18

മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ നി​ശ​ബ്ദ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളെ അ​തീ​വ​ഹൃ​ദ്യ​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള പോ​ർ​ച്ച്ഗീ​സ് നോ​വ​ലി​സ്റ്റാ​ണ് ജൊ​സെ സാ​ര​മാ​ഗോ. 1922ൽ ​ജ​നി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം ടെ​ക്നി​ക്ക​ൽ സ്കൂ​ളി​ൽ പ​ഠി​ച്ച് കാ​ർ മെ​ക്കാ​നി​ക്കാ​യി ജോ​ലി ആ​രം​ഭി​ച്ചു.

പി​ന്നീ​ട് സി​വി​ൽ സെ​ർ​വ​ന്‍റാ​യും ജേ​ർ​ണ​ലി​സ്റ്റാ​യും പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു. ഒ​രു ദി​ന​പ്പ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ അ​സി​സ്റ്റ​ന്‍റ് ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ എ​ന്ന പ​ദ​വി​വ​രെ എ​ത്തി​യ അ​ദ്ദേ​ഹം, പി​ന്നീ​ട് ആ ​പ​ദ​വി​യി​ൽ​നി​ന്നു പി​രി​ച്ചു​വി​ട​പ്പെ​ട്ടു. അ​തേ​ത്തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം സാ​ഹി​ത്യ​ര​ച​ന​യി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ശ്ര​ദ്ധ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

1998ലെ ​നൊ​ബേ​ൽ പു​ര​സ്കാ​ര​ത്തി​ന് അ​ർ​ഹ​നാ​യ സാ​ര​മാ​ഗോ​യു​ടെ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ ഒ​രു നോ​വ​ലാ​ണ് "ബ്ലൈ​ൻ​ഡ്നെ​സ്.' ഈ ​നോ​വ​ലി​ലെ ക​ഥ​യ​നു​സ​രി​ച്ച്, ഒ​രു ന​ഗ​ര​ത്തി​ലെ ആ​ളു​ക​ൾ​ക്ക് വി​ചി​ത്ര​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ അ​ന്ധ​ത ബാ​ധി​ക്കു​ന്നു.

ഒ​രാ​ൾ റോ​ഡി​ലൂ​ടെ ന​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്പോ​ൾ പെ​ട്ടെ​ന്ന് ഒ​ന്നും കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​കു​ന്നു. പി​ന്നാ​ലെ അ​തേ അ​ന്ധ​ത മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ലേ​ക്കും പ​ട​രു​ന്നു. ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ ആ ​ന​ഗ​ര​ത്തി​ലെ അ​നേ​കം​പേ​ർ​ക്ക് കാ​ഴ്ച ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു.

പു​തി​യ രോ​ഗ​ബാ​ധ​ക​ണ്ട് അ​ന്ധാ​ളി​ച്ച ഗ​വ​ണ്‍​മെ​ന്‍റ് രോ​ഗ​ബാ​ധി​ത​രെ മു​ഴു​വ​ൻ ഒ​രു വ​ലി​യ കെ​ട്ടി​ട​ത്തി​ൽ അ​ട​ച്ചു​പൂ​ട്ടി അ​വി​ടെ താ​മ​സി​പ്പി​ച്ചു.

അ​വി​ട​ത്തെ താ​മ​സ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ അ​വ​രു​ടെ ത​നി​സ്വ​ഭാ​വം പു​റ​ത്തു​വ​രാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. ചി​ല​ർ സ്വാ​ർ​ഥ​മാ​യും ക്രൂ​ര​മാ​യും പെ​രു​മാ​റി. എ​ന്നാ​ൽ മ​റ്റു​ചി​ല​രാ​ക​ട്ടെ ക​രു​ണ​യോ​ടെ​യും സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ടു ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​ത്.

ഈ ​ക​ഥ​യി​ൽ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മു​ണ്ട്. അ​ത് രോ​ഗി​ക​ളെ ചി​കി​ത്സി​ക്കു​ന്ന ഡോ​ക്ട​റു​ടെ ഭാ​ര്യ​യാ​ണ്. പേ​രി​ല്ലാ​ത്ത ഈ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​നു കാ​ഴ്ച ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. പ​ക്ഷേ ആ ​സ്ത്രീ ഇ​ക്കാ​ര്യം മ​റ്റാ​രോ​ടും പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. അ​ന്ധ​രാ​യ ആ​ളു​ക​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കാ​നും അ​വ​രെ ന​യി​ക്കാ​നും ആ ​സ്ത്രീ അ​വ​രോ​ടൊ​പ്പം തു​ട​രു​ന്നു. അ​തി​നി​ട​യി​ൽ അ​ന്ധ​കാ​ര​ത്തി​ൽ ക​ഴി​യു​ന്ന അ​വി​ടെ​യു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ദു​ർ​ബ​ല​ത​യും മ​ഹ​ത്വ​വും ആ ​സ്ത്രീ​ക്ക് ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്നു.

ഈ ​ക​ഥ ത​ൽ​ക്കാ​ലം ഇ​വി​ടെ നി​ൽ​ക്ക​ട്ടെ. ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും നാം ​അ​റി​യാ​തെ ഇ​രു​ട്ട് ക​ട​ന്നു​വ​രാ​റു​ണ്ട്. അ​തു രോ​ഗ​മാ​യി​രി​ക്കാം. സാ​ന്പ​ത്തി​ക​ന​ഷ്ട​മാ​യി​രി​ക്കാം. നി​രാ​ശ​യാ​യി​രി​ക്കാം. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വ​ലി​യ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യാ​യി​രി​ക്കാം. അ​പ്പോ​ൾ നാം ​അ​റി​യാ​തെ ചോ​ദി​ച്ചു​പോ​കും: എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഇ​പ്ര​കാ​രം സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്?

എ​ന്നാ​ൽ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​ദ്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു സ​ത്യം എ​ന്താ​ണെ​ന്നോ? പ​ല​പ്പോ​ഴും ആ ​ഇ​രു​ൾ​മൂ​ടു​ന്പോ​ഴാ​ണ് ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് നാം ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക. നോ​ന്പ് ആ​ച​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ പി​ൻ​ബ​ല​ത്തോ​ടെ വ​ലി​യ ആ​ഴ്ച​യി​ലേ​ക്കു ക​ട​ക്കു​ന്പോ​ൾ ഈ ​യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ മു​ന്നി​ൽ കൂ​ടു​ത​ലാ​യി ചു​രു​ള​ഴി​യു​ക.

ദൈ​വ​പു​ത്ര​നാ​യ യേ​ശു ഒ​രു ക​ഴു​ത​പ്പു​റ​ത്ത് ജ​റൂ​സ​ലെം ന​ഗ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​ചെ​ന്ന​പ്പോ​ൾ, ജ​നം ഓ​ശാ​ന വി​ളി​ക​ളോ​ടെ അ​വി​ട​ത്തെ ആ​വേ​ശ​പൂ​ർ​വം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. ""ഓ​ശാ​ന. ക​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ നാ​മ​ത്തി​ൽ വ​രു​ന്ന​വ​ൻ അ​നു​ഗൃ​ഹീ​ത​ൻ'' (മാ​ർ​ക്കോ 11:9), ജ​നം ആ​ർ​ത്തു​വി​ളി​ച്ചു. അ​തു വ​ലി​യ സ​ന്തോ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ ദി​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ചു​രു​ക്കം ദി​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം അ​തേ ന​ഗ​ര​ത്തി​ൽ ജ​നം ആ​ക്രോ​ശി​ച്ചു: ""അ​വ​നെ ക്രൂ​ശി​ക്കൂ.. അ​വ​നെ ക്രൂ​ശി​ക്കൂ...''

ഓ​ശാ​ന ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച ആ​രം​ഭി​ച്ച യേ​ശു​വി​ന്‍റെ യാ​ത്ര അ​വി​ട​ത്തെ എ​ത്തി​ച്ച​ത് ദുഃ​ഖ​വെ​ള്ളി​യു​ടെ ഇ​രു​ട്ടി​ലേ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ കൂ​രി​രു​ട്ടി​ന്‍റെ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു യേ​ശു​വി​ന്‍റെ കു​രി​ശു​മ​ര​ണം. എ​ന്നാ​ൽ ഈ ​കൂ​രി​രു​ളി​ലാ​ണ് ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ സ്നേ​ഹം വെ​ളി​പ്പെ​ട്ട​ത്. മ​നു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തെ പാ​പ​ത്തി​ന്‍റെ ദാ​സ്യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​യി സ്വ​ന്തം പു​ത്ര​നെ കു​രി​ശു​മ​ര​ണ​ത്തി​നു വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്ത പി​താ​വാ​യ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ സ്നേ​ഹം.

ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു: ""ആ ​വെ​ളി​ച്ചം ഇ​രു​ളി​ൽ പ്ര​കാ​ശി​ക്കു​ന്നു. അ​തി​നെ കീ​ഴ​ട​ക്കാ​ൻ ഇ​രു​ളി​നു ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല'' (യോ​ഹ 1:5). ത​ന്മൂ​ല​മാ​ണ് ദുഃ​ഖ​വെ​ള്ളി​യു​ടെ ഇ​രു​ളി​നു​ശേ​ഷം ഈ​സ്റ്റ​ർ പ്ര​ഭാ​തം ഉ​ദ​യം​ചെ​യ്ത​ത്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ട്ടു​വീ​ഴു​ന്പോ​ൾ ഓ​ർ​മി​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മാ​ണി​ത്. ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ക്ക​ളാ​യ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ട്ടു​വീ​ണാ​ലും അ​തു ന​മ്മെ കീ​ഴ​ട​ക്കു​മെ​ന്നു ഭ​യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട. കാ​ര​ണം എ​ത്ര കൂ​രി​രു​ട്ടി​നി​ട​യി​ലും വെ​ളി​ച്ചം​പ​ക​രു​ന്ന​വ​നാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ദൈ​വം.

ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് ക​വി​യാ​യ ടി.​എ​സ്. എ​ലി​യ​ട്ട് ഒ​രി​ട​ത്ത് ഇ​പ്ര​കാ​രം പ​റ​യു​ന്നു: ""ഇ​രു​ട്ടി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​കാ​തെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം മ​നു​ഷ്യ​നു മ​ന​സി​ലാ​വു​ക​യി​ല്ല.'' പ്ര​കൃ​തി​യി​ൽ ഇ​തേ സ​ത്യം നാം ​കാ​ണു​ന്നു. മ​ണ്ണി​ന്‍റെ ഇ​രു​ണ്ട അ​ടി​ത്ത​ട്ടി​ൽ വി​ത്ത് അ​ട​ക്കം​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​തെ ഒ​രു ചെ​ടി​യാ​യി അ​ത് മു​ള​ച്ചു​വ​രി​ക​യി​ല്ല. രാ​ത്രി​യു​ടെ ഇ​രു​ട്ടി​നു ശേ​ഷ​മാ​ണ​ല്ലോ പ്ര​ഭാ​തം വ​രു​ന്ന​ത്.

ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഇ​രു​ണ്ട നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മെ ത​ക​ർ​ക്കാ​നു​ള്ള​വ​യ​ല്ല. പ്ര​ത്യു​ത അ​വ ന​മ്മെ ന​ല്ല രീ​തി​യി​ൽ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​ള്ള​താ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ട്ടു വ​രു​ന്പോ​ൾ അ​തു ശാ​പ​മാ​യി ക​രു​തേ​ണ്ട​തി​ല്ല. കാ​ര​ണം അ​ത് ന​മ്മെ ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള വ​ഴി​ത​ന്നെ​യാ​യി​രി​ക്കും.

ഇ​നി നോ​വ​ലി​ലെ ക​ഥ​യി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി​വ​ര​ട്ടെ. അ​ന്ധ​രാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന​വ​രെ​ല്ലാ​വ​രും ഒ​രു​ദി​വ​സം പെ​ട്ടെ​ന്ന് അ​വ​രു​ടെ കാ​ഴ്ച​ശ​ക്തി വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ​യാ​ണ് ക​ഥ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തൊ​രു അ​ദ്ഭു​തം​ത​ന്നെ. എ​ന്നാ​ൽ അ​തെ​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ച്ചു എ​ന്ന് നോ​വ​ലി​സ്റ്റ് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

ദുഃ​ഖ​വെ​ള്ളി പ​ട​ർ​ത്തി​യ കൂ​രി​രു​ൾ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഈ​സ്റ്റ​ർ പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ൽ അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യ​തെ​ന്നു ന​മു​ക്ക​റി​യാം. അ​തു ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഇ​ട​പെ​ട​ലാ​യി​രു​ന്നു. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ കൂ​രി​രു​ൾ വീ​ഴാ​നി​ട​യാ​യാ​ൽ അ​തു മാ​റി വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കു​ന്ന ദൈ​വ​മാ​ണ് ന​മ്മോ​ടൊ​പ്പ​മു​ള്ള​തെ​ന്ന് മ​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം.

Tags : Sunday deepika