ഇന്ത്യ സഖ്യം നേതാക്കൾ നടത്തിയ ‘മാർച്ച് ഫോർ ഡെമോക്രസി’ പ്രതിഷേധത്തിനിടെ സുപ്രീംകോടതിക്ക് പുറത്ത് പ്രതിഷേധക്കാർക്കുനേരേ ലാത്തിച്ചാർജ് നടത്തുന്ന സുരക്ഷാ ഉദ്യോഗസ്ഥർ.
നിങ്ങളുടെ വോട്ട് നിങ്ങളുടെ ഒപ്പാണ്. അത് നിങ്ങളുടെ സമ്മതമില്ലാതെ ആർക്കും വിട്ടുകൊടുക്കരുത് എന്ന വാചകം ഒരു നിശ്ചിത വ്യക്തിയുടെ ഉദ്ധരണിയല്ല. മറിച്ച്, ഇത് വോട്ടവകാശത്തെയും അതിന്റെ വ്യക്തിപരമായ പ്രാധാന്യത്തെയും ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻവേണ്ടി രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു പൊതുവായ ജനാധിപത്യ ബോധവത്കരണ സന്ദേശമാണ്. ആ സ്വന്തം ഒപ്പിന്റെ അവകാശത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഇന്ന് ഇന്ത്യയിലെ ചെറുപ്പക്കാർ റോഡിലിറങ്ങേണ്ടിവരുന്നതും അതിനെ ഗവണ്മെന്റിന് അന്യായ മാർഗത്തിൽകൂടി നേരിടേണ്ടിവരുന്നതും. ഇതു മൂലമുണ്ടാകുന്ന ചില ജനജീവിത അസൗകര്യങ്ങളും നിയമപ്രശ്നങ്ങളും"അരാജകത്വ’മാണെന്ന രീതിയിൽ കുറേപേരെങ്കിലും വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ഇടയുണ്ട്.
വാസ്തവത്തിൽ ഭരണഘടന ആർട്ടിക്കിൾ 19(1) a, b പ്രകാരം ഉറപ്പുതരുന്ന മൗലികാവകാശമാണ് അഭിപ്രായപ്രകടനത്തിനും ഒന്നിച്ചു കൂടാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം. അതിപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതാകട്ടെ ജനാധിപത്യത്തിലെ അടിസ്ഥാന സ്വാതന്ത്ര്യമായ വോട്ടവകാശം സംരക്ഷിക്കാനും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദുരൂഹതകൾ നീക്കാനും ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടാണ്.
എന്തിനേറെ, പ്രധാനമന്ത്രി മത്സരിച്ച വാരാണസിയിൽപോലും വോട്ടർപട്ടികയിൽ വ്യാജ പേരുകൾ ചേർത്തതായും വോട്ട് രേഖപ്പെടുത്താൻ പുറത്തുനിന്നുള്ള ആളുകളെ വാരാണസിയിൽ എത്തിച്ചതായും ഗൗരവമായ ആരോപണം ഉയർന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇലക്ഷൻ കമ്മിഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദുരൂഹതകൾ പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിപ്പോൾ തീവ്ര വോട്ട് പരിഷ്കരണ അഴിമതിയിൽ എത്തിനിൽക്കുന്നു. ഇതാകട്ടെ ഇന്ത്യൻ ജനാധിപത്യ സംവിധാനത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ആധികാരികതയും നിയമസാധുതയുംപോലും സംശയത്തിലാക്കുന്നു.
ഇത്രയും ഗൗരവമുള്ള വിഷയത്തിന്റെ പേരിൽ പ്രതിഷേധിക്കുന്ന യുവജനതയെയും നേതാക്കളെയും കേവലം കക്ഷിരാഷ്ടീയത്തിന്റെ പേരിലും കക്ഷിനേതാക്കളുടെ പേരിലും സാധാരണയായി നടത്തപ്പെടുന്ന നിയമലംഘനവുമായോ മറ്റ് സമരങ്ങളുമായോ താരതമ്യംപോലും ഇല്ലാത്തതാണ്. അമേരിക്കയിൽ ജോർജ് ഫ്ലോയിഡിന്റെ മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുണ്ടായ "എനിക്ക് ശ്വസിക്കണം’എന്ന മുദ്രവാക്യത്തെ ഓർമപ്പെടുത്തുന്നു "എനിക്ക് വോട്ട് ചെയ്യണം’എന്നുള്ള ഇന്ത്യയിലെ യുവജനങ്ങളുടെ ആവശ്യം. ഇതിനെ അരാജകത്വം എന്ന, ആളുകൾ നിയമങ്ങളൊന്നും പാലിക്കാതെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്ന അവസ്ഥ അല്ലെന്നുള്ളത് മനസിലാക്കേണ്ടത്, ഈ സമരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തോളംതന്നെ പ്രധാനമാണ്.
പ്രമുഖ ചിന്തകനും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ നോം ചോംസ്കി, അനാർക്കിസമെന്ന അരാജകവാദത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞത് ഇപ്പോൾ പ്രസക്തമാണ്: ""എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ അനാർക്കിസം എന്നത്, പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ഏതൊരു അധികാരവും ആധിപത്യവും ശ്രേണീവ്യവസ്ഥയും അതിന്റെ ന്യായസാധുത തെളിയിക്കേണ്ടത് അത് പ്രയോഗിക്കുന്നവരുടെ ബാധ്യതയാണ് എന്ന ആശയത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരമാണ്. അതു ന്യായമാണെന്ന് അവർക്കു തെളിയിക്കാൻ കഴിയണം. സാധിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ആ അധികാരത്തെ ഉടനടി ഇല്ലാതാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ''
സമൂഹത്തിലെ എല്ലാത്തരം അധികാര രൂപങ്ങളെയും (അത് ഭരണകൂടമായാലും മുതലാളിത്തമായാലും) നിരന്തരം ചോദ്യം ചെയ്യണമെന്നാണ് ചോംസ്കി പറയുന്നത്. ഒരു അധികാര വ്യവസ്ഥയ്ക്കും സ്വയം നിലനിൽക്കാൻ അവകാശമില്ല. അത് ജനങ്ങൾക്ക് ഗുണകരമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ അതിനെ ഇല്ലാതാക്കണം.
അനാർക്കി എന്നാൽ ക്രമസമാധാനമില്ലായ്മയോ കുഴപ്പങ്ങളോ അല്ല. മറിച്ച്, ജനങ്ങൾ പരസ്പര സഹകരണത്തോടെയും സ്വയംഭരണത്തിലൂടെയും നയിക്കുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര സമൂഹമാണ് എന്നാണ് അദ്ദേഹം അർഥമാക്കുന്നത്. അങ്ങനെ അരാജകത്വം എന്ന് ഉപയോഗിച്ചാൽതന്നെ, അത് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ജനാധിപത്യ സംരക്ഷണ യജ്ഞമായിവേണം മനസിലാക്കാൻ.
ജനങ്ങൾ താഴേത്തട്ടിൽനിന്ന് ജനാധിപത്യപരമായി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യവസ്ഥയെയാണ് ചോംസ്കി അരാജകത്വം എന്ന് മനസിലാക്കുന്നത്. ഇത് വെറും ഒരു രാഷ്ട്രീയ സിദ്ധാന്തമല്ല; മറിച്ച് മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും സർഗാത്മകതയെയും മുൻനിർത്തിയുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ഒരു തത്വശാസ്ത്രമാണ്.
യഥാർഥത്തിൽ നിയമങ്ങളില്ലാത്ത, അടിപിടിയും കുഴപ്പങ്ങളും നിറഞ്ഞ അരാജകത്വം എന്ന നിഷേധാത്മക സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ജനങ്ങളുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സ്റ്റേറ്റിന്റെയോ ഭരണകൂടത്തിന്റെയോ നേതൃത്വത്തിലാണ്. അതിനെതിരേയുള്ള ബഹുജന കൂട്ടായ്മകൾ ജനാധിപത്യപരമായുള്ള, സർഗാത്മക "അരാജകത്വം’ ആണ്. ഇവയെ തമ്മിൽ കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കുന്നതും ജനാധിപത്യപരവും ന്യായവുമായ സമരങ്ങളെ വെറും ഒരു സാധാരണക്കാരന്റെ സംഭാഷണത്തിലെ "നിയമവാഴ്ചയില്ലാത്ത കടുത്ത കുഴപ്പങ്ങൾ നിറഞ്ഞ അവസ്ഥ’ എന്നു തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതും അടിച്ചമർത്തുന്നതും, ചോംസ്കി പറയുന്നതുപോലെതന്നെ ജനങ്ങളെ അടിമകളാക്കി നിർത്തുന്നതിന് തുല്യവുമാണ്. ഇത്ു സാധിക്കുന്നത് അക്രമത്തിലൂടെയല്ല; മറിച്ച് മാധ്യമങ്ങളിലൂടെയും പരസ്യങ്ങളിലൂടെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെയും ജനങ്ങളുടെ പൊതുബോധത്തെ നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ടാണ്. ഇതിനെയാണ് അദ്ദേഹം "മാനുഫാക്ചറിംഗ് കൺസെന്റ്’(സമ്മതി നിർമിതി) എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
ജനങ്ങളെ വെറും ഉപഭോക്താക്കൾ മാത്രമാക്കി മാറ്റി അവരുടെ ചിന്താശേഷിയെയും പ്രതികരണ ശേഷിയെയും ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഈ വ്യവസ്ഥയെ ചോംസ്കി ശക്തമായി വിമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ജനാധിപത്യത്തിന്റെതന്നെ വലിയ വെല്ലുവിളിയാണ് ഇന്നിത്. ഇന്ത്യയിലെയും സ്ഥിതി വ്യത്യസ്തമല്ല. ഇന്ത്യയിൽ ഈ "സമ്മതി നിർമിതി’ക്കെതിരേ പൊതുബോധം രൂപപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. അതിനുള്ള ശ്രമമായി വേണം ഇപ്പോഴത്തെ യുവാക്കളുടെ സമരത്തെ കാണാനും പിന്തുണക്കാനും.
അതിനെ വെറും അരാജകത്വമായി മുദ്രകുത്തി, യുവാക്കളെ അക്രമത്തിലൂടെ അടിച്ചമർത്തി നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ, ചിലിയൻ കവിയായ നേരുദാ എഴുതിയതുപോലെ സംഭവിക്കും. ""നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാ പൂക്കളും കൊയ്തെടുക്കാം, എന്നാൽ വസന്തം വരുന്നത് തടയാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല.''
Tags : Deepika DeepikaNewspaper BreakingNews Anarchy or Democracy?