ചെ​ണ്ട പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഒ​രു കേ​ര​ളീ​യ സം​ഗീ​ത ഉ​പ​ക​ര​ണ​മാ​ണ്. മ​റ്റൊ​രു സം​സ്ഥാ​ന​ത്തും ചെ​ണ്ട കൊ​ട്ടി​ല്ല. ഇ​തു മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ത്യേ​ക പൈ​തൃ​കം! ഒ​രു പ​ക്ഷേ, ഈ ​ലോ​ക​ത്തു​ത​ന്നെ ഇ​ത്ര ദൂ​രെ കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു സം​ഗീ​ത സാ​മ​ഗ്രി​യു​മി​ല്ല!

പ്ര​തി​ഭാ​ശാ​ലി​ക​ൾ അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. അ​വ​ർ ഒാ​രോ ദി​ന​വും പു​തു​മ​ക​ൾ തേ​ടി പൊ​യ്ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കും. ക​ലാ​മ​ണ്ഡ​ലം ഷീ​ബ കൃ​ഷ്ണ​കു​മാ​റും ആ ​യാ​ത്ര​യി​ലാ​ണ്. ചെ​റു​പ്പം മു​ത​ൽ മോ​ഹി​നി​യാ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നു ഹ​രം. ഒ​ടു​വി​ൽ തി​ര​ക്കു​ള്ള ന​ർ​ത്ത​കി​യാ​യി വ​ള​ർ​ന്നു. നി​ര​വ​ധി വേ​ദി​ക​ളെ മോ​ഹി​പ്പി​ച്ച നൃ​ത്ത​ച്ചു​വ​ടു​ക​ൾ.

ആ ​പ്ര​തി​ഭ​യ്ക്കു​ള്ള അം​ഗീ​കാ​ര​മാ​യി ക​ഴി​ഞ്ഞ ജൂ​ലൈ​യി​ൽ കേ​ര​ള സം​ഗീ​ത നാ​ട​ക അ​ക്കാ​ദ​മി പു​ര​സ്കാ​ര​വും തേ​ടി​യെ​ത്തി. ഇ​പ്പോ​ൾ മ​റ്റൊ​രു ക​ന്പ​ത്തി​നു പി​ന്നാ​ലെ​യാ​ണ് ഷീ​ബ. ചെ​ണ്ട​യു​ടെ താ​ള​വും പെ​രു​ക്ക​വു​മാ​ണ് ഈ ​ന​ർ​ത്ത​കി​യെ ഹ​രം​കൊ​ള്ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. ക​ലാ​മ​ണ്ഡ​ലം ഷീ​ബ പ​റ​യു​ന്നു:

ചെ​ണ്ട​യി​ലേ​ക്ക് ചു​വ​ട്

നൃ​ത്തോ​പാ​സ​ന​യ്ക്കൊ​പ്പം പു​തി​യൊ​രു മോ​ഹം. നൃ​ത്തം ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഷ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ, ചെ​ണ്ട​യി​ൽ ശ​ബ്ദ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഷ​യാ​ണ്. നാ​ല​ഞ്ചു വ​ർ​ഷം ഡോ​ക്ട​റ​ൽ ബി​രു​ദ​ത്തി​നു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. "മോ​ഹി​നി​യാ​ട്ട​ത്തി​ലെ സ്ത്രീ- ​ഒ​രു സാം​സ്‌​കാ​രി​ക പ​ഠ​നം' എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു വി​ഷ​യം.

തി​ര​ക്കൊ​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ, മ​ന​സി​നെ ത​ള​ച്ചി​ടാ​ൻ ഇ​നി​യൊ​ന്നു​മി​ല്ല​ല്ലോ​യെ​ന്ന വേ​വ​ലാ​തി അ​ല​ട്ടി. മി​ക​ച്ച ന​ർ​ത്ത​കി​ക്കു​ള്ള സം​സ്ഥാ​ന പു​ര​സ്കാ​രം​കൂ​ടി സ്വീ​ക​രി​ച്ചു​വ​ന്ന​തോ​ടെ പ്ര​യ​ത്നം തു​ട​രാ​ൻ ഇ​നി​യെ​ന്ത് എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു ഉ​ള്ളു​നി​റ​യെ. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് പു​തി​യൊ​രു പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കു ചു​വ​ടു​വ​ച്ച​ത്.

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടു ചെ​ണ്ട?

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഇ​ട​യ്ക്ക മു​ത​ൽ ഇ​ല​ത്താ​ളം വ​രെ വാ​ദ്യോ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ പ​ല​തു​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, അ​തി​ൽ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ശ​സ്ത​നും ജ​ന​കീ​യ​നും ചെ​ണ്ട​യാ​ണ്. മാ​ത്ര​വു​മ​ല്ല, ചെ​ണ്ട പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഒ​രു കേ​ര​ളീ​യ സം​ഗീ​ത ഉ​പ​ക​ര​ണ​മാ​ണ്. മ​റ്റൊ​രു സം​സ്ഥാ​ന​ത്തും ചെ​ണ്ട കൊ​ട്ടി​ല്ല.

ഇ​തു മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ത്യേ​ക പൈ​തൃ​കം! ഒ​രു പ​ക്ഷേ, ഈ ​ലോ​ക​ത്തു​ത​ന്നെ ഇ​ത്ര ദൂ​രെ കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു സം​ഗീ​ത സാ​മ​ഗ്രി​യു​മി​ല്ല! പൂ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത ആ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ജാ​ഥ​ക​ൾ​ക്കും ലോ​ട്ട​റി വി​ല്പ​ന​യ്ക്കും വ​രെ ഇ​ന്നു ചെ​ണ്ട​മേ​ളം അ​ക​ന്പ​ടി വേ​ണം. പ​തി​നെ​ട്ടു വാ​ദ്യ​ങ്ങ​ളും ചെ​ണ്ട​യ്ക്കു താ​ഴെ എ​ന്ന ചൊ​ല്ലി​ൽ എ​ല്ലാ​മു​ണ്ട്.

താ​നേ​യെ​ത്തു​ന്ന പ്ര‍​ണ​യം

മോ​ഹി​നി​യാ​ട്ട​മാ​ണ് എ​ന്‍റെ ക​ലാ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം, പ​ക്ഷേ, അ​തി​നു ചെ​ണ്ട വേ​ണ്ട. മൃ​ദം​ഗം, മ​ദ്ദ​ളം, ഇ​ട​യ്ക്ക, വീ​ണ, കു​ഴി​ത്താ​ളം, ഓ​ട​ക്കു​ഴ​ൽ മു​ത​ലാ​യ​വ​യു​ടെ വാ​ദ​ന​മാ​ണ് മോ​ഹ​നി​യാ​ട്ട​ത്തി​ലു​ള്ള​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ക​ണ്ടും കേ​ട്ടും ചെ​ണ്ട​യോ​ടു​ള്ള പ്രി​യം പ​ണ്ടേ​യു​ണ്ട്.

അ​സു​ര​വാ​ദ്യ​മാ​യ​തി​നാ​ൽ എ​ല്ലാ ശാ​സ്ത്രീ​യ അ​വ​ത​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും ചെ​ണ്ട ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, സ​മൂ​ഹ​മേ​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ ചെ​ണ്ട നി​ർ​ബ​ന്ധം. പാ​ണ്ടി​മേ​ള​വും പ​ഞ്ചാ​രി​മേ​ള​വും ചെ​ണ്ട​കൊ​ണ്ടു​ള്ള മാ​യാ​ജാ​ല​മ​ല്ലേ! സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ചെ​ണ്ട​കൊ​ട്ട് താ​നെ​യെ​ത്തു​ന്നൊ​രു പ്ര​ണ​യ​മാ​ണ്.

നി​ര​ന്ത​ര പ​രി​ശീ​ല​നം

ചെ​റു​പ്പം മു​ത​ൽ പ​രി​ശീ​ല​നം ആ​വ​ശ്യ​മാ​യൊ​രു ക​ലാ​രൂ​പ​മാ​ണ് ചെ​ണ്ട​വാ​ദ​നം. പ്രാ​ഥ​മി​ക​മാ​യ ചി​ല നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കാ​നേ ഗു​രു​വി​നു ക​ഴി​യൂ. നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ പ​രി​ശീ​ല​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ചെ​ണ്ട​വാ​ദ​നം അ​ഭ്യ​സി​ക്ക​ണം. അ​തി​നാ​ൽ ഏ​റെ സ​മ​യ​വും പ​രി​ശീ​ല​ന​ത്തി​നു ചെ​ല​വ​ഴി​ക്ക​ണം.

ആ​ൺ-​പെ​ൺ വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ല

ചെ​ണ്ട​യു​ടെ ഭാ​രം ചു​മ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട് എ​ന്ന ന്യൂ​ന​ത ഒ​ഴി​ച്ചാ​ൽ, ചെ​ണ്ട​കൊ​ട്ടി​ൽ ആ​ൺ-​പെ​ൺ വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ല. ഈ ​മേ​ള​ക​ല ആ​ണി​നും പെ​ണ്ണി​നും ഒ​രു​പോ​ലെ വ​ഴ​ങ്ങും. ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക പ​രി​വേ​ഷ​മു​ള്ള സ​മൂ​ഹ​മേ​ള​ങ്ങ​ളി​ലും നി​ബ​ന്ധ​ന​ക​ളു​ള്ള ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ലും സ്ത്രീ​ക​ളെ ഇ​തു​വ​രെ പ്ര​വേ​ശി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും വ​രും​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​തു സാ​ധ്യ​മാ​കും എ​ന്നു ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ്ര​തീ​ക്ഷ.

പു​ളി​മു​ട്ടി​യി​ൽ കൊ​ട്ടി​യി​ല്ല

സാ​ധ​ക​ത്ത​ന്‍റെ ''ത​ക്കി​ട്ട, ത​രി​കി​ട''​യി​ൽ തു​ട​ങ്ങു​ന്ന പാ​ഠ​ക്കൈ​ക​ൾ പു​ളി​മു​ട്ടി​യി​ൽ കൊ​ട്ടി​യാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ​വ​രു​ടെ ചെ​ണ്ട​വാ​ദ​ന പ​രി​ശീ​ല​നം തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്. നാ​ലാം ക്ലാ​സി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ൾ മോ​ഹി​നി​യാ​ട്ട​ത്തി​ന്‍റെ ''താ ​തൈ തൈ ​താ'' എ​ന്ന സാ​ധ​കം ഒ​ത്തി​രി കൊ​ട്ടി​യ​തി​നാ​ലും അ​തി​നൊ​ത്തു ചു​വ​ടു​ക​ൾ വ​ച്ച് ഈ ​നി​ല വ​രെ എ​ത്തി​യ​തി​നാ​ലും പു​ളി​മു​ട്ടി​ക്കു പ​ക​രം നേ​രി​ട്ടു ചെ​ണ്ട​യു​ടെ പ്ര​ത​ല​ത്തി​ല്‍ കൈ​യും കോ​ലും ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചാ​ണ് പ​രി​ശീ​ല​നം തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. താ​യ​മ്പ​ക​യി​ൽ ഈ​യി​ടെ അ​ര​ങ്ങേ​റ്റം ന​ട​ത്തി​യ ര​ണ്ടു യു​വ ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​രു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്താ​ലാ​ണ് അ​ഭ്യ​സ​നം.

മു​തി​ർ​ന്നൊ​രു ഗു​രു​വി​ന്‍റെ സാ​ന്നി​ധ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത പ​ഠ​നം ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടാ​ണെ​ങ്കി​ലും കൊ​ട്ടു​രീ​തി, താ​ള​ക്ര​മം, പ​ഠ​ന സ​മ്പ്ര​ദാ​യം, അ​വ​ത​ര​ണ ശൈ​ലി മു​ത​ലാ​യ​വ​യെ​ല്ലാം വീ​ട്ടി​ലെ​ത്താ​റു​ള്ള താ​യ​മ്പ​ക​ക്കാ​രു​ടെ കൂ​ടെ​നി​ന്നു കൊ​ട്ടി പ​ഠി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ഇ​പ്പോ​ൾ താ​യ​മ്പ​ക​യു​ടെ താ​ള​പ്പെ​രു​ക്കം വ​രെ​യാ​യി. വ്യ​ക്തി​ഗ​ത വാ​ദ​ന മി​ക​വു​ക​ൾ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഏ​റ്റ​വും അ​നു​യോ​ജ്യ മേ​ള​മാ​ണ് താ​യ​മ്പ​ക. താ​മ​സി​യാ​തെ താ​യ​മ്പ​ക​യി​ൽ അ​ര​ങ്ങേ​റാ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ന്നു ക​രു​തു​ന്നു.

ഒ​പ്പ​മു​ണ്ട്, കു​ടും​ബം

എ​ന്‍റെ പു​തി​യ ക​ന്പ​ത്തി​നൊ​പ്പം കു​ടും​ബ​മു​ണ്ട്. ത​ല​ശേ​രി​യി​ലെ തി​രു​വ​ങ്ങാ​ട്ടാ​ണ് താ​മ​സം. ഭ​ർ​ത്താ​വ് കൃ​ഷ്ണ​കു​മാ​റി​ന്‍റെ ഉ​ദ്യോ​ഗ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടാ​ണ് ത​ല​ശേ​രി​യി​ലെ​ത്തി​യ​ത്.

തൃ​ശൂ​ർ ജി​ല്ല​യി​ൽ വ​ട​ക്കാ​ഞ്ചേ​രി​ക്ക​ടു​ത്തു​ള്ള വ​ര​വൂ​ർ എ​ന്ന ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ ജ​നി​ച്ചു. നൃ​ത്ത​പ്ര‍​ണ​യം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ പി​താ​വ് കൂ​ടു​ത​ൽ പ​ഠി​ക്കാ​നാ​യി കേ​ര​ള ക​ലാ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ ചേ​ർ​ത്തു. പി​എ​ച്ച്ഡി​ക്കു മു​ന്പു​ത​ന്നെ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​ര ബി​രു​ദ​മെ​ടു​ത്തു. ജ​ന്മ​നാ​ടി​ന് അ​ടു​ത്തു​ത​ന്നെ​യു​ള്ള മ​ച്ചാ​ടി​ലാ​ണ് ഭ​ർ​ത്തൃ​ഗൃ​ഹം. മ​ക്ക​ളാ​യ പ്ര​ണ​വും പ്ര​വീ​ണും വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ.