“ഞാ​​​​ൻ അ​​​​വ​​​​യ്ക്ക് ഒ​​​​രു ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നെ, എ​​​​ന്‍റെ ദാ​​​​സ​​​​നാ​​​​യ ദാ​​​​വീ​​​​ദി​​​​നെ നി​​​​യ​​​​മി​​​​ക്കും. അ​​​​വ​​​​ൻ അ​​​​വ​​​​യെ മേ​​​​യ്ക്കും. അ​​​​വ​​​​ൻ അ​​​​വ​​​​യെ പോ​​​​റ്റു​​​​ക​​​​യും അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്യും. ക​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വാ​​​​യ ഞാ​​​​ൻ അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ദൈ​​​​വ​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും. എ​​​​ന്‍റെ ദാ​​​​സ​​​​നാ​​​​യ ദാ​​​​വീ​​​​ദ് അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ രാ​​​​ജാ​​​​വാ​​​​കും. ക​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വാ​​​​യ ഞാ​​​​ൻ ഇ​​​​തു പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു’’ (എ​​​​സെ 34,23-24).

ബി​​​​സി 598ൽ ​​​​ബാ​​​​ബി​​​​ലോ​​​​ണി​​​​ലേ​​​​ക്കു നാ​​​​ടുക​​​​ട​​​​ത്ത​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ കൂ​​​​ട്ട​​​​ത്തി​​​​ൽ ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന ഒ​​​​രാ​​​​ളാ​​​​ണ് ‘എ​​​​സ​​​​ക്കി​​​​യേ​​​​ൽ’ എ​​​​ന്ന പേ​​​​രി​​​​ൽ അ​​​​റി​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന പ്ര​​​​വാ​​​​ച​​​​ക​​​​ൻ. എ​​​​ല്ലാം ന​​​​ഷ്ട​​​​പ്പെ​​​​ട്ട് നി​​​​രാ​​​​ശ​​​​യി​​​​ൽ ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​ന്ന പ്ര​​​​വാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളോ​​​​ടാ​​​​ണ് എ​​​​സെ​​​​ക്കി​​​​യേ​​​​ൽ മു​​​​ഖ്യ​​​​മാ​​​​യും പ്ര​​​​സം​​​​ഗി​​​​ച്ച​​​​ത്. അ​​​​നേ​​​​കം പ്ര​​​​തീ​​​​ക​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലൂ​​​​ടെ ദൈ​​​​വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ക​​​​രു​​​​ണ​​​​യും സ്നേ​​​​ഹ​​​​വും പ​​​​രി​​​​പാ​​​​ല​​​​ന​​​​യും പ്ര​​​​വാ​​​​ച​​​​ക​​​​ൻ ചി​​​​ത്രീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചു.

ത​​​​ങ്ങ​​​​ൾ നേ​​​​രി​​​​ടു​​​​ന്ന സ​​​​ക​​​​ല ദു​​​​ര​​​​ന്ത​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും കാ​​​​ര​​​​ണം ക​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വി​​​​നോ​​​​ട് കാ​​​​ട്ടി​​​​യ അ​​​​വി​​​​ശ്വ​​​​സ്ത​​​​ത​​​​യാ​​​​ണ്. ജ​​​​ന​​​​ത്തെ വ​​​​ഴി തെ​​​​റ്റി​​​​ച്ച നേ​​​​താ​​​​ക്ക​​​​ളെ മാ​​​​റ്റി ഉ​​​​ത്ത​​​​മ ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​ൻ​​​​മാ​​​​രെ അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക് ന​​​​ൽ​​​​കും. വീ​​​​ണ്ടും സ​​​​മാ​​​​ധാ​​​​ന​​​​വും സ​​​​ന്തു​​​​ഷ്ടി​​​​യും ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​കും. ഇ​​​​പ്ര​​​​കാ​​​​ര​​​​മു​​​​ള്ള പ്ര​​​​ബോ​​​​ധ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ന​​​​ല്ല ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​ന്‍റെ ചി​​​​ത്രം പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കം ശ്ര​​​​ദ്ധാ​​​​ർ​​​​ഹ​​​​മാ​​​​കു​​​​ന്നു.

34-ാം അ​​​​ധ്യാ​​​​യം മു​​​​ഴു​​​​വ​​​​ൻ ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​തീ​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ലൂ​​​​ടെ​​​​യാ​​​​ണ് ര​​​​ക്ഷാ​​​​ച​​​​രി​​​​ത്രം ചി​​​​ത്രീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. അ​​​​ധ്യാ​​​​യം മൂ​​​​ന്നു ഭാ​​​​ഗ​​​​മാ​​​​യി തി​​​​രി​​​​ച്ചി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ആ​​​​ദ്യ​​​​ത്തെ 10 വാ​​​​ക്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ (34,1-10) ഇ​​​​സ്ര​​​​യേ​​​​ലി​​​​നെ വ​​​​ഴി തെ​​​​റ്റി​​​​ച്ച്, ന​​​​ശി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​ൻ​​​​മാ​​​​രു​​​​ടെ ദു​​​​ഷ്കൃ​​​​ത്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ വി​​​​വ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

ര​​​​ണ്ടാം ഭാ​​​​ഗം (എ​​​​സെ 34,11-22) ദൈ​​​​വം ത​​​​ന്നെ ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നാ​​​​യി ത​​​​ന്‍റെ ജ​​​​ന​​​​ത്തെ ന​​​​യി​​​​ക്കു​​​​ന്നു എ​​​​ന്ന് അ​​​​നേ​​​​കം പ്ര​​​​തീ​​​​ക​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലൂ​​​​ടെ ഉ​​​​റ​​​​പ്പുകൊ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്നു. “ഞാ​​​​ൻ ത​​​​ന്നെ എ​​​​ന്‍റെ ആ​​​​ടു​​​​ക​​​​ളെ അ​​​​ന്വേ​​​​ഷി​​​​ച്ച് ക​​​​ണ്ടു​​​​പി​​​​ടി​​​​ക്കും... നീ​​​​തി​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം അ​​​​വ​​​​യെ പോ​​​​റ്റും. മേ​​​​ലി​​​​ൽ അ​​​​വ ആ​​​​ർ​​​​ക്കും ഇ​​​​ര​​​​യാ​​​​വു​​​​ക​​​​യി​​​​ല്ല.’’ ക​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വാ​​​​ണ് എ​​​​ന്‍റെ ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​ൻ എ​​​​ന്ന 23-ാം സ​​​​ങ്കീ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​രു വി​​​​ശ​​​​ദീ​​​​ക​​​​ര​​​​ണം പോ​​​​ലെ തോ​​​​ന്നാം ഈ ​​​​ചി​​​​ത്രീ​​​​ക​​​​ര​​​​ണം.

എ​​​​പ്ര​​​​കാ​​​​ര​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും ദൈ​​​​വം ത​​​​ന്‍റെ അ​​​​ജ​​​​ഗ​​​​ണ​​​​മാ​​​​യ ജ​​​​ന​​​​ത്തെ പ​​​​രി​​​​പാ​​​​ലി​​​​ക്കു​​​​ക എ​​​​ന്ന​​​​ത് മൂ​​​​ന്നാം​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്ത് (എ​​​​സെ 34,23-31) വി​​​​വ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ദൈ​​​​വം നേ​​​​രി​​​​ട്ടാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും ജ​​​​ന​​​​ത്തെ ന​​​​യി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. അ​​​​തി​​​​നാ​​​​യി ഒ​​​​രു ന​​​​ല്ല ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നെ നി​​​​യ​​​​മി​​​​ക്കും. ‘ദാ​​​​സ​​​​നാ​​​​യ ദാ​​​​വീ​​​​ദ്’ എ​​​​ന്ന് ആ ​​​​ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നെ വി​​​​ശേ​​​​ഷി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. വ​​​​രാ​​​​നി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ര​​​​ക്ഷ​​​​ക​​​​നെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു പ്ര​​​​വ​​​​ച​​​​ന​​​​മാ​​​​ണ് ഇ​​​​വി​​​​ടെ ന​​​​ല്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​ത്. ന​​​​ല്ല ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നാ​​​​യി ദൈ​​​​വം ചെ​​​​യ്യും എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ കാ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഈ ​​​​ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നി​​​​ലൂ​​​​ടെ ആ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കാം പൂ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​യാ​​​​വു​​​​ക.


പി​​​​താ​​​​വി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​ടു​​​​ക​​​​ളെ മേ​​​​യ്ച്ചു ന​​​​ട​​​​ന്ന ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നാ​​​​യ ദാ​​​​വീ​​​​ദി​​​​നെ​​​​യാ​​​​ണ് ദൈ​​​​വം തെ​​​​ര​​​​ഞ്ഞെ​​​​ടു​​​​ത്ത് രാ​​​​ജാ​​​​വാ​​​​യി അ​​​​ഭി​​​​ഷേ​​​​കം ചെ​​​​യ്ത​​​​ത്. അ​​​​ങ്ങ​​​​നെ ഒ​​​​രാ​​​​ൾ​​​​ത​​​​ന്നെ ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നും രാ​​​​ജാ​​​​വു​​​​മാ​​​​യി. രാ​​​​ജ​​​​ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന് ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​മാ​​​​യൊ​​​​രു സ​​​​വി​​​​ശേ​​​​ഷ​​​​ത ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​ന്‍റെ ചി​​​​ത്ര​​​​ത്തി​​​​ലൂ​​​​ടെ ഊ​​​​ന്നി​​​​പ്പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്നു. ആ​​​​ടു​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ ന​​​​ന്മ​​​​ മാ​​​​ത്രം ആ​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്ന, ആ​​​​ടു​​​​ക​​​​ളെ നി​​​​ര​​​​ന്ത​​​​രം പോ​​​​റ്റു​​​​ന്ന, അ​​​​പ​​​​ക​​​​ട​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്ന് കാ​​​​ത്തു​​​​പാ​​​​ലി​​​​ക്കു​​​​ന്ന, വ​​​​ഴി​​​​തെ​​​​റ്റി​​​​യ​​​​തി​​​​നെ അ​​​​ന്വേ​​​​ഷി​​​​ച്ചു ക​​​​ണ്ടെ​​​​ത്തു​​​​ന്ന ന​​​​ല്ല ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​ൻ. ഇ​​​​താ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം രാ​​​​ജാ​​​​വി​​​​ന്‍റെ സ്വ​​​​ഭാ​​​​വം. ഇ​​​​താ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം രാ​​​​ജ​​​​ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ല​​​​ക്ഷ്യം.

“അ​​​​വ​​​​രു​​​​മാ​​​​യി ഒ​​​​രു സ​​​​മാ​​​​ധാ​​​​ന ഉ​​​​ട​​​​ന്പ​​​​ടി ഞാ​​​​ൻ ഉ​​​​റ​​​​പ്പി​​​​ക്കും’’ (എ​​​​സെ 34,25). ജ​​​​റെ​​​​മി​​​​യാ​​​​യി​​​​ലൂ​​​​ടെ ന​​​​ല്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ട പു​​​​തി​​​​യ ഉ​​​​ട​​​​ന്പ​​​​ടി​​​​യെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചു​​​​ള്ള വാ​​​​ഗ്ദാ​​​​നം ഇ​​​​വി​​​​ടെ ആ​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ദൈ​​​​വം അ​​​​യ​​​​യ്ക്കാ​​​​ൻ പോ​​​​കു​​​​ന്ന രാ​​​​ജാ​​​​വ് ദാ​​​​വീ​​​​ദി​​​​ന്‍റെ വം​​​​ശ​​​​ത്തി​​​​ൽ നി​​​​ന്നാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും. അ​​​​യാ​​​​ൾ ന​​​​ല്ല ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും. ദൈ​​​​വം ചെ​​​​യ്യാ​​​​ൻ പോ​​​​കു​​​​ന്ന പു​​​​തി​​​​യ ഉ​​​​ട​​​​ന്പ​​​​ടി അ​​​​യാ​​​​ളി​​​​ലൂ​​​​ടെ ആ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും ന​​​​ല്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ക.

ഈ ​​​​വാ​​​​ഗ്ദാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ല്ലാം “ഞാ​​​​ൻ ന​​​​ല്ല ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നാ​​​​കു​​​​ന്നു’’ (യോ​​​​ഹ 10,11) എ​​​​ന്നു സ്വ​​​​യം വി​​​​ശേ​​​​ഷി​​​​പ്പി​​​​ച്ച ഈ​​​​ശോ​​​​യി​​​​ൽ നി​​​​റ​​​​വേ​​​​റ്റി. ആ​​​​ടു​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​വേ​​​​ണ്ടി സ്വ​​​​ന്തം ജീ​​​​വ​​​​ൻ സ​​​​മ​​​​ർ​​​​പ്പിക്കുന്ന ന​​​​ല്ല ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നാ​​​​ണ് അ​​​​വി​​​​ടന്ന്. ഒ​​​​രേ​​​​സ​​​​മ​​​​യം ന​​​​ല്ല ഇ​​​​ട​​​​യ​​​​നും രാ​​​​ജാ​​​​വും പു​​​​തി​​​​യ ഉ​​​​ട​​​​ന്പ​​​​ടി​​​​യു​​​​ടെ സ്ഥാ​​​​പ​​​​ക​​​​നു​​​​മാ​​​​യ ഈ​​​​ശോ​​​​യി​​​​ൽ എ​​​​സെ​​​​ക്കി​​​​യേ​​​​ൽ അ​​​​വ​​​​ത​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ച്ച ര​​​​ക്ഷ​​​​ക​​​​ന്‍റെ ചി​​​​ത്രം യാ​​​​ഥാ​​​​ർ​​​​ഥ്യ​​​​മാ​​​​യി.