെ സ​മ്പ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു ചെ​റി​യ ഭാ​ഗം ദാ​നം ചെ​യ്യു​മ്പോ​ള്‍ അ​തു സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍​ക്കു ല​ഭി​ക്കു​ന്ന സ​ന്തോ​ഷം പ​റ​ഞ്ഞ​റി​യി​ക്കാ​ന്‍ പ​റ്റു​ക​യി​ല്ല. ദ​രി​ദ്ര​ര്‍​ക്കു ത​ന്‍റെ സ്വ​ത്തി​ന്‍റെ പ​കു​തി​യും വ​ഞ്ചി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ര്‍​ക്ക് നാ​ലി​ര​ട്ടി​യും തി​രി​ച്ചു​ന​ല്‍​കാ​മെ​ന്ന് ത​ന്റെ ഭ​വ​ന​ത്തി​ല്‍ പ്ര​വേ​ശി​ച്ച യേ​ശു​വി​നോ​ട് സ​ക്കേ​വൂ​സ് പ​റ​യു​ന്ന​തും ഇ​ന്നു​മു​ത​ല്‍ നീ​യും നി​ന്‍റെ കു​ടും​ബ​വും ര​ക്ഷ​പ്രാ​പി​ച്ച് സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ലും സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ലും ജീ​വി​ക്കും എ​ന്ന് യേ​ശു അ​വ​നു വാ​ക്കു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തും ബൈ​ബി​ളി​ല്‍ നാം ​വാ​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. സ​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ നി​ന്നും കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​നും സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​നും ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ആ​ത്മ​സം​തൃ​പ്തി​യും, സ​മാ​ധാ​ന​വും പ​റ​ഞ്ഞ​റി​യി​ക്കു​ക വ​യ്യ. ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ല്‍ സ​ന്തോ​ഷം കി​ട്ടി​യ ഒ​രു നി​മി​ഷം ഓ​ര്‍​ത്തെ​ടു​ക്കാ​മോ എ​ന്നു​ള്ള മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ക​ന്‍റെ ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ശ​ത​കോ​ടി​ശ്വ​ര​നും മ​നു​ഷ്യ​സ്‌​നേ​ഹി​യും പ്ര​ചോ​ദ​നാ​ല്‍​മ​ക​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​നു​മാ​യ ര​ത്ത​ന്‍ ടാ​റ്റ പ​റ​ഞ്ഞ മ​റു​പ​ടി ഇ​പ്ര​കാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ ഞാ​ന്‍ നാ​ലു ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള സ​ന്തോ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു പോ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഒ​ന്ന്, ധാ​രാ​ളം സ​മ്പ​ത്തു സ്വ​രു​ക്കൂ​ട്ടി​യ​പ്പോ​ള്‍. ര​ണ്ട്, വി​ല​പി​ടി​പ്പു​ള്ള ധാ​രാ​ളം ര​ത്‌​ന​ങ്ങ​ളും മ​റ്റു അ​മൂ​ല്യ​വ​സ്തു​ക്ക​ളും ക​ര​സ്ഥ​മാ​ക്കി​യ​പ്പോ​ള്‍. മൂ​ന്ന്, ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​യും, ആ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലെ​യും പെ​ട്രോ​ളി​യം ഉ​ത്പ​ന്ന​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ത്ത​ക​യും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ സ്റ്റീ​ല്‍ പ്ലാ​ന്‍റി​ന്‍റെ ഉ​ട​യു​മാ​യ​പ്പോ​ള്‍. എ​ന്നാ​ല്‍ ഇ​തി​ലൊ​ന്നും എ​നി​ക്ക് യ​ഥാ​ര്‍​ഥ സ​ന്തോ​ഷം ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​യി​ല്ല. നാ​ലാ​മ​താ​യി, എ​ന്‍റെ സു​ഹൃ​ത്തി​ന്‍റെ നി​ര്‍​ദ്ദേ​ശ​പ്ര​കാ​രം ഒ​രു അ​നാ​ഥാ​ല​യ​ത്തി​ലെ ഭി​ന്ന​ശേ​ഷി​ക്കാ​രാ​യ 200 കു​ട്ടി​ക​ള്‍​ക്ക് വീ​ല്‍​ചെ​യ​ര്‍ വാ​ങ്ങി താ​ന്‍ ത​ന്നെ നേ​രി​ട്ട് അ​വ​ര്‍​ക്കു വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്തു. കു​ട്ടി​ക​ളെ​ല്ലാം വീ​ല്‍​ചെ​യ​റി​ലി​രു​ന്ന് അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും ആ​ന​ന്ദം നി​റ​ഞ്ഞ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ള്‍ ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു​നേ​രി​ല്‍ ക​ണ്ടു സ​ന്തു​ഷ്ട​നാ​യി പോ​കാ​നൊ​രു​ങ്ങു​മ്പോ​ള്‍ ഒ​രു കു​ട്ടി കാ​ലി​ല്‍ കെ​ട്ടി​പി​ടി​ച്ച് ത​ന്‍റെ മു​ഖ​ത്തേ​ക്ക് സൂ​ക്ഷി​ച്ചു നോ​ക്കി​നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന​തു​ക​ണ്ട​പ്പോ​ള്‍ കു​ട്ടി​യു​ടെ പി​ടി​വി​ടു​വി​ച്ചി​ട്ട് ര​ത്ത​ന്‍ ടാ​റ്റ ഇ​നി​യെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും കൂ​ടി നി​ന​ക്ക് ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ടോ എ​ന്ന് അ​വ​നോ​ട് ചോ​ദി​ച്ചു. അ​പ്പോ​ള്‍ അ​വ​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞ മ​റു​പ​ടി ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ഴ്ച്ച​പ്പാ​ടു​ത​ന്നെ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചു എ​ന്ന് ടാ​റ്റ പ​റ​യു​ന്നു. അ​വ​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞ​തെ​ന്തെ​ന്നോ. സാ​ര്‍, എ​നി​ക്കൊ​ന്നും ഇ​നി ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍ ഞാ​ന്‍ സ്വ​ര്‍​ഗ​ത്തി​ല്‍ വ​ച്ച് താ​ങ്ക​ളെ കാ​ണു​മ്പോ​ള്‍ ആ ​മു​ഖം തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി എ​ന്‍റെ മ​ന​സി​ല്‍ ആ ​ചി​ത്രം ഗാ​ഡ​മാ​യി പ​തി​യു​ന്ന​തി​നാ​യാ​ണു​ഞാ​ന്‍ അ​ങ്ങ​യെ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു നോ​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ ​കു​ട്ടി പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ ന​മ്മു​ടെ മു​ഖം ആ​രു​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും മ​ന​സി​ല്‍ പ​തി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ? ഇ​ല്ലാ​യെ​ങ്കി​ല്‍ അ​തി​ന്‍റെ​യ​ര്‍​ഥം ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന ഫ​ലം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്നു ത​ന്നെ. ന​മ്മു​ടെ സ​ല്‍​പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ക​ള്‍ ആ​രു​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും മ​ന​സി​ല്‍ ത​ങ്ങി​നി​ല്‍ ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ നാം ​ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി മാ​റ്റേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ആ​വ​ശ്യം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന, സ്‌​നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​രേ​ക്കാ​ള്‍ സ്‌​നേ​ഹം ന​ടി​ക്കു​ന്ന​വ​രേ​റെ​യു​ള്ള ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ മ​ന​സ് വാ​യി​ക്കാ​ന​റി​യാ​ത്ത മൃ​ത​പ്രാ​യ​രാ​യ കു​റെ ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു കാ​ര്യ​മി​ല്ല. തി​രി​ച്ചു പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​ത്ത സ്‌​നേ​ഹം ന​ല്‍​കി​യും, മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ സ​ങ്ക​ട​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ ന​മ്മു​ടെ സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ള്‍ സ്വ​യം ക​ര​ഞ്ഞു തീ​ര്‍​ത്തും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ വീ​ഴ്ച്ച​യി​ല്‍ സ​ന്തോ​ഷി​ക്കാ​തെ​സ്വ​ന്തം ഉ​യ​ര്‍​ച്ച​യി​ല്‍ ആ​ന​ന്ദി​ച്ചും ഹ്ര​സ്വ​ജീ​വി​തം മു​ന്‍​പോ​ട്ടു ന​യി​ക്കു​ക. അ​ക​ലാ​ന്‍ വ​ള​രെ എ​ളു​പ്പ​വും ത​മ്മി​ല​ടു​ക്കാ​ന്‍ പ്ര​യാ​സ​വും ആ​ണെ​ന്നി​രി​ക്കെ ആ​ത്മാ​ര്‍​ഥ​ബ​ന്ധു​വി​ന്‍റെ മൗ​നം ശ​ത്രു​വി​ന്‍റെ പ​രു​ക്ക​ന്‍ വാ​ക്കു​ക​ളേ​ക്കാ​ള്‍ വേ​ദ​നാ​ജ​ന​ക​മാ​ണ്. പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​ത്ത സ്‌​നേ​ഹം, ചെ​ല​വാ​ക്കാ​ത്ത പ​ണം, ക​ഴി​ക്കാ​ത്ത ഭ​ക്ഷ​ണം ഇ​വ​യെ​ല്ലാം ഉ​പ​യോ​ഗ​ശൂ​ന്യ​മാ​ണ്. അ​ധി​ക​മു​ള്ള​ത് മ​റ്റു​ള്ള​വ​ര്‍​ക്ക് ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന സ​ന്മ​ന​സു​ക​ള്‍​ക്കു​ട​മ​യാ​കു​ക. തി​രു​ത്താ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​തെ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന പേ​ന​യു​ടെ അ​വ​സ്ഥ​പോ​ലെ​യാ​കാ​തെ സ്വ​യം തി​രു​ത്തി ജീ​വി​ക്കു​ന്ന പെ​ന്‍​സി​ലി​നു തു​ല്യ​മാ​വു​ക. രൂ​പ​ത്തി​ലോ ഭാ​വ​ത്തി​ലോ സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​ലോ ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം​കൊ​ണ്ടോ അ​ല്ല ഒ​രാ​ള്‍ വ​ലി​യ​വ​നാ​കു​ന്ന​ത്. മ​റി​ച്ച് ന​ന്മ​യു​ള്ള മ​ന​സി​നു​ട​മ​യാ​കു​മ്പോ​ളാ​ണ്. അ​റി​വി​നു ശേ​ഷം അ​ഹം ജ​നി​ച്ചാ​ല്‍ ആ ​അ​റി​വ് വി​ഷ​മാ​വും, അ​റി​വി​നു​ശേ​ഷം വി​ന​യം ആ​ര്‍​ജി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കു​ക. നി​ഷ്‌​ക്ക​ള​ങ്ക​രും നി​ര്‍​മ​ല​മാ​ന​സ​രു​മാ​യ ഇ​ട​യ​രെ​പ്പോ​ലെ ന​മു​ക്കും സ​ന്മ​ന​സി​നു​ട​മ​യാ​കാം. ലോ​ക​ര​ക്ഷ​ക​നാ​യ ഉ​ണ്ണി​യേ​ശു ന​ല്‍​കു​ന്ന സ്‌​നേ​ഹ​വും സ​മാ​ധാ​ന​വും ശാ​ന്തി​യും എ​ന്നും ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​റ​യ​ട്ടെ. ക്രി​സ്മ​സ്‌​രാ​വി​ല്‍ കി​ഴ​ക്കു​ദി​ച്ച ന​ക്ഷ​ത്രം പൂ​ജ്യ​രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​ര്‍​ക്കു വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യാ​യ​തു​പോ​ലെ ന​മു​ക്കും ന​ക്ഷ​ത്ര​വി​ള​ക്കു​ക​ളാ​യി പ്ര​കാ​ശം പ​ര​ത്തി മ​റ്റു​ള്ള​വ​ര്‍​ക്കു മാ​ര്‍​ഗ​ദ​ര്‍​ശി​ക​ളാ​കാം. ഹൃ​ദ​യ​ക​വാ​ട​ങ്ങ​ള്‍ മ​റ്റു​ള്ള​വ​ര്‍​ക്കാ​യി തു​റ​ന്നി​ടാ​നും ജീ​വി​തം പ​ങ്കു​വ​യ്ക്ക​ലി​ന്‍റെ​യും പ​ര​സ്പ​ര​സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യും വി​ള​നി​ല​മാ​ക്കാ​നും ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ അ​ന്ധ​കാ​ര​മ​ക​റ്റാ​നും കാ​രു​ണ്യ​ത്തി​ന്‍റെ കൈ​ത്തി​രി​നാ​ളം അ​ണ​യാ​തെ ഉ​ള്ളി​ല്‍ സൂ​ക്ഷി​ക്കാ​നും ന​മു​ക്കെ​ന്നും ക​ഴി​യ​ട്ടെ. മ​നു​ഷ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ മ​തി​ല്‍ തീ​ര്‍​ക്കു​ന്ന​തി​നു​പ​ക​രം സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പാ​ലം പ​ണി​യു​ന്ന​വ​രാ​യി ന​മു​ക്കു മാ​റാം. എ​ല്ലാ​വ​ര്‍​ക്കും ക്രി​സ്മ​സ് ആ​ശം​സ​ക​ള്‍. ജോ​സ് മാ​ളേ​യ്ക്ക​ല്‍
വി​ജ​യ​ശ​ത​മാ​ന​വും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ നി​ല​വാ​ര​വും
വി​ജ​യ​ശ​ത​മാ​ന​വും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ നി​ല​വാ​ര​വും
പ​ണ്ടു​കാ​ല​ത്ത് എ​സ്എ​സ്എ​ൽ​സി പാ​സ് ആ​വു​ക എ​ന്ന​ത് ഒ​രു ബാ​ലി​കേ​റാ​മ​ല ആ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്ന​ത്തെ പ​ത്താം​ത​രം പാ​സാ​യ ആ​ളു​ടെ നി​ല​വാ​രം ഇ​ന്ന​ത്തെ പ​ത്താം​ത​രം പാ​സാ​യ കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ഉ​ണ്ടോ എ​ന്ന് പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണ്. അ​ഗ്ര​ഹ​ത്തെ പ​രി​ശ്ര​മം ഒ​ന്ന് കൊ​ണ്ട് മാ​ത്ര​മാ​ണ് വി​ജ​യി​ക​ൾ, അ​വ​രു​ടെ വി​ജ​യം യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ക്കി​യ​ത്. ഇ​ന്ന് "അ​ങ്ങ​നെ' ഒ​രു പ​രി​ശ്ര​മം കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ കാ​ണാ​നു​ണ്ടോ? കാ​ലാ​കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി വി​ജ​യ​ശ​ത​മാ​നം മ​ത്സ​ര​ബു​ദ്ധി​യോ​ടെ ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടാ​ൻ ഉ​ദാ​ര​വ​ത്ക​ര​ണം ന​ട​ത്തു​മ്പോ​ൾ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​ഥ​മി​ക മൂ​ല്യ​മാ​ണ്. ഇ​ന്ന് കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ ഒ​രു ക​ഠി​ന പ​രി​ശ്ര​മം വി​ജ​യ​ത്തി​ന് ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ടോ...? നി​ല​വാ​ര​വും വി​ജ​യ ശ​ത​മാ​ന​വും എ​പ്പോ​ഴും വി​പ​രീ​ത അ​നു​പാ​ത​ത്തി​ൽ ഉ​ള്ള​വ​യാ​ണ്. ഒ​രു പ​രീ​ക്ഷ 100 കു​ട്ടി​ക​ൾ എ​ഴു​തി​യാ​ൽ 100 പേ​രും പാ​സ് ആ​വു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ, എ​വി​ടെ ആ​ണ് കു​ട്ടി​ക്ക് തി​രു​ത്ത​ൽ വ​രു​ത്താ​ൻ അ​വ​രം ഉ​ണ്ടാ​വു​ക? വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​ത്തി​ൽ അ​ധ്യാ​പ​ന​ത്തി​ലും, തു​ട​ർ മൂ​ല്യ​നി​ർ​ണ​യ​ത്തി​ലും വാ​ർ​ഷി​ക മൂ​ല്യ​നി​ർ​ണ​യ​ത്തി​ലും ക​ട​ന്നു​കൂ​ടി​യി​ട്ടു​ള്ള വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​ക​ൾ മൂ​ല്യ​ബോ​ധ​വും നി​ല​വാ​ര​വും ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യെ വാ​ർ​ത്തെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ന് മാ​ത്ര​മേ ഉ​പ​ക​രി​ക്കൂ. യാ​തൊ​രു വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​ക​ൾ​ക്കും ഇ​ടം കൊ​ടു​ക്കാ​തെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​ത് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ലെ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ്. വെ​ള്ളം ചേ​ർ​ക്ക​ലു​ക​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തി ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​ണം. സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യും അ​നു​ക​മ്പ​യും മൂ​ല്യ​നി​ർ​ണ​യ​ത്തി​ൽ ക​ട​ന്നു കൂ​ടാ​തെ നോ​ക്ക​ണം. അ​ങ്ങ​നെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മൂ​ല്യം നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യും. അ​ഭി​ലാ​ഷ് ജി.​ആ​ർ. കൊ​ല്ലം (അ​ധ്യാ​പ​ക​നും സാ​മൂ​ഹി​ക നി​രീ​ക്ഷ​ക​നും അ​ഡോ​ള​സ​ൺ​സ് കൗ​ൺ​സി​ല​റും ആ​ണ് ലേ​ഖ​ക​ൻ)
"കാ​രൂ​ര്‍ സോ​മ​ന്‍ കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥാ​കാ​ര​ന്‍'
"കാ​രൂ​ര്‍ സോ​മ​ന്‍ കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥാ​കാ​ര​ന്‍'
ഞാ​ന്‍ ഒ​ന്നു ര​ണ്ടു മാ​സ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു മു​ന്‍​പ് "ലോ​ക സ​ഞ്ചാ​രി​യാ​യ കാ​രൂ​ര്‍' എ​ന്ന പേ​രി​ല്‍ ഒ​രു ലേ​ഖ​നം എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നു. അ​ത് ദീ​പി​ക​യി​ലും ലി​മ​യി​ലും മ​റ്റു ചി​ല ഓ​ണ്‍​ലൈ​നു​ക​ളി​ലും വ​രി​ക​യു​ണ്ടാ​യി. എ​ന്നാ​ല്‍ "കാ​രൂ​ര്‍ സോ​മ​ന്‍ കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥാ​കാ​ര​ന്‍' എ​ന്ന ഈ ​ഡോ​ക്യു​മെ​ന്‍റ​റി ക​ണ്ട​പ്പോ​ള്‍ ഞാ​ന്‍ എ​ഴു​തി​യ ലേ​ഖ​നം നി​ഷ്പ്ര​ഭ​മാ​യോ എ​ന്ന് സം​ശ​യി​ച്ചു പോ​കു​ന്നു. എ​ന്താ​യാ​ലും ഡോ​ക്യു​മെ​ന്‍റ​റി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ല്പം ചി​ല​ത്: കാ​രൂ​ര്‍ സോ​മ​ന്‍റെ ഒ​രു മ​ണി​ക്കൂ​റി​ല​ധി​കം ദൈ​ര്‍​ഘ്യ​മു​ള്ള ഡോ​ക്യു​മെ​ന്‍റ​റി കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥാ​കാ​ര​ന്‍ വ​ള​രെ ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ കാ​ണു​ക​യും കേ​ള്‍​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​പ്പോ​ള്‍ എ​നി​ക്കു തോ​ന്നി​യ​ത്, സ​ത്യ​ത്തി​ല്‍ ഇ​ന്ന​ത്തെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍ ഇ​തു ക​ണ്ടി​രി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ് എ​ന്നാ​ണ്. ഇ​ത്ര​മാ​ത്രം സ​മു​ന്ന​ത​രാ​യ ഗു​രു​ഭൂ​ത​രു​ള്ള ഒ​രെ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ല്‍ വേ​റെ​യു​ണ്ടോ? സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ ആ​രാ​ധ്യ​പു​രു​ഷ​നാ​യ സി. ​രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ന്‍ പ​റ​യു​ന്ന ആ​ദ്യ​വാ​ച​കം "ഇ​ന്ന് എ​നി​ക്ക് ഒ​രു ന​ല്ല ദി​വ​സ​മാ​ണ്. വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി പ​രി​ച​യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും കാ​രൂ​ര്‍ സോ​മ​നെ നേ​രി​ല്‍ ക​ണ്ട​തി​ലു​ള്ള' എ​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ തു​ട​ക്ക​വാ​ച​കം ത​ന്നെ അ​വ​ര്‍ ത​മ്മി​ലു​ള്ള ഊ​ഷ്മ​ള സ്‌​നേ​ഹ​ബ​ന്ധ​ത്തെ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഈ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ല്‍ ഞാ​നോ​ര്‍​ക്കു​ന്ന​ത് 1996ക​ളി​ല്‍ അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ പ്ര​മു​ഖ പ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്ന "മ​ല​യാ​ള'​ത്തി​ല്‍ ഇ​വ​രു​ടെ ര​ണ്ടു​പേ​രു​ടെ​യും നോ​വ​ല്‍ വ​ന്ന​താ​ണ്. കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ "കാ​ല്‍​പ്പാ​ടു​ക​ള്‍' എ​ന്ന നോ​വ​ല്‍ ആ​യി​രു​ന്നു അ​തെ​ന്നാ​ണ് എ​ന്‍റെ ഓ​ര്‍​മ. സി ​രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ന്‍റെ നോ​വ​ലി​ന്‍റെ പേ​ര് എ​ന്‍റെ ഓ​ര്‍​മ​യി​ല്‍ കി​ട്ടു​ന്നി​ല്ല. ഈ ​ഡോ​ക്യു​മെ​ന്‍റ​റി​യെ കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ ജീ​വ​ച​രി​ത്രം എ​ന്നു ത​ന്നെ പ​റ​യാം. ഡോ​ക്യു​മെ​ന്‍റ​റി എ​ടു​ത്ത​വ​ര്‍ തു​ട​ക്കം മു​ത​ല്‍ ഒ​ടു​ക്കം വ​രെ വ​ള​രെ ഭം​ഗി​യാ​യി അ​തു നി​ര്‍​വ​ഹി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നും പ​റ​യാ​തെ വ​യ്യ. എ​ല്ലാ ഫീ​ല്‍​ഡും അ​വ​ര്‍ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. ജ​നി​ച്ച നാ​ട്, വീ​ട്, വീ​ട്ടു​കാ​ര്‍, പ​ഠി​ച്ച സ്‌​കൂ​ളു​ക​ള്‍, ലെ​പ്ര​സി സാ​നി​റ്റോ​റി​യ​ത്തി​ല്‍ നി​ന്നും പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ എ​ടു​ത്തു​ള്ള വാ​യ​നാ​ശീ​ല​ത്തി​ന്‍റെ തു​ട​ക്കം, പ​ണി​ക്ക​ര്‍ മാ​ഷി​ന്‍റെ ശി​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ല്‍ ആ​രം​ഭി​ച്ച എ​ഴു​ത്തി​ന്‍റെ വ​ഴി​ക​ള്‍, ക​വി​ത​യാ​യും നാ​ട​ക​മാ​യും അ​തി​ല്‍ നി​ന്നു​ട​ലെ​ടു​ത്ത ക​വി​താ​പാ​രാ​യ​ണ പാ​ട​വ​വും നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളും ത​ന്നി​ലെ അ​ഭി​ന​യ മു​ഖ​ത്തി​ന്‍റെ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലും അ​തി​ലു​ണ്ടാ​യ തി​ക്താ​നു​ഭ​വ​വും അ​തു​മു​ഖേ​ന നാ​ടു​വി​ടേ​ണ്ടി വ​ന്ന​തും അ​ന്യ​ദേ​ശ​വാ​സ​വും, അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്ന യാ​ത​ന​ക​ളും എ​ല്ലാം ഒ​രു സി​നി​മ​യി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ ന​മു​ക്ക് ദ​ര്‍​ശി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഈ ​ഡോ​ക്യൂ​മെ​ന്‍റ​റി എ​ടു​ത്ത എം ​ച​ന്ദ്ര​പ്ര​കാ​ശ് സ​ഹ​ക​രി​ച്ച ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും അ​ഭി​ന​ന്ദ​നം അ​ര്‍​ഹി​ക്കു​ന്നു. പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ നി​ര​ത്തി വ​ച്ച് ന​ടു​വി​ല്‍, കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ മു​ഖ​ചി​ത്ര​മു​ള്ള​തും ചേ​ര്‍​ത്ത് എ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന ഫോ​ട്ടോ​ക​ള്‍ ക​ണ്ടാ​ല്‍ ഒ​രു പു​സ്ത​ക​ശാ​ല​യി​ല്‍ വ്യാ​പാ​രി എ​ന്നോ ഒ​രു കൊ​ച്ചു ലൈ​ബ്ര​റി​യി​ല്‍ ലൈ​ബ്രേ​റി​യ​ന്‍ എ​ന്നോ തോ​ന്നി​ച്ചു​ള്ള ഇ​രു​പ്പും ഭാ​വ​ങ്ങ​ളും. 66 പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ഏ​താ​ണ്ട് അ​തേ പ്രാ​യ​ത്തി​നോ​ട് ഇ​ട​യ്ക്ക് എ​ഴു​തി പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് ആ​രാ​ലും പ​റ്റാ​ത്ത സം​ഗ​തി​യാ​ണ്. അ​തും എ​ല്ലാം സ്വ​ന്തം വീ​ട്ടു​പേ​രി​ന്‍റെ ആ​ദ്യ​ക്ഷ​ര​ത്തി​ല്‍ തു​ട​ങ്ങി. സ്വ​ന്തം പൈ​തൃ​ക​ത്തെ മാ​നി​ക്കു​ന്ന കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്താ​യ കു​ടും​ബ സ്‌​നേ​ഹ​ത്തെ, ചി​ന്താ​ഗ​തി​യെ പു​ക​ഴ്ത്താ​തെ വ​യ്യ. പേ​രെ​ടു​ത്ത ഒ​ട്ടേ​റെ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​രെ​യും സാം​സ്‌​കാ​രി​ക നാ​യ​ക​ന്മാ​രെ​യും ഇ​തി​ല്‍ കാ​ണാ​നും കാ​രൂ​രി​നെ പ​റ്റി​യു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ള്‍ കേ​ള്‍​ക്കാ​നും ക​ഴി​ഞ്ഞു എ​ന്ന​താ​ണ് മ​റ്റൊ​രു വ​ലി​യ സം​ഗ​തി​യാ​യി എ​നി​ക്ക് തോ​ന്നി​യ​ത്. അ​തി​ല്‍ ഡോ​ക്ട​ര്‍ ചേ​രാ​വ​ള്ളി ശ​ശി പ​റ​ഞ്ഞു കാ​രൂ​ര്‍ സോ​മ​ന്‍ എ​ന്ന് കേ​ട്ട​പ്പോ​ള്‍ കാ​രൂ​ര്‍ നീ​ല​ക​ണ്ഠ​പി​ള്ള​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടാ​വാം എ​ന്ന് ചി​ന്തി​ച്ചു പോ​യി എ​ന്ന്. ഞാ​നും അ​ങ്ങ​നെ ത​ന്നെ​യാ​ണ് ആ​ദ്യം ക​രു​തി​യ​ത്. പേ​രും അ​ങ്ങ​നെ തോ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​മ​ല്ലോ. മു​ന്‍ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​ര​സിം​ഹ റാ​വു, മു​ന്‍ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി തു​ട​ങ്ങി സ്വ​ദേ​ശ​ത്തും വി​ദേ​ശ​ത്തു​മു​ള്ള സ​മു​ന്ന​ത പ​ല വ്യ​ക്തി​ക​ളി​ല്‍ നി​ന്നും സാം​സ്‌​കാ​രി​ക നാ​യ​ക​രി​ല്‍ നി​ന്നും വ്യ​ത്യ​സ്ത​ങ്ങ​ളാ​യ വി​ല​പ്പെ​ട്ട പ​ല അ​വാ​ര്‍​ഡു​ക​ള്‍ വാ​ങ്ങു​ന്ന കാ​രൂ​ര്‍ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ ന​മ്മെ കോ​രി​ത്ത​രി​പ്പി​ക്കും. അ​വ​രി​ല്‍ പ​ല​രും ഇ​ന്ന് കാ​ല​യ​വ​നി​ക​യ്ക്ക് പി​ന്നി​ല്‍ മ​റ​ഞ്ഞു പോ​യെ​ങ്കി​ലും ഈ ​ഡോ​ക്യു​മെ​ന്‍റ​റി​യി​ല്‍​ക്കൂ​ടി അ​വ​ര്‍ എ​ന്നും ജീ​വി​ക്കും എ​ന്നു​ള്ള​ത് നി​സ്ത​ര്‍​ക്ക​മാ​ണ്. പ്ര​വാ​സ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ല്‍ നി​ന്ന് ആ​ദ്യ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ഡോ​ക്ട​ര്‍ മൂ​ഞ്ഞി​നാ​ട് പ​ത്മ​കു​മാ​ര്‍, കാ​രൂ​ര്‍ സോ​മ​ന്റെ എ​ഴു​ത്തു​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി ഒ​രു പ​ഠ​ന പു​സ്ത​കം ഇ​റ​ക്കി​യ​ത്. കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ എ​ഴു​ത്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​തി​ന്‍റെ പേ​ര്. ഇ​പ്പോ​ള്‍ കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥാ​കാ​ര​ന്‍ എ​ന്ന ഡോ​ക്യു​മെ​ന്റ​റി കൂ​ടി കാ​ണാ​ന്‍ ഇ​ട​യാ​യ​തി​ല്‍ വ​ള​രെ വ​ള​രെ സ​ന്തോ​ഷ​മു​ണ്ട്. ആ​ത്മ​ക​ഥ​യാ​യ "ക​ഥാ​കാ​ര​ന്‍റെ ക​ന​ല്‍​വ​ഴി​യി​ല്‍' എ​ന്‍റെ മ​ന​സി​ല്‍ ത​ങ്ങി നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സം​ഭ​വ​മു​ണ്ട്. ലു​ധി​യാ​ന സി​എം​സി ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ല്‍ വ​ച്ച് സ്വ​ന്തം കി​ഡ്‌​നി ഒ​രു പ​ഞ്ചാ​ബി​ക്ക് കൊ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ട് അ​വി​ട​ത്തെ ന​ഴ്‌​സ് സാ​റാ​മ്മ​യോ​ട് കാ​രൂ​ര്‍ പ​റ​യു​ന്നു 'ഇ​ത് ആ​രോ​ടും പ​റ​യ​രു​ത്' എ​ന്ന്. ഇ​ന്ന് ഒ​രു കി​ഡ്‌​നി കൊ​ടു​ത്താ​ല്‍ ലോ​കം മു​ഴു​വ​ന്‍ അ​റി​യും. അ​റി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍, അ​റി​യി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ എ​ന്തോ പോ​രാ​യ്മ പോ​ലെ​യാ​ണ്. തീ​ര്‍​ച്ച​യാ​യും കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ ജീ​വി​തം സാ​ഹി​ത്യ​രം​ഗ​ത്തെ ഒ​രു പ​ഠ​ന ഗ്ര​ന്ഥം മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഇ​തു​പോ​ലു​ള്ള സ​ല്‍​ക്ക​ര്‍​മ്മ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് വ​ഴി​കാ​ട്ടി കൂ​ടി​യാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ട് ചേ​ര്‍​ന്നു നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന സ്‌​നേ​ഹ​നി​ധി​യാ​യ സ​ഹ​ധ​ര്‍​മി​ണി​യേ​യും ഡാ​ഡി​ക്കു പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​മേ​കി നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന ര​ണ്ട് ആ​ണ്‍ മ​ക്ക​ളേ​യും ഒ​പ്പം ഒ​രു മ​ക​ളെ​യും അ​തി​ല്‍ ന​മു​ക്ക് കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഏ​തൊ​രു വ്യ​ക്തി​യു​ടെ​യും വി​ജ​യ​ത്തി​ന്‍റെ നി​ദാ​നം കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്‍റെ സ​പ്പോ​ര്‍​ട്ട് ആ​ണ്. ബി​സി​ന​സ് ആ​യാ​ലും കു​ടും​ബ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​യാ​ലും ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക ത​ല​ത്തി​ലാ​യാ​ലും പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് എ​ഴു​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലും കാ​രൂ​ര്‍ ഭാ​ഗ്യ​വാ​നാ​ണ്. ലി​മ​യു​ടെ എ​ഡി​റ്റോ​റി​യ​ല്‍ ബോ​ര്‍​ഡ് അം​ഗം എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ ന​മ്മു​ടെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട മി​നി സു​രേ​ഷി​നെ​യും അ​തി​ല്‍ കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞു. കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ എ​ഴു​ത്തു വ​ഴി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ത​നി​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹം ന​ല്‍​കാ​റു​ള്ള പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളും ലി​മ​യു​ടെ ദൈ​നം​ദി​ന​ച​ര്യ​ക​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും മി​നി​യു​ടെ വി​ല​പ്പെ​ട്ട വാ​ക്കു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ന​മു​ക്ക് കേ​ള്‍​ക്കാ​ന്‍ സാ​ധി​ച്ചു. മി​നി​ക്ക് കി​ട്ടി​യ ഈ ​അ​സു​ല​ഭ അ​വ​സ​ര​ത്തെ ഞാ​ന്‍ ഹാ​ര്‍​ദ്ദ​വ​മാ​യി അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കു​ന്നു. ഈ ​ഡോ​ക്യു​മെ​ന്‍റ​റി കാ​രൂ​രി​ന്‍റെ എ​ഴു​ത്തു​വ​ഴി​ക​ള്‍​ക്ക് ഒ​രു വ​ഴി​ത്തി​രി​വാ​യി, മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​നു അ​ദ്ദേ​ഹം ന​ല്‍​കി​യ സ​മ​ഗ്ര സം​ഭാ​വ​ന​ക്കു​ള്ള അ​വാ​ര്‍​ഡി​ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അ​ര്‍​ഹ​നാ​ക്ക​ട്ടെ എ​ന്ന് ആ​ത്മാ​ര്‍​ഥ​മാ​യി ആ​ശം​സി​ക്കു​ന്നു. ഇ​തി​ല്‍ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത എ​ല്ലാ​വ​ര്‍​ക്കും കൂ​പ്പു​കൈ നേ​ര്‍​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ഇ​തി​ല്‍ കാ​ണ​പ്പെ​ട്ട​വ​രി​ല്‍ ദി​വം​ഗ​ത​രാ​യ ഓ​രോ​രു​ത്ത​ര്‍​ക്കും പ്ര​ണാ​മം അ​ര്‍​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് കാ​രൂ​ര്‍ ഇ​നി​യു​മി​നി​യും വി​ദേ​ശ​യാ​ത്ര​ക​ള്‍ ന​ട​ത്ത​ട്ടെ, യാ​ത്രാ വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും ഇ​ത​ര സാ​ഹി​ത്യ​ര​ച​ന​ക​ളും ര​ചി​ക്ക​ട്ടെ, പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ഒ​ന്നി​നു പു​റ​കേ ഒ​ന്നാ​യി നൂ​റോ അ​തി​ല​ധി​ക​മോ എ​ത്ത​ട്ടെ എ​ന്ന ആ​ശം​സ​ക​ളോ​ടെ ഈ ​ഡോ​ക്യു​മെ​ന്‍റ​റി ഇ​ത്ര ഭം​ഗി​യാ​യി ആ​വി​ഷ്‌​ക​രി​ച്ച​തി​ന് എം.​ച​ന്ദ്ര​പ്ര​കാ​ശി​ന് ഒ​രി​ക്ക​ല്‍​ക്കൂ​ടി അ​ഭി​ന​ന്ദ​നം അ​റി​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് നി​ർ​ത്തു​ന്നു. മേ​രി അ​ല​ക്സ് (മ​ണി​യ)
പി.​വ​ത്സ​ല ടീ​ച്ച​റു​ടെ ജീ​വ​ല്‍ സാ​ഹി​ത്യം: കാ​രൂ​ര്‍ സോ​മ​ന്‍
പി.​വ​ത്സ​ല ടീ​ച്ച​റു​ടെ ജീ​വ​ല്‍ സാ​ഹി​ത്യം: കാ​രൂ​ര്‍ സോ​മ​ന്‍
മ​ല​യാ​ള ഭാ​ഷ​യ്ക്ക് ക​രു​ത്തു​റ്റ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ള്‍ ന​ല്‍​കി​യ പി.​വ​ത്സ​ല മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്‍റെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ക​ഥാ​കാ​രി​യാ​ണ്. പി.​വ​ത്സ​ല​യു​ടെ ക​ഥ, നോ​വ​ലു​ക​ളി​ല്‍ അ​ന്ത​ര്‍​ലീ​ന​മാ​യി​രു​ന്ന​ത് മ​ജ്ജ​യും ര​ക്ത​വു​മു​ള്ള ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഓ​രോ ക​ഥ​ക​ളെ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ഴും വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നെ വി​കാ​ര​ഭ​രി​ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത് അ​തി​ലെ സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും ജീ​വി​ത യാ​ഥാ​ര്‍​ഥ്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ്. സാ​ഹി​ത്യ പ്ര​തി​ഭ​ക​ള്‍ സാ​മൂ​ഹ്യ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് സൃ​ഷ്ടി​ക​ള്‍ ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. പി.​വ​ത്സ​ല​യു​ടെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ അ​സാ​ധാ​ര​ണ​ത്വ​മു​ള്ള​താ​ണ്. "നെ​ല്ല്' എ​ന്ന ആ​ദ്യ​നോ​വ​ല്‍ കാ​ടി​ന്‍റെ, കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രു​ടെ, തി​രു​നെ​ല്ലി കാ​ട്ടി​ലെ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടു​ന്ന ഉ​ത്ത​മ​മാ​യ ര​ച​ന​യാ​ണ്. അ​തി​ലെ ക​ഥാ​ഘ​ട​ന​യും പാ​ത്ര​സൃ​ഷ്ടി​ക​ളും മ​റ്റ് നോ​വ​ലു​ക​ളേ​ക്കാ​ള്‍ തി​ക​ച്ചും വ്യ​ത്യ​സ്ത​വും വി​ഭി​ന്ന​വു​മാ​യ ഒ​രു സ​മീ​പ​ന​രീ​തി​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ത് സി​നി​മ​യാ​കു​ക​യും ചെ​യ്തു. സാ​ഹി​ത്യം ജീ​വി​ത യാ​ഥാ​ര്‍​ഥ്യ​ങ്ങ​ളെ, മ​നു​ഷ്യ​പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ അ​ഗാ​ധ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളെ കാ​വ്യ​സു​ന്ദ​ര​മാ​യ ആ​ഖ്യാ​ന​കു​ശ​ല​ത​കൊ​ണ്ട് ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളെ സ്പ​ര്‍​ശി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​ങ്ങ​നെ അ​നു​ഭൂ​തി​യു​ടെ അ​ന​ന്ത​ത​യി​ലേ​ക്ക് ന​മ്മെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി​ട്ടു​ള്ള ധാ​രാ​ളം കൃ​തി​ക​ള്‍ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന് ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ന്ന് മ​നു​ഷ്യ​ഭാ​വ​നി​ര്‍​ഭ​ര​മാ​യ എ​ണ്ണ​പ്പെ​ട്ട സ​ര്‍​ഗ സൃ​ഷ്ടി​ക​ളു​ടെ എ​ണ്ണം കു​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​മാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​മ​ന​സി​ന്‍റെ ചി​ന്താ​ത​രം​ഗ​ങ്ങ​ളെ തൊ​ട്ടു​ണ​ര്‍​ത്തു​ന്ന​താ​ണ് സാ​ഹി​ത്യ സൃ​ഷ്ടി​ക​ള്‍. ഏ​തൊ​രു സൃ​ഷ്ടി​ക്ക് പി​ന്നി​ലും ഒ​രു പ്ര​തി​ഭ​യു​ണ്ട്. അ​വ​രി​ലാ​ണ് ഭാ​ഷ​യു​ടെ സ​മ​ഗ്ര​സ്വ​ന്ദ​ര്യം നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്. അ​ത് കൊ​ല്ല​ന്റെ ആ​ല​യി​ലെ ചു​ള​പോ​ലെ ഉ​ജ്ജ്വ​ല​ശോ​ഭ​യോ​ടെ മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങ​ളെ ക​ത്തി​ച്ചു​ക​ള​യു​ക മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​തി​ല്‍ നി​ന്ന് പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന​ത് അ​റി​വി​ന്‍റെ, അ​നു​ഭൂ​തി​യു​ടെ അ​ഗ്‌​നി ജ്വാ​ല​ക​ളാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ സി​ദ്ധി ല​ഭി​ച്ച ഒ​ന്നി​ല​ധി​കം സ്ത്രീ​പ​ക്ഷ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍ ന​മു​ക്കു​ണ്ട്. പി.​വ​ത്സ​ല​യു​ടെ "നെ​ല്ല്' നോ​വ​ലി​ല്‍ തി​രു​നെ​ല്ലി​ലെ കാ​ടു​ക​ളെ​ങ്കി​ല്‍ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ പു​രു​ഷ മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​നെ​തി​രെ രം​ഗ​ത്ത് വ​ന്ന മ​ണ്മ​റ​ഞ്ഞ കെ.​സ​ര​സ്വ​തി​യ​മ്മ​യു​ടെ "ചോ​ല​മ​ര​ങ്ങ​ള്‍' എ​ന്ന ക​ഥ​യാ​ണ് ഓ​ര്‍​ക്കു​ന്ന​ത്. ചോ​ല​മ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ത​ണ​ലി​നാ​യി വ​ച്ചു​പി​ടി​പ്പി​ച്ച​താ​ണ്. ആ ​ത​ണ​ല്‍ മ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ര​ണ്ട് പ്ര​ണ​യി​ക​ളു​ടെ ആ​ത്മ​സം​ഘ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. കാ​ടു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു​ള്ള മ​റ്റൊ​രു ക​ഥ സാ​റാ ജോ​സ​ഫി​ന്‍റെ "പു​തു​രാ​മാ​യ​ണം'. വേ​ട​ന്‍റെ അ​മ്പേ​റ്റ പ​ക്ഷി​യും പ​ക്ഷി​യു​ടെ ഇ​ണ​യും ഇ​ര​ക​ളാ​ണ്. സ്ത്രീ​ക​ള്‍​ക്ക് വേ​ണ്ടി സാ​മൂ​ഹ്യ തി​ന്മ​ള്‍​ക്കെ​തി​രെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്ന സാ​റാ ജോ​സ​ഫും പി.​വ​ത്സ​ല​യും എ​നി​ക്ക് ഗു​രു​തു​ല്യ​രാ​ണ്. ലോ​ക​ത്തി​ന് സാ​ഹി​ത്യ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ള്‍ ന​ല്‍​കി​യ മ​ഹാ​പ്ര​തി​ഭ​ക​ള്‍ ധാ​രാ​ള​മു​ണ്ട്. അ​വ​രി​ല്‍ പ​ല​രും വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന്റ ചി​ത​യി​ല്‍ നി​ന്ന് വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ന്റെ ന​ഗ​ര​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​വ​രാ​ണ്. ഇ​വ​രെ​ല്ലാം മു​ന്നോ​ട്ട് വെ​ച്ച ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ള്‍ സ​മ​ത്വം, സാ​ഹോ​ദ​ര്യം, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മാ​ണ്. മു​ന്നി​ല്‍ നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന​ത് പാ​ശ്ചാ​ത്യ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രാ​ണ്. ഇ​വ​ര്‍ ഏ​റ്റു​മു​ട്ടി​യ​ത് രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രോ​ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ര്‍ മു​ന്നോ​ട്ട് വെ​ച്ച ആ​ശ​യ​മാ​ണ് ക​ല. ക​ല​യ്ക്ക് വേ​ണ്ടി​യ​ല്ല മ​നു​ഷ്യ​ന് വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്. അ​തി​ല്‍ എ​ണ്ണ​പ്പെ​ട്ട പേ​രു​ക​ളാ​ണ് ടോ​ള്‍​സ്റ്റോ​യി, മാ​ക്‌​സിം ഗോ​ര്‍​ക്കി, ഇ​ബ്സ​ന്‍, റൊ​മെ​യ്ന്‍ റോ​ള​ണ്ട്, ബ​ര്‍​ണ​നാ​ര്‍​ഡ് ഷാ, ​വി​ക്ട​ര്‍ യു​ഗോ, വോ​ള്‍​ട്ട​യ​ര്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ര്‍. ഇ​വ​രെ​ല്ലാം ജീ​വ​ല്‍ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രാ​യി​രു​ന്നു. ജീ​വ​ല്‍ സാ​ഹി​ത്യ​മെ​ന്നാ​ല്‍ വി​പ്ല​വ പു​രോ​ഗ​മ​ന ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ പു​രോ​ഗ​തി​യാ​ണ് ല​ക്ഷ്യം വെ​ക്കു​ന്ന​ത്. ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ല്‍ സാ​ഹി​ത്യം പ​ച്ച​പി​ടി​ച്ച​ത് ചി​ല രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ ഔ​ദാ​ര്യ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. എ​ഴു​ത്തു​കാ​രൊ​ക്കെ പാ​ണ​ന്മാ​രും വാ​ലാ​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യി​രു​ന്നു. വി​ശ്വ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ല്‍ നി​ന്ന് ന​മ്മ​ളും ജീ​വ​ല്‍ സാ​ഹി​ത്യം അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ പു​രോ​ഗ​മ​ന സാ​ഹി​ത്യം ക​ട​മെ​ടു​ത്തു. 1936ല്‍ ​തൃ​ശൂ​രി​ല്‍ വ​ച്ചാ​ണ് പു​രോ​ഗ​മ​ന സാ​ഹി​ത്യ സം​ഘ​ട​ന​ക്ക് രൂ​പം കൊ​ടു​ത്ത​ത്. മ​നു​ഷ്യ​ര്‍ നി​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ള്‍ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​ണ് ജീ​വ​ല്‍ സാ​ഹി​ത്യ​മെ​ന്ന് പേ​രി​ട്ട​ത്. എം.​പി.​പോ​ളി​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ല്‍ മു​ണ്ട​ശേ​രി, കു​റ്റി​പ്പു​ഴ, കേ​ശ​വ​ദേ​വ്, ത​ക​ഴി, ദേ​വ​ദാ​സ്, പൊ​ന്‍​കു​ന്നം വ​ര്‍​ക്കി തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ര്‍ ആ​രം​ഭി​ച്ച ജീ​വ​ല്‍ സാ​ഹി​ത്യം ഇ​ന്ന​ത് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​രു​ടെ ത​ട്ടു​ക​ട​ക​ളാ​യി മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. പു​രോ​ഗ​മ​ന സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രെ​ന്ന് അ​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍ മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ വ​ള​ര്‍​ച്ച​ക്ക​നു​സൃ​ത​മാ​യി, അ​നീ​തി​ക്കെ​തി​രെ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും എ​ഴു​തു​ന്നു​ണ്ടോ? ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ സാ​ങ്കേ​തി​ക വി​ദ്യ​ക​ളു​ടെ അ​ന​ന്ത വ​ള​ര്‍​ച്ച​യും സാ​ഹി​ത്യ സൃ​ഷ്ടി​ക​ളു​ടെ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ സം​സ്‌​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. പി.​വ​ത്സ​ല ടീ​ച്ച​ര്‍ ത​ന്‍റെ സൗ​ന്ദ​ര്യ​കോ​ട്ട​യ്ക്കു​ള്ളി​ല്‍ നി​ന്ന് ര​ചി​ച്ച​ത് 17 നോ​വ​ലു​ക​ള്‍, മു​ന്നൂ​റി​ല​ധി​കം ക​ഥ​ക​ള്‍, ബാ​ല സാ​ഹി​ത്യം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യാ​ണ്. 'നി​ഴ​ലു​റ​ങ്ങു​ന്ന വ​ഴി​ക​ള്‍, ആ​ഗ്‌​നേ​യം, അ​ര​ക്കി​ല്ലം, ഗൗ​ത​മ​ന്‍, പാ​ള​യം, ചാ​വേ​ര്‍, വി​ലാ​പം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ പ്ര​ധാ​ന കൃ​തി​ക​ള്‍. സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി പു​ര​സ്‌​കാ​രം, സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി അ​ധ്യ​ക്ഷ, 2019 ല്‍ ​അ​ക്കാ​ദ​മി വി​ശി​ഷ്ട അം​ഗ​ത്വ​വും ല​ഭി​ച്ചു. ഈ ​വ​ര്‍​ഷം ജൂ​ലൈ​യി​ല്‍ സം​സാ​രി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ നോ​വ​ല്‍, ക​ഥ​ക​ള്‍ ആ​മ​സോ​ണി​ല്‍ ഇ​ടാ​നാ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് എ​ന്നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. പൂ​ര്‍​ണ്ണ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍ പ്ര​സി​ദ്ധി​ക​രി​ച്ച എ​ന്‍റെ യൂ​റോ​പ്പി​ല്‍ നി​ന്നു​ള്ള ആ​ദ്യ മ​ല​യാ​ളം നോ​വ​ല്‍ "കാ​ല്‍​പ്പാ​ടു​ക​ള്‍' എ​ന്ന നോ​വ​ലി​നെ​പ്പ​റ്റി 2010 ല്‍ ​ടീ​ച്ച​ര്‍ എ​ഴു​തി​യ വ​രി​ക​ളാ​ണ് താ​ഴെ ചേ​ര്‍​ത്ത​ത്. "I am already reading your novel, started today. Thank you for the same. The novel seems interesting. God be with you, P. Vatsala'. കാരൂര്‍ സോമന്‍, ചാരുംമൂട്
മാധ്യമ സാക്ഷരത കാലഘട്ടത്തിന് അനിവാര്യം
മാധ്യമ സാക്ഷരത കാലഘട്ടത്തിന് അനിവാര്യം
ആർട്ടിഫിഷൽ ഇന്‍റലിജൻസിന്‍റെ വരവോടെ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ കാണുന്ന ഡീപ്പ് ഫേക്ക് വീഡിയോകൾ, ഫോട്ടോ, ജിഐഎഫ്, വാർത്തകൾ, പരസ്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുടെ വിശ്വാസ്യത തിരിച്ചറിയാനുള്ള മാധ്യമ സാക്ഷരത എല്ലാവരും കൈവരിക്കേണ്ട ഒന്നാണ്. മീഡിയ ഉള്ളടക്കം ആക്സസ് ചെയ്യാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും വിലയിരുത്താനും സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ് മാധ്യമ സാക്ഷരത. വാർത്തകൾ, പരസ്യങ്ങൾ, വിനോദം എന്നിവയുൾപ്പെടെ മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ കൈമാറുന്ന സങ്കീർണമായ സന്ദേശങ്ങളുടെ സത്യസന്ധതയും വിശ്വാസതയും വിമർശനാത്മക ചിന്തയിലൂടെ ഉറവിടം കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കി, വാർത്തയുടെ പിന്നിലെ പ്രേരണ, മീഡിയ ടെക്നിക്കുകൾ, കാമറ ആംഗിളുകൾ, എഡിറ്റിംഗ്, സ്പെഷ്യൽ ഇഫക്റ്റുകൾ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്ന സ്വാധീനം എന്നിവ മനസിലാക്കി വിശ്വാസ്യത ഉറപ്പുവരുത്തി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള മാധ്യമ സാക്ഷരത കാലഘട്ടത്തിന് അനിവാര്യമാണ്. അഭിലാഷ് ജി.ആർ. കൊല്ലം (അധ്യാപകനും അഡോളസൺസ് കൗൺസിലറും സാമൂഹ്യ നിരീക്ഷകനുമാണ് ലേഖകൻ)
യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള നാ​ൾ​വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഒ​രു യാ​ത്ര - ര​ണ്ടാം ഭാ​ഗം
യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള നാ​ൾ​വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഒ​രു യാ​ത്ര - ര​ണ്ടാം ഭാ​ഗം
ന​വം​ബ​ർ നാ​ലി​ന് പ​തി​നാ​ലാ​മ​ത് യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യ്ക്ക് ഗ്ലോ​സ്റ്റ​ർ ഷെ​യ​റി​ലെ ക്ലീ​വ് സ്കൂ​ളി​ലെ "ഇ​ന്ന​സെ​ന്‍റ് ന​ഗ​റി​ൽ' അ​ര​ങ്ങു​ണ​രു​മ്പോ​ൾ പ്ര​വാ​സ ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഒ​രു സം​ഘ​ട​ന​യ്ക്കും അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​നി​ല്ലാ​ത്ത അ​പൂ​ർ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​പൂ​ർ​വ്വ​മാ​യ ബ​ഹു​മ​തി​യു​മാ​യി യു​ക്മ ക​ലാ​മേ​ള അ​തി​ന്‍റെ ജൈ​ത്ര​യാ​ത്ര തു​ട​രു​ക​യാ​ണ്. യു​കെ​യി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്ന പു​തു ത​ല​മു​റ​യ്ക്ക് യു​ക്മ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ളു​ടെ ച​രി​ത്രം എ​ത്തി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് ഇ​തി​ലൂ​ടെ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്. യു​ക്മ​യെ​ന്ന വ​ടു വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ യു​ക്മ​യെ നെ​ഞ്ചി​ലേ​റ്റി​യ യു​കെ മ​ല​യാ​ളി​ക​ളാ​യ നൂ​റ് ക​ണ​ക്കി​ന് പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ, പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തി​ഫ​ല​ന​മാ​ണ് ഓ​രോ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ളു​ടെ​യും വി​ജ​യം എ​ന്ന് എ​ടു​ത്ത് പ​റ​യു​വാ​ൻ കൂ​ടി ഈ​യ​വ​സ​രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള അ​ര​ങ്ങേ​റു​ന്ന ഇ​ന്ന​സെ​ന്‍റ് ന​ഗ​റി​ൽ തി​രി​തെ​ളി​യാ​ൻ ഇ​നി ഒ​രാ​ഴ്ച​മാ​ത്രം ശേ​ഷി​ച്ചി​രി​ക്കെ, യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ളു​ടെ നാ​ൾ​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ ഒ​രു യാ​ത്ര ഈ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടും ഉ​ചി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് ക​രു​ത​ട്ടെ. പ​രി​മി​ത​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നും അ​തു​ല്യ​മാ​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​യ ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​ത്തൊ​രു​മ​യു​ടെ​യും സം​ഘാ​ട​ക​ശേ​ഷി​യു​ടെ​യും ച​രി​ത്രം കൂ​ടി​യാ​വു​ന്നു ഇ​ത്. തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി 14 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ലോ​ക പ്ര​വാ​സി മ​ല​യാ​ളി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നാ​കെ മാ​തൃ​ക​യും അ​ഭി​മാ​ന​വു​മാ​യ യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ൾ കേ​ര​ള​ത്തി​ന് പു​റ​ത്ത് ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ ഒ​ത്തു​കൂ​ടു​ന്ന ക​ലാ​മ​ത്സ​ര വേ​ദി​ക​ൾ എ​ന്ന ഖ്യാ​തി ഇ​തി​ന​കം ആ​ർ​ജി​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞു. യു​കെ​യി​ലെ മ​ല​യാ​ളി അ​സോ​സി​യേ​ഷ​നു​ക​ളു​ടെ ദേ​ശീ​യ സം​ഘ​ട​ന​യാ​യ യു​ക്മ ആ​ഗോ​ള ശ്ര​ദ്ധ ആ​ക​ർ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന പ്ര​വാ​സി മ​ല​യാ​ളി ദേ​ശീ​യ സം​ഘ​ട​ന​ക​ളി​ൽ പ്ര​മു​ഖ​സ്ഥാ​നം അ​ല​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്നു. സം​സ്ഥാ​ന സ്കൂ​ള്‍ യു​വ​ജ​നോ​ത്സ​വം മാ​തൃ​ക​യി​ല്‍ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ൾ, രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ വി​വി​ധ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന റീ​ജി​യ​ണ​ൽ ക​ലാ​മേ​ളാ വി​ജ​യി​ക​ൾ വീ​റോ​ടെ ഏ​റ്റു​മു​ട്ടു​ന്ന മ​റു​നാ​ട്ടി​ലെ മ​ല​യാ​ണ്മ​യു​ടെ മ​ഹോ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ​യാ​ണ്. തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി ര​ണ്ടാം വ​ർ​ഷ​വും ആ​തി​ഥേ​യ​ത്വം വ​ഹി​ക്കാ​ൻ ഭാ​ഗ്യം ല​ഭി​ച്ച ഗ്ലോ​സ്റ്റ​റി​ലെ ക്ലീ​വ് സ്കൂ​ളി​ലെ ഇ​ന്ന​സെ​ന്‍റ് ന​ഗ​റി​ൽ യു​ക്മ പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റ് ഡോ.​ബി​ജു പെ​രി​ങ്ങ​ത്ത​റ​യു​ടെ സ്വ​ന്തം ത​ട്ട​ക​ത്തി​ൽ പ്ര​ത്യേ​കം സ​ജ്ജീ​കൃ​ത​മാ​യ അ​ഞ്ച് വേ​ദി​ക​ളി​ലാ​യി രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ വി​വി​ധ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നെ​ത്തു​ന്ന, മേ​ഖ​ലാ ക​ലാ​മേ​ള ജേ​താ​ക്ക​ൾ ഏ​റ്റു​മു​ട്ടു​ക​യാ​ണ് യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ളു​ടെ ച​രി​ത്രം ഒ​രു പ്ര​വാ​സി സ​മൂ​ഹ​ത്തിന്‍റെ ഒ​ത്തൊ​രു​മ​യു​ടെ​യും അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​ന്‍റെ​യും ച​രി​ത്രം കൂ​ടി​യാ​വു​ന്ന​ത് നാം ​കാ​ണു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. 2010 ൽ ​ബ്രി​സ്റ്റോ​ളി​ൽ​ന​ട​ന്ന പ്ര​ഥ​മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യു​ടെ​യും തു​ട​ർ​ന്നു​ള്ള ര​ണ്ട് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി സൗ​ത്തെ​ന്റ്- ഓ​ണ്‍-​സി, സ്റ്റോ​ക്ക്-​ഓ​ണ്‍-​ട്രെ​ൻ​റ്റ് എ​ന്നീ ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ സം​ഘ​ട​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ദേ​ശീ​യ മേ​ള​ക​ളു​ടെ​യും ച​രി​ത്രം ഈ ​ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​ന്നാം ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ നാം ​വാ​യി​ച്ചു. ഒ​രു രാ​ജ്യം മു​ഴു​വ​ൻ വ​ന്നെ​ത്തു​ന്ന ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള ഒ​രു​വ​ർ​ഷം നീ​ണ്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു​പ​റ്റം ആ​ളു​ക​ളു​ടെ ക​ഠി​ന പ​രി​ശ്ര​മ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ജ​യ​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടി​യാ​ണ്. വ​ർ​ഷം മു​ഴു​വ​ൻ നീ​ണ്ടു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന നൃ​ത്ത-​സം​ഗീ​ത പ​രി​ശീ​ല​ന​ങ്ങ​ൾ, നാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്നും പ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളാ​യി ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ൾ ക​ട​ൽ​ക​ട​ത്തി യു ​കെ യി​ൽ എ​ത്തി​ക്കു​ന്ന, ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് മ​ത്സ​രാ​ർ​ത്ഥി​ക​ൾ​ക്കാ​വ​ശ്യ​മാ​യ ആ​ട​യാ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും രം​ഗ സ​ജ്ജീ​ക​ര​ണ വ​സ്തു​ക്ക​ളും, മ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​രെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​നു​ള്ള അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ, സാ​മ്പ​ത്തി​ക ഭാ​രം താ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ട് റീ​ജി​യ​ണ​ൽ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ൾ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള റീ​ജി​യ​ണ​ൽ ഭാ​ര​വാ​ഹി​ക​ളു​ടെ​യും പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ​യും പ്ര​യ​ത്‌​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ങ്ങ​നെ​പോ​കു​ന്നു യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ൾ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് പി​ന്നി​ലെ കാ​ണാ​പ്പു​റ​ങ്ങ​ൾ. ലി​വ​ർ​പൂ​ൾ, ലെ​സ്റ്റ​ർ, ഹ​ണ്ടി​ങ്ട​ൺ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് ഇ​ന്ന് ന​മ്മ​ൾ വാ​യി​ക്കു​വാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​ത്. 2013 ദേ​ശീ​യ മേ​ള ച​രി​ത്ര​ഭൂ​മി​ക​യാ​യ ലി​വ​ർ​പൂ​ളി​ൽ മൂ​ന്ന് ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ള്‍ വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി പൂ​ര്‍​ത്തീ​ക​രി​ച്ച​തി​ന്‍റെ ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് 2013ല്‍ ​നോ​ര്‍​ത്ത് വെ​സ്റ്റ് റീ​ജി​യ​ണി​ലെ ലി​വ​ര്‍​പൂ​ളി​നെ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യ്ക്ക് വേ​ദി​യാ​യി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​ത്. യു ​കെ യി​ല്‍ ന​ട​ക്കു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ മ​ല​യാ​ളി ആ​ഘോ​ഷം എ​ന്ന നി​ല​യി​ലേ​യ്ക്ക് അ​തി​നോ​ട​കം ത​ന്നെ യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ള്‍ വ​ള​ര്‍​ന്നു ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. സോ​ഷ്യ​ല്‍ നെ​റ്റ്വ​ര്‍​ക്കിം​ഗ് സൈ​റ്റു​ക​ള്‍ മ​ല​യാ​ളി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍ കൂ​ടു​ത​ൽ സ്വാ​ധീ​നം ചെ​ലു​ത്തി തു​ട​ങ്ങി​യ അ​ക്കാ​ല​യ​ള​വി​ൽ സം​ഘ​ട​നാ ശേ​ഷി വ​ര്‍​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് അ​വ​യെ ക്രി​യാ​ത്മ​ക​മാ​യി പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ന് ഒ​രു സം​ഘ​ട​ന എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ യു​ക്മ​യ്ക്ക് സാ​ധി​ച്ചു. ഓ​രോ റീ​ജി​യ​ണു​ക​ളും സ്വ​ന്ത​മാ​യി രൂ​പീ​ക​രി​ച്ച ഫേ​സ്ബു​ക്ക് ഗ്രൂ​പ്പു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും, യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​മ്മ​റ്റി​യു​ടെ ഫേ​സ്ബു​ക്ക് ഗ്രൂ​പ്പി​ല്‍ കൂ​ടി​യും മ​റ്റു വാ​ര്‍​ത്താ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ കൂ​ടി​യും ക​ലാ​മേ​ള വാ​ര്‍​ത്ത​ക​ള്‍ ആ​ഘോ​ഷ​പ്പെ​രു​മ​ഴ പെ​യ്യി​ച്ചു. വ​ര്‍​ണ​പ്പൊ​ലി​മ​യാ​ര്‍​ന്ന ബാ​ന​റു​ക​ളും മ​റ്റ് പ്ര​ച​ര​ണോ​പാ​ധി​ക​ളു​മാ​യി മ​ല​യാ​ളി കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ള്‍ നി​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ള്‍, നാ​ലാ​മ​ത് ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​മാ​യ ആ​ഘോ​ഷി​ക്കൂ യു​ക്മ​യോ​ടൊ​പ്പം എ​ന്ന അ​ഭ്യ​ര്‍​ഥ​ന​യ്ക്ക് വ​മ്പ​ന്‍ സ്വീ​കാ​ര്യ​ത​യാ​ണ് ല​ഭ്യ​മാ​യ​ത്. യു​ക്മ നോ​ർ​ത്ത് വെ​സ്റ്റ് റീ​ജി​യ​ന്‍റെ​യും പ്ര​ബ​ല​രാ​യ ലി​വ​ര്‍​പൂ​ള്‍ മ​ല​യാ​ളി ക​ള്‍​ച്ച​റ​ല്‍ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ന്‍റെ​യും (ലിം​ക) സം​യു​ക്ത ആ​തി​ഥേ​യ​ത്വ​ത്തി​ലാ​ണ് ദേ​ശീ​യ​മേ​ള സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. അ​ന്ത​രി​ച്ച പ്ര​ശ​സ്ത സം​ഗീ​ത സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍ ദ​ക്ഷി​ണാ​മൂ​ര്‍​ത്തി സ്വാ​മി​ക​ളോ​ടു​ള്ള ആ​ദ​ര​സൂ​ച​ക​മാ​യി ദ​ക്ഷി​ണാ​മൂ​ര്‍​ത്തി ന​ഗ​ര്‍ എ​ന്ന് നാ​മ​ക​ര​ണം ചെ​യ്ത ബ്രോ​ഡ്ഗ്രീ​ന്‍ ഇ​ന്‍റ​ര്‍​നാ​ഷ​ണ​ല്‍ സ്ക്കൂ​ളി​ല്‍ 2013 ന​വം​ബ​ര്‍ 30ന് ​ന​ട​ന്ന യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള അ​വി​സ്മ​ര​ണീ​യ​മാ​യ മു​ഹൂ​ര്‍​ത്ത​ങ്ങ​ളാ​ണ് യു​കെ മ​ല​യാ​ളി​ക​ള്‍​ക്ക് സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ത്. ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ല്‍ പോ​യി​ന്‍റു​ക​ൾ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് ഈ​സ്റ്റ് ആ​ൻ​ഡ് വെ​സ്റ്റ് മി​ഡ്‌​ലാ​ൻ​ഡ്‌​സ് റീ​ജി​യ​ൺ ചാ​മ്പ്യ​ൻ​പ​ട്ടം നി​ല​നി​ർ​ത്തി. ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ക്കൂ​ടി ഈ​സ്റ്റ് ആം​ഗ്ലി​യാ​യി​ലെ പ്ര​ബ​ല​രാ​യ ബാ​സി​ൽ​ഡ​ൺ മ​ല​യാ​ളി അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ ചാ​മ്പ്യ​ൻ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​നാ​യി. ലെ​സ്റ്റ​ർ ക​ലാ​മേ​ള 2014 : ദേ​ശീ​യ മേ​ള വീ​ണ്ടും മി​ഡ്‌​ലാ​ൻ​ഡ്‌​സി​ന്‍റെ മ​ണ്ണി​ലേ​ക്ക് ഇ​ത് ലെ​സ്റ്റ​ർ - 2009 ജൂ​ലൈ മാ​സം യൂ​ണി​യ​ൻ ഓ​ഫ് യു ​കെ മ​ല​യാ​ളീ അ​സോ​സ്സി​യേ​ഷ​ൻ​സ് എ​ന്ന യു​ക്മ യു​ടെ പ്ര​ഥ​മ സ​മ്മേ​ള​നം ന​ട​ന്ന​യി​ടം. പെ​റ്റ​മ്മ​യു​ടെ മ​ടി​ത്ത​ട്ടി​ൽ മ​ക്ക​ൾ ഒ​ത്തു​കൂ​ടു​ന്ന നി​ർ​വൃ​തി പ​ട​ർ​ത്തി​യ അ​നു​ഭൂ​തി​യു​മാ​യി അ​ഞ്ചാ​മ​ത് യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള ഈ​സ്റ്റ് ആ​ൻ​ഡ് വെ​സ്റ്റ് മി​ഡ്‌​ലാ​ൻ​ഡ്‌​സ് റീ​ജി​യ​ന്‍റെ​യും ലെ​സ്റ്റ​ർ കേ​ര​ളാ ക​മ്മ്യൂ​ണി​റ്റി​യു​ടെ​യും സം​യു​ക്താ​തി​ഥേ​യ​ത്വ​ത്തി​ൽ ലെ​സ്റ്റ​റി​ൽ അ​ര​ങ്ങേ​റി. ക​ണി​കൊ​ന്ന​യും വാ​ക​പ്പൂ​മ​ര​വും പൂ​ത്തു​ല​ഞ്ഞ വി​ധം മ​ഞ്ഞ​യും ചു​വ​പ്പും നി​റ​ങ്ങ​ളി​ൽ ത​യ്യാ​റാ​ക്കി​യ പോ​സ്റ്റ​റു​ക​ൾ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫേ​സ്ബു​ക്ക് ക​വ​ർ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ക്കി​കൊ​ണ്ടാ​ണ് യു​ക്മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും യു​ക്മ സ്നേ​ഹി​ക​ളും ക​ലാ​മേ​ള​യി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​രു​മ​ട​ങ്ങു​ന്ന ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് യു​കെ മ​ല​യാ​ളി കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ ലെ​സ്റ്റ​ർ ക​ലാ​മേ​ള​യെ വ​ര​വേ​റ്റ​ത്. ക​വി​ക​ളി​ലെ മ​ഹാ​രാ​ജാ​വും, രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രി​ലെ മ​ഹാ​ക​വി​യു​മാ​യി​രു​ന്ന "സ്വാ​തി​തി​രു​നാ​ൾ' മ​ഹാ​രാ​ജാ​വിന്‍റെ പേ​രി​ൽ നാ​മ​ക​ര​ണം ന​ട​ത്തി​യ ലെ​സ്റ്റ​റി​ലെ പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ ജ​ഡ്‌​ജ്‌ മെ​ഡോ ക​മ്യൂ​ണി​റ്റി കോ​ളേ​ജി​ല്‍ 2014 ന​വം​ബ​ര്‍ 8 ശ​നി​യാ​ഴ്ച്ച ന​ട​ന്ന ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള യു​ക്മ​ക്ക് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടും അ​ഭി​മാ​ന​ക​ര​മാ​യ ഒ​ന്നാ​യി​മാ​റി. ക​ലാ​മേ​ള​യു​ടെ ന​ട​ത്തി​പ്പി​നെ യാ​തൊ​രു രീ​തി​യി​ലും ബാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​വി​ധം, മ​ത്സ​ര​ന​ഗ​രി​യോ​ട് ചേ​ർ​ന്ന് ത​യാ​റാ​ക്കി​യ രാ​ജാ​ര​വി​വ​ർ​മ്മ ഹാ​ളി​ൽ, ഇ​ദം​പ്ര​ഥ​മ​മാ​യി ന​ട​ത്തി​യ ദേ​ശീ​യ ചി​ത്ര​ര​ച​നാ മ​ത്സ​ര​വും ലെ​സ്റ്റ​ർ മേ​ള​യു​ടെ ഒ​രു സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യാ​യി. ലെ​സ്റ്റ​ർ ക​ലാ​മേ​ള​യി​ല്‍ ഹാ​ട്രി​ക്ക് ജേ​താ​ക്ക​ളാ​കും എ​ന്നു ക​രു​ത​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന മി​ഡ്‌​ലാ​ൻ​ഡ്‌​സ് റീ​ജി​യ​ണെ അ​ട്ടി​മ​റി​ച്ചു ഈ​സ്റ്റ് ആം​ഗ്ലി​യ റീ​ജി​യ​ൺ അ​ഞ്ചാ​മ​ത് യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യി​ൽ ജേ​താ​ക്ക​ളാ​യി. അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ ഈ​സ്റ്റ് ആം​ഗ്ലി​യ റീ​ജി​യ​ണി​ലെ ഇ​പ്സ്വി​ച് മ​ല​യാ​ളി അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ ചാ​മ്പ്യ​ന്മാ​രാ​യി. ഹ​ണ്ടിംഗ്ട​ൺ ക​ലാ​മേ​ള 2015: ഈ​സ്റ്റ് ആം​ഗ്ലി​യ റീ​ജി​യ​ണും ഇ​ത് ര​ണ്ടാ​മൂ​ഴം യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ളി​ല്‍ ജ​ന​പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം കു​റ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്നു എ​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​ച​ര​ണം ശ​ക്ത​മാ​യി ന​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​തി​നി​ടെ​യാ​ണ് ആ​റാ​മ​ത് യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള 2015 ന​വം​ബ​ര്‍ 21ന് ​ഹ​ണ്ടിം​ങ്ട​ണി​ല്‍ വ​ച്ച് ന​ട​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ല്‍ സം​ഘാ​ട​ക​രു​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളെ അ​തി​ശ​യി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്, യ​ശഃ​ശ​രീ​യ​നാ​യ സം​ഗീ​ത ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി എം ​എ​സ് വി​ശ്വ​നാ​ഥന്‍റെ ബ​ഹു​മാ​നാ​ർ​ഥം എംഎ​സ്‌വി ന​ഗ​ര്‍ എ​ന്നു നാ​മ​ക​ര​ണം ചെ​യ്ത ഹ​ണ്ടിം​ഗ്ട​ണി​ലെ സെ​ന്‍റ് ഐ​വോ സ്കൂ​ളി​ലേ​യ്ക്ക് നാ​ലാ​യി​ര​ത്തോ​ളം യു ​കെ മ​ല​യാ​ളി​ക​ളാ​ണ് ഒ​ഴു​കി​യെ​ത്തി​യ​ത്. ഈ​സ്റ്റ് ആം​ഗ്ലി​യ റീ​ജി​യ​ണോ​ടൊ​പ്പം ഹ​ണ്ടിം​ഗ്ട​ൺ മ​ല​യാ​ളി അ​സോ​സി​യേ​ഷ​നും കൈ​കോ​ർ​ത്ത് ച​രി​ത്രം ര​ചി​ച്ച 2015 ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യ്ക്ക് ആ​തി​ഥ്യ​മ​രു​ളി. യു​ക്മ എ​ന്ന സം​ഘ​ട​ന​യെ ക​ക്ഷി​രാ​ഷ്ട്രീ​യ-​ജാ​തി​മ​ത വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തെ യു.​കെ മ​ല​യാ​ളി​ക​ള്‍ നെ​ഞ്ചി​ലേ​റ്റു​ന്ന​തി​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന് ആ​വേ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ പ​ര​കോ​ടി​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ളാ​ണ്. റീ​ജ​യ​ണ​ല്‍ ക​ലാ​മേ​ള​യി​ലെ വി​ജ​യി​ക​ളെ നാ​ഷ​ണ​ല്‍ ക​ലാ​മേ​ള​യി​ല്‍ പ​ങ്കെ​ടു​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ റീ​ജ​ണ​ല്‍ ഭാ​ര​വാ​ഹി​ക​ളു​ടെ മി​ക​വ് പ​രീ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന വേ​ദി​കൂ​ടി​യാ​ണ് ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ൾ. അ​ത് ത​ന്നെ​യാ​ണ് യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ളു​ടെ വി​ജ​യ​വും. ലെ​സ്റ്റ​റി​ലെ സ്വ​ന്തം മ​ണ്ണി​ൽ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഹാ​ട്രി​ക് പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ൾ ത​ക​ർ​ത്തു കി​രീ​ടം നേ​ടി​യ ഈ​സ്റ്റ് ആം​ഗ്ലി​യ​ക്ക് അ​തേ​നാ​ണ​യ​ത്തി​ൽ മ​റു​പ​ടി ന​ൽ​കി​ക്കൊ​ണ്ട്, ഈ​സ്റ്റ് ആം​ഗ്ലി​യാ​യു​ടെ ത​ട്ട​ക​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്ന ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യി​ൽ ജേ​താ​ക്ക​ളാ​യി മി​ഡ്‌​ലാ​ൻ​ഡ്‌​സ് പ​ക​രം വീ​ട്ടി. അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ വി​ഭാ​ഗം ചാ​മ്പ്യ​ന്മാ​രാ​യി സൗ​ത്ത് വെ​സ്റ്റ് റീ​ജി​യ​ന്‍റെ ക​രു​ത്ത​രാ​യ ഗ്ലോ​സ്റ്റെ​ർ​ഷെ​യ​ർ മ​ല​യാ​ളി അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. അ​ല​ക്സ് വ​ർ​ഗീ​സ്
യുക്മ ദേശീയ കലാമേള നാൾവഴിയിലൂടെ ഒരു യാത്ര
യുക്മ ദേശീയ കലാമേള നാൾവഴിയിലൂടെ ഒരു യാത്ര
ലണ്ടൻ: ന​വം​ബ​ർ നാ​ലി​ന് പ​തി​നാ​ലാ​മ​ത് യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യ്ക്ക് ഗ്ലോ​സ്റ്റ​ർ ഷെ​യ​റി​ലെ ക്ലീ​വ് സ്കൂ​ളി​ലെ "ഇ​ന്ന​സെ​ന്‍റ് ന​ഗ​റി​ൽ' അ​ര​ങ്ങു​ണ​രു​മ്പോ​ൾ പ്ര​വാ​സ ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഒ​രു സം​ഘ​ട​ന​യ്ക്കും അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​നി​ല്ലാ​ത്ത അ​പൂ​ർ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ബ​ഹു​മ​തി​യു​മാ​യി യു​ക്മ ക​ലാ​മേ​ള അ​ഭം​ഗു​രം അ​തി​ന്‍റെ ജൈ​ത്ര​യാ​ത്ര തു​ട​രു​ക​യാ​ണ്. യു​കെ​യി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്ന പു​തു​ത​ല​മു​റ​യ്ക്ക് യു​ക്മ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ളു​ടെ ച​രി​ത്രം എ​ത്തി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് ഇ​തി​ലൂ​ടെ ഉ​ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്. യു​ക്മ​യെ​ന്ന വ​ടു വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ യു​ക്മ​യെ നെ​ഞ്ചി​ലേ​റ്റി​യ യു​കെ മ​ല​യാ​ളി​ക​ളാ​യ നൂ​റ് ക​ണ​ക്കി​ന് പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ, പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തി​ഫ​ല​ന​മാ​ണ് ഓ​രോ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ളു​ടെ​യും വി​ജ​യം എ​ന്ന് എ​ടു​ത്ത് പ​റ​യു​വാ​ൻ കൂ​ടി ഈ​യ​വ​സ​രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള അ​ര​ങ്ങേ​റു​ന്ന ഇ​ന്ന​സെ​ന്‍റ് ന​ഗ​റി​ൽ തി​രി​തെ​ളി​യാ​ൻ ഇ​നി ഒ​രാ​ഴ്ച​മാ​ത്രം ശേ​ഷി​ച്ചി​രി​ക്കെ, യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ളു​ടെ നാ​ൾ​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ ഒ​രു യാ​ത്ര ഈ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടും ഉ​ചി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് ക​രു​ത​ട്ടെ. പ​രി​മി​ത​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നും അ​തു​ല്യ​മാ​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​യ ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​ത്തൊ​രു​മ​യു​ടെ​യും സം​ഘാ​ട​ക​ശേ​ഷി​യു​ടെ​യും ച​രി​ത്രം കൂ​ടി​യാ​വു​ന്നു ഇ​ത്. തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി പ​തി​നാ​ല് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ലോ​ക പ്ര​വാ​സി മ​ല​യാ​ളി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നാ​കെ മാ​തൃ​ക​യും അ​ഭി​മാ​ന​വു​മാ​യ യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ൾ കേ​ര​ള​ത്തി​ന് പു​റ​ത്ത് ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ ഒ​ത്തു​കൂ​ടു​ന്ന ക​ലാ​മ​ത്സ​ര വേ​ദി​ക​ൾ എ​ന്ന ഖ്യാ​തി ഇ​തി​ന​കം ആ​ർ​ജി​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞു. യു​കെ​യി​ലെ മ​ല​യാ​ളി അ​സോ​സി​യേ​ഷ​നു​ക​ളു​ടെ ദേ​ശീ​യ സം​ഘ​ട​ന​യാ​യ യു​ക്മ ആ​ഗോ​ള ശ്ര​ദ്ധ ആ​ക​ർ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന പ്ര​വാ​സി മ​ല​യാ​ളി ദേ​ശീ​യ സം​ഘ​ട​ന​ക​ളി​ൽ പ്ര​മു​ഖ​സ്ഥാ​നം അ​ല​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്നു. സം​സ്ഥാ​ന സ്കൂ​ള്‍ യു​വ​ജ​നോ​ത്സ​വം മാ​തൃ​ക​യി​ല്‍ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ൾ, രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ വി​വി​ധ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന റീ​ജി​യ​ണ​ൽ ക​ലാ​മേ​ളാ വി​ജ​യി​ക​ൾ വീ​റോ​ടെ ഏ​റ്റു​മു​ട്ടു​ന്ന മ​റു​നാ​ട്ടി​ലെ മ​ല​യാ​ണ്മ​യു​ടെ മ​ഹോ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ​യാ​ണ്. തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി ര​ണ്ടാം വ​ർ​ഷ​വും ആ​തി​ഥേ​യ​ത്വം വ​ഹി​ക്കാ​ൻ ഭാ​ഗ്യം ല​ഭി​ച്ച ഗ്ലോ​സ്റ്റ​റി​ലെ ക്ലീ​വ് സ്കൂ​ളി​ലെ "ഇ​ന്ന​സെ​ന്‍റ് ന​ഗ​റി​ൽ' യു​ക്മ പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റ് ഡോ.​ബി​ജു പെ​രി​ങ്ങ​ത്ത​റ​യു​ടെ സ്വ​ന്തം ത​ട്ട​ക​ത്തി​ൽ പ്ര​ത്യേ​കം സ​ജീ​കൃ​ത​മാ​യ അ​ഞ്ച് വേ​ദി​ക​ളി​ലാ​യി രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ വി​വി​ധ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നെ​ത്തു​ന്ന, മേ​ഖ​ലാ ക​ലാ​മേ​ള ജേ​താ​ക്ക​ൾ ഏ​റ്റു​മു​ട്ടു​ക​യാ​ണ്. ജൈ​ത്യ​യാ​ത്ര​യു​ടെ ആ​ദ്യ കാ​ഹ​ളം ബ്രി​സ്റ്റോ​ളി​ൽ​നി​ന്നും 2010ല്‍ ​പ്ര​ഥ​മ യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള ബ്രി​സ്റ്റോ​ളി​ല്‍ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ള്‍, ഒ​രു ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള എ​ത്ര​മാ​ത്രം പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​ണ് എ​ന്ന ആ​ശ​ങ്ക പ​ല കോ​ണു​ക​ളി​ലും നി​ന്ന് ഉ​യ​ര്‍​ന്നി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍ യു​ക്മ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​വും റീ​ജ​യ​ണ​ല്‍ ക​മ്മ​റ്റി​ക​ളു​ടെ​യും അം​ഗ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​നു​ക​ളു​ടെ​യും ക​ല​വ​റ​യി​ല്ലാ​ത്ത പി​ന്തു​ണ​യും യു ​കെ മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ​ക്കാ​യി നാ​ഷ​ണ​ല്‍ ക​ലാ​മേ​ള സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന യു​ക്മ​യു​ടെ ആ​ശ​യ​ത്തി​ന് ക​രു​ത്തും ആ​വേ​ശ​വും പ​ക​ര്‍​ന്നു. 2010 ന​വം​ബ​ര്‍ 13 ശ​നി​യാ​ഴ്ച്ച ബ്രി​സ്റ്റോ​ള്‍ സൗ​ത്ത്‌ മെ​ഡി​ലു​ള്ള ഗ്രീ​ന്‍ വേ ​സെ​ന്‍റ​റി​ല്‍ യു​ക്മ സൗ​ത്ത് ഈ​സ്റ്റ് സൗ​ത്ത് വെ​സ്റ്റ് റീ​ജി​യ​ന്‍റെ​യും ബാ​ത്ത് മ​ല​യാ​ളി ക​മ്മ്യൂ​ണി​റ്റി​യു​ടെ​യും സം​യു​ക്ത ആ​തി​ഥേ​യ​ത്വ​ത്തി​ൽ ച​രി​ത്രം സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് പ്ര​ഥ​മ യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യ്ക്ക് തി​രി​തെ​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. മൂ​ന്ന് സ്റ്റേ​ജു​ക​ളി​ലാ​യി മു​ന്നൂ​റോ​ളം ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​രും ക​ലാ​കാ​രി​ക​ളു​മാ​ണ് ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യി​ൽ മാ​റ്റു​ര​ക്കാ​നെ​ത്തി​യ​ത്. ഈ ​മ​ഹാ​മേ​ള യു​കെ​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ യു​ക്മ​ക്കു മാ​ത്രം ചെ​യ്യാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​ന്നാ​യി ത​ങ്ക​ലി​പി​ക​ളി​ല്‍ ആ​ലേ​ഖ​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ഏ​റെ പ്ര​യ​ത്ന​ങ്ങ​ള്‍​ക്കൊ​ടു​വി​ലാ​ണ് ബ്രി​സ്റ്റോ​ളി​ലെ വേ​ദി​യി​ല്‍ ആ​ദ്യ ക​ലാ​മേ​ള അ​ര​ങ്ങേ​റി​യ​ത്. വി​വി​ധ റീ​ജി​യ​ണു​ക​ളി​ല്‍ മ​ത്സ​രി​ച്ച് വി​ജ​യി​ക​ളാ​വു​ന്ന​വ​രെ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യി​ല്‍ പ​ങ്കെ​ടു​പ്പി​ക്കു​ക എ​ന്ന വെ​ല്ലു​വി​ളി​യാ​ണ് അ​ന്ന് അ​ണി​യ​റ​പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ക​ര്‍ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത് വി​ജ​യി​പ്പി​ച്ച​ത്. എ​ല്ലാ റീ​ജി​യ​ണു​ക​ളി​ലും ന​ട​ക്കു​ന്ന മ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് അം​ഗ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​നു​ക​ളു​ടെ പി​ന്തു​ണ ഉ​ണ്ടാ​വു​മോ എ​ന്ന സം​ശ​യ​വും ഉ​യ​ര്‍​ന്നി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ള്‍ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​തോ​ടെ യു ​കെ യി​ലെ​ങ്ങും ആ​വേ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ല​യ​ടി​ക​ള്‍ ഉ​യ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് അ​ഭൂ​ത​പൂ​ര്‍​വ​മാ​യ പി​ന്തു​ണ​യാ​ണ് ല​ഭി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. വി​വി​ധ കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി 800 ൽ ​അ​ധി​കം താ​ര​ങ്ങ​ൾ മാ​റ്റു​ര​ച്ച വേ​ദി​യാ​യി മാ​റി​യ റീ​ജി​യ​ണ​ൽ ക​ലാ​മേ​ള​ക​ള്‍ യു​ക്മ​യ്ക്കും യു​ക്മ​യെ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍​ക്കും ഒ​രു​പോ​ലെ അ​ഭി​മാ​ന​ക​ര​മാ​യി മാ​റി. യു​ക്മ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളെ പോ​ലും ക​വ​ച്ചു വ​യ്ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ലാ​ണ് ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യി​ലേ​ക്ക് ആ​ളു​ക​ള്‍ ഒ​ഴു​കി​യെ​ത്തി​യ​ത്. ആ​തി​ഥേ​യ​രാ​യ "സൗ​ത്ത് ഈ​സ്റ്റ് സൗ​ത്ത് വെ​സ്റ്റ്' റീ​ജി​യ​ൺ പ്ര​ഥ​മ യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള ജേ​താ​ക്ക​ളാ​യി. നോ​ർ​ത്ത് വെ​സ്റ്റ് റീ​ജി​യ​ണി​ലെ മാ​ഞ്ച​സ്റ്റ​ർ മ​ല​യാ​ളി ക​ൾ​ച്ച​റ​ൽ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ (MMCA) ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ പോ​യി​ന്‍റു​ക​ൾ നേ​ടി ചാ​മ്പ്യ​ൻ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ പ​ട്ടം ക​ര​സ്ഥ​മാ​ക്കി. ര​ണ്ടാം ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള സൗ​ത്തെ​ൻ​ഡ്-​ഓ​ൺ-​സി യി​ൽ ബ്രി​സ്റ്റോ​ളി​ല്‍ 2010ല്‍ ​തു​ട​ക്ക​മി​ട്ട ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യെ യൂ​റോ​പ്പി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ മ​ല​യാ​ളി ക​ലാ​മാ​മാ​ങ്ക​മാ​യി അ​ര​ക്കി​ട്ടു​റ​പ്പി​ച്ച​ത് സൗ​ത്ത​ന്‍റ്-​ഓ​ണ്‍-​സി​യി​ല്‍ 2011 ന​വം​ബ​ര്‍ 5-ന്‌ ​ന​ട​ന്ന യു​ക്മ​യു​ടെ ര​ണ്ടാ​മ​ത്‌ നാ​ഷ​ണ​ല്‍ ക​ലാ​മേ​ള​യാ​ണ്. ആ​ദ്യ​ക​ലാ​മേ​ള​യ്ക്ക് ശേ​ഷം യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​മ്മ​റ്റി പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നും അം​ഗ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​നു​ക​ളി​ല്‍ നി​ന്നും ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യു​ടെ ന​ട​ത്തി​പ്പി​ന് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ളും മാ​ര്‍​ഗ​നി​ര്‍​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും ആ​രാ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. ഇ​തേ തു​ട​ര്‍​ന്ന് ല​ഭി​ച്ച നി​ര്‍​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങ​ള്‍ ക്രോ​ഡീ​ക​രി​ച്ച്, കൃ​ത്യ​മാ​യ ഗൃ​ഹ​പാ​ഠം ന​ട​ത്തി​യാ​ണ് ര​ണ്ടാ​മ​ത് ക​ലാ​മേ​ള​യ്ക്ക് ഒ​രു​ങ്ങി​യ​ത്. ചി​ട്ട​യാ​യ ഏ​കോ​പ​ന​വും സ​മ​യ​നി​ഷ്‌​ഠ​യും സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് സൗ​ത്തെ​ന്റ്-​ഓ​ണ്‍-​സി ക​ലാ​മേ​ള മാ​തൃ​ക​യാ​യി. യു​ക്മ ഈ​സ്റ്റ്‌ ആം​ഗ്ലി​യ റീ​ജി​യ​ണും സൗ​ത്ത​ന്‍​ഡ്‌ മ​ല​യാ​ളി അ​സോ​സി​യേ​ഷ​നും സം​യു​ക്ത​മാ​യി ആ​തി​ഥ്യ​മ​രു​ളി​യ നാ​ഷ​ണ​ല്‍ ക​ലാ​മേ​ള വെ​സ്റ്റ്ക്ലി​ഫ്‌ ബോ​യ്സ്‌ ആ​ന്‍​ഡ്‌ ഗേ​ള്‍​സ്‌ സ്കൂ​ളി​ലെ നാ​ലു വേ​ദി​ക​ളി​ലാ​യി​ട്ടാ​ണ് അ​ര​ങ്ങേ​റി​യ​ത്. അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ വേ​ദി​യൊ​രു​ക്കി ര​ണ്ടാ​മ​ത് ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യി. ഇ​തോ​ടെ യു ​കെ യി​ലെ മ​ല​യാ​ളി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​ത്തൊ​രു​മ​യു​ടെ വി​ജ​യ​മാ​യ യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള സ​ർ​ഗ​പ്ര​തി​ഭ​ക​ളു​ടെ അ​സാ​ധാ​ര​ണ മി​ക​വി​ന്‍റെ മാ​റ്റു​ര​ക്ക​ലി​നു​ള്ള വേ​ദി​യെ​ന്ന​നി​ല​യി​ൽ ഈ ​പ്ര​വാ​സി​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യ ര​ണ്ടാം വ​ട്ട​വും "സൗ​ത്ത് ഈ​സ്റ്റ് സൗ​ത്ത് വെ​സ്റ്റ്' റീ​ജി​യ​ൺ ക​രു​ത്ത് തെ​ളി​യി​ച്ചു ജേ​താ​ക്ക​ളാ​യി. അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ലെ ചാ​മ്പ്യ​ന്മാ​രാ​യി ഈ​സ്റ്റ് ആം​ഗ്ലി​യ റീ​ജി​യ​ണി​ലെ ബാ​സി​ൽ​ഡ​ൺ മ​ല​യാ​ളി അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. യു​ക്മ​യു​ടെ ജ​ന്മ​ഭൂ​മി​യി​ലേ​ക്ക് മൂ​ന്നാം ക​ലാ​മേ​ള 2009 ല്‍ ​യൂ​ണി​യ​ന്‍ ഓ​ഫ് യു ​കെ മ​ല​യാ​ളി അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ന്‍​സ് എ​ന്ന യു​ക്മ​യു​ടെ രൂ​പീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന് ആ​തി​ഥ്യ​മേ​കി​യ മി​ഡ്‌​ലാ​ൻ​ഡ്‌​സ് റീ​ജി​യ​ണ് ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള​യ്ക്ക് വേ​ദി​യൊ​രു​ക്കു​വാ​ന്‍ അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ച്ച​ത് 2012ലാ​ണ്. അ​തി​നോ​ട​കം ത​ന്നെ സ​ജീ​വ​മാ​യി പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം അം​ഗ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​നു​ക​ളു​ള്ള റീ​ജി​യ​ണ്‍ എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ ഈ​സ്റ്റ് ആ​ൻ​ഡ് വെ​സ്റ്റ് മി​ഡ്‌​ലാ​ൻ​ഡ്‌​സ് റീ​ജി​യ​ൺ വ​ള​ർ​ന്നു ക​ഴി​ഞ്ഞു. മൂ​ന്നാ​മ​ത് യു​ക്മ ദേ​ശീ​യ ക​ലാ​മേ​ള, സ്റ്റ​ഫോ​ർ​ഡ്ഷെ​യ​ർ മ​ല​യാ​ളി അ​സ്സോ​സി​യേ​ഷ​ന്‍റെ സം​യു​ക്താ​തി​ഥേ​യ​ത്വ​ത്തി​ൽ 2012 ന​വം​ബ​ര്‍ 24ന് ​സ്റ്റോ​ക്ക്-​ഓ​ണ്‍-​ട്രെ​ൻ​റ്റി​ൽ അ​ര​ങ്ങേ​റി. മ​ല​യാ​ള സി​നി​മ​യി​ലെ അ​തി​കാ​യ​നാ​യി​രു​ന്ന മ​ഹാ​ന​ട​ന്‍ തി​ല​ക​ന്‍റെ അ​നു​സ്മ​ര​ണാ​ര്‍​ഥം ''തി​ല​ക​ന്‍ ന​ഗ​ര്‍'' എ​ന്നു പ്ര​ധാ​ന​വേ​ദി​യ്ക്ക് നാ​മ​ക​ര​ണം ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ സാം​സ്‌​കാ​രി​ക ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ ത​ന്‍റെ വ്യ​ക്തി​മു​ദ്ര പ​തി​പ്പി​ച്ച് കാ​ല​യ​വ​നി​ക​ക്കു​ള്ളി​ല്‍ മ​റ​ഞ്ഞ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്‍റെ അ​ന​ശ്വ​ര ക​ലാ​കാ​ര​നെ ആ​ദ​രി​ക്കു​ക വ​ഴി ക​ലാ​മേ​ള​യു​ടെ യ​ശ​സ് ഉ​യ​ര്‍​ന്നു​വെ​ന്ന​തും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്. സ്ടോ​ക്ക് -ഓ​ണ്‍-​ട്രെ​ന്റ്റി​ലെ തി​ല​ക​ന്‍ ന​ഗ​റി​ല്‍ (കോ-​ഓ​പ്പ​റേ​റ്റീ​വ് അ​ക്കാ​ദ​മി) ന​ട​ന്ന ക​ലാ​മേ​ള ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും ഉ​ള്ള മ​ല​യാ​ളി​ക​ള്‍​ക്ക് ആ​സ്വ​ദി​ക്കാ​ന്‍ ത​ക്ക​വ​ണ്ണം, നാ​ഷ​ണ​ല്‍ ക​ലാ​മേ​ള​യു​ടെ ത​ല്‍​സ​മ​യ സം​പ്രേ​ഷ​ണം ബോം ​ടി​വി യു​മാ​യി സ​ഹ​ക​രി​ച്ച് ന​ട​ത്തു​വാ​ൻ യു​ക്മ​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞു. ക​ലാ​മേ​ള​യി​ല്‍ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലും വി​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും ഉ​ള്ള ബ​ന്ധു​ക്ക​ള്‍​ക്കും യു​കെ​യു​ടെ വി​വി​ധ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ നി​ന്നും അ​ന്നേ ദി​വ​സം ക​ലാ​മേ​ള ന​ഗ​റി​ൽ എ​ത്തി​ച്ചേ​രാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​വ​ര്‍​ക്കും പ​രി​പാ​ടി​ക​ള്‍ കാ​ണു​ന്ന​തി​നു​ള്ള അ​വ​സ​ര​മൊ​രു​ക്കി​യ​ത് ഏ​റെ പ്ര​ശം​സ​യ്ക്ക് കാ​ര​ണ​മാ​യി. ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു സൗ​ക​ര്യ​മൊ​രു​ക്കു​ന്ന ലോ​ക​ത്തെ ആ​ദ്യ​ത്തെ പ്ര​വാ​സി മ​ല​യാ​ളി സം​ഘ​ട​ന​യാ​യും യു​ക്മ മാ​റി. 'സൗ​ത്ത് ഈ​സ്റ്റ് സൗ​ത്ത് വെ​സ്റ്റ്' റീ​ജി​യ​ന്‍റെ ഹാ​ട്രി​ക് മോ​ഹ​ങ്ങ​ൾ ത​ക​ർ​ത്തു​കൊ​ണ്ട് മി​ഡ്‌​ലാ​ൻ​ഡ്‌​സ് റീ​ജി​യ​ൺ "ഡെ​യ്‌​ലി മ​ല​യാ​ളം എ​വ​ർ റോ​ളിം​ഗ്' ട്രോ​ഫി​യി​ൽ മു​ത്ത​മി​ട്ടു. ആ​തി​ഥേ​യ​ർ​കൂ​ടി​യാ​യ സ്റ്റ​ഫോ​ർ​ഡ്ഷെ​യ​ർ മ​ല​യാ​ളി അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ ചാ​മ്പ്യ​ൻ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ പ​ട്ടം നേ​ടി. അ​ല​ക്സ് വ​ർ​ഗീ​സ്
"ക​ബ​റി​ട​ത്തി​ല്‍ ക​ണ്ട സ​ത്യം'
"ക​ബ​റി​ട​ത്തി​ല്‍ ക​ണ്ട സ​ത്യം'
വി​ട​വാ​ങ്ങി​യ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട മു​ന്‍ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ഉ​മ്മ​ൻ ചാ​ണ്ടി​യു​ടെ ക​ബ​റി​ട​ത്തി​ല്‍ ഇപ്പോഴും ജ​ന​പ്ര​വാ​ഹം ആ​ണ് എ​ന്നു​ള്ള​ത് വാ​ര്‍​ത്ത​ക​ളി​ല്‍ കൂ​ടി അ​റി​യു​വാ​ന്‍ സാ​ധി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ മു​ത​ല്‍ എ​നി​ക്കും അ​വി​ടം സ​ന്ദ​ര്‍​ശി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ള്ള ആ​ഗ്ര​ഹം തോ​ന്നി തു​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു. ഓ​ഗ​സ്റ്റ് 30ന് ​ഏ​ക​ദേ​ശം വൈ​കു​ന്നേ​രം ആ​റോ​ട് പു​തു​പ​ള്ളി​യി​ല്‍ എ​ത്തി. ഒ​രു​പാ​ട് വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ഗ്രൗ​ണ്ടി​ൽ പാ​ര്‍​ക്ക് ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ക​ട​ക​ളി​ലും ന​ല്ല തി​ര​ക്കു​ക​ള്‍ കാ​ണ​പ്പെ​ട്ടു. ചി​ല ക​ട​ക​ള്‍ പെ​രു​ന്നാ​ളി​നു വേ​ണ്ടി താ​ത്കാ​ലി​ക​മാ​യി കെ​ട്ടി​യ​തു​പോ​ലെ കാ​ണ​പ്പെ​ട്ടു. പ​ടി​ക​ള്‍ ക​യ​റി മു​ക​ളി​ല്‍ സ്ഥി​തി ചെ​യ്യു​ന്ന പ​ള്ളി​യി​ല്‍ എ​ത്തി ചേ​ര്‍​ന്നു. അ​വി​ടെ നി​ന്ന് കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി മു​ന്പോ​ട്ട് പോ​യാ​ല്‍ ഉ​മ്മ​ൻ ചാ​ണ്ടി​യു​ടെ ക​ബ​റി​ട​ത്തി​ല്‍ എ​ത്തി ചേ​രാം. ഞാ​ന്‍ ചെ​ല്ലു​ന്ന​ത് അ​ദ്ദേ​ഹം ന​മ്മ​ളെ വി​ട്ടു പി​രി​ഞ്ഞ​തി​ന്‍റെ 43-ാം ദി​വ​സ​മാ​ണ്. വെ​ള്ള​തു​ണി മു​ക​ളി​ല്‍ വി​രി​ച്ച് നീ​ള​ത്തി​ല്‍ കെ​ട്ടി​യ പ​ന്ത​ല്‍ ഇ​പ്പോ​ഴും അ​ഴി​ച്ച് മാ​റ്റാ​തെ അ​വി​ടെ ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്. വാ​ര്‍​ത്ത​ക​ളി​ല്‍ വാ​യി​ച്ച​തു​പോ​ലെ ത​ന്നെ ക​ബ​റി​ട​ത്തി​ന് ചു​റ്റും നി​റ​യെ ആ​ളു​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. സൂ​ര്യ​ന്‍ പ​ടി​ഞ്ഞാ​റോ​ട്ടു താ​ഴ്ന്നു കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഈ ​സ​മ​യ​ത്ത് പോ​ലും ഇ​ത്ര​യും ജ​ന​പ്ര​വാ​ഹ​മോ? കു​റ​ച്ചു പേ​ര്‍ മെ​ഴു​കു​തി​രി ക ​ത്തി​ക്കു​ന്നു. വീ​ല്‍​ചെ​യ​റി​ല്‍ ഒ​രു സ്ത്രി ​കാ​ല്‍​ഭാ​ഗ​ത്ത് പ്രാ​ർ​ഥ​നാ രൂ​പ ത്തി​ല്‍ കൈ​ക​ള്‍ കൂ​പ്പി ഇ​രി​ക്കു​ന്നു. ഒ​രു പു​രോ​ഹി​ത​നും അ​വി​ടെ നി​ൽ​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ക​ബ​റി​ട ത്തി​ന് ചു​റ്റും ഒ​രു​പാ​ട് പേ​ര്‍ നി​ല്‍​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ന്‍ ചു​റ്റു​പാ​ട് വീ​ക്ഷി ച്ചു. ​എ​ഴു​തി ഒ​ട്ടി​ച്ച് വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു​പാ​ട് നി​വേ​ദ​ന​ങ്ങ​ള്‍, ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി സാ​റി​നെ വ​ര​ച്ചു വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍, കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​ക​ള്‍ ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി അ​പ്പ​ച്ചാ എ​ന്ന് സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്തു കൊ​ണ്ട് സ്നേ​ഹ​ത്തി​ല്‍ പൊ​തി​ഞ്ഞ വാ​ക്കു​ക​ള്‍.. ആ​ളു​ക​ള്‍ മാ​റി​യി​ട്ട് എ​നി​ക്ക് ഒ​റ്റ​യ്ക്ക് ഒ​രു ഫോ​ട്ടോ എ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കു​റെ ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടും അ​തി​ന് ഒ​രു അ​വ​സ​രം കി​ട്ടി​യി​ല്ല. കാ​ര​ണം ആ​ള്‍​ക്കാ​ള്‍ വ​ന്നു പോ​യും ഇ​രി​ക്കു​ന്നു. ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍ കു​റ​ച്ചു കു​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ള്‍ ഒ​ന്നു ര​ണ്ടു ഫോ​ട്ടോ​ക​ള്‍ എ​ടു​ക്കു​വാ​ന്‍ സാ​ധി​ച്ചു. വാ​ടാ​ത്ത പു​ഷ്പ​ത്തി​ന്‍റെ സു​ഗ​ന്ധം ആ ​വാ​യു​വി​ല്‍ മു​ഴു​വ​ന്‍ ത​ങ്ങി നി​ല്‍​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ദി​വ​സ​വും പു​ഷ്പ​ങ്ങ​ള്‍ മാ​റ്റി വ​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട് എ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​യി. കാ​ര​ണം ചെ​ടി​യി​ല്‍ നി​ന്ന് പൊ​ട്ടി​ച്ചെ​ടു​ത്ത പൂ​വി​ന്‍റെ ഗ​ന്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​വി​ടെ നി​റ​ഞ്ഞു നി​ന്നി​രു​ന്ന​ത്. തി​രി​ച്ചു പോ​രു​മ്പോ​ള്‍ പി​ന്നി​ലേ​ക്ക് ഒ​ന്നു കൂ​ടി നോ​ക്കി അ​പ്പോ​ള്‍ ക​ണ്ട് മ​റ്റൊ​രു കാ​ഴ്ച ന​ന്നേ ന​ട​ക്കാ​ന്‍ പ്ര​യാ​സം ഉ​ള്ള ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​നെ ഇ​രു​വ​ശ​ത്തു​മാ​യി ര​ണ്ടു പേ​ര്‍ കൈ​ക​ള്‍ തോ​ള ത്ത് ​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് മ​ന്ദം മ​ന്ദം ക​ബ​റി​ട​ത്തെ ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി ന​ട​ക്കു​ന്നു. അ​വ​ര്‍ മ​ക്ക​ള്‍ ആ​ണെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു. ഞാ​ന്‍ ക​യ​റി ചെ​ന്ന​പ്പോ​ള്‍ ക​ണ്ട് വീ​ല്‍ ചെ​യ​റി​ല്‍ ഇ​രു​ന്നു പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്ന സ്ത്രി​യെ ആ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ല്‍ തി​രി​ച്ചു പോ​രു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത് ക​ണ്ട​ത് ന​ട​ക്കാ​ന്‍ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ട് അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന പ്രാ​യ​മാ​യ ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​നെ ന​ട ത്തി​ച്ച് കൊ​ണ്ടു പോ​കു​ന്ന കാ​ഴ്ച​യാ​യി​രു​ന്നു. പു​തു​പ​ള്ളി പ​ള്ളി​യു​ടെ അ​ക​ത്ത് ക​യ​റി പ്രാ​ർ​ഥി​ച്ചു അ​വി​ടേ​യും ഒ​രു​പാ​ട് പേ​ര്‍ മു​ട്ടി​മ്മേ​ല്‍ നി​ന്ന് കൈ ​വി​രി​ച്ചു. നെ​റ്റി ത​റ​യി​ല്‍ കു​മ്പി​ട്ട് പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്ന​ത് ക​ണ്ടു. ഈ ​ലോ​ക​ത്തി​ല്‍ നി​ന്നും വി​ട പ​റ​ഞ്ഞു ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും സാ​റി​ന്‍റെ അ​ടു​ത്തേ​ക്ക് നി​വേ​ദ​ന​ങ്ങ​ള്‍ വ​ന്നു കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു നേ​ര്‍​കാ​ഴ്ച​യാ​ണ് അ​വി​ടെ ക​ണ്ട​ത്. ഇ​തു ഇ​നി​യും കൂ​ടി കൊ​ണ്ടേ യി​രി​ക്കും. അ​ങ്ങി​നെ മാ​ത്ര​മേ ചി ​ന്തി​ക്കാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ. ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന്‍ ജ​ന​ഹ്യ​ദ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഇ​ത്ര​മാ​ത്രം ക​യ​റി കൂ​ടി​യ​ത് എ​ങ്ങ​നെ? അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ന​യം, സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി അ​തി​ലു​മു​പ​രി മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ വേ​ദ​ന ത​ന്‍റേ​താ​യി കാ​ണാ​നു​ള്ള മ​ന​സ്. ഇ​തോ​ക്കെ​യാ​യി​രി​ക്കാം അ​തി​നു​ള്ള കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ. മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​യ വ​ഴി​ക​ളി​ല്‍ ത​ട​സ​ങ്ങ​ള്‍ ഒ​രു​പാ​ട് ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്നി​ല്‍ ത​ന്നെ വി​ശ്വാ​സം അ​ര്‍​പ്പി​ച്ച് മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​യി, നി​ങ്ങ​ള്‍ നി​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ത​ന്നെ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ക ആ​ര്‍​ക്കും നി​ങ്ങ​ളെ കീ​ഴ​ട​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല എ​ന്ന ഒ​രു സ​ന്ദേ​ശം കൂ​ടി ന​മ്മ​ള്‍​ക്ക് ത​ന്നു കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ഈ ​ലോ​കം വി​ട്ടു പേ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​വി​ടേ​യോ വാ​യി ച്ച ​ഒ​രു ഭാ​ഗം മ​ന​സി​ലേ​ക്ക് വ​ന്നു. "നീ ​ഈ ലോ​ക​ത്തി​ലേ​ക്ക് പി​റ​ന്നു വീ​ണ​പ്പോ​ള്‍ നീ ​ക​ര​യു​ക​യും ലോ​കം ചി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. നീ ​ലോ​കം വി​ട്ടു പോ​കു​മ്പോ​ള്‍ ലോ​കം മു​ഴു​വ​ന്‍ ക​ര​യു​ക​യും നീ ​ചി​രി​ക്കു​ക​യും വേ​ണം' ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി സാ​റി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ഇ​തു സ​ത്യ​മാ​ണ്. അ​വി​ടെ വ​രു​ന്ന​വ​ര്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഒ​രു വി​ശു​ദ്ധ​നാ​യി​ട്ടു ത​ന്നെ മ​ന​സി​ല്‍ പ്ര​തി​ഷ്‌​ഠി​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞു എ​ന്നാ​ണ് എ​നി​ക്ക് തോ​ന്നി​യ​ത്. എ​നി​ക്കും അ​വി​ടം സ​ന്ദ​ര്‍​ശി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് തോ​ന്നി​യ​ത് എന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്? ഏ​തോ ഒ​രു പ്രേ​ര​ണ​യാ​ല്‍ ഞാ​നും അ​വി​ടം സ​ന്ദ​ര്‍​ശി​ച്ചു. ഒ​രോ​രു ത്ത​രു​ടേ​യും സ​ന്ദ​ര്‍​ശ​ന ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം പ​ല​താ​യി​രി​ക്കും. അ​വ​ര്‍​ക്കെ​ല്ലാം പ​റ​യാ​നും ഒ​രു​പാ​ട് ക​ഥ​ക​ള്‍ കാ​ണും. ഞാ​ന്‍ ക​ണ്ട സ​ത്യം എ​ന്‍റെ മ​ന​സി​ല്‍ കൂ​ടി ഞാ​ന​റി​യാ​തെ വ​ന്നു പോ​യ ചി​ന്ത​ക​ള്‍ പ​ക​ര്‍ത്തു​ന്നു. ഒ​രി​ക്ക​ല്‍ കൂ​ടി പ്ര​ണാ​മം സാ​ര്‍. ലാ​ലി ജോ​സ​ഫ്
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
Useful Links
  • story
  • article
  • poem
  • Book
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
ADVERTISEMENT
Quick Links
About Us Deepika E-Paper E-Shopping Karshakan Rashtradeepika Movies Tech @ Deepika
Business Deepika Viral Tax Letters University News Auto Spot Cartoon Scope
Matrimonial Special News Special Feature Calendar Samskarikam Career Deepika English Edition
Deepika Charity Health Sthreedhanam Responses Daily Quiz Youth Special Court Notice
Kuttikalude Deepika Deepika News Videos Out of Range US News Gulf News Student Reporter Classifieds
Children's Digest Today's Story Religion Book Review Sunday Deepika Send your greetings Online Advertising

Rashtra Deepika LTD

Chairman - Dr. Francis Cleetus MD - Michael Vettickatt Chief Editor - George Kudilil

Tel: +91 481 2566706 ,2566707,2566708

Privacy policy Terms and conditions for online payment

Copyright © 2025 , RDL. All rights reserved To access reprinting rights, please contact [email protected]