ആ​​​​​യു​​​​​ധ​​​​​വി​​​​​ല്പ​​​​​ന​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് സ​​​​​ന്പ​​​​​ത്തും, ആ​​​​​യു​​​​​ധം വാ​​​​​ങ്ങി ദാ​​​​​രി​​​​​ദ്ര്യവും സ്വ​​​​​ന്ത​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ ലോ​​​​​ക​​​​​ത്താ​​​​​ണ് ന​​​​​മ്മ​​​​​ൾ ഇ​​​​​പ്പോ​​​​​ൾ ജീ​​​​​വി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക വി​​​​​പ്ല​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ സൂ​​​​​തിക​​​​​ർ​​​​​മി​​​​​ണി​​​​​യാ​​​​​ണ് ഹിം​​​​​സ​​​​​യെ​​​​​ന്ന മാ​​​​​ർ​​​​​ക്സി​​​​സ്റ്റ് വി​​​​​ശ​​​​​ക​​​​​ല​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ൽ വി​​​​​ശ്വ​​​​​സി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​രും ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തു​​​​​ണ്ട്. രാ​​​​​ഷ്‌​​​​ട്രീ​​​​​യ പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​നം കൊ​​​​​ല​​​​​പാ​​​​​ത​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ലും ജാ​​​​​തി, മ​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ പേ​​​​​രി​​​​​ലു​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​കോ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലും എ​​​​​ത്തിനി​​​​​ൽ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ഒ​​​​​ന്നും ര​​​​​ണ്ടും ലോ​​​​​ക​​​​​​യു​​​​​ദ്ധ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ കൊ​​​​​ല്ല​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​വ​​​​​രേക്കാ​​​​​ൾ കൂ​​​​​ടു​​​​​ത​​​​​ൽ​​​​​ പേ​​​​​ർ ലോ​​​​​ക​​​​​ത്ത് ക​​​​​മ്യൂ​​​​​ണി​​​​​സം സ്ഥാ​​​​​പി​​​​​ക്കു​​​​​വാ​​​​​ൻവേ​​​​​ണ്ടി ചൈ​​​​​ന, സോ​​​​​വി​​​​​യ​​​​​റ്റ് റ​​​​​ഷ്യ, ഉ​​​​​ത്ത​​​​​ര കൊ​​​​​റി​​​​​യ, വി​​​​​യ​​​​​റ്റ്നാം, കംബോ​​​​​ഡി​​​​​യ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലെ ക​​​​​മ്യൂ​​​​​ണി​​​​​സ്റ്റ് ഭ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​കൂ​​​​​ട​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ കൊ​​​​​ന്നൊ​​​​​ടു​​​​​ക്കി​​​​​യി​​​​​ട്ടു​​​​​ള്ള​​​​​താ​​​​​യി പ്രശസ്ത ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​ഗ​​​​​വേ​​​​​ഷ​​​​​ക​​​​​ർ ചേർന്നു ര​​​​​ചി​​​​​ച്ച ‘ബ്ലാ​​​​​ക്ക് ബു​​​​​ക്ക് ഓ​​​​​ഫ് ക​​​​​മ്യൂ​​​​​ണി​​​​​സം’ ​എ​​​​​ന്ന പു​​​​​സ്ത​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ൽ വെ​​​​​ളി​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​​യി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. ഹിം​​​​​സ ഇ​​​​​ന്ന് ഏ​​​​​റെ മാ​​​​​ര​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യി പ്ര​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന​​​​​ത് പ​​​​​ശ്ചി​​​​​മേ​​​​​ഷ്യ​​​​​യി​​​​​ലും അ​​​​​ഫ്ഗാ​​​​​നി​​​​​സ്ഥാ​​​​​നി​​​​​ലും യു​​​​ക്രെ​​​​​യ്നി​​​​ലും സി​​​​​റി​​​​​യ​​​​​യി​​​​​ലു​​​​​മാ​​​​​ണ്. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ച​​​​​രി​​​​​ത്രം സം​​​​​ഘ​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റേതും യു​​​​​ദ്ധ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റേ​​​​തു​​​​​മാ​​​​​ണ്. ച​​​​​രി​​​​​ത്രം എ​​​​​ക്കാ​​​​​ല​​​​​വും ഉ​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ക്കാ​​​​​ട്ടി​​​​​യി​​​​​ട്ടു​​​​​ള്ള​​​​​തും അ​​​​​താ​​​​​ണ്.

അ​​​​​സ​​​​​ഹി​​​​​ഷ്ണു​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ടെ​​​​​യും സം​​​​​ഘ​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും പോ​​​​​ർ​​​​​വി​​​​​ളി​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ​​​​​യും ന​​​​​ടു​​​​​വി​​​​​ലാ​​​​​ണി​​​​​ന്ന് ലോ​​​​​കം. റ​​​​​ഷ്യ-​​​​​യു​​​​​ക്രെ​​​​​യ്​​​​​ൻ യു​​​​​ദ്ധം തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യി​​​​​ട്ട് വ​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​മൊ​​​​​ന്നു ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞു. സു​​​​​ഡാ​​​​​നി​​​​​ലും മ​​​​​റ്റ് ആ​​​​​ഫ്രി​​​​​ക്ക​​​​​ൻ രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലും മ​​​​​ണി​​​​​പ്പുരി​​​​​ലും കാ​​​​​ഷ്മീ​​​​​രി​​​​​ലു​​​​​മെ​​​​​ല്ലാം ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ ശ​​​​​ക്തി​​​​​ക​​​​​ൾ ര​​​​​ക്ത​​​​​പ്പു​​​​​ഴ​​​​​ക​​​​​ൾ സൃ​​​​​ഷ്ടി​​​​​ച്ചു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​സ്ര​​​​​യേ​​​​​ൽ-​​​​​പ​​​​​ല​​​​​സ്തീ​​​​​ൻ സം​​​​​ഘ​​​​​ർ​​​​​ഷം ശ​​​​​മ​​​​​ന​​​​മി​​​​ല്ലാ​​​​​തെ തു​​​​​ട​​​​​രു​​​​​ന്നു. ആ​​​​​യി​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ മരിച്ചു വീണുകൊണ്ടും പ​​​​​തി​​​​​നാ​​​​​യി​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പ​​​​​ലാ​​​​​യ​​​​​നം ചെ​​​​​യ്തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടു​​​​മി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഭീ​​​​​ക​​​​​രാ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ​​​​​യാ​​​​​ണ് പ​​​​​ശ്ചി​​​​​മേ​​​​​ഷ്യ​​​​​യി​​​​​ൽ. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ക്കു​​​​രു​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളും മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യാ​​​​​വ​​​​​കാ​​​​​ശ​​​​​ലം​​​​​ഘ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ലോ​​​​​ക​​​​​മെ​​​​​ങ്ങും വ്യാ​​​​​പി​​​​​ച്ചു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. സ​​​​​മാ​​​​​ധാ​​​​​ന ശ്ര​​​​​മ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ വി​​​​​ജ​​​​​യി​​​​​ച്ചു കാ​​​​​ണു​​​​​ന്നു​​​​​മി​​​​​ല്ല.

ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യും

ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി അ​​​​​ഹിം​​​​​സ എ​​​​​ന്ന മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ത്തെ ഉ​​​​​ൾ​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ട​​​​​ത് ജൈ​​​​​ന​​​​​മ​​​​​ത ദ​​​​​ർ​​​​​ശ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽനി​​​​​ന്നാ​​​​​ണ്. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ബ​​​​​ന്ധ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ അ​​​​​ടി​​​​​സ്ഥാ​​​​​നം സ​​​​​ത്യ​​​​​സ​​​​​ന്ധ​​​​​ത​​​​​യും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​മാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം തി​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​റി​​​​​ഞ്ഞു. സ്നേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ​​​​​യും മാ​​​​​ർ​​​​​ഗം സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ച്ചാ​​​​​ലേ മ​​​​​ന​​​​​​സി​​​​​ന്‍റെ ക​​​​​വാ​​​​​ട​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ തു​​​​​റ​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യു​​​​​ള്ളൂ​​​​​വെ​​​​​ന്നു ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി മ​​​​​ന​​​​​​സി​​​​​ലാ​​​​​ക്കി. ഏ​​​​​തു രൂ​​​​​പ​​​​​ത്തി​​​​​ലു​​​​​ള്ള ചൂ​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​നി​​​​​ന്നും ഒ​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞു ജീ​​​​​വി​​​​​ച്ചാ​​​​​ൽ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മേ അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യാ​​​​​വു​​​​​ക​​​​​യു​​​​​ള്ളൂ എ​​​​​ന്ന വീ​​​​​ക്ഷ​​​​​ണ​​​​​ത്തോ​​​​​ളം ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി അ​​​​​തി​​​​​നെ വി​​​​​ക​​​​​സി​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു. സ്ഥി​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ ഒ​​​​​ന്നും ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ പി​​​​​ൻ​​​​​ബ​​​​​ല​​​​​ത്തി​​​​​ൽ കെ​​​​​ട്ടി​​​​​പ്പ​​​​​ടു​​​​​ക്കു​​​​​വാ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​യു​​​​​ക​​​​​യി​​​​​ല്ലെ​​​​​ന്ന ഉ​​​​​റ​​​​​ച്ച വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ​​​​​മാ​​​​​ണ് ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​ക്കു​​​​​ണ്ടാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്ക് സ​​​​​മ​​​​​ഗ്ര​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ടെ സൗ​​​​​ന്ദ​​​​​ര്യ​​​​​വും ജ​​​​​ന​​​​​കീ​​​​​യ​​​​​തയുടെ പി​​​​​ൻ​​​​​ബ​​​​​ല​​​​​വും കൈ​​​​​വ​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​​ഭ​​​​​വ​​​​​കേ​​​​​ന്ദ്രം ജൈ​​​​​ന ദ​​​​​ർ​​​​​ശ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​ഥ​​​​​മ പ​​​​​രി​​​​​ഗ​​​​​ണ​​​​​ന. ജീ​​​​​വ​​​​​ൽപ്ര​​​​​ശ്ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ എ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ പ​​​​​രി​​​​​ഹ​​​​​രി​​​​​ക്കാം എ​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​ഥ​​​​​മ താ​​​​​ല്പ​​​​​ര്യം.

ദ​​​​​ക്ഷി​​​​​ണാ​​​​​ഫ്രി​​​​​ക്ക​​​​​യി​​​​​ലെ പീ​​​​​റ്റ​​​​​ർ മാ​​​​​രി​​​​​റ്റ്സ്ബ​​​​​ർ​​​​​ഗ് റെ​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​വേ ​​​​​സ്റ്റേ​​​​​ഷ​​​​​നി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​വി​​​​​വേ​​​​​ച​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ പേ​​​​​രി​​​​​ൽ 1893 ജൂ​​​​​ണ്‍ ഏ​​​​ഴി​​​​ന് ​അ​​​​​ർ​​​​​ധ​​​​​രാ​​​​​ത്രി​​​​​യി​​​​​ൽ സ​​​​​ഞ്ച​​​​​രി​​​​​ച്ചി​​​​​രു​​​​​ന്ന ട്രെ​​​​​യി​​​​​നി​​​​​ൽ​​​​നി​​​​​ന്ന് ത​​​​​ള്ളിത്താ​​​​​ഴെ​​​​​യിട​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി പൊ​​​​​തു​​​​​പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​നം ആ​​​​​രം​​​​​ഭി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് തി​​​​​ക​​​​​ച്ചും യാ​​​​​ദൃ​ച്ഛി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യാ​​​​​ണ്. ഈ ​​​​​സം​​​​​ഭ​​​​​വം എ​​​​​ന്തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​യെ​​​​​ന്ന് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം പ​​​​​ര്യാ​​​​​ലോ​​​​​ചി​​​​​ച്ചു. വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​വി​​​​​വേ​​​​​ച​​​​​ന​​​​​വും വ​​​​​ർ​​​​​ഗീ​​​​​യ​​​​​ത​​​​​യും ആ​​​​​ധു​​​​​നി​​​​​ക പാ​​​​​ശ്ചാ​​​​​ത്യ നാ​​​​​ഗ​​​​​രി​​​​​ക​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ടെ ഘ​​​​​ട​​​​​നാ​​​​​പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ പ്ര​​​​​ശ്ന​​​​​മാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം മ​​​​​ന​​​​​​സി​​​​​ലാ​​​​​ക്കി. പാ​​​​​ശ്ചാ​​​​​ത്യ നാ​​​​​ഗ​​​​​രി​​​​​ക​​​​​ത സ്വാ​​​​​ഭാ​​​​​വി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യും ഹിം​​​​​സ​​​​​യി​​​​​ൽ അ​​​​​ധി​​​​​ഷ്ഠി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ക​​​​​ണ്ടെ​​​​​ത്തി. ഹിം​​​​​സാ​​​​​ധി​​​​​ഷ്ഠി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ നാ​​​​​ഗ​​​​​രി​​​​​ക​​​​​ത​​​​​യെ ഇ​​​​​ല്ലാ​​​​​താ​​​​​ക്കി അ​​​​​ഹിം​​​​​സാ​​​​​ധി​​​​​ഷ്ഠി​​​​​ത സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​സൃ​​​​​ഷ്ടി​​​​​ക്കു​​​​വേ​​​​​ണ്ടി​​​​​യാ​​​​​ണ് ആ ​​​​​ക​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​യോ​​​​​ഗി ത​​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ലു​​​​​ട​​​​​നീ​​​​​ളം പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ച്ച​​​​​ത്.

ഹിം​​​​​സാ ഭീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​ത

മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​രു​​​​​ടെ സ​​​​​മ​​​​​സ്ത വ്യ​​​​​വ​​​​​ഹാ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലേ​​​​​ക്കും ഹിം​​​​​സ നു​​​​​ഴ​​​​​ഞ്ഞു ക​​​​​യ​​​​​റി​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​രു​​​​​ടെ മാ​​​​​ന​​​​​സി​​​​​ക വ്യ​​​​​വ​​​​​ഹാ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും മ​​​​​റ്റു ചെ​​​​​യ്തി​​​​​ക​​​​​ളും കൂ​​​​​ടു​​​​​ത​​​​​ൽ കൂ​​​​​ടു​​​​​ത​​​​​ൽ ഹിം​​​​​സാ​​​​​ത്മ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യി​​​​ തീ​​​​​ർ​​​​​ന്നു​​​​കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ബോ​​​​​ധ​​​​​പൂ​​​​​ർ​​​​​വ​​​​വും അ​​​​​ല്ലാ​​​​​തെ​​​​​യു​​​​​മാ​​​​​ണ് ഈ ​​​​​മാ​​​​​റ്റം സം​​​​​ഭ​​​​​വി​​​​​ച്ചുകൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. ജീ​​​​​വി​​​​​തവ്യ​​​​​വ​​​​​ഹാ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ ഹിം​​​​​സ വ്യാ​​​​​പ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​കു​​​​​ന്ന​​​​​തോ​​​​​ടൊ​​​​​പ്പെം ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ സ്വ​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​ലും മാ​​​​​റ്റം വ​​​​​ന്നി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ രൂ​​​​​ക്ഷ​​​​​ത, അ​​​​​ഥ​​​​​വാ തീ​​​​​വ്ര​​​​​ത ക്ര​​​​​മാ​​​​​നു​​​​​ഗ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യി വ​​​​​ർ​​​​​ധി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു എ​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​ണ് ആ ​​​​​മാ​​​​​റ്റം. അ​​​​​ത്യ​​​​​ന്തം ഭീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​വും ബീ​​​​​ഭ​​​​​ത്സ​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​യ രീ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ലാ​​​​​ണ് ഇ​​​​​ന്ന് ഹിം​​​​​സ പ്ര​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ശ​​​​​രീ​​​​​ര​​​​​ത്തെ ക​​​​​ഷ​​​​​ണം ക​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​യി വെ​​​​​ട്ടി​​​​​നു​​​​​റു​​​​​ക്കു​​​​​ക, നി​​​​​ര​​​​​പ​​​​​രാ​​​​​ധി​​​​​ക​​​​​ളെ നി​​​​​ർ​​​​​ദ​​​​​യം അ​​​​​ക്ര​​​​​മ​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ന് ഇ​​​​​ര​​​​​യാ​​​​​ക്കു​​​​​ക, ശി​​​​​ശു​​​​​ക്ക​​​​​ളെ​​​​​യും സ്ത്രീ​​​​​ക​​​​​ളെ​​​​​യും വൃ​​​​​ദ്ധ​​​​​രെ​​​​​യും കൊ​​​​​ന്നൊ​​​​​ടു​​​​​ക്കു​​​​​ക ഇ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ ഏ​​​​​റ്റം ഞെ​​​​​ട്ട​​​​​ലു​​​​​ണ്ടാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന തീ​​​​​വ്ര​​​​​പ്ര​​​​​യോ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​ണ് ഇ​​​​​ന്ന് ന​​​​​ട​​​​​ന്നു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്.

നി​​​​​​സം​​​​​ഗ​​​​​ത

മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​മ​​​​​ന​​​​​​സ് ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​മാ​​​​​യി സ​​​​​മ​​​​​ര​​​​​സ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന അ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ​​​​​യാ​​​​​ണ് ഇ​​​​​ന്ന് ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തു​​​​​ള്ള​​​​​ത്. ഹിം​​​​​സാ പ്ര​​​​​യോ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ക​​​​​ണ്ടാ​​​​​ൽ യാ​​​​​തൊ​​​​​രു അ​​​​​സ്വ​​​​​സ്ഥ​​​​​ത​​​​​യും തോ​​​​​ന്നാ​​​​​ത്ത​​​​​വി​​​​​ധം മ​​​​​ന​​​​​​സ് മ​​​​​ര​​​​​വി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​രി​​​​​ൽ ന​​​​​ല്ലൊ​​​​​രു വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗം ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ ഇ​​​​​ര​​​​​ക​​​​​ളാ​​​​​യിക്കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു.

മ​​​​​റ്റൊ​​​​​രു വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ മ​​​​​ന​​​​​സാ​​​​​ക​​​​​ട്ടെ ഒ​​​​​രു​​​​​ത​​​​​രം ക്രൗ​​​​​രീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ന് വി​​​​​ധേ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. നാം ​​​​​അ​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​തെ​​​​​യും ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ബോ​​​​​ധാ​​​​​ബോ​​​​​ധ​​​​​ത​​​​​ല​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ ന​​​​​ട​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന പ്ര​​​​​തി​​​​​രോ​​​​​ധ​​​​​ശ്ര​​​​​മ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ മ​​​​​റി​​​​​ക​​​​​ട​​​​​ന്ന് ഹിം​​​​​സ മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​മ​​​​​ന​​​​​​സു​​​​​ക​​​​​ളെ കീ​​​​​ഴ​​​​​ട​​​​​ക്കി​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ്. സാ​​​​​ന്ദ്ര​​​​​വും തീ​​​​​വ്ര​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​യ ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ ഏ​​​​​റ്റ​​​​​വും ഭ​​​​​യ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​ന്ന പ്ര​​​​​യോ​​​​​ഗ​​​​​മാ​​​​​ണ് ഭീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ. രാ​​​​​ഷ്‌​​​​ട്രീ​​​​​യ-​​​​​മ​​​​​ത​​​​​വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ പേ​​​​​രി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ന്ന് ലോ​​​​​ക​​​​​വ്യാ​​​​​പ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​ത്ത​​​​​ന്നെ ഭീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ന​​​​​ട​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു​​​​​ണ്ട്. ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ ബോ​​​​​ധ്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ​​​​​യും വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ​​​​​യും അ​​​​​വ രാ​​​​​ഷ്‌​​​​ട്രീ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​കാം, മ​​​​​ത​​​​​പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​കാം- അം​​​​​ഗീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ വി​​​​​സ​​​​​മ്മ​​​​​തി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​രെ​​​​​യും എ​​​​​തി​​​​​ർ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​രെ​​​​​യും വ​​​​​ക​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ത്തു​​​​​ക എ​​​​​ന്ന ഉ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ശ്യ​​​​​മാ​​​​​ണ് ആ​​​​​ത്യ​​​​​ന്തി​​​​​മാ​​​​​യി ഭീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​നം ല​​​​​ക്ഷ്യം വ​​​​​യ്ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്.

ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ ഉ​​​​​റ​​​​​വി​​​​​ടം

സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ കാ​​​​​ണു​​​​​ന്ന അ​​​​​ശാ​​​​​ന്തി​​​​​യു​​​​​ടെ​​​​​യും അ​​​​​ക്ര​​​​​മ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും കാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ബാ​​​​​ഹ്യ​​​​​മാ​​​​​യ ഇ​​​​​ട​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ തേ​​​​​ടു​​​​​ക​​​​​യും ക​​​​​ണ്ടെ​​​​​ത്തു​​​​​ക​​​​​യു​​​​​മാ​​​​​ണ് സാ​​​​​ധാ​​​​​ര​​​​​ണ ക​​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​​രു​​​​​ന്ന രീ​​​​​തി. ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ അ​​​​​ഭി​​​​​പ്രാ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ന​​​​​ട​​​​​മാ​​​​​ടു​​​​​ന്ന ഹിം​​​​​സ മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​മ​​​​​ന​​​​​​സി​​​​​ൽ കു​​​​​ടി​​​​​കൊ​​​​​ള്ളു​​​​​ന്ന ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ ഒ​​​​​രു പ്ര​​​​​ത്യ​​​​​ക്ഷീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​ണ്. യു​​​​​ദ്ധം മ​​​​​ന​​​​​​സി​​​​​ലാ​​​​​ണ് ആ​​​​​രം​​​​​ഭി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് എ​​​​​ന്നൊ​​​​​രു ഇം​​​​​ഗ്ലീ​​​​​ഷ് ചൊ​​​​​ല്ലു​​​​​ണ്ട്. ഹിം​​​​​സ​​​​​യെ സം​​​​​ബ​​​​​ന്ധി​​​​​ച്ചും ഇ​​​​​തു ശ​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​ണ്. ആ​​​​​കാ​​​​​ശ​​​​​ത്തു​​​​നി​​​​​ന്ന് പെ​​​​​യ്തി​​​​​റ​​​​​ങ്ങു​​​​​ന്ന​​​​​തോ മ​​​​​ണ്ണി​​​​​ൽ​​​​നി​​​​​ന്ന് പൊ​​​​​ട്ടിമു​​​​​ള​​​​യ്​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തോ അ​​​​​ല്ല ഹിം​​​​​സ. അ​​​​​ത് പി​​​​​റ​​​​​വി​​​​യെ​​​​​ടു​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തും വ​​​​​ള​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​തും ശ​​​​​ക്തി​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട് ഭീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​ത്തീ​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​തു​​​​​മെ​​​​​ല്ലാം മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​മ​​​​​ന​​​​സി​​​​​ൽ ത​​​​​ന്നെ​​​​​യാ​​​​​ണ്. അ​​​​​തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് ഹിം​​​​​സ​​​​​യെ പ്ര​​​​​തി​​​​​രോ​​​​​ധി​​​​​ക്കേ​​​​​ണ്ട​​​​​ത് പ്രാ​​​​​ഥ​​​​​മി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യി മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​മ​​​​​ന​​​​​സി​​​​​ൽ​​​​നി​​​​​ന്നു ത​​​​​ന്നെ​​​​​യാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന് ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി വ്യ​​​​​ക്ത​​​​​മാ​​​​​ക്കി​​​​​യി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ൻ ചി​​​​​ന്ത​​​​​യി​​​​​ലും വാ​​​​​ക്കി​​​​​ലും പ്ര​​​​​വൃത്തി​​​​​യി​​​​​ലും അ​​​​​ഹിം​​​​​സാ​​​​​നി​​​​​ഷ്ഠ​​​​​നാ​​​​​കാ​​​​​ൻ ശ്ര​​​ദ്ധി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യ​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം നി​​​ഷ്ക​​​ർ​​​ഷി​​​ച്ച​​​ത് ഇക്കാരണത്താലാണ്.


ശ്ര​​​​​മ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​ണ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും ഇ​​​​​ത് സാ​​​​​ധ്യ​​​​​മാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ഉ​​​​​ദ്ബോ​​​​​ധി​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ന് ചി​​​​​ന്ത​​​​​യി​​​​​ലും വാ​​​​​ക്കി​​​​​ലും പ്ര​​​​​വൃ​​​​​ത്തി​​​​​യി​​​​​ലും അ​​​​​ഹിം​​​​​സാ​​​​​നി​​​​​ഷ്ഠ​​​​​നാ​​​​​കാ​​​​​ൻ സാ​​​​​ധി​​​​​ക്കു​​​​​മെ​​​​​ന്ന് ഊ​​​​​ന്നി​​​​​പ്പ​​​​​റ​​​​​യാ​​​​​ൻ ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി ഉ​​​​​ന്ന​​​​​യി​​​​​ച്ച കാ​​​​​ര​​​​​ണം, മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​യു​​​​​ടെ ഗ​​​​​ഹ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​യ ആ​​​​​ഭി​​​​​മു​​​​​ഖ്യം അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യോ​​​​​ട് അ​​​​​ഥ​​​​​വാ സ്നേ​​​​​ഹ​​​ശ​​​​​ക്തി​​​​​യോ​​​​​ടാ​​​​​ണ് എ​​​​​ന്നു​​​​​ള്ള​​​​​താ​​​​​ണ്. ഈ ​​​​​സ​​​​​ത്യം തി​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​റി​​​​​ഞ്ഞ് ബോ​​​​​ധ​​​​​പൂ​​​​​ർ​​​​​വം പ​​​​​രി​​​​​ശ്ര​​​​​മി​​​​​ക്കു​​​​​മെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ ഏ​​​​​തു മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​നും സ്വ​​​​​ന്തം ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ൽ അ​​​​​ഹിം​​​​​സ പാ​​​​​ലി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ സാ​​​​​ധി​​​​​ക്കും. സി​​​​​ദ്ധ​​​ന്മാ​​​​​ർ​​​​​ക്കോ മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​ക്ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കോ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മ​​​​​ല്ല ഏ​​​​​തു സാ​​​​​ധാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ക്കാ​​​​​ര​​​​​നും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ പാ​​​​​ലി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​യും. അ​​​​​തി​​​​​ന് ആ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​മാ​​​​​യ പ​​​​​രി​​​​​ശ്ര​​​​​മം ചെ​​​​​യ്യ​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ന്നു മാ​​​​​ത്രം. ഏ​​​​​തു ത​​​​​ല​​​​​ത്തി​​​​​ലു​​​​​ള്ള ചൂ​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​നി​​​​​ന്നും ഒ​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞു ജീ​​​​​വി​​​​​ച്ചാ​​​​​ൽ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മേ അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യാ​​​​​വു​​​​​ക​​​​​യു​​​​​ള്ളൂ എ​​​​​ന്ന് ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി അ​​​​​ഭി​​​​​പ്രാ​​​​​യ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ടി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്.

അ​​​​​തി​​​​​ഭൗ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ത-​​​​​ഹിം​​​​​സാ​​​​​ത്മ​​​​​കം

ഭൗ​​​​​തി​​​​​ക-​​​​​ഇ​​​​​ന്ദ്രി​​​​​യ സു​​​​​ഖ​​​​​ഭോ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളോ​​​​​ടും അ​​​​​ധി​​​​​കാ​​​​​ര​​​​​ത്തോ​​​​​ടു​​​​​മു​​​​​ള്ള തൃ​​​​​ഷ്ണ സ്വാ​​​​​ഭാ​​​​​വി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യും ഹിം​​​​​സ​​​​​യി​​​​​ൽ അ​​​​​ധി​​​​​ഷ്ഠി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ണ്. ഉ​​​​​ത്പാ​​​​​ദ​​​​​ന ശ​​​​​ക്തി​​​​​ക​​​​​ളെ ക​​​​​യ​​​​​റൂ​​​​​രി​​​​​വി​​​​​ട്ട് മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​​വി​​​​​തസൗ​​​​​ക​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ വി​​​​​പു​​​​​ല​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്താ​​​​​ൻ ശ്ര​​​​​മി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് മൗ​​​​​ലി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യും ഹിം​​​​​സ​​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു ന​​​​​യി​​​​​ക്കും. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​നെ​​​​​യും പ്ര​​​​​കൃ​​​​​തി​​​​​യെ​​​​​യും പ​​​​​രി​​​​​ധി​​​​​യി​​​​​ല്ലാ​​​​​തെ ചൂ​​​​​ഷ​​​​​ണം ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ൽ തെ​​​​​റ്റി​​​​​ല്ലെ​​​​​ന്നു​​​​​ള്ള ചി​​​​​ന്ത സ്വീ​​​​​കാ​​​​​ര്യ​​​​​മാ​​​​​കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് ഈ ​​​​​കാ​​​​​ഴ്ച​​​​​പ്പാ​​​​​ട് വ​​​​​ഴി​​​​​യാ​​​​​ണ്. ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ സം​​​​​സ്കാ​​​​​രം ലോ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​സ​​​​​ക​​​​​ലം പ​​​​​ട​​​​​ർ​​​​​ന്നു പി​​​​​ടി​​​​​ച്ചു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ കാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​വും മ​​​​​റ്റൊ​​​​​ന്ന​​​​​ല്ല.

അ​​​​​സ​​​​​മ​​​​​ത്വ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ചൂ​​​​​ഷ​​​​​ണ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​മു​​​ള്ള സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ പൊ​​​​​ട്ടി​​​​​ത്തെ​​​​​റി​​​​​ക​​​​​ൾ ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​യി​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കും. ദാ​​​​​രിദ്ര്യത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും തൊ​​​​​ഴി​​​​​ലി​​​​​ല്ലാ​​​​​യ്മ​​​​​യു​​​​​ടെ​​​​​യും മ​​​​​റ്റ് വി​​​​​വേ​​​​​ച​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ​​​​​യും ഇ​​​​​ര​​​​​ക​​​​​ളാ​​​​​യി പു​​​​​റ​​​​​ന്ത​​​​​ള്ള​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ർ ഗ​​​​​ത്യ​​​​​ന്ത​​​​​ര​​​​​മി​​​​​ല്ലാ​​​​​തെ അ​​​​​ക്ര​​​​​മ​​​​​ത്തി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു തി​​​​​രി​​​​​യു​​​​​ക സ്വാ​​​​​ഭാ​​​​​വി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​ണ്. പ്ര​​​​​ത്യാ​​​​​ശാ ര​​​​​ഹി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ ഒ​​​​​രു അ​​​​​ഭി​​​​​ശപ്ത ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ത്തെ നേ​​​​​രി​​​​​ടു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്ക് ഉ​​​​​ന്ന​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ​​​​​പ്പ​​​​​റ്റി​​​​​യു​​​​​ള്ള ചി​​​​​ന്ത​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലൊ​​​​​ന്നും താ​​​​​ത്പ​​​​​ര്യ​​​​​മെ​​​​​ടു​​​​​ക്കാ​​​​​നാ​​​​​വി​​​​​ല്ല. വി​​​​​ശ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​ൻ​​​​​പി​​​​​ൽ ഭ​​​​​ക്ഷ​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ രൂ​​​​​പ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മേ പ്ര​​​​​ത്യ​​​​​ക്ഷ​​​​​പ്പെ​​​​​ടാ​​​​​ൻ ഈ​​​​​ശ്വ​​​​​ര​​​​​ൻ​​​​​പോ​​​​​ലും ധൈ​​​​​ര്യ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ക​​​​​യു​​​​​ള്ളൂ എ​​​​​ന്നാ​​​​​ണ് ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ​​​​​ത്. സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ ഘ​​​​​ട​​​​​ന​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഒ​​​​​ളി​​​​​ഞ്ഞി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഉ​​​​​ച്ച​​​​​നീ​​​​​ച​​​​​ത്വം, ചൂ​​​​​ഷ​​​​​ണം, മേ​​​​​ധാ​​​​​വി​​​​​ത്വം എ​​​​​ന്നി​​​​​വ ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ സൃ​​​​​ഷ്ടി​​​​​യാ​​​​​ണ്. പ്ര​​​​​ക​​​​​ട​​​​​മാ​​​​​യി കാ​​​​​ണു​​​​​ന്ന അ​​​​​ക്ര​​​​​മം, അ​​​​​തു പ​​​​​ല​​​​​പ്പോ​​​​​ഴും തീ​​​​​വ്ര​​​​​വാ​​​​​ദ​​​​​മാ​​​​​യും തീ​​​​​വ്ര​​​​​ഭീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​യും പ്ര​​​​​ത്യ​​​​​ക്ഷ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്നു എ​​​​​ന്നേ​​​​​യു​​​​​ള്ളൂ. തീ​​​​​വ്ര​​​​​വാ​​​​​ദ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ഭീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും സൃ​​​​​ഷ്ടി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് മു​​​​​ഖ്യ​​​​​മാ​​​​​യും സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​ഘ​​​​​ട​​​​​ന​​​​​യി​​​​​ൽ ഒ​​​​​ളി​​​​​ഞ്ഞു​​​​​കി​​​​​ട​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഹിം​​​​​സ ത​​​​​ന്നെ​​​​​യാ​​​​​ണ്. അ​​​​​തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് ഭീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ ത​​​​​ട​​​​​യ​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തെ ഘ​​​​​ട​​​​​നാ​​​​​പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യി മാ​​​​​റ്റി​​​​​ത്തീ​​​​​ർ​​​​​ത്തേ മ​​​​​തി​​​​​യാ​​​​​വൂ. അതായ​​​​​ത് നീ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ൽ അ​​​​​ധി​​​​​ഷ്ഠ​​​​​മാ​​​​​യ ഒ​​​​​രു സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക, രാ​​​​​ഷ്‌​​​ട്രീ​​​​​യ സം​​​​​വി​​​​​ധാ​​​​​നം രൂ​​​​​പ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത​​​​​ണം.

ല​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​വും മാ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​വും ശു​​​​​ദ്ധ​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​ണം

ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​ക്ക് സ​​​​​ത്യം മാ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​വും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ ല​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. സ​​​​​ത്യ​​​​​വും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യും പ​​​​​ര​​​​​സ്പ​​​​​ര ബ​​​​​ന്ധി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ണ്. ഇ​​​​​ഷ്ട​​​​​മി​​​​​ല്ലാ​​​​​ത്ത​​​​​വ​​​​​രെ ഉ​​​​​പ​​​​​ദ്ര​​​​​വി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ പ​​​​​റ്റു​​​​​മെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ അ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ക എ​​​​​ന്ന വി​​​​​ചാ​​​​​രം​​​ത​​​​​ന്നെ ​​മ​​​​​ന​​​​​​​സി​​​​​ൽ​​​നി​​​​​ന്നു മാ​​​​​റ്റ​​​​​ണം. ജീ​​​​​വ​​​​​നു​​​​​ള്ള ഒ​​​​​ന്നി​​​​​നെ​​​​​യും ഉ​​​​​പ​​​​​ദ്ര​​​​​വി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ പാ​​​​​ടി​​​​​ല്ലെ​​​​​ന്നു​​​​​ള്ള ഉ​​​​​ൽകൃഷ്‌ട ചി​​​​​ന്ത​​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ൻ ഉ​​​​​യ​​​​​ര​​​​​ണം. ഓ​​​​​രോ ദു​​​​​ർ​​​​​വി​​​​​ചാ​​​​​ര​​​​​വും അ​​​​​നാ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​മാ​​​​​യ തി​​​​​ടു​​​​​ക്ക​​​​​വും മ​​​​​റ്റു​​​​​ള്ള​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്ക് ദോ​​​​​ഷം ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​ക​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ന്ന വി​​​​​ചാ​​​​​ര​​​​​വും മ​​​​​ന​​​​​​​സി​​​​​ൽ​​​നി​​​​​ന്ന് ഉ​​​​​പേ​​​​​ക്ഷി​​​​​ച്ചാ​​​​​ലേ യ​​​ഥാ​​​​​ർ​​​​​ഥ അ​​​​​ഹിം​​​​​സാ​​​​​വാ​​​​​ദി​​​​​യാ​​​​​കാ​​​ൻ സാ​​​​​ധി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യു​​​​​ള്ളൂ. സ​​​​​മ്മി​​​​​ശ്ര സ്വ​​​​​ത്വം ആ​​​​​ണ് മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ൻ. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ന്‍റെ പാ​​​​​ര​​​​​സ്പ​​​​​ര്യം സാ​​​​​ധ്യ​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്, പ്ര​​​​​യോ​​​​​ജ​​​​​ന​​​​​ക​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് സ​​​​​ത്യ​​​​​വും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​മാ​​​​​ണ്. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​നെ യോ​​​​​ജി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തും മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ബ​​​​​ന്ധ​​​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​​​ർ​​​​​ഥ​​​പൂ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യാ​​​​​ണ്. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ൻ അ​​​​​ടി​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യി അ​​​​​ഹിം​​​​​സാ​​​​​വാ​​​​​ദി​​​​​യാ​​​​​കേ​​​​​ണ്ടി​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ഉ​​​​​ണ്മ​​​​​യു​​​​​ടെ നി​​​​​യ​​​​​മ​​​​​മാ​​​​​ണ് അ​​​​​ഹിം​​​​​സ. സ്വാ​​​​​ഭാ​​​​​വി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യ അ​​​​​ഭി​​​​​വാ​​​​​ഞ്ഛ അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യാ​​​​​ണ്. ആ​​​​​ത്മാ​​​​​ഭി​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​വും ആ​​​​​ത്മ​​​​​സാ​​​​​ക്ഷാ​​​​​ത്കാ​​​​​ര​​​​​വും ആ​​​​​ത്മാ​​​​​വി​​​​​ഷ്കാ​​​​​ര​​​​​വും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ​​​​​യേ സാ​​​​​ധ്യ​​​​​മാ​​​​​കൂ.

ലോ​​​​​കാസ​​​​​മ​​​​​സ്താ സു​​​​​ഖി​​​​​നോ​​​​​ ഭ​​​​​വ​​​​​ന്തു

ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തെ സ്നേ​​​​​ഹി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഏ​​​​​വ​​​​​രും സ​​​​​മ​​​​​സ്ത ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും സു​​​​​ഖ​​​​​വും ക്ഷേ​​​​​മ​​​​​വും ആ​​​​​ഗ്ര​​​​​ഹി​​​​​ക്കും. സ്ത്രീ​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കും കു​​​​​ട്ടി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്കും പ്ര​​​​​കൃ​​​​​തി​​​​​ക്കു​​​​​മെ​​​​​തി​​​​​രേ അ​​​​​പ​​​​​രാ​​​​​ധ​​​​​വും അ​​​​​തി​​​​​ക്ര​​​​​മ​​​​​വും അ​​​​​നീ​​​​​തി​​​​​യും ന​​​​​ട​​​​​മാ​​​​​ടു​​​​​ന്ന ലോ​​​​​ക​​​​​ത്ത് സ​​​​​മാ​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ സ​​​​​ഹ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ത്വം സാ​​​​​ധ്യ​​​​​മാ​​​​​വി​​​​​ല്ല. എ​​​​​ല്ലാ​​​​​ത്ത​​​​​രം മേ​​​​​ധാ​​​​​വി​​​​​ത്വങ്ങ​​​​​ളും വി​​​​​വേ​​​​​ച​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും അ​​​​​സ​​​​​മ​​​​​ത്വ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും അ​​​​​നീ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ളും ഹിം​​​​​സ​​​​​യാ​​​​​ണ്. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ബ​​​​​ന്ധ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ അ​​​​​ടി​​​​​സ്ഥാ​​​​​നം സ​​​​​ത്യ​​​​​സ​​​​​ന്ധ​​​​​ത​​​​​യും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​മാ​​​​​ണ്. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​രെ സം​​​​​യോ​​​​​ജി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ശ​​​​​ക്തി​​​​​യാ​​​​​ണ​​​​​ത്. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ന്‍റെ പാ​​​​​ര​​​​​സ്പ​​​​​ര്യം സാ​​​​​ധ്യ​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്, ര​​​​​ച​​​​​നാ​​​​​ത്മ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്, പ്ര​​​​​യോ​​​​​ജ​​​​​ന​​​​​ക​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് സ​​​​​ത്യ​​​​​വും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​മാ​​​​​ണ്.

വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​മാ​​​​​ന കാ​​​​​ല​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ആ​​​​​കു​​​​​ല​​​​​ത​​​​​ക​​​​​ൾ നീ​​​​​ങ്ങി​​​​​പ്പോ​​​​​ക​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ, സ​​​​​മാ​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​വും ശാ​​​​​ന്തി​​​​​യും പു​​​​​ല​​​​​രു​​​​​ന്ന ഒ​​​​​രു ജീ​​​​​വിതാ​​​​​ന്ത​​​​​രീ​​​​​ക്ഷ​​​​​മു​​​​​ണ്ടാ​​​​​ക​​​​​ണെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ ആ​​​​​ദ്യ​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​യാ​​​​​യി മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​ക​​​​​ൾ സ്വ​​​​​യം മാ​​​​​റ്റ​​​​​ത്തി​​​​​ന് വി​​​​​ധേ​​​​​യ​​​​​രാ​​​​​ക​​​​​ണം. അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യോ​​​​​ട് പ്ര​​​​​തി​​​​​ബ​​​​​ദ്ധ​​​​​ത പാ​​​​​ലി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന നീ​​​​​തി​​​​​യില​​​​​ധി​​​​​ഷ്ഠി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ ഒ​​​​​രു ന​​​​​വ​​​​​സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തെ സ്വ​​​​​പ്നം​​​ക​​​​​ണ്ട് അ​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ സാ​​​​​ക്ഷാ​​​​​ത്കാ​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ക്ക​​​​​ണം. ആ ​​​​​സ്വ​​​​​പ്നം യാ​​​​​ഥാ​​​​​ർ​​​​​ഥ്യ​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ന് ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തെ പ്രേ​​​​​രി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​നു​​​​​വേ​​​​​ണ്ടി​​​​​യാ​​​​​ണ് 2007 ജൂ​​​​​ണ്‍ 15ന് ​​​​​ഐ​​​​​ക്യ​​​​​രാ​​​​​ഷ​​​ട്ര​​​​​സ​​​​​ഭ​​​​​യു​​​​​ടെ ജ​​​​​ന​​​​​റ​​​​​ൽ അ​​​​​സം​​​​​ബ്ലി​​​​​യി​​​​​ൽ ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ ജ​​​ന്മ​​​​​ദി​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​യ ഒ​​​​​ക്‌ടോ​​​​​ബ​​​​​ർ ര​​​​​ണ്ട് ലോ​​​​​ക അ​​​​​ഹിം​​​​​സാ ദി​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​യി ആ​​​​​ച​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ഐ​​​​​ക്യകണ്ഠേ്യന തീ​​​​​രു​​​​​മാ​​​​​നി​​​​​ച്ച​​​​​തും സ​​​​​മ​​​​​സ്ത​​​​​ജ​​​​​ന​​​​​വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളോ​​​​​ടും അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യു​​​​​ടെ പ​​​​​ക്ഷം ചേ​​​​​രാ​​​​​ൻ ആ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​തും.

ഹിം​​​​​സാലോ​​​​​ക​​​​​ത്ത് മ​​​​​റു​​​​​മ​​​​​രു​​​​​ന്നാ​​​​​യി നി​​​​​ന്ന്, യേശു​​​​​ക്രി​​​​​സ്തു കാ​​​​​ണി​​​​​ച്ചു​​​ത​​​​​ന്ന ശ​​​​​ത്രു​​​​​സ്നേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ വ​​​​​ഴി​​​​​യി​​​​​ലൂടെ സ​​​​​ഞ്ച​​​​​രി​​​​​ച്ച് അ​​​​​ത് പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ക്ഷ​​​​​മ​​​​​മാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന് ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തെ ബോ​​​​​ദ്ധ്യ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​​യ ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ മാ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ​​​​​യേ ഹിം​​​​​സാ​​​​​മു​​​​​ക്ത​​​​​മായ-അ​​​​​ഹിം​​​​​സാ​​​​​ത്മ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യ ന​​​​​വ​​​​​ലോ​​​​​കം കെ​​​​​ട്ടി​​​​​പ്പ​​​​​ടു​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ സാ​​​​​ധി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യു​​​​​ള്ളൂ.