28

അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ​​​യു​​​ടെ സ്നേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വ്യാ​​​പ്തി​​​ ശ്ര​​​ദ്ധേ​​​യ​​​മാ​​​ണ്. ആ​​​രെ​​​യും അ​​​വ​​​ർ ശ​​​ത്രു​​​വാ​​​യി ക​​​ണ്ടി​​​ല്ല. പ്ര​​​യാ​​​സ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്ന​​​വ​​​രെ ആ​​​ശ്വ​​​സി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​ൻ അ​​​വ​​​ർ​​​ക്ക് പ്ര​​​ത്യേ​​​ക ക​​​ഴി​​​വു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​രു​​​ടെ വേ​​​ദ​​​ന​​​യെ സ്വ​​​ന്തം ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ഈ ​​​മ​​​നോ​​​ഭാ​​​വ​​​മാ​​​ണ് ഇ​​​ന്ന് ഏ​​​റ്റ​​​വും അ​​​പൂ​​​ർ​​​വ​​​മാ​​​യി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

കാ​​​ലം ചി​​​ല മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​രെ ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ൽ രേ​​​ഖ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തും. ചി​​​ല​​​രെ മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ പ്ര​​​തി​​​ഷ്ഠി​​​ക്കും. വി​​​ശു​​​ദ്ധ അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ ര​​​ണ്ടാ​​​മ​​​ത്തെ വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന വ്യ​​​ക്തി​​​ത്വ​​​മാ​​​ണ്.

വെ​​​റും മു​​​പ്പ​​​ത്തി​​​യാ​​​റ് വ​​​ർ​​​ഷം മാ​​​ത്രം നീ​​​ണ്ട ജീ​​​വി​​​തം. വ​​​ലി​​​യ വേ​​​ദി​​​ക​​​ൾ ഇ​​​ല്ല. അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ഇ​​​ല്ല. ലോ​​​കം ചു​​​റ്റി​​​യ യാ​​​ത്ര​​​ക​​​ൾ ഇ​​​ല്ല. എ​​​ന്നി​​​ട്ടും, കാ​​​ലം ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്തോ​​​റും അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​തം കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ പ്ര​​​സ​​​ക്ത​​​മാ​​​കു​​​ന്നു. അ​​​തി​​ന്‍റെ കാ​​​ര​​​ണം അ​​​വ​​​ർ ജീ​​​വി​​​ച്ച കാ​​​ല​​​മ​​​ല്ല. അ​​​വ​​​ർ ജീ​​​വി​​​ച്ച രീ​​​തി​​​യാ​​​ണ്. ​ഇ​​​ന്ന​​​ത്തെ സ​​​മൂ​​​ഹം വേ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ആ​​​രാ​​​ധ​​​ക​​​രാ​​​ണ്. വി​​​ജ​​​യ​​​മാ​​​ണ് പ്ര​​​ധാ​​​ന മൂ​​​ല്യം. കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ സ​​​മ്പാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ക. കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ നേ​​​ടു​​​ക. കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ അ​​​നു​​​ഭ​​​വി​​​ക്കു​​​ക.

ഈ ​​​മ​​​ത്സ​​​ര​​​ത്തി​​​നി​​​ട​​​യി​​​ൽ മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ൻ പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും സ്വ​​​യം ന​​​ഷ്‌​​ട​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്നു. ബ​​​ന്ധ​​​ങ്ങ​​​ൾ ക്ഷ​​​യി​​​ക്കു​​​ന്നു. ക്ഷ​​​മ കു​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​വ​​​രു​​​ന്നു. ചെ​​​റി​​​യ പ​​​രാ​​​ജ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ പോ​​​ലും ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തെ ത​​​ക​​​ർ​​​ക്കു​​​ന്ന അ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​മാ​​​യി മാ​​​റു​​​ന്നു.

അ​​​ത്ത​​​ര​​​മൊ​​​രു കാ​​​ല​​​ത്ത് അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ​​​യു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​തം മ​​​റ്റൊ​​​രു ജീ​​​വി​​​ത​​​സൂ​​​ത്രം മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​​വ​​​യ്ക്കു​​​ന്നു. സ​​​ഹ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള അ​​​വ​​​രു​​​ടെ കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടാ​​​ണ് അ​​​തി​​​ൽ ഏ​​​റ്റ​​​വും പ്ര​​​ധാ​​​നം.

സ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് നി​​​സ​​​ഹാ​​​യ​​​ത​​​യ​​​ല്ല. ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തെ പ​​​രാ​​​തി​​​യി​​​ല്ലാ​​​തെ സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള ആ​​​ന്ത​​​രി​​​ക ശ​​​ക്തി​​​യാ​​​ണ്. വേ​​​ദ​​​ന​​​യെ മ​​​ഹ​​​ത്വ​​​വ​​​ത്ക​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യ​​​ല്ല അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ ചെ​​​യ്ത​​​ത്. വേ​​​ദ​​​ന​​യ്ക്ക് മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​നെ ത​​​ക​​​ർ​​​ക്കാ​​​തെ, രൂ​​​പ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്താ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​മെ​​​ന്ന് അ​​​വ​​​ർ സ്വ​​​ന്തം ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ കാ​​​ണി​​​ച്ചു​​​ത​​​ന്നു.

ശാ​​​രീ​​​രി​​​ക അ​​​സ്വ​​​സ്ഥ​​​ത​​​ക​​​ൾ അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ സ്ഥി​​​ര​​​സാ​​​ന്നി​​​ധ്യ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. എ​​​ന്നാ​​​ൽ, രോ​​​ഗം അ​​​വ​​​രു​​​ടെ മ​​​ന​​​സി​​​നെ കീ​​​ഴ​​​ട​​​ക്കി​​​യി​​​ല്ല. ദുഃ​​​ഖം അ​​​വ​​​രു​​​ടെ പു​​​ഞ്ചി​​​രി ക​​​വ​​​ർ​​​ന്നി​​​ല്ല. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണ് അ​​​വ​​​രെ പ​​​രി​​​ച​​​യ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​ർ സ്നേ​​​ഹ​​​ത്തോ​​​ടെ ‘പു​​​ഞ്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന സ​​​ഹോ​​​ദ​​​രി’ എ​​​ന്ന് വി​​​ളി​​​ച്ച​​​ത്.

ജീ​​​വി​​​തം എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​ർ​​​ക്കും ഒ​​​രു​​​പോ​​​ലെ അ​​​നു​​​ഗ്ര​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്നി​​​ല്ല. എ​​​ന്നാ​​​ൽ എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​ർ​​​ക്കും ഒ​​​രു​​​പോ​​​ലെ തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പു​​​ക​​​ൾ ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്നു. സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ത​​​ട​​​വു​​​കാ​​​ര​​​നാ​​​ക​​​ണ​​​മോ അ​​​തി​​​നെ അ​​​തി​​​ജീ​​​വി​​​ക്ക​​​ണ​​​മോ എ​​​ന്ന തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പ്. അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ ര​​​ണ്ടാ​​​മ​​​ത്തെ വ​​​ഴി​​​യാ​​​ണ് തെരഞ്ഞെ​​​ടു​​​ത്ത​​​ത്.

അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​തം മ​​​റ്റൊ​​​രു വ​​​ലി​​​യ സ​​​ത്യം കൂ​​​ടി പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഓ​​​രോ മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​നും ഒ​​​രു ജീ​​​വി​​​ത​​​ദൗ​​​ത്യ​​​മു​​​ണ്ട്. അ​​​ത് തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യു​​​ക​​​യും അ​​​തി​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി ത്യാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ സ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​മ്പോ​​​ഴാ​​​ണ് ജീ​​​വി​​​തം അ​​​ർ​​​ഥ​​​വ​​​ത്താ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്.

വി​​​ളി കേ​​​ൾ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് എ​​​ളു​​​പ്പ​​​മാ​​​ണ്. അ​​​തി​​​നോ​​​ട് വി​​​ശ്വ​​​സ്ത​​​ത പു​​​ല​​​ർ​​​ത്തു​​​ക പ്ര​​​യാ​​​സ​​​വും. അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ​​​യു​​​ടെ വി​​​ശു​​​ദ്ധി ഈ ​​​വി​​​ശ്വ​​​സ്ത​​​ത​​​യി​​​ലാ​​​ണ്. വി​​​ശ്വ​​​സ്ത​​​ത വ​​​ലി​​​യ കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ മാ​​​ത്രം വേ​​​ണ്ട​​​ത​​​ല്ല; ചെ​​​റി​​​യ കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും വേ​​​ണം.

ഇ​​​ന്ന് നാം ​​​വ​​​ലി​​​യ നേ​​​ട്ട​​​ങ്ങ​​​ളെ ആ​​​ഘോ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ന്നു. എ​​​ന്നാ​​​ൽ സ​​​മൂ​​​ഹം നി​​​ല​​​നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ചെ​​​റി​​​യ ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​വാ​​​ദിത്വ​​​ങ്ങ​​​ൾ ആ​​​ത്മാ​​​ർ​​​ഥ​​​മാ​​​യി നി​​​ർ​​​വ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്ന മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​രു​​​ടെ തോ​​​ളി​​​ലാ​​​ണ്. അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ​​​യു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​തം അ​​​ത് ന​​​മ്മെ ഓ​​​ർ​​​മി​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു.

ഏ​​​ൽ​​​പ്പി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട ഓ​​​രോ ജോ​​​ലി​​​യും ദൈ​​​വി​​​ക ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​വാ​​​ദിത്വ​​​മാ​​​ണെ​​​ന്ന ബോ​​​ധ​​​ത്തോ​​​ടെ ചെ​​​യ്യു​​​മ്പോ​​​ൾ സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ ജീ​​​വി​​​തം​​ പോ​​​ലും അ​​​സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​കു​​​ന്നു.പ്രാ​​​ർ​​​ഥ​​​ന​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള അ​​​വ​​​രു​​​ടെ വീ​ക്ഷ​ണ​വും പു​​​തി​​​യ വാ​​​യ​​​ന ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു.

പ്രാ​​​ർ​​​ഥ​​​ന ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു​​​ള്ള ഒ​​​ളി​​​ച്ചോ​​​ട്ട​​​മ​​​ല്ല. ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തെ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ ധൈ​​​ര്യ​​​ത്തോ​​​ടെ നേ​​​രി​​​ടാ​​​നു​​​ള്ള ശ​​​ക്തി​​​യാ​​​ണ്. മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​നെ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ കാ​​​രു​​​ണ്യ​​​വാ​​​നാ​​​ക്കു​​​ക​​​യും കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ ക്ഷ​​​മ​​​യു​​​ള്ള​​​വ​​​നാ​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന ആ​​​ത്മീ​​​യ പ​​​രി​​​ശീ​​​ല​​​ന​​​മാ​​​ണ്. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​​​ത​​​ന്നെ പ്ര​​​തി​​​കൂ​​​ല സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും അ​​​വ​​​ർ പ്ര​​​ത്യാ​​​ശ കൈ​​​വി​​​ട്ടി​​​ല്ല. നി​​​രാ​​​ശ​​​യെ​​​ക്കാ​​​ൾ വി​​​ശ്വാ​​​സം തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു.

ഇ​​​ന്ന് ന​​​മ്മു​​​ടെ സ​​​മൂ​​​ഹം മ​​​റ്റൊ​​​രു പ്ര​​​തി​​​സ​​​ന്ധി​​​യി​​​ലൂ​​​ടെ​​​യും ക​​​ട​​​ന്നു​​​പോ​​കു​​​ന്നു. ഉ​​​പ​​​ഭോ​​​ഗം ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ കേ​​​ന്ദ്ര​​​മാ​​​യി മാ​​​റു​​​ന്നു. ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​ങ്ങ​​​ളും ആ​​​ഗ്ര​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ളും ത​​​മ്മി​​​ലു​​​ള്ള അ​​​തി​​​ർ​​​ത്തി​​​ക​​​ൾ മാ​​​ഞ്ഞു​​​പോ​​​കു​​​ന്നു.

സു​​​ഖ​​​ലോ​​​ലു​​​പ​​​ത പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ല​​​ക്ഷ്യ​​​മാ​​​യി അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു. അ​​​തി​​​ന്‍റെ ഫ​​​ല​​​മാ​​​യി മ​​​ന​​​സ​​​മാ​​​ധാ​​​നം കു​​​റ​​​യു​​​ന്നു. അ​​​സം​​​തൃ​​​പ്തി വ​​​ർ​​​ധി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഈ ​​​സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ​​​യു​​​ടെ ലാ​​​ളി​​​ത്യ​​​വും ആ​​​ത്മ​​​നി​​​യ​​​ന്ത്ര​​​ണ​​​വും അ​​​ച്ച​​​ട​​​ക്ക​​​വും വെ​​​റും ആ​​​ത്മീ​​​യ മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ള​​​ല്ല; സാ​​​മൂ​​​ഹി​​​ക പ്ര​​​സ​​​ക്തി​​​യു​​​ള്ള ജീ​​​വി​​​ത​​​പാ​​​ഠ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​ണ്.

അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ​​​യു​​​ടെ സ്നേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വ്യാ​​​പ്തി​​​യും ശ്ര​​​ദ്ധേ​​​യ​​​മാ​​​ണ്. ആ​​​രെ​​​യും അ​​​വ​​​ർ ശ​​​ത്രു​​​വാ​​​യി ക​​​ണ്ടി​​​ല്ല. പ്ര​​​യാ​​​സ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്ന​​​വ​​​രെ ആ​​​ശ്വ​​​സി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​ൻ അ​​​വ​​​ർ​​​ക്ക് പ്ര​​​ത്യേ​​​ക ക​​​ഴി​​​വു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​രു​​​ടെ വേ​​​ദ​​​ന​​​യെ സ്വ​​​ന്തം ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ഈ ​​​മ​​​നോ​​​ഭാ​​​വ​​​മാ​​​ണ് ഇ​​​ന്ന് ഏ​​​റ്റ​​​വും അ​​​പൂ​​​ർ​​​വ​​​മാ​​​യി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

സാ​​​ങ്കേ​​​തി​​​ക​​​മാ​​​യി ലോ​​​കം അ​​​ടു​​​ത്തു​​​വ​​​ന്നി​​​ട്ടും മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ർ ത​​​മ്മി​​​ലു​​​ള്ള ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ദൂ​​​രം വ​​​ർ​​​ധി​​​ച്ചു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. ആ​​​ശ​​​യ​​​വ്യ​​​ത്യാ​​​സ​​​ങ്ങ​​​ൾ ശ​​​ത്രു​​​ത​​​ക​​​ളാ​​​കു​​​ന്നു. അ​​​ഭി​​​പ്രാ​​​യ​​​ഭി​​​ന്ന​​​ത​​​ക​​​ൾ വി​​​ദ്വേ​​​ഷ​​​മാ​​​കു​​​ന്നു. ഈ ​​​കാ​​​ല​​​ത്ത് അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ​​​യു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​തം സൗ​​​മ്യ​​​ത​​​യു​​​ടെ ജീ​​​വ​​ശാ​​​സ്ത്രം പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു. കാ​​​രു​​​ണ്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ സം​​​സ്കാ​​​രം വ​​​ള​​​ർ​​​ത്താ​​​ൻ ആ​​​ഹ്വാ​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു.

അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ഒ​​​രു ഉ​​​പ​​​മ ഇ​​​ന്നും ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ത്തെ തൊ​​​ടു​​​ന്നു. പൂ​​​ക്ക​​​ളെ എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രും ഇ​​​ഷ്‌​​ട​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു. എ​​​ന്നാ​​​ൽ അ​​​വ​​​യെ വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന ചീ​​​ഞ്ഞ ഇ​​​ല​​​ക​​​ളെ ആ​​​രും ശ്ര​​​ദ്ധി​​​ക്കാ​​​റി​​​ല്ല. ‘ആ ​​​ഇ​​​ല​​​ക​​​ളാ​​​കാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞാ​​​ൽ മ​​​തി’ എ​​​ന്ന അ​​​വ​​​രു​​​ടെ വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ൾ നി​​​സ്വാ​​​ർ​​​ഥ​​​സേ​​​വ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഏ​​​റ്റ​​​വും മ​​​നോ​​​ഹ​​​ര​​​മാ​​​യ നി​​​ർ​​​വ​​​ച​​​ന​​​മാ​​​ണ്. അം​​​ഗീ​​​കാ​​​ര​​​മി​​​ല്ലാ​​​ത്ത സേ​​​വ​​​ന​​​മാ​​​ണ് പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും ഏ​​​റ്റ​​​വും വ​​​ലി​​​യ സേ​​​വ​​​നം.

1946ൽ ​​​അ​​​വ​​​ർ വി​​​ട​​​പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​പ്പോ​​​ൾ അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ച്ച​​​ത് ഒ​​​രു ജീ​​​വി​​​ത​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ആ​​​രം​​​ഭി​​​ച്ച​​​ത് ഒ​​​രു സാ​​​ക്ഷ്യ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. മ​​​ര​​​ണ​​​ശേ​​​ഷം വ​​​ള​​​രെ വേ​​​ഗം​​ത​​​ന്നെ വി​​​ശു​​​ദ്ധ​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ അം​​​ഗീ​​​കാ​​​ര​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള ന​​​ട​​​പ​​​ടി​​​ക​​​ൾ ആ​​​രം​​​ഭി​​​ച്ചു.

1986ൽ ​​​കോ​​​ട്ട​​​യ​​​ത്ത് വി​​​ശു​​​ദ്ധ ജോ​​​ൺ പോ​​​ൾ ര​​​ണ്ടാ​​​മ​​​ൻ മാ​​​ർ​​പാ​​​പ്പ അ​​​വ​​​രെ വാ​​​ഴ്ത്ത​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​ളാ​​​യി പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പി​​​ച്ചു. പി​​​ന്നീ​​​ട് സ​​​ഭ അ​​​വ​​​രെ വി​​​ശു​​​ദ്ധ​​​രു​​​ടെ നി​​​ര​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്തി. എ​​​ന്നാ​​​ൽ വി​​​ശു​​​ദ്ധ​​​പ​​​ദ​​​വി​​​യേക്കാൾ വ​​​ലി​​​യ അം​​​ഗീ​​​കാ​​​രം അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​തം ഇ​​​ന്നും ആ​​​യി​​​ര​​​ക്ക​​​ണ​​​ക്കി​​​ന് മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​രു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ പ്ര​​​ത്യാ​​​ശ​​​യു​​​ടെ പ്ര​​​കാ​​​ശ​​​മാ​​​യി തു​​​ട​​​രു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്.

അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ​​​യെ അ​​​നു​​​സ്മ​​​രി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ നാം ​​​ചോ​​​ദി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​ത് അ​​​വ​​​ർ എ​​​ത്ര സ​​​ഹി​​​ച്ചു എ​​​ന്ന​​​ത​​​ല്ല. അ​​​വ​​​ർ സ​​​ഹി​​​ച്ച​​​തി​​​ലൂ​​​ടെ എ​​​ന്താ​​​ണ് പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ച്ച​​​ത് എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. പു​​​ഞ്ചി​​​രി​​​യോ​​​ടെ പ്ര​​​യാ​​​സ​​​ങ്ങ​​​ളെ നേ​​​രി​​​ടാ​​​ൻ. ചെ​​​റി​​​യ കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ വി​​​ശ്വ​​​സ്ത​​​രാ​​​കാ​​​ൻ. പ്രാ​​​ർ​​​ഥ​​​ന​​​യി​​​ൽ ക​​​രു​​​ത്ത് ക​​​ണ്ടെ​​​ത്താ​​​ൻ. മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ​​​ക്കു​​​വേ​​​ണ്ടി ജീ​​​വി​​​ക്കാ​​​ൻ. ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തെ സ്നേ​​​ഹ​​​ത്തോ​​​ടെ ക്ര​​​മ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്താ​​​ൻ.

കാ​​​ലം മാ​​​റും. ജീ​​​വി​​​ത​​​രീ​​​തി​​​ക​​​ൾ മാ​​​റും. മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ന്‍റെ വെ​​​ല്ലു​​​വി​​​ളി​​​ക​​​ൾ മാ​​​റും. എ​​​ന്നാ​​​ൽ സ​​​ഹ​​​നം, വി​​​ശ്വാ​​​സം, കാ​​​രു​​​ണ്യം, ആ​​​ത്മ​​​നി​​​യ​​​ന്ത്ര​​​ണം, നി​​​സ്വാ​​​ർ​​​ഥ​​​ സേ​​​വ​​​നം എ​​​ന്നീ മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ലും കാ​​​ല​​​ഹ​​​ര​​​ണ​​​പ്പെ​​​ടി​​​ല്ല. അ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​​​ത​​​ന്നെ വി​​​ശു​​​ദ്ധ അ​​​ൽ​​​ഫോ​​​ൻ​​​സാ​​​മ്മ​​​യു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​തം ഒ​​​രു വി​​​ശ്വാ​​​സീ​​​സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​ന്‍റെ മാ​​​ത്രം സ​​​മ്പ​​​ത്ത​​​ല്ല. കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ മാ​​​നു​​​ഷി​​​ക​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു സ​​​മൂ​​​ഹം സ്വ​​​പ്നം കാ​​​ണു​​​ന്ന എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രു​​​ടെ​​​യും പൊ​​​തു​​​സ​​​മ്പ​​​ത്താ​​​ണ്.

Tags : Smile Saint Endured Alphonsama Deepika DeepikaNewspaper BreakingNews NewsUpdate Headlines CurrentAffairs GlobalNews DailyNews InDepth NewsFlash