14

യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ വി​​​​​​​ക​​​​​​​സ​​​​​​​നം ‘സ​​​​​​​മ​​​​​​​ഗ്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ’ വി​​​​​​​ക​​​​​​​സ​​​​​​​ന​​​​​​​മാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്ന് പോ​​​​​​​ൾ ആ​​​​​​​റാ​​​​​​​മ​​​​​​​ൻ പാ​​​​​​​പ്പാ പ​​​​​​​ഠി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ച്ചു. വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കും രാ​​​​​​​ഷ്‌​​​​​ട്ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കും വി​​​​​​​ക​​​​​​​സ​​​​​​​നം അ​​​​​​​വ​​​​​​​കാ​​​​​​​ശ​​​​​​​വും ക​​​​​​​ട​​​​​​​മ​​​​​​​യു​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന്‍റെ മ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് അ​​​​​​​നു​​​​​​​യോ​​​​​​​ജ്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ വ​​​​​​​ള​​​​​​​ർ​​​​​​​ച്ച​​​​​​​യ്ക്ക് ആ​​​​​​​വ​​​​​​​ശ്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ അ​​​​​​​ടി​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന സാ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ച​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ഉ​​​​​​​റ​​​​​​​പ്പാ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട​​​​​​​ണം. മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രോ​​​​​​​ടു​​​​​​​ള്ള നീ​​​​​​​തി​​​​​​​യും സൃ​​​​​​​ഷ്ടി​​​​​​​യോ​​​​​​​ടു​​​​​​​ള്ള ക​​​​​​​രു​​​​​​​ത​​​​​​​ലും സം​​​​​​​യോ​​​​​​​ജി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ഴാ​​​​​​​ണ് വി​​​​​​​ക​​​​​​​സ​​​​​​​നം യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ പു​​​​​​​രോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​തി​​​​​​​യാ​​​​​​​യി മാ​​​​​​​റു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്.

സ​​​​​​​മ്പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ ശേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ത്തേക്കാ​​​​​​​ൾ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​നെ കേ​​​​​​​ന്ദ്ര​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്ത് പ്ര​​​​​​​തി​​​​​​​ഷ്ഠി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തും ഏ​​​​​​​താ​​​​​​​നും ആ​​​​​​​ളു​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​ഭോ​​​​​​​ഗം വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ധി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നാ​​​​​​​യി മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രി​​​​​​​ൽ ഭാ​​​​​​​രം ചു​​​​​​​മ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​തി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തും ഭാ​​​​​​​വി​​​​​​​ത​​​​​​​ല​​​​​​​മു​​​​​​​റ​​​​​​​ക​​​​​​​ളോ​​​​​​​ടു​​​​​​​ള്ള ഉ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ത്വം വി​​​​​​​ല​​​​​​​മ​​​​​​​തി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തു​​​​​​​മാ​​​​​​​യ വി​​​​​​​ക​​​​​​​സ​​​​​​​ന​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ മാ​​​​​​​ന​​​​​​​വ​​​​​​​വി​​​​​​​ക​​​​​​​സ​​​​​​​നം. അ​​​​​​​ത് സാ​​​​​​​മ്പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക മേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​ല​​​​​​​യെ മാ​​​​​​​ത്രം സം​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത​​​​​​​ല്ല; ആ​​​​​​​ത്മീ​​​​​​​യ, സാം​​​​​​​സ്കാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക, ധാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക, ത​​​​​​​ല​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലു​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള വ​​​​​​​ള​​​​​​​ർ​​​​​​​ച്ച​​​​​​​യെ സ​​​​​​​മ​​​​​​​ഗ്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ഉ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കൊ​​​​​​​ള്ളു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ് എ​​​​​​​ന്ന് പാ​​​​​​​പ്പാ ക​​​​​​​രു​​​​​​​തു​​​​​​​ന്നു.

ഡി​​​​​​​ജി​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ൽ വി​​​​​​​പ്ല​​​​​​​വ​​​​​​​വും കൃ​​​​​​​ത്രി​​​​​​​മ​​​​​​​ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യും ഉ​​​​​​​ൾ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ള സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക മു​​​​​​​ന്നേ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ വി​​​​​​​ല​​​​​​​യി​​​​​​​രു​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള മാ​​​​​​​ന​​​​​​​ദ​​​​​​​ണ്ഡ​​​​​​ം അ​​​​​​​ത് എ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​ത്രം മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന്‍റെ സ​​​​​​​മ​​​​​​​ഗ്ര വി​​​​​​​ക​​​​​​​സ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് സ​​​​​​​ഹാ​​​​​​​യി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു എ​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​താ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ണം. സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​വി​​​​​​​ദ്യ നി​​​​​​​ഷ്പ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​മ​​​​​​​ല്ല എ​​​​​​​ന്ന് ചാ​​​​​​​ക്രി​​​​​​​ക ലേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​നം വി​​​​​​​ല​​​​​​​യി​​​​​​​രു​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ന്നു. അ​​​​​​​തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ട് ഓ​​​​​​​രോ സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക മു​​​​​​​ന്നേ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​വും പ​​​​​​​രി​​​​​​​ശോ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കേ​​​​​​​ണ്ട ഒ​​​​​​​രു അ​​​​​​​ടി​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന ചോ​​​​​​​ദ്യ​​​​​​​മു​​​​​​​ണ്ട്. “ഈ ​​​​​​​സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക വി​​​​​​​ദ്യ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രെ​​​​​​​യും ജ​​​​​​​ന​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ​​​​​​​യും കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ൽ മാ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷി​​​​​​​ക മൂ​​​​​​​ല്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും സാ​​​​​​​ഹോ​​​​​​​ദ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​വും ഉ​​​​​​​ള്ള​​​​​​​താ​​​​​​​യി മാ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ന​​​​​​​മ്മു​​​​​​​ടെ പൊ​​​​​​​തു ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​ന​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ഈ ​​​​​​​പ്ര​​​​​​​പ​​​​​​​ഞ്ച​​​​​​​ത്തെ​​​​​​​യും ഭാ​​​​​​​വി​​​​​​​ത​​​​​​​ല​​​​​​​മു​​​​​​​റ​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ​​​​​​​യും ആ​​​​​​​ദ​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ണ്ടോ?” എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ​​​​​​​ത്.

നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി

നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യെ​​​​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​ള്ള സ​​​​​​​മ​​​​​​​ഗ്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ഒ​​​​​​​രു പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​നം അ​​​​​​​ല്ല ഈ ​​​​​​​ചാ​​​​​​​ക്രി​​​​​​​ക ലേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ ല​​​​​​​ക്ഷ്യം. പ​​​​​​​ക​​​​​​​രം മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ പ്രാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന്യ​​​​​​​വും മ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്വ​​​​​​​വും പ​​​​​​​രി​​​​​​​ഗ​​​​​​​ണി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ട് സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക വി​​​​​​​ദ്യ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് പ​​​​​​​രി​​​​​​​ധി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​ദേ​​​​​​​ശി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും മ​​​​​​​നഃ​​​​​സാ​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​യോ​​​​​​​ടും ഉ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ടും കൂ​​​​​​​ടെ അ​​​​​​​വ ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും സ​​​​​​​ഹാ​​​​​​​യി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ഏ​​​​​​​താ​​​​​​​നും അ​​​​​​​ടി​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന കാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​ദേ​​​​​​​ശി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ്. മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യും അ​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ മ​​​​​​​നഃ​​​​​സാ​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​യും സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് എ​​​​​​​പ്പോ​​​​​​​ഴും സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​വി​​​​​​​ദ്യ​​​​​​​യെ ന​​​​​​​യി​​​​​​​ക്കേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​തെ​​​​​​​ന്ന അ​​​​​​​ടി​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​​​ണ് പാ​​​​​​​പ്പാ പ്ര​​​​​​​ഖ്യാ​​​​​​​പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്.

നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ വ​​​​​​​ള​​​​​​​ർ​​​​​​​ച്ച അ​​​​​​​തി​​​​​​​വേ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലാ​​​​​​​ണ്. അ​​​​​​​വ രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​ക​​​​​​​ൽ​​​​​​​പ​​​​​​​ന ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കു​​​​​പോ​​​​​​​ലും അ​​​​​​​വ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ന​​​​​​​രീ​​​​​​​തി​​​​​​​യും പ്ര​​​​​​​ത്യാ​​​​​​​ഘാ​​​​​​​ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും പൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി മ​​​​​​​ന​​​​​​​സി​​​​​​​ലാ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യു​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ല്ല. ഇ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്തെ എ​​​​​ഐ സം​​​​​​​വി​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ‘നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ’യേ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൾ ‘വ​​​​​​​ള​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ’യാ​​​​​​​ണ് എ​​​​​​​ന്ന് ക​​​​​​​രു​​​​​​​തേ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. അ​​​​​​​വ​​​​​​​യെ വി​​​​​​​ക​​​​​​​സി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​ർ ഓ​​​​​​​രോ ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​വും നേ​​​​​​​രി​​​​​​​ട്ട് രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​ക​​​​​​​ൽ​​​​​​​പ​​​​​​​ന ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ല്ല; മ​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ച് കൃ​​​​​​​ത്രി​​​​​​​മ​​​​​​​ബു​​​​​​​ദ്ധി വ​​​​​​​ള​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള ഒ​​​​​​​രു ച​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ക്കൂ​​​​​​​ട് സൃ​​​​​​​ഷ്ടി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് അ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. അ​​​​​​​തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ന്നെ ശാ​​​​​​​സ്ത്രീ​​​​​​​യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ നി​​​​​​​ര​​​​​​​വ​​​​​​​ധി അ​​​​​​​ടി​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ഇ​​​​​​​ന്നും അ​​​​​​​ജ്ഞാ​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യി തു​​​​​​​ട​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നു. അ​​​​​​​തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ട് നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യെ സം​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധി​​​​​​​ച്ച വി​​​​​​​ഷ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ ശാ​​​​​​​സ്ത്രീ​​​​​​​യ ഗ​​​​​​​വേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണ​​​​​​​വും ധാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക-​​​​​​​ആ​​​​​​​ത്മീ​​​​​​​യ വി​​​​​​​വേ​​​​​​​ച​​​​​​​ന​​​​​​​വും ഒ​​​​​​​രു​​​​​​​പോ​​​​​​​ലെ ആ​​​​​​​വ​​​​​​​ശ്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് എ​​​​​​​ന്ന് ചാ​​​​​​​ക്രി​​​​​​​ക ലേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​നം ഓ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു.

ഏ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​വും പ്ര​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​മാ​​​​​​​യ കാ​​​​​​​ര്യം കൃ​​​​​​​ത്രി​​​​​​​മ ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യെ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യു​​​​​​​മാ​​​​​​​യി തു​​​​​​​ല​​​​​​​നം ചെ​​​​​​​യ്യ​​​​​​​രു​​​​​​​ത് എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ്. ഈ ​​​​​​​സം​​​​​​​വി​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ ചി​​​​​​​ല പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ അ​​​​​​​നു​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. അ​​​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്ക് അ​​​​​​​നു​​​​​​​ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ല്ല, ശ​​​​​​​രീ​​​​​​​ര​​​​​​​മി​​​​​​​ല്ല, സ​​​​​​​ന്തോ​​​​​​​ഷ​​​​​​​മോ വേ​​​​​​​ദ​​​​​​​ന​​​​​​​യോ അ​​​​​​​നു​​​​​​​ഭ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നാ​​​​​​​വി​​​​​​​ല്ല, ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ പ​​​​​​​ക്വ​​​​​​​ത പ്രാ​​​​​​​പി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നാ​​​​​​​വി​​​​​​​ല്ല, പ്രാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നാ​​​​​​​വി​​​​​​​ല്ല. സ്നേ​​​​​​​ഹം, സൗ​​​​​​​ഹൃ​​​​​​​ദം, ജോ​​​​​​​ലി, ഉ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ത്വം എ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​വ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ ആ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​രി​​​​​​​ക അ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥം അ​​​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്ക് അ​​​​​​​റി​​​​​​​യി​​​​​​​ല്ല. അ​​​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്ക് ധാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക മ​​​​​​​നഃ​​​​​സാ​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​യു​​​​​​​മി​​​​​​​ല്ല; ന​​​​​​​ല്ല​​​​​​​തും ചീ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​യും വി​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നോ പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ന​​​​​​​ഫ​​​​​​​ല​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ ഉ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ത്വം ഏ​​​​​​​റ്റെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നോ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യി​​​​​​​ല്ല. അ​​​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്ക് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​​​​ഷ അ​​​​​​​നു​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യും എ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ൽ, ഹൃ​​​​​​​ദ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​​​​ഷ ഗ്ര​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നാ​​​​​​​വി​​​​​​​ല്ല. നി​​​​​​​യ​​​​​​​മ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ വി​​​​​​​ശ​​​​​​​ക​​​​​​​ല​​​​​​​നം ചെ​​​​​​​യ്യാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യും പ​​​​​​​ക്ഷേ, ക​​​​​​​രു​​​​​​​ണ​​​​​​​കാ​​​​​​​ണി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യി​​​​​​​ല്ല. ഭാ​​​​​​​ഷ​​​​​​​യും സ​​​​​​​ഹാ​​​​​​​നു​​​​​​​ഭൂ​​​​​​​തി​​​​​​​യും അ​​​​​​​നു​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യു​​​​​​​മെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും അ​​​​​​​വ യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ ആ ​​​​​​​അ​​​​​​​നു​​​​​​​ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ മ​​​​​​​ന​​​​​​​സി​​​​​​​ലാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ല്ല. മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ൻ ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​താ​​​​​​​നു​​​​​​​ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ വ​​​​​​​ള​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തു​​​​​​​പോ​​​​​​​ലെ​​​​​​​യ​​​​​​​ല്ല എ​​​​​ഐ പ​​​​​​​ഠി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്; വി​​​​​​​വ​​​​​​​ര​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​ര​​​​​​​ത്തെ അ​​​​​​​ടി​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന​​​​​​​മാ​​​​​​​ക്കി കൃ​​​​​​​ത്രി​​​​​​​മ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി പ്ര​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ അ​​​​​​​വ​​​​​​​യെ പ​​​​​​​രി​​​​​​​ശീ​​​​​​​ലി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്.

പ്ര​​​​​​​യോ​​​​​​​ജ​​​​​​​ന​​​​​​​പ്ര​​​​​​​ദ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ക​​​​​​​ണ്ടെ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ലും അ​​​​​​​നി​​​​​​​വാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ജാ​​​​​​​ഗ്ര​​​​​​​ത​​​​​​​യും

ആ​​​​​​​ധു​​​​​​​നി​​​​​​​ക കാ​​​​​​​ല​​​​​​​ഘ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ ഏ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​വും അ​​​​​​​ദ്ഭു​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ മു​​​​​​​ന്നേ​​​​​​​റ്റം ത​​​​​​​ന്നെ​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി. ശാ​​​​​​​സ്ത്ര​​​​​​​സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക മേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​ല​​​​​​​യി​​​​​​​ലും സാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ത​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും വ​​​​​​​ലി​​​​​​​യ ന​​​​​​​ന്മ​​​​​​​ക​​​​​​​ളും ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും പ്ര​​​​​​​ദാ​​​​​​​നം ചെ​​​​​​​യ്യാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​വു​​​​​​​ള്ള ക​​​​​​​ണ്ടു​​​​​​​പി​​​​​​​ടി​​​​​​​ത്തം. നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​ക്ക് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​തം എ​​​​​​​ളു​​​​​​​പ്പ​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​താ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യും.

അ​​​​​​​തേ​​​​​​​സ​​​​​​​മ​​​​​​​യം, നി​​​​​​​ര​​​​​​​ന്ത​​​​​​​ര ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗം വ​​​​​​​ഴി നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യോ​​​​​​​ട് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന് വി​​​​​​​വേ​​​​​​​ച​​​​​​​ന​​​​​​​ര​​​​​​​ഹി​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ അ​​​​​​​ടി​​​​​​​മ​​​​​​​ത്തം ഉ​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​കാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള സാ​​​​​​​ധ്യ​​​​​​​ത​​​​​​​യു​​​​​​​ണ്ട്. ഒ​​​​​​​പ്പം മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന്‍റെ സ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഗാ​​​​​​​ത്മ​​​​​​​ക ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​വു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ കാ​​​​​​​ല​​​​​​​ക്ര​​​​​​​മ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ ഇ​​​​​​​ല്ലാ​​​​​​​താ​​​​​​​യി​​​​​പ്പോ​​​​​കാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള സാ​​​​​​​ധ്യ​​​​​​​ത​​​​​​​യു​​​​​​​മു​​​​​​​ണ്ട്. മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ൻ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ക​​​​​​​ലാ​​​​​​​രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളേക്കാ​​​​​​​ൾ മ​​​​​​​നോ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ എ​​​​​ഐ ചി​​​​​​​ത്ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും ക​​​​​​​ലാ​​​​​​​രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ൽ ആ​​​​​​​ക​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​​​വു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ക​​​​​​​ലാ​​​​​​​കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ന്മാ​​​​​​​ർ ഇ​​​​​​​ല്ലാ​​​​​​​താ​​​​​​​വു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യും. മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​നോ​​​​​​​ട് ഇ​​​​​​​ട​​​​​​​പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തു​​​​​പോ​​​​​​​ലെ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യോ​​​​​​​ട് സം​​​​​​​സാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​ലെ മി​​​​​​​ഥ്യ തി​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​റി​​​​​​​യാ​​​​​​​ത്ത ഒ​​​​​​​രു ത​​​​​​​ല​​​​​​​മു​​​​​​​റ വ​​​​​​​ള​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്നു​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നു എ​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​തും പ​​​​​​​തി​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന അ​​​​​​​പ​​​​​​​ക​​​​​​​ട​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്.

അ​​​​​​​തീ​​​​​​​വ ഗൗ​​​​​​​ര​​​​​​​വതര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ മ​​​​​​​റ്റൊ​​​​​​​രു പ്ര​​​​​​​ശ്നം സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക സം​​​​​​​വി​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ഒ​​​​​​​ന്നും നി​​​​​​​ഷ്പ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​മ​​​​​​​ല്ല എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ്. നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​തബു​​​​​​​ദ്ധി ന​​​​​​​ൽ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്ന ഉ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ എ​​​​​​​പ്പോ​​​​​​​ഴും അ​​​​​​​ത് രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​ക​​​​​​​ല്പ​​​​​​​ന ചെ​​​​​​​യ്ത​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ സാം​​​​​​​സ്കാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക ധാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക പ​​​​​​​രി​​​​​​​മി​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ പ്ര​​​​​​​തി​​​​​​​ഫ​​​​​​​ലി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ്. അ​​​​​​​വ രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​ക​​​​​​​ല്പ​​​​​​​ന ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​ർ ധാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക വീ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ണ​​​​​മു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രോ സാ​​​​​​​മ്പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക നേ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ത്തേ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൾ സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ ന​​​​​​​ന്മ ല​​​​​​​ക്ഷ്യം​​​​​വ​​​​​​​യ്ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​രോ ആ​​​​​​​ക​​​​​​​ണ​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ല്ല.

സ​​​​​​​ഹാ​​​​​​​നു​​​​​​​ഭൂ​​​​​​​തി, സൗ​​​​​​​ഹൃ​​​​​​​ദം, സ്നേ​​​​​​​ഹം തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങി​​​​​​​യ​​​​​​​വ അ​​​​​​​നു​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യു​​​​​​​ന്ന നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​ധി​​​​​​​ഷ്ഠി​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ കം​​​​​പ്യൂ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ർ, റോ​​​​​​​ബോ​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക് സം​​​​​​​വി​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​​​വ യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ വ്യാ​​​​​​​ജ പ​​​​​​​തി​​​​​​​പ്പു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ സൃ​​​​​​​ഷ്ടി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രെ യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​​​ന്ന് അ​​​​​​​ക​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള സാ​​​​​​​ധ്യ​​​​​​​ത​​​​​​​യു​​​​​​​ണ്ട്.

ആ​​​​​​​ശ​​​​​​​യ​​​​​​​വി​​​​​​​നി​​​​​​​മ​​​​​​​യ സം​​​​​​​വി​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലും ഭ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​വ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ണ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും​​​​​പോ​​​​​​​ലും തീ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​ന​​​​​​​മെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും നി​​​​​​​യ​​​​​​​ന്ത്രി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യു​​​​​​​ന്ന വി​​​​​​​ധ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ വ്യാ​​​​​​​പ​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ഇ​​​​​​​ന്ന് നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ണ്ട്. കാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​മ​​​​​​​ത വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത് അം​​​​​​​ഗീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ഴും മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​നും അ​​​​​​​വ​​​​​​​ന്‍റെ തൊ​​​​​​​ഴി​​​​​​​ൽ ഉ​​​​​​​ൾ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ള സാ​​​​​​​ധ്യ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളും വെ​​​​​​​ല്ലു​​​​​​​വി​​​​​​​ളി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്നു എ​​​​​​​ന്ന് മ​​​​​​​റ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​രു​​​​​​​ത്. നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ വി​​​​​​​വേ​​​​​​​ച​​​​​​​ന​​​​​​​ര​​​​​​​ഹി​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗം എ​​​​​​​ന്തൊ​​​​​​​ക്കെ അ​​​​​​​പ​​​​​​​ക​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണ് വ​​​​​​​രു​​​​​​​ത്തി വ​​​​​​​യ്ക്കാ​​​​​​​വു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തെ​​​​​​​ന്ന് ഇ​​​​​​​പ്പോ​​​​​​​ഴും ന​​​​​​​മു​​​​​​​ക്ക​​​​​​​റി​​​​​​​ഞ്ഞു​​​​​​​കൂ​​​​​​​ടാ. നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ സം​​​​​​​വി​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ വ​​​​​​​രു​​​​​​​ത്തി​​​​​​​വ​​​​​യ്​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന പ​​​​​​​രി​​​​​​​സ്ഥി​​​​​​​തി​​ ആ​​​​​​​ഘാ​​​​​​​ത​​​​​​​വും പ​​​​​​​രി​​​​​​​ഗ​​​​​​​ണി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​താ​​​​​​​ണ്.

സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക ആ​​​​​​​ധി​​​​​​​പ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​വും നി​​​​​​​രാ​​​​​​​യു​​​​​​​ധീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടേ​​​​​​​ണ്ട നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യും

നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യെ നി​​​​​​​രാ​​​​​​​യു​​​​​​​ധീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ട് മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​പാ​​​​​​​പ്പ ഉ​​​​​​​ദ്ദേ​​​​​​​ശി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രാ​​​​​​​ശി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ മേ​​​​​​​ൽ ആ​​​​​​​ധി​​​​​​​പ​​​​​​​ത്യം പു​​​​​​​ല​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള മ​​​​​​​ത്സ​​​​​​​ര മ​​​​​​​നോ​​​​​​​ഭാ​​​​​​​വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​​​ന്ന് നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യെ വി​​​​​​​മോ​​​​​​​ചി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക എ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​ണ്. നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ സം​​​​​​​വി​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് സ്വ​​​​​​​യംഭ​​​​​​​ര​​​​​​​ണാ​​​​​​​ധി​​​​​​​കാ​​​​​​​രം ഉ​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​ക​​​​​​​രു​​​​​​​ത്. പ​​​​​​​ക​​​​​​​രം അ​​​​​​​ത് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ന്‍റെ സേ​​​​​​​വ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നാ​​​​​​​യി വി​​​​​​​വേ​​​​​​​ക​​​​​​​പൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​വം ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട​​​​​​​ണം.

സാ​ങ്കേ​തി​ക വ​ള​ർ​ച്ച​യും ക​ണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ങ്ങ​ളും ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ സൃ​ഷ്ടി​ക​ർ​മ​ത്തി​ലു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഓ​രോ പു​തി​യ ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലും മ​നു​ഷ്യ​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ദ​ർ​ശ​ന​ത്തെ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ത്തോ​ടും സു​താ​ര്യ​ത​യോ​ടും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ന​ന്മ​യോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത​യോ​ടും കൂ​ടി വേ​ണം നി​ർ​മി​ത ബു​ദ്ധി​യെ വി​ക​സി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക ആ​​​​​​​ധി​​​​​​​പ​​​​​​​ത്യം ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​ശ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​യെ പ​​​​​​​ര​​​​​​​മ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ല്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​ക്കി മാ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ൾ സ്നേ​​​​​​​ഹം, പ്ര​​​​​​​തി​​​​​​​ബ​​​​​​​ദ്ധ​​​​​​​ത, ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങി​​​​​​​യ ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ത​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​​​നി​​​​​​​വാ​​​​​​​ര്യ ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ തി​​​​​​​ര​​​​​​​സ്ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടും. സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക ശ​​​​​​​ക്തി നി​​​​​​​യ​​​​​​​ന്ത്ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ല്ലാ​​​​​​​തെ വ​​​​​​​ള​​​​​​​രു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ൾ അ​​​​​​​ത് ന​​​​​​​മ്മെ കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ൽ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​വു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​നു പ​​​​​​​ക​​​​​​​രം കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ൽ ഒ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​വ​​​​​​​രാ​​​​​​​ക്കി മാ​​​​​​​റ്റും.

ക്രി​​​​​​​യാ​​​​​​​ത്മ​​​​​​​ക ഇ​​​​​​​ട​​​​​​​പെ​​​​​​​ട​​​​​​​ലു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ

ച​​​​​​​ർ​​​​​​​ച്ച​​​​​​​യ്ക്ക് വ​​​​​​​ഴി​​​​​​​യൊ​​​​​​​രു​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ഒ​​​​​​​രു ചാ​​​​​​​ക്രി​​​​​​​ക ലേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​നം സം​​​​​​​ഭാ​​​​​​​വ​​​​​​​ന ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ക മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മ​​​​​​​ല്ല വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യു​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട്ട വി​​​​​​​ഷ​​​​​​​യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ൽ നി​​​​​​​ര​​​​​​​ന്ത​​​​​​​രം പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ന​​​​​​​ട​​​​​​​ത്താ​​​​​​​നും ന​​​​​​​യ​​​​​​​രൂ​​​​​​​പീ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണം ന​​​​​​​ട​​​​​​​ത്താ​​​​​​​നു​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ഒ​​​​​​​രു ഇ​​​​​​​ന്‍റ​​​​​​​ർ ഡി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​സ്ട്രി​​​​​​​യ​​​​​​​ൽ ക​​​​​​​മ്മീ​​​​​​​ഷ​​​​​​​നെ​​​​​​​യും (Interdicasterial Commission on Artificial Intelligence) മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​പാ​​​​​​​പ്പ നി​​​​​​​യ​​​​​​​മി​​​​​​​ച്ചി​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​ണ്ട്. ശാ​​​​​​​സ്ത്ര​​​​​​​ജ്ഞ​​​​​​​രും സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക വി​​​​​​​ദ​​​​​​​ഗ്ധ​​​​​​​രും സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ക​​​​​​​രും റോ​​​​​​​മ​​​​​​​ൻ കൂ​​​​​​​രി​​​​​​​യാ​​​​​​​യി​​​​​​​ലെ വി​​​​​​​വി​​​​​​​ധ വ​​​​​​​കു​​​​​​​പ്പു​​​​​​​ക​​​​​​​ളി​​​​​​​ലെ അം​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും ഉ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കൊ​​​​​​​ള്ളു​​​​​​​ന്ന ഒ​​​​​​​രു ക​​​​​​​മ്മീ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ൻ ആ​​​​​​​ണി​​​​​​​ത്. അ​​​​​​​തോ​​​​​​​ടൊ​​​​​​​പ്പം ഭാ​​​​​​​വി​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ ഈ ​​​​​​​ചാ​​​​​​​ക്രി​​​​​​​ക ലേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​ദേ​​​​​​​ശ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ രാ​​​​​​​ഷ്‌​​​​​ട്ര-​​​​​അ​​​​​​​ന്താ​​​​​​​രാ​​​​​​​ഷ്‌​​​​​ട്ര ത​​​​​​​ല​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലു​​​​​​​ള്ള ന​​​​​​​യ രൂ​​​​​​​പീ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് അ​​​​​​​ടി​​​​​​​ത്ത​​​​​​​റ​​​​​​​യാ​​​​​​​യി മാ​​​​​​​റാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തു​​​​​​​പോ​​​​​​​ലെ തു​​​​​​​ട​​​​​​​ർ പ​​​​​​​രി​​​​​​​പാ​​​​​​​ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ ക്ര​​​​​​​മീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള പ​​​​​​​രി​​​​​​​ശ്ര​​​​​​​മ​​​​​​​വും ന​​​​​​​ട​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ണ്ട്.

അ​​​​​​​ദ്ഭു​​​​​​​ത​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ന്ന സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​വി​​​​​​​ദ്യ​​​​​​​യേക്കാ​​​​​​​ളും മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യാസ്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ മ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തെ​​​​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചാ​​​​​​​ണ് മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​പാ​​​​​​​പ്പ സം​​​​​​​സാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. അ​​​​​​​വ ല​​​​​​​ളി​​​​​​​ത​​​​​​​വും സു​​​​​​​ന്ദ​​​​​​​ര​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. ഒ​​​​​​​രു കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക്ക് ക​​​​​​​ഥ വാ​​​​​​​യി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ടു​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക, പ്രാ​​​​​​​യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ഒ​​​​​​​രാ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് കൂ​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക, ഒ​​​​​​​രു വീ​​​​​​​ട് സ്വാ​​​​​​​ഗ​​​​​​​തമ​​​​​​​രു​​​​​​​ളു​​​​​​​ന്ന ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​നം ആ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങി​​​​​​​യ ചെ​​​​​​​റി​​​​​​​യ കാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ യ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ മ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്വം പ​​​​​​​ഠി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ണ്ട്. സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക വ​​​​​​​ള​​​​​​​ർ​​​​​​​ച്ച ഉ​​​​​​​ണ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ന്ന അ​​​​​​​ദ്ഭു​​​​​​​ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളേക്കാ​​​​​​​ൾ മ​​​​​​​നോ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യ​​​​​​​വ​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് അ​​​​​​​വ​​​​​​​യൊ​​​​​​​ക്കെ എ​​​​​​​ന്ന് ഈ ​​​​​​​ചാ​​​​​​​ക്രി​​​​​​​ക ലേ​​​​​​​ഖ​​​​​​​നം ന​​​​​​​മ്മെ ഓ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു.

നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യും മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​വും

നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യെ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​ള്ള ച​​​​​​​ർ​​​​​​​ച്ച​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ ഒ​​​​​​​രി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ലും വെ​​​​​​​റു​​​​​​​മൊ​​​​​​​രു സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക വി​​​​​​​ഷ​​​​​​​യം മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മ​​​​​​​ല്ല. അ​​​​​​​ത് മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ത​​​​​​​ത്തെ ബാ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ധാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക വി​​​​​​​ഷ​​​​​​​യ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ അ​​​​​​​വ​​​​​​​കാ​​​​​​​ശ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ, സ്വാ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര്യം, അ​​​​​​​വ​​​​​​​സ​​​​​​​ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ, തൊ​​​​​​​ഴി​​​​​​​ൽ, പൊ​​​​​​​തു സേ​​​​​​​വ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങി​​​​​​​യ​​​​​​​വ​​​​​​​യി​​​​​​​ലൊ​​​​​ക്കെ ഉ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ച്ചേ​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന നി​​​​​​​ർ​​​​​​​ണാ​​​​​​​യ​​​​​​​ക തീ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ യ​​​​​​​ന്ത്ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് വി​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ടു​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത് അ​​​​​​​പ​​​​​​​ക​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്.

ഒ​​​​​​​രാ​​​​​​​ളെ പ്ര​​​​​​​ശ​​​​​​​സ്ത​​​​​​​നാ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും അ​​​​​​​പ​​​​​​​മാ​​​​​​​നി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും എ​​​​​ഐ ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യും. വി​​​​​​​വ​​​​​​​ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ കൃ​​​​​​​ത്രി​​​​​​​മ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി കൈ​​​​​​​കാ​​​​​​​ര്യം ചെ​​​​​​​യ്യാ​​​​​​​നും സ്വ​​​​​​​കാ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​ത ലം​​​​​​​ഘി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും അ​​​​​​​തി​​​​​​​നു സാ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കും. ഒ​​​​​​​രാ​​​​​​​ൾ യോ​​​​​​​ഗ്യ​​​​​​​നാ​​​​​​​ണോ അ​​​​​​​ല്ല​​​​​​​യോ എ​​​​​​​ന്നോ ഒ​​​​​​​രു കാ​​​​​​​ര്യം ധാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ശ​​​​​​​രി​​​​​​​യാ​​​​​​​ണോ എ​​​​​​​ന്നോ അ​​​​​​​ൽ​​​​​​​ഗോ​​​​​​​രി​​​​​​​ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ തീ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​നി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന അ​​​​​​​വ​​​​​​​സ്ഥ​​​​​​​യെ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ച് ചി​​​​​​​ന്തി​​​​​​​ച്ചു നോ​​​​​​​ക്കൂ.

നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി മ​​​​​​​നു​​​​​​​ഷ്യ​​​​​മ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തെ ആ​​​​​​​ദ​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും പൊ​​​​​​​തു​​​​​​​ന​​​​​​​ന്മ​​​​​​​യെ സേ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യ​​​​​​​ണ​​​​​​​മെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ൽ, അ​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​ക​​​​​​​ൽ​​​​​​​പ​​​​​​​ന മു​​​​​​​ത​​​​​​​ൽ ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗം വ​​​​​​​രെ ഓ​​​​​​​രോ ഘ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും അ​​​​​​​ത് നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ ഉ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ത്വം കൃ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​ത​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​താ​​​​​​​ക​​​​​​​ണം. അ​​​​​​​വ സു​​​​​​​താ​​​​​​​ര്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും തെ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ തി​​​​​​​രു​​​​​​​ത്താ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള സാ​​​​​​​ധ്യ​​​​​​​ത ഉ​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും വേ​​​​​​​ണം.​​ ശ​​​​​​​രി​​​​​​​യാ​​​​​​​യ നി​​​​​​​യ​​​​​​​മ സം​​​​​​​വി​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും ധാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക മേ​​​​​​​ൽ​​​​​​​നോ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​വും നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ മേ​​​​​​​ൽ ഉ​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​കേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​തു​​​​​​​ണ്ട്.

സാ​​​​​​​മ്പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക വി​​​​​​​ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും ഡാ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​യും സാ​​​​​​​ങ്കേ​​​​​​​തി​​​​​​​ക വൈ​​​​​​​ദ​​​​​​​ഗ്ധ്യ​​​​​​​വും കൈ​​​​​​​വ​​​​​​​ശ​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്ക് സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ എ​​​​​ഐ കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​ധി​​​​​​​കാ​​​​​​​രം ന​​​​​​​ൽ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്നു. ഡാ​​​​​​​റ്റ ഏ​​​​​​​താ​​​​​​​നും സ്വ​​​​​​​കാ​​​​​​​ര്യ ക​​​​​​​മ്പ​​​​​​​നി​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ സ്വ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​യി മാ​​​​​​​ത്രം ക​​​​​​​ണ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​തെ പൊ​​​​​​​തു​​​​​​​സ​​​​​​​മ്പ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​യി കാ​​​​​​​ണാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള പു​​​​​​​തി​​​​​​​യ വ​​​​​​​ഴി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ ക​​​​​​​ണ്ടെ​​​​​​​ത്തേ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​തു​​​​​​​ണ്ട്. പൊ​​​​​​​തു​​​​​​​ന​​​​​​​ന്മ​​​​​​​യും സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക നീ​​​​​​​തി​​​​​​​യും ഉ​​​​​​​ൾ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ള സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക പ്ര​​​​​​​ബോ​​​​​​​ധ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ ത​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ നി​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ത ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​യെ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​ള്ള ച​​​​​​​ർ​​​​​​​ച്ച​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ അ​​​​​​​ടി​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന​​​​​​​മാ​​​​​​​ക​​​​​​​ണമെ​​​​​​​ന്നും പാ​​​​​​​പ്പാ ആ​​​​​​​ഗ്ര​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു.

(അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ച്ചു)

(അ​​​​​​​ല്മാ​​​​​​​യ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കും കു​​​​​​​ടും​​​​​​​ബ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കും ജീ​​​​​​​വ​​​​​​​നും വേ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​യു​​​​​​​ള്ള സീ​​​​​​​റോ​​​​​മ​​​​​​​ല​​​​​​​ബാ​​​​​​​ർ സ​​​​​​​ഭ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ സി​​​​​​​ന​​​​​​​ഡ​​​​​​​ൽ ക​​​​​​​മ്മീ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ന്‍റെ ജ​​​​​​​ന​​​​​​​റ​​​​​​​ൽ സെ​​​​​​​ക്ര​​​​​​​ട്ട​​​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​ണ് ലേ​​​​​ഖ​​​​​ക​​​​​ൻ)

Tags : Comprehensive development man Pope Leo XIV