13

എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​ർ ചെ​​​റി​​​യ മോ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ പേ​​​രി​​​ൽ രാ​​​ഷ്‌​​​ട്രീ​​​യ​​​ നേ​​​താ​​​ക്ക​​​ളു​​​ടെ പി​​​ന്നാ​​​ലെ ന​​​ട​​​ന്ന് പ്രീ​​​തി പി​​​ടി​​​ച്ചു​​​പ​​​റ്റാ​​​ൻ അ​​​ന​​​വ​​​സ​​​ര​​​ത്തി​​​ലും അ​​​ബ​​​ദ്ധ​​​ത്തി​​​ലും പ​​​ക്ഷം പി​​​ടി​​​ച്ച​​​തി​​​ന്‍റെ ഫ​​​ല​​​മാ​​​യി സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​വ​​​രെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് വ​​​ലി​​​യ അ​​​ള​​​വി​​​ൽ വെ​​​റു​​​പ്പു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. സ​​​മൂ​​​ഹ​​​മാ​​​ധ്യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ തു​​​റ​​​ന്നു​​​നോ​​​ക്കി​​​യാ​​​ൽ അ​​​തു മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​കും.

പ​​​തി​​​റ്റാ​​​ണ്ടു​​​ക​​​ൾ എ​​​ഴു​​​തി​​​യ​​​തി​​​നൊ​​​ന്നും ഒ​​​രു വി​​​ല​​​യു​​​മി​​​ല്ല. എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രെ ആ​​​കെ പു​​​ച്ഛി​​​ക്കു​​​ക​​​യും തെ​​​റി ​​​വി​​​ളി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന ത​​​ര​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് ഈ ​​​പ്ര​​​വ​​​ണ​​​ത മാ​​​റി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. രാ​​​ഷ്‌​​​ട്രീ​​​യ​​​ലാ​​​ഭ​​​ത്തി​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി ഇ​​​ങ്ങ​​​നെ സ്വ​​​യം ന​​​ഗ്ന​​​രാ​​​യ ഈ ​​​എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​ർ മ​​​റ്റ് എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രു​​​ടെ അ​​​ന്ത​​​സും ഇ​​​ടി​​​ച്ചു​​​താ​​​ഴ്ത്തി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​വാ​​​ദ​​​വും പ​​​റ്റി​​​ക്കൂ​​​ട​​​ലു​​​മാ​​​ണ് അ​​​വ​​​രെ ഈ ​​​നി​​​ല​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് അ​​​ധഃ​​​പ​​​തി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. സ്വ​​​ത​​​ന്ത്ര​​​മാ​​​യി എ​​​ഴു​​​ത​​​ണ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ൽ സ​​​ത്യ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള ആ​​​ധി ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രി​​​ക്ക​​​ണം. സ​​​ത്യം ന​​​മ്മു​​​ടെ കൈ​​​യി​​​ലി​​​ല്ല. അ​​​ത് അ​​​ന്വേ​​​ഷി​​​ച്ചു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്ക​​​ണം. സ​​​ത്യ​​​ത്തി​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി ആ​​​ത്മാ​​​വി​​​ൽ ന​​​ഗ്ന​​​മാ​​​ക​​​ണം. അ​​​തി​​​ന് രാ​​​ഷ്‌​​​ട്രീ​​​യ​​​പ​​​ക്ഷ​​​പാ​​​തം ത​​​ട​​​സ​​​മാ​​​ണ്. അ​​​പ്പോ​​​ഴാ​​​ണ് ആ​​​ത്മാ​​​വി​​​ൽ ദ​​​രി​​​ദ്ര​​​മാ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​പ്പോ​​​ൾ മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ് ശ​​​രി​​​യാ​​​യ ജ്ഞാ​​​ന​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് ന​​​മു​​​ക്ക് എ​​​ത്താ​​​നാ​​​വു​​​ക. ​​

വ​​​ലി​​​യ പ്ര​​​തി​​​ഭ​​​ക​​​ൾ സ​​​ത്യ​​​ത്തെ ഉ​​​ൾ​​​ക്കൊ​​​ണ്ട​​​ത് ഭൂ​​​മി​​​ക്ക​​​ടി​​​യി​​​ലൂ​​​ടെ ഒ​​​ഴു​​​കു​​​ന്ന ഒ​​​രു ന​​​ദി ക​​​ണ്ടെ​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തു​​​പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ണ്. എ​​​ല്ലാ​​​യി​​​ട​​​ത്തും കി​​​ണ​​​ർ കു​​​ഴി​​​ച്ചാ​​​ൽ വെ​​​ള്ളം കി​​​ട്ടു​​​ക​​​യി​​​ല്ല. എ​​​ന്നാ​​​ൽ വെ​​​ള്ളം ഭൂ​​​മി​​​ക്ക​​​ടി​​​യി​​​ൽ ഉ​​​റ​​​വ​​​യാ​​​യി ഒ​​​ഴു​​​കു​​​ന്നു. അ​​​വി​​​ടെ എ​​​ത്തി​​​യാ​​​ൽ വെ​​​ള്ളം കി​​​ട്ടും. അ​​​തു​​​പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ണ് സ​​​ത്യ​​​വും. അ​​​ത് മ​​​ണ്ണി​​​ന​​​ടി​​​യി​​​ലു​​​ണ്ട്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ നാം ​​​പാ​​​റ​​​യി​​​ൽ കി​​​ള​​​ച്ചാ​​​ൽ സ​​​ത്യം തെ​​​ളി​​​യു​​​ക​​​യി​​​ല്ല. അ​​​തി​​​ന് പാ​​​റ തു​​​ര​​​ക്കു​​​ക​​​യോ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ മ​​​ണ്ണി​​​ള​​​ക്കു​​​ക​​​യോ വേ​​​ണം. മ​​​ണ്ണി​​​ള​​​ക്കി ആ​​​ഴ​​​ത്തി​​​ലെ​​​ത്തു​​​മ്പോ​​​ൾ വെ​​​ള്ള​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ചാ​​​ൽ ദൃ​​​ശ്യ​​​മാ​​​കും. സ​​​ത്യ​​​ത്തെ സ്പ​​​ർ​​​ശി​​​ച്ച​​​വ​​​രെ​​​ല്ലാം മ​​​ണ്ണി​​​ള​​​ക്കി പാ​​​റ തു​​​ര​​​ന്ന് ഈ ​​​പ്ര​​​ത്യേ​​​ക നി​​​ല​​​യി​​​ൽ എ​​​ത്തി​​​യ​​​വ​​​രാ​​​ണ്. അ​​​വ​​​ർ ഒ​​​രി​​​ട​​​ത്ത് ഒ​​​ന്നി​​​ക്കു​​​ന്നു. അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ഭാ​​​ഷ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു സ​​​മാ​​​ന​​​ത തോ​​​ന്നു​​​ന്ന​​​ത് അ​​​പ്പോ​​​ഴാ​​​ണ്.

മ​​​ഹാ​​​നാ​​​യ ഓ​​​സ്ട്രി​​​യ​​​ൻ ക​​​വി റെ​​​യ്ന​​​ർ മ​​​രി​​​യ റി​​​ൽ​​​കെ ഒ​​​രു യു​​​വ​​​ക​​​വി​​​ക്ക് എ​​​ഴു​​​തി​​​യ ക​​​ത്തി​​​ൽ ഇ​​​ങ്ങ​​​നെ സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ച്ചു: “ഏ​​​റ്റ​​​വും പ്ര​​​ധാ​​​ന കാ​​​ര്യം ഏ​​​കാ​​​ന്ത​​​ത​​​യെ അ​​​റി​​​യു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. അ​​​തി​​​നെ ആ​​​ലിം​​​ഗ​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ക. അ​​​ത് ഉ​​​ള്ളി​​​ലെ മ​​​ഹ​​​ത്താ​​​യ അ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യാ​​​ണ്. ഇ​​​തി​​​നാ​​​യി മ​​​ണി​​​ക്കൂ​​​റു​​​ക​​​ളോ​​​ളം അ​​​ധ്വാ​​​നി​​​ക്കു​​​ക. അ​​​തി​​​നു വേ​​​ണ്ട​​​താ​​​യ വേ​​​ദ​​​ന സ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ക. അ​​​തി​​​ന്‍റെ ഗാ​​​നാ​​​ത്മ​​​ക​​​ത​​​യി​​​ൽ അ​​​ലി​​​ഞ്ഞു​​​ചേ​​​രു​​​ക. നി​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് പ​​​രി​​​ഹ​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യാ​​​ത്ത പ​​​ല കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ണ്ട് .അ​​​തി​​​നെ​​​ല്ലാംവേ​​​ണ്ടി ക്ഷ​​​മ​​​യോ​​​ടെ​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ക.​​​ആ പ്ര​​​ശ്ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ത്ത​​​ന്നെ സ്നേ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ക - അ​​​ട​​​ച്ചി​​​ട്ട മു​​​റി പോ​​​ലെ​​​യോ, നി​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​കാ​​​ത്ത ഭാ​​​ഷ​​​യി​​​ൽ എ​​​ഴു​​​തി​​​യ പു​​​സ്ത​​​കം പോ​​​ലെ​​​യോ ക​​​ണ്ട്. ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു​​​വേ​​​ണ്ടി അ​​​ല​​​യ​​​രു​​​ത്. നി​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് ആ ​​​ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ൽ​​​കാ​​​ത്ത​​​ത്, അ​​​ത് നി​​​ങ്ങ​​​ൾ ജീ​​​വി​​​ച്ചി​​​ട്ടി​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണ്. അ​​​ത് എ​​​ന്തും അ​​​നു​​​ഭ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള പ്ര​​​ശ്ന​​​മാ​​​ണ്. ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ നി​​​ങ്ങ​​​ൾ ആ ​​പ്ര​​​ശ്ന​​​ത്തോ​​​ടൊ​​​പ്പം ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ് പ്ര​​​ധാ​​​നം. ഒ​​​രു പ​​​ക്ഷേ, ക്ര​​​മേ​​​ണ, കു​​​റ​​​ച്ചു ദി​​​വ​​​സ​​​ങ്ങ​​​ൾ ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ് നി​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​പോ​​​ലും ശ്ര​​​ദ്ധി​​​ക്കാ​​​ത്ത അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ ആ ​​​ഉ​​​ത്ത​​​രം നി​​​ങ്ങ​​​ളെ തേ​​​ടി​​​വ​​​രും.”

ഇ​​​വി​​​ടെ റി​​​ൽ​​​കെ പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന ക്ഷ​​​മ​​​യും കാ​​​ത്തി​​​രി​​​പ്പും സ്വ​​​ന്തം അ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യോ​​​ടു​​​ള്ള മ​​​മ​​​ത​​​യും പ​​​ല എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​ർ​​​ക്കും തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യാ​​​നാ​​​കാ​​​ത്ത​​​വി​​​ധം അ​​​ക​​​ലെ​​​യാ​​​ണെ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യം. ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ സ്വ​​​ന്തം പ്ര​​​മോ​​​ഷ​​​നും പ്ര​​​ശ​​​സ്തി​​​യും മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ് ഭൂ​​​രി​​​പ​​​ക്ഷ​​​വും നോ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​രെ വാ​​​യി​​​ക്കു​​​ക​​​യി​​​ല്ല, അ​​​തി​​​നെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് എ​​​ഴു​​​തു​​​ക​​​യു​​​മി​​​ല്ല. റി​​​വ്യൂ എ​​​ഴു​​​തു​​​ന്ന എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രി​​​ല്ലാ​​​ത്ത ഭാ​​​ഷ​​​യാ​​​ണ് മ​​​ല​​​യാ​​​ളം. സ​​​ൽ​​​മാ​​​ൻ റു​​​ഷ്ദി, മാ​​​ർ​​​ഗ​​​ര​​​റ്റ് അ​​​റ്റ്‌​​​വു​​​ഡ്, വെ​​​ർ​​​ജി​​​നി​​​യ വു​​​ൾ​​​ഫ് തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ വ​​​ലി​​​യ എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​ർ മ​​​റ്റ് എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രു​​​ടെ ര​​​ച​​​ന​​​ക​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ആ​​​വേ​​​ശ​​​ത്തോ​​​ടെ എ​​​ഴു​​​തി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്.

റു​​​ഷ്ദി എ​​​ത്ര​​​യോ പു​​​സ്ത​​​ക​​​നി​​​രൂ​​​പ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ഴു​​​തി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ടെ​​​ന്ന് ഓ​​​ർ​​​ക്ക​​​ണം. ന​​​മ്മ​​​ൾ മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​യി​​​ട്ട് ഒ​​​രു നി​​​ല​​​നി​​​ല്​​​പി​​​ല്ല. ഒ​​​രു എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​ര​​​നും അ​​​ങ്ങ​​​നെ ചി​​​ന്തി​​​ക്ക​​​രു​​​ത്. നാം ​​​ഒ​​​രു ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണ്. ന​​​മു​​​ക്ക് ഒ​​​രു പാ​​​ര​​​മ്പ​​​ര്യ​​​മു​​​ണ്ട്. ജോ​​​സ​​​ഫ് മു​​​ണ്ട​​​ശേ​​​രി​​​യും സി.​​​ജെ. തോ​​​മ​​​സും ഇ​​​ല്ലാ​​​തെ കെ.​​​പി.​​​ അ​​​പ്പ​​​നോ എം.​​​എ​​​ൻ. വി​​​ജ​​​യ​​​നോ ഇ​​​ല്ല. ആ​​​ശാ​​​നും വ​​​ള്ള​​​ത്തോ​​​ളും ഇ​​​ല്ലാ​​​തെ ഒ​​​രു ച​​​ങ്ങ​​​മ്പു​​​ഴ​​​യോ എ. ​​​അ​​​യ്യ​​​പ്പ​​​നോ ഇ​​​ല്ല. ഈ ​​​നൈ​​​ര​​​ന്ത​​​ര്യം പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​മാ​​​ണ്. എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​ർ പൂ​​​ർ​​​വ​​​കാ​​​ല എ​​​ഴു​​​ത്തു​​​കാ​​​രെ വാ​​​യി​​​ക്കു​​​ക​​​യും എ​​​ഴു​​​തു​​​ക​​​യും വേ​​​ണം. ന​​​മ്മു​​​ടെ ഭാ​​​ഷ​​​യി​​​ൽ ന​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ ക്യാ​​​മ്പു​​​ക​​​ളി​​​ൽ പോ​​​ലും ബ​​​ഷീ​​ർ അ​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ൽ പൊ​​​ൻ​​​കു​​​ന്നം വ​​​ർ​​​ക്കി പ​​​രാ​​​മ​​​ർ​​​ശി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നി​​​ല്ല. ചി​​​ല ക​​​ഥാ​​​കൃ​​​ത്തു​​​ക്ക​​​ൾ വ​​​ന്ന് അ​​​വ​​​ര​​​വ​​​രെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ് സം​​​സാ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഓ​​​രോ പ്ര​​​സം​​​ഗ​​​വും സ്വ​​​ന്തം പ്ര​​​ശ​​​സ്തി​​​ക്കു​​​വേ​​​ണ്ടി​​​യാ​​​ണ്. ഇ​​​ത് ന​​​ല്ല​​​ത​​​ല്ല. 

റി​​​ൽ​​​കെ പ​​​റ​​​ഞ്ഞ താ​​​ദാ​​​ത്മ്യം മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ന്‍റെ അ​​​സ്തി​​​ത്വ​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ അ​​​റി​​​വാ​​​ണ്. ചി​​​ല​​​പ്പോ​​​ൾ ന​​​മ്മെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ത​​​ന്നെ ഓ​​​ർ​​​ത്ത് അ​​​സ്വ​​​സ്ഥ​​​നാ​​​കേ​​​ണ്ടി​​​വ​​​രും. അ​​​ത് സൃ​​​ഷ്‌​​​ടി​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​മാ​​​ണ്. ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​മ്മെ തേ​​​ടി​​​വ​​​രി​​​ക​​​ത​​​ന്നെ ചെ​​​യ്യും. ന​​​മ്മു​​​ടെ മ​​​ന​​​സ് നാം ​​​തേ​​​ടു​​​ന്ന ഉ​​​ന്ന​​​ത​​​മാ​​​യ അ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് അ​​​പ്ര​​​തീ​​​ക്ഷി​​​ത​​​മാ​​​യി എ​​​ത്തി​​​ച്ചേ​​​രു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ സ​​​ർ​​​ഗാ​​​ത്മ​​​ക​​​ത അ​​​ന്ത​​​ർ​​​ഭ​​​വി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. പ്ര​​​മു​​​ഖ ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷ് സം​​​ഗീ​​​ത​​​കാ​​​ര​​​നും ഗീ​​​തി​​​കാ​​​ര​​​നു​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന ജോ​​​ൺ ലെ​​​ന്ന​​​ൻ പ​​​റ​​​ഞ്ഞു: “എ​​​പ്പോ​​​ഴും പ്ര​​​ചോ​​​ദി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന ര​​​ണ്ട് ശ​​​ക്തി​​​ക​​​ളു​​​ണ്ട് - ഭ​​​യ​​​വും സ്നേ​​​ഹ​​​വും. ഭ​​​യ​​​പ്പെ​​​ട്ടാ​​​ൽ നാം ​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് പി​​​ന്ത​​​ള്ള​​​പ്പെ​​​ടും.

ന​​​മ്മ​​​ൾ സ്നേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണെ​​​ങ്കി​​​ൽ ജീ​​​വി​​​തം ന​​​ല്കു​​​ന്ന അ​​​ഭി​​​നി​​​വേ​​​ശ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കും അ​​​തി​​​ശ​​​യ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കും സ്വീ​​​കാ​​​ര്യ​​​ത​​​യി​​​ലേ​​​ക്കും എ​​​ത്തി​​​ച്ചേ​​​രും. പ്രാ​​​ഥ​​​മി​​​ക​​​മാ​​​യി, നാം ​​​ന​​​മ്മെത​​​ന്നെ സ്നേ​​​ഹി​​​ക്ക​​​ണം. ന​​​മ്മു​​​ടെ നേ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും പ​​​രി​​​മി​​​തി​​​ക​​​ളി​​​ലും ഒ​​​രു​​​പോ​​​ലെ ന​​​മു​​​ക്ക് സ്വ​​​യം സ്നേ​​​ഹി​​​ക്കാ​​​നാ​​​കു​​​ന്നി​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ൽ, മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​രെ സ്നേ​​​ഹി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള പൂ​​​ർ​​​ണ​​​സി​​​ദ്ധി​​​യി​​​ലേ​​​ക്കോ സൃ​​​ഷ്‌​​​ടി​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ ഔ​​​ന്ന​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കോ എ​​​ത്തി​​​ച്ചേ​​​രാ​​​നാ​​​കി​​​ല്ല. ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഉ​​​ന്ന​​​തി​​​യും പ്ര​​​തീ​​​ക്ഷ​​​യു​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് എ​​​ല്ലാ​​​റ്റി​​​നെ​​​യും ആ​​​ലിം​​​ഗ​​​നം ചെ​​​യ്യാ​​​ൻ പാ​​​ക​​​ത്തി​​​ലു​​​ള്ള ഭ​​​യ​​​രാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ലും തു​​​റ​​​ന്ന മ​​​ന​​​സി​​​ലു​​​മാ​​​ണ്.”

ലെ​​​ന്ന​​​ൻ അ​​​റി​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന തു​​​റ​​​ന്ന സ്നേ​​​ഹ​​​വും റി​​​ൽ​​​കെ ചൂ​​​ണ്ടി​​​ക്കാ​​​ണി​​​ച്ച പ​​​രി​​​ഹ​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യാ​​​ത്ത പ്ര​​​ശ്ന​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു​​​ള്ള ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​വും എ​​​ത്തി​​​ച്ചേ​​​രു​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​രേ സ​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണ്. ര​​​ണ്ടു വ​​​ലി​​​യ മ​​​ന​​​സു​​​ക​​​ൾ സ​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ നീ​​​രൊ​​​ഴു​​​ക്കി​​​ൽ യാ​​​ദൃ​​​ച്ഛി​​​ക​​​മാ​​​യി ഒ​​​ത്തു​​​ചേ​​​രു​​​ന്നു. വ​​​ലി​​​യ സി​​​ദ്ധി​​​യു​​​ടെ അ​​​ട​​​യാ​​​ള​​​മാ​​​ണ​​​ത്. അ​​​വ​​​ർ സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഭൂ​​​മി​​​ക്ക​​​ടി​​​യി​​​ൽ ശു​​​ദ്ധ​​​മാ​​​യി ഒ​​​ഴു​​​കു​​​ന്ന നീ​​​ർ​​​ച്ചാ​​​ലി​​​ൽ വ​​​ന്നു നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്നു.

ദൈ​​​വം അ​​​വ​​​രെ അ​​​വി​​​ടെ എ​​​ത്തി​​​ച്ച​​​താ​​​ണ്. ലെ​​​ന്ന​​​ൻ സ​​​ർ​​​വാ​​​ശ്ലേ​​​ഷി​​​യാ​​​യ മ​​​ന​​​സി​​​നെ വാ​​​ഴ്ത്തു​​​ന്നു. റി​​​ൽ​​​കെ ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ തേ​​​ടി​​​പ്പോ​​​കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു പ​​​ക​​​രം അ​​​ല​​​ട്ടു​​​ന്ന പ്ര​​​ശ്ന​​​ത്തെ ഏ​​​കാ​​​ന്ത​​​ത​​​യി​​​ൽ സ്നേ​​​ഹി​​​ക്കാ​​​ൻ പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു. ഈ ​​​സ​​​ർ​​​വ​​​മ​​​മ​​​ത, ഗാ​​​നാ​​​ത്മ​​​ക​​​ത, ല​​​യം, സ​​​ത്യ​​​ത്തോ​​​ടു​​​ള്ള പ്ര​​​തി​​​ബ​​​ദ്ധ​​​ത മ​​​ഹ​​​ത്താ​​​യ സ​​​ർ​​​ഗാ​​​ത്മ​​​ക​​​ത​​​യി​​​ൽ ഉ​​​ണ​​​ർ​​​വാ​​​യി വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ന്നു.

Tags : Flow Truth Deepika DeepikaNewspaper BreakingNews NewsUpdate Headlines CurrentAffairs GlobalNews DailyNews InDepth NewsFlash