ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ഉ​​​​​പ​​​​​വാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും നോ​​​​​ന്പി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും ശ്രേ​​​​​ഷ്ഠ​​​​​ല​​​​​ക്ഷ്യം ഒ​​​​​ര​​​​​ർ​​​​​ഥ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​നൈ​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ല്യം നേ​​​​​ടു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ്. പ​​​​​രി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ​​​​​നാ​​​​​യ​​​​​വ​​​​​ന്‍റെ ചാ​​​​​ര​​​​​ത്തു​​​​​വ​​​​​സി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ (ഉ​​​​​പ-​​​​​വ​​​​​സി​​​​​ക്കു​​​​​വാ​​​​​ൻ) പ​​​​​രി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ​​​​​രാ​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​​ള്ള ശ്ര​​​​​മം.

സ​​​​​ങ്കീ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ൽ നാം ​​​​​പ്രാ​​​​​ർ​​​​​ഥിക്കു​​​​​ന്നു: “​ദൈ​​​​​വ​​​​​മേ നി​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ല​​​​​മാ​​​​​യ ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യം എ​​​​​ന്നി​​​​​ൽ സൃ​​​​​ഷ്‌​​​ടി​​​​​ക്ക​​​​​ണ​​​​​മേ’’ (സ​​​​​ങ്കീ. 51,10) . ര​​​​ണ്ടു ​പ​​​​​ദ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മു​​​​​ള്ള വ​​​​​ള​​​​​രെ ചെ​​​​​റി​​​​​യ ഒ​​​​​രു പ്ര​​​​​യോ​​​​​ഗ​​​​​മാ​​​​​ണെ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും ‘നി​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ല​​​​​മാ​​​​​യ ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യം’, എ​​​​​ന്ന ആ​​​​​ശ​​​​​യം സു​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​നി സ​​​​​ഭാ​​​​​പി​​​​​താ​​​​​ക്ക​​​​ന്മാ​​​​​ർ​​​​​ക്ക് ഏ​​​​​റെ പ്രി​​​​​യ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​താ​​​​​ണ്. അ​​​​​തെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ചു​​​​​ള്ള അ​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ ആ​​​​​ധ്യാ​​​​​ത്മി​​​​​ക ചി​​​​​ന്ത​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്ക് ക​​​​​ട​​​​​ലോ​​​​​ളം പ​​​​​ര​​​​​പ്പും ആ​​​​​ഴ​​​​​വു​​​​മു​​​​ണ്ട്.

​വി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ​​​​​ഗ്ര​​​​​ന്ഥ പാ​​​​​ര​​​​​ന്പ​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ ‘ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യം’ ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ശ​​​​​രീ​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​ലെ ഒ​​​​​ര​​​​​വ​​​​​യ​​​​​വം മാ​​​​​ത്ര​​​​​മ​​​​​ല്ല; മ​​​​​റി​​​​​ച്ച് മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​യു​​​​​ടെ കേ​​​​​ന്ദ്ര​​​​​മാ​​​​​ണ് - അ​​​​​വ​​​​​ന്‍റെ കാ​​​​​ന്പാ​​​​​ണ് - അ​​​​​വ​​​​​നി​​​​​ലെ ബാ​​​​​ഹ്യ മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും ആ​​​​​ന്ത​​​​​രി​​​​​ക ​മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും കേ​​​​​ന്ദ്രം - ഒ​​​​​രു​​​​​വ​​​​​ന്‍റെ വി​​​​​കാ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ​​​​​യും മ​​​​​ന​​​​​​സി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും ബു​​​​​ദ്ധി​​​​​യു​​​​​ടെ​​​​​യും ഇ​​​​​രി​​​​​പ്പി​​​​​ടം. അ​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ സ്ഥാ​​​​​നം നി​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​യി​​​​​ക്കാ​​​​​നാ​​​​​വി​​​​​ല്ല.

മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ന് ദൈ​​​​​വ​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​യു​​​​​ള്ള സ​​​​​ന്പ​​​​​ർ​​​​​ക്കം സാ​​​​​ധ്യ​​​​​മാ​​​​​കു​​​​​ന്ന സ്ഥ​​​​​ല​​​​​മാ​​​​​ണ​​​​​ത്. സ​​​​​ങ്കീ 27,8ൽ ​​​​​പ​​​​​റ​​​​​യു​​​​​ന്ന​​​​​ത​​​​​നു​​​​​സ​​​​​രി​​​​​ച്ച് ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​ണ് ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തോ​​​​​ട് സം​​​​​സാ​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക. മ​​​​​ത്താ 6,6ൽ ​​​​​​“​ത​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​റി​​​​​യി​​​​​ൽ ക​​​​​ട​​​​​ന്ന് വാ​​​​​തി​​​​​ല​​​​​ട​​​​​ച്ച് ര​​​​​ഹ​​​​​സ്യ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ പ്രാ​​​​​ർ​​​​​ത്ഥി​​​​​ക്കു​​​​​ക” എ​​​​​ന്നു പ​​​​​റ​​​​​യു​​​​​ന്ന​​​​​ത് ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ത്തെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ചാ​​​​​ണെ​​​​​ന്നാ​​​​​ണ് സു​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​നി പി​​​​​താ​​​​​വാ​​​​​യ അ​​​​​ഫ്ര​​​​​ഹാ​​​​​ത്ത് വ്യാ​​​​​ഖ്യാ​​​​​നി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്.

അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​ഭി​​​​​പ്രാ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ മു​​​​​റി ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​വും വാ​​​​​തി​​​​​ൽ ‘അ​​​​​ധ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു’​​​​​മാ​​​​​ണ്. ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധി​​​​​യും മ​​​​​നഃ​​​​​ശു​​​​​ദ്ധി​​​​​യും ഒ​​​​​ന്ന​​​​​ല്ലെ​​​​​ന്നും പി​​​​​താ​​​​​ക്ക​​​​ന്മാ​​​​​ർ പ​​​​​ഠി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ഏ​​​​ഴാം നൂ​​​​​റ്റാ​​​​ണ്ടി​​​​ൽ ജീ​​​​​വി​​​​​ച്ചി​​​​​രു​​​​​ന്ന സു​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​നി പി​​​​​താ​​​​​വാ​​​​​യ നി​​​​​നി​​​​​വേ​​​​​യി​​​​​ലെ ഇ​​​​​സ​​​​​ഹാ​​​​​ക്ക് പ​​​​​റ​​​​​യു​​​​​ന്ന​​​​ത് ​മ​​​​​നഃ​​​​​ശു​​​​​ദ്ധി​​​​​യും ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ശു​​​​​ദ്ധി​​​​​യും ത​​​​​മ്മി​​​​​ലു​​​​​ള്ള വ്യ​​​​​ത്യാ​​​​​സം ഒ​​​​​രു അ​​​​​വ​​​​​യ​​​​​വ​​​​​വും എ​​​​​ല്ലാ അ​​​​​വ​​​​​യ​​​​​വ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ത​​​​​മ്മി​​​​​ലു​​​​​ള്ള വ്യ​​​​​ത്യാ​​​​​സ​​​​​മാ​​​​​ണെ​​​​​ന്നാ​​​​​ണ്.

ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ പ്രാ​​​​​ർ​​​​​ഥ​​​​​ന എ​​​​​ന്നു നാം ​​​​​പ​​​​​ല​​​​​പ്പോ​​​​​ഴും കേ​​​​​ട്ടി​​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്. പ​​​​​ല ആ​​​​​ധ്യാ​​​​​ത്മി​​​​​ക ഗ്ര​​​​​ന്ഥ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​പ്രാ​​​​​ർ​ഥ​​​​​ന​​​​​യെ ‘ഈ​​​​​ശോ​​​​​നാ​​​​​മ​​​​​ജ​​​​​പം’ പോ​​​​​ലെ​​​​​യു​​​​​ള്ള ചി​​​​​ല അ​​​​​ഭ്യ​​​​​സ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ചെ​​​​​റി​​​​​യ പ്രാ​​​​​ർ​​​​​ഥ​​​​​ന​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ ആ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ച്ചു​​​​​ള്ള ഉ​​​​​രു​​​​​വി​​​​​ട​​​​​ലു​​​​​മൊ​​​​​ക്കെ​​​​​യാ​​​​​യി ക​​​​​രു​​​​​തു​​​​​ന്നു​​​​ണ്ട്. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ സു​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​നി പി​​​​​താ​​​​​ക്ക​​​​ന്മാ​​​​​ർ​​​​​ക്കു ‘ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​പ്രാ​​​​​ർ​​​​​ഥ​​​​​ന’ എ​​​​​ന്തെ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും അ​​​​​ഭ്യ​​​​​സ​​​​​ന​​​​​മ​​​​​ല്ല മ​​​​​റി​​​​​ച്ച് ‘നി​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ല ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യം’ ത​​​​​ന്നെ​​​​​യാ​​​​​ണ്; അ​​​​​താ​​​​​യ​​​​​ത് പ​​​​​രി​​​​​പൂ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​നാ​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട വ്യ​​​​​ക്തി ത​​​​​ന്നെ​​​​​യാ​​​​​ണ്.


“​ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ശു​​​​​ദ്ധി​​​​​യു​​​​​ള്ള​​​​​വ​​​​​ർ ഭാ​​​​​ഗ്യ​​​​​വാ​​​​ന്മാ​​​​​ർ; അ​​​​​വ​​​​​ർ ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തെ കാ​​​​​ണും” (മ​​​​​ത്താ 5,8) എ​​​​​ന്ന വി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ​​​​​ഗ്ര​​​​​ന്ഥ​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​വും ദൈ​​​​​വ​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​യു​​​​​ള്ള സ​​​​​മാ​​​​​ഗ​​​​​മ​​​​​ത്തി​​​​​ന് ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ശു​​​​​ദ്ധി എ​​​​​ത്ര​​​​​മാ​​​​​ത്രം ആ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​മാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന് വെ​​​​​ളി​​​​​വാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു​​​​ണ്ട്. പി​​​​​താ​​​​​ക്ക​​​​ന്മാ​​​​​രു​​​​​ടെ ഭാ​​​​​ഷ്യ​​​​​മ​​​​​നു​​​​​സ​​​​​രി​​​​​ച്ച് ക​​​​​ർ​​​​​ത്താ​​​​​വ് നോ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് ആ​​​​​രാ​​​​​ധ​​​​​ക​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​ർ​​​​​പ്പ​​​​​ണ​​​​​വ​​​​​സ്തു​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ ഗു​​​​​ണ​​​​​മേ​​​​ന്മ​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക​​​​​ല്ല, പ്ര​​​​​ത്യു​​​​​ത അ​​​​​വ​​​​​ന്‍റെ ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ നി​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ല​​​​​ത​​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​ക്കാ​​​​​ണ്.

ആ​​​​​ബേ​​​​​ല​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ച്ച ബ​​​​​ലി​​​​​വ​​​​​സ്തു​​​​​വ​​​​​ല്ല മ​​​​​റി​​​​​ച്ച് അ​​​​​വ​​​​​ന്‍റെ നി​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ല ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​നു​​​​​ള്ള സ്വീ​​​​​കാ​​​​​ര്യ ബ​​​​​ലി. പ​​​​​ഴ​​​​​യ​​​​​നി​​​​​യ​​​​​മ വി​​​​​വ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​മ​​​​​നു​​​​​സ​​​​​രി​​​​​ച്ച് ബ​​​​​ലി​​​​​പീ​​​​​ഠ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ അ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന ബ​​​​​ലി​​​​​വ​​​​​സ്തു​​​​​ക്ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ദൈ​​​​​വം സം​​​​​പ്രീ​​​​​ത​​​​​നാ​​​​​കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​ട​​​​​യാ​​​​​ള​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു സ്വ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​നി​​​​​ന്ന് ഇ​​​​​റ​​​​​ങ്ങി​​​​വ​​​​​രു​​​​​ന്ന അ​​​​​ഗ്നി (1 രാ​​​​​ജാ 18,38).

ഏ​​​​ഴാം നൂ​​​​​റ്റാ​​​​ണ്ടി​​​​​ലെ സു​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​നി എ​​​​​ഴു​​​​​ത്തു​​​​​കാ​​​​​ര​​​​​നാ​​​​​യ സ​​​​​ഹ​​​​​ദോ​​​​​ണ ഇ​​​​​പ്ര​​​​​കാ​​​​​രം പ​​​​​റ​​​​​യു​​​​​ന്നു: പ്രാ​​​​​ർ​ഥി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​ന്‍റെ ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധി​​​​​യു​​​​​ടെ മാ​​​​​ധു​​​​​ര്യ​​​​​മേ​​​​​റി​​​​​യ രു​​​​​ചി അ​​​​​റി​​​​​ഞ്ഞ് ദൈ​​​​​വം ത​​​​​ന്‍റെ റൂ​​​​​ഹാ​​​​​യാ​​​​​കു​​​​​ന്ന അ​​​​​ഗ്നി​​​​​യെ അ​​​​​യ​​​​​യ്ക്കു​​​​​ന്നു. ആ ​​​​​അ​​​​​ഗ്നി ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ബ​​​​​ലി​​​​​ക​​​​​ളെ ആ​​​​​ഹ​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും അ​​​​​വ​​​​​യോ​​​​​ടൊ​​​​​പ്പം ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ മ​​​​​ന​​​​​​സി​​​​​നെ സ്വ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​ത്തു​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്നു.

‘ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ശു​​​​​ദ്ധി’ ദൈ​​​​​വ​​​​​ദ​​​​​ർ​​​​​ശ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ന് കാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് എ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ​​​​​യെ​​​​​ന്നാ​​​​​ണ് ഇ​​​​​വി​​​​​ടെ വ്യാ​​​​​ഖ്യാ​​​​​നി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന​​​​ത്. നി​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ല ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​മു​​​​​ള്ള ആ​​​​​രാ​​​​​ധ​​​​​ക​​​​​നി​​​​​ൽ പ്രീ​​​​​ത​​​​​നാ​​​​​യി അ​​​​​വ​​​​​നി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് ദൈ​​​​​വ​​​​​മി​​​​​റ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന റൂ​​​​​ഹാ​​​​​യാ​​​​​കു​​​​​ന്ന അ​​​​​ഗ്നി അ​​​​​വ​​​​​ന്‍റെ ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ത്തെ സ്വ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​ത്തി അ​​​​​വ​​​​​ന് ദൈ​​​​​വ ദ​​​​​ർ​​​​​ശ​​​​​നം സാ​​​​​ധ്യ​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. അ​​​​​താ​​​​​യ​​​​​ത് അ​​​​​വ​​​​​നെ യ​​​​​ഥാ​​​​​ർ​​​​​ഥ ഉ​​​​​പ​​​​​വാ​​​​​സ​​​​​ക​​​​​നാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു.