18

1989ൽ ​പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ ഒ​രു ഹോ​ളി​വു​ഡ് സി​നി​മ​യാ​ണ് "ഡെ​ഡ് പോ​യ​റ്റ്സ് സൊ​സൈ​റ്റി'. അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സം​വി​ധാ​യ​ക​നാ​യ പീ​റ്റ​ർ വി​യ​ർ സം​വി​ധാ​നം​ചെ​യ്ത ഈ ​സി​നി​മ​യി​ൽ ഒ​രു അ​ധ്യാ​പ​ക​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യി അ​ഭി​നി​യി​ച്ച റോ​ബി​ൻ വി​ല്യം​സ് ആ​ണ് നാ​യ​ക​ൻ.

ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം, യു​വ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ, ആ​ത്മ​ധൈ​ര്യ​ത്തോ​ടെ ജീ​വി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന്‍റെ ആ​വ​ശ്യ​ക​ത എ​ന്നി​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചൊ​ക്കെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ചി​ന്തി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സി​നി​മ​ക​ളി​ൽ ഇ​തി​നു പ്ര​ത്യേ​ക സ്ഥാ​ന​മു​ണ്ട്.

ക​ഥ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് 1954 കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ ഒ​രു ബോ​ർ​ഡിം​ഗ് സ്കൂ​ളി​ലാ​ണ്. ക​ർ​ശ​ന​മാ​യ നി​യ​മ​ങ്ങ​ളും ക​ടു​ത്ത നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വു​മു​ള്ള ഒ​രു വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​മാ​ണി​ത്.

അ​വി​ടെ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് ജീ​വി​തം എ​ന്ന​ത് പ​ണ​വും പ്രൗ​ഢി​യും സ്ഥാ​ന​മാ​ന​ങ്ങ​ളും നേ​ടു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ഒ​രു യാ​ത്ര​യാ​യാ​ണ് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മ്മ​ർ​ദ​ങ്ങ​ളും അ​നു​സ​രി​ച്ച് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​വു​ക​യാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ പ​തി​വ്.

ഈ ​സ്കൂ​ളി​ലേ​ക്ക് ജോ​ണ്‍ കീ​റ്റിം​ഗ് എ​ന്ന പേ​രി​ലു​ള്ള ഒ​രു ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് അ​ധ്യാ​പ​ക​ൻ ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്നു. മ​റ്റ് അ​ധ്യാ​പ​ക​രെ​പ്പോ​ലെ​യ​ല്ല അ​ദ്ദേ​ഹം. അ​വ​ർ പാ​ഠ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്രം പ​ഠി​പ്പി​ക്കുമ്പോൾ, കീ​റ്റിം​ഗ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ജീ​വി​ത​മെ​ന്ന​ത് പ​രീ​ക്ഷ​ക​ളു​ടെ​യും മാ​ർ​ക്കു​ക​ളു​ടെ​യും മാ​ത്രം കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വ​രെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

ഒ​രു ദി​വ​സം കീ​റ്റിം​ഗ് അ​വ​രോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""കാ​ർ​പെ ഡി​യെം''. ഈ ​ദി​വ​സം പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക എ​ന്ന് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ഈ ​ലാ​റ്റി​ൻ പ്ര​യോ​ഗ​ത്തെ പ​രി​ഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്താം. ജീ​വി​തം വ​ള​രെ ഹ്ര​സ്വ​മാ​ണെ​ന്നും ത​ന്മൂ​ലം ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും അ​ർ​ഥ​വ​ത്താ​യി ജീ​വി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം അ​വ​രെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ച്ച​ത്.

""നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വി​തം സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യി​രി​ക്ക​രു​ത്''- അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു. ""അ​ത് അ​തു​ല്യ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം''. ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളി​ൽ വ​ലി​യ സ്വാ​ധീ​നം​ചെ​ലു​ത്താ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. അ​വ​രി​ൽ ചി​ല​ർ സ്വ​ന്തം സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഭാ​വ​ന ചെ​യ്യാ​നാ​രം​ഭി​ച്ചു.

ചി​ല​ർ അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ ധൈ​ര്യ​ത്തോ​ടെ പു​തി​യ വ​ഴി​ക​ൾ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തു. എ​ന്നാ​ൽ, മ​റ്റു ചി​ല​രാ​ക​ട്ടെ ഭ​യ​ത്തി​ലും സം​ശ​യ​ത്തി​ലും കു​ടു​ങ്ങി​ക്കി​ട​ന്നു. അ​വ​ർ പ​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും പി​ന്നീ​ടു ചെ​യ്യാ​മെ​ന്നു ക​രു​തി മാ​റ്റി​വ​ച്ചു.

ഈ ​ക​ഥ ഒ​രു സു​പ്ര​ധാ​ന സ​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്കാ​ണ് വി​ര​ൽ​ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​ത്. അ​താ​യ​ത്, നാം ​ചെ​യ്യേ​ണ്ട കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യേ​ണ്ട സ​മ​യ​ത്തു ചെ​യ്യാ​തെ അ​ത് അ​കാ​ര​ണ​മാ​യി മാ​റ്റി​വ​യ്ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം.

ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി, സ​ത്യ​ത്തി​നും നീ​തി​ക്കും ന​ന്മ​യ്ക്കും​വേ​ണ്ടി നി​ല​കൊ​ള്ളേ​ണ്ട സാ​ഹ​ച​ര്യം വ​രു​മ്പോ​​ൾ അ​തു പി​ന്നീ​ടാ​കാ​മെ​ന്നു ക​രു​തി നീ​ട്ടി​വ​യ്ക്കു​ന്നു. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ, ഒ​രാ​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കേ​ണ്ട അ​വ​സ​രം വ​രു​മ്പോ​​ൾ അ​തി​നു സ​മ​യ​മാ​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ് മു​ന്നോ​ട്ട് അ​തു മാ​റ്റി​വ​യ്ക്കു​ന്നു.

ജീ​വി​ത ന​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ര്യം വ​രു​മ്പോ​ഴും നാം ​സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന നി​ല​പാ​ട് പ​ല​പ്പോ​ഴും ഇ​തു​പോ​ലെ​യാ​യി​രി​ക്കും. ഇ​നി​യും സ​മ​യ​മു​ണ്ട​ല്ലോ, അ​ല്പം​കൂ​ടി ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടാ​വാം എ​ന്ന ചി​ന്താ​ഗ​തി.

എ​ന്നാ​ൽ ജീ​വി​തം ഒ​രി​ക്ക​ലും ന​മു​ക്കാ​യി കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്ന​ത്: ""ഇ​താ​ണ് സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യ സ​മ​യം; ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ര​ക്ഷ​യു​ടെ ദി​വ​സം'' (2 കോ​റി 6:2). ഇ​തേ ആ​ശ​യം ഏ​ശ​യ്യാ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ്: ""ദൈ​വ​ത്തെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​വു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത് അ​വി​ട​ത്തെ അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​വി​ൻ. അ​വി​ട​ന്ന് സ​മീ​പ​മു​ള്ള​പ്പോ​ൾ അ​വി​ട​ത്തെ വി​ളി​ച്ച​പേ​ക്ഷി​ക്കു​വി​ൻ'' (55:6).

ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യൊ​രു ക്ലോ​ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു ദി​വ​സം അ​തു പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ര​ഹി​ത​മാ​യി. അ​പ്പോ​ൾ ആ ​ക്ലോ​ക്കി​ന്‍റെ ഉ​ട​മ സ്വ​യം പ​റ​ഞ്ഞു: "ഇ​തു നാ​ളെ റി​പ്പ​യ​ർ ചെ​യ്യാം.' എ​ന്നാ​ൽ ആ ​ക്ലോ​ക്കെ​ടു​ത്ത് സ്വ​യം അ​തു ന​ന്നാ​ക്കാ​നോ അ​തു സാ​ധ്യ​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മ​റ്റൊ​രാ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ട് ന​ന്നാ​ക്കി​ക്കാ​നോ അ​യാ​ൾ തു​നി​ഞ്ഞി​ല്ല.

ഒ​രു ദി​വ​സം ഒ​രു സു​ഹൃ​ത്ത് അ​യാ​ളെ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കാ​നെ​ത്തി. നി​ശ്ച​ല​മാ​യ ആ ​ക്ലോ​ക്ക് ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ സു​ഹൃ​ത്ത് ചോ​ദി​ച്ചു: ""നി​ങ്ങ​ൾ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഈ ​ക്ലോ​ക്ക് ന​ന്നാ​ക്കാ​ത്ത​ത്?'' ഉ​ട​നെ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഈ ​ക്ലോ​ക്ക് നി​ന്നു​പോ​യി​ട്ട് കു​റേ​നാ​ളാ​യി. ഇ​തു ന​ന്നാ​ക്കി​യി​ട്ട് വ​ലി​യ കാ​ര്യ​മി​ല്ലെ​ന്നു തോ​ന്നി.''

ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും പ​ല​പ്പോ​ഴും സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ചെ​യ്യേ​ണ്ട പ​ല​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും നാം ​പ​ല​പ്പോ​ഴും മാ​റ്റി​വ​യ്ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ കു​റേ​ക്ക​ഴി​യു​മ്പോ​​ൾ അ​തി​ന്‍റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​മു​ക്കു ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടും. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ നാം ​ഒ​രി​ക്ക​ലും അ​വ ചെ​യ്യു​ക​യു​മി​ല്ല. അ​പ്പോ​ൾ​പ്പി​ന്നെ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം മു​ര​ടി​ച്ചു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ദ്ഭു​ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല​ല്ലോ.

ന​മ്മു​ടെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​ജീ​വി​തം മു​ര​ടി​ച്ചാ​ണോ ഇ​പ്പോ​ൾ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്? എ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ന്‍റെ കാ​ര​ണം "പി​ന്നീ​ടാ​വാം' എ​ന്ന ന​മ്മു​ടെ നി​ല​പാ​ടാ​ണ്. ഈ ​നി​ല​പാ​ടി​ൽ​നി​ന്നു ക​ര​ക​യ​റ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​ക​നെ​പ്പോ​ലെ ന​മ്മ​ളും പ്രാ​ർ​ഥി​ക്ക​ണം, ""ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളെ എ​ണ്ണു​വാ​ൻ ഞ​ങ്ങ​ളെ പ​ഠി​പ്പി​ക്ക​ണ​മേ, അ​ങ്ങ​നെ ഞ​ങ്ങ​ൾ ഹൃ​ദ​യ​വി​ജ്ഞാ​നം നേ​ട​ട്ടെ'' (90:12) എ​ന്ന്.

വ​ള​രെ വേ​ഗം ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​താ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളും വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളും. കീ​റ്റിം​ഗ് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ അ​നു​സ്മ​രി​പ്പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ഈ ​നി​മി​ഷം, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഈ ​ദി​വ​സം ന​മു​ക്ക് ഏ​റ്റ​വും പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ട്ട​താ​യി മാ​റ്റാം.

ന​മ്മു​ടെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ക്ലോ​ക്ക് നി​ല​ച്ചു​പോ​യി​ട്ടു​ണ്ടോ? എ​ങ്കി​ൽ, എ​ത്ര​യും​വേ​ഗം ആ ​ക്ലോ​ക്ക് ന​ന്നാ​ക്കി അ​തു പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ക്ഷ​മ​മാ​ക്കാം. ഇ​നി​യും അ​തു മാ​റ്റി​വ​യ്ക്കാ​ൻ നാം ​ഇ​ട​യാ​ക്ക​രു​ത്.

ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ സ​ർ​വ​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലും ന​ന്നാ​യി പോ​കു​വാ​ൻ ന​മു​ക്കു ശ്ര​ദ്ധ​യു​ണ്ടാ​ക​ണം. അ​തു നാ​ളെ​യാ​ക​ട്ടെ എ​ന്നു ക​രു​തി ഒ​രി​ക്ക​ലും മാ​റ്റി​വ​യ്ക്ക​രു​ത്. കാ​ര​ണം, ന​മു​ക്ക് എ​ത്ര നാ​ളെ​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന് ദൈ​വ​ത്തി​നു മാ​ത്ര​മേ അ​റി​വു​ള്ളൂ​വ​ല്ലോ.

Tags : Jeevithavijayam Fr. Jose Panthaplamthottiyil