23

ചി​ന്താ​വി​ഷ​യം 

വ​ർ​ഷം​തോ​റും ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നു തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​ർ സ്പെ​യി​നി​ലെ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ ക​മീ​നോ ദെ ​സാ​ന്‍റി​യാ​ഗോ എ​ന്ന തീ​ർ​ഥാ​ട​ന​പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. അ​പ്പ​സ്തോ​ല​നും യോ​ഹ​ന്നാ​ന്‍റെ സ​ഹോ​ദ​ര​നു​മാ​യ യാ​ക്കോ​ബി​ന്‍റെ തി​രു​ശേ​ഷി​പ്പു​ക​ൾ സൂ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന കോം​പോ​സ്റ്റേ​ല​യി​ലെ ക​ത്തീ​ഡ്ര​ൽ ദേ​വാ​ല​യ​മാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ ല​ക്ഷ്യം. ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ വി​വി​ധ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ആ​ളു​ക​ൾ ഈ ​തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര​യി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്നു. ചി​ല​ർ നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​നു കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ കാ​ൽ​ന​ട​യാ​യി സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്നു. ഈ ​യാ​ത്ര പ​ല​ർ​ക്കും ശാ​രീ​രി​ക വെ​ല്ലു​വി​ളി മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ​ത്മീ​യ ന​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ അ​നു​ഭ​വം​കൂ​ടി​യാ​ണ്.

യാ​ക്കോ​ബി​ന്‍റെ ഈ ​പാ​ത​യ്ക്ക് നി​ര​വ​ധി വ​ഴി​ക​ളു​ണ്ട്. അ​വ​യി​ൽ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​ത് ഫ്രാ​ൻ​സി​ലെ സെ​ന്‍റ് ജീ​ൻ ദെ ​പോ​ർ​ട്ട്, പോ​ർ​ച്ചു​ഗ​ലി​ലെ ലി​സ്ബ​ണ്‍ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള​വ​യും, സ്പെ​യി​നി​ന്‍റെ തീ​ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന ക​മീ​നോ ദെ​ൽ നോ​ർ​ത്തെ, പു​രാ​ത​ന രാ​ജ​പാ​ത പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന വി​യ ദെ ​ലാ പ്ലാ​റ്റ എ​ന്നി​വ​യു​മാ​ണ്. ഈ ​വ​ഴി​ക​ളെ​ല്ലാം വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​വ​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യം സാ​ന്‍റി​യാ​ഗോ ആ​ണ്.

ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​യ മാ​ത്യു കെ​ല്ലി ത​ന്‍റെ "ദ ​ഫോ​ർ​ഗോ​ട്ട​ൻ വേ' ​എ​ന്ന ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ൽ ഈ ​തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് വ​ലി​യൊ​രു സ​ത്യം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര സാ​ന്‍റി​യാ​ഗോ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള യാ​ത്ര​യ​ല്ലെ​ന്നും അ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ ഏ​റെ പ്ര​യാ​സ​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു യാ​ത്ര​യു​ണ്ടെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്നു. അ​ത് ന​മ്മു​ടെ നാ​വി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​നു​ള്ള യാ​ത്ര​യാ​ണ്. ആ ​യാ​ത്ര​യാ​ക​ട്ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു നാ​വി​ലേ​ക്കു​ള്ള​തും.

വി​ശു​ദ്ധി എ​ന്നു കേ​ൾ​ക്കു​ന്പോ​ൾ ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സി​ലേ​ക്ക് ഓ​ടി​യെ​ത്താ​റു​ള്ള​ത് പ്രാ​ർ​ഥ​ന, പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്തം, ഉ​പ​വാ​സം, ദാ​ന​ധ​ർ​മം, തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, വി​ശു​ദ്ധ യാ​ക്കോ​ബ് ത​ന്‍റെ ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ ഏ​റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കു​ന്ന​ത് നാ​വി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തു​ന്നു: ""സം​സാ​ര​ത്തി​ൽ തെ​റ്റു​വ​രു​ത്താ​ത്ത ഏ​വ​നും പൂ​ർ​ണ​നാ​ണ്'' (3:2). വ​ലി​യ കാ​ട്ടു​തീ പ​ട​ർ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന ചെ​റി​യ ഒ​രു തീ​പ്പൊ​രി​യാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം നാ​വി​നെ ഉ​പ​മി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

നാം ​അ​നു​ദി​ന​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ കാ​ണു​ന്ന ഒ​രു യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മ​ല്ലേ ഇ​ത്? ചി​ല​രു​ടെ ചി​ല വാ​ക്കു​ക​ൾ കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളെ ത​ക​ർ​ക്കു​ന്നു. മ​റ്റു ചി​ല​രു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന സൗ​ഹൃ​ദം ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. വേ​റേ ചി​ല​രു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ളാ​ക​ട്ടെ വ​ലി​യ അ​ക്ര​മ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​ക്കു കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ നാ​ശം വി​ത​യ്ക്കു​വാ​ൻ ന​മ്മു​ടെ നാ​വു​ക​ൾ​ക്ക് ശ​ക്തി​യു​ണ്ട്.

അ​തേ​സ​മ​യം, ന​മ്മു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്ക് ന​വ​ജീ​വ​ൻ ന​ൽ​കാ​നു​ള്ള ശ​ക്തി​യു​ണ്ടെ​ന്ന കാ​ര്യ​വും നാം ​ഓ​ർ​മി​ക്ക​ണം. നി​രാ​ശ​യി​ൽ ത​ക​ർ​ന്ന​ടി​യു​ന്ന ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് ചി​ല പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​വാ​ക്കു​ക​ൾ മാ​ത്രം​മ​തി​യാ​കും ആ ​നി​രാ​ശ​യു​ടെ നീ​ർ​ച്ചു​ഴി​യി​ൽ​നി​ന്നു ക​ര​ക​യ​റാ​ൻ. ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യ ക്ഷ​മാ​പ​ണ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്ക് ത​ക​ർ​ന്ന ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ൻ ശ​ക്തി​യു​ണ്ട​ല്ലോ. ന​മ്മു​ടെ ന​ന്ദി​പ്ര​ക​ട​നം മ​റ്റൊ​രാ​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ എ​ത്ര​മാ​ത്രം ഉൗ​ർ​ജ​മാ​ണ് സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക! സു​ഭാ​ഷി​ത​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​പ്ര​കാ​രം പ​റ​യു​ന്നു: ""ജീ​വ​നെ ന​ശി​പ്പി​ക്കാ​നും പു​ല​ർ​ത്താ​നും നാ​വി​നു ക​ഴി​യും'' (18:21). അ​തെ, ന​മ്മു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്ക് ന​ശി​പ്പി​ക്കാ​നും സു​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും ക​ഴി​യും. വാ​ളി​നേ​ക്കാ​ൾ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ മു​റി​വേ​ല്പി​ക്കാ​നും മ​രു​ന്നി​നേ​ക്കാ​ൾ ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി ആ​ശ്വാ​സം പ​ക​രാ​നും അ​വ​യ്ക്കു സാ​ധി​ക്കും.

ന​മ്മു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ ക​ണ്ണാ​ടി​യാ​ണ്. ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ ക​യ്പ്പു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ വാ​ക്കു​ക​ളി​ലും ക​യ്പ്പു​ണ്ടാ​കും. ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ സ്നേ​ഹ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ വാ​ക്കു​ക​ളി​ലും സ്നേ​ഹ​മു​ണ്ടാ​കും. ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ ന​ന്ദി​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ വാ​ക്കു​ക​ളി​ലും സൗ​മ്യ​ത​യു​ണ്ടാ​കും. അ​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ ""ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ തി​ക​വി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ധ​ര​ങ്ങ​ൾ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു'' (മ​ത്താ 12:34) എ​ന്നു ദൈ​വ​പു​ത്ര​നാ​യ യേ​ശു പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ത്?

നാ​വി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​ത് ഏ​റെ പ്ര​യാ​സ​ക​ര​മാ​ണ്. കാ​ര​ണം, അ​തു വെ​റും സം​സാ​ര​ശൈ​ലി മാ​റ്റു​ന്ന​ത​ല്ല; ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ മാ​റ്റു​ന്ന പ്ര​ക്രി​യ​യാ​ണ്. ഇ​ന്ന​ത്തെ ലോ​ക​ത്തി​ൽ ഈ ​വെ​ല്ലു​വി​ളി ഏ​റെ വ​ലു​താ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. മു​ന്പ് ആ​ളു​ക​ൾ അ​വ​രു​ടെ ചു​റ്റു​മു​ള്ള ആ​ളു​ക​ളോ​ടു മാ​ത്ര​മാ​ണു സം​സാ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്നു സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ലൂ​ടെ ഒ​രു നി​മി​ഷം​കൊ​ണ്ട് ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ആ​ളു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ന​മ്മു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ എ​ത്തു​ന്നു. മു​ഖാ​മു​ഖം പ​റ​യാ​ൻ മ​ടി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​ല​രും ഓ​ണ്‍​ലൈ​നി​ൽ എ​ഴു​തു​ന്നു. വി​മ​ർ​ശ​ന​വും അ​പ​വാ​ദ​വും കോ​പ​വും നി​ന്ദ​യും അ​തി​വേ​ഗം പ​ട​രു​ന്നു. സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ നാ​വി​ന്‍റെ ശ​ക്തി​യെ അ​നേ​ക​മ​ട​ങ്ങ് വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. അ​ത്ത​രം ഒ​രു കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ വി​ശു​ദ്ധ യാ​ക്കോ​ബി​ന്‍റെ ഉ​പ​ദേ​ശം അ​ത്യ​ന്തം പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്.

യോ​ഹ​ന്നാ​ൻ ശ്ലീ​ഹാ​യു​ടെ സ​ഹോ​ദ​ര​നാ​യ വി​ശു​ദ്ധ യാ​ക്കോ​ബി​ന്‍റെ പേ​രി​ലു​ള്ള തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര മ​ഹ​ത്താ​യ​തു​ത​ന്നെ. എ​ന്നാ​ൽ അ​പ്പ​സ്തോ​ല​ന്മാ​രി​ൽ യാ​ക്കോ​ബ് എ​ന്നു​പേ​രു​ള്ള ര​ണ്ടാ​മ​ൻ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്ന തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര മ​റ്റൊ​ന്നാ​ണ്. കോ​പ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ക്ഷ​മ​യി​ലേ​ക്കും അ​പ​വാ​ദ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കും പ​രാ​തി​യി​ൽ​നി​ന്നു ന​ന്ദി​യി​ലേ​ക്കും മു​റി​വേ​ൽ​പ്പി​ക്കു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ളി​ലേ​ക്കു​മൊ​ക്കെ​യു​ള്ള തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര​യാ​ണ​ത്.

ഈ ​യാ​ത്ര ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു നാ​വി​ലേ​ക്കു​ള്ള യാ​ത്ര​യാ​ണ്. ഓ​രോ പ്ര​ഭാ​ത​വും ഈ ​യാ​ത്ര തു​ട​ങ്ങാ​നു​ള്ള പു​തി​യ അ​വ​സ​ര​മാ​ണ്. അ​താ​യ​ത്, ഓ​രോ സം​ഭാ​ഷ​ണ​വും ഒ​രു പു​തി​യ വ​ഴി​ത്തി​രി​വാ​ണ്. ഓ​രോ അ​ഭി​പ്രാ​യ​വ്യ​ത്യാ​സ​വും ഒ​രു പ​രീ​ക്ഷ​ണ​മാ​ണ്. ഓ​രോ വാ​ക്കും വി​ശു​ദ്ധി​യി​ലേ​ക്കോ അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ക​ന്നോ ഉ​ള്ള ഒ​രു ചു​വ​ടു​വ​യ്പാ​ണ്.

ഓ​സ്ട്രേ​ലി​യ​ൻ- അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​യ മാ​ത്യു കെ​ല്ലി ത​ന്‍റെ ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന, മ​റ​ന്നു​പോ​യ വ​ഴി യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ പു​തു​മ​യു​ള്ള ഒ​ന്ന​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ നാ​മെ​ന്നും ഓ​ർ​മി​ക്കേ​ണ്ട വ​ഴി​യാ​ണ​ത്. നാ​വി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ക​യും ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ ശു​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും വാ​ക്കു​ക​ളെ ദൈ​വ​കൃ​പ​യു​ടെ ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന വ​ഴി​യാ​ണ​ത്. ഈ ​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള യാ​ത്ര ഏ​റെ ദൈ​ർ​ഘ്യ​മു​ള്ള​താ​കാം. എ​ന്നാ​ൽ ന​മു​ക്ക് ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ വ​യ്യാ​ത്ത യാ​ത്ര​യാ​ണി​ത്. അ​തു മ​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം.