ശാ​​​ന്ത​​​ശീ​​​ല​​​ന്‍റെ സൗ​​​ഭാ​​​ഗ്യം
ശാ​​​ന്ത​​​ശീ​​​ല​​​ന്‍റെ സൗ​​​ഭാ​​​ഗ്യം
സീ​​​നാ​​​യ് മ​​​ല​​​യി​​​ൽ​​​വ​​​ച്ച് ദൈ​​​വം ഇ​​​സ്രാ​​​യേ​​​ൽ ജ​​​ന​​​ത്തി​​​ന് അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ൽ​​​കി​​​യ​​​തു​​​പോ​​​ലെ ഈ​​​ശോ ഗലീലിയിലെ ഒ​​​രു മ​​​ല​​​യി​​​ൽ വച്ച് പു​​​തി​​​യ ദൈ​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​നാ​​​വ​​​ശ്യ​​​മാ​​​യ നി​​​യ​​​മ​​​സം​​​ഹി​​​ത ന​​​ൽ​​​കി. ആ ​​​നി​​​യ​​​മ​​​സം​​​ഹി​​​ത​​​യാ​​​ണ് അ​​​ഷ്ട​​​ഭാ​​​ഗ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ. ഇ​​​തി​​​ലെ മൂ​​​ന്നാ​​​മ​​​ത്തെ സൗ​​​ഭാ​​​ഗ്യ​​​മാ​​​ണ് ഇ​​​ന്ന​​​ത്തെ ന​​​മ്മു​​​ടെ ചി​​​ന്താ​​​വി​​​ഷ​​​യം. “ശാ​​​ന്ത​​​ശീ​​​ല​​​ർ ഭാ​​​ഗ്യ​​​വാ​​​ന്മാ​​​ർ, അ​​​വ​​​ർ ഭൂ​​​മി അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​മാ​​​ക്കും’’ (മ​​​ത്താ 5:5).

ശാ​​​ന്ത​​​ത​​​യും സൗ​​​മ്യ​​​ത​​​യും ലോ​​​ക​​​ദൃ​​​ഷ്‌​​​ടി​​​യി​​​ൽ ബ​​​ല​​​ഹീ​​​ന​​​ത​​​യാ​​​ണ്. സ​​​മാ​​​ധാ​​​നം വി​​​പ്ല​​​വ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ മാ​​​ത്ര​​​മേ സാ​​​ധ്യ​​​മാ​​​കൂ. പീ​​​ഡ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ ചെ​​​റു​​​ത്തു​​​തോ​​​ല്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​​​ണു പൗ​​​രു​​​ഷം. എ​​​ന്നി​​​ങ്ങ​​​നെ​​​യു​​​ള്ള ആ​​​ശ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളും മ​​​നോ​​​ഭാ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​ണ് ആ​​​ധു​​​നി​​​ക​​​ലോ​​​ക​​​ത്തെ ന​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ, ലോ​​​കം വി​​​ല​​​മ​​​തി​​​ക്കു​​​ന്ന ബാ​​​ഹ്യ​​​വും ഉ​​​പ​​​രി​​​പ്ല​​​വവു​​​മാ​​​യ ജീ​​​വി​​​ത​​​ഭാ​​​ഗ്യ​​​മ​​​ല്ല ഇൗശോ വി​​​ഭാ​​​വ​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​ത്; ആ​​​ന്ത​​​രി​​​ക​​​വും സ​​​ത്യ​​​വും നി​​​ത്യ​​​വു​​​മാ​​​യ സ​​​നാ​​​ത​​​ന മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യാ​​​ണ്.

ത​​​ന്‍റെ അ​​​നു​​​യാ​​​യി​​​ക​​​ളു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ വേ​​​ണ്ട അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ വ്യ​​​തി​​​രി​​​ക്ത​​​ത​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചാ​​​ണ് അവിടുന്ന് ന​​​മ്മെ പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ശാ​​​ന്ത​​​തയും സൗ​​​മ്യ​​​തയും ദൈ​​​വ​​​സ്വ​​​ഭാ​​​വ​​​മാ​​​ണ്. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണ് ഈ​​​ശോ പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​ത്, “ഞാ​​​ൻ ശാ​​​ന്ത​​​ശീ​​​ല​​​നും വി​​​നീ​​​ത​​​ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​നു​​​മാ​​​ക​​​യാ​​​ൽ എ​​​ന്‍റെ നു​​​കം വ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ക​​​യും എ​​​ന്നി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു പ​​​ഠി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​വി​​​ൻ’’ (മ​​​ത്താ 11:29).

ദുഃ​​​ഖ​​​ങ്ങ​​​ൾ അ​​​ല​​​യ​​​ടി​​​ച്ച​​​പ്പോ​​​ഴും ശി​​​ഷ്യ​​​ന്മാ​​​ർ ഓ​​​ടി​​​യൊ​​​ളി​​​ച്ച​​​പ്പോ​​​ഴും ഒ​​​റ്റി​​​ക്കൊ​​​ടു​​​ത്ത​​​പ്പോ​​​ഴും ഈ​​​ശോ ശാ​​​ന്ത​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. സ്വ​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​മാ​​​തൃ​​​ക​​​വ​​​ഴി ഒ​​​രു ആ​​​ന്ത​​​രി​​​ക പ​​​രി​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​നത്തിനു തയാറാകാൻ ഈ ​​​നോ​​​ന്പു​​​കാ​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ അവിടുന്ന് ന​​​മ്മോ​​​ടാ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു.

ശാ​​​ന്ത​​​ശീ​​​ല​​​വും ഭൂ​​​മി അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​മാ​​​ക്ക​​​ലും ത​​​മ്മി​​​ൽ അ​​​ഭേ​​​ദ്യ​​​മാ​​​യ ബ​​​ന്ധ​​​മു​​​ണ്ട്. പ​​​രാ​​​ക്ര​​​മ​​​ശാ​​​ലി​​​ക​​​ൾ ത​​​ന്ത്ര​​​വും കൊ​​​ല​​​യും കൊ​​​ള്ള​​​യും​​​വ​​​ഴി ഭൂ​​​മി കീ​​​ഴ​​​ട​​​ക്കി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ടെ​​​ങ്കി​​​ലും അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​മാ​​​ക്കി​​​യി​​​ട്ടി​​​ല്ല. എ​​​ന്നാ​​​ൽ, എ​​​ളി​​​യ​​​വ​​​രും ല​​​ളി​​​ത​​​മാ​​​ന​​​സ​​​രും ശാ​​​ന്ത​​​ശീ​​​ല​​​രും സ​​​ങ്ക​​​ട​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും ക്ലേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും മ​​​ധ്യേ അ​​​ധ്വാ​​​നി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ഭൂ​​​മി അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​മാ​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു.

ഈ​​​ശോ വി​​​ഭാ​​​വ​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന ഭൂ​​​മി, ഈ ​​​ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ലെ ദേ​​​ശ​​​മോ രാ​​​ഷ്‌​​​ട്ര​​​മോ ഒ​​​ന്നു​​​മ​​​ല്ല, മ​​​റി​​​ച്ച് ദൈ​​​വ​​​പി​​​താ​​​വ് മ​​​ക്ക​​​ൾ​​​ക്ക് അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​മാ​​​യി ന​​​ല്കു​​​ന്ന സ്വ​​​ർ​​​ഗ​​​രാ​​​ജ്യ​​​മാ​​​ണ്. ഈ ​​​സ്വ​​​ർ​​​ഗ​​​രാ​​​ജ്യം അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​മാ​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ൽ ആ​​​ദ്യം നാം ​​​അ​​​വി​​​ടു​​​ത്തെ മ​​​ക്ക​​​ളാ​​​യി​​​ത്തീ​​​ര​​​ണം. ഈ​​​ശോ ന​​​മ്മോ​​​ടു പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന “ശാ​​​ന്ത​​​ത’’ ദൈ​​​വ​​​പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റെ മ​​​ക്ക​​​ളാ​​​യി​​​ത്തീ​​​രാ​​​നു​​​ള്ള മാ​​​ർ​​​ഗ​​​വും സ്വ​​​ർ​​​ഗ​​രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ അ​​​വ​​​കാ​​​ശി​​​ക​​​ളാ​​​യി​​​ത്തീ​​​രാ​​​നു​​​ള്ള വ​​​ഴി​​​യു​​​മാ​​​ണ്.


ആധ്യാത്മികാചാര്യനായ ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് സാ​​​ല​​​സ് വ​​​ലി​​​യ മു​​​ൻ​​​കോ​​​പി​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. നി​​​ര​​​ന്ത​​​ര​​​മാ​​​യ പ​​​രി​​​ശ്ര​​​മം​​​വ​​​ഴി അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം വ​​​ലി​​​യ ശാ​​​ന്ത​​​നാ​​​യി മാ​​​റി. ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ൽ ഒ​​​രു യു​​​വാ​​​വ് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മു​​​ൻ​​​പി​​​ൽ വ​​​ന്ന് ബ​​​ഹ​​​ള​​​മു​​​ണ്ടാ​​​ക്കി. എ​​​ന്നി​​​ട്ടും വി​​​ശു​​​ദ്ധ​​​ൻ ശാ​​​ന്ത​​​നാ​​​യി ത​​​ന്‍റെ പ്ര​​​വൃ​​​ത്തി​​​ക​​​ൾ ചെ​​​യ്തു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രു​​​ന്നു.

ഇ​​​തു ക​​​ണ്ട​​​വ​​​ർ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തോ​​​ടു ചോ​​​ദി​​​ച്ചു, “ആ ​​​യു​​​വാ​​​വി​​​ന്‍റെ ഇ​​​ത്ര​​​യേ​​​റെ നി​​​ന്ദ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ങ്ങ​​​നെ​​​യാ​​​ണ് അ​​​ങ്ങ് സ​​​ഹി​​​ച്ച​​​ത്?’’ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം മ​​​റു​​​പ​​​ടി പ​​​റ​​​ഞ്ഞു: “ക്ഷോ​​​ഭി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്പോ​​​ൾ ഒ​​​ര​​​ക്ഷ​​​രം​​​പോ​​​ലും പ​​​റ​​​യ​​​രു​​​തെ​​​ന്ന് മാ​​​താ​​​വു​​​മാ​​​യി നേ​​​ര​​​ത്തേ ഒ​​​രു ക​​​രാ​​​ർ ചെ​​​യ്തി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. അ​​​യാ​​​ളോ​​​ട് എ​​​നി​​​ക്കു കോ​​​പം തോ​​​ന്നി​​​യ​​​തി​​​നാ​​​ലാ​​​ണ് ഞാ​​​ൻ മൗ​​​നം പാ​​​ലി​​​ച്ച​​​ത്.’’

അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണു ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് സാ​​​ല​​​സ് ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​ത്: “വേ​​​ദ​​​ന​​​യ്ക്കി​​​ട​​​യി​​​ലും ശാ​​​ന്ത​​​ത പാ​​​ലി​​​ക്കാ​​​നും ഉ​​​ത്ക​​​ണ്ഠ​​​ക​​​ൾ​​​ക്കി​​​ട​​​യി​​​ൽ സ​​​മാ​​​ധാ​​​നം പാ​​​ലി​​​ക്കാ​​​നും സാ​​​ധി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​ർ പ​​​രി​​​പൂ​​​ർ​​​ണ​​​രാ​​​ണ്.’’ “ഞെ​​​രു​​​ക്കു​​​ന്ന ദൗ​​​ർ​​​ഭാ​​​ഗ്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ശാ​​​ന്ത​​​ത കൈ​​​വെ​​​ടി​​​യ​​​രു​​​തെ​​​ന്ന്’’ പ്ര​​​ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​ന്‍റെ പു​​​സ്ത​​​ക​​​വും (2:4) ന​​​മ്മോ​​​ടാ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു.

ശാ​​​ന്ത​​​ശീ​​​ല​​​ർ ദൈ​​​വ​​​രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ സാ​​​ക്ഷാ​​​ത്കാ​​​ര​​​ത്തി​​​നാ​​​യി ക്ഷ​​​മ​​​യോ​​​ടെ കാ​​​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​രാ​​​ണ്, പ്ര​​​തി​​​സ​​​ന്ധി​​​ഘ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ശാ​​​ന്ത​​​ത കൈ​​​വെ​​​ടി​​​യാ​​​ത്ത​​​വ​​​രാ​​​ണ്, ദൈ​​​വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വി​​​ശു​​​ദ്ധ പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​ക​​​ളെ ചോ​​​ദ്യം​​​ചെ​​​യ്യാ​​​ത്ത​​​വ​​​രാ​​​ണ്. ജീ​​​വി​​​താ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്തു​​​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നാ​​​ലും എ​​​ല്ലാ​​​യ്പ്പോ​​​ഴും ദൈ​​​വ​​​ത്തി​​​ൽ ആ​​​ശ്ര​​​യി​​​ക്ക​​​ണം. ശാ​​​ന്ത​​​ത കൈ​​​വെ​​​ടി​​​യാ​​​തെ പെ​​​രു​​​മാ​​​റാ​​​നു​​​ള്ള അ​​​നു​​​ഗ്ര​​​ഹം ഈ ​​​നോ​​​ന്പു​​​കാ​​​ല​​​ത്ത് ന​​​മു​​​ക്കു സ്വാ​​​യ​​​ത്ത​​​മാ​​​ക്കാം.

സി​​​സ്റ്റ​​​ർ ഡോ. തേ​​​ജ​​​സ് എ​​​ഫ്സി​​​സി
(ലേഖിക എറണാകുളം എഫ്സിസി പ്രവിശ്യാ കൗൺസിലറും ബെെബിൾ പ്രഫസറുമാണ്)

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.