Wed, 29 July 2026
Facebook X Instagram Youtube
Deepika
Deepika
E-Paper
ad

ADVERTISEMENT

Filter By Tag : Small Needle

Other Stories

ദി​ശ കാ​ട്ടു​ന്ന ചെ​റി​യ സൂ​ചി

മ​നു​ഷ്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തെ പ​ല​പ്പോ​ഴും മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തു വ​മ്പ​ന്‍ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളോ മ​ഹാ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളോ ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പ്ര​ത്യു​ത, മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ചി​ല ക​ണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​യി​ല്‍ ഒ​ന്നാ​ണ് നാം ​വ​ട​ക്കു​നോ​ക്കി​യ​ന്ത്രം എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന കോ​മ്പ​സ്.

വ​ട​ക്കു​നോ​ക്കി​യ​ന്ത്ര​മി​ല്ലാ​തെ ഒ​രു ക​പ്പ​ല്‍ വി​ശാ​ല​മാ​യ സ​മു​ദ്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ യാ​ത്ര​ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണെ​ന്നു ക​രു​തു​ക. ചു​റ്റും വെ​ള്ളം മാ​ത്രം. ക​ര അ​ക​ലെ എ​വി​ടെ​യോ മ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. രാ​ത്രി മേ​ഘ​ങ്ങ​ള്‍ ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ മ​റ​ച്ചെ​ന്നി​രി​ക്കും. പ​ക​ല്‍ കാ​ര്‍​മേ​ഘ​ങ്ങ​ളും കൊ​ടു​ങ്കാ​റ്റും മ​ഴ​യും സൂ​ര്യ​നെ മ​റ​ച്ചേ​ക്കാം. അ​പ്പോ​ള്‍, ഏ​തു ദി​ശ​യി​ലേ​ക്കാ​ണു യാ​ത്ര ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തെ​ന്നു നാ​വി​ക​ര്‍​ക്ക് അ​റി​യാ​തെ​പോ​കു​ന്നു.

ത​ന്മൂ​ലം അ​വ​ര്‍ സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം ക​ര​യോ​ടു ചേ​ര്‍​ന്നാ​ണ് യാ​ത്ര ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​ത്. തു​റ​സാ​യ സ​മു​ദ്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ക്കാ​ന്‍ അ​വ​ര്‍ ഭ​യ​പ്പെ​ട്ടു. ധൈ​ര്യം ഇ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ല, ദി​ശ അ​റി​യാ​തി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. പി​ന്നീ​ട് മ​നു​ഷ്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തെ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ച ഒ​രു ചെ​റി​യ ഉ​പ​ക​ര​ണം രം​ഗ​പ്ര​വേ​ശം ചെ​യ്തു, വ​ട​ക്കു​നോ​ക്കി​യ​ന്ത്രം.

ര​ണ്ടാ​യി​ര​ത്തി​ലേ​റെ വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു മു​മ്പ് ചൈ​ന​യി​ലാ​ണ് ആ​ദ്യ​കാ​ല വ​ട​ക്കു​നോ​ക്കി​യ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​തെ​ന്നു ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​ര്‍ ക​രു​തു​ന്നു. ആ​ദ്യം അ​വ യാ​ത്ര​യ്ക്ക​ല്ല, ദി​ക്കും ദി​ശ​യും സ്ഥ​ല​വും നി​ര്‍​ണ​യി​ക്കാ​നാ​ണ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. പി​ന്നീ​ട് ചൈ​നീ​സ് നാ​വി​ക​ര്‍ അ​തു സ​മു​ദ്ര​യാ​ത്ര​യ്ക്ക് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി. ചൈ​ന​യി​ല്‍​നി​ന്ന് ഈ ​ക​ണ്ടു​പി​ടി​ത്തം അ​റ​ബ് ലോ​ക​ത്തേ​ക്കും പി​ന്നീ​ട് യൂ​റോ​പ്പി​ലേ​ക്കും എ​ത്തി.

അ​തി​നു​ശേ​ഷം ലോ​കം പ​ഴ​യ​തു​പോ​ലെ ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ക്രി​സ്റ്റ​ഫ​ര്‍ കൊ​ളം​ബ​സ് അ​റ്റ്‌​ലാ‌​ന്‍റി​ക് സ​മു​ദ്രം ക​ട​ന്നു. വാ​സ്കോ​ഡ​ഗാ​മ ക​ട​ല്‍​മാ​ര്‍​ഗം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്തി. പോ​ര്‍​ച്ചു​ഗീ​സ് പ​ര്യ​വേ​ക്ഷ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന ഫെ​ര്‍​ഡി​നാ​ന്‍​ഡ് മ​ഗ​ല്ല​ന്‍ 1519 മു​ത​ല്‍ 1522 വ​രെ യാ​ത്ര​ചെ​യ്ത് ലോ​കം ഉ​രു​ണ്ട​താ​ണെ​ന്നു പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യി തെ​ളി​യി​ച്ചു.

അ​തോ​ടെ ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ ഭൂ​പ​ട​ങ്ങ​ള്‍ മാ​റി. വ്യാ​പാ​രം വ​ള​ര്‍​ന്നു. സം​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ പ​ര​സ്പ​രം ക​ണ്ടു​മു​ട്ടി. അ​ങ്ങ​നെ, ഒ​രു ചെ​റി​യ സൂ​ചി ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ ദി​ശ​ത​ന്നെ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചു. ച​രി​ത്രം ഇ​വി​ടം​കൊ​ണ്ട് അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. വ​ട​ക്കു​നോ​ക്കി​യ​ന്ത്രം ഇ​ന്ന് ന​മ്മെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വ​ലി​യ ജീ​വി​ത​പാ​ഠ​മു​ണ്ട്.

വ​ട​ക്കു​നോ​ക്കി​യ​ന്ത്രം എ​ന്താ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്? അ​തി​ലും പ്ര​ധാ​ന​മാ​യി എ​ന്താ​ണ് അ​തു ചെ​യ്യാ​ത്ത​ത്? വ​ട​ക്കു​നോ​ക്കി​യ​ന്ത്രം ഒ​രു ക​പ്പ​ലി​നോ​ട് ല​ക്ഷ്യ​സ്ഥാ​നം പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. അ​തു യാ​ത്ര തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ക​പ്പ​ല്‍ ഓ​ടി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​തു ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ഒ​രു കാ​ര്യം മാ​ത്രം. വ​ട​ക്ക് എ​വി​ടെ​യാ​ണെ​ന്നു കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ന്നു. ബാ​ക്കി തീ​രു​മാ​നം യാ​ത്ര​ക്കാ​ര​ന്‍റേ​താ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​വും അ​ങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്നു പ​റ​യാം.

ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും നാം ​ഓ​രോ തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളെ​ടു​ക്കു​ന്നു. എ​ന്തു പ​റ​യ​ണം, എ​ന്തു ചെ​യ്യ​ണം, ആ​രെ വി​ശ്വ​സി​ക്ക​ണം, എ​ന്തി​നെ പി​ന്തു​ട​ര​ണം, എ​ന്താ​ണ് ശ​രി, എ​ന്താ​ണ് തെ​റ്റ് എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ നി​ര​വ​ധി തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍. ഈ ​തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍​ക്കി​ട​യി​ല്‍ ന​മു​ക്ക് വ​ട​ക്കു​നോ​ക്കി​യ​ന്ത്രം​പോ​ലെ ഒ​രു ദി​ക്കു​സൂ​ചി വേ​ണം. ന​മു​ക്കു​ള്ള ആ ​ദി​ക്കു​സൂ​ചി​യാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സാ​ക്ഷി.

മ​ന​സാ​ക്ഷി ന​മു​ക്ക് ശ​രി​യാ​യ ദി​ശ കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ന്നു. അ​തു പി​ന്തു​ട​ര​ണ​മോ വേ​ണ്ട​യോ എ​ന്നു നാം ​തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു. ദൈ​വം മ​നു​ഷ്യ​നു ന​ല്‍​കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ് ഈ ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം.

എ​ന്നാ​ല്‍, ഒ​രു വ​ട​ക്കു​നോ​ക്കി​യ​ന്ത്രം ശ​രി​യാ​യി പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ല്‍ അ​തി​ന്‍റെ സ​മീ​പ​ത്ത് ശ​ക്ത​മാ​യ കാ​ന്തം ഉ​ണ്ടാ​ക​രു​ത്. കാ​ര​ണം, കാ​ന്തം അ​ടു​ത്തു​വ​ന്നാ​ല്‍ സൂ​ചി തെ​റ്റാ​യ ദി​ശ​യി​ലേ​ക്കു തി​രി​യാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങും. ദി​ക്കു​സൂ​ചി​ക്ക് ത​ക​രാ​റൊ​ന്നും സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, അ​തി​ന്‍റെ ദി​ശ മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.


ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണു സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ഹ​ങ്കാ​രം ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സാ​ക്ഷി​യെ വ​ഴി​തെ​റ്റി​ക്കാം. അ​ത്യാ​ഗ്ര​ഹം ന​മ്മു​ടെ തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കാം. ക്രോ​ധം വി​വേ​ക​ത്തെ മ​റ​യ്ക്കാം. അ​സൂ​യ ന​മ്മു​ടെ കാ​ഴ്ച​യ്ക്ക് മ​ങ്ങ​ലേ​ല്പി​ക്കാം. ഭ​യം ശ​രി​യെ​ന്ന് അ​റി​യാ​വു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍​നി​ന്നു ന​മ്മെ പി​ന്തി​രി​പ്പി​ക്കാം.

ത​ന്മൂ​ല​മാ​ണ്, നാം ​ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സാ​ക്ഷി​യെ ശ​രി​യാ​യ ദി​ശ​യി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. പ്രാ​ര്‍​ഥ​ന​യും ധ്യാ​ന​വും ദൈ​വ​വ​ച​ന​വു​മൊ​ക്കെ അ​തി​നു സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു. ഇ​വ​യൊ​ക്കെ​പ്പോ​ലെ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്ര​ദ​മാ​യ ഒ​രു കാ​ര്യ​മാ​ണ് ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന. ഉ​പ​നി​ഷ​ത്തു​ക​ളി​ലെ ഋ​ഷി​മാ​ര്‍ മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ യാ​ത്ര പു​റം​ലോ​ക​ത്തി​ലേ​ക്ക​ല്ല, അ​ക​ത്തേ​ക്കാ​ണെ​ന്നു പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു.

ക​ഠോ​പ​നി​ഷ​ത്ത് പ​റ​യു​ന്നു, “സ്ര​ഷ്‌​ടാ​വ് മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ഇ​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ളെ പു​റം​ലോ​ക​ത്തി​ലേ​ക്കാ​ണ് തി​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ല്‍, അ​ക്ഷ​യ​ജീ​വി​തം അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ന്ന ജ്ഞാ​നി​ക​ള്‍ അ​ക​ത്തേ​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞ് ആ​ത്മ​സ​ത്യ​ത്തെ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്നു” (2:1). മ​ന​സി​നെ ശു​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​തെ സ​ത്യം ക​ണ്ടെ​ത്താ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്ന് അ​വ​ര്‍ വി​ശ്വ​സി​ച്ചു.

ദൈ​വ​പു​ത്ര​നാ​യ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ സ​ന്ദേ​ശ​വും ഇ​തേ ആ​ത്മീ​യ​യാ​ത്ര​യി​ലേ​ക്കാ​ണു ക്ഷ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ല്‍, യേ​ശു ആ ​യാ​ത്ര​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യം കൂ​ടു​ത​ല്‍ വ്യ​ക്ത​മാ​യി വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ യ​ഥാ​ര്‍​ഥ സ​മ്പ​ത്ത് പു​റം​ലോ​ക​ത്തി​ലെ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ല​ല്ല, പ്ര​ത്യു​ത ദൈ​വ​വു​മാ​യു​ള്ള ജീ​വ​നു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്ന് അ​വി​ട​ന്ന് ന​മ്മെ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്, മ​ല​മു​ക​ളി​ലെ പ്ര​സം​ഗം ആ​രം​ഭി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്,

“ആ​ത്മാ​വി​ല്‍ ദ​രി​ദ്ര​രാ​യ​വ​ര്‍ ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​ര്‍, സ്വ​ര്‍​ഗ​രാ​ജ്യം അ​വ​രു​ടേ​താ​കു​ന്നു” (മ​ത്താ​യി 5:3). സ്വ​ന്തം പ​രി​മി​തി​ക​ള്‍ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് ദൈ​വ​ത്തെ ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് യ​ഥാ​ര്‍​ഥ​ത്തി​ല്‍ ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​ര്‍ എ​ന്ന​താ​ണ് ആ ​വ​ച​ന​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ത​ല്‍.

മ​റ്റൊ​ര​വ​സ​ര​ത്തി​ല്‍ യേ​ശു ന​മ്മെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കു​ന്നു. “ഒ​രു​വ​ന്‍ ലോ​കം മു​ഴു​വ​ന്‍ നേ​ടി​യാ​ലും ത​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വി​നെ ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ല്‍ അ​തു​കൊ​ണ്ട് എ​ന്തു പ്ര​യോ​ജ​നം.” (മ​ര്‍​ക്കോ​സ് 8:36). ഇ​ന്ന​ത്തെ ലോ​ക​ത്ത് നാം ​അ​റി​വും സ​മ്പ​ത്തും സ്ഥാ​ന​മാ​ന​ങ്ങ​ളും സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യും പി​ന്തു​ട​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍, സ്വ​ന്തം ആ​ത്മാ​വി​നെ ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടു​ത്തി ലോ​കം മു​ഴു​വ​ന്‍ നേ​ടി​യാ​ലും അ​തു വ​ലി​യ പ​രാ​ജ​യ​മാ​ണെ​ന്ന് യേ​ശു ഓ​ര്‍​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. പു​റം​ലോ​കം കീ​ഴ​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ള്‍ സ്വ​ന്തം ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ ദൈ​വ​ത്തി​ലേ​ക്കു തി​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തി​ലാ​ണ് യ​ഥാ​ര്‍​ഥ വി​ജ​യം അ​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി ഒ​രി​ക്ക​ല്‍ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്, “നീ​തി​ന്യാ​യ കോ​ട​തി​ക​ളെ​ക്കാ​ള്‍ ഉ​യ​ര്‍​ന്ന ഒ​രു കോ​ട​തി​യു​ണ്ട്. അ​തു മ​ന​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ കോ​ട​തി​യാ​ണ്.” എ​ത്ര ആ​ഴ​മു​ള്ള ചി​ന്ത! നി​യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ ന​മ്മു​ടെ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ നി​യ​ന്ത്രി​ച്ചേ​ക്കാം. എ​ന്നാ​ല്‍ മ​ന​സാ​ക്ഷി​യാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്.
ഉ​പ​നി​ഷ​ത്തു​ക​ള്‍ ന​മ്മെ അ​ക​ത്തേ​ക്കു നോ​ക്കാ​ന്‍ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. യേ​ശു ആ​ത്മീ​യ​യാ​ത്ര​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ആ ​ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക​ട്ടെ ദൈ​വ​വു​മാ​യി സ​ജീ​വ​ബ​ന്ധം സ്ഥാ​പി​ച്ച് അ​വി​ട​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ജീ​വി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്.

അ​തു സാ​ധി​ക്കാ​ന്‍​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് മ​ന​സാ​ക്ഷി എ​ന്ന ദി​ക്കു​സൂ​ചി​യെ ദൈ​വം ഓ​രോ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലും സ്ഥാ​പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ ​ദി​ക്കു​സൂ​ചി തെ​റ്റാ​യ ദി​ശ​യി​ലേ​ക്കു തി​രി​യാ​തി​രി​ക്കാ​ന്‍ അ​തി​നു സ​മീ​പ​ത്ത് ലൗ​കി​ക​മോ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ന്ത​ശ​ക്തി ഒ​രി​ക്ക​ലും നാം ​കൊ​ണ്ടു​വ​ര​രു​ത്.

ഒ​രു ചെ​റി​യ സൂ​ചി ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്രം മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചു. ന​മ്മു​ടെ ഉ​ള്ളി​ലു​ള്ള ദി​ക്കു​സൂ​ചി​യാ​യ മ​ന​സാ​ക്ഷി​ക്കു ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​വും ശ​രി​യാ​യി മാ​റ്റി​മ​റി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യും. കാ​ര​ണം, അ​ത് എ​പ്പോ​ഴും സ​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്കും ന​ന്മ​യി​ലേ​ക്കും ദൈ​വ​ത്തി​ലേ​ക്കും ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ ​ദി​ക്കു​സൂ​ചി​യു​ടെ പാ​ത ന​മു​ക്ക് എ​പ്പോ​ഴും പി​ന്തു​ട​രാം.

 

Latest News

Corehub Up