ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക പാ​പ്പ​ര​ത്തം അ​പ​ക​ടം​പി​ടി​ച്ച​ത്
എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും ഏ​റ്റ​വും പ്ര​മു​ഖ​രാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​ൽ എ​ണ്ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന പ്ര​തി​ഭാ​ധ​ന​നാ​ണ് ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യി (1828-1910). റ​ഷ്യ​യി​ലെ അ​തി​സ​ന്പ​ന്ന​മാ​യ ഒ​രു കു​ടും​ബ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ജ​ന​നം. യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ൽ നി​യ​മ​പ​ഠ​നം ആ​രം​ഭി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും അ​തു പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യി​ല്ല. ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം നോ​വ​ൽ ര​ച​ന ആ​രം​ഭി​ച്ചു. ചൂ​തു​ക​ളി​യി​ലൂ​ടെ ധാ​രാ​ളം പ​ണ​വും ക​ള​ഞ്ഞു. ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ആ​ർ​മി​യി​ൽ ചേ​ർ​ന്ന​ത്.

ക്രി​മി​യ​ൻ യു​ദ്ധ (1853-1856) കാ​ല​ത്ത് ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യ് ഒ​രു ആ​ർ​ട്ടി​ല​റി ഓ​ഫീ​സ​റാ​യി സേ​വ​ന​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചു. യു​ദ്ധം ക​ഴി​ഞ്ഞ് ആ​ർ​മി സേ​വ​നം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം വീ​ണ്ടും എ​ഴു​ത്തി​ലേ​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞു. അ​തോ​ടൊ​പ്പം, ര​ണ്ടു ത​വ​ണ യൂ​റോ​പ്യ​ൻ പ​ര്യ​ട​ന​വും ന​ട​ത്തി.

ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യ്ക്ക് അ​ന്പ​തു വ​യ​സ് ക​ഴി​യു​ന്പോ​ഴേ​ക്കും അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്‍റെ നോ​വ​ലു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഏ​റെ പ്ര​ശ​സ്ത​നാ​യി മാ​റി​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വ് ഏ​റെ സം​ഘ​ർ​ഷ​പൂ​രി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ല്പം​പോ​ലും മ​നഃ​സ​മാ​ധാ​നം ഇ​ല്ലാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്, അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ലി​യ ഒ​രു ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യ്ക്കു ത​യാ​റാ​യ​ത്.

ആ ​ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട കാ​ര്യം ത​ന്‍റെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക പാ​പ്പ​ര​ത്ത​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച "എ ​ക​ണ്‍​ഫെ​ഷ​ൻ' എ​ന്ന ചെ​റി​യ ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​പ്ര​കാ​ര​മെ​ഴു​തി: "എ​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​ത്ത​റ ആ​യി​രു​ന്ന​ത് എ​ന്തോ അ​തു ത​ക​ർ​ന്ന​താ​യി എ​നി​ക്കു തോ​ന്നി. ത​ന്മൂ​ലം, എ​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തി​നും അ​ർ​ഥം കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്കു സാ​ധി​ച്ചി​ല്ല.'

ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന

ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യ് ആ​രം​ഭി​ച്ച ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ജീ​വി​ത​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്, യേ​ശു​വി​ന്‍റെ മ​ല​യി​ലെ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ലി​യ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​വും ആ​ശ്വാ​സ​വും ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്. അ​തോ​ടൊ​പ്പം, ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ കാ​ത​ലാ​യ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ സ്നേ​ഹ​വും ക​രു​ണ​യു​മൊ​ക്കെ​യാ​ണെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പി​ൽ​ക്കാ​ല ര​ച​ന​ക​ൾ ഇ​തു വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്.

"ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​ത്ത ജീ​വി​തം ജീ​വി​ത​യോ​ഗ്യ​മ​ല്ല' എ​ന്നു പു​രാ​ത​ന ഗ്രീ​ക്ക് ത​ത്വ​ചി​ന്ത​ക​നാ​യ സോ​ക്ര​ട്ടീ​സ് പ​റ​ഞ്ഞ​ത് എ​ത്ര​യോ ശ​രി​യാ​ണ്! സോ​ക്ര​ട്ടീ​സ് ത​ന്‍റെ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രെ വ​ഴി​തെ​റ്റി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന് ആ​രോ​പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഏ​ഥ​ൻ​സി​ലെ ജൂ​റി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു വ​ധ​ശി​ക്ഷ വി​ധി​ച്ച അ​വ​സ​ര​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​പ്ര​കാ​രം പ്ര​സ്താ​വി​ച്ച​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ അ​ന്നു​മു​ത​ൽ ഇ​ന്നു​വ​രെ ഓ​രോ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും മു​ഴ​ങ്ങി കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​നി ഭാ​വി​യി​ലും അ​ങ്ങ​നെ മു​ഴ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും.

ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യി ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തെ ശ​രി​യാ​യി സ്വ​യം വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്ത​പ്പോ​ഴാ​ണ് ത​ന്‍റെ പോ​രാ​യ്മ​ക​ൾ എ​ന്താ​ണെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ​തും അ​തി​നു പ്ര​തി​വി​ധി​യാ​യി അ​നു​ദി​നം ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക ഊ​ർ​ജം സ​ന്പാ​ദി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​തും. അ​ദ്ദേ​ഹം ആ ​ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക ഊ​ർ​ജം സം​ഭ​രി​ച്ച​താ​ക​ട്ടെ ആ​ഴ​മേ​റി​യ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ജീ​വി​ത​ത്തെ ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടും.​സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രാ​യ ന​മ്മെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ഒ​രു അ​പൂ​ർ​വ സം​ഭ​വ​മാ​യി​രി​ക്കാം.

അ​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ ഓ​രോ​രോ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ വെ​റു​തെ ചെ​യ്തു മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന​ത്? എ​ന്നാ​ൽ, അ​തു​വ​ഴി​യാ​യി ഏ​തു ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി നാം ​മാ​റു​ന്നു എ​ന്ന് അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​റു​ണ്ടോ? ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യു​ടെ ഈ ​അ​ഭാ​വം മൂ​ല​മ​ല്ലേ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​യി വ​രു​ത്തേ​ണ്ട മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ന​മു​ക്ക് അ​ല്പം​പോ​ലും അ​വ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​തെ പോ​കു​ന്ന​ത്? ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്പോ​ൾ അ​തു തെ​റ്റു​ക​ളെ​യും കു​റ്റ​ങ്ങ​ളെ​യും​കു​റി​ച്ചു മാ​ത്ര​മു​ള്ള ഒ​രു അ​ന്വേ​ഷ​ണ​മാ​ണെ​ന്നു ക​രു​ത​രു​ത്. തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും അ​ത് എ​പ്പോ​ഴും അ​ന്വേ​ഷ​ണ പ​രി​ധി​യി​ൽ ആ​ദ്യം​ത​ന്നെ ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം.

എ​ന്നാ​ൽ, അ​തോ​ടൊ​പ്പം ന​മ്മു​ടെ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ വി​ല​യി​രു​ത്താ​നും അ​വ​യി​ൽ​നി​ന്നു പാ​ഠം പ​ഠി​ക്കാ​നും അ​ങ്ങ​നെ ജീ​വി​ത​ത്തെ സ​മ​ഗ്ര​മാ​യി ന​വീ​ക​രി​ക്കാ​നും ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന സ​ഹാ​യി​ക്ക​ണം. ജീ​വി​തം അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ വേ​ഗ​ത്തി​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന ഒ​രു കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് നാം ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ, ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ പോ​ക്കി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ചെ​യ്യു​ക​യും ജീ​വി​ത​ത്തെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ക​യും വേ​ണം. എ​ങ്കി​ൽ മാ​ത്ര​മെ, ജീ​വി​ത​ത്തെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക പാ​പ്പ​ര​ത്ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ക്കൂ.

നാം ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്

ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു: "ന​മു​ക്കു ന​മ്മു​ടെ വ​ഴി​ക​ൾ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ക​യും ക​ർ​ത്താ​വി​ങ്ക​ലേ​ക്കു തി​രി​യു​ക​യും ചെ​യ്യാം'(​വി​ലാ​പ​ങ്ങ​ൾ 3:40).ന​മ്മു​ടെ വ​ഴി​ക​ൾ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന കാ​ര്യം നാം ​പ​ല​പ്പോ​ഴും ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ഴി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ക​ന്നു പോ​കു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​താ​യി​രി​ക്കും.

അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ എ​ന്താ​ണു ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തെ​ന്നു മു​ക​ളി​ൽ കൊ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന വ​ച​നം ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​താ​യ​ത്, ദൈ​വം കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ന്ന വ​ഴി​യി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങ​ണ​മെ​ന്നു സാ​രം. രാ​ജാ​വും പ്ര​വാ​ച​ക​നു​മാ​യി​രു​ന്നു പ​ഴ​യ നി​യ​മ​ത്തി​ലെ ദാ​വീ​ദ്. പ​ല​പ്പോ​ഴും ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ചെ​യ്യാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം.

അ​തി​ന്‍റെ ഫ​ല​മാ​യി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​പ്ര​കാ​രം പ്രാ​ർ​ഥി​ച്ച​ത്: "ദൈ​വ​മേ, എ​ന്നെ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച് എ​ന്‍റെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ അ​റി​യ​ണ​മേ. എ​ന്നെ പ​രീ​ക്ഷി​ച്ച് എ​ന്‍റെ വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ മ​ന​സി​ലാ​ക്ക​ണ​മേ! വി​നാ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലാ​ണോ ഞാ​ൻ ച​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു നോ​ക്ക​ണ​മേ! ശാ​ശ്വ​ത മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ എ​ന്നെ ന​യി​ക്ക​ണ​മേ' (സ​ങ്കീ139:23-24).

ദാ​വീ​ദി​ന്‍റെ ഈ ​പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യി​ൽ ന​മു​ക്കും പ​ങ്കു​ചേ​രാം. ദൈ​വ​ത്തി​നു ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ അ​റി​യാം. വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ ഏ​തു വ​ഴി​ക്കു പോ​കു​ന്നു​വെ​ന്നും അ​റി​യാം. എ​ന്നാ​ൽ, ന​മു​ക്കു ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ അ​റി​യാ​മോ എ​ന്നു സം​ശ​യി​ക്ക​ണം.

അ​തു​പോ​ലെ, ചി​ന്ത​ക​ൾ എ​ങ്ങ​നെ പോ​കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും. അ​തി​നാ​ൽ, അ​നു​ദി​നം ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യ്ക്കു നാം ​ത​യാ​റാ​ക​ണം. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ശാ​ശ്വ​ത​മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ ന​യി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു പ്രാ​ർ​ഥി​ക്ക​ണം. അ​പ്പോ​ൾ ഒ​രി​ക്ക​ലും ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക പാ​പ്പ​ര​ത്തം ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല, തീ​ർ​ച്ച.
Copyright @ 2018 , Rashtra Deepika Ltd.