“മി​​​ശി​​​ഹാ സ​​​ത്യ​​​മാ​​​യും മ​​​രി​​​ച്ച​​​വ​​​രി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് ഉ​​​ത്ഥാ​​​നം ചെ​​​യ്തു”, ഹ​​​ലേ​​​ല്ലു​​​യ്യാ! ആ​​​ദി​​​മ​​​സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ ഏ​​​ക വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​പ്ര​​​ഘോ​​​ഷ​​​ണം ഇ​​​താ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ലോ​​​ക​​​ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ലെ പ്ര​​​ഥ​​​മ​​​സം​​​ഭ​​​വ​​​മാ​​​യ ഈ ​​​ഉ​​​യി​​​ർ​​​പ്പാ​​​ണ് ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ ഏ​​​റ്റ​​​വും വ​​​ലി​​​യ അ​​​ത്ഭു​​​തം.

ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​ന്‍റെ മ​​​ര​​​ണം അ​​​നേ​​​ക​​​രു​​​ടെ മു​​​ന്നി​​​ൽ വ​​​ച്ചാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. പ​​​ക്ഷേ അ​​​വ​​​ന്‍റെ ഉ​​​ത്ഥാ​​​നം അ​​​ത് എ​​​ങ്ങ​​​നെ എ​​​പ്പോ​​​ൾ സം​​​ഭ​​​വി​​​ച്ചു​​​വെ​​​ന്ന​​​ത് ര​​​ഹ​​​സ്യം ത​​​ന്നെ. ശൂ​​​ന്യ​​​മാ​​​യ ക​​​ല്ല​​​റ​​​യും ഉ​​​രു​​​ട്ടി മാ​​​റ്റി​​​യ ക​​​ല്ലും ക​​​ല്ല​​​റ​​​യി​​​ങ്ക​​​ലെ മാ​​​ലാ​​​ഖ​​​മാ​​​രു​​​ടെ സാ​​​ന്നി​​​ധ്യ​​​വും ക​​​ല്ല​​​റ​​​യ്ക്കു​​​ള്ളി​​​ൽ മ​​​ട​​​ക്കി വ​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ക​​​ച്ച​​​ക​​​ളും ആ​​​ദി​​​മ സ​​​ഭ​​​യ്ക്കു​​​ള്ള അ​​​വ​​​ന്‍റെ ഉ​​​ത്ഥാ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റ തെ​​​ളി​​​വു​​​ക​​​ളാ​​​ണ്.

എ​​​ന്നാ​​​ൽ ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ ഉ​​​ത്ഥാ​​​നം എ​​​പ്പോ​​​ഴാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന് സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ക​​​ർ വ്യ​​​ക്ത​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ല. ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ ഉ​​​ത്ഥാ​​​നം സം​​​ബ​​​ന്ധി​​​ച്ച വി​​​വ​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ൽ വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​പ്ര​​​മാ​​​ണ​​​ത്തി​​​ൽ കാ​​​ണു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​മാ​​​യി മൂ​​​ന്നാം ദി​​​വ​​​സ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച​​​ല്ല മ​​​റി​​​ച്ച് ആ​​​ഴ്ച​​​യി​​​ലെ ഒ​​​ന്നാം ദി​​​വ​​​സ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചാ​​​ണ് എ​​​ല്ലാ സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ക​​​രും പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന​​​ത്.

“ആ​​​ഴ്ച​​​യു​​​ടെ ഒ​​​ന്നാം ദി​​​വ​​​സം പു​​​ല​​​രു​​​ന്ന ശാ​​​ബ​​​ത​​​ത്തി​​​ലെ രാ​​​വി​​​ൽ” ക​​​ല്ല​​​റ​​​യി​​​ങ്ക​​​ൽ എ​​​ത്തി​​​യ മ​​​ഗ്ദ​​​ലേ​​​നാ മ​​​റി​​​യ​​​വും മ​​​റ്റേ മ​​​റി​​​യ​​​വും ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​ന്‍റെ ദൂ​​​ത​​​നി​​​ൽ നി​​​ന്ന് ഉ​​​ത്ഥാ​​​ന​​​വാ​​​ർ​​​ത്ത ശ്ര​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​​​യാ​​​ണ് വി​​​വ​​​ര​​​ണം. ഉ​​​യി​​​ർ​​​പ്പ് സം​​​ഭ​​​വ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചോ അ​​​ത് ന​​​ട​​​ന്ന സ​​​മ​​​യ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചോ ഇ​​​വി​​​ടെ പ​​​രാ​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​മി​​​ല്ല.

കാ​​​ര​​​ണം സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ക​​​ന്‍റെ ല​​​ക്ഷ്യം ഉ​​​ത്ഥാ​​​ന​​​സ​​​ന്ദേ​​​ശം ന​​​ല്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​തു​​​മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ്. ആ​​​ഴ്ച​​​യു​​​ടെ ഒ​​​ന്നാം ദി​​​വ​​​സം ഞാ​​​യ​​​റാ​​​ഴ്ച​​​യാ​​​ണ്. അ​​​താ​​​യ​​​ത് വെ​​​ള്ളി​​​യാ​​​ഴ്ച മ​​​രി​​​ച്ച് സം​​​സ്ക​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ ശ​​​രീ​​​രം ഞാ​​​യ​​​റാ​​​ഴ്ച പു​​​ല​​​ർ​​​ച്ചെ സ്ത്രീ​​​ക​​​ൾ ചെ​​​ന്ന​​​പ്പോ​​​ൾ ക​​​ല്ല​​​റ​​​യി​​​ൽ ഇ​​​ല്ലാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഞാ​​​യ​​​റാ​​​ഴ്ച ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ മ​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മൂ​​​ന്നാം ദി​​​വ​​​സ​​​മാ​​​ണ്. ഈ​​​ശോ “മൂ​​​ന്നാം ദി​​​വ​​​സം ഉ​​​യി​​​ർ​​​ത്തു’’ (1 കോ​​​റി 15,4) എ​​​ന്ന വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പ​​​ന​​​വു​​​മാ​​​യി അ​​​ത് യോ​​​ജി​​​ക്കു​​​ന്നു.


ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​ന്‍റെ ഉ​​​ത്ഥാ​​​ന​​​ദി​​​ന​​​മാ​​​യ ഞാ​​​യ​​​റാ​​​ഴ്ച​​​യു​​​ടെ പ്രാ​​​ധാ​​​ന്യ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് സ​​​ഭാ​​​പി​​​താ​​​വാ​​​യ മാ​​​ർ ആ​​​ഗ​​​സ്തീ​​​നോ​​​സ് മ​​​നോ​​​ഹ​​​ര​​​മാ​​​യി വ്യാ​​​ഖ്യാ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്: “ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​ന്‍റെ ദി​​​വ​​​സ​​​മാ​​​ണ് ശാ​​​ബ​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഒ​​​ന്നാം ദി​​​വ​​​സ​​​മെ​​​ന്ന് വി​​​ളി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത്.

എ​​​ട്ടാം ദി​​​ന​​​വും ഒ​​​ന്നാം ദി​​​ന​​​വു​​​മാ​​​യ ആ ​​​ദി​​​വ​​​സം നി​​​ത്യ​​​ത​​​യെ സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു. ആ​​​ദി​​​മാ​​​താ​​​പി​​​താ​​​ക്ക​​​ൾ പാ​​​പം ചെ​​​യ്ത് മ​​​ര​​​ണ​​​വി​​​ധേ​​​യ​​​രാ​​​യി​​​ത്തീ​​​ർ​​​ന്ന​​​തി​​​ലൂ​​​ടെ ന​​​മു​​​ക്ക് ആ​​​ദി​​​യി​​​ൽ കൈ​​​മോ​​​ശം വ​​​ന്ന ആ ​​​ദി​​​ന​​​മാ​​​ണി​​​ത്. ന​​​മ്മു​​​ടെ അ​​​വ​​​സാ​​​ന ശ​​​ത്രു​​​വാ​​​യ മ​​​ര​​​ണ​​​ത്തെ മി​​​ശി​​​ഹാ പ​​​രാ​​​ജ​​​യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യ​​​തി​​​നാ​​​ൽ ഉ​​​ത്ഥാ​​​ന​​​ശേ​​​ഷം അ​​​വ​​​സാ​​​ന​​​ദി​​​ന​​​മാ​​​യ എ​​​ട്ടാം ദി​​​ന​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് ന​​​മ്മ​​​ൾ വീ​​​ണ്ടും ഉ​​​റ്റു​​​നോ​​​ക്കു​​​ന്നു. അ​​​പ്പോ​​​ൾ മാ​​​ത്ര​​​മേ ന​​​ശ്വ​​​ര​​​മാ​​​യ​​​ത് അ​​​ന​​​ശ്വ​​​ര​​​ത​​​യെ​​​യും മ​​​ർ​​​ത്യ​​​മാ​​​യ​​​ത് അ​​​മ​​​ർ​​​ത്യ​​​ത​​​യെ​​​യും ധ​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യു​​​ള്ളൂ’’.

ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​ന്‍റെ ഉ​​​ത്ഥാ​​​ന​​​ത്തോ​​​ടെ ആ​​​ഴ്ച​​​യു​​​ടെ ഒ​​​ന്നാം ദി​​​വ​​​സ​​​മാ​​​യ ഞാ​​​യ​​​റാ​​​ഴ്ച സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന ദി​​​വ​​​സ​​​മാ​​​യി മാ​​​റി. അ​​​ന്ന് പു​​​തു​​​യു​​​ഗം പി​​​റ​​​ന്നു. സ​​​മ​​​സ്ത സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക​​​ളും ന​​​വ​​​ജീ​​​വ​​​ൻ പ്രാ​​​പി​​​ച്ചു. എ​​​ല്ലാ ഞാ​​​യ​​​റാ​​​ഴ്ച​​​ക​​​ളി​​​ലും സ​​​ഭ ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​ന്‍റെ ഉ​​​ത്ഥാ​​​നം ആ​​​ഘോ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ന്നു.

ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​ന്‍റെ ഈ ​​​ദി​​​ന​​​ത്തി​​​നാ​​​യി ആ​​​ഴ്ച​​​യി​​​ലെ മ​​​റ്റു​​​ദി​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ കാ​​​ത്തി​​​രി​​​പ്പ് തു​​​ട​​​രു​​​ന്നു. ഒ​​​റ്റ​​​വാ​​​ക്കി​​​ൽ സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ ദൗ​​​ത്യം ത​​​ന്നെ ഈ “ഞാ​​​യ​​​റാ​​​ഴ്ച​​​യാ​​​ച​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​ണ്’’​​​എ​​​ന്ന് പ​​​റ​​​യ​​​ത്ത​​​ക്ക​​​വി​​​ധം ഞാ​​​യ​​​റാ​​​ഴ്ച സ​​​ഭ​​​യ്ക്ക് പ്ര​​​ധാ​​​ന​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​താ​​​യി.

എ​​​ല്ലാ ഞാ​​​യ​​​റാ​​​ഴ്ച​​​യും ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​ന്‍റെ ക​​​ല്ല​​​റ​​​യു​​​ടെ പ്ര​​​തീ​​​ക​​​മാ​​​യ ബ​​​ലി​​​പീ​​​ഠ​​​ത്തി​​​നു​​​ചു​​​റ്റും സ​​​ഭ മു​​​ഴു​​​വ​​​നും ഇ​​​ന്നും സ​​​മ്മേ​​​ളി​​​ക്കു​​​ന്നു. “മി​​​ശി​​​ഹാ സ​​​ത്യ​​​മാ​​​യും മ​​​രി​​​ച്ച​​​വ​​​രി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് ഉ​​​ത്ഥാ​​​നം ചെ​​​യ്തു”, ഹ​​​ലേ​​​ല്ലു​​​യ്യാ! എ​​​ന്ന് ഉ​​​ദ്ഘോ​​​ഷി​​​ക്കാ​​​ൻ.