19

1887 ഏ​പ്രി​ൽ 15 വി​ഷു​ദി​ന​ത്തി​ൽ കോ​ട്ട​യം മാ​ന്നാ​ന​ത്ത് ദീ​പി​ക ആ​ദ്യ​മാ​യി അ​ച്ച​ടി​ച്ച​പ്പോ​ൾ, ‘പ്ര​സ്താ​വ​ന’ എ​ന്ന ത​ല​ക്കെ​ട്ടി​ൽ എ​ഴു​തി​യ ആ​ദ്യ മു​ഖ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു വാ​ക്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു: “ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ദീ​പി​ക, ശേ​ഷം പ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ഭാ​ക​ര​ശോ​ഭ അ​ധി​ക​രി​ച്ചും അ​ന്യോ​ന്യം പ്ര​കാ​ശി​ച്ചും കേ​ര​ള നി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ മാ​ന​സ​കു​സു​മ​ത്തെ വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചും വി​ജ്ഞാ​ന​തേ​ജ​സി​നെ പ​രി​ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നാ​ൽ ഒ​രു സ​ഹാ​യി ആ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നേ ഉ​റ​പ്പി​ക്കാ​നാ​കൂ.’’

മ​റ്റു പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം കേ​ര​ള​നാ​ടി​ന് ഒ​രു സ​ഹാ​യി​യാ​ക​ണ​മെ​ന്ന ദീ​പി​ക​യു​ടെ ആ ​വി​ന​യാ​ന്വി​ത​മാ​യ താ​ത്പ​ര്യ​ത്തെ കേ​ര​ളം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചെ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, കൈ​പി​ടി​ച്ചു​യ​ർ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു. അ​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന മ​റ്റു പ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ക്ര​മേ​ണ അ​സ്ത​മി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ദീ​പി​ക രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ​ത​ന്നെ ദീ​പ​ശി​ഖ​യാ​യി ഉ​യ​ർ​ന്നു. ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വം അ​തി​ന്‍റെ ഷൂ, ​നാം ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രു​ടെ മു​തു​കി​ൽ അ​മ​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്ന അ​ക്കാ​ല​ത്ത്, ദീ​പി​ക അ​തി​നെ ന​ക്കി​ത്തു​വ​ർ​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

ആ ​മ​ലി​ന​പാ​ദു​ക​ത്തെ നാ​ടു​ക​ട​ത്താ​നി​റ​ങ്ങി​യ പോ​രാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് ഊ​ർ​ജ​മാ​കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. 1978 ഏ​പ്രി​ൽ 25ന് ​രാ​ഷ്‌​ട്ര​പ​തി​യാ​യി​രു​ന്ന നീ​ലം സ​ഞ്ജീ​വ റെ​ഡ്ഡി പ​റ​ഞ്ഞു: “ദീ​പി​ക​യു​ടെ ച​രി​ത്രം വാ​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ, ഇ​ന്ത്യാ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു ഭാ​ഗം അ​വ​ലോ​ക​നം ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണെ​ന്ന പ്ര​തീ​തി​യാ​ണ് എ​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യ​ത്.’’ ആ ​പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ഇ​ന്ന് 140-ാം വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​ക്കു പ​ദ​മൂ​ന്നു​ക​യാ​ണ്. ഇ​തൊ​രു മു​ത്ത​ശി​ക്ക​ഥ​യ​ല്ല, 140-ാം വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലും തു​ട​രു​ന്ന പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന്‍റെ പോ​രാ​ട്ട​ച​രി​ത്രം.

പ്രി​യ വ​രി​ക്കാ​രേ, വാ​യ​ന​ക്കാ​രേ, സ​ഹ​പൗ​ര​രേ ന​ന്ദി! ഉ​ന്ന​ത​ശീ​ർ​ഷ​രാ​യി​രു​ന്ന പ​ത്രാ​ധി​പ​ന്മാ​ർ, പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലും ന​യി​ച്ച മാ​നേ​ജ​ർ​മാ​ർ, സാ​ന്പ​ത്തി​ക-​ന​ട​ത്തി​പ്പു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഉ​ദാ​ര​മ​ന​സ്ക​രാ​യ ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ​മാ​ർ, സ​ഭാ പി​താ​ക്ക​ന്മാ​ർ, മ​ത-​സ​മു​ദാ​യ- രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ൾ,  ജീ​വ​ന​ക്കാ​ർ, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ, വി​ത​ര​ണ​ക്കാ​ർ, പ​ര​സ്യ​ദാ​താ​ക്ക​ൾ, സ​ഹ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ... എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ന​ന്ദി!

മാ​ന്നാ​ന​ത്തെ സെ​ന്‍റ് ജോ​സ​ഫ് പ്ര​സി​ൽ, വി​ശു​ദ്ധ ചാ​വ​റ കു​ര്യാ​ക്കോ​സ് ഏ​ലി​യാ​സ​ച്ച​ൻ നി​ർ​മി​ച്ച മ​ര​പ്ര​സി​ൽ​നി​ന്ന് ദീ​പി​ക (അ​ന്ന് ന​സ്രാ​ണി​ദീ​പി​ക) പു​റ​ത്തി​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ കേ​ര​ളം ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ദ്യാ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ച്ചു. നി​ധീ​രി​ക്ക​ൽ മാ​ണി​ക്ക​ത്ത​നാ​രാ​യി​രു​ന്നു സ്ഥാ​പ​ക പ​ത്രാ​ധി​പ​ർ. 1805ൽ ​ജ​നി​ച്ച ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​ൻ പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും ജാ​തി-​മ​ത-​സ്ത്രീ-​പു​രു​ഷ ഭേ​ദ​മെ​ന്യേ എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കു​മു​ള്ള വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ ന​വോ​ത്ഥാ​നം ല​ക്ഷ്യ​മി​ട്ടു.

ആ ​ന​വോ​ത്ഥാ​ന പ്ര​യ​ത്ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു ദീ​പി​ക​യു​ടെ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണം. 1853ൽ ​ജ​നി​ച്ച ച​ട്ട​ന്പി​സ്വാ​മി​ക​ൾ, 1856ൽ ​ജ​നി​ച്ച ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രും 19-ാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ ന​വോ​ത്ഥാ​ന നാ​യ​ക​രാ​യി. സ​മാ​ന്ത​ര​മാ​യി, രാ​ജ്യ​ത്ത് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​രം ശ​ക്തി പ്രാ​പി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി.

ദീ​പി​ക അ​തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി. വി​ദേ​ശ​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ ബ​ഹി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​നും സ്വ​ദേ​ശി വ​സ്തു​ക്ക​ൾ വാ​ങ്ങാ​നും ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്ത 1905 ഒ​ക്ടോ​ബ​ർ നാ​ലി​ലെ മു​ഖ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ ഇ​ങ്ങ​നെ എ​ഴു​തി: “ഞാ​ൻ ഹി​ന്ദു, ഞാ​ൻ ക്രി​സ്ത്യ​ൻ, നീ ​തീ​യ​ൻ, നീ ​പു​ല​യ​ൻ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ജാ​തി​മ​ത്സ​രം വി​ട്ടു നാ​മെ​ല്ലാം സ്വ​ദേ​ശി എ​ന്നു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തി​ൽ പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കൂ​ട്ട​ക്കാ​രാ​ണെ​ന്നു​ള്ള ധാ​ര​ണ ഏ​തൊ​രു രാ​ജ്യ​ക്കാ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​കു​ന്നു​വോ, അ​വ​രാ​ണ് ക്ര​മേ​ണ പ​രി​ഷ്കാ​രി​ക​ളും അ​ത്യു​ന്ന​ത​പ​ദാ​വ​ലം​ബി​ക​ളു​മാ​കു​ന്ന​ത്...” ഹ​രി​ജ​ൻ, യം​ഗ് ഇ​ന്ത്യ എ​ന്നീ മാ​സി​ക​ക​ളി​ലെ ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ൾ ദീ​പി​ക അ​പ്പ​പ്പോ​ൾ പു​നഃ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ദീ​പി​ക​യും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ന​ന്ത​ര​സ​മ​രം,  പോ​രാ​ട്ടം ന​മ്മു​ടെ പി​ന്നാ​ക്കാ​വ​സ്ഥ​ക​ളോ​ടും അ​തു പ​രി​ഹ​രി​ക്കേ​ണ്ട ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളോ​ടു​മാ​യി. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ പ്ര​ധാ​ന നാ​ഴി​ക​ക്ക​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. 1975 ജൂ​ൺ 25നാ​ണ് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യാ​യി​രു​ന്ന ഇ​ന്ദി​രാ​ഗാ​ന്ധി അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത്. അ​ന്നു​ത​ന്നെ ദീ​പി​ക അ​തി​നെ​തി​രേ കാ​ർ​ട്ടൂ​ൺ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു.

ജൂ​ൺ 25ന്  ​ദീ​പി​ക എ​ഡി​റ്റോ​റി​യ​ലി​നു പ​ക​രം ഇ​ന്ദി​രാ​ഗാ​ന്ധി​യെ ഉ​ന്ന​മി​ട്ട് ര​ബീ​ന്ദ്ര​നാ​ഥ ടാ​ഗോ​റി​ന്‍റെ ഗീ​താ​ഞ്ജ​ലി​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള “എ​വി​ടെ മ​ന​സ് നി​ർ​ഭ​യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു​വോ, എ​വി​ടെ ശി​ര​സ് ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്നു​വോ, ആ ​സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്കെ​ൻ നാ​ടു​ണ​ര​ട്ടെ.....’’ എ​ന്നു തു​ട​ങ്ങു​ന്ന വ​രി​ക​ൾ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു. പ​ക്ഷേ, അ​തെ​ടു​ത്ത​തു ഗീ​താ​ഞ്ജ​ലി​യി​ൽ​നി​ന്ന​ല്ല; ഇ​ന്ദി​ര​യു​ടെ പി​താ​വ് നെ​ഹ്‌​റു​വി​ന്‍റെ “ഒ​ര​ച്ഛ​ൻ മ​ക​ൾ​ക്ക​യ​ച്ച ക​ത്ത്’’ എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്.
 
സ​ർ​ക്കാ​ർ ഇ​ട​പെ​ട്ടു. ലൈ​സ​ൻ​സ് റ​ദ്ദാ​ക്കു​മെ​ന്ന​റി​യി​ച്ചു. പ​ത്രാ​ധി​പ​രാ​യി​രു​ന്ന ഫാ. ​കൊ​ളം​ബി​യ​ർ സി​എം​ഐ​യെ പി​ന്നീ​ട് കോ​ട്ട​യ​ത്തെ​ത്തി​യ വേ​ള​യി​ൽ ഇ​ന്ദി​രാ​ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ അ​ടു​ത്തെ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മ​മു​ണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ഴ​ങ്ങി​യി​ല്ല. വാ​രി​ക്കു​ഴി​യി​ൽ വീ​ണ ആ​ന​യു​ടെ ചി​ത്ര​ത്തി​ന്, ‘സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മേ വി​ട’ എ​ന്ന അ​ടി​ക്കു​റി​പ്പ് കൊ​ടു​ത്ത​തി​ന് സ​ർ​ക്കാ​ർ പി​ഴ​യി​ട്ടു.

ഇ​റ്റ​ലി​യി​ലെ പി​സ ഗോ​പു​ര​ത്തെ താ​ങ്ങി​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​താ​യി ഭാ​വി​ക്കു​ന്ന യു​വ​തി​യു​ടെ ചി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​ക്കു​റി​പ്പ്, ‘ഇ​തെ​ത്ര​നാ​ൾ’ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. വീ​ണ്ടും പി​ഴ​ശി​ക്ഷ. ഏ​കാ​ധി​പ​തി​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രേ​യു​ള്ള പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തോ​ളം ക്ലേ​ശ​ക​ര​മാ​യി മ​റ്റൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്ന് ദീ​പി​ക​യോ​ളം അ​റി​യാ​വു​ന്ന​വ​ർ കു​റ​വാ​ണ്.

കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​ർ, ക​ർ​ഷ​ക​ർ, മ​ത്സ‍്യ​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ, ദ​ളി​ത​ർ, സ്ത്രീ​ക​ൾ, ദ​രി​ദ്ര​ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​രു​ടെ തീ​രാ​ദു​രി​ത​ങ്ങ​ൾ, ആ​ഗോ​ള തീ​വ്ര​വാ​ദം, ക്രൈ​സ്ത​വ​രും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​നാ​ശ​ക​ര​മാ​യ വ​ർ​ഗീ​യ​ത... പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം വി​ശ്ര​മ​മി​ല്ലാ​ത്ത അ​ക്ഷ​ര​സ​മ​ര​മാ​ണ്. വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യ്ക്കെ​തി​രേ പ്ര​സം​ഗി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ത​ങ്ങ​ളു​ടേ​താ​യ മ​റ്റൊ​ന്നി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്നു.

യു​ദ്ധ​ത്തി​നെ​തി​രേ ശ​ബ്ദി​ക്കു​ന്ന മാ​ർ​പാ​പ്പ​യെ ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന അ​ധി​കാ​രീ​വ​ർ​ഗം മ​റ്റു സ​ഭാ പി​താ​ക്ക​ന്മാ​രെ വെ​റു​തേ വി​ടാ​ത്ത​തി​ൽ അ​തി​ശ​യ​മി​ല്ല. ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചോ ദ​ളി​ത​രെ​ക്കു​റി​ച്ചോ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചോ മി​ണ്ട​രു​ത്. ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രേ കു​റ്റ​പ​ത്രം ത​യാ​റാ​ക്കാ​നും വി​ചാ​ര​ണ ചെ​യ്യാ​നും ശി​ക്ഷി​ക്കാ​നും അ​ധി​കാ​ര​മു​ള്ള നാ​ട്ടു​രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രാ​യി വ​ർ​ഗീ​യ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളെ വാ​ഴി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞു.

ദീ​പി​ക പ​ത്ര​മാ​ണ്, പ്ര​തി​ക​രി​ക്കും. രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​തു ന​ശി​പ്പി​ക്കാ​ന​ല്ല, തി​രു​ത്താ​നാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ പ​ല രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ​യും ത​ത്വ​വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ മ​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യോ ഏ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ​യോ സ​ർ​വാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ ല​ക്ഷ്യ​മി​ടു​ന്ന​വ​യാ​ണ്.

പ​ക്ഷേ, രാ​ജ്യം വ​ച്ചു​പൊ​റു​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്, അ​വ​യൊ​ക്കെ​യും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ-​മ​തേ​ത​ര ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ നി​ല​പാ​ടു​ത​റ​യി​ലാ​ണെ​ന്ന വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലാ​ണ്. അ​വി​ടെ​നി​ന്നു കു​ത​റി​മാ​റു​ന്ന​വ​രു​ടെ ഭീ​ഷ​ണി​ക​ൾ​ക്കു വ​ഴ​ങ്ങു​ന്നി​ട​ത്ത് അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തോ അ​താ​ണ് പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം. ദീ​പി​ക പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം തു​ട​രാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​ബു​ദ്ധ കേ​ര​ളം ഒ​പ്പ​മു​ണ്ടാ​ക​ണം.

സ​ങ്കു​ചി​ത രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തോ​ടു ര​മ്യ​പ്പെ​ട്ട് വി​ൽ​ക്കാ​ൻ വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ക​ട​ലാ​സ​ല്ല ദീ​പി​ക​യെ​ന്ന്  ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ദീ​പി​ക പ്ര​സി​ല​ല്ല നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. മ​നു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തോ​ട​ല്ലാ​തെ, ഒ​രു വം​ശീ​യ​ത​യോ​ടും കൂ​റി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രു​ടെ ചി​ന്ത​ക​ളി​ലാ​ണ്. പ്ര​ബു​ദ്ധ കേ​ര​ള​മേ സ്നേ​ഹ-​സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ കൊ​ടി​യേ​ന്താ​ൻ ഇ​നി​യും തു​ണ​യാ​കു​ക. 

വി​ഷു​ദി​നാ​ശം​സ​ക​ൾ!

Tags : DEEPIKA EDITORIAL