Toggle navigation
HOME
NEWS
LATEST NEWS
LOCAL NEWS
KERALA
NATIONAL
INTERNATIONAL
BUSINESS
SPORTS
EDITORIAL
E - PAPER
LEADER PAGE
CHOCOLATE
OBIT
NRI
MOVIES
HEALTH
VIRAL
AGRI
TECH
INSIDE
SPECIAL FEATURE
SPECIAL NEWS
ENGLISH EDITION
TODAY'S STORY
STHREEDHANAM
AUTO SPOT
CATROONS
CAREER DEEPIKA
JEEVITHAVIJAYAM
ALLIED PUBLICATIONS
MATRIMONIAL
YOUTH SPECIAL
SUNDAY DEEPIKA
SAMSKARIKAM
CHOCOLATE
STUDENT REPORTER
SMART STUDENT
E - SHOPPING
DEEPIKA CALENDAR
COURT NOTICE
TRAVEL
QUIZ
BACK ISSUES
ABOUT US
STRINGER LOGIN
നിയമ വിദഗ്ധരുടെയും ഫോറൻസിക് വിദഗ്ധരുടെയും കണ്ടെത്തലുകൾ മനഃസാക്ഷിയെ ഞെട്ടിക്കുന്നു .രാജ്യത്തിന്റെ തന്നെ ശ്രദ്ധ നേടിയ ഒരു കേസും വിചാരണയും വിധിയും നമ്മുടെ നിയമസംവിധാനങ്ങളെയും അന്വേഷണ രീതികളെയും നോക്കി പല്ലിളിക്കുകയാണോ? അഭയ കേസിൽ സിബിഐ കോടതി വിധി പുറത്തു വന്നതിനു ശേഷം നടക്കുന്ന ചർച്ചകൾ കടുത്ത അനീതിയുടെയും മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനത്തിന്റെയും കഥകൾ പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നു.
ധാർമികപ്രഭാവം
ധർമത്തിന് ക്ഷയമുïായപ്പോൾ ധർമം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുവേïി ദൈവം യുഗങ്ങൾ തോറും അവതാരമെടുക്കുന്നു എന്നത് ഭഗവദ്ഗീതയിലെ അതിസുന്ദരമായ സൂക്തമാണ്. ബൈബിൾ വീക്ഷണത്തിൽ അനേകം അവ താരമില്ല. മറിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ സംഭവിച്ച ഏകവും പൂർണവുമായ അവതാരം മാത്രം. ഈ അവതാരം ദൈവത്തിന്റെ സന്പൂർണ വെളിപാടും സന്പൂർണരക്ഷയുമാണ്. അതുകൊïാണ് യോഹന്നാൻ തന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ യേശുവിനെ വചനം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ന്ധവചനം മാംസമായി നമ്മുടെയിടയിൽ കൂടാരമടിച്ചു പാർത്തു’(യോഹ 1:14). ധർമച്യുതിയിൽനിന്ന് ലോകത്തെ കൈപിടിച്ചുകയറ്റി ധർമരക്ഷോപായം മാനവർക്ക് പകർന്നു നൽകുക എന്നതായിരുന്നു ക്രിസ്തുവിന്റെ അവതാരത്തിന്റെ മുഖ്യലക്ഷ്യം. ഈ ധർമരക്ഷ യേശു നൽകുന്നത് പ്രബോധനത്തിലൂടെ മാത്രമല്ല, കുരിശിലെ തന്റെ ആത്മബലിയിലൂടെയാണ്. ധർമരക്ഷയുടെ മഹാജ്യോതിസാണ് കുരിശിൽ പടർന്നുകത്തുന്നത്. ധാർമിക പ്രഭാവത്തിന്റെ പ്രകാശവീചികളാണ് കുരിശിൽനിന്ന് എട്ടുദിക്കുകളിലേക്കും പ്രസരിക്കുന്നത്.
യേശുവിന്റെ വിചാരണ - വിവിധ രംഗങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്പോൾ ധാർമിക പ്രഭാവത്തിന്റെ ശക്തിസ്രോതസായി യേശു പരിലസിക്കുന്നത് നമുക്ക് കാണാം. ബ്രഹ്മസമാജത്തിന്റെ തൃതീയ നേതാവായ ശ്രീ കേശവചന്ദ്രസേനന്റെ വാക്കുകളിൽ ന്ധധാർമികമായ എന്തൊരു സ്വച്ഛതയും മാധുര്യവുമാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്നത്! സത്യത്തോട് ഒട്ടിനിൽക്കുന്നതിൽ എത്ര സ്ഥിരവും ദൃഢവും കണിശവുമായ നിലപാടാണ് അവിടുന്ന്് സ്വീകരിച്ചത്! ഒരൊറ്റ മനുഷ്യനെയും അവിടുന്ന് ഭയപ്പെട്ടില്ല. മാത്രമോ സത്യത്തി
നും ദൈവത്തിനും വേïി ജീവൻ വെടിയാൻപോലും അവിടുന്ന് സന്നദ്ധനായി’.
യൂദാസ് ഒരു സംഘം റോമൻ പട്ടാളക്കാരെയും യഹൂദ പുരോഹിതരുടെ പോലീസ് സേനയേയും കൂട്ടി യേശുവിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ ഗദ്സമൻ തോട്ടത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, യേശു അസാമാന്യ സമചിത്തതയോടും ധൈര്യത്തോടും കൂടിയാണ് അവരെ നേരിട്ടത്. ശത്രുകരങ്ങളിൽനിന്ന് തന്റെ ശിഷ്യരെ രക്ഷിക്കാനും സ്വമേധയാ തന്നെത്തന്നെ ശത്രുക്കൾക്ക് ഏല്പിച്ചുകൊടുക്കാനും അവിടുന്ന് തയാറായി. ഹന്നാസ് എന്ന മുൻ പ്രധാനാചാര്യന്റെ പക്കൽ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഹന്നാസിന്റെ കപട വിസ്താരം യേശു തന്േറടത്തോടെ എതിർത്തു, തന്റെ കരണത്തടിച്ച സേവകന്റെ ദുർനടപടി ചോദ്യം ചെയ്തു (യോഹ 18:19-24). ഹന്നാസിന്റെ കോടതിയിൽനിന്ന് പ്രധാന പുരോഹിതനായ കയ്യഫാസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സാൻഹെദ്രീൻ സംഘത്തിന്റെ കോടതിയിലേക്കാണ് യേശുവിനെ കൊïുപോയത്. കയ്യഫാസിന്റെ ചോദ്യത്തിന് അവിടുന്ന് ധീരമായി മറുപടി നല്കി. സംഘാംഗങ്ങൾ ദൈവദൂഷണക്കുറ്റമാരോപിച്ച് യേശു മരണശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹനാണെന്ന് വിധിച്ചു. പക്ഷേ റോമൻ ഗവർണറുടെ അംഗീകാരത്തോടെയേ മരണശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ പറ്റൂ. അതിനാൽ അവർ
യേശുവിനെ റോമൻ കോടതിയിലേക്ക് കൊïുപോയി. പെസഹാ പോലെയുള്ള വലിയ തിരുനാൾ കാലങ്ങളിൽ റോമൻ ഗവർണർ കേസറിയായിലെ ഒൗദ്യോഗിക വസതിയിൽനിന്ന് ജറുസലമിലെ കൊട്ടാരമായ പ്രത്തോറിയത്തിലേക്കു വരും. പന്തിയോസ് പീലാത്തോസായിരുന്നു അക്കാലത്തെ റോമൻ ഗവർണർ. സീസറിനെ വെല്ലുവിളിച്ച്, യേശു സ്വയം രാജാവായി അവകാശപ്പെടുന്നു എന്ന രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റമാണ് അവർ റോമൻ കോടതിയിൽ യേശുവിനെതിരേ ഉന്നയിച്ചത്.
റോമൻ കോടതിയിൽ യേശുവിനെ വിസ്തരിക്കുന്ന ഏഴു രംഗങ്ങളുï്, യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ (യോഹ 18: 28-19:16). വിചാരണയിലൂടെ യേശു നിരപരാധിയാണെന്ന്
പീലാത്തോസിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. യേശുവിന്റെ നിരപരാധിത്വം അയാൾ മൂന്നു തവണ പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു (യോഹ 18:19, 19: 4,6). ആ ദിവസങ്ങളിൽ ജറുസലമിലുïായിരുന്ന ഹേറോദേസിന്റെ പക്കലേക്ക് വിചാരണയ്ക്ക് യേശു അയയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ഹേറോദേസ് യേശുവിനെ അധിക്ഷേപിച്ച് പീലാത്തോസിന്റെ പക്കലേക്ക് തിരിച്ചയച്ചു (ലൂക്ക 23: 6-12). അവസാനം യഹൂദരുടെ അപ്രീതിക്കു പാത്രമായി തന്റെ സ്ഥാനവും പദവിയും നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്നു ഭയന്ന് പീലാത്തോസ് നീതിമാനായ യേശുവിനെ കുരിശുമരണത്തിന് വിധിച്ചു. സ്ഥാനവും അധികാരവും നിലനിർത്താൻ, സത്യത്തിനും നീതിക്കും വിരുദ്ധമായ നിലപാടെടുക്കാൻ അയാൾ നിർബന്ധിതനായി. സത്യത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയിൽ
പീലാത്തോസിനും ഹേറോദേസിനും നേരിട്ടതിലും വലിയ അപചയമാണ് യഹൂദ നേതാക്കൾക്കുïായത്. ന്ധസീസറല്ലാതെ ഞങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു രാജാവില്ല’ (യോഹ 19:15) എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചതിലൂടെ അവർ തങ്ങളുടെ മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം തന്നെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. അവരുടെ യഥാർഥ രാജാവായ യാഹ്വേയായ ദൈവത്തെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞ് സീസറിനെ അവർ രാജാവായി തെരഞ്ഞെടുത്തു. ഇത് വിഗ്രഹാരാധനയ്ക്ക് സദൃശ്യമായ തി·യാണ്. സത്യവും നീതിയും ചവിട്ടിമെതിച്ചവർ അന്ത്യത്തിൽ എത്തിപ്പെട്ട ദുരവസ്ഥയാണിത്.
സ്വന്തം ജീവൻപോലും ബലികൊടുത്ത്, സത്യത്തിനും നീതിക്കുംവേïി നിലകൊള്ളുകയും സത്യം താൻ തന്നെയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും (യോഹ 14:6) ചെയ്ത യേശു തന്റെ ധാർമിക പ്രഭാവത്തിലൂടെ എതിരാളികളെ പരാജയപ്പെടുത്തി. സത്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും അന്തിമ വിജയമാണ് യേശുവിന്റെ കുരിശ്.
Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.
ശാന്തിയും സന്തോഷവുമേകുന്ന ഉത്ഥാനം
ഭാവാത്മക മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രണേതാവായ മാർട്ടിൻ സെലിഗ്മാൻ, ന്ധആധികാരികമായ സന്തോഷം’ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തി
പ്രതിസംസ്കാരം
സമാന്തര സുവിശേഷക·ാരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ പെസഹാത്തിരുനാൾ ദിവസം, അതായത് നീസാൻ മാസം 15-ാം തീയതിയാണ് യേശു കുരി
പുതിയ ബലിയും പുതിയ പുരോഹിതനും
യേശുവിന്റെ കുരിശുമരണം വെറുമൊരു കൊല
പാദക്ഷാളനം
ലോകചരിത്രത്തിലിന്നോളം ദർശിച്ചിട്ടില്ലാത്ത എളിയ പ്രവൃത്തിയാണ് ക്രിസ്തു നിർവ
കരുണയുടെ അമ്മ
വചനം മാംസമാകുന്നതിനു പിതാവായ ദൈവം തെരഞ്ഞെടുത്ത നസ്രത്തിലെ കന്യകയാണ് മറിയം. ദൈവപുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവ
അക്രമരാഹിത്യം
മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ സത്യഗ്രഹ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണല്ലോ സത്യവും അഹിംസയും. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ
പ്രവാചകപ്രവൃത്തികൾ
യേശു ഏറ്റവും വലിയ പ്രവാചകനാണ്. പഴയനിയമത്തിലെ പ്രവചനങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണവും പൂർണതയുമാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ
സത്യവ്രതനായ രാജാവ്
യേശുവിന്റെ കുരിശിന്റെ മുകളിൽ പീലാത്തോസ് ചാർത്തിയ ഫലകത്തിൽ ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെട
വിധിയാളൻ
യുഗാന്ത്യത്തിൽ അവസാന വിധിക്ക് കാർമികത്വം വഹിക്കാൻ വാനമേഘങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്ന മഹത്വീകൃതനായ മനുഷ്യപുത്
മഹത്വവും വിജയവും
യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശ് പരാജയത്തിന്റെയല്ല, മറിച്ച് മഹത്വത്തിന്റെയും വിജയത്തിന്റെയും ചിഹ്നമാണ്
സഹനത്തിന്റെ അർഥം
വത്തിക്കാനിലെ പൂന്തോട്ടത്തിലെ കുരിശിൻ ചുവട്ടിൽ ഏറെ നേരം ധ്യാനനിമഗ്നനായി നിന്ന മഹാത്മാഗാന്ധി തന്റെ
അവസാനം വരെയുള്ള സ്നേഹം
യേശുവിന്റെ പീഡാനുഭവ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രാരംഭമായി വി. യോഹന്നാൻ കുറിക്കുന്ന തിരുവചനം കുരിശിന്റെ സന്
ആത്മ ബോധവും ലക്ഷ്യബോധവും
വിക്ടർ ഫ്രാങ്കൽ എന്ന മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ അവലംബിച്ച മനോരോഗ ചികിത്സാരീതിയാണല്ലോ ലോഗോതെറാപ്പി. ലക്ഷ്യ
പരിത്യാഗ മാഹാത്മ്യം
മനുഷ്യനെ മിക്കപ്പോഴും നയിക്കുന്നത് ഭോഷത്തമാണെന്നും ഭോഗതത്വത്തിന് അിടമപ്പെ
ശിഷ്യത്വത്തിന്റെ പാത
ഗുരു - ശിഷ്യ ബന്ധത്തിന് ഭാരതീയ പാരന്പര്യത്തിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനമുï്. ഗുരുവിന്റെ അടുത്തിരുന്ന് പഠിക്കു
പൂർണ മനുഷ്യൻ
യേശുവിന്റെ പൂർണമനുഷ്യത്വമാണ് മനുഷ്യമനസുകളെ ഏറ്റവുമധികം വശീകരിക്കുന്നത്. മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ പൂർണതയി
എല്ലാ സംജ്ഞകൾക്കും ഉപരിയായവൻ
യേശുവിന്റെ അന്യാദൃശമായ വ്യക്തിത്വമഹത്വത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായ അനേകമാളുകൾ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തങ്ങളുടെ സാക
നല്ല ഇടയൻ
തോളിൽ കുഞ്ഞാടിനെയും പേറി മലയിറങ്ങി വരുന്ന നല്ല ഇടയനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രം നമ്മുടെ ദേവാലയങ്ങളിലും
ലോകത്തിന്റെ പ്രകാശം
ന്ധതമസോ മാ ജ്യോതിർ ഗമയാ’- ബൃഹദാരണ്യകോപനിഷത്തിലെ ഈ മന്ത്രം ഭാരതീയരായ നമുക്ക് മനഃപാഠമാണ്. ഇരുട്ടിൽ
നിത്യജീവന്റെ സമൃദ്ധി
യേശുവിന്റെ മനുഷ്യാവതാരത്തിന്റെയും കുരിശുമരണത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യം മനുഷ്യകുലത്തിന് നിത്യജീവൻ നല്കുകയാ
സംവാദവും വെളിപാടും
ഡയലോഗിലൂടെ സമവായത്തിലെത്താൻ വിവിധ രംഗങ്ങളിലുള്ളവർ ശ്രമിക്കുന്ന കാലഘട്ടമ
സമാധാന ദായകൻ
സമാധാനത്തെ കുറിക്കാൻ "ഷാലോം’ എന്ന ഹീബ്രുപദമാണ് പഴയനിയമത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. പുതിയനിയമത്തിലാ
ലോകരക്ഷകൻ
സമഗ്രമായ രക്ഷയും മോചനവും അനുഭവിക്കാനുള്ള അന്തർദാഹം എല്ലാ മനുഷ്യരിലും കുടികൊള്ളുന്നുï്. എന്നാൽ, വിവ
കരുണാമയൻ
ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പാ ന്ധകരുണ്യത്തിന്റെ മുഖം’ എന്ന തന്റെ പ്രബോധനരേഖ ആരംഭിക്കുന്നത് ന്ധസ്വർഗസ്ഥനായ പ
വിനയത്തിന്റെ വിജയം
അഹന്തയാണ് എല്ലാ തകർച്ചകളുടെയും അടിസ്ഥാനം. വിനയം വിജയത്തിന്റെ സുനിശ്ചിതമായ ആധാരശിലയും. യേശു എളിമയുടെ
പ്രാർഥനയും തേജസ്കരണവും
യേശു പ്രാർഥനയുടെ മനുഷ്യനായിരുന്നു. പ്രഭാതത്തിലും പ്രദോഷത്തിലും ജോലികൾക്കിടയ്ക്കും രാത്രി മുഴുവനും
വിപ്ലവകരമായ ഈശ്വരദർശനം
ഈശ്വരൻ ഉേïാ? ഈശ്വരൻ ആര്? എന്നീ ചോദ്യങ്ങൾ യുഗാരംഭം മുതൽ മനുഷ്യൻ ചോദിച്ചിരുന്നു. ഈശ്വരനെപ്പറ്റി വ്യ
മാനസാന്തരത്തിന്റെ മാർഗം
മാനസാന്തരത്തിന്റെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ചുകൊണ്ടാണ് യേശു തന്റെ പരസ്യജീവിതം ആരം
പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ: സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ മഹത്വത്തെപ്പറ്റി
സ്ത്രീപീഡനങ്ങളുടെ തുടർവാർത്തകൾ ഞെട്ടലോടെയാണു നാം വായിക്കുന്നത്. ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാങ്കേതിക വിദ്യ
പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ: സെക്സിനേയും കുടുംബത്തേയും പറ്റി
സെക്സിന്റെ അതിപ്രസരം നിറഞ്ഞ ലോകത്തിലാണു
നാം ജീവിക്കുന്നത്. ആധുനിക മാധ്യമങ്ങൾ സെക്സിനെ വിപണനവസ്
പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ: അധികാരത്തെപ്പറ്റി
സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ മതരംഗങ്ങളിലെ മിക്ക ദുരിതങ്ങൾക്കും ദുരന്തങ്ങൾക്കും കാരണം അധികാരപ്രമത്തതയും അധികാര ദ
പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ: ധനത്തെപ്പറ്റി
ജീവിതത്തിന്റ സമസ്ത മേഖലകളിലും പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നൽകിയ ക്രാന്തദർശിയാണ് ക്രിസ്തു. ധനം, അധികാരം, സെക
ഉൗട്ടുമേശാ വിപ്ലവം
’ഉൗട്ടുമേശ’ സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും സമഭാവനയുടെയും പങ്കുവയ്ക്കലിന്റെയും പ്രതീകമാണ്. സമൂഹ
ബാഹ്യക്ഷാളനവും ആന്തരികവിശുദ്ധിയും
ബാഹ്യപരതയും ആന്തരികതയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം എല്ലാ മതങ്ങളും എക്കാലവും നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളിയാണ്. ബാഹ്യാന
സംഘർഷങ്ങളിലൂടെ ഉരുത്തിരിയുന്ന മനുഷ്യദർശനം
പ്രീശരും നിയമജ്ഞരും പുരോഹിതരുമുൾപ്പെട്ട യഹൂദ നേതൃത്വവുമായുള്ള യേശുവിന്റെ
വിപ്ലവകരമായ ക്ഷമ
മാർട്ടിൻ സെലിഗ്മാൻ തന്റെ യഥാർഥ സന്തോഷം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ കോപം, വെറുപ്പ്, വിദ്വേഷം മുതലായവ മനുഷ്യനെ
സ്നേഹത്തിന്റെ പടവുകൾ
യേശുവിനെപ്പോലെ സ്നേഹത്തിന്റെ ആഴവും വ്യാപ്തിയും ഇത്ര പൂർണമായി വിശദീകരിക്കുകയും സ്വജീവിതത്തിൽ പകർത്ത
വിധിക്കാത്ത സ്നേഹം
എറിക്ക് ഫ്രോം എന്ന മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ ’സ്നേഹമെന്ന കല’ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ യഥാർഥ സ്നേഹം വ്യവസ്ഥയില്ലാത്തതു
സാർവലൗകികമായ സ്നേഹം
ക്രിസ്തുദർശനത്തിന്റെ വൈരുധ്യാത്മകത വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രബോധനമാണ് ശത്രുസ്നേഹം. മിത്രനെ സ്നേഹിക്കാം,
പരിപൂർണ സ്നേഹം
സർവസമാശ്ലേഷകമായ സ്നേഹമാണ് ക്രിസ്തുദർശനത്തിന്റെ ഉൾക്കാന്പ്. മലയിലെ പ്രസംഗത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ വിരുദ്ധോ
പുതിയ ധാർമികത
സ്ഥലകാലാതീതമായ നവസന്ദേശങ്ങൾ ലോകത്തിനു നൽകിയതുകൊണ്ടാണ് യേശുവിനെ വിശ്വഗു
തകിടംമറിയുന്ന സാമൂഹിക ഘടനകൾ
മഹാത്മാഗാന്ധിയെ ഏറ്റവും ആകർഷിച്ചതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യഗ്രഹ ദർശനത്തിന് പ്ര
സദ്വാർത്തയും സംഘട്ടനവും
ദൈവത്തിന്റെ അനന്തമായ കാരുണ്യവും അതിരില്ലാത്ത ക്ഷമയുമാണ് ദൈവരാജ്യാഗമനത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രത്യേക
ദൈവരാജ്യ പ്രഘോഷകൻ
യേശുവിന്റെ പ്രബോധനങ്ങളുടെ നവീനതയും വിപ്ലവപരതയുമാണ് അവിടുത്തേക്കെതിരേ കുരിശ് ഉയർത്താൻ എതിരാളികളെ പ്ര
ചരിത്രം വിഭജിച്ച ചരിത്രപുരുഷൻ
യേശുക്രിസ്തു ചരിത്രപുരുഷനാണ്, ചരിത്രത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ചരിത്രപുരുഷൻ. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനന
പരീക്ഷകൾ : ദുരാസക്തികൾക്കെതിരേ
ഓരോ മനുഷ്യനിലും കുടികൊള്ളുന്ന അടിസ്ഥാന ദുരാസക്തികളാണ് കാമാസക്തി, അഹന്ത, ധനമോഹം എന്നിവ. ഇവയ്ക്കെതി
പരീക്ഷകൾ : വന്യമൃഗങ്ങൾക്കൊപ്പം
യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം കുരിശിന്റെ നിഴൽ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു. പരസ്യജീവിതാരംഭത്തിൽ, സ്നാപകയോഹന്നാന
കുരിശിന്റെ സന്ദേശം
പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ നാട്ടിനിറുത്തിയിരിക്കുന്ന ജീവന്റെ വൃക്ഷമാണ് യേശുവിന്റെ കുരിശ്. കുരിശ
Latest News
ടോറസ് ലോറി ബൈക്കിൽ ഇടിച്ചു; 55കാരന് ദാരുണാന്ത്യം
ബുദ്ധിയുള്ള ആരെങ്കിലും ബിജെപിയില് ചേരുമോ? ശോഭയെ പണ്ടേ ഇഷ്ടമല്ല, ഫോണിൽ പോലും സംസാരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഇ.പി.ജയരാജൻ
മുതലപ്പൊഴിയില് വള്ളം മറിഞ്ഞ് കാണാതായ ആളുടെ മൃതദേഹം കണ്ടെത്തി
പെരിന്തൽമണ്ണയിൽ ലഹരിയിൽ നാട്ടുകാരെ ആക്രമിക്കുന്നതിനിടെ പരിക്കേറ്റ യുവാവ് മരിച്ചു
ചെന്നൈയിൽ മലയാളി ദമ്പതികളെ കൊല്ലപ്പെട്ട നിലയിൽ കണ്ടെത്തി
Latest News
ടോറസ് ലോറി ബൈക്കിൽ ഇടിച്ചു; 55കാരന് ദാരുണാന്ത്യം
ബുദ്ധിയുള്ള ആരെങ്കിലും ബിജെപിയില് ചേരുമോ? ശോഭയെ പണ്ടേ ഇഷ്ടമല്ല, ഫോണിൽ പോലും സംസാരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഇ.പി.ജയരാജൻ
മുതലപ്പൊഴിയില് വള്ളം മറിഞ്ഞ് കാണാതായ ആളുടെ മൃതദേഹം കണ്ടെത്തി
പെരിന്തൽമണ്ണയിൽ ലഹരിയിൽ നാട്ടുകാരെ ആക്രമിക്കുന്നതിനിടെ പരിക്കേറ്റ യുവാവ് മരിച്ചു
ചെന്നൈയിൽ മലയാളി ദമ്പതികളെ കൊല്ലപ്പെട്ട നിലയിൽ കണ്ടെത്തി
Chairman - Dr. Francis Cleetus | MD - Benny Mundanatt | Chief Editor - George Kudilil
Copyright © 2024
, RDL. All rights reserved To access reprinting rights, please contact
[email protected]
Tel: +91 481 2566706,2566707,2566708
Privacy policy
    
Terms and conditions for online payment
Copyright @ 2022 , Rashtra Deepika Ltd.
Top