9

താ​ര​സം​ഘ​ട​ന​യാ​യ അ​മ്മ​യു​ടെ പ്രാ​ഥ​മി​ക അം​ഗ​ത്വ​ത്തി​ൽ നി​ന്നും രാ​ജി​വ​ച്ച് രേ​വ​തി​യും പ​ത്മ​പ്രി​യ​യും. തി​ടു​ക്ക​ത്തി​ൽ എ​ടു​ത്ത തീ​രു​മാ​ന​മ​ല്ല ഇ​തെ​ന്നും ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​മാ​ണെ​ന്നും ഇ​രു​വ​രും വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി.

ദ​ശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യു​ള്ള ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തി​ലും സം​ഘ​ട​ന​യി​ലെ പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലും പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ചാ​ണ് ഇ​രു​വ​രു​ടെ​യും പ​ടി​യി​റ​ക്കം.

‘‘ഇ​ന്ന് ഞ​ങ്ങ​ൾ എ​എം​എം​എ​യി​ൽ നി​ന്ന് രാ​ജി​വ​യ്ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഇ​ത് എ​എം​എം​എ​യി​ൽ-​യി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന വി​വാ​ദ​പ​ര​മ്പ​ര​യു​ടെ മ​റ്റൊ​രു അ​ദ്ധ്യാ​യം മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്ന് തോ​ന്നാം. അ​ങ്ങ​നെ​യ​ല്ല എ​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു. ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ജി തി​ടു​ക്ക​ത്തി​ൽ എ​ടു​ത്ത​തോ, ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക സം​ഭ​വ​ത്തോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ക​ര​ണ​വു​മ​ല്ല. ​ഏ​ക​ദേ​ശം ഒ​രു ദ​ശാ​ബ്ദ​ക്കാ​ല​ത്തോ​ളം ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​വ​ശ്യം ല​ളി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. 

സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യ തൊ​ഴി​ലി​ടം, അ​ന്ത​സോ​ടെ​യു​ള്ള പെ​രു​മാ​റ്റം, ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​ബോ​ധം, തു​ല്യ പ​രി​ഗ​ണ​ന. എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട മി​നി​മം അ​ടി​സ്ഥാ​ന മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും ഒ​രു​മി​പ്പി​ക്കും എ​ന്ന് ഞ​ങ്ങ​ൾ ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യി വി​ശ്വ​സി​ച്ചി​രു​ന്നു. 

ഉ​ത്ത​രം മൗ​ന​വും അ​ക​ൽ​ച്ച​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രി​ൽ നി​ന്നും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളി​ൽ നി​ന്നും, ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് സ്വ​ന്തം വീ​ടെ​ന്ന് ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നു​മെ​ല്ലാം. എ​ന്നി​ട്ടും ഞ​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ർ​ന്നു. കാ​ര​ണം, പ്ര​തീ​ക്ഷ​യ്ക്ക് ഏ​ത് നി​രാ​ശ​യെ​യും അ​തി​ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ക​രു​ത്തു​ണ്ട്.  

ഹേ​മ ക​മ്മി​റ്റി റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ന് ശേ​ഷം ഉ​ണ്ടാ​യ രാ​ജി​ക​ൾ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് ഒ​ഴി​ഞ്ഞു​മാ​റാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​യി​രു​ന്നു. പൊ​തു​ശ്ര​ദ്ധ കു​റ​ഞ്ഞ​തോ​ടെ പ​ഴ​യ രീ​തി​ക​ളും അ​ധി​കാ​ര​ക്ര​മ​വും വീ​ണ്ടും തി​രി​ച്ചെ​ത്തി. അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ മാ​റും. രീ​തി​ക​ൾ മാ​റും. എ​ന്നാ​ൽ അ​സ​മ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ ഘ​ട​ന​ക​ൾ മാ​റ്റ​മി​ല്ലാ​തെ തു​ട​രു​ക​യാ​ണ്. എ​എം​എം​എ രൂ​പം കൊ​ണ്ട​ത് എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും ഒ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ശ​ബ്ദ​മാ​കാ​നാ​ണ്. 

എ​ന്നാ​ൽ പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​വും അ​ധി​കാ​ര മോ​ഹ​വും അ​തി​ന്‍റെ സ്ഥാ​പ​ക ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്ന് ക്ര​മേ​ണ സം​ഘ​ട​ന​യെ ദു​ർ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി. ഈ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഇ​ത് ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ടി​യി​റ​ങ്ങ​ൽ ഒ​രു പി​ന്മാ​റ്റ​മ​ല്ല, ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​മാ​ണ്. 

മു​മ്പ് നേ​രി​ട്ട അ​തേ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് നേ​രി​ടേ​ണ്ടി വ​രാ​ത്ത ഒ​രി​ട​മാ​യി മാ​റാ​ൻ മ​ല​യാ​ള ച​ല​ച്ചി​ത്ര​മേ​ഖ​ല​യ്ക്ക് ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന് ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​റ​ച്ച വി​ശ്വാ​സ​മു​ണ്ട്. ആ ​വി​ശ്വാ​സം ഒ​രി​ക്ക​ലും ഏ​തെ​ങ്കി​ലും സം​ഘ​ട​ന​യി​ലെ അം​ഗ​ത്വ​ത്തെ ആ​ശ്ര​യി​ച്ചു​ള്ള​ത​ല്ല.  

മി​ക​വു​റ്റ ച​ല​ച്ചി​ത്ര ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യ് ഞ​ങ്ങ​ൾ യാ​ത്ര തു​ട​രും, സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്കൊ​പ്പം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നും, നീ​തി​യു​ക​ത​മാ​യ തൊ​ഴി​ൽ മേ​ഖ​ല ഉ​റ​പ്പാ​ക്കാ​നും. ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ന്നും ഉ​റ​ച്ച പി​ന്തു​ണ ത​ന്ന പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ടും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളോ​ടും അ​ഗാ​ധ​മാ​യ ന​ന്ദി​യും ക​ട​പ്പാ​ടും ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ നി​ന്നും രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. 

സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ നി​ല​നി​ൽ​പ്പി​ന് ആ​ധാ​രം വ്യ​ക്തി​ക​ള​ല്ല, വി​ശ്വാ​സ​യോ​ഗ്യ​ത​യാ​ണ് എ​ന്ന ഉ​റ​ച്ച ബോ​ധ്യ​ത്തോ​ടെ, പ്ര​ത്യാ​ശ​യോ​ടെ ഞ​ങ്ങ​ൾ വി​ട പ​റ​യു​ന്നു. ഇ​നി തി​യ​റ്റ​റു​ക​ളി​ൽ കാ​ണാം 

രേ​വ​തി, പ​ത്മ​പ്രി​യ.

Tags : AMMA Revathy Padmapriya