ഇന്ത്യൻ സെക്കുലറിസത്തിന്‍റെയും ബഹുസ്വരതയുടെയും അഭാവം
കേ​​​ന്ദ്ര​ ധ​​​ന​​​മ​​​ന്ത്രി നി​​​ർ​​​മ​​​ല സീ​​​താ​​​രാ​​​മ​​​ൻ ഈ​​മാ​​സം അ​​ഞ്ചി​​നു പാ​​​ർ​​​ല​​​മെ​​​ന്‍റി​​​ൽ അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ച്ച ബ​​​ജ​​​റ്റി​​​ൽ ഗ​​​വ​​​ണ്‍മെ​​​ന്‍റ് പു​​​തി​​​യ ദേ​​​ശീ​​​യ​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ന​​​യം കൊ​​​ണ്ടു​​വ​​​രു​​​മെ​​​ന്നു പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. സ്കൂ​​​ൾ, ഉ​​​പ​​​രി​​​പ​​​ഠ​​​ന മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ൽ കാ​​​ത​​​ലാ​​​യ മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ൾ നി​​​ർ​​​ദേ​​ശി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് പു​​​തി​​​യ ന​​​യം. 400 കോ​​​ടി രൂ​​​പ ഇ​​​തി​​​നാ​​​യി നീ​​​ക്കി​​വ​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. ക​​​സ്തൂരി​​രം​​​ഗ​​​ൻ അ​​​ധ്യ​​​ക്ഷ​​​നാ​​​യു​​​ള്ള 484 പു​​​റ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ള്ള സാ​​​മാ​​​ന്യം വ​​​ലി​​​യ ഒ​​​രു ശാ​​​സ്ത്രീ​​​യ പ​​​ഠ​​​ന​​​മാ​​​ണ് ദേ​​​ശീ​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യം 2019. ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ലെ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ മേ​​​ഖ​​​ല​​​യി​​​ലെ ഒ​​​രു സ​​​മൂ​​​ല ​അ​​​ഴി​​​ച്ചു​​​പ​​​ണി​​​യാ​​​ണ് ഇ​​​തി​​​ലൂ​​​ടെ ഉ​​​ദ്ദേ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

രാ​​​ജീ​​​വ് ഗാ​​​ന്ധി അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ച്ച ദേ​​​ശീ​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തി​​​നു​​​ശേ​​​ഷം ഇ​​​പ്പോ​​​ഴാ​​​ണ് ഒ​​​രു സ​​​മ​​​ഗ്ര​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യം പു​​​റ​​​ത്തി​​​റ​​​ങ്ങു​​​ന്ന​​​ത്. വ​​​ള​​​രെ വി​​​പു​​​ല​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു പ​​​ഠ​​​ന​​​മാ​​​ക​​​യാ​​​ൽ അ​​​തി​​​ന്‍റെ വി​​​ശ​​​ദാം​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്കെ​​​ല്ലാം ഇ​​​റ​​​ങ്ങാ​​​ൻ എ​​​ളു​​​പ്പ​​​മ​​​ല്ല. പ്ര​​​ത്യ​​​ക്ഷ​​​ത്തി​​​ൽ ഏ​​​റെ ആ​​​നു​​​കൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ​​​ക്കും വ​​​ലി​​​യ പ്രോ​​​ത്സാ​​​ഹ​​​നം അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ർ​​​ക്കും ല​​​ഭി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു​​​പോ​​​ലെ തോ​​​ന്നാം. അ​​​നേ​​​കം വി​​​ദ​​​ഗ്ധ​​രു​​​ടെ അ​​​ധ്വാ​​​ന​​​ഫ​​​ല​​​മാ​​​യി​​​ട്ടാ​​​ണ് ഈ ​​​ന​​​യ​​​രേ​​​ഖ പു​​​റ​​​പ്പെ​​​ടു​​​വി​​​ച്ച​​​ത് എ​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ സം​​​ശ​​​യ​​​മി​​​ല്ല. ഇ​​​തി​​​ലെ വി​​​വി​​​ധ ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ ത​​​മ്മി​​​ൽ ന​​​ല്ല​​​ബ​​​ന്ധ​​​മു​​​ണ്ട്. ഇ​​​തെ​​​ല്ലാം പ​​​റ​​​യു​​​ന്പോ​​​ൾതന്നെ ഇ​​​തി​​​ലെ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ ഏ​​​താ​​​നും ന്യൂ​​​ന​​​ത​​​ക​​​ൾകൂ​​​ടി എ​​​ടു​​​ത്തു​​കാ​​​ണി​​​ക്കാ​​​ൻ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്.

ഭാ​​​ര​​​ത​​ത്തി​​ന്‍റെ ​സെ​​ക്കു​​ല​​ർ​​​മാ​​​നം പാ​​ടേ അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​ച്ചു

സെ​​​ക്കു​​​ല​​​റി​​​സ​​​വും ബ​​​ഹു​​​സ്വ​​​ര​​​ത​​​യും ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ര​​​ണ്ടു ശ്വാ​​​സ​​​കോ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ്. ഈ ​​​ന​​​യ​​​രേ​​​ഖ​​​യി​​​ൽ സെ​​​ക്കു​​​ല​​​ർ എ​​​ന്ന പ​​​ദം ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ൽ പോ​​​ലും ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ചി​​​ട്ടി​​​ല്ല. ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ സെ​​​ക്കു​​​ല​​​റി​​​സം ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​നാ​​ധി​​ഷ്ഠി​​ത​​മാ​​​ണ്, അ​​​തി​​​ശ്രേ​​​ഷ്ഠ​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ക്ര​​​മീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​ണ്, സ​​​ന്പ​​​ന്ന​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു ദാ​​​ർ​​​ശ​​​നി​​​ക​​​ത​​​യാ​​​ണ്. എ​​​ല്ലാ മ​​​ത - ഭാ​​​ഷ - വ​​​ർ​​​ഗ - വ​​​ർ​​​ണ വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടു​​​മു​​​ള്ള തു​​​ല്യ​​​സ​​​മീ​​​പ​​​ന​​​മാ​​​ണ്. മ​​​ത​​​നി​​​രാ​​​സ​​മോ മ​​​ത​​​വി​​​ദ്വേ​​​ഷ​​​മോ അ​​​ല്ല. പാ​​​ശ്ചാ​​​ത്യ സെ​​​ക്കു​​​ല​​​റി​​​സ​​​ത്തി​​​ൽ നി​​​ന്ന് ഏ​​​റെ വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​വു​​​മാ​​​ണ്.

സെ​​​ക്കു​​​ല​​​ർ മാ​​​നം അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​​ച്ച​​​പ്പോ​​​ൾ അ​​​വ​​​ശേ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യം ആ​​​ണ്. വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ മേ​​​ഖ​​​ല​​​യി​​​ലെ ഏ​​​റ്റ​​വും വ​​​ലി​​​യ ശാ​​​പ​​​മാ​​​ണു പാ​​​ർ​​​ട്ടി രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യം. ഇ​​​ന്ത്യ​​​യു​​​ടെ സെ​​​ക്കു​​​ല​​​ർ മാ​​​നം മ​​​റ​​​ന്നു​​കൊ​​​ണ്ട് ഒ​​​രു സ​​​മ​​​ഗ്ര​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തി​​​നു രൂ​​​പം കൊ​​​ടു​​​ക്കാ​​​നാ​​​വി​​​ല്ല.

അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട സെ​​​ക്കു​​​ല​​​റി​​​സ​​​ത്തി​​​ൽനി​​​ന്ന് ഇ​​​ടു​​​ങ്ങി​​​യ ദേ​​​ശീ​​​യ​​​ത​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക്

ദേ​​​ശീ​​​യ​​​ത എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രും പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന ഒ​​​രു വാ​​​ക്കാ​​​ണ്. ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ സെ​​​ക്കു​​​ല​​​ർ മു​​​ഖം ത​​​ള്ളി​​​ക്ക​​​ള​​​ഞ്ഞി​​​ട്ടു പി​​​ന്നെ പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന​​​തെ​​​ല്ലാം ഇ​​​ടു​​​ങ്ങി​​​യ ദേ​​​ശീ​​​യ​​​ത​​​യാ​​​ണ്. ഇ​​​ടു​​​ങ്ങി​​​യ വ​​​ർ​​​ഗീ​​​യ- ഹൈ​​​ന്ദ​​​വ ദേ​​​ശീ​​​യ​​​ത​​​യാ​​​ണ് ഇ​​​ന്നു പ​​​റ​​​യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​തെ​​​ല്ലാം. ഇ​​​ത്ത​​​രം സ​​​മീ​​​പ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ നി​​​ന്നു​​കൊ​​​ണ്ടു വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ മേ​​​ഖ​​​ല​​​യി​​​ൽ എ​​​ന്ത് ആ​​​നു​​​കൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ൽ​​​കി​​​യാ​​​ലും ആ​​​ത്യ​​​ന്തി​​​ക​​​മാ​​​യി രാ​​​ജ്യ​​​വി​​​രോ​​​ധി​​​ക​​​ളേ​​​യും രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ർ​​ഥി​​ക​​​ളെ​​​യും ബൗ​​​ദ്ധി​​​ക ക്രി​​​മി​​​ന​​​ലു​​ക​​ളെ​​​യും മാ​​​ത്ര​​​മേ രൂ​​​പ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്താ​​​ൻ പ​​​റ്റൂ. കു​​ലീ​​​ന​​​ത്വ​​​മു​​​ള്ള ദേ​​​ശീ​​​യ​​​ത ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന ഒ​​​രു ത​​​ത്വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​മാ​​​ണ്, ദേ​​​ശീ​​​യ​​ബോ​​​ധ​​​മാ​​​ണ് ഒ​​​രു​​​വ​​​ന്‍റെ സ്വ​​​ത്വം. സ്വ​​​ന്തം രാ​​​ജ്യ​​​ത്തെ ഓ​​​ർ​​​ത്ത് അ​​​ഭി​​​മാ​​​നം കൊ​​​ള്ളു​​​ക എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് അ​​​തി​​​ന്‍റെ കാ​​​ത​​​ൽ.

ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ ചി​​​ന്ത​​​ക​​​ൾ മാ​​​നി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നി​​​ല്ല

ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ സെ​​​ക്കു​​​ല​​​റും ദേ​​​ശീ​​​യ​​​വു​​​മാ​​​യ ഘ​​​ട​​​ന​​​യ്ക്കു മ​​​ങ്ങ​​​ലേ​​​ല്പി​​​ക്കു​​​ന്പോ​​​ൾ അ​​​തു സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക​​​മാ​​​യും ചെ​​​ന്നെ​​​ത്തു​​​ന്ന​​​ത് ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ വി​​​ക​​​ല​​​ത​​​യി​​​ലാ​​​ണ്. ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ലെ ഏ​​​റ്റ​​വും വ​​​ലി​​​യ ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ​​​മാ​​​യി ന​​​മ്മ​​​ൾ നി​​​ല്ക്കു​​​ന്പോ​​​ൾ ലോ​​​ക രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു ത​​​ന്നെ ന​​​മ്മ​​​ൾ ക്ലാ​​സു​​​മു​​​റി ആ​​​കേ​​​ണ്ട​​​താ​​​ണ്. ഭാ​​​ര​​​ത​​​മെ​​​ന്ന ക്ലാ​​​സ് മു​​​റി​​​യി​​​ൽ ഇ​​​രു​​​ന്നു പ​​​ഠി​​​ക്കാ​​​ൻ ആ​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്ന മ​​​റ്റ​​​നേ​​​കം രാ​​​ജ്യ​​​ക്കാ​​​രു​​​ണ്ട്. വി​​​ദേ​​​ശ ​രാ​​​ജ്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലെ കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളെ ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ൽ കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​ന്നു ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണം ന​​​ട​​​ത്ത​​​ണം എ​​​ന്നു ന​​​യ​​​രേ​​​ഖ​ പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു. അ​​​തി​​​നാ​​​യി സ്റ്റ​​​ഡി ഇ​​​ൻ ഇ​​ന്ത്യ എ​​​ന്ന പ​​​രി​​​പാ​​​ടി​​​യും ബ​​​ജ​​​റ്റി​​​ൽ പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പി​​​ച്ചു.

എ​​​ന്നാ​​​ൽ, ഇ​​​വി​​​ട​​ത്തെ ന​​​മ്മു​​​ടെ അ​​​വ​​​സ്ഥ എ​​​ന്താ​​​ണെ​​ന്നു ന​​​മ്മ​​​ൾ നി​​​ര​​​ന്ത​​​രം പ​​​ഠി​​​ച്ചു​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്ക​​​ണം. അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന ദാ​​​ർ​​​ശ​​​നി​​​ക​​​ത​​​യി​​​ൽ നി​​​ന്നു ന​​​മ്മ​​​ൾ മാ​​​റി​​പ്പോ​​യാ​​​ൽ പി​​​ന്നെ ന​​​മ്മ​​​ൾ ഒ​​​ന്നും പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​ൻ ഇ​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​വ​​​രെ​​​പോ​​​ലെ​​​യാ​​​കും. ഡെ​​​മോ​​​ക്രാ​​​റ്റി​​​ക് മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ന​​​മ്മ​​​ൾ ഏ​​​റെ വ​​​ള​​​രേ​​​ണ്ട​​​തും ആ​​​ഴ​​​പ്പെ​​​ടേ​​​ണ്ട​​​തു​​​മാ​​​ണ്. ഡെ​​​മോ​​​ക്ര​​​സി​​യി​​​ൽ വ​​​ള​​​രു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​രു തു​​​ട​​​ർ​​​പ​​​രി​​​ശീ​​​ല​​​ന​​​മാ​​​ണ്.

ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​ച്ചു

ഇ​​​ന്ത്യ​​​ൻ ഭ​​​ര​​​ണ​​ഘ​​​ട​​​ന ഉ​​​റ​​​പ്പു​​ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്ന ഏ​​​റ്റ​​വും ശ്ര​​​ദ്ധേ​​​യ​​​മാ​​​യ കാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ് മൈ​​​നോ​​​രി​​​റ്റി റ്റൈ​​​റ്റ്സ് - ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ. ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മ​​​ത - ഭാ​​​ഷ - ബ​​​ഹു​​​സ്വ​​​ര​​​ത ഈ ​​​ന​​​യ​​​രേ​​​ഖ പ​​​രി​​​ഗ​​​ണി​​​ച്ചി​​​ട്ടി​​​ല്ല. രാ​​ജ്യ​​ത്തെ ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ - മു​​​സ്‌​​ലിം മ​​​ത വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ സം​​​ഭാ​​​വ​​​ന​​​ക​​​ളെ പാ​​​ടേ മ​​​റ​​​ന്നി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. ഇ​​​വ​​​രെ മാ​​​റ്റി​​നി​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടു​​​ള്ള ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ലെ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം ന​​​മു​​​ക്കു ചി​​​ന്തി​​​ക്കാ​​​ൻ പോ​​​ലും പ​​​റ്റു​​​ന്ന​​​ത​​​ല്ല. ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ലെ ബ​​​ഹു​​​സ്വ​​​ര​​​ത​​​യെ (diversity) പ​​​രി​​​ഗ​​​ണി​​​ക്കാ​​​തെ​​​യു​​​ള്ള വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം ദൂ​​​ര​​​വ്യാ​​​പ​​​ക​​​മാ​​​യ പ്ര​​​ത്യാ​​​ഘാ​​​ത​​​ങ്ങ​​​ൾ ഉ​​​ണ്ടാ​​​ക്കും. സെ​​​ക്കു​​​ല​​​ർ മാ​​​ന​​​ത്തെ അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​​ച്ചു​​​കൊ​​​ണ്ട് ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ബ​​​ഹു​​​സ്വ​​​ര​​​ത​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് പ​​​റ​​​യാ​​​നാ​​​വി​​​ല്ല. ബ​​​ഹു​​​സ്വ​​​ര​​​ത പ്ര​​​ത്യേ​​​കി​​​ച്ച് മ​​​ത - ഭാ​​​ഷാ മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ൽ ഇ​​​ല്ലാ​​​താ​​​ക്കു​​​ന്പോ​​​ൾ ഇ​​​ന്ത്യ എ​​​ന്ന മ​​​ഹ​​​ത്താ​​​യ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ് ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത്.

മ​​​ത​​​ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​​ച്ചു​​​കൊ​​​ണ്ടു മൂ​​​ല്യ​​​പ​​​ട്ടി​​​ക​ നി​​​ര​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ അ​​​ർ​​ഥ​​മി​​​ല്ല

കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ പ​​​ഠി​​​ക്കേ​​​ണ്ട മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ഒ​​​രു നീ​​​ണ്ട പ​​​ട്ടി​​​ക നി​​​ര​​​ത്തി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. അ​​​വ മി​​​ക്ക​​​വ​​​യും സാ​​​ങ്ക​​​ല്പി​​​ക​​​മാ​​​യു​​​ള്ള​​​തും ഹൈ​​​ന്ദ​​​വ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടു മാ​​​ത്രം ബ​​​ന്ധ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​യു​​​മാ​​​ണ്. എ​​​ന്തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണു ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പൊ​​​തു​​​വാ​​​യ ഒ​​​രു വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​രേ​​​ഖ​​​യി​​​ൽ ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ - ഇ​​​സ്ലാ​​​മി​​​ക - മ​​​ത​​​മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു പ​​​റ​​​യാ​​​ൻ ഭ​​​യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത്? ഈ ​​​രാ​​​ജ്യ​​​ത്തെ മൂ​​​ല്യ​​​ബോ​​​ധ​​​ത്തോ​​​ടു​​​കൂ​​​ടി ജീ​​​വി​​​ക്കാ​​​ൻ പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ മ​​​ത ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ക്കാ​​​ർ വ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​ങ്ക് ആ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ണ് അ​​​റി​​​യാ​​​ൻ പാ​​​ടി​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​ത്. പു​​​തി​​​യ ന​​​യ​​​രേ​​​ഖ​ പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന വി​​​ധ​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള ക്ലാ​​​സ്മു​​​റി​​​ക​​​ളി​​​ൽ ഇ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ - മു​​സ്‌​​ലിം കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ അ​​​വ​​​സ്ഥ എ​​​ന്താ​​​യി​​​രി​​​ക്കും?

അ​​​തി​​​മ​​​ഹ​​​ത്താ​​​യ ഒ​​​രു രാ​​​ജ്യ​​​ത്തെ ചെ​​​റി​​​യ സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ വ​​​ലി​​​യ സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ല​​​യി​​​പ്പി​​​ച്ച് കാ​​​ന്പ​​​സു​​​ക​​​ൾ സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന ല​​​ക്ഷ്യം ഈ ​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ന​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ എ​​​ടു​​​ത്തു​​​പ​​​റ​​​യു​​​ന്പോ​​​ൾ ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ മാ​​​നേ​​​ജ്മെ​​​ന്‍റു​​​ക​​​ൾ​​​ക്കു സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ട​​​ത്താ​​നു​​​ള്ള ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​നാ​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ അ​​​വ​​​കാ​​​ശം ഇ​​​ല്ലാ​​​താ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ആ​​​ശ​​​ങ്ക​​​ാജ​​​ന​​​ക​​​മാ​​​ണ്. ഏ​​​ക​​​പ​​​ക്ഷീ​​യ​​​മാ​​​യി ക​​​ണ്ടു​​കൊ​​​ണ്ടു മൂ​​​ല്യാ​​​ധി​​​ഷ്ഠി​​​ത വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​മോ ഹ്യൂ​​​മ​​​നി​​സ​​മോ പോ​​​ലും വ​​​ള​​​ർ​​​ത്താ​​​നാ​​​വി​​​ല്ല. ബ​​​ഹു​​​സ്വ​​​ര​​​ത ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തെ വി​​​ദേ​​​ശി​​​ക​​​ൾ പോ​​​ലും ഇ​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ടു​​​ക​​​യി​​​ല്ല. മാ​​​തൃ​​​ക വാ​​​യ​​​ന​​​യ്ക്കാ​​​യി നി​​​ശ്ച​​​യി​​​ച്ചു​​​കൊ​​​ടു​​​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന മേ​​​ഖ​​​ല​​​യി​​​ലും ഈ ​​​പോ​​​രാ​​​യ്മ​​​ക​​​ളു​​​ണ്ട്. ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളെ ക​​​വ​​​ർ​​​ന്നെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് അ​​​പ​​​ക​​​ട​​​ക​​​ര​​​മാ​​​ണ്. ഭൂ​​​രി​​​പ​​​ക്ഷ​​​വും ഏ​​​ക​​പ​​​ക്ഷീ​​​യ​​​മാ​​​യ രീ​​​തി​​​യി​​​ൽകൂ​​​ടി വ​​​ഴി​​​മാ​​​റി ഓ​​​ടി നാ​​​ശ​​​ത്തി​​​ൽ​​​പെ​​​ട​​​രു​​​ത്.

പ്ര​​​ത്യ​​​യ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​നു​​വേ​​​ണ്ടി മാ​​​ത്രം ആ​​​വ​​​രു​​​ത് വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം

പ്ര​​​ത്യ​​​യ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ അ​​​തി​​​പ്ര​​​സ​​​രം ഇ​​​ന്നു ക​​​ലാ​​​ലാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ഏ​​​റെ​​​യു​​​ണ്ട്. ഒ​​​രു വ​​​ശ​​​ത്തു​​​കൂ​​​ടി ഒ​​​രു​​​ത​​​രം അ​​​ക്കാ​​​ദ​​​മി​​​ക് അ​​​ത്തെ​​​യ്സം (നി​​​രീ​​​ശ്വ​​​ര​​​ത്വം) ക​​​ട​​​ന്നു​​​കൂ​​​ടു​​​ന്നു. മ​​​റു​​​വ​​​ശ​​​ത്തു​​കൂ​​​ടി മ​​​ത​​​വ​​​ർ​​ഗീ​​യ​​​ത സ്ഥാ​​​നം പി​​​ടി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഇ​​​തി​​​നി​​​ട​​​യി​​​ൽ കി​​​ട​​​ന്നു കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ വി​​​ഷ​​​മി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. അ​​​വ​​​രു​​​ടെ പ്ര​​​ദേ​​​ശി​​​ക​​​ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​ളും പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളും മ​​​ത​​​മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളും എ​​​ല്ലാം ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു. ഒ​​​രു യ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ ഇ​​​ന്ത്യാ​​​ക്കാ​​​ര​​​നാ​​​യി​ ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ലെ ഏ​​​തു കു​​​ട്ടി​​ക്കും ക്ലാ​​​സി​​ൽ ഇ​​​രി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​മു​​​ണ്ടാ​​​ക​​​ണം. അ​​​തി​​​നു സെ​​​ക്കു​​​ല​​​ർ, ഡെ​​​മോ​​​ക്രാ​​​റ്റി​​​ക്, നാ​​​ഷ​​ണ​​​ൽ, പ്ല്യൂ​​​റ​​​ൽ (ബ​​​ഹു​​​സ്വ​​​ര​​​ത) ഇ​​​ന്ത്യ​​​ക്കു​ മാ​​​ത്ര​​​മേ ക​​​ഴി​​​യൂ.

ഭൂ​​​രി​​​പ​​​ക്ഷാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ, ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ, സ​​​മു​​​ദാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ, പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ, പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക​​​ത്വം എ​​​ല്ലാം കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ പ​​​ഠി​​​ക്ക​​​ട്ടെ. ഇ​​​ന്ത്യ​​ക്കാ​​​രാ​​​ക​​​ട്ടെ. കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളെ രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ർ​​​ഥി​​ക​​​ളോ വ​​​ർ​​ഗീ​​യ​​​വി​​​ദ്യാ​​​ർ​​ഥി​​​ക​​​ളോ ആ​​​ക്കാ​​​തെ ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ബ​​​ഹു​​​സ്വ​​​ര​​​ത​​​യു​​​ടെ അ​​​പ്പ​​​സ്തോ​​​ല​​ന്മാ​​​രാ​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള ന​​​യം കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​ര​​​ണം. സൗ​​​മ്യ​​​ത​​​യും മാ​​​ന്യ​​​ത​​​യും കൈ​​​മു​​​ത​​​ലാ​​​യു​​​ള്ള യു​​​വ ത​​​ല​​​മു​​​റ​​​യെ​​​യാ​​​ണ് ന​​​മു​​ക്ക് ആ​​​വ​​​ശ്യം. മ​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള സ​​​മീ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ല്ലാം കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളി​​​ൽ ഒ​​​രു​​​ത​​​രം ശൂ​​​ന്യ​​​ത ജ​​​നി​​​പ്പി​​​ക്കും. ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ലെ ഒ​​​രു ക​​​ലാ​​​ല​​​യ​​​ത്തി​​​ലും ഏ​​​തു മ​​​ത​​​വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ പെ​​​ട്ട​​​വ​​​ർ​​​ക്കും ഒ​​​രു അ​​​നാ​​​ഥ​​​ത്വം തോ​​​ന്ന​​​രു​​​ത്. മാ​​​തൃ​​​രാ​​​ജ്യ​​​ത്ത് ഒ​​​രു കു​​​ട്ടി​​​പോ​​​ലും അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട​​​രു​​​ത്.

ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ അ​​​തി​​​സ​​​ന്പ​​​ന്നമാ​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ പൈ​​​തൃ​​​ക​​​ത്തെ ആ​​​ഗോ​​​ള​​​വ​​​ത്ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഉ​​​പ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​യും തെ​​​റ്റാ​​​യ ദേ​​​ശീ​​​യ​​​ത​​​യു​​​ടെ ക്ലാ​​​സു​​​മു​​​റി​​​ക​​​ളാ​​യും രൂ​​​പാ​​​ന്ത​​​ര​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്ത​​​രു​​​ത്. ഒ​​​രു ഈ​​​ടു​​​റ്റ കേ​​​ന്ദ്രീ​​​കൃ​​​ത കോ​​​ർ​​പ​​റേ​​​റ്റ് രേഖ പോ​​​ലെ​​യാ​​​ണു ന​​​യ​​​രേ​​​ഖ ​നീ​​​ളു​​​ന്ന​​​ത്. ഇ​​​ന്ത്യ​​​യു​​​ടെ ആ​​​ത്മാ​​​വ് ഇ​​​ന്ത്യ​​​യു​​​ടെ ബ​​​ഹു​​​സ്വ​​​ര​​​ത​​​യാ​​​ണ്. ഈ ​​​വൈ​​​വി​​​ധ്യം ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്പോ​​​ൾ പാ​​​ശ്ചാ​​​ത്യ​​​വ​​​ത്ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കും ആ​​​ഗോ​​​ള​​​വ​​​ത്ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കും ന​​​മ്മ​​​ളും ചെ​​​ന്നു​​വീ​​​ഴു​​​ന്നു.

ന​​​യ​​​രേ​​​ഖ​​​യ്ക്ക് ഉ​​​ള്ളി​​​ലേ​​​ക്ക്

മു​​​ക​​​ളി​​​ൽ പ​​​റ​​​ഞ്ഞ ലെ​​​ൻ​​​സി​​​ലൂ​​​ടെ നാം ​​​ഈ ന​​​യ​​​രേ​​​ഖ​​​യെ വാ​​​യി​​​ക്കു​​​ന്പോ​​​ൾ ന​​​മു​​​ക്കു തൃ​​​പ്തി​​​ക​​​ര​​​മ​​​ല്ലാ​​​ത്ത പ​​​ല​ ന​​​യ സ​​​മീ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും ഇ​​​തി​​​ൽ ഉ​​​ണ്ടാ​​​കാം. ഓ​​​രോ കു​​​ട്ടി​​​യു​​​ടെ​​​യും ആ​​​ദ്യ​​​കാ​​​ല വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ(ECCE - Early Childhood Care and Education ) ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് വ​​​ലി​​​യ ക​​​രു​​​ത​​​ൽ കാ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. മൂ​​​ന്നു വ​​​യ​​​സി​​​ൽ താ​​​ഴെ​​​യു​​​ള്ള കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളേ​​​യും പ​​​രി​​​ഗ​​​ണ​​​ന​​​യി​​​ൽ എ​​​ടു​​​ത്തി​​​ട്ടു​​​ണ്ട് (Pre - School). ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ലെ എ​​​ല്ലാ കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ൾ​​​ക്കും 3 - 18 വ​​​രെ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സാ​​​വ​​​കാ​​​ശം (RTE - Right to Education) പ​​​റ​​​ഞ്ഞി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ന​​​ല്ല കാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ്. നി​​​ല​​​വി​​​ൽ ഉ​​​ള്ള​​​തി​​​ലു​​​ള്ള വ​​​ള​​​ർ​​​ച്ച​​​യു​​​മാ​​​ണ്. പ​​​ക്ഷേ മൂ​​​ന്നു​​​വ​​​ർ​​​ഷം മാ​​​ത്ര​​​മു​​​ള്ള കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളെ വ​​​ള​​​രെ ഏ​​​ക​​​പ​​​ക്ഷീ​​യ​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു തീ​​​വ്ര​​​മ​​​ത​​​രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യ ദേ​​​ശീ​​​യ​​​ത​​​യി​​​ൽ വേ​​​രു​​​ന്നി​​​യ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ ക്ര​​​മ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​രു​​​ന്ന​​​ത് അ​​​ത്ര അ​​​ഭി​​​ല​​​ഷ​​​ണീ​​​യ​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യി​​​ല്ല.

അ​​​തു​​​പോ​​​ലെ​​​ത​​​ന്നെ സ്കൂ​​​ളു​​​ക​​​ളെ​​​യെ​​​ല്ലാം വ​​​ലി​​​യ സ്കൂ​​​ൾ കോ​​​ർ​​​പ​​​റേ​​​റ്റും കാ​​​ന്പ​​​സും ആ​​​ക്കി​​​മാ​​​റ്റാ​​​നു​​​ള​​​ള ശ്ര​​​മം വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​മേ​​​ഖ​​​ല​​​യെ ഒ​​​രു​​ത​​​രം കോ​​​ർ​​പ​​​റേ​​​റ്റ് വ​​​ത്ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് ന​​​യി​​​ക്കും. രാ​​​ജ്യ​​​ത്തെ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തെ അ​​​തി​​​ന്‍റെ സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ മാ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ നി​​​ന്നും പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക ത​​​നി​​​മ​​​യി​​​ൽ നി​​​ന്നു​​​മെ​​​ല്ലാം പ​​​റി​​​ച്ചു​​ന​​​ടു​​​ന്ന​​​ത് പൊ​​​തു സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നു വ​​​ലി​​​യ ന​​​ഷ്ട​​​മാ​​​ണ്. ഘ​​​ട​​​നാ​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ പു​​​നഃ​​​ക്ര​​​മീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​നു​​​ള്ള പ്ര​​​യ​​​ത്നം ഒ​​​രു പ​​​രി​​​ധി​​​വ​​​രെ ന​​​ല്ല​​​താ​​​ണ്. പാ​​​ഠ്യ​​​പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​യും ഉ​​​പ​​​പാ​​​ഠ്യ​​​പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​ക​​​ളും പാ​​​ഠ്യേ​​​ത​​​ര പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​ക​​​ളും ത​​​മ്മി​​​ലു​​​ള്ള അ​​​ക​​​ലം കു​​​റ​​​ച്ച് ഇ​​​ഴ​​​യ​​​ടു​​​പ്പം സ്ഥാ​​​പി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള പ​​​രി​​​ശ്ര​​​മം ത​​​ര​​​ക്കേ​​​ടി​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​താ​​​ണ്.

അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക പ​​​രി​​​ശീ​​​ല​​​ന​​​ത്തി​​​നും ഗു​​​ണ​​​മേ​​ന്മ നി​​​ല​​​വാ​​​ര​​​ത്തി​​​നും വേ​​​ണ്ടി ഏ​​​റെ ​വാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. എ​​​ൻ​​​ജി​​​നി​​​യ​​​റിം​​ഗ്, മെ​​​ഡി​​​ക്ക​​​ൽ വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ലും വ​​​ലി​​​യ അ​​​ഴി​​​ച്ചു​​​പ​​​ണി​​​ക​​​ൾ ഉ​​​ദ്ദേ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​പ​​​ര​​​മാ​​​യി​ ചി​​​ന്തി​​​ച്ചാ​​​ൽ ഇ​​​വി​​​ടെ എ​​​ല്ലാം ഒ​​​രു കോ​​​ർ​​​ത്തി​​​ണ​​​ക്ക​​​ൽ ഫി​​​ലോ​​​സ​​​ഫി​​​യു​​​ടെ കു​​​റ​​​വു​​​ണ്ട്. പ​​​ഴ​​​യ വീ​​​ഞ്ഞ് പു​​​തി​​​യ തോ​​​ൽ​​​ക്കു​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ഒ​​​ഴി​​​ക്കു​​​ക മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ് ചെ​​​യ്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തെ​​​ന്നും മൗ​​​ലി​​​ക​​​ചി​​​ന്ത​​​ക​​​ൾ ഇ​​​വ​​​യി​​​ൽ ഏ​​​റെ ഇ​​​ല്ലെ​​​ന്നു​​​മു​​​ള്ള വി​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ഏ​​​റെ ഉ​​​യ​​​ർ​​​ന്നു​​വ​​​രു​​​ന്നു​​​ണ്ട്.

വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​രം​​​ഗ​​​ത്ത് പ്ര​​​ത്യേ​​​കി​​​ച്ച് യൂ​​​ണി​​​വേ​​​ഴ്സി​​​റ്റി​​​ക​​​ളി​​​ൽ ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​ന് ഏ​​​റെ പ്ര​​​ധാ​​​ന്യ​​​മു​​​ണ്ട്. ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​നു​​​ള്ള മു​​​ൻ​​​ഗ​​​ണ​​​ന​​​യും അ​​​തി​​​നു​​​ള്ള പു​​​നഃ​​​ക്ര​​​മീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​വും ഈ ​​​ന​​​യ​​​രേ​​​ഖ​​​യി​​​ൽ കാ​​​ണാം. ഇ​​​തി​​​ലേ​​​ക്കാ​​​യി ഒ​​​രു അ​​പ്പെ​​ക്സ് ബോ​​ഡി പു​​​തി​​​യ​​​താ​​​യി നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു- ദേ​​​ശീ​​​യ ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണ ഫൗ​​​ണ്ടേ​​​ഷ​​​ൻ ( NRF - National Research Foundation). സ​​​മ​​​സ്ത​​​മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ലും ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണം പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​താ​​​ണ്. പ​​​ക്ഷേ ന​​​മ്മു​​​ടെ നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള പ​​​ല സ​​​ർ​​വ​​​ക​​​ലാ​​​ശാ​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ലും ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണ നി​​​ല​​​വാ​​​രം കു​​​റ​​​ഞ്ഞു. ത​​​നി​​​മ​​​യും ആ​​​ഴ​​​വു​​​മു​​​ള്ള വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​ൽ ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണം ന​​​ട​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ല.

വാ​​​സ്ത​​​വ​​​ത്തി​​​ൽ ദേ​​​ശീ​​​യ, അ​​​ന്ത​​​ർ​​ദേ​​ശീ​​​യ വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ മാ​​​ത്രം പോ​​​രാ എ​​​ല്ലാ രം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണം ന​​​ട​​​ത്തേ​​​ണ്ട​​​താ​​​ണ്. ചി​​​ല​​​പ്പോ​​​ൾ ന​​​മു​​​ക്ക് ഒ​​​രു പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക വി​​​ഷ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ നി​​​ന്നാ​​​കാം വ​​​ലി​​​യ ക​​​ണ്ടു​​​പി​​​ടിത്ത​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലേ​​​ക്കു നീ​​ങ്ങാ​​​നാ​​​വു​​​ന്ന​​​ത്. ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണം ഗ്രാ​​സ് റൂ​​ട്ട് ത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ ആ​​​രം​​​ഭി​​​ക്ക​​​ണം. ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​നാ​​​യി മാ​​​റ്റി​​വ​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ദേ​​​ശീ​​​യ വ​​​രു​​​മാ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വെ​​​റും 2.7 ശ​​​ത​​​മാ​​​ന​​​മാ​​ണ്. സം​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ സ്വ​​​കാ​​​ര്യ ക​​​ല്പി​​​ത സ​​​ർ​​​വ​​​ക​​​ലാ​​​ശാ​​​ല​​​ക​​​ൾ​​​ക്ക് അ​​​നു​​​മ​​​തി​​​യും സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​വും ന​​​ൽ​​​കു​​​ക​​​യാ​​​ണ് വേ​​​ണ്ട​​​ത്.

കൂ​​​ടാ​​​തെ എ​​​ല്ലാ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളെ​​​യും കൂ​​​ട്ടി​​​യോ​​​ജി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന ഒ​​​രു റെ​​​ഗു​​​ലേ​​​റ്റ​​​ർ ബോ​​​ഡി​​​യെ നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു- രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യ ശി​​​ക്ഷാ ആ​​​യോ​​​ഗ്. ഇ​​​തു സം​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ത​​​മ്മി​​​ലു​​​ള്ള ബ​​​ന്ധം സ്ഥാ​​​പി​​​ക്കാ​​​നും പു​​​തി​​​യ ഉ​​​ൾ​​​ക്കാ​​​ഴ്ച​​​ക​​​ൾ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ രം​​​ഗ​​​ത്തു ന​​​ൽ​​​കാ​​​നു​​​മാ​​​യി​​​ട്ടാ​​​ണ് ഉ​​​ദേ​​​ശി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. വാ​​​സ്ത​​​വ​​​ത്തി​​​ൽ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​രം​​​ഗ​​​ത്ത് ഒ​​​രു​​പി​​​ടി വി​​​ജി​​​ല​​​ൻ​​​സ് സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ, അ​​​ധി​​​കാ​​​രം കൂ​​​ടി​​​യ​​​തും കു​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​തും, നി​​​ല​​​വി​​ലു​​ണ്ട്- യു​​ജി​​സി, എം​​സി​​ഐ, എ​​ഐ​​സി​​ടി​​ഇ, എ​​ൻ​​സി​​ഇ​​ആ​​ർ​​ടി, എ​​ൻ​​സി​​എ​​ഫ്ടി​​ഇ, സി​​ബി​​എ​​സ്ഇ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ​​​വ. ഇ​​​വ​​​യെ കാ​​​ര്യ​​​ക്ഷ​​​മ​​​മാ​​​യി പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കാ​​​ൻ അ​​​നു​​​വ​​​ദി​​​ക്കു​​​ക​​​യും പ്രോ​​​ത്സാ​​​ഹി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക​​​യു​​​മാ​​​ണ് വേ​​​ണ്ട​​​ത്.

ഇ​​​വ ഒ​​​ന്നും കാ​​​ര്യ​​​ക്ഷ​​​മ​​​മാ​​​യി പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കാ​​​തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്പോ​​​ൾ പു​​​തു​​​താ​​​യി കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​രു​​​ന്ന പ്ര​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ല്ലാം വി​​​ജ​​​യി​​​ക്കും എ​​​ന്നു ക​​​രു​​​താ​​​നാ​​​വി​​​ല്ല. വി​​​ജ​​​യി​​​ക്കാ​​​ൻ പാ​​​ടി​​​ല്ലെ​​​ന്നി​​​ല്ല. ഈ ​​​പു​​​തി​​​യ സം​​വി​​ധാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ അ​​​സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​യ കേ​​​ന്ദ്ര​​​വ​​ത്ക​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും കോ​​​ർ​​​പ​​​റേ​​​റ്റ് വ​​ത്ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​യി​​​ട്ടു​​​മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ് കാ​​​ണാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​ക. എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രെ​​​യും ഏ​​​തോ​​​ഒ​​​ന്നി​​​ന്‍റെ കീ​​​ഴി​​​ൽ കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​രി​​​ക എ​​​ന്ന രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യ ത​​​ന്ത്ര​​​മാ​​​ണ് ഇ​​​തി​​​ന്‍റെ പി​​​ന്നി​​​ൽ.

നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള സ​​​ർ​​​വ​​ക​​​ലാ​​​ശാ​​​ല​​​ക​​​ളെ​​​യും അ​​​തി​​​നെ ന​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും ശ​​​ക്തി​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ക​​​യാ​​​ണ് ഉ​​​ത്ത​​​മ​​​മാ​​​യ മാ​​​ർ​​​ഗം. അ​​​വ​​​യെ എ​​​ല്ലാം ശീ​​​തി​​​ക​​​രി​​​ച്ചും അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​​ച്ചും ന​​​മു​​​ക്കു മു​​​ന്നേ​​​റാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യും എ​​​ന്നു​ ക​​​രു​​​തു​​​ന്ന​​​ത് ഏ​​​റെ അ​​​പ​​​ക​​​ട​​​ക​​​ര​​​മാ​​​ണ്. എ​​​ല്ലാ അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​രു​​​ടെ​​​യും വി​​​ദ്യാ​​​ർ​​​ഥി​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും വി​​​വ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ ഒ​​​രു​​​പോ​​​ലെ ശേ​​​ഖ​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ വേ​​​ണ്ടി​​​യു​​​ള്ള ഓ​​ൺ​​ലൈ​​ൻ സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും പ്ര​​​സ​​​ക്തി​​​യും പ്രാ​​​യോ​​​ഗി​​​ക​​​ത​​​യും ആ​​​ലോ​​​ചി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​താ​​​ണ്.

ഉ​​​ദാ​​​ര​​​ക​​​ല​​​ക​​​ൾ​​​ക്കും സു​​​കു​​​മാ​​​ര​​​ക​​​ല​​​ക​​​ൾ​​​ക്കും ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്ന പ്രാ​​​ധാ​​​ന്യം ന​​​ല്ല​​​താ​​​ണ്. ഇ​​​വി​​​ടെ​​​യും സെ​​​ക്കു​​​ല​​​ർ ഇ​​​ന്ത്യ​​​യു​​​ടെ സ​​​ന്പ​​​ന്ന​​​മാ​​​യ ക​​​ലാ​​​മു​​​ഖം അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട​​​ണം. സാ​​​ങ്കേ​​​തി​​​ക വി​​​ദ്യ​​​യി​​​ലു​​​ള്ള മി​​​ക​​​വി​​​നോ​​​ടു​​ചേ​​​ർ​​​ന്ന് കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ ക​​​ലാ​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ ക​​​ഴി​​​വു​​​ക​​​ളും വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന​​​ത് ശ്ലാ​​​ഘ​​​നീ​​​യ​​​മ​​​ത്രേ.

ബി​​​ഷ​​​പ് ജോ​​​സ​​​ഫ് ക​​​ല്ല​​​റ​​​ങ്ങാ​​​ട്ട്

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.