സു​റി​യാ​നി​സ​ഭ​ക​ളു​ടെ മ​നു​ഷ്യ​ദ​ർ​ശ​നം അ​നു​സ​രി​ച്ചു ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഛായ​യി​ൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മ​നു​ഷ്യ​ൻ സൃ​ഷ്ടി​യു​ടെ മ​കു​ടം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പ്ര​ത്യു​ത സ്വ​ർ​ഗ​ത്തെ​യും ഭൂ​മി​യെ​യും ഒ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ക​ണ്ണി​യു​മാ​ണ്.

മാ​ർ അ​പ്രേം, മാ​ർ ന​ർ​സാ​യി തു​ട​ങ്ങി​യ പി​താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ ഭൂ​മി അ​തി​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും ശു​ദ്ധ​മാ​യി​രു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യി​ലെ പൂ​ഴി​കൊ​ണ്ടാ​ണ് (ഉ​ൽ​പ്പ 2,7) ആ​ദ​ത്തി​ന്‍റെ ശ​രീ​ര​ത്തി​നു ദൈ​വം രൂ​പം കൊ​ടു​ത്ത​ത്. മു​ക​ളി​ലും താ​ഴെ​യു​മു​ള്ള സ​ർ​വ​വ​സ്തു​ക്ക​ളി​ന്മേ​ലും അ​ധി​കാ​ര​മു​ള്ള ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഛായ​യി​ൽ മെ​ന​യ​പ്പെ​ട്ട ആ​ദ​ത്തി​നും സ​ർ​വ​സൃ​ഷ്ട​വ​സ്തു​ക്ക​ളി​ന്മേ​ലും അ​ധി​കാ​ര​മു​ണ്ട്.

മാ​ർ ന​ർ​സാ​യി ത​ന്‍റെ 66-ാം പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ ഈ ​ആ​ശ​യം ഊ​ന്നി​പ്പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്: “സ്ര​ഷ്ടാ​വു വ​ള​രെ വി​ദ​ഗ്ധ​മാ​യി മ​നു​ഷ്യ​നെ ഒ​രു ഇ​ര​ട്ട​പ്പാ​ത്ര​സ​മം ദൃ​ശ്യ​മാ​യ ശ​രീ​ര​വും അ​ദൃ​ശ്യ​മാ​യ ആ​ത്മാ​വും ന​ൽ​കി സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു. ത​ന്‍റെ സൃ​ഷ്ട​ശ​ക്തി ഒ​രു ഛായ​യാ​യി അ​വ​നി​ൽ ആ​ലേ​ഖ​നം ചെ​യ്തു;

അ​വ​ന്‍റെ ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ നി​ശ​ബ്ദ​ജീ​വി​ക​ളു​ടെ​യും ആ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ ഘ​ട​ന​യി​ൽ ബു​ദ്ധി​യു​ള്ള ജീ​വി​ക​ളു​ടെ​യും’’. അ​തി​നാ​ൽ ത​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ ഘ​ട​ന​യി​ലൂ​ടെ മ​നു​ഷ്യ​ൻ മാ​ലാ​ഖ​മാ​രോ​ടു ബ​ന്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു; ശ​രീ​ര​ഘ​ട​ന​യി​ലൂ​ടെ അ​വ​ൻ ഭൗ​തി​ക​ജീ​വി​ക​ളോ​ട് അ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ​യും സൃ​ഷ്ട​ജീ​വി​ക​ളു​ടെ​യു​മി​ട​യി​ൽ ഒ​രു മ​ധ്യ​സ്ഥ​സ്ഥാ​ന​ത്താ​ണ് ന​ർ​സാ​യി മ​നു​ഷ്യ​നെ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്ന​ത്.

സു​റി​യാ​നി ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക ര​ച​യി​താ​വാ​യ ശി​മ​യോ​ൻ തൈ​ബൂ​സാ ഈ ​ദൈ​വ​ശാ​സ്ത്ര​വീ​ക്ഷ​ണം ഒ​രു ആ​ധ്യാ​ത്മി​കോ​പ​ദേ​ശ​ത്തി​ലൂ​ടെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു:


അ​ല്ല​യോ വി​വേ​കി​യാ​യ മ​നു​ഷ്യാ നീ ​ചി​ന്തി​ക്കു​ക; നീ ​ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തി​രൂ​പ​മാ​ണ്. ഭൗ​മി​ക​വും അ​ഭൗ​മി​ക​വു​മാ​യ എ​ല്ലാ ജീ​വി​ക​ളെ​യും ഒ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ക​ണ്ണി​യു​മാ​ണ്. എ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ നീ ​ദൈ​വാ​രാ​ധ​ന​യ്ക്കാ​യി നി​ന്‍റെ ശി​ര​സു ന​മി​ക്കു​ക​യും ദൈ​വ​ത്തെ മ​ഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു​വോ അ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ ഭൗ​മി​ക​വും അ​ഭൗ​മി​ക​വു​മാ​യ സ​ർ​വ​ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ളും ദൈ​വാ​രാ​ധ​ന​യ്ക്കാ​യി നി​ന്നോ​ടൊ​പ്പ​വും നി​ന്നി​ലും അ​വ​യു​ടെ ശി​ര​സു ന​മി​ക്കും.

എ​ന്നാ​ൽ എ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ നീ ​ദൈ​വ​ത്തി​ന് ആ​രാ​ധ​ന​യ​ർ​പ്പി​ക്കാ​തെ​യും അ​വി​ട​ത്തെ മ​ഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ​യും ഇ​രി​ക്കു​ന്നു​വോ അ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ നി​ന്നെ​പ്ര​തി അ​വ​ർ ദുഃ​ഖി​ക്കു​ക​യും നി​ന​ക്കെ​തി​രേ തി​രി​യു​ക​യും ദൈ​വ​കൃ​പ​യി​ൽ​നി​ന്നു നീ ​അ​ക​ന്നു​പോ​കു​ക​യും ചെ​യ്യും.

മ​നു​ഷ്യ​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ ഗൗ​ര​വ​മാ​യ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​മാ​ണ് ഈ ​പി​തൃ​ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ തെ​ളി​യു​ക. സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​നും ഭൂ​മി​ക്കു​മി​ട​യി​ൽ അ​വ​യെ പ​ര​സ്പ​ര​മി​ണ​ക്കു​ന്ന കോ​വ​ണി​ക്കു സ​മാ​നം അ​രൂ​പി​ക​ളാ​യ മാ​ലാ​ഖ​മാ​രു​ടെ​യും ശ​രീ​രി​ക​ളാ​യ ഇ​ത​ര​സൃ​ഷ്ടി​ക​ളു​ടെ​യും സ്ഥാ​ന​പ​തി​ക​ളാ​യി സ്ര​ഷ്ടാ​വി​ന്‍റെ മു​ന്പി​ലാ​യി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം ഒ​രി​ക്ക​ലും ചെ​റു​ത​ല്ല.

നോ​ന്പു​കാ​ലം പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യു​ടെ കാ​ല​മാ​ണ്. ദൈ​വ​തി​രു​ന്പാ​കെ പ്രാ​ർ​ത്ഥ​ന​യ്ക്കാ​യി നീ​ട്ടു​ന്ന ന​മ്മു​ടെ ക​ര​ങ്ങ​ളാ​ൽ ഇ​രു​ലോ​ക​ങ്ങ​ളെ​യും സ​മ​സ്ത​സൃ​ഷ്ടി​ക​ളെ​യും ന​മു​ക്ക് ആ​ശ്ലേ​ഷി​ക്കാം.