മതേതരത്വം: ഉന്നതമായ ഒരു സമന്വയം
ബി​​​​ഷ​​​പ് ജോ​​​​സ​​​​ഫ് ക​​​​ല്ല​​​​റ​​​​ങ്ങാ​​​​ട്ട്

കാ​​​​ഴ്ച മ​​​​ങ്ങി​​​​യ മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന​​​​മു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു കാ​​​​ല​​​​ഘ​​​​ട്ട​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണു നാം ​​​​ജീ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. ലോ​​​​ക​​​​ത്തെ ന​​​ന്മ​​​യി​​​​ലേക്കു ന​​​​യി​​​​ക്കു​​​​ന്ന നേ​​​​തൃ​​​​ത്വ​​​​വും ആ​​​​ശ​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ആ​​​​ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​വും ഇ​​​​ന്നി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​മാ​​​​ണ്. ന​​​​ശി​​​​പ്പി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​കാ​​​​ത്ത സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം കാ​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​നി​​​​വാ​​​​ര്യ​​​​ത​​​​യാ​​​​ണ്. ഭാ​​​​വി​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്കു വ്യാ​​​​പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ധീ​​​​ര​​​​മാ​​​​യ ചു​​​​വ​​​​ടു​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണു നേ​​​​തൃ​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​നു വേ​​​​ണ്ട​​​​ത്. ഇ​​​​ന്നു ന​​​​മ്മു​​​​ടെ സാ​​​​മൂ​​​​ഹി​​​​ക അ​​​​ന്ത​​​​രീ​​​​ക്ഷ​​​​ത്തി​​​​നു ഭീ​​​​തി​​​​ജ​​​​ന​​​​ക​​​​മാ​​​​യ ഒ​​​​രു മ​​​​ലി​​​​ന​​​​പ്ര​​​​ഭ​​​​യു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ അ​​​​ധി​​​​ഷ്ഠി​​​​ത​​​​മ​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത സ​​​​മൂ​​​​ഹം വ​​​​രും​​​ത​​​​ല​​​​മു​​​​റ​​​​യെ ഒ​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞ സ്പൂ​​​​ണ്‍ കൊ​​​​ണ്ട് ഉൗ​​​​ട്ടു​​​​ന്ന അ​​​​വ​​​​സ്ഥ​​​​യി​​​​ലാ​​​​ണ്.

അ​​​​പ​​​​ക​​​​ട​​​​ക​​​​ര​​​​മാ​​​​യ സി​​​​ദ്ധാ​​​​ന്ത​​​​ങ്ങ​​​​ളെ മാ​​​​ത്രം ശ്ര​​​​ദ്ധി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ട്, എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രെ അ​​​​വ​​​​ഗ​​​​ണി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ട്, ഇ​​​​നി മു​​​​ന്പോ​​​​ട്ടു​​​പോ​​​​കാ​​​​ൻ സാ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യി​​​ല്ലെ​​​ന്നു നാം ​​​​തി​​​​രി​​​​ച്ച​​​​റി​​​​യ​​​​ണം. ന​​​​മ്മു​​​​ടെ സാം​​​​സ്കാ​​​​രി​​​​ക നേ​​​​തൃ​​​​ത്വം ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും കാ​​​​ഴ്ച​​​​പ്പാ​​​​ടി​​​​ൽ ഒ​​​​രു ഇ​​​​ല​​​​യു​​​​ടെ ദൃ​​​​ശ്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ നി​​​​ന്നു വി​​​​ശാ​​​​ല​​​​മാ​​​​യ വ​​​​ന​​​​ഭം​​​​ഗി​​​​യി​​​​ലേ​​​​യ്ക്കു വ​​​​ള​​​​ര​​​​ണം. ന​​​​മ്മു​​​​ടെ സാ​​​​മൂ​​​​ഹി​​​​ക പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലും ഒ​​​​രു മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര മാ​​​​നു​​​​ഷി​​​​ക സ​​​​മീ​​​​പ​​​​നം ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​വ​​​​ണം.

മ​​​​ഹാ​​​​ത്മാ​​​​ഗാ​​​​ന്ധി ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ൽ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു: “ജ​​​​നാ​​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​വും മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വ​​​​വും ഒ​​​​രു​​​​മി​​​​ച്ചു​​​പോ​​​​കേ​​​​ണ്ട ര​​​​ണ്ടു മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ്”. ഓ​​​​രോ ശി​​​​ശു​​​​വും ന​​​​ന്നാ​​​​യി ജ​​​​നി​​​​ച്ച്, ന​​​​ന്നാ​​​​യി വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ന്ന്, ന​​​​ന്നാ​​​​യി ചി​​​​ന്തി​​​​ച്ച്, ന​​​​ന്നാ​​​​യി പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ച്ച്, ന​​​​ന്നാ​​​​യി മ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നു​​​​ള്ള അ​​​​വ​​​​സ​​​​ര​​​​മാ​​​​ണ് ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​ത്തി​​​​ലൂ​​​​ടെ​​​​യും മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​ലൂ​​​​ടെ​​​​യും നാം ​​​​നേ​​​​ടി​​​​യെ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്.

മ​​​​ത​​​​വും രാ​​​ഷ്‌​​​ട്രീ​​​​യ​​​​വും ത​​​മ്മി​​​ൽ ​കൂ​​​ട്ടി​​​ക്ക​​​​ല​​​ർ​​​ത്ത​​​​രു​​​​ത്

മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​നും ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​ത്തി​​​​നും നേ​​​​ർ​​​​ക്ക് ഉ​​​​യ​​​​രു​​​​ന്ന വെ​​​​ല്ലു​​​​വി​​​​ളി​​​​ക​​​​ൾ ന​​​​മ്മു​​​​ടെ സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നാ​​​​ശ​​​​ത്തി​​​​നു​​​​ള്ള വി​​​​ഷ​​​​വി​​​​ത്തു​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണെ​​​​ന്നു നാം ​​​​തി​​​​രി​​​​ച്ച​​​​റി​​​​യ​​​​ണം. ദേ​​​​ശീ​​​​യ​​​​ത​​​​യ്ക്കു തു​​​​ര​​ങ്കം വ​​​​യ്ക്കു​​​​ന്ന ഭീ​​​​ഷ​​​​ണി​​​​ക​​​​ൾ രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്തി​​​​നു പു​​​​റ​​​​ത്ത് എ​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നേ​​​​ക്കാ​​​​ൾ ഉ​​​​ള്ളി​​​​ൽ നി​​​​ന്ന് ഉ​​​​യ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​തു പ​​​​രി​​​​ഭ്രാ​​​​ന്തി​​​​യി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ത്തെ കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ നോ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും വി​​​​ക​​​​ല​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്യും. ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യു​​​​ടെ പ്ര​​​​ഥ​​​​മ പ്ര​​​​ധാ​​​​ന​​​​മ​​​​ന്ത്രി​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന ജ​​​​വ​​​​ഹ​​​​ർ​​​​ലാ​​​​ൽ നെ​​ഹ്റു അ​​​​ഭി​​​​പ്രാ​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ “രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​​യ​​​​വും മ​​​​ത​​​​വും ത​​​​മ്മി​​​​ൽ കൂ​​​​ട്ടി​​​​ക്ക​​​​ല​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്ന​​​​ത് അ​​​​പ​​​​ക​​​​ട​​​​ക​​​​ര​​​​മാ​​​​ണ്. അ​​തു വ​​​​ർ​​ഗീ​​യ രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​നു വ​​​​ഴി​​തെ​​​​ളി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ക​​​​മ്യൂ​​​​ണ​​​​ൽ പൊ​​​​ളി​​​​റ്റി​​​​ക്സ് ആ​​​​ണ് ഏ​​​​റ്റ​​​​വും അ​​​​പ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​മാ​​​​യ അ​​​​വ​​​​സ്ഥ. അ​​​​തു രാ​​​​ഷ്‌​​ട്ര​​ത്തി​​​​നും ഭൂ​​​​രി​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​ത്തി​​​​നും ന്യൂ​​​​ന​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​ത്തി​​​​നും ഒ​​​​രു​​​​പോ​​​​ലെ ഭീ​​​​ഷ​​​​ണി​​​​യാ​​​​ണ്”. തീ​​​​വ്ര​​​​ദേ​​​​ശീ​​​​യ​​​​ത​​​​യും ക​​​​പ​​​​ട​​​​ദേ​​​​ശീ​​​​യ​​​​ത​​​​യും രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്തു വ​​​​ള​​​​രു​​​​ന്നു​​​​ണ്ട്. വ​​​​ർ​​​​ഗീ​​യ ചി​​​​ന്ത​​​​ക​​​​ൾ പു​​​​ല​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്ന മ​​​​താ​​​​ധി​​​​ഷ്ഠി​​​​ത രാ​​​​ജ്യ​​​​ഭ​​​​ര​​​​ണം ഏ​​​​റെ അ​​​​പ​​​​ക​​​​ട​​​​ക​​​​ര​​​​മാ​​​​ണ്. ആ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രി​​​​ക​​​​മാ​​​​യ സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​ർ വീ​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലൂ​​​​ടെ മാ​​​​ത്ര​​​​മേ സ്വ​​ത്വ​​​​ബോ​​​​ധ​​​​വും സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​​​​ബോ​​​​ധ​​​​വും ദേ​​​​ശ​​​​സ്നേ​​​​ഹ​​​​വും നി​​​​ല​​​​നി​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​നാ​​​​വൂ.

സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​വും ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​വും

രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ത്തി​​​​നു സ്ഥി​​​​ര​​​​ത​​​​യും സു​​​​സ്ഥി​​​​തി​​​​യു​​​​മാ​​​​ണു പ​​​​രി​​​​ഷ്കൃ​​​​ത​​​​സ​​​​മൂ​​​​ഹം ല​​​​ക്ഷ്യം​​വ​​​​യ്ക്കേ​​​​ണ്ട​​​​ത്. ദേ​​​​ശ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും വ​​​​ർ​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും മ​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും പേ​​​​രി​​​​ൽ മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​മ​​​​ന​​​​സു​​​​ക​​​​ളി​​​​ലും സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ലും മ​​​​തി​​​​ലു​​​​ക​​​​ളും വേ​​​​ർ​​​​തി​​​​രി​​​​വു​​​​ക​​​​ളും സൃ​​​​ഷ്ടി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു നി​​​​രു​​​​പ​​​​ദ്ര​​​​വ​​​​ക​​​​ര​​​​മോ പ്ര​​​​യോ​​​​ജ​​​​ന​​​​ക​​​​ര​​​​മോ ആ​​​​ണ് എ​​​​ന്നു ക​​​​രു​​​​തു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ എ​​​​ണ്ണം വ​​​​ർ​​​​ധി​​​​ച്ചു​​​​വ​​​​രു​​​​ന്നു എ​​​​ന്ന​​​​ത് ആ​​​​ശ​​​​ങ്കാ​​​​ജ​​​​ന​​​​ക​​​​മാ​​​​ണ്. ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ക​​​​ണ്ണു​​​​ക​​​​ളെ തു​​​​റ​​​​പ്പി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട വ​​​​സ്തു​​​​ത​​​​യു​​​​മാ​​​​ണ്. ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യു​​​​ടെ പൂ​​​​ർ​​​​ണ​​ത സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​ത്തെയും സ​​​​ഹി​​​​ഷ്ണു​​​​ത​​​​യെയും മു​​​​റു​​​​കെ​​​​പ്പി​​​​ടി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണെ​​​​ന്ന് സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ സ​​​​മ​​​​ര കാ​​​​ല​​​​ത്ത് ഗാ​​​​ന്ധി​​​​ജി ന​​​​മ്മെ പ​​​​ഠി​​​​പ്പി​​​​ച്ചു. സാ​​​​മൂ​​​​ഹി​​​​ക സം​​​​സ്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​നു മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ അ​​​​ടി​​​​യു​​​​റ​​​​ച്ച പ​​​​രി​​​​ശീ​​​​ല​​​​ന​​​​മാ​​​​ണു വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ലൂ​​​​ടെ രാ​​ഷ്‌​​ട്രം വി​​​​ഭാ​​​​വ​​​​നം ചെ​​​​യ്യേ​​​​ണ്ട​​​​തെ​​​​ന്ന് നാം ​​​​മ​​​​റ​​​​ന്നു​​കൂ​​​​ടാ.

ത​​​​ത്വ​​​​ചി​​​​ന്ത​​​​ക​​​​നാ​​​​യ ഡോ. ​​​​രാ​​​​ധാ​​​​കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​ൻ ഓ​​​​ർ​​മി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ “ഒ​​​​രു​​പ​​ക്ഷേ വൈ​​​​രു​​​​ധ്യ​​​​മാ​​​​യി തോ​​​​ന്നാ​​​​വു​​​​ന്ന ഒ​​​​ന്നാ​​​​ണ് ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ലെ ഗ​​​​വ​​​​ണ്‍മെ​​​​ന്‍റ് സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​ർ ആ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത്. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ, ന​​​​മ്മു​​​​ടെ സം​​​​സ്കാ​​​​രം ആ​​​​ത്മീ​​​​യ മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ വേ​​​​രൂ​​​​ന്നി​​​​യ​​​​താ​​​​ണ്. സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​ർ എ​​​​ന്ന​​​​ത് മ​​​​ത​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത അ​​​​വ​​​​സ്ഥ​​​​യോ നി​​​​രീ​​​​ശ്വ​​​​ര​​​​ത്വ​​​​മോ അ​​​​ഥ​​​​വാ ഭൗ​​​​തി​​​​ക മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ അ​​​​തി​​​​പ്ര​​​​സ​​​​ര​​​​മോ അ​​​​ല്ല. സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സം ആ​​​​ത്മീ​​​​യ മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ സാ​​​​ർ​​വ​​ത്രി​​​​ക സാ​​​​ക്ഷാ​​​​ത്കാ​​​​ര​​​​മാ​​​​ണ്”.

സ്വ​​​​ത​​​​ന്ത്ര ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യു​​​​ടെ ര​​​​ണ്ടു ത​​​​ന​​​​താ​​​​യ നേ​​​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ് സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​വും ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​വും. ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​ൻ സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​ത്യേ​​​​ക​​​​ത അ​​​​ത് മ​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പ്രാ​​​​ധാ​​​​ന്യ​​​​ത്തെ അ​​​​ടി​​​​വ​​​​ര​​​​യി​​​​ടു​​​​ന്നു എ​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ്. ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​മാ​​​​ക​​​​ട്ടെ ഈ ​​​​സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന് നി​​​​ല​​​​നി​​​​ല്പ് ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന വി​​​​ശി​​​​ഷ്ഠ​​​​മാ​​​​യ ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ക്ര​​​​മ​​​​വു​​​​മാ​​​​ണ്. ഇ​​​​വ ര​​​​ണ്ടും അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന മൂ​​​​ല്യ​​​​മാ​​​​ക്കി​​​​യ ഏ​​​​ക​​​​രാ​​​​ജ്യ​​​​മാ​​​​ണ് ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ഭാ​​​​ര​​​​തം. ഭാ​​​​ര​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​വാ​​​​ത്മ​​​​ക​​​​വും വി​​​​ശാ​​​​ല​​​​വു​​​​മാ​​​​യ രാ​​​​ഷ്‌​​ട്ര​​ബോ​​​​ധ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​നം വ്യ​​​​ത്യ​​​​സ്ത മ​​​​ത - ഭാ​​​​ഷാ - വ​​​​ർ​​ഗ - സം​​​​സ്കാ​​​​ര സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​മാ​​​​ണ്. ബ​​​​ഹു​​​​സ്വ​​​​ര​​​​ത​​​​യാ​​​​ണു ന​​​​മ്മു​​​​ടെ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ല്പി​​​​ന്‍റെ പ്രാ​​​​ണ​​​​വാ​​​​യു. രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​വും മ​​​​ത​​​​വും ഓ​​​​രോ പൗ​​​​ര​​​​നും പ​​​​റ​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള ര​​​​ണ്ടു ചി​​​​റ​​​​കു​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണ്. മ​​​​ത​​​​വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​മാ​​​​യി മാ​​​​ത്രം ബ​​​​ന്ധ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തി രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ത്തെ കാ​​​​ണു​​​​ന്ന ശൈ​​​​ലി ഒ​​​​ട്ടും അ​​​​നു​​​​ക​​​​ര​​​​ണീ​​​​യ​​​​മ​​​​ല്ല.

സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​ർ ആ​​​​യ ഒ​​​​രു സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നു മാ​​​​ത്ര​​​​മേ രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ത്തി​​​​ന്‍റെ സാ​​​​മൂ​​​​ഹി​​​​ക - സാം​​​​സ്കാ​​​​രി​​​​ക മ​​​​ണ്ഡ​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ നി​​​​ർ​​ണാ​​​​യ​​​​ക​​​​മാ​​​​യ സ്വാ​​​​ധീ​​​​നം ചെ​​​​ലു​​​​ത്താ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​ക​​​​യു​​​​ള്ളൂ. ഗാ​​​​ന്ധി​​ത്തൊ​​​​പ്പി ധ​​​​രി​​​​ച്ച​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടോ ഖ​​​​ദ​​​​ർ വ​​​​സ്ത്രം അ​​​​ണി​​​​ഞ്ഞ​​​​തു കൊ​​​​ണ്ടോ മാ​​​​ത്രം ഒ​​​​രാ​​​​ൾ ഗാ​​​​ന്ധി​​​​യ​​​​നും അ​​​​തു ഗാ​​​​ന്ധി​​​​സ​​​​വു​​​​മാ​​​​ണെ​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യാ​​​​ൻ പ​​​​റ്റാ​​​​ത്ത​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ “മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വം” എ​​​​ന്ന​​​​ത് വാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ളി​​​​ലും പ്ര​​​​സം​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലും മാ​​​​ത്രം ഒ​​​​തു​​​​ങ്ങി​​​​യാ​​​​ൽ പോ​​​​രാ. "സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​ർ’ എ​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നു ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന ഉ​​​​റ​​​​പ്പും അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​വും പാ​​​​ലി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട​​​​ണം. ഭാ​​​​ര​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സം കോ​​​​ണ്‍സ്റ്റി​​​​റ്റ്യൂ​​​​ഷ​​​​ണ​​​​ൽ സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​മാ​​​​ണ്. പാ​​​​ശ്ചാ​​​​ത്യ സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​രു ശാ​​​​ഖ​​​​യ​​​​ല്ലി​​​​ത്.


കോ​​​​ണ്‍സ്റ്റി​​​​റ്റ്യൂ​​​​ഷ​​​​ണ​​​​ൽ സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സം മാ​​​​നി​​​​ച്ചാ​​​​ൽ അ​​​​വി​​​​ടെ വ​​​​ർ​​​​ഗീ​​യ​​​​ത ജ​​​​നി​​​​ക്കി​​​​ല്ല. വ​​​​ർ​​ഗീ​​യ​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ അ​​​​ന​​​​ന്ത​​​​ര​​​​ഫ​​​​ലം വി​​​​ഭാ​​​​ഗീ​​​​യ​​​​ത​​​​യാ​​​​ണ്. വ​​​​ർ​​ഗീ​​​​യ​​​​ത വി​​​​ക​​​​ല​​​​മാ​​​​യ സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ വി​​​​ചാ​​​​ര​​​​മാ​​​​ണ്. വ​​​​ർ​​​​ഗീ​​യ​​​​ത കൊ​​​​ണ്ടു മു​​​​റി​​​​വേ​​​​റ്റു കി​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​​യ ശ​​​​രീ​​​​ര​​​​ത്തെ​​​​യാ​​​​ണ് നാ​​​​മി​​​​ന്നു കാ​​​​ണു​​​​ന്ന​​​​ത്. രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്തി​​​​നു​​​​ള്ളി​​​​ലും പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്ക് ഉ​​​​ള്ളി​​​​ലും ആ​​​​ഭ്യ​​​​ന്ത​​​​ര ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യം ഇ​​​​നി​​​​യും വ​​​​ള​​​​രേ​​​​ണ്ടി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വം ഉ​​​​ന്ന​​​​ത​​​​മാ​​​​യ സ​​​​മ​​​​ന്വ​​​​യം

വി​​​​വി​​​​ധ മ​​​​ത​​​​വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ മ​​​​ത​​വി​​​​കാ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളെ വ്ര​​ണ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തി​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ട് ഒ​​​​രു രാ​​​​ഷ്‌​​ട്ര​​ത്തി​​​​നും സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​ർ ആ​​​​കാ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​യി​​​​ല്ല. പ​​​​ര​​​​ന്പ​​​​രാ​​​​ഗ​​​​ത​​​​മാ​​​​യി പാ​​​​ലി​​​​ച്ചു​​പോ​​​​രു​​​​ന്ന വി​​​​ശ്വാ​​​​സ ആ​​​​ചാ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ​​മേ​​​​ൽ നി​​​​യ​​​​മ​​​​ച​​​​ങ്ങ​​​​ല കൊ​​​​ണ്ട് പൂ​​​​ട്ടി​​​​യി​​​​ടാ​​​​ൻ ശ്ര​​​​മി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​നെ​​​​തി​​​​രും വി​​​​ശ്വാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ മു​​​​റി​​​​വും ആ​​​​കും. ആ​​​​രു​​​​ടെ​​​​മേ​​​​ലും ഒ​​​​രു പ്ര​​​​ത്യേ​​​​ക വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥി​​​​തി​​​​യോ, സം​​​​സ്കാ​​​​ര​​​​മോ അ​​​​ടി​​​​ച്ചേ​​​​ൽ​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന ഉ​​​​റ​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ ലം​​​​ഘ​​​​ന​​​​മാ​​​​ണ്. മ​​​​ത​​​​വും രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​​​വും ത​​​​മ്മി​​​​ൽ കൂ​​​​ട്ടി​​​​ക്ക​​​​ല​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​നു​​​​ള്ള പ്ര​​​​വ​​​​ണ​​​​ത മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ തൂ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യ​​​​റാ​​​​ണ്.

സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ് ഒ​​​​രു രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​ത്മാ​​​​വ് കു​​​​ടി​​​​കൊ​​​​ള്ളു​​​​ന്ന​​​​ത്. ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​മാ​​​​ണ് അ​​​​തി​​​​നെ ഉൗ​​​​ട്ടി ഉ​​​​റ​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യെ​​​​ന്ന​​​​ത് ന​​​​മ്മു​​​​ടെ നാ​​​​ടി​​​​നെ വി​​​​ശേ​​​​ഷി​​​​പ്പി​​​​ക്കാ​​​​വു​​​​ന്ന ഏ​​​​റ്റ​​​​വും ന​​​​ല്ല വി​​​​ശേ​​​​ഷ​​​​ണ​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ന്ന് നാം ​​​​തി​​​​രി​​​​ച്ച​​​​റി​​​​യ​​​​ണം. ഇ​​​​തി​​​​ൽ സാ​​​​മൂ​​​​ഹി​​​​ക - രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​​യ സ​​​​മ​​​​ത്വ​​​​മു​​​​ണ്ട്, മ​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും മ​​നഃ​​സാ​​​​ക്ഷി​​​​യു​​​​ടെ​​​​യും സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​വു​​​​മു​​​​ണ്ട്. മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വം ഒ​​​​രു ഉ​​​​ന്ന​​​​ത​​​​മാ​​​​യ സ​​​​മ​​​​ന്വ​​​​യ​​​​മാ​​​​ണ് (higher synthesis). ന​​​​മ്മു​​​​ടെ കലാ​​​​ല​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​ർ മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ അ​​​​ക്ഷ​​​​ര​​​​ക്ഷേ​​​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ക്കാ​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​യ​​​​ണം. ഡോ. ​​​​എ.​​​​പി.​​​​ജെ. അ​​​​ബ്ദു​​​​ൾ ക​​​​ലാം ഓ​​​​ർ​​​​മി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ “ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും വേ​​​​ർ​​​​പെ​​​​ടാ​​​​ത്ത മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വ​​​​ത്തോ​​​​ടു​​​​ള്ള പ്ര​​​​തി​​​​ബ​​​​ദ്ധ​​​​ത​​​​യാ​​​​ണ് ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ദേ​​​​ശീ​​​​യ​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ കൂ​​​​ട്ട​​​​ക്ക​​​​ല്ല്. സാം​​​​സ്കാ​​​​രി​​​​ക ശ​​​​ക്തി​​​​യു​​​​ടെ താ​​​​ക്കോ​​​​ലും മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വ​​​​ത്തോ​​​​ടു​​​​ള്ള പ്ര​​​​തി​​​​ബ​​​​ദ്ധ​​​​ത​​​​യു​​​​മാ​​​​ണ് ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ദേ​​​​ശീ​​​​യ​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ മൂ​​​​ല​​​​ക്ക​​​​ല്ല്. സാം​​​​സ്കാ​​​​രി​​​​ക ശ​​​​ക്തി​​​​യു​​​​ടെ താ​​​​ക്കോ​​​​ലും മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വം ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ണ്”.

സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പ​​​​രാ​​​​ജ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​ധാ​​​​ന കാ​​​​ര​​​​ണം ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന പ്ര​​​​മാ​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ വ്യ​​​​ക്തി​​​​യും സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​വും അ​​​​വ​​​​ഗ​​​​ണി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ്. സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം, സ​​​​മ​​​​ത്വം, സാ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര്യം എ​​​​ന്നി​​​​വ ഇ​​​​ല്ലാ​​​​തെ ഇ​​​​ന്ത്യ സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റ​​​​ല്ല. സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യം, ജാ​​​​തി, വ​​​​ർ​​​​ഗം, മ​​​​തം, ഭാ​​​​ഷ എ​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന​​​​പ്പു​​​​റം രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ത്തോ​​​​ടു​​​​ള്ള കൂ​​​​റും സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളോ​​​​ടു​​​​ള്ള പ​​​​രി​​​​ഗ​​​​ണ​​​​ന​​​​യും വ​​​​ള​​​​ര​​​​ണ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ന​​​​മ്മു​​​​ടെ മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര ച​​​​ക്ര​​​​വാ​​​​ള​​​​ങ്ങ​​​​ൾ സ​​​​ങ്കു​​​​ചി​​​​ത​​​​മാ​​​​ക്കാ​​​​തെ വി​​​​ക​​​​സി​​​​പ്പി​​​​ക്കാ​​​​ൻ സാ​​​​ധി​​​​ക്ക​​​​ണം. സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും ആ​​​​ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു രൂ​​​​പം​​ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യ ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​നം ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യി​​​​ൽ വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ന്നു​​വ​​​​ര​​​​ണം. കു​​​​ടും​​​​ബ​​​​ത്തോ​​​​ട്, മ​​​​ത​​​​ത്തോ​​​​ട്, സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​​​​ത്തോ​​​​ട് ആ​​​​ഴ​​​​മു​​​​ള്ള കൂ​​​​റു പു​​​​ല​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്ന മൂ​​​​ല്യ​​​​ക്ര​​​​മം ഭാ​​​​ര​​​​ത​​​​സം​​​​സ്കാ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ന​​​​ന്യ​​​​ത​​​​യാ​​​​ണ്. ല​​​​ളി​​​​ത​​​​മാ​​​​യ ഗ്രാ​​​​മ​​​​ജീ​​​​വി​​​​തം മു​​​​ത​​​​ൽ സ​​​​ങ്കീ​​​​ർ​​​​ണ​​മാ​​​​യ ന​​​​ഗ​​​​ര​​​​ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​വു​​​​മെ​​​​ല്ലാം ബ​​​​ഹു​​​​സ്വ​​​​ര​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ മു​​​​ന്നോ​​​​ട്ടു​​കൊ​​​​ണ്ടു​​​​പോ​​​​കാ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ് ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​ൻ മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും മ​​​​ഹ​​​​ത്താ​​​​യ സം​​​​ഭാ​​​​വ​​​​ന.

ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​ൻ സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സം

പ​​​​ര​​​​സ്പ​​​​ര ഭി​​​​ന്ന​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​യ സ​​​​ാമൂ​​​​ഹ്യ - മ​​​​ത - സാം​​​​സ്കാ​​​​രി​​​​ക ഘ​​​​ട​​​​ക​​​​ങ്ങ​​​​ളെ സ​​​​മ​​​​ര​​​​സ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തി ആ​​​​ധു​​​​നി​​​​ക​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ​​​​യും ശാ​​​​സ്ത്ര സാ​​​​ങ്കേ​​​​തി​​​​ക നേ​​​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ ഒ​​​​രു പു​​​​തി​​​​യ മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യെ വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ടു വ​​​​രു​​​​ക​​​​യെ​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണു ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ഏ​​​​റ്റ​​​​വും വ​​​​ലി​​​​യ വെ​​​​ല്ലു​​​​വി​​​​ളി​​​​യും സ്വ​​​​പ്ന​​​​വും. സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ൽ പ​​​​ര​​​​സ്പ​​​​ര അ​​​​വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​വും അ​​​​ന്ത​​​​ച്ഛി​​​​ദ്ര​​​​വും വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ന്നു വ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ് ഇ​​​​ന്ന് ന​​​​മ്മെ ഏ​​​​റ്റ​​​​വും കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ ആ​​​​ശ​​​​ങ്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​​ന്ന​​​​ത്. ശാ​​​​സ്ത്രീ​​​​യ​​​​വും ബൗ​​​​ദ്ധി​​​​ക​​​​വു​​​​മാ​​​​യ നേ​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ളെ ത​​​​ള്ളി​​​​പ്പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞും അ​​​​ന്ധ​​​​വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ ഉ​​​​യ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​പ്പി​​​​ടി​​​​ച്ചും രാ​​​​ജ്യം കൈ​​​​പ്പി​​​​ടി​​​​യി​​​​ലൊ​​​​തു​​​​ക്കാ​​​​മെ​​​​ന്ന കാ​​​​ഴ്ച​​​​പ്പാ​​​​ട് സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ടി​​​​വേ​​​​ര് അ​​​​റ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ്. വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ത്തെ ത​​​​ള്ളി​​​​പ്പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ് മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വം പ്ര​​​​സം​​​​ഗി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു ന​​​​വോ​​​​ത്ഥാ​​​​ന​​​​വു​​​​മ​​​​ല്ല.

ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ - മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കേ​​​​ക്കു​​​​ന്ന ക്ഷ​​​​ത​​​​ങ്ങ​​​​ൾ സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​ർ ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യു​​​​ടെ അ​​​​സ്തി​​​​വാ​​​​ര​​​​ത്തെ​​​​ത്ത​​​​ന്നെ ശി​​​​ഥി​​​​ല​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ന്നു. എ​​​​ല്ലാ മ​​​​ത​​​​ങ്ങ​​​​ളും ത​​​​മ്മി​​​​ലു​​​​ള്ള ഐ​​​​ക്യ​​​​മാ​​​​ണ് മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര ഭാ​​​​ര​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ൽ നാം ​​​​കാ​​​​ണി​​​​ച്ചു​​കൊ​​​​ടു​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട​​​​താ​​​​യ ഉ​​​​ന്ന​​​​ത​​​​മാ​​​​യ സ​​​​മ​​​​ത്വ​​​​നയം. മ​​​​ഹാ​​​​നാ​​​​യ സ്വാ​​​​മി വി​​​​വേ​​​​കാ​​​​ന​​​​ന്ദ​​​​ൻ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു​​​​വ​​​​ച്ച​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ “ലോ​​​​ക​​​​ത്തു​​​​ള്ള മ​​​​താ​​​​ത്മ​​​​ക ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യെ​​​​ല്ലാം അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​നം പ​​​​രി​​​​ത്യാ​​​​ഗ​​​​മാ​​​​ണ്. പ​​​​രി​​​​ത്യാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഈ ​​​​ആ​​​​ദ​​​​ർ​​​​ശം ദു​​​​ർ​​​​ബ​​​​ല​​​​മാ​​​​കു​​​​ന്നി​​​​ട​​​​ത്തൊ​​​​ക്കെ മ​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ മേ​​​​ഖ​​​​ല​​​​യി​​​​ൽ ഇ​​​​ന്ദ്രി​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ നു​​​​ഴ​​​​ഞ്ഞു​​ക​​​​യ​​​​റു​​​​ന്ന​​​​ത് നാം ​​​​കാ​​​​ണു​​​​ന്നു. അ​​​​വി​​​​ടെ ആ​​​​ത്മീ​​​​യ​​​​ത കു​​​​റ​​​​യു​​​​ന്നു”. '

മ​​​​താ​​​​ത്മ​​​​ക​​​​ത എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തു വാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ളോ വ്യ​​​​ക്തി​​​​ക​​​​ളോ അ​​​​ല്ല ഒ​​​​രു സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​ത്മീ​​​​യ സാ​​​​ക്ഷാ​​​​ത്ക​​​​ാര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​തി​​​​ഫ​​​​ല​​​​ന​​​​മാ​​​​ണ്. മ​​​​തേ​​​​ത​​​​ര​​​​ത്വം എ​​​​ന്ന ഉ​​​​ന്ന​​​​ത​​​​മാ​​​​യ സ​​​​മ​​​​ന്വ​​​​യ ദാ​​​​ർ​​​​ശ​​​​നി​​​​ക​​​​ത​​​​യി​​​​ലൂ​​​​ടെ മാ​​​​ത്ര​​​​മേ ഭാ​​​​ര​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന് അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ ന​​​​ഷ്ട​​​​പ്പെ​​​​ട്ട പ്ര​​​​താ​​​​പം വീ​​​​ണ്ടെ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​വൂ. പാ​​​​ശ്ചാ​​​​ത്യ ലോ​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ലെ നി​​​​രീ​​​​ശ്വ​​​​ര സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ കാ​​​​ലം ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞു. അ​​​​വ​​​​ർ എ​​​​ല്ലാ​​​​വ​​​​രും ഉ​​​​റ്റു നോ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​ൻ സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​മാ​​​​ണ്. വ​​​​ർ​​ഗീ​​​​യ ശ​​​​ക്തി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ ഘോ​​​​ര​​​​ഗ​​​​ർ​​​ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​പ​​​​ക​​​​രം മൂ​​​​ല്യാ​​​​ധി​​​​ഷ്ഠി​​​​ത സെ​​​​ക്കു​​​​ല​​​​റി​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​രു തേ​​​​ങ്ങ​​​​ൽ ഹൃ​​​​ദ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ൽ സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചാ​​​​ൽ ഭാ​​​​ര​​​​തം ലോ​​​​ക​​രാ​​​​ഷ്‌​​ട്ര​​ങ്ങൾ​​​​ക്കു മാ​​​​തൃ​​​​ക​​​​യാ​​​​കും.

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.