18

വി​വാ​ഹം എ​ന്ന​ത് ര​ണ്ട് വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ​യും കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ര​ലാ​ണ്. പ​ര​സ്പ​രം ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം ത​ന്നെ, ഭാ​വി ജീ​വി​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് കൃ​ത്യ​മാ​യ ധാ​ര​ണ​യു​ണ്ടാ​കു​ക എ​ന്ന​തും സ​ന്തോ​ഷ​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ന് അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.

പ​ര​സ്പ​ര ബ​ഹു​മാ​ന​ത്തി​ലും തു​റ​ന്ന സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലു​മാ​ണ് ശ​ക്ത​മാ​യൊ​രു ബ​ന്ധം കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​വാ​ഹ​ത്തി​ന് മു​ൻ​പ് പ​ങ്കാ​ളി​യോ​ട് തു​റ​ന്ന് സം​സാ​രി​ക്കേ​ണ്ട അഞ്ച് പ്ര​ധാ​ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​ണെ​ന്ന് നോ​ക്കാം.

1. സാ​മ്പ​ത്തി​ക കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ

പ​ല​രും സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ മ​ടി​ക്കു​ന്ന, എ​ന്നാ​ൽ ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത​യു​ള്ള ഒ​ന്നാ​ണ് സാ​മ്പ​ത്തി​കം.
* നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​സ വ​രു​മാ​നം, ചെ​ല​വു​ക​ൾ, സേ​വിം​ഗ്സ് രീ​തി​ക​ൾ എ​ന്നി​വ പ​ങ്കാ​ളി​യു​മാ​യി തു​റ​ന്നു​പ​റ​യു​ക.
* നി​ല​വി​ൽ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ക​ട​ങ്ങ​ളോ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ബാ​ധ്യ​ത​ക​ളോ ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് മ​റ​ച്ചു​വെ​ക്ക​രു​ത്.
* വി​വാ​ഹ​ശേ​ഷ​മു​ള്ള നി​ക്ഷേ​പ​ങ്ങ​ളും ദൈ​നം​ദി​ന ചെ​ല​വു​ക​ളും എ​ങ്ങ​നെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന​തി​ൽ മു​ൻ​കൂ​ട്ടി ധാ​ര​ണ​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ക."

2. കു​ട്ടി​ക​ളും ഫാ​മി​ലി പ്ലാ​നിം​ഗും

കു​ട്ടി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ വ്യ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി​രി​ക്കാം.
* കു​ട്ടി​ക​ൾ വേ​ണ​മോ വേ​ണ്ട​യോ എ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ര​ണ്ടു​പേ​രു​ടെ​യും അ​ഭി​പ്രാ​യം അ​റി​യു​ക.
* വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ, വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ഞ്ഞ് എ​ത്ര നാ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് ശേ​ഷ​മാ​ണ് അ​തി​ന് ത​യ്യാ​റെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​ത്?
* ഗ​ർ​ഭ​നി​രോ​ധ​ന മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ഫാ​മി​ലി പ്ലാ​നിം​ഗി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും ഇ​രു​വ​ർ​ക്കും കൃ​ത്യ​മാ​യ ധാ​ര​ണ​യു​ണ്ടാ​ക​ണം.

3. കു​ടും​ബ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​ങ്ങ​ളും താ​മ​സ​വും

ദൈ​നം​ദി​ന ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​ങ്ങ​ൾ തു​ല്യ​മാ​യി പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്ന​ത് ദാ​മ്പ​ത്യം ല​ളി​ത​മാ​ക്കും.
പാ​ച​കം, വൃ​ത്തി​യാ​ക്ക​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രാ​ളി​ൽ മാ​ത്രം ഒ​തു​ങ്ങാ​തെ എ​ങ്ങ​നെ പ​ങ്കി​ടും എ​ന്ന് സം​സാ​രി​ക്കാം. വി​വാ​ഹ​ശേ​ഷം എ​വി​ടെ താ​മ​സി​ക്കും (സ്വ​ന്തം വീ​ട്, മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പം, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ജോ​ലി​ക്ക​ടു​ത്തു​ള്ള സ്ഥ​ലം)? ഇ​രു​ഭാ​ഗ​ത്തെ​യും മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​ങ്ങ​ളും അ​വ​രെ പ​രി​ച​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മു​ള്ള പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ൾ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ക.

4. വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ അ​തി​രു​ക​ളും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും

വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ച്ചു എ​ന്ന​തി​ന​ർ​ഥം വ്യ​ക്തി​ത്വം പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്നു എ​ന്ന​ല്ല.
* ഓ​രോ വ്യ​ക്തി​ക്കും സ്വ​ന്ത​മാ​യ സ്പേ​സ് ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടൊ​പ്പ​മു​ള്ള സ​മ​യം, ഹോ​ബി​ക​ൾ എ​ന്നി​വ തു​ട​രാ​ൻ അ​നു​വാ​ദം ന​ൽ​കു​ക.
* സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ ഉ​പ​യോ​ഗം, പ്രൈ​വ​സി എ​ന്നി​വ​യി​ൽ പ​ര​സ്പ​ര ബ​ഹു​മാ​നം പു​ല​ർ​ത്തു​ക.

5. ആ​രോ​ഗ്യ​വും ലൈം​ഗി​ക​ത​യും

ഇ​ത് തി​ക​ച്ചും സ്വാ​ഭാ​വി​ക​വും എ​ന്നാ​ൽ വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​തു​മാ​യ ഒ​ന്നാ​ണ്.
* നി​ല​വി​ലു​ള്ള ശാ​രീ​രി​ക-​മാ​ന​സി​ക ആ​രോ​ഗ്യ​സ്ഥി​തി​ക​ൾ ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് പ​ര​സ്പ​രം പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ക.
* ആ​വ​ശ്യ​മെ​ങ്കി​ൽ വി​വാ​ഹ​ത്തി​ന് മു​ൻ​പു​ള്ള ആ​രോ​ഗ്യ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​ക​ൾ ന​ട​ത്തു​ക.
* ലൈം​ഗി​ക പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ൾ, പ​ര​സ്പ​ര സ​മ്മ​തം എ​ന്നി​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് തു​റ​ന്ന് സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് സു​ര​ക്ഷി​ത​വും സ​ന്തോ​ഷ​ക​ര​വു​മാ​യ ലൈം​ഗി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് അ​ടി​ത്ത​റ​യാ​കും.

തു​റ​ന്ന സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഏ​തൊ​രു ന​ല്ല ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ന​ട്ടെ​ല്ല്. ഈ ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് വ​ഴി പ​ര​സ്പ​രം കൂ​ടു​ത​ൽ മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നും ഭാ​വി​യി​ലെ അ​നാ​വ​ശ്യ ത​ർ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നും സാ​ധി​ക്കും.