18

ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ ത​ങ്ങ​ൾ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​തു​പോ​ലെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ക്ഷ​ത്താ​കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്നു പ​രാ​തി​പ്പെ​ട്ട് ഭ​ഗ്നാ​ശ​രാ​യി സ​ഭ​യെ​യും സ​ഭ​യു​ടെ മേ​ലാ​ധ്യ​ക്ഷ​ന്മാ​രെ​യും ആ​ക്ര​മി​ക്കു​ന്ന കാ​ഴ്ച പ്രാ​ദേ​ശി​ക രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ മു​ത​ൽ, മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യു​ടെ നി​ല​നി​ൽ​പ് ത​ന്നെ അ​പ​ക​ട​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള യു​ദ്ധ​ഭീ​ഷ​ണി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന അ​ന്താ​രാ​ഷ്‌​ട്ര രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ വ​രെ നാം ​ക​ണ്ടുക​ഴി​ഞ്ഞു. ഇ​തി​ൽ വ​ള​രെ ഗൗ​ര​വ​മാ​യ​ത് അ​ന്താ​രാ​ഷ്‌​ട്ര രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​തു ത​ന്നെ. സ​ഭ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ധാ​ര​ണ ത​ന്നെ​യാ​ണ് ര​ണ്ടി​ട​ത്തും പ്ര​ശ്ന​മാ​യ​ത്.

ഒ​രുവ​ശ​ത്ത് ലോ​കമ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യു​ടെത​ന്നെ സൂ​ക്ഷി​പ്പു​കാ​ര​നാ​യും ധാ​ർ​മി​ക​ത​യു​ടെ​യും സ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ശ​ബ്ദ​വു​മാ​യും അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ​യു​ടെ പ​ര​മാ​ധ്യ​ക്ഷ​ൻ ലെ​യോ പ​തി​നാ​ലാ​മ​ൻ മാ​ർ​പാ​പ്പ​യും, മ​റു​വ​ശ​ത്ത് ലോ​ക പോ​ലീ​സ് എ​ന്നോ ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ​ത​ന്നെ ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യെ​ന്നോ​ ഒ​ക്കെ അ​റി​യ​പ്പെ​ടാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന ലോ​ക​ത്തി​ലെ​ത​ന്നെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ സൈ​നി​കശ​ക്തി​യു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി​യാ​യ അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റ് ഡോ​ണ​ൾ​ഡ് ട്രം​പു​മാ​ണ്. ട്രംപ് ഇ​തി​നു​മു​മ്പ് മാ​ർ​പാ​പ്പ​യു​ടെ വേ​ഷ​ത്തി​ലു​ള്ള സ്വ​ന്തം ചി​ത്രം വ​ങ്കു​വ​ച്ചി​രു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ഴാ​ക​ട്ടെ അ​ദ്ദേ​ഹം സാ​ക്ഷാ​ൽ ക്രി​സ്തു​വി​ന്‍റെ വേ​ഷ​ത്തി​ലു​ള്ള ചി​ത്ര​മാ​ണ് പ​ങ്കു​വ​ച്ച​ത്. പ്രാ​ദേ​ശി​ക രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ലും സം​ഘ​ർ​ഷം ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ​യും മാ​ർ​പാ​പ്പ​യു‌െട നി​ല​പാ​ടു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് നി​ർ​ഭ​യ​മാ​യി സ​ഭ അ​നു​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്, അതാണ് അ​നു​വ​ർ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ മു​മ്പ് സ​യ​ന്‍റി​ഫി​ക് സൂ​പ്പ​ർ പ​വ​റും സൈ​നി​കശ​ക്തി​യു​മാ​യി​രു​ന്ന സോ​വ‍്യ​റ്റ് യൂ​ണി​യ​ന്‍റെ നേ​താ​വ് സ്റ്റാ​ലി​ൻ, മാ​ർ​പാ​പ്പ​യോ? അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് എ​ത്ര ഡി​വി​ഷ​ൻ സൈ​ന്യ​മു​ണ്ട് എ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ച് ആ​ക്ഷേ​പി​ച്ച​താ​ണ്. അ​തേ സൂ​പ്പ​ർ പ​വ​റി​ന്‍റെ ത​ക​ർ​ച്ച​യ്ക്ക് ധാ​ർ​മി​കശ​ക്തി​യാ​യ മാ​ർ​പാ​പ്പ, വി​ശു​ദ്ധ ജോ​ൺ പോ​ൾ ര​ണ്ടാ​മ​ൻ നി​മി​ത്ത​മാ​യി എ​ന്നു​ള്ള​ത് മ​റ്റൊ​രു ച​രി​ത്ര സ​ത്യം. സ​ഭ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ചെ​റി​യ മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ വ​ലി​യ തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​യാ​ണ് ഇ​തി​നൊ​ക്കെ കാ​ര​ണ​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

ചു​രു​ക്ക​ത്തി​ൽ, ര​ണ്ടു സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ, ലോ​കവീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തി​നും അ​വ ത​മ്മി​ലു​ള്ള വൈ​രു​ദ്ധ്യ​ത്തി​നും ഇ​ന്ന് ലോ​കം സാ​ക്ഷി​യാ​ണ്. ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ഇ​താ​ദ്യ​മ​ല്ല എ​ന്നു​ള്ള​ത് സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​ല്ലോ. ഇ​ത്ത​രം സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ഥ​യും ച​രി​ത്ര​വും പ​റ​യു​ന്ന, വ്യാ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അ​വ​യു​ടെ അ​ർ​ഥ​ത​ല​ങ്ങ​ൾ ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച​യോ​ടെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന നാ​ട​ക​മാ​ണ് 1934ൽ ​എ​ഴു​ത​പ്പെ​ട്ട ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​യ ടി.​എ​സ്. എ​ലി​യ​ട്ടി​ന്‍റെ "പാ​റ’ ( The Rock). പ​ത്രോ​സാ​കു​ന്ന പാ​റ​മേ​ൽ സ​ഭ പ​ണി​യു​മെ​ന്ന യേ​ശു​വി​ന്‍റെ വ​ച​ന​മാ​ണ് ഇ​തി​നാ​ധാ​രം.

ല​ണ്ട​ന്‍റെ വി​വി​ധ പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​ക​ദേ​ശം 45 ആം​ഗ്ലി​ക്ക​ൻ, ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ പ​ള്ളി​ക​ൾ പ​ണി​യാ​നു​ള്ള പ​ണസ​മാ​ഹാ​ര​ണ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് എ​ലി​യ​ട്ട് ഇ​തെ​ഴു​തു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, പ​ള്ളി​ക​ൾ വെ​റും നി​ർ​മി​തി​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം സ​ഭ​യെ​യും, അ​തി​ലു​പ​രി ഈ ​ഭൗ​തി​ക സ​ഭ​യ്ക്ക​പ്പു​റം, ക്രി​സ്തു​വി​നോ​ട് ചേ​ർ​ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു അ​ദൃ​ശ്യ​മാ​യ ആ​ത്മീ​യ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യെ​യും സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നെ​ന്നും ഈ ​കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യും ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യക്ര​മ​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള വൈ​രു​ദ്ധ്യം നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​ണെ​ന്നും അ​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള ചി​ന്ത​ക​ളാ​ണ് ഒ​രോ പ​ള്ളിപ​ണി​യു​ടെ​യും അ​തി​ന്‍റെ കൂ​ദ​ശചെ​യ്യ​ലി​ന്‍റെ​യും പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തെ​ന്നും എ​ലി​യട്ട് ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്നു.

“ജീ​വി​ച്ചുതീ​ർ​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ ന​മു​ക്കു ന​ഷ്ട​മാ​യ ആ ‘​ജീ​വ​ൻ’ എ​വി​ടെ? അ​റി​വു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ന​മു​ക്കു ന​ഷ്ട​മാ​യ ആ ‘​ജ്ഞാ​നം’ എ​വി​ടെ? വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ന​മു​ക്കു ന​ഷ്ട​മാ​യ ആ ‘​അ​റി​വ്’ എ​വി​ടെ?” എ​ന്നു​ള്ള ചോ​ദ്യ​ത്തോ​ടുകൂ​ടി​യാ​ണ് നാ​ട​കം തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്. “അ​ന​ന്ത​മാ​യ ആ ​ച​ക്രം ചു​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു, ത​ന്‍റെ ഗ​തി​യി​ൽ ആ ​ലോ​കം എ​പ്പോ​ഴും പി​ന്നോ​ട്ടു മാ​റു​ന്നു. വി​നാ​ശ​ക​ര​മാ​യ വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ ന​മ്മ​ൾ ഇ​രു​പ​ത് നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ പി​ന്നി​ട്ടു, ദൈ​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ക​ന്ന്, പൊ​ടി​പ​ട​ല​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് നാം ​കൂ​ടു​ത​ൽ അ​ടു​ക്കു​ന്നു.’’ ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക, രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ, ശാ​സ്ത്ര സം​സ്കാ​ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് എ​ലി​യ​ട്ട് വി​മ​ർ​ശ​നം ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്.

പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും ആ ​സ​മ​യ​ത്ത് ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യാ​ണ് എ​ലി​യ​ട്ട് പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഈ ​മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യെ നാ​ട​ക​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ധ​നാ​ധി​പ​തി (plutocrat) എ​ന്ന ക​ഥാപാ​ത്ര​മാ​ണ്. സ​മ്പ​ന്ന​രു​ടെ ഭ​ര​ണ​മാ​ണ​ല്ലോ പ്ലൂട്ടോ​ക്ര​സി ( plutocracy) കൊ​ണ്ട് അ​ർ​ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ലൗ​കി​ക സ​മ്പ​ത്തും അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള ലാ​ഭ​വും മാ​ത്ര​മാ​ണ് ലോ​ക​ത്തെ​യും ജീ​വി​ത​ത്തെ​യും നി​യ​ന്ത്രി​ക്കേ​ണ്ട​ത് എ​ന്ന് ഇ​ത്ത​ര​ക്കാ​ർ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. അ​തി​നെ​ന്തും ആ​കാം എ​ന്ന അ​ധാ​ർ​മി​ക ചി​ന്ത​യും അ​വ​രെ ന​യി​ക്കു​ന്നു. അ​തി​നു സ​ഹാ​യ​ക​ര​മ​ല്ലാ​ത്ത എ​ല്ലാ​റ്റി​നെ​യും അ​വ​ർ ഭ​യ​ക്കു​ന്നു, അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു; ഒ​രു​ത​രം ഭ്രാ​ന്ത​മാ​യ മ​നോ​നി​ല​യോ​ടെ. നാ​ട​ക​ത്തി​ൽ ഈ ​ക​ഥാ​പാ​ത്രം പ​ള്ളി പ​ണി​യു​ന്ന​തി​നാ​യി പ​ണം ചെ​ല​വാ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ എ​തി​ർ​ക്കു​ന്നു. സ​ഭ​യെ​യാ​ണ് ഇ​വി​ടെ അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​ന്നം​വ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.

യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ട്രം​പി​നെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള സ​മ്പ​ന്ന ബി​സി​ന​സുകാ​രാ​യ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ക്കാ​ർ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തും ഇ​ത്ത​രം ഒ​രു ലോ​ക​ക്ര​മ​ത്തെ​യാ​ണ്. മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത മ​ന​സ്ഥി​തിയു​ടെ അ​നി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യ അ​വ​സ്ഥ കൂ​ടു​ത​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ പ​ണസ​മ്പാ​ദ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കും അ​ധി​കാ​രഭ്ര​മ​ത്തി​ലേ​ക്കും ആ​ത്മ​ര​തി​യി​ലേ​ക്കും അ​ഹ​ങ്കാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കും ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക നി​രാ​സ​ത്തി​ലേ​ക്കു​മൊ​ക്കെ ന​യി​ക്കു​മെ​ന്ന സൂ​ച​ന​യു​മു​ണ്ട്. മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഗു​റ്റാ​റി​യു​ടെ​യും ഡെ​ലൂ​സി​ന്‍റെ​യും പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ പ​ഠ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രു ത​ന്നെ "വി​ഭ്രാ​ന്തിജ​ന​ക​മാ​യ മ​നോ​രോ​ഗ​വും മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യും’ എ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ. ഈ ​വ്യ​വ​സ്ഥി​തി ഇ​തി​ന്‍റെ നേ​താ​ക്ക​ളി​ലും ഇ​ര​ക​ളി​ലും ഒ​രുത​രം ഉ​ന്മ​ദാ​വ​സ്ഥ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. പ്ലു​ട്ടോ​ക്ര​റ്റ് ആ​യ ട്രം​പി​നെ​പ്പോലു​ള്ള​വ​രു​ടെ സ്ഥി​തി​യും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മ​ല്ല. ഇ​ന്ദ്രി​യ വി​ഭ്രാ​ന്തി പോ​ലും സം​ഭ​വി​ക്കാം.

പ്ലു​ട്ടോ​ക്ര​റ്റി​നെ കൂ​ടാ​തെ, പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​കാ​രി (agitator), ചെങ്കുപ്പായം (communism), കരിങ്കുപ്പായം (fascism) എ​ന്നീ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ആ​ധു​നി​ക യു​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ മ​റ്റ് ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക പ്ര​തി സ​ന്ധി​ക​ളെ​യും സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​തി​ന് വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ ആ​ധ്യാ​ത്മി​കശ​ക്തി​യെ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ണ് "പാ​റ’. പ​ത്രോ​സു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് താ​നെ​ന്ന് പാ​റ ഒ​രു കൊ​ച്ചു കു​ട്ടി​യോ​ട് വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ​തു​പോ​ലു​ള്ള നൈ​ർ​മ​ല്യം ഈ ​വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലി​ന് ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണെ​ന്ന് സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ഫ​ല​ത്തി​ൽ, സ​ഭ​യു​ടെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക അ​ധി​കാ​ര കേ​ന്ദ്ര​മാ​യ, ന​ന്മ തി​ന്മ​ക​ളെ വി​ട്ടു​വി​ഴ്ച​യി​ല്ലാ​തെ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന പ​ത്രോ​സി​ന്‍റെ പി​ൻ​ഗാ​മി​യും യേ​ശു​വി​ന്‍റെ പ്ര​തി​നി​ധി​യു​മാ​യ സ​ഭ​യു​ടെ (മാ​ർ​പാ​പ്പ​യു​ടെ) ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ​യാ​ണ് സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

പ്ലു​ട്ടോ​ക്ര​റ്റി​ന്‍റെ അ​ധി​കാ​ര​ഭ്ര​മ​വും "ദ ​റോ​ക്ക്’, ആ​യ മാ​ർ​പാ​പ്പ പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ആ​ത്മീ​യസ​ത്യ​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള വ്യ​ത്യാ​സം വി​വ​രി​ക്കു​ന്ന നാ​ട​ക​ത്തി​ലെ ഒ​രു വാ​ച​കം പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്: “ദ ​റോ​ക്ക് പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ശാ​ശ്വ​ത​മാ​യ ആ​ത്മീ​യസ​ത്യ​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ, പ​ണ​വും ബാ​ങ്കു​ക​ളു​മാ​ണ് ലോ​ക​ത്തെ ഭ​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന പ്ലു​ട്ടോ​ക്ര​റ്റി​ന്‍റെ വി​ശ്വാ​സം കേ​വ​ലം ഒ​രു അ​ധി​കാ​ര​ഭ്ര​മം മാ​ത്ര​മാ​ണ്.’’ ഫ​ല​ത്തി​ൽ ലെ​യോ മാ​ർ​പാ​പ്പ​യോ​ടു​ള്ള പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റ് ട്രം​പി​ന്‍റെ എ​തി​ർ​പ്പി​നു കാ​ര​ണം നാ​ട​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കാം.

മാ​ർ​പാ​പ്പ ലോ​കസ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​നാ​യി മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ സ്വ​രം ശ്ര​വി​ക്കാ​ൻ ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യു​മ്പോ​ൾ, ട്രം​പാ​ക​ട്ടെ ഷേ​ക്സ്പി​യ​റി​ന്‍റെ ദി ​ടെ​മ്പേ​സ്റ്റ് എ​ന്ന നാ​ട​ക​ത്തി​ലെ അ​ന്‍റോ​ണി​യോ​യെ​പ്പോ​ലെ ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു: “അ​തെ സ​ർ; അ​ത് (മ​നഃ​സാ​ക്ഷി) എ​വി​ടെ​യാ​ണ് ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്? അ​തൊ​രു കാ​ൽ​പ്പു​ണ്ണാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ എ​നി​ക്ക് ചെ​രി​പ്പി​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ എ​ന്‍റെ നെ​ഞ്ചി​നു​ള്ളി​ൽ അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ദൈ​വ​ത്തെ ഞാ​ൻ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.’’ വ​ലി​യ പ്ലു​ട്ടോ​ക്ര​റ്റു​ക​ളു​ടെ ദു​ര്യോ​ഗ​മാ​ണി​ത്, അ​തി​ന്‍റെ അ​ന​ന്ത​രഫ​ലം അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​രാ​യ അ​നേ​കം ജ​ന​ങ്ങ​ളും.

എ​ലി​യ​ട്ടാ​ക​ട്ടെ ഇ​ത്ത​രം സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ളു​ടെ​യും സം​ഹാ​രശ്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ച​രി​ത്ര​വും ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. കു​രി​ശു​യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും സ​ഭ​യെ പീ​ഡി​പ്പി​ച്ച റോ​മ​ൻ ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​മാ​രാ​യ നീറോ​യെ​യും ഡേ​ഷ്യ​സി​നെ​യും ഹെ​ൻ​റി എ​ട്ടാ​മ​നെ​യും ഒ​ക്കെ​ക്കു​റി​ച്ച് നാ​ട​കം സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ഇ​തി​നെ​യെ​ല്ലാം അ​തി​ജീ​വി​ച്ച, അ​തി​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന അ​ദ്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യ സ​ഭ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് നാ​ട​കം അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്: “ന​മു​ക്കെ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കു​മാ​യി ഒ​രു സ​ഭ​യും, ന​മു​ക്കെ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കു​മാ​യി അ​ധ്വാ​ന​വും, ന​മു​ക്കെ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കു​മാ​യി ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഈ ​ലോ​ക​വും -​ അ​ന്ത്യം വ​രെ​യും (അ​വ​സാ​ന​ത്തെ വ്യ​ക്തി വ​രെ​യും) ഒ​രു​പോ​ലെ ഉ​ണ്ടാ​ക​ട്ടെ.’’ “ന​ര​ക​ക​വാ​ട​ങ്ങ​ൾ അ​തി​നെ​തി​രേ പ്ര​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ക​യി​ല്ല.’’ ഇ​പ്പോ​ൾ ഇ​രു​ട്ട്, പി​ന്നീ​ട്... “വെ​ളി​ച്ചം’’ എ​ന്ന ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലും ഉ​ണ്ട്. കൂ​ടാ​തെ, സ​ഭ എ​പ്പോ​ഴും പ​ണി​തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്ക​ണം; കാ​ര​ണം, അ​ത് ഉ​ള്ളി​ൽ​നി​ന്ന് നി​ര​ന്ത​രം ക്ഷ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യും പു​റ​ത്തു​നി​ന്ന് ആ​ക്ര​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

അ​താ​ണ് പ​ള്ളി​പ​ണി യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​ശു​ദ്ധ പ​ത്രോ​സാണ് അ​ദ്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യി പ​ള്ളി കൂ​ദാ​ശ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​തി​നുശേ​ഷം അ​ദ്ദേ​ഹം അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​നാ​കു​ക​യാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ മാ​ർ​പാ​പ്പ​യും സ​ഭ​യും, ഇ​ക്കാ​ല​ത്തെ പ്ലു​ട്ടോ​ക്രട്ടു​ക​ളു​മാ​യു​ള്ള സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വ​ലി​യ അ​ർ​ഥ​ത​ല​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കാ​ൻ ധ്വന്യാത്മക​മാ​യ ഈ ​നാ​ട​കം സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു. പ്രാ​ദേ​ശി​കമാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​ന്ത​ർ​ദേ​ശീ​യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഇ​ത്ത​രം സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​ഭ​യ്ക്ക് എ​ന്നും സ​ഹാ​യ​ക​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത് ഈ ​ആ​ധ്യാ​ത്മി​കശ​ക്തി മാ​ത്ര​മാ​ണ്.

അ​തി​ല്ലാ​തെ വ​രു​മ്പോ​ഴാ​ണ് വാ​ക്കു​ക​ളി​ലാ​ണെ​ങ്കി​ലും ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ​യും അ​ക്ര​മ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ധ്വ​നി വ​രു​ന്ന​ത്. ഭൗ​തി​ക​മാ​യി അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് വ​രു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും ലെ​യോ പാ​പ്പാ​യെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​ത് ആ​ത്മീ​യശ​ക്തി​യും, ധൈ​ര്യ​വു​മാ​ണ്. ഈ ​മാ​തൃ​ക​യാ​ണ് പ്രാ​ദേ​ശി​ക സ​ഭാ നേ​തൃ​ത്വ​വും ഉ​ൾ​കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​ത്. “നീ ​ഭ​യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ടാ; ഞാ​ൻ നി​ന്നോ​ടു​കൂ​ടെ ഉ​ണ്ട്; ഭ്ര​മി​ച്ചു​നോ​ക്കേ​ണ്ടാ, ഞാ​ൻ നി​ന്‍റെ ദൈ​വം ആ​കു​ന്നു; ഞാ​ൻ നി​ന്നെ ശ​ക്തീ​ക​രി​ക്കും; ഞാ​ൻ നി​ന്നെ സ​ഹാ​യി​ക്കും; എ​ന്‍റെ നീ​തി​യു​ള്ള വ​ലം​കൈ​കൊ​ണ്ടു ഞാ​ൻ നി​ന്നെ താ​ങ്ങും'' - ഇ​താ​ണ​ല്ലോ ബൈ​ബി​ൾ വ​ച​നം.

"റി​ച്ചാർ​ഡ്‌ ര​ണ്ടാ​മ​ൻ' എ​ന്ന നാ​ട​ക​ത്തി​ൽ രാ​ജാ​ധി​കാ​ര​ത്തെ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഷേ​ക്സ്പി​യ​ർ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ൾ തി​ക​ച്ചും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ, ലോ​കക്ഷേ​മ​ത്തെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി സ​ഭ​യു​ടെ, മാ​ർ​പാ​പ്പ​യു​ടെ ധാ​ർ​മി​ക ശ​ക്തി​യു​ടെ ആ​ത്യ​ന്തി​ക വി​ജ​യ​ത്തെ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാം. “ക്ഷോ​ഭി​ച്ചാ​ർ​ക്കു​ന്ന സ​മു​ദ്ര​ജ​ല​ത്തി​നു​പോ​ലും, അ​ഭി​ഷി​ക്ത​നാ​യൊ​രു രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ വി​ശു​ദ്ധ തൈ​ല​ത്തെ ക​ഴു​കി​മാ​റ്റാ​നാ​വി​ല്ല; മ​ർ​ത്ത്യ​രു​ടെ കേ​വ​ലം നി​ശ്വാ​സ​ത്തി​നാ​ൽ, ദൈ​വ​തി​രു​മ​ന​സാ​ൽ നി​യോ​ഗി​ത​നാ​യ പ്ര​തി​പു​രു​ഷ​നെ സ്ഥാ​ന​ഭ്ര​ഷ്ട​നാ​ക്കാ​നു​മാ​വി​ല്ല.’’ പ്ലു​ട്ടോ​ക്ര​റ്റു​ക​ൾ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നു​ത​ന്നെ ന​മു​ക്കു പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാം, ധാ​ർ​മി​ക ശ​ക്തി​യു​ടെ വി​ജ​യ​വും.

Tags : Big misunderstanding small people Trump Pope Leo XIV