19

ദീ​ർ​ഘ​നാ​ൾ പ്ര​ത്യേ​ക സാ​ഹ​ച​ര്യം​കൊ​ണ്ട് ന​മ്മ​ൾ ദൈ​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ക​ന്നുനി​ൽ​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു ക​രു​ത​ട്ടെ. പ്രാ​ർ​ഥ​നാജീ​വി​ത​വും മ​ര​വി​ച്ച മ​ട്ടാ​ണ്. ജീ​വി​ത ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി രൂ​ക്ഷ​മാ​യ​പ്പോ​ഴെ​ല്ലാം ദൈ​വ​ത്തെ ത​ള്ളി​പ്പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ ദൈ​വ​വു​മാ​യു​ള്ള ഒ​രു വൈ​കാ​രി​ക ബ​ന്ധം​ത​ന്നെ മു​റി​യ​പ്പെ​ട്ട​താ​യി തോ​ന്നു​ന്ന സ​മ​യം. അ​ങ്ങ​നെ ദൈ​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ന​മ്മ​ൾ എ​ത്ര അ​ക​ന്നുപോ​യാ​ലും തി​രി​ച്ചു​വ​രാ​ൻ അ​വ​സ​ര​മു​ണ്ട്.

ഇ​തി​നു ചി​ല​ർ​ക്ക് അ​വ​രു​ടെ പൂ​ർ​വി​ക​രു​ടെ പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യോ ബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​ടെ​യും ഉ​റ്റ​വ​രു​ടെ​യും ഉ​ട​യ​വ​രു​ടെ​യും മ​ധ്യ​സ്ഥപ്രാ​ർ​ഥ​ന​യോ സ​ഹാ​യ​ക​മാ​യേ​ക്കാം. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​ത​ന്നെ ആ​ത്മാ​വി​ലെ അ​ജ്ഞാ​ത​മാ​യ ഒ​രു ആ​ക​ർ​ഷ​ണംകൊ​ണ്ടോ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ഴ​യ ദൈ​വാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഇ​പ്പോ​ഴും പ​ച്ച​കെ​ടാ​തെ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടോ ദൈ​വ​ത്തി​ലേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു​വ​രാം. മ​റ്റു ചി​ല​പ്പോ​ൾ ഒ​രു ധ്യാ​ന​പ്ര​സം​ഗം കേ​ട്ട​തു​കൊ​ണ്ടോ ദൈ​വ​വ​ച​നം ശ്ര​വി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടോ മ​നു​ഷ്യ​ർ തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നേ​ക്കാം.

►മൗ​നം, ഉ​ത്ത​രം◄

ഇ​ങ്ങ​നെ തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നാ​ൽ എ​ല്ലാം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യെ​ന്നു ക​രു​ത​രു​ത്. അ​തി​നു ശേ​ഷ​വും ചി​ല​പ്പോ​ൾ ആ​ത്മീ​യ​മാ​യ ഒ​രു ശൈ​ത്യ​കാ​ലം അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ടേ​ക്കാം. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ന​മ്മു​ടെ പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക​ൾ​ക്കു ദൈ​വം പെ​ട്ടെ​ന്ന് ഉ​ത്ത​രം ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല. ദൈ​വാ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ലേ​ക്കു പെ​ട്ടെ​ന്നു വ​ര​ണ​മെ​ന്നും നി​ർ​ബ​ന്ധ​മി​ല്ല. അ​തി​ന്‍റെ​കൂ​ടി പൊ​രു​ള​റി​യാ​ൻ ധൂ​ർ​ത്ത​പു​ത്ര​ന്‍റെ ക​ഥ​യു​ടെ പു​ന​ർ​വാ​യ​ന ന​മ്മെ സ​ഹാ​യി​ക്കും.

നേ​ര​ത്തേ ക​ണ്ട​തു​പോ​ലെ നി​ര​വ​ധി ഏ​റ്റുപ​റ​ച്ചി​ലു​ക​ളു​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് അ​വ​ൻ തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​ത്. "അ​ങ്ങ​യു​ടെ മ​ക​ൻ എ​ന്ന പേ​രി​നു ഞാ​ൻ യോ​ഗ്യ​ന​ല്ല, അ​ങ്ങ​യു​ടെ ദാ​സ​രി​ൽ ഒ​രു​വ​നാ​യി എ​ന്നെ സ്വീ​ക​രി​ക്കേ​ണ​മേ, ഞാ​ൻ എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് എ​ന്‍റെ പി​താ​വി​ന്‍റെ അ​ടു​ത്തേ​ക്കു പോ​കും. ഞാ​ൻ അ​ങ്ങ​യോ​ടു പ​റ​യും: പി​താ​വേ സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യും നി​ന്‍റെ മു​ന്നി​ലും ഞാ​ൻ പാ​പം ചെ​യ്തു. നി​ന്‍റെ പു​ത്ര​ൻ എ​ന്നു വി​ളി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ൻ ഞാ​ൻ ഇ​നി യോ​ഗ്യ​ന​ല്ല' (ലൂ​ക്കാ 15:18-19).

ആ ​പി​താ​വ് അ​വ​നെ കാ​ത്തി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ അ​ടു​ത്തു​വ​ന്നു കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ച് ചും​ബി​ക്കു​ന്നു, ഹൃ​ദ​യ​ംഗക​മ​മാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു, അ​വ​നുവേ​ണ്ടി കൊ​ഴു​ത്ത കാ​ള​ക്കു​ട്ടി​യെ കൊ​ല്ലു​ന്നു, മ​ക​നാ​യി നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​ന്‍റെ സൂ​ച​ന​യാ​യി കൈ​യി​ൽ വ​ള​ക​ൾ ധ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു, കാ​ലി​ൽ ചെ​രു​പ്പ് ഇ​ടീ​ക്കു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, അ​വ​നോ​ട് ഒ​ന്നും സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്നു കാ​ണാം. അ​പ്പ​ൻ ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള​തെ​ല്ലാം ചെ​യ്യു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, മ​ക​നോ​ടു​ള്ള സം​ഭാ​ഷ​ണം ഉ​ട​നെ പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. സം​ഭാ​ഷ​ണം പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം കാ​ലം ന​മ്മു​ടെ പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക​ൾ ഇ​ങ്ങ​നെ ഡ്രൈ ​ആ​യി​ട്ടു​ത​ന്നെ ന​മു​ക്ക് അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടും.

►വാ​തി​ൽ തു​റ​ക്കാ​ൻ◄

മാ​ന​സാ​ന്ത​ര​പ്പെ​ടാം, ദൈ​വ​ത്തി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങിവ​രാം, അ​പ്പോ​ഴും ന​മ്മു​ടെ പ്രാ​ർ​ഥ​നാജീ​വി​തം ഒ​രു വ​ര​ൾ​ച്ച​യെ നേ​രി​ടു​ന്ന​താ​യി ന​മു​ക്കു തോ​ന്നി​യേ​ക്കാം. എ​ന്നാ​ൽ, ഈ ​സ​മ​യം പ​ത​റ​രു​ത്. ന​മ്മ​ൾ പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്ത പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​ക​ണം. പ​തു​ക്കെ പ​തു​ക്കെ ദൈ​വം ത​ന്‍റെ ആ​ത്മ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്‍റെ പ​ടി​വാ​തി​ൽ തു​റ​ക്കും.

പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കാ​നു​ള്ള വ​ര​പ്ര​സാ​ദം പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ച്ചു ദൈ​വം ന​മ്മെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ ആ ​പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്ത പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ തു​ട​രു​ന്ന​താ​ണു ന​ല്ല​ത്. ഇ​താ​ണ് ധൂ​ർ​ത്ത​പു​ത്ര​ൻ ന​മ്മ​ളെ അ​നു​സ്മ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന സ​ന്ദേ​ശം. മൗ​നി​യാ​യ അ​പ്പ​നും, അ​തേ​സ​മ​യം​ത​ന്നെ വാ​ചാ​ല​നാ​യ ധൂ​ർ​ത്ത​പു​ത്ര​നും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഉ​പ​മ​യി​ലെ ഈ ​സ​ന്ദേ​ശം ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്തു ദൈ​വ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്കു കൂ​ടു​ത​ൽ മു​ത​ൽ​മു​ട​ക്കാം.

Tags : Hridayavazhi Kalvari