പ്ര​​​​​കൃ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ൽ നി​​​​​ന്നു​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​തീ​​​​​ക​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ച്ചു ദൈ​​​​​വി​​​​​ക​​​​​ര​​​​​ഹ​​​​​സ്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ വ​​​​​ർ​​​​​ണി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ അ​​​​​പാ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ ച​​​​​തുര​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ള്ള​​​​​വ​​​​​രാ​​​​​ണു സു​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​നി പി​​​​​താ​​​​​ക്ക​​​ന്മാ​​​​​ർ. ഈ​​​​​ശോ​​​​​മി​​​​​ശി​​​​​ഹാ​​​​​യെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ചു വി​​​​​വ​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ അ​​​​​വ​​​​​ർ ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഏ​​​​​റ്റ​​​​​വും ഹൃ​​​​​ദ്യ​​​​​മാ​​​​​യ പ്ര​​​​​തി​​​​​രൂ​​​​​പ​​​​​മാ​​​​​ണ് പ​​​​​വി​​​​​ഴ​​​​​മു​​​​​ത്ത്.

മു​​​​​ത്തു​​​​​ച്ചി​​​​​പ്പി​​​​​യി​​​​​ൽ മ​​​​​ണ​​​​​ൽ​​​​​ത്ത​​​​​രി ക​​​​​ട​​​​​ന്നാ​​​​​ലോ ഇ​​​​​ടി​​​​​മി​​​​​ന്ന​​​​​ലേ​​​​​റ്റാ​​​​​ലോ ആ​​​​​ണ് അ​​​​​തി​​​​​നു​​​​​ള്ളി​​​​​ൽ പ​​​​​വി​​​​​ഴം രൂ​​​​​പം​​​​​കൊ​​​​​ള്ളു​​​​​ന്ന​​​​​ത് എ​​​​​ന്നാ​​​​​ണു പ​​​​​റ​​​​​യ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ക. അ​​​​​ത്യു​​​​​ന്ന​​​​​ത​​​​​ന്‍റെ ശ​​​​​ക്തി മ​​​​​റി​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ആ​​​​​വ​​​​​സി​​​​​ച്ചു സ്ത്രീ-​​​​​പു​​​​​രു​​​​​ഷ സ​​​​​ഹ​​​​​വാ​​​​​സം​​​​​കൂ​​​​​ടാ​​​​​തെ ഈ​​​​​ശോ അ​​​​​വ​​​​​ളി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു പി​​​​​റ​​​​​ന്ന​​​​​തു​​​​​പോ​​​​​ലെ മു​​​​​ത്തു​​​​​ച്ചി​​​​​പ്പി​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നും പ​​​​​വി​​​​​ഴ​​​മു​​​​​ത്തു ​​പി​​​​​റ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു.

അ​​​​​തു​​​​​പോ​​​​​ലെ പ​​​​​വി​​​​​ഴം കി​​​​​ഴി​​​​​ച്ചാ​​​​​ണ് മാ​​​​​ല​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലും കി​​​​​രീ​​​​​ട​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലു​​​​​മൊ​​​​​ക്കെ അ​​​​​തി​​​​​നെ ഉ​​​​​റ​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ക. ആ ​​​​​വേ​​​​​ദ​​​​​ന നി​​​​​ശ​​​​​ബ്ദം സ​​​​​ഹി​​​​​ച്ച്, പ്ര​​​​​ഭ​​​​​ചൊ​​​​​രി​​​​​ഞ്ഞു നി​​​​​ല​​​​​കൊ​​​​​ള്ളു​​​​​ന്ന പ​​​​​വി​​​​​ഴ​​​​​ത്തെ കു​​​​​രി​​​​​ശി​​​​​ൽ ത​​​​​റ​​​​​യ്ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​പ്പോ​​​​​ഴു​​​​​ള്ള സ​​​​​ഹ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ നി​​​​​ശ​​​​​ബ്ദ​​​​​ത പു​​​​​ല​​​​​ർ​​​​​ത്തി മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​വം​​​​​ശ​​​​​ത്തി​​​ന്മേ​​​ൽ പ്ര​​​​​ഭ ചൊ​​​​​രി​​​​​ഞ്ഞ് സ്ലീ​​​​​വാ​​​​​രോ​​​​​ഹി​​​​​ത​​​​​നാ​​​​​യി നി​​​​​ല​​​കൊ​​​​​ള്ളു​​​​​ന്ന ഈ​​​​​ശോ​​​​​യു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​തി​​​​​ബിം​​​​​ബ​​​​​മാ​​​​​യി മാ​​​​​ർ അ​​​​​പ്രേം അ​​​​​വ​​​​​ത​​​​​രി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു.

മു​​​​​ത്തു​​​​​വാ​​​​​രാ​​​​​ൻ മു​​​​​ങ്ങു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​രി​​​​​ലേ​​​​​ക്കും അ​​​​​പ്രേം പി​​​​​താ​​​​​വ് ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ശ്ര​​​​​ദ്ധ​​​​​യെ ക്ഷ​​​​​ണി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു​​​ണ്ട്. അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം പാ​​​​​ടു​​​​​ന്നു: “വ​​​​​സ്ത്ര​​​​​മു​​​​​രി​​​​​ഞ്ഞു ന​​​​​ഗ്ന​​​​​രാ​​​​​യ​​​​​വ​​​​​ർ താ​​​​​ഴ്ന്നു മു​​​​​ങ്ങി നി​​​​​ന്നെ ഉ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​യെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു. ഓ ​​​​​മു​​​​​ത്തേ രാ​​​​​ജാ​​​​​ക്ക​​​ന്മാ​​​​​ര​​​​​ല്ല നി​​​​​ന്നെ ആ​​​​​ദ്യം മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​നു ന​​​​​ല്കി​​​​​യ​​​​​ത്. പ്ര​​​​​സ്തു​​​​​ത വ​​​​​സ്ത്ര​​​​​മു​​​​​രി​​​​​ഞ്ഞ മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ർ, ശ്ലീ​​​​​ഹ​​​ന്മാ​​​​​രു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​തീ​​​​​ക​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ. പാ​​​​​വ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട ഗ​​​​​ലീ​​​​​ലി​​​​​യാ മു​​​​​ക്കു​​​​​വ​​​​​ർ” (വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ​​​​​ഗീ​​​​​തം 85, 6).


മു​​​​​ത്തു തേ​​​​​ടി​​​​​യു​​​​​ള്ള ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ യാ​​​​​ത്ര​​​​​യി​​​​​ൽ മു​​​​​ങ്ങാം​​​​​കു​​​​​ഴി​​​​​യി​​​​​ടു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​ർ സ്വ​​​​​ന്തം വ​​​​​സ്ത്ര​​​​​മു​​​​​രി​​​​​ഞ്ഞു​​​​​വ​​​​​ച്ചു ന​​​​​ഗ്ന​​​​​രാ​​​​​​​​​​യി എ​​​​​ണ്ണ​​​തേ​​​​​ച്ച ശ​​​​​രീ​​​​​ര​​​​​ത്തോ​​​​​ടെ​​​​​യാ​​​​​ണ് വെ​​​​​ള്ള​​​​​ത്തി​​​​​ലി​​​​​റ​​​​​ങ്ങു​​​​​ക. ന​​​​​ഗ്ന​​​​​രാ​​​​​യി മു​​​​​ത്തു വാ​​​​​രാ​​​​​ൻ മു​​​​​ങ്ങാം​​​​​കു​​​​​ഴി​​​​​യി​​​​​ടു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​നെ ന​​​​​മു​​​​​ക്ക് ചി​​​​​ര​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ചി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ ശ്ലീ​​​​​ഹാ എ​​​​​ന്ന വാ​​​​​ക്കു​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ച്ചാ​​​​​ണ് മാ​​​​​ർ അ​​​​​പ്രേം പ​​​​​രി​​​​​ച​​​​​യ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​ക.

സാ​​​​​മാ​​​​​ന്യ​​​​​ഗ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ൽ ശ്ലീ​​​​​ഹാ എ​​​​​ന്ന വാ​​​​​ക്കി​​​​​ന് അ​​​​​യ​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​വ​​​​​ൻ എ​​​​​ന്നാ​​​​​ണ​​​​​ർ​​​​​ഥം. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ ആ ​​​​​വാ​​​​​ക്കി​​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​​സ​​​​​ക്ത​​​​​മാ​​​​​യ മ​​​​​റ്റൊ​​​​​ര​​​​​ർ​​​​​ഥം ന​​​​​ഗ്ന​​​​​ൻ എ​​​​​ന്നാ​​​​​ണ്. മി​​​​​ശി​​​​​ഹാ​​​​​യാ​​​​​ൽ അ​​​​​യ​​​​​യ്ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും മി​​​​​ശി​​​​​ഹാ​​​​​യെ നേ​​​​​ട​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ സു​​​​​ര​​​​​ക്ഷി​​​​​ത​​​​​ത്വ​​​​​വും സ​​​​​ന്പ​​​​​ത്തും താ​ൻ​പൊ​രി​മ​യു​മൊ​ക്കെ പ്ര​​​​​തീ​​​​​കാ​​​​​ത്മ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യി സൂ​​​​​ചി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന എ​​​​​ന്‍റെ ‘വ​​​​​സ്ത്രം’ ഞാ​​​​​ൻ ഉ​​​​​രി​​​​​ഞ്ഞു മാ​​​​​റ്റി ന​​​​​ഗ്ന​​​​​നാ​​​​​ക​​​​​ണം.

എ​​​​​ണ്ണ മി​​​​​ശി​​​​​ഹാ​​​​​യെ​​​​​യാ​​​​​ണ് സൂ​​​​​ചി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ക. എ​​​​​ണ്ണ​​​തേ​​​​​ച്ച ശ​​​​​രീ​​​​​രം മി​​​​​ശി​​​​​ഹാ​​​​​യെ ധ​​​​​രി​​​​​ച്ച അ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ അ​​​​​ല്ലെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ മി​​​​​ശി​​​​​ഹാ​​​​​യാ​​​​​ൽ അ​​​​​ഭി​​​​​ഷേ​​​​​കം ചെ​​​​​യ്യ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട അ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ​​​​​യെ സൂ​​​​​ചി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ചു​​​​​രു​​​​​ക്ക​​​​​ത്തി​​​​​ൽ പ​​​​​വി​​​​​ഴ​​​​​മാ​​​​​യ മി​​​​​ശി​​​​​ഹാ​​​​​യെ സ്വ​​​​​ന്ത​​​​​മാ​​​​​ക്ക​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ നാം ​​​​​ശ്ലീ​​​​​ഹ​​​ന്മാ​​​​​ർ അ​​​​​ഥ​​​​​വാ ന​​​​​ഗ്ന​​​​​രാ​​​​​ക​​​​​ണം. എ​​​​​ന്‍റെ വ​​​​​സ്ത്രം പ്ര​​​​​തീ​​​​​കാ​​​​​ത്മ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യി എ​​​​​ന്തൊ​​​​​ക്കെ​​​​​യാ​​​​​ണ് പ്ര​​​​​തി​​​​​നി​​​​​ധാ​​​​​നം ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്ന​​​​​തെ​​​​​ന്ന് ഞാ​​​​​ൻ ക​​​ണ്ടു​​​​​പി​​​​​ടി​​​​​ക്ക​​​​​ണം.

മി​​​​​ശി​​​​​ഹാ​​​​​യെ സ്വ​​​​​ന്ത​​​​​മാ​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ത​​​​​ട​​​​​​​സ​​​​​മാ​​​​​യ​​​​​തെ​​​​​ന്തും എ​​​​​ന്‍റെ വ​​​​​സ്ത്ര​​​​​മാ​​​​​ണ്. അ​​​​​തു​​​​​രി​​​​​ഞ്ഞു​​​​​നീ​​​​​ക്കി അ​​​​​വ​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​ന്നി​​​​​ൽ ശ്ലീ​​​​​ഹാ​​​​​യാ​​​​​യി, ന​​​​​ഗ്ന​​​​​നാ​​​​​യി നി​​​​​ൽ​​​​​ക്കൂ. അ​​​​​വ​​​​​ൻ നി​​​​​ന്നെ പൊ​​​​​തി​​​​​യും. പ​​​​​വി​​​​​ഴ​​​​​മാ​​​​​യ അ​​​​​വ​​​​​ൻ നി​​​​​ന്‍റെ സ്വ​​​​​ന്ത​​​​​മാ​​​​​യി​​​ത്തീ​​​ർ​​​​​ന്നു നി​​​​​ന്നെ ത​​​​​ന്‍റെ മ​​​​​ഹ​​​​​ത്വ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​​ഭ​​​​​യാ​​​​​ൽ ആ​​​​​വ​​​​​ര​​​​​ണം ചെ​​​​​യ്യും. തീ​​​​​ർ​​​​​ച്ച!!!