ക്രിസ്തു ജീവിക്കുന്നു
2019 മാ​​​ർ​​​ച്ച് 25നു ​​പ​​​രി​​​ശു​​​ദ്ധ​ ക​​​ന്യ​​​കാ​​​മ​​​റി​​​യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മം​​​ഗ​​​ള​​​വാ​​​ർ​​​ത്താ​​​ത്തി​​​രു​​​നാ​​​ൾ ദി​​​വ​​​സം ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് മാ​​ർ​​പാ​​​പ്പ ഇ​​​റ്റ​​​ലി​​​യി​​​ലു​​​ള്ള ലൊ​​​റേ​​​റ്റോ ആ​​​ശ്ര​​​മം സ​​​ന്ദ​​​ർ​​​ശി​​​ച്ച​​​വേ​​​ള​​​യി​​​ലാ​​​ണ് "ക്രി​​​സ്തൂ​​​സ് വി​​​വി​​​ത്ത്' (ക്രി​​​സ്തു ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്നു) എ​​​ന്ന യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള അ​​​പ്പ​​​സ്തോ​​​ലി​​​ക​​​പ്ര​​​ബോ​​​ധ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ ഒ​​​പ്പു​​​വ​​​ച്ച​​​ത്. 2018 ഒ​​​ക്‌ടോ​​​ബ​​​ർ മൂ​​ന്നു മു​​​ത​​​ൽ 28 വ​​​രെ റോ​​​മി​​​ൽ ന​​​ട​​​ന്ന സി​​​ന​​​ഡി​​​ന്‍റെ പ​​​രി​​​ണി​​​ത​​​ഫ​​​ല​​​മെ​​​ന്നോ​​​ണം ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് പാ​​​പ്പാ എ​​​ഴു​​​തി​​​യ ഈ ​​​രേ​​​ഖ​​​യി​​​ൽ എ​​​ട്ട് അ​​​ധ്യാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളും 299 ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക​​​ക​​​ളും 164 അ​​​ടി​​​ക്കു​​​റി​​​പ്പു​​​ക​​​ളും ഉ​​​ണ്ട്. പ​​​തി​​​വി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​മാ​​​യി, "യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും ദൈ​​​വ​​​ജ​​​നം മു​​​ഴു​​​വ​​​നും' എ​​​ന്നു സം​​​ബോ​​​ധ​​​ന ചെ​​​യ്തു​​​കൊ​​​ണ്ട് ആ​​​രം​​​ഭി​​​ക്കു​​​ന്ന ഈ ​​​രേ​​​ഖ യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ പ്ര​​​തീ​​​ക്ഷ​​​ക​​​ളെ​​​യും സ​​​ഭ​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​സ്വ​​​പ്ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും സം​​​യു​​​ക്ത​​​മാ​​​യി വി​​​ള​​​ക്കി​​​ച്ചേ​​​ർ​​​ത്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു.


സ​​​ഭ​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടു​​​ക​​​ൾ

ക്രി​​​സ്തു​​​വി​​​ന്‍റെ മൗ​​​തി​​​ക​​​ശ​​​രീ​​​ര​​​മാ​​​യ സ​​​ഭ​​​യെ യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം വീ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന​​​തി​​​നെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ക്രി​​​സ്തൂ​​​സ് വി​​​വി​​​ത്ത് (Christus Vivit) എ​​​ന്ന പ്ര​​​ബോ​​​ധ​​​ന​​​രേ​​​ഖ​​​യി​​​ൽ സ​​​മ​​​ഗ്ര​​​മാ​​​യി ച​​​ർ​​​ച്ച​​​ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. പ​​​ഴ​​​യ ​നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​ലും പു​​​തി​​​യ​ നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​ലും കാ​​​ണു​​​ന്ന യു​​​വ​​​ജ​​​ന ​കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടു​​​ക​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചാ​​​ണ് ഈ ​​​രേ​​​ഖ​​​യു​​​ടെ ഒ​​​ന്നാ​​​മ​​​ത്തെ​​​യും ര​​​ണ്ടാ​​മ​​​ത്തെ​​​യും അ​​​ധ്യാ​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ വി​​​വ​​​രി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന യു​​​വാ​​​വാ​​​യ ഈ​​​ശോ​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ധ്യാ​​​നി​​​ക്കാ​​ൻ ആ​​​ധു​​​നി​​​ക ​യു​​​വ​​​ത​​​യെ ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് പാ​​​പ്പാ ക്ഷ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്നു (ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക, 31).

യു​​​വ​​​ത്വ​​​മെ​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​രു നി​​​ശ്ചി​​​ത​​​കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​മെ​​​ന്ന​​​തി​​​ലു​​​പ​​​രി മ​​​ന​​സി​​​ന്‍റെ അ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യാ​​​യ​​​തു​​കൊ​​​ണ്ടാ​​ണു വ​​​ള​​​രെ പു​​​രാ​​​ത​​​ന​​​മാ​​​യ സ​​​ഭ​​​യ്ക്കു സ്വ​​​യം ന​​​വീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ യു​​​വ​​​ത്വം വീ​​​ണ്ടെടു​​​ക്കാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്ന​​​ത്. ആ​​​യ​​​തി​​​നാ​​​ൽ, പാ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ പ​​​ക്ഷം ചേ​​​ർ​​​ന്നും നീ​​​തി​​​ക്കു​​​വേ​​​ണ്ടി പോ​​​രാ​​​ടി​​​യും സ​​​ഭ​​​യെ യു​​​വ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ൽ കാ​​​ത്തു​​​സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്കാ​​​ൻ യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ശ്ര​​​മി​​​ക്ക​​​ണം (ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക, 37).

യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ വ​​​ർ​​​ത്ത​​​മാ​​​ന​​​കാ​​​ല​​​ത്തെ സ​​​ന്പു​​​ഷ്ട​​​മാ​​​ക്കാ​​​ൻ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​രാ​​​ണെ​​​ന്ന് മൂ​​​ന്നാ​​​മ​​​ത്തെ അ​​ധ്യാ​​യം സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു. പ​​​ല യു​​​വാ​​​ക്ക​​​ളും വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​ങ്ങ​​​ളും ചു​​​ട്ടു​​​പൊ​​​ള്ളു​​​ന്ന​​​തു​​​മാ​​​യ അ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് ക​​​ട​​​ന്നു​​​പോ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്. ത​​ന്മൂ​​​ലം തീ​​​വ്ര​​​വാ​​​ദം, മ​​​യ​​​ക്കു​​​മ​​​രു​​​ന്ന് ക​​​ട​​​ത്ത​​​ൽ, അ​​​ടി​​​മ​​​ത്തം എ​​​ന്നി​​​ങ്ങ​​​നെ​​​യു​​​ള്ള പ​​​ല​​​വി​​​ധ ചൂ​​​ഷ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും യു​​​വാ​​​ക്ക​​​ൾ വി​​​ധേ​​​യ​​​രാ​​​കു​​​ന്നു. രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യ​​​പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും സാ​​​ന്പ​​​ത്തി​​​ക​​​ശ​​​ക്തി​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും ച​​​ട്ടു​​​ക​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യും അ​​​വ​​​ർ പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഇ​​​ത്ത​​​രം നി​​​ർ​​​ഭാ​​​ഗ്യ​​​രാ​​​യ യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്ക​​​ണ്ട് ക​​​ര​​​യാ​​​ൻ ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് പാ​​​പ്പാ എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രെ​​​യും ആ​​​ഹ്വാ​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു (ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക, 76).

യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​പ്പോ​​​ഴും മ​​​ന​​​നം ചെ​​​യ്യേ​​​ണ്ട മൂ​​​ന്നു നി​​​ത്യ​​​സ​​​ത്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചാ​​​ണ് നാ​​​ലാം അ​​ധ്യാ​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് പാ​​​പ്പാ വി​​​ശ​​​ദീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. "ദൈ​​​വം നി​​​ങ്ങ​​​ളെ സ്നേ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്നു’ എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ഒ​​​ന്നാ​​​മ​​​ത്തെ സ​​​ത്യം. ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​ന്‍റെ ഓ​​​ർ​​​മ​​​യെ​​​ന്ന​​​ത് എ​​​ല്ലാ വി​​​ശ​​​ദാം​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളും സൂ​​​ക്ഷി​​​ച്ചു​​​വ​​​യ്ക്കു​​​ന്ന ഹാ​​​ർ​​​ഡ് ഡി​​​സ്ക് പോ​​​ലെ​​​യ​​​ല്ല. മ​​​റി​​​ച്ച് അ​​​വ​​​ന്‍റെ ഓ​​​ർ​​​മ​​​യെ​​​ന്ന​​​ത് അ​​​നു​​​ക​​​ന്പ നി​​​റ​​​ഞ്ഞ ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​മാ​​​ണ്. അ​​​ത് തി​​ന്മ​​യു​​​ടെ അം​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ മാ​​​യി​​​ച്ചു​​​ക​​​ള​​​യു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ ആ​​​ന​​​ന്ദം ക​​​ണ്ടെത്തു​​​ന്നു. "​ക്രി​​​സ്തു നി​​​ങ്ങ​​​ളെ ര​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്നു' എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണു ര​​​ണ്ടാ​​മ​​​ത്തെ സ​​​ത്യം. കു​​​രി​​​ശു​​​വ​​​ഴി സൗ​​​ജ​​​ന്യ​​​മാ​​​യി​​​ട്ടാ​​​ണ് അ​​​വി​​​ടു​​​ന്നു ന​​​മ്മെ ര​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ക.

"ക്രി​​​സ്തു ഇ​​​ന്നും ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്നു' എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണു മൂ​​​ന്നാ​​​മ​​​ത്തെ സ​​​ത്യം. ന​​​മ്മു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ എ​​​ല്ലാ നി​​​മി​​​ഷ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും അ​​​വി​​​ടു​​​ന്നു സ​​​ന്നി​​​ഹി​​​ത​​​നാ​​​ണ്. ത​​ന്മൂ​​ലം ന​​​മ്മു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ ന​​ന്മ​​യാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും എ​​​പ്പോ​​​ഴും മു​​​ൻ​​​തൂ​​​ക്കം നേ​​​ടു​​​ക​​​യെ​​​ന്നു പാ​​​പ്പാ ചൂ​​​ണ്ടി​​ക്കാ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഈ ​​​മൂ​​​ന്നു ​പ്ര​​​ധാ​​​ന സ​​​ത്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ പി​​​താ​​​വും പു​​​ത്ര​​​നും ഉ​​​ള്ള​​​തി​​​നാ​​​ൽ അ​​​വി​​​ടെ പ​​​രി​​​ശു​​​ദ്ധാ​​​ത്മാ​​​വ് സ​​​ജീ​​​വ​​​മാ​​​ണ്. പ​​​രി​​​ശു​​​ദ്ധാ​​​ത്മാ​​​വി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടു തു​​​റ​​​വി​​​യു​​​ണ്ടാ​​യാ​​​ൽ മാ​​​ത്ര​​​മേ മി​​​ശി​​​ഹാ​​​യു​​​ടെ സ്നേ​​​ഹ​​​ത്താ​​​ലും ശ​​​ക്തി​​​യാ​​​ലും ന​​​മ്മു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​തം നി​​​റ​​​യു​​​ക​​​യു​​​ള്ളൂ.


യു​​​വ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പാ​​​ത​​​യി​​​ൽ

യു​​​വ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പാ​​​ത​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചാ​​​ണ് അ​​​ഞ്ചാം അ​​ധ്യാ​​യം വി​​​ശ​​​ക​​​ല​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​ത്. സ​​​ഭ​​​യ്ക്കും സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നും അ​​​നു​​​ഗ്ര​​​ഹ​​​ദാ​​​യ​​​ക​​​മാ​​​യ യു​​​വ​​​ത്വ​​​മെ​​​ന്ന​​​തു ദൈ​​​വി​​​ക​​​ദാ​​​ന​​​വും ദൈ​​​വി​​​ക​​​കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​വു​​​മാ​​​ണ്. ഇ​​​തു സ്വ​​​പ്ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും തീ​​​രു​​​മാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും സ​​​മ​​​യ​​​മാ​​​ണ്. ചി​​​ല യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ശ​​​രീ​​​ര​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചും അ​​​തി​​​ന്‍റെ സൗ​​​ന്ദ​​​ര്യ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചും വ​​​ള​​​രെ​​​യ​​​ധി​​​കം ബ​​​ദ്ധ​​​ശ്ര​​​ദ്ധ​​​രാ​​​ണ്. ചി​​​ല​​​രാ​​​ക​​​ട്ടെ ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ക​​​ഴി​​​വു​​​ക​​​ളും വി​​​ജ്ഞാ​​​ന​​​വും വ​​​ർ​​​ധി​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ ശ്ര​​​ദ്ധ കേ​​​ന്ദ്രീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. മ​​​റ്റു​​​ചി​​​ല​​​ർ ആ​​​ത്മീ​​​യ​​​വ​​​ള​​​ർ​​​ച്ച​​​യെ ഉ​​​ന്നം​​​വ​​​ച്ച് ജീ​​​വി​​​തം ക​​​രു​​​പ്പി​​​ടി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു. ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​നെ അ​​​ന്വേ​​​ഷി​​​ച്ചും അ​​​വ​​​ന്‍റെ വ​​​ച​​​നം പാ​​​ലി​​​ച്ചും ജീ​​​വി​​​ച്ചാ​​​ൽ മാ​​​ത്ര​​​മേ യു​​​വ​​​ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ബ​​​ല​​​വ​​​ത്താ​​​വു​​​ക​​​യു​​​ള്ളൂവെ​​​ന്നു ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് പാ​​​പ്പാ യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ ഉ​​​ദ്ബോ​​​ധി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു (ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക,158).

പ്രാ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ വ​​​ള​​​രു​​​ക​​​യെ​​​ന്നാ​​​ൽ യു​​​വ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ലെ ന​​ന്മ​​​ക​​​ളെ കാ​​​ത്തുസൂ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ക​​​യും തി​​ന്മ​​ക​​​ളെ ശു​​​ദ്ധീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ക എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​രെ അ​​​നു​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ലും അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ശൈ​​​ലി​​​ക​​​ൾ അ​​​തേ​​​പ​​​ടി പ​​​ക​​​ർ​​​ത്തി​​​യാ​​​ൽ നാം ​​​വി​​​ശു​​​ദ്ധി​​​യി​​​ൽ വ​​​ള​​​രു​​​ക​​​യി​​​ല്ലെ​​​ന്ന് പാ​​​പ്പാ ചൂ​​​ണ്ടി​​ക്കാ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്നു. സ്വാ​​​ർ​​​ഥ​​ത​​​യും അ​​​ക്ര​​​മ​​​വും നി​​​റ​​​ഞ്ഞ ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ൽ യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​ത​​​ന്നെ ചെ​​​റി​​​യ ഗ്രൂ​​​പ്പു​​​ക​​​ളി​​​ലേ​​​ക്ക് ഉ​​​ൾ​​​വ​​​ലി​​​യാ​​​നു​​​ള്ള പ്ര​​​ലോ​​​ഭ​​​ന​​​മു​​​ണ്ടാ​​യേ​​​ക്കാം. പ​​​ക്ഷേ ഈ ​​​പ്ര​​​ലോ​​​ഭ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​തി​​​ജീ​​​വി​​​ച്ച് അ​​​വ​​​ർ സ​​​ഭ​​​യ്ക്കും സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നും ശു​​​ശ്രൂ​​​ഷ ചെ​​​യ്യു​​​ക​​​യും സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പൊ​​​തു​​​ന​​ന്മ​​യ്ക്കും വ​​​ള​​​ർ​​​ച്ച​​​യ്ക്കു​​​മാ​​​യി യ​​​ത്നി​​​ക്കു​​​ക​​​യും വേ​​​ണം.


ശ​​​ത്രു​​​ത​​​യു​​​ടെ​​​യും വേ​​​ർ​​​തി​​​രി​​​വു​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും മ​​​തി​​​ലു​​​ക​​​ൾ രൂ​​​പ​​​പ്പെ​​​ട്ടു​​​വ​​​രു​​​ന്ന ആ​​​ധു​​​നി​​​ക​​​സം​​​സ്കൃ​​​തി​​​യി​​​ൽ സാ​​​ഹോ​​​ദ​​​ര്യ​​​വും സ​​​മാ​​​ധാ​​​ന​​​വും വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തി​​​യെ​​​ടു​​​ക്കു​​​വാ​​​ൻ യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ മു​​​ൻ​​​കൈ എ​​​ടു​​​ക്ക​​​ണം. ഇ​​​ന്നു പ​​​ല യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും പ​​​തി​​​ത​​​രു​​​ടെ​​​യും പാ​​​വ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​രു​​​ടെ​​​യും വൃ​​​ദ്ധ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും വേ​​​ദ​​​ന​​​ക​​​ൾ ഒ​​​പ്പി​​​യെ​​​ടു​​​ക്കു​​​വാ​​​ൻ മു​​​ന്നി​​​ട്ടി​​​റ​​​ങ്ങു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന​​​ത് ആ​​​ശാ​​​വ​​​ഹ​​​മാ​​​ണ്. അ​​​തു​​​പോ​​​ലെ ഭ​​​വ​​​ന​​​ര​​​ഹി​​​ത​​​ർ​​​ക്ക് വീ​​​ടു​​​ക​​​ൾ പ​​​ണി​​​യു​​​ന്ന​​​തി​​​നും ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​ക്കാ​​​രെ സ​​​ഹാ​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു​​​മു​​​ള്ള സാ​​​മൂ​​​ഹി​​​ക​​​പ​​​രി​​​പാ​​​ടി​​​ക​​​ളി​​​ലും പ​​​ല യു​​​വാ​​​ക്ക​​​ളും സ​​​ജീ​​​വ​​​മാ​​​യി പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ന്നു.

ഇ​​​ത്ത​​​രം പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ ഏ​​​കോ​​​പി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​നും സാ​​​മൂ​​​ഹി​​​ക​​​തി​​ന്മ​​ക​​​ൾ​​​ക്കെ​​​തി​​​രേ ഒ​​​രു​​​മി​​​ച്ച് പോ​​​രാ​​​ടാ​​​നും യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ കൈ​​​കോ​​​ർ​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന് പാ​​​പ്പാ ഉ​​​പ​​​ദേ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്നു (ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക,172). അ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം സാ​​​ഹോ​​​ദ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ലും സ്നേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ലും അ​​​ധി​​​ഷ്ഠി​​​ത​​​മാ​​​യ ന​​​വ​​​ലോ​​​കം കെ​​​ട്ടി​​​പ്പടു​​​ക്കാ​​​ൻ യു​​​വാ​​​ക്ക​​​ൾ മു​​​ന്നി​​​ട്ടി​​​റ​​​ങ്ങ​​​ണം.


യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ അ​​​ർ​​​ഥാ​​ന്ത​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ

യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വി​​​വി​​​ധ​​​മാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചാ​​​ണ് ആ​​​റാ​​​മ​​​ത്തെ​​​യും ഏ​​​ഴാ​​​മ​​​ത്തെ​​​യും അ​​ധ്യാ​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ആ​​​ഴ​​​മാ​​​യ വേ​​​രു​​​ക​​​ളു​​​ള്ള വൃ​​​ക്ഷം​​​പോ​​​ലെ ന​​​മ്മെ താ​​​ങ്ങി​​നി​​​ർ​​​ത്താ​​​നും പി​​​ന്താ​​​ങ്ങാ​​​നും ബ​​​ല​​​വ​​​ത്താ​​​യ ആ​​​ത്മീ​​​യ​​​അ​​​ടി​​​ത്ത​​​റ ന​​​മ്മു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​നു​​​ണ്ടാ​​ക​​​ണം. യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​വ​​​ത്ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ന് സ​​​മൂ​​​ഹം മു​​​ഴു​​​വ​​​നും പ​​​ങ്കു​​​ചേ​​​ര​​​ണം. മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല, അ​​​ജ​​​പാ​​​ല​​​ന​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ സു​​​പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​മാ​​​യ​​​പ​​​ങ്ക് വ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യ​​​ണം (ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക, 202).

വാ​​​സ്ത​​​വ​​​ത്തി​​​ൽ, യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മു​​​ഖ്യ​​​പ്ര​​​ചാ​​​ര​​​ക​​​ർ യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ്. നൂ​​​ത​​​ന​​​ശൈ​​​ലി​​​ക​​​ളും പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​ക​​​ളും​​​വ​​​ഴി യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​വ​​​ത്ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​നു മു​​​ന്നി​​​ട്ടി​​​റ​​​ങ്ങു​​​ന്പോ​​​ൾ അ​​​ജ​​​പാ​​​ല​​​ന​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യി അ​​​വ​​​രെ അ​​​നു​​​ഗ​​​മി​​​ക്കേ​​​ണ്ടത് ​​​അ​​​ജ​​​പാ​​​ല​​​ക​​​രു​​​ടെ ക​​​ട​​​മ​​​യാ​​​ണ്. യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​ത്വ​​​മെ​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​രു​​​മി​​​ച്ചു​​​ള്ള ഒ​​​രു യാ​​​ത്ര​​​യാ​​​ണ്. പാ​​​ര​​​സ്പ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ലും കൂ​​​ട്ടാ​​​യ്മ​​​യി​​​ലും അ​​​ധി​​​ഷ്ഠി​​​ത​​​മാ​​​യി പ​​​രി​​​ശു​​​ദ്ധാ​​​ത്മാ​​​വി​​​ന്‍റെ വി​​​വി​​​ധ ദാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും വ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളും സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ​​​യും യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും ന​​ന്മ​​യ്ക്കാ​​​യി ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ചു​​​കൊ​​​ണ്ടു കൂ​​​ട്ടു​​​ത്ത​​​ര​​​വാ​​​ദി​​​ത്വ​​​ത്തോ​​​ടെ സ​​​ഭാം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ മു​​​ന്നേ​​​റ​​​ണം. ഇ​​​തി​​​നു സാ​​​ഹോ​​​ദ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ വ​​​ള​​​രു​​​ക​​​യും നൂ​​​ത​​​ന​ സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​പ്ര​​​ഘോ​​​ഷ​​​ണ​​​ശൈ​​​ലി​​​ക​​​ൾ വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തി​​​യെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ക​​​യും വേ​​​ണം.

ദൈ​​​വ​​​സ്നേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ആ​​​ഴം വ്യ​​​ക്തി​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യി കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ അ​​​റി​​​യാ​​​നു​​​ള്ള അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​മൊ​​​രു​​​ക്കു​​​ക​​​യെ​​​ന്ന​​​തു യു​​​വ​​​ജ​​​ന പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ അ​​​വി​​​ഭാ​​​ജ്യ​​​ഘ​​​ട​​​ക​​​മാ​​​ണ്. അ​​​തി​​​ന് വ്യ​​​ക്തി​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ​​​സാ​​​ക്ഷ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ, ആ​​​രാ​​​ധ​​​ന​​​ക്ര​​​മ​​​സം​​​ഗീ​​​തം, ദി​​​വ്യ​​​കാ​​​രു​​​ണ്യ​​​ആ​​​രാ​​​ധ​​​ന, ആ​​​ത്മീ​​​യ​​​വി​​​ചി​​​ന്ത​​​നം, വി​​​വേ​​​ക​​​പൂ​​​ർ​​​വ​​​മാ​​​യ രീ​​​തി​​​യി​​​ലു​​​ള്ള സാ​​​മൂ​​​ഹി​​​ക മാ​​​ധ്യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗം തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ​​​വ ഉ​​​പ​​​കാ​​​ര​​​പ്ര​​​ദ​​​മാ​​​ണ്. അ​​​തോ​​​ടൊ​​​പ്പം​​​ത​​​ന്നെ സാ​​​ഹോ​​​ദ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ വ​​​ള​​​രാ​​​ൻ സ​​​ഹാ​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​രി​​​പാ​​​ടി​​​ക​​​ളും പാ​​​വ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​രെ ഉ​​​ദ്ധ​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ഉ​​​പ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​ക​​​ളും യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​യി​​​ത്തീ​​​ര​​​ണം.


യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​നു​​​യാ​​​ത്ര ചെ​​​യ്യു​​​ക

യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​നു​​​യാ​​​ത്ര ചെ​​​യ്യേ​​​ണ്ട​​തി​​​ന്‍റെ ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​ക​​​ത​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് പാ​​പ്പാ ഏ​​​ഴാ​​​മ​​​ധ്യാ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​ത്വ​​​ത്തെ​​​യും കു​​​ടും​​​ബ​​​പ്രേ​​​ഷി​​​ത​​​ത്വ​​​ത്തെ​​​യും ത​​​മ്മി​​​ൽ സ​​​മ​​​ന്വ​​​യി​​​പ്പി​​​ച്ച് ഏ​​​കോ​​​പി​​​പ്പി​​​ച്ചാ​​​ൽ മാ​​​ത്ര​​​മേ സ​​​ഭാ​​​മ​​​ക്ക​​​ളെ എ​​​പ്പോ​​​ഴും അ​​​നു​​​യാ​​​ത്ര ചെ​​​യ്യാ​​​ൻ അ​​​ജ​​​പാ​​​ല​​​ക​​​ർ​​​ക്കു ക​​​ഴി​​​യു​​​ക​​​യു​​​ള്ളൂ. യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ അ​​​നു​​​യാ​​​ത്ര ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നും സു​​​പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​മാ​​​യ പ​​​ങ്കു​​​ണ്ട് (ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക, 243). യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ മ​​​ന​​സി​​​ലാ​​​ക്കാ​​​നും അം​​​ഗീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​നും മു​​​ൻ​​​വി​​​ധി​​​ക​​​ൾ ഒ​​​ഴി​​​വാ​​​ക്കാ​​​നും സ​​​മൂ​​​ഹം ശ്ര​​​ദ്ധി​​​ക്ക​​​ണം.

ഈ ​​​രേ​​​ഖ​​​യു​​​ടെ എ​​​ട്ടാം അ​​ധ്യാ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ വി​​​ശു​​​ദ്ധി​​​യി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ വി​​​ളി​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചാ​​​ണു ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് പാ​​​പ്പാ പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ അ​​​പ​​​ര​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി ആ​​​യി​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ കു​​​ടും​​​ബ​​​ങ്ങ​​​ൾ രൂ​​​പീ​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യും പ​​​ര​​​സ്പ​​​രം സ്നേ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ജീ​​​വ​​​നോ​​​ട് തു​​​റ​​​വി പ്ര​​​ക​​​ടി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യ​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന് രേ​​​ഖ ഉ​​​ദ്ബോ​​​ധി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു (ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക, 261).

ന​​​മ്മു​​​ടെ​​​ത​​​ന്നെ വി​​​ളി​​​യെ വി​​​വേ​​​ചി​​​ച്ച​​​റി​​​യേ​​​ണ്ട തി​​​ന്‍റെ ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​ക​​​ത​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചാ​​​ണ് ഒ​​​ൻ​​​പ​​​താം അ​​ധ്യാ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ പ്ര​​​തി​​​പാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ന​​​മ്മു​​​ടെ വി​​​ളി​​​യെ ക​​​ണ്ടെത്താ​​​നു​​​ള്ള പ​​​രി​​​ശ്ര​​​മ​​​ത്തി​​​ൽ നാം ​​​ന​​​മ്മോ​​​ടു​​​ത​​​ന്നെ ചി​​​ല ചോ​​​ദ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ചോ​​​ദി​​​ക്ക​​​ണം. ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ വി​​​ളി​​​യെ വി​​​വേ​​​ചി​​​ച്ച​​​റി​​​യു​​​ന്ന​​​തി​​​ന് യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ എ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം സ​​​ഹാ​​​യി​​​ക്കാ​​​ൻ അ​​​ജ​​​പാ​​​ല​​​ക​​​ർ​​​ക്കും സ​​​ന്യ​​​സ്ത​​​ർ​​​ക്കും അ​​​ല്മാ​​​യ​​​ർ​​​ക്കും ക​​​ഴി​​​യു​​​മെ​​​ന്ന​​​തി​​​നെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചും പാ​​​പ്പാ വ്യ​​​ക്ത​​​മാ​​​യി പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു.

യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ്പാ​​​പ്പ​​​ായു​​​ടെ ക്രി​​​സ്തൂ​​​സ് വി​​​വി​​​ത്ത് (ക്രി​​​സ്തു ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്നു) എ​​​ന്ന അ​​​പ്പ​​​സ്തോ​​​ലി​​​ക​ പ്ര​​​ബോ​​​ധ​​​ന​​​രേ​​​ഖ​​​യു​​​ടെ ഉ​​​ള്ള​​​ട​​​ക്ക​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചും ആ​​​നു​​​കാ​​​ലി​​​ക​​​പ്ര​​​സ​​​ക്തിയെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​മാ​​​ണു ന​​​മ്മ​​​ൾ വി​​​ശ​​​ക​​​ല​​​നം ചെ​​​യ്ത​​​ത്. യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് സ​​​ഭ​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള വീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളും യു​​​വ​​​ജ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ സ്വ​​​പ്ന​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​ണ് പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​മാ​​​യും ഈ ​​​രേ​​​ഖ​​​യി​​​ൽ സ്ഫു​​​രി​​​ച്ചു​​​നി​​​ല്ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ആ​​​ധു​​​നി​​​ക​​​യു​​​വ​​​ത പ്ര​​​തീ​​​ക്ഷ​​​യോ​​​ടെ​​​യും വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​ത്തോ​​​ടെ​​​യും ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തെ ക​​​രു​​​പ്പി​​​ടി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു​​​ള്ള ഒ​​​രു മാ​​​ർ​​ഗ​​ദീ​​​പ​​​മാ​​​യി ’ക്രി​​​സ്തൂ​​​സ് വി​​​വി​​​ത്ത്’ എ​​​ന്ന അ​​​പ്പ​​​സ്തോ​​​ലി​​​ക​​​രേ​​​ഖ തീ​​​രു​​​മെ​​​ന്നു ന​​​മു​​​ക്കു പ്ര​​​ത്യാ​​​ശി​​​ക്കാം.

റവ. ഡോ. ​​​ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് പി​​​ട്ടാ​​​പ്പി​​​ള്ളി​​​ൽ

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.