“ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വ് അ​​​രു​​​ൾ​​​ച്ചെയ്യുന്നു: ഇ​​​താ ഞാ​​​ൻ ദാ​​​വീ​​​ദി​​​ന്‍റെ വം​​​ശ​​​ത്തി​​​ൽ നി​​​ന്ന് “നീ​​​തി​​​യു​​​ടെ ശാ​​​ഖ’’ മു​​​ള​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന ദി​​​വ​​​സം വ​​​രു​​​ന്നു. ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വ് അ​​​രു​​​ൾ ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു. അ​​​വ​​​ൻ രാ​​​ജാ​​​വാ​​​യി വാ​​​ഴു​​​ക​​​യും ബു​​​ദ്ധി​​​പൂ​​​ർ​​​വം ഭ​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യും. നാ​​​ട്ടി​​​ൽ നീ​​​തി​​​യും ന്യാ​​​യ​​​വും അ​​​വ​​​ൻ ന​​​ട​​​പ്പാ​​​ക്കും. അ​​​വ​​​ന്‍റെ നാ​​​ളു​​​ക​​​ളി​​​ൽ യൂ​​​ദാ ര​​​ക്ഷി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടും. ഇ​​​സ്രാ​​​യേ​​​ൽ സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ത​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും. “ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വാണു ഞ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ നീ​​​തി’’ എ​​​ന്ന പേ​​​രി​​​ലാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും അ​​​വ​​​ൻ അ​​​റി​​​യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ക (ജ​​​റെ. 23,5-6).

ഇ​​​സ്ര​​​യേ​​​ൽ ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ന്‍റെ അ​​​തി നി​​​ർ​​​ണാ​​​യ​​​ക​​​മാ​​​യൊ​​​രു കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​യ​​​യ്ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട പ്ര​​​വാ​​​ച​​​ക​​​നാ​​​ണ് ജ​​​റെ​​​മി​​​യാ. ജോ​​​സി​​​യാ രാ​​​ജാ​​​വ് സ​​​മൂ​​​ല​​​മാ​​​യൊ​​​രു മ​​​ത​​​ന​​​വീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ന് ശ്ര​​​മി​​​ച്ച കാലം. വി​​​ഗ്ര​​​ഹാ​​​രാ​​​ധ​​​ന നി​​​രോ​​​ധി​​​ച്ചു.

ദൈ​​​വാ​​​രാ​​​ധ​​​ന​​​യും ബ​​​ലി​​​യ​​​ർ​​​പ്പ​​​ണ​​​വും ജ​​​റൂസ​​​ലെ​​​മി​​​ൽ മാ​​​ത്രം കേ​​​ന്ദ്രീ​​​ക​​​രി​​​ച്ചു. ഈ ​​​കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണ് ജ​​​റെ​​​മി​​​യാ പ്ര​​​വാ​​​ച​​ക​​​ൻ രം​​​ഗ​​​പ്ര​​​വേ​​​ശ​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​ത്, ബി​​​സി 626ൽ. ​​​അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​ബോ​​​ധ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ വ​​​രാ​​​നി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ഒ​​​രു രാ​​​ജാ​​​വി​​​നെ​​​യും പു​​​തി​​​യ സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള അ​​​നേ​​​കം സൂ​​​ച​​​ന​​​ക​​​ൾ കാ​​​ണാം. അ​​​തി​​​ൽ ഏ​​​റ്റം പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​താ​​​ണ് ആ​​​രം​​​ഭ​​​ത്തി​​​ൽ ഉ​​​ദ്ധ​​​രി​​​ച്ച പ്ര​​​വ​​​ച​​​നം.

ജ​​​ന​​​ത്തെ ന​​​യി​​​ക്കാ​​​ൻ പു​​​തി​​​യൊ​​​രു രാ​​​ജാ​​​വി​​​നെ ന​​​ൽ​​​കും. അ​​​വ​​​ൻ ദാ​​​വീ​​​ദി​​​ന്‍റെ വം​​​ശ​​​ത്തി​​​ലാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും ജ​​​നി​​​ക്കു​​​ക. “നീ​​​തി​​​യു​​​ടെ ശാ​​​ഖ’’എ​​​ന്ന വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ണം പ്ര​​​ത്യേ​​​ക ശ്ര​​​ദ്ധ​​​യ​​​ർ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്നു. രാ​​​ജാ​​​വി​​​നെ സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​ദ​​​മാ​​​ണ് “ശാ​​​ഖ’’. ആ ​​​രാ​​​ജാ​​​വി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​ത്യേ​​​ക​​​ത ആ​​​യി​​​രി​​​ക്കും “നീ​​​തി’’. സ്ദാ​​​ഖാ എ​​​ന്ന് ഹീ​​​ബ്രു​​​വി​​​ൽ.

ഈ ​​​രാ​​​ജാ​​​വ് ഭ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്പോ​​​ൾ നാ​​​ട്ടി​​​ൽ നീ​​​തി​​​യും ന‍്യാ​​​യ​​​വും സം​​​ജാ​​​ത​​​മാ​​​കും. നി​​​ല​​​നി​​​ല്ക്കും. “മി​​​ഷ്പാ​​​ത്’’ എ​​​ന്ന ഹീ​​​ബ്രു​​​വാ​​​ക്കാ​​​ണ് “ന‍്യാ​​യം’’എ​​​ന്നു വി​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​ത്. നീ​​​തി നി​​​ഷേ​​​ധി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​ത് പു​​​നഃ​​​സ്ഥാ​​​പി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള നി​​​യ​​​മ​​​സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ത്തെ​​​യാ​​​ണ് ഈ ​​​പ​​​ദം മു​​​ഖ്യ​​​മാ​​​യും സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ര​​​ണ്ടു പ​​​ദ​​​ങ്ങ​​​ളും കൂ​​​ടി​​​യാ​​​കു​​​ന്പോ​​​ൾ സ​​​ക​​​ല​​​ർ​​​ക്കും നീ​​​തി ല​​​ഭി​​​ക്കും എ​​​ന്ന് ഉ​​​റ​​​പ്പു വ​​​രു​​​ത്തു​​​ന്നു. ഇ​​​താ​​​ണ് വ​​​രാ​​​നി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന രാ​​​ജാ​​​വി​​​ൽനി​​​ന്നു പ്ര​​​തീ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.


വ​​​രാ​​​നി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന രാ​​​ജാ​​​വി​​​നു ന​​​ല്കു​​​ന്ന പേ​​​രു​​​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ് ഏ​​​റ്റ​​​വും ശ്ര​​​ദ്ധേ​​​യം “ഞ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ നീ​​​തി ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വ്’’. “യാ​​​ഹ്‌​​​വേ ​​​സ്ദെ​​​ഖേ​​​നു’’എ​​​ന്ന് ഹീ​​​ബ്രു​​​മൂ​​​ലം.

ഞ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ നീ​​​തി ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വ് എ​​​ന്നപേ​​​ര് വ​​​രാ​​​നി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന രാ​​​ജാ​​​വി​​​ന്‍റെ സ്വ​​​ഭാ​​​വ​​​വും പ്ര​​​വൃ​​​ത്തി​​​ക​​​ളും സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു. ജ​​​റെ​​​മി​​​യാ​​​യു​​​ടെ ശ്രോ​​​താ​​​ക്ക​​​ൾ നേ​​​രി​​​ടു​​​ന്ന അ​​​ടി​​​മ​​​ത്ത​​​ത്തി​​​ന​​​പ്പു​​​റം പു​​​തി​​​യൊ​​​രു ച​​​ക്ര​​​വാ​​​ളം വി​​​രി​​​യും. ചി​​​ത​​​റി​​​പ്പോ‍യ ജ​​​ന​​​ത്തെ ഒ​​​രു​​​മി​​​ച്ചുകൂ​​​ട്ടി പു​​​തി​​​യ ഉ​​​ട​​​ന്പ​​​ടി​​​യി​​​ലൂ​​​ടെ അ​​​വ​​​രെ പു​​​തി​​​യൊ​​​രു ജ​​​ന​​​ത​​​യാ​​​ക്കി രൂ​​​പ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി വ​​​ള​​​ർ​​​ത്താ​​​ൻ ദാ​​​വീ​​​ദി​​​ന്‍റെ വം​​​ശ​​​ത്തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് ഒ​​​രു രാ​​​ജാ​​​വ് വ​​​രും. ഇ​​​നി അ​​​വ​​​ർ ശ​​​ത്രു​​​ക്ക​​​ളെ ഭ​​​യ​​​പ്പെ​​​ടേ​​​ണ്ടി​​​വ​​​രി​​​ല്ല. അ​​​വ​​​ർ​​​ക്ക് നീ​​​തി നി​​​ഷേ​​​ധി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടി​​​ല്ല.

ജ​​​റെ​​​മി​​​യാ അ​​​റി​​​യി​​​ച്ച നാ​​​ശ​​​വും പ്ര​​​വാ​​​സ​​​വും യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യ​​​മാ​​​യി. ബി​​​സി 538ൽ ​​​പ്ര​​​വാ​​​സം അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ച്ചെ​​​ങ്കി​​​ലും തി​​​രി​​​ച്ചു​​​വ​​​ന്ന ജ​​​ന​​​ത്തി​​​ന് പു​​​തി​​​യ രാ​​​ജാ​​​വി​​​നെ ല​​​ഭി​​​ച്ചി​​​ല്ല. ജ​​​റെ​​​മി​​​യാ സ്വ​​​പ്നം ക​​​ണ്ട നീ​​​തി​​​യു​​​ടെ ശാ​​​ഖ ഭൗ​​​തി​​​ക​​​മാ​​​യൊ​​​രു സാ​​​മ്രാ​​​ജ്യം സ്ഥാ​​​പി​​​ക്കു​​​ന്ന രാ​​​ജാ​​​വാ​​​യി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല.

നീ​​​തി​​​യും സ​​​മാ​​​ധാ​​​ന​​​വും പ​​​രി​​​ശു​​​ദ്ധാ​​​ത്മാ​​​വി​​​ലു​​​ള്ള​​​ സ​​​ന്തോ​​​ഷ​​​വു​​​മാ​​​യ ദൈ​​​വ​​​രാ​​​ജ്യം ഉ​​​ദ്ഘാ​​​ട​​​നം ചെ​​​യ്ത മി​​​ശിഹാ​​​യി​​​ലാ​​​ണ് ഈ ​​​പ്ര​​​വ​​​ച​​​നം നി​​​റ​​​വേ​​​റി​​​യ​​​ത്. അ​​​വ​​​ന്‍റെ പേ​​​രാ​​​ണ് “യാ​​​ഹ്‌​​​വേ​​​ സ്ദെഖേ​​​നു’’-​​​ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വ് ന​​​മ്മു​​​ടെ നീ​​​തി.