4

ശ​താ​ഭി​ഷേ​ക നി​റ​വി​ലാ​ണ് ക​ഥ​ക​ളി ആ​ചാ​ര്യ​ൻ ഡോ. ​സ​ദ​നം കൃ​ഷ്ണ​ൻ​കു​ട്ടി. ക​ഥ​ക​ളി​ക്കാ​യി ജീ​വി​തം ഉ​ഴി​ഞ്ഞു​വ​ച്ച​യാ​ൾ. ക​ഥ​ക​ളി​ലോ​ക​ത്ത് പ​ര​ക്കേ സ്വീ​കാ​ര്യ​നാ​യ, നാ​ട​ക​വും ഫു​ട്ബോ​ളും ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹ​വു​മാ​യി ക​ഥ​ക​ളി ക​ലാ​കാ​രി​കൂ​ടി​യാ​യ ഉ​ന്ന​ത​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മ​ന്ത്രി ഡോ.​ആ​ർ. ബി​ന്ദു ന​ട​ത്തു​ന്ന സം​ഭാ​ഷ​ണം...

കൃ​ഷ്ണ​ന്‌​കു​ട്ടി ആ​ശാ​ൻ ക​ഥ​ക​ളി​ജീ​വി​തം ആ​രം​ഭി​ച്ചി​ട്ട് എ​ഴു​പ​തു​വ​ർ​ഷ​ത്തോ​ള​മാ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന​റി​യാം. ക​ഥ​ക​ളി​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​യ​ത് എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്?

ഞാ​ൻ ജ​നി​ച്ച​ത് പാ​ല​ക്കാ​ട് ജി​ല്ല​യി​ലെ ചെ​ർ​പ്പു​ള​ശേ​രി എ​ന്ന ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലാ​ണ്. തൊ​ട്ട​ടു​ത്തു വെ​ള്ളി​നേ​ഴി, വാ​ഴേ​ങ്ക​ട, കാ​റ​ൽ​മ​ണ്ണ എ​ന്നീ സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ൾ. ക്ഷേ​ത്ര​സം​ബ​ന്ധി​യാ​യ ക​ല​ക​ളും നാ​ട​ക​വു​മൊ​ക്കെ നി​റ​ഞ്ഞ നാ​ടു​ക​ൾ. ഇ​തി​ൽ ക​ഥ​ക​ളി​ക്കു പ്രാ​ധാ​ന്യം​കൂ​ടും. പ്ര​ഗ​ത്ഭ​രാ​യ ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ അ​ണി​നി​ര​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നി​ല​ധി​കം ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ലെ ക​ഥ​ക​ളി മി​ക്ക ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും സ്ഥി​ര​മാ​ണ്. ഇ​തെ​ല്ലാം ക​ണ്ടും കേ​ട്ടു​മാ​ണ് ഞാ​ൻ വ​ള​ർ​ന്ന​ത്.

. പ​ല പ്ര​മു​ഖ​രു​ടെ​യും ക​ഥ​ക​ളി പ​ഠ​ന​ത്തി​നു നി​ദാ​നം ദാ​രി​ദ്ര്യാ​വ​സ്ഥ​യാ​ണെ​ന്ന് കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ​ശാ​ന് അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ?

എ​ന്‍റെ അ​ച്ഛ​ൻ പി​ലാ​ശേ​രി രാ​വു​ണ്ണി​നാ​യ​ർ, അ​മ്മ കി​ഴ​ക്കേ​പ്പാ​ട്ട് ജാ​ന​കി​യ​മ്മ. ഞ​ങ്ങ​ൾ പ​ത്തു​മ​ക്ക​ൾ. ചെ​ർ​പ്പു​ള​ശേ​രി സെ​ന്‍റ​റി​ൽ ഒ​രു ചാ​യ​ക്ക​ട​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു അ​ച്ഛ​ന്. സാ​മാ​ന്യം​തി​ര​ക്കു​ള്ള ക​ട. കൂ​ടാ​തെ സ്വ​ന്ത​മാ​യി ഇ​രു​പ്പൂ​കൃ​ഷി​നി​ല​വു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. വീ​ട്ടി​ൽ സു​ഭി​ക്ഷ​ത​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ദാ​രി​ദ്ര്യം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ചു​രു​ക്കി​പ്പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഇ​ഷ്ടം​കൊ​ണ്ട​ല്ലാ​തെ മ​റ്റൊ​ന്നും​കൊ​ണ്ട​ല്ല ഞാ​ൻ ക​ഥ​ക​ളി​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​യ​ത്.

. കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ ക​ലാ​പ​ര​മാ​യ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം?

അ​ച്ഛ​ൻ പു​ല്ലാ​ങ്കു​ഴ​ൽ വാ​യി​ച്ചി​രു​ന്നു. സ്വ​ന്ത​മാ​യി പു​ല്ലാ​ങ്കു​ഴ​ൽ നി​ർ​മി​ച്ചാ​ണ് വാ​യി​ക്കു​ക. ഹാ​ർ​മോ​ണി​യ​വും മീ​ട്ടാ​ന​റി​യും. അ​മ്മ കൈ​കൊ​ട്ടി​ക്ക​ളി ക​ളി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​തി​ന്‍റെ അ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ പ​ല പാ​ട്ടു​ക​ളും ഹൃ​ദി​സ്ഥ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഉ​ത്സ​വ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ മ​ക്ക​ളെ​യും​കൂ​ട്ടി പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ കാ​ണാ​ൻ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കു​പോ​കും. നൂ​റു​ശ​ത​മാ​നം ക​ല ആ​സ്വ​ദി​ച്ചി​രു​ന്ന കു​ടും​ബ​മാ​യി​രു​ന്നു.

. സ്‌​കൂ​ൾ പ​ഠ​ന​കാ​ലം എ​ങ്ങ​നെ ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു?

ചെ​ർ​പ്പു​ള​ശേ​രി സ്‌​കൂ​ളി​ലാ​ണ് ഞാ​ൻ അ​ഞ്ചാം ക്ലാ​സു​വ​രെ പ​ഠി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ആ​റു​മു​ത​ൽ കാ​റ​ൽ​മ​ണ്ണ ന​രി​പ്പ​റ്റ​മ​ന വ​ക ഹ​യ​ർ എ​ല​മെ​ന്‍റ​റി സ്‌​കൂ​ളി​ലേ​ക്കു​മാ​റി. കാ​റ​ല്‌​മ​ണ്ണ സ്‌​കൂ​ൾ വി​വി​ധ ക​ല​ക​ളു​ടെ പ​ഠ​ന​കേ​ന്ദ്രം കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ൽ പു​ൽ​പ്പാ​യ​നെ​യ്ത്തും നാ​ട​ക​വും ഫു​ട്ബോ​ളു​മാ​യി​രു​ന്നു എ​നി​ക്ക് ക​മ്പം.

. ആ​ശാ​നെ​പ്പോ​ലെ മു​തി​ര്‌​ന്ന ക​ലാ​കാ​ര​ന് നാ​ട​ക​വും ഫു​ട്ബോ​ളും ഇ​ഷ്ട​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ത് അ​ദ്‌​ഭു​ത​മാ​ണ്?

കാ​റ​ൽ​മ​ണ്ണ​യും ചെ​ർ​പ്പു​ള​ശേ​രി​യു​മൊ​ക്കെ അ​ന്നേ നാ​ട​ക​ത്തി​നും ഫു​ട്ബോ​ളി​നും പേ​രു​കേ​ട്ട സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളാ​ണ്. പ​റ്റു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ കാ​ണാ​നും അ​റി​യാ​നും ഞാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചി​രു​ന്നു. നാ​ട​കം ക​ണ്ടി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് സ്‌​കൂ​ൾ നാ​ട​ക​ത്തി​ൽ അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു. ഫു​ട്ബാ​ൾ ഒ​രു​പ​ടി​കൂ​ടി മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​യി. സ്‌​കൂ​ൾ ടീം ​ക്യാ​പ്റ്റ​ൻ​വ​രെ ആ​യി. അ​ന്ന​ത്തെ മ​ദി​രാ​ശി​യി​ൽ​വ​രെ​പോ​യി ക​ളി​ച്ചു. ക​പ്പും നേ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​പ്പോ​ളും ഒ​ഴി​വു​സ​മ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഫു​ട്ബാ​ൾ കാ​ണും. മ​റ​ഡോ​ണ​യാ​ണ് ഇ​ഷ്ട ക​ളി​ക്കാ​ര​ൻ.

. ക​ഥ​ക​ളി ആ​രം​ഭം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു?

ക​ഥ​ക​ളി​യോ​ടു​ള്ള ഇ​ഷ്ടം ക്ര​മേ​ണ കൂ​ടി​ക്കൂ​ടി​വ​ന്നു. പ​ഠ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു ഘ​ട്ട​മാ​ണ് അ​ന്ന് എ​ട്ടാം​ക്ലാ​സ്. ഇ​എ​സ്എ​ൽ​സി എ​ന്നാ​ണ് പ​റ​യു​ക. മ​ദി​രാ​ശി സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ എ​ല​മെ​ന്‍റ​റി സ്‌​കൂ​ൾ ലീ​വിം​ഗ് സ​ർ​ട്ടി​ഫി​ക്ക​റ്റ് പ​രീ​ക്ഷ​യാ​ണ് ഫൈ​ന​ൽ. അ​ത് പാ​സാ​യാ​ൽ ടി​ടി​സി​ക്കു പോ​കാം. എ​ന്‍റെ ജ്യേ​ഷ്‌​ഠ​ത്തി അ​താ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്. ഞാ​നും പ​രീ​ക്ഷ ജ​യി​ച്ച​താ​യി ഫ​ലം വ​ന്നു. സാ​മാ​ന്യം മാ​ർ​ക്കും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​രീ​ക്ഷ​യ്ക്ക് മു​ൻ​പു​ത​ന്നെ എ​ന്‍റെ തു​ട​ർ​ന്നു​ള്ള തീ​രു​മാ​നം എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് അ​ച്ഛ​നും അ​മ്മ​യും ചോ​ദി​ച്ചു. ക​ഥ​ക​ളി മ​ന​സി​ൽ ഉ​റ​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ട് ഇ​നി ക​ഥ​ക​ളി പ​ഠി​ക്കാ​നാ​ണ് ആ​ഗ്ര​ഹം എ​ന്ന് ഞാ​ൻ അ​റി​യി​ച്ചു.

. അ​ങ്ങ​നെ സ​ദ​ന​ത്തി​ൽ ചേ​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നോ?

അ​ല്ല. അ​ച്ഛ​ന്‍റെ സു​ഹൃ​ത്താ​യി​രു​ന്നു ക​ഥ​ക​ളി ആ​ചാ​ര്യ​ൻ പ​ദ്മ​ശ്രീ വാ​ഴേ​ങ്ക​ട കു​ഞ്ചു​നാ​യ​ർ ആ​ശാ​ൻ. അ​ച്ഛ​ൻ ആ​ശാ​നോ​ട് കാ​ര്യം പ​റ​യാ​മെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു. കു​റ​ച്ചു​ദി​വ​സം ഞാ​ൻ കാ​ത്തു. അ​ച്ഛ​ൻ ഒ​ന്നും പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. ഒ​രു​ദി​വ​സം സ്‌​കൂ​ൾ ഉ​ച്ച​ഭ​ക്ഷ​ണ​സ​മ​യ​ത്തു ഞാ​ൻ നേ​രെ വാ​ഴേ​ങ്ക​ട​യ്ക്കു ന​ട​ന്നു. ആ​ശാ​നെ ക​ണ്ടു കാ​ര്യം പ​റ​ഞ്ഞു. ആ​ശാ​ൻ അ​ന്ന് കോ​ട്ട​യ്ക്ക​ൽ പി​എ​സ്‌​വി നാ​ട്യ​സം​ഘ​ത്തി​ൽ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ അ​വി​ടെ കു​ട്ടി​ക​ളെ എ​ടു​ത്തു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു ക​ലാ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ എ​ന്നെ ചേ​ർ​ക്ക​ണം എ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു ക​ലാ​മ​ണ്ഡ​ലം പ​ദ്മ​നാ​ഭ​ൻ​നാ​യ​രാ​ശാ​ന് ഒ​രു ക​ത്തു ത​ന്നു.

. പി​ന്നെ ആ​ശാ​ൻ എ​ങ്ങ​നെ സ​ദ​നം ആ​യി?

അ​ന്ന് എ​ന്‍റെ സ​ഹോ​ദ​രി പേ​രൂ​ർ ഗാ​ന്ധി​സേ​വാ സ​ദ​ന​ത്തി​ൽ ടി​ടി​സി​ക്കു പ​ഠി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​വി​ടെ ഒ​രു ക​ഥ​ക​ളി​വി​ഭാ​ഗ​വും ആ​രം​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഒ​രു​ദി​വ​സം കു​ഞ്ചു​നാ​യ​ർ ആ​ശാ​ന്‍റെ നി​ർ​ദേ​ശ​പ്ര​കാ​രം ശി​ഷ്യ​രി​ലൊ​രാ​ളാ​യ കോ​ട്ട​യ്ക്ക​ൽ ശ​ങ്ക​ര​നാ​രാ​യ​ണ​ൻ എ​മ്പ്രാ​ന്തി​രി ആ​ശാ​ൻ വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി. എ​ന്നോ​ട് സ​ദ​ന​ത്തി​ൽ വ​ന്നു ചേ​ര​ണം എ​ന്ന് അ​റി​യി​ച്ചു. 1956ൽ, ​പ​തി​ന​ഞ്ചാം​വ​യ​സി​ല്‌ ഞാ​ൻ സ​ദ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തി.

. ഗാ​ന്ധി​സേ​വാ​സ​ദ​നം, ക​ലാ​ലോ​ക​ത്ത് ആ ​പേ​രു​ത​ന്നെ വി​ചി​ത്ര​മാ​ണ​ല്ലോ?

അ​തേ. കു​മാ​രേ​ട്ട​ൻ എ​ന്ന് എ​ല്ലാ​വ​രും വി​ളി​ക്കു​ന്ന, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര സേ​നാ​നി​യും ഗാ​ന്ധി​യ​നു​മാ​യ കെ. ​കു​മാ​ര​ൻ സ്ഥാ​പി​ച്ച​താ​ണ് ഗാ​ന്ധി​സേ​വാ​സ​ദ​നം. മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ നി​ർ​ദേ​ശ​പ്ര​കാ​രം പേ​രൂ​ർ എ​ന്ന ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ​ത്തി സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി സ്ഥാ​പി​ച്ച പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​ണ​ത്. വി​വി​ധ തൊ​ഴി​ലു​ക​ൾ അ​ഭ്യ​സി​പ്പി​ക്കു​ക, ക​ലാ​പ​ഠ​നം, സ്‌​കൂ​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ കു​മാ​രേ​ട്ട​ൻ ആ​രം​ഭി​ച്ചു. അ​തി​ലൊ​ന്നാ​ണ് ക​ഥ​ക​ളി വി​ദ്യാ​ല​യം. എ​ല്ലാ​വ​രും എ​ല്ലാം പ​ഠി​ക്ക​ണം. എ​ല്ലാ തൊ​ഴി​ലും ചെ​യ്യ​ണം. തി​ക​ച്ചും ഗാ​ന്ധി​യ​ൻ ജീ​വി​ത​രീ​തി.

. ഗാ​ന്ധി​സ​വും ആ​ശാ​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പ​ക​ർ​ത്തി അ​ല്ലേ?

തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും. സ്വ​ത​വേ എ​നി​ക്ക് എ​ല്ലാ ജോ​ലി​ക​ളും ചെ​യ്യാ​നും അ​റി​യാ​നും ഇ​ഷ്ട​മാ​ണ്. പാ​ത്ര​നി​ർ​മാ​ണം, വ​സ്ത്ര​നി​ർ​മാ​ണം, പാ​ച​കം, ഇ​ല​ക്ട്രീ​ഷ്യ​ൻ വ​ർ​ക്ക് തു​ട​ങ്ങി കു​മാ​രേ​ട്ട​ൻ അ​ക്കാ​ല​ത്തു തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ മ​ത്സ​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ചു​മ​രെ​ഴു​താ​നും മൈ​ക്ക് ഓ​പ്പ​റേ​റ്റ​റാ​യും​വ​രെ ഞാ​ൻ പോ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്നും വീ​ട്ടി​ൽ ഒ​രു ജോ​ലി ആ​വ​ശ്യം​വ​ന്നാ​ൽ പ​ര​മാ​വ​ധി ഞാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​ശേ​ഷ​മേ മ​റ്റൊ​രാ​ളെ സ​ഹാ​യ​ത്തി​നു വി​ളി​ക്കൂ. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ക​ഥ​ക​ളി അ​ഭ്യ​സി​ച്ചു​വെ​ന്നു പ്ര​ത്യേ​കം പ​റ​യേ​ണ്ട​ല്ലോ.

. അ​ക്കാ​ല​ത്തെ ക​ഥ​ക​ളി​പ​ഠ​ന​രീ​തി എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു‍?

പു​ല​ർ​ച്ചെ മൂ​ന്നു​മു​ത​ൽ രാ​ത്രി പ​ത്തു​വ​രെ​യാ​ണ് പ​ഠ​നം. മൂ​ന്നി​ന് എ​ഴു​ന്നേ​റ്റാ​ൽ ക​ണ്ണു​സാ​ധ​കം, കാ​ൽ​സാ​ധ​കം, ഉ​ഴി​ച്ചി​ൽ ഏ​ഴു​മ​ണി​വ​രെ നീ​ളും. തു​ട​ർ​ന്ന് കു​ളി, ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ ഒ​ൻ​പ​തു​മു​ത​ൽ 12 വ​രെ ചൊ​ല്ലി​യാ​ട്ടം. ഉ​ച്ച​ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ ര​ണ്ടു​മു​ത​ൽ അ​ഞ്ചു​വ​രെ വീ​ണ്ടും ചൊ​ല്ലി​യാ​ട്ടം, കു​ളി, സ​ന്ധ്യാ​പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യൊ​ക്കെ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ ഏ​ഴു​മു​ത​ൽ വീ​ണ്ടും ഒ​മ്പ​തു​വ​രെ പ​ഠ​നം. ഇ​താ​ണ് സാ​മാ​ന്യേ​ന​യു​ള്ള ദി​ന​ച​ര്യ. പ്ര​ധാ​ന ഗു​രു​നാ​ഥ​നാ​യ തേ​ക്കി​ൻ​കാ​ട്ടി​ൽ രാ​വു​ണ്ണി നാ​യാ​രാ​ശാ​ന് ഉ​റ​ക്കം കു​റ​വാ​യി​രു​ന്നു. പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യാ​ൽ സ​മ​യം നോ​ക്കു​ക​യി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടു ഉ​ച്ച​യും രാ​ത്രി​യു​മൊ​ന്നും പ​ല​പ്പോ​ഴും അ​റി​യു​ക​യി​ല്ല. ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ നി​ർ​ത്തും അ​ത്ര​മാ​ത്രം.

. ആ​ശാ​ന്‍റെ അ​ധ്യാ​പ​ക​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​റ​യൂ..

ആ​ദ്യം അ​ഭ്യ​സി​പ്പി​ച്ച​ത് കോ​ട്ട​യ്ക്ക​ൽ കൃ​ഷ്ണ​ൻ​കു​ട്ടി നാ​യാ​രാ​ശാ​നും കോ​ട്ട​യ്ക്ക​ൽ ശ​ങ്ക​ര​നാ​രാ​യ​ണ​ൻ എ​മ്പ്രാ​ന്തി​രി ആ​ശാ​നും. ആ​റു​മാ​സം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ തേ​ക്കി​ൻ​കാ​ട്ടി​ൽ രാ​വു​ണ്ണി​നാ​യാ​രാ​ശാ​ന്‌ അ​ഭ്യ​സി​പ്പി​ക്കാ​നെ​ത്തി. അ​ഞ്ചു​വ​ര്‌​ഷ​ത്തോ​ളം ആ​ശാ​ൻ ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​സാ​ന​കാ​ലം ആ​യ​പ്പോ​ൾ ആ​ശാ​ന് ശാ​രീ​രി​കാ​സ്വാ​സ്ഥ്യം ആ​രം​ഭി​ച്ചു. പ​ഠി​പ്പി​ക്ക​ൽ നി​റു​ത്തി​യ മ​ട്ടാ​യി. അ​പ്പോ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ൾ കു​ട്ടി​ക​ൾ വെ​റു​തെ​യി​രി​ക്ക​രു​ത് എ​ന്നു​വ​ച്ചു കു​മാ​രേ​ട്ട​ൻ കൂ​ടി​യാ​ട്ട ആ​ചാ​ര്യ​ൻ പ​ദ്മ​ശ്രീ മ​ണി മാ​ധ​വ​ച്ചാ​ക്യാ​രെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം ഞ​ങ്ങ​ളെ ക​ണ്ണു​സാ​ധ​കം, അ​ഭി​ന​യം എ​ന്നി​വ അ​ഭ്യ​സി​പ്പി​ച്ചു. തു​ട​ർ​ന്ന് പ​ദ്മ​ശ്രീ കീ​ഴ്പ​ട​ത്തി​ൽ കു​മാ​ര​ൻ​നാ​യ​രാ​ശാ​ൻ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യെ​ത്തി. അ​ക്കാ​ല​ത്താ​ണ് എ​നി​ക്ക് കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ് കി​ട്ടി​യ​ത്. അ​തി​ൽ മൂ​ന്നു​കൊ​ല്ലം ഞാ​ൻ കു​മാ​ര​ൻ​നാ​യ​രാ​ശാ​ന്‍റെ കീ​ഴി​ൽ അ​ഭ്യ​സി​ച്ചു. 1965ൽ ​പ​ഠ​നം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി ഞാ​ൻ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി.

. ആ​ശാ​നെ എ​ന്‍റെ കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തു കാ​ണു​ന്ന​ത് ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട ഉ​ണ്ണാ​യി​വാ​രി​യ​ർ സ്മാ​ര​ക ക​ലാ​നി​ല​യ​ത്തി​ലെ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യാ​ണ്. എ​ങ്ങ​നെ ക​ലാ​നി​ല​യ​ത്തി​ലെ​ത്തി?

പ​ഠ​നം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ പി​ന്നെ വേ​ണ്ട​ത് അ​ധ്യാ​പ​ന പ​രി​ച​യ​മാ​ണ​ല്ലോ. ആ​ദ്യം ഞാ​ൻ ക​ഥ​ക​ളി പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ത് കേ​ര​ള ക​ലാ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ ലീ​വ് വേ​ക്ക​ൻ​സി​യി​ലാ​ണ്. അ​വി​ടെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്താ​ണ് ഉ​ണ്ണാ​യി​വാ​ര്യ​ർ സ്മാ​ര​ക ക​ലാ​നി​ല​യം ഭാ​ര​വാ​ഹി​ക​ൾ എ​ന്നെ ഇ​വി​ടേ​ക്ക് ക്ഷ​ണി​ച്ച​ത്. അ​ങ്ങ​നെ 1968ൽ ​ആ​യി​രി​ക്ക​ണം ഞാ​ൻ ആ​ദ്യ​മാ​യി ക​ലാ​നി​ല​യ​ത്തി​ൽ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി.

. അ​ന്നു​മു​ത​ൽ ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട​ക്കാ​ര​നാ​ണ്?

ഇ​വി​ട​ത്തെ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം എ​ന്നെ ഇ​വി​ടെ പി​ടി​ച്ചു​നി​ർ​ത്തി. കൂ​ട​ൽ​മാ​ണി​ക്യം ക്ഷേ​ത്രം. ക​ലാ​നി​ല​യ​ത്തി​ലെ ജോ​ലി, ധാ​രാ​ളം ക​ളി​ക​ൾ, മി​ക​ച്ച സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ, വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ, ന​ല്ല ക​ഥ​ക​ളി ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർ എ​ല്ലാം. കു​റ​ച്ചു​കാ​ല​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ഞാ​ൻ ജോ​ലി ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും ഞാ​ൻ ഈ ​നാ​ട്ടി​ൽ​ത​ന്നെ തു​ട​ർ​ന്നു. കാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം ഇ​വി​ടെ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ വി​വാ​ഹ​വും ക​ഴി​ച്ചു. സ്ഥി​ര​താ​മ​സ​വു​മാ​യി.

. പി​ന്നീ​ട് സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ജോ​ലി ചെ​യ്തി​ല്ലേ?

ഉ​വ്വ്. വീ​ണ്ടും ക​ലാ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ ഇ​ട​യ്ക്കു​ണ്ടാ​കും. സ​ദ​ന​ത്തി​ൽ കു​മാ​രേ​ട്ട​ൻ വി​ളി​ക്കു​മ്പോ​ൾ പോ​യി അ​ഭ്യ​സി​പ്പി​ക്കും. മൂ​ന്നു​വ​ർ​ഷ​ത്തോ​ളം പാ​റ്റ്‌​ന നൃ​ത്യ​ക​ലാ​മ​ന്ദി​ർ എ​ന്ന സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ൽ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു. തു​ട​ർ​ന്ന് 1983ൽ ​കൊ​ല്ലം ക​ഥ​ക​ളി ക്ല​ബ്ബി​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്തി​ൽ ക​ള​രി ആ​രം​ഭി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ക്ഷ​ണി​ച്ച​തി​നെ തു​ട​ർ​ന്നു നാ​ട്ടി​ൽ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി. കു​റ​ച്ചു​കാ​ലം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ആ ​ക​ള​രി നി​ല​ച്ചെ​ങ്കി​ലും 1990 വ​രെ കൊ​ല്ല​ത്തു​ത​ന്നെ താ​മ​സി​ച്ചു. പി​ന്നെ ഇ​രി​ങ്ങാ​ല​ക്കു​ട​യി​ൽ ത​ന്നെ. മൂ​ന്നു​വ​ർ​ഷ​മാ​യി തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം മാ​ർ​ഗി ക​ഥ​ക​ളി വി​ദ്യാ​ല​യ​ത്തി​ൽ ആ​ചാ​ര്യ​നാ​ണ്.

. ഈ ​അ​നു​ഭ​വ​സ​മ്പ​ത്ത് എ​ങ്ങ​നെ ഉ​പ​കാ​ര​പ്പെ​ട്ടു?

ഒ​രു​വി​ധം എ​ല്ലാ ശൈ​ലി​ക​ളും എ​നി​ക്ക് അ​ഭ്യ​സി​ക്കാ​നാ​യി എ​ന്ന​താ​ണ് വാ​സ്ത​വം. അ​തു പ​ല​ർ​ക്കും സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. സ​ദ​നം, ക​ലാ​മ​ണ്ഡ​ലം, ക​ലാ​നി​ല​യം, കൊ​ല്ലം.. ഇ​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള സ​മ്പ​ർ​ക്കം​കൊ​ണ്ട് ക​ഥ​ക​ളി​യു​ടെ വ്യ​ത്യ​സ്ത വ​ഴി​ക​ൾ അ​റി​യാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചു. അ​തു​പോ​ലെ മ​റ്റൊ​ന്നാ​ണ് അ​ര​ങ്ങ​നു​ഭ​വം. തു​ട​ക്കം മു​ത​ൽ വ​ട​ക്ക​ൻ നാ​ടു​ക​ളി​ലും തെ​ക്ക​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ലും ഒ​രു​പോ​ലെ എ​നി​ക്ക് ക്ഷ​ണം ല​ഭി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. പ്ര​ഗ​ത്‌​ഭ​രാ​യ ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ, ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർ, വ്യ​ത്യ​സ്ത ക​ഥ​ക​ൾ എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം എ​നി​ക്കു ന​ൽ​കി​യ അ​റി​വു​ക​ൾ അ​മൂ​ല്യ​മാ​ണ്.

. ആ​ശാ​ന്‍റെ ശി​ഷ്യ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു​കൂ​ടി പ​റ​യൂ..

ദീ​ർ​ഘ​കാ​ലം എ​വി​ടെ​യും തു​ട​രാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ പൂ​ർ​ണ​മാ​യി ആ​രെ​യും അ​ഭ്യ​സി​പ്പി​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്ക് സാ​ധി​ച്ചി​ല്ല. ക​ലാ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലു​ള്ള​പ്പോ​ൾ രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ ഉ​ണ്ണി​ത്താ​ൻ, കെ. ​ഗോ​പാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, ശ​ശീ​ന്ദ്ര​ൻ, ഹ​രി​ദാ​സ് തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രെ അ​ഭ്യ​സി​പ്പി​ച്ചു. ക​ലാ​നി​ല​യ​ത്തി​ൽ എ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ഗോ​പാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, മോ​ഹ​ൻ​കു​മാ​ർ, ഗോ​പി തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രാ​യി ശി​ഷ്യ​ർ. സ​ദ​ന​ത്തി​ൽ ഭാ​സി​യ​ട​ക്കം ചി​ല​രു​ണ്ട്. ഇ​വ​രെ​ല്ലാ​വ​രും​ത​ന്നെ ക​ഥ​ക​ളി​ലോ​ക​ത്ത് അം​ഗീ​കാ​രം നേ​ടി​യ​വ​രാ​ണ് എ​ന്ന​തി​ൽ എ​നി​ക്കും അ​ഭി​മാ​നി​ക്കാ​മ​ല്ലോ.

. എ​ല്ലാ ക​ഥ​ക​ളി അ​ര​ങ്ങു​ക​ളി​ലും ആ​ശാ​ന്‍റെ പേ​ര് കേ​ൾ​ക്കാം. എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഈ ​സ്വീ​കാ​ര്യ​ത ല​ഭി​ച്ച​ത്?

പ​ഠി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്തു സ​ദ​ന​ത്തി​നു ധാ​രാ​ളം ക​ളി​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കു​മാ​ര​ൻ​നാ​യ​രാ​ശാ​ൻ ട്രൂ​പ് ക​ളി​ക​ളി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ ശി​ഷ്യ​ർ​ക്ക് മു​ഖ്യ​വേ​ഷം തീ​രു​മാ​നി​ക്കും. ആ​ശാ​ൻ അ​തു​ക​ണ്ടു ഗു​ണ​ദോ​ഷം പ​റ​ഞ്ഞു​ത​രും. രാ​വു​ണ്ണി​നാ​യ​രാ​ശാ​ന് തെ​ക്ക​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ലും സ്ഥാ​ന​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ൽ ആ​ശാ​ൻ പോ​കു​മ്പോ​ൾ എ​ന്നെ​യാ​ണ് കൂ​ട്ടു​ക. അ​പ്പോ​ൾ അ​വി​ടെ​യും അ​ക്കാ​ലം​മു​ത​ൽ പോ​കാ​നും വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ കെ​ട്ടാ​നും സാ​ധി​ച്ചു. പി​ന്നെ പ​ഠ​നം ക​ഴി​ഞ്ഞ​തു​മു​ത​ൽ എ​നി​ക്ക് അ​ര​ങ്ങി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​ണം എ​ന്ന​തു​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു ആ​ഗ്ര​ഹം. അ​പ്പോ​ൾ കി​ട്ടു​ന്ന വേ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ഏ​താ​യാ​ലും ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു നാ​ൾ​ക്കു​നാ​ൾ അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ച്ചു.

. ആ​ശാ​ന്‍റെ എ​നി​ക്ക് ഏ​റ്റ​വും ഇ​ഷ്ട​മു​ള്ള വേ​ഷം ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​നാ​ണ്. എ​ല്ലാ വേ​ഷ​ങ്ങ​ളും കെ​ട്ടും എ​ന്നു​മ​റി​യാം. ആ​ശാ​ന് ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട വേ​ഷം ഏ​താ​ണ്?

അ​തു പ​റ​യു​ക​യി​ല്ല. എ​ല്ലാ വേ​ഷ​ങ്ങ​ളും ഒ​രേ ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​ത​യോ​ടെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​ണം എ​ന്നാ​ണ് ആ​ഗ്ര​ഹം. അ​താ​ണ് ചെ​യ്യാ​റും. ആ​ദ്യ​കാ​ല​ത്തൊ​ക്കെ കൂ​ടു​ത​ൽ ശാ​രീ​രി​ക അ​ധ്വാ​ന​മു​ള്ള വേ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​ണ് എ​നി​ക്ക് സം​ഘാ​ട​ക​ർ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ഏ​താ​യാ​ലും സ​ന്തോ​ഷം മാ​ത്രം. പി​ന്നെ ഏ​തു വേ​ഷ​ത്തി​നു​മി​ണ​ങ്ങും എ​ന്നൊ​ക്കെ ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർ പ​റ​യു​ന്ന​തി​നു കാ​ര​ണം ഈ​ശ്വ​രാ​നു​ഗ്ര​ഹ​മാ​ണ​ല്ലോ.

. നാ​ട്ടി​ലും വി​ദേ​ശ​ത്തു​മു​ള്ള അ​ര​ങ്ങ​നു​ഭ​വ​വും ആ​സ്വാ​ദ​ന​വും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണോ?

ശ്ര​ദ്ധ അ​വി​ടെ​യും ഇ​വി​ടെ​യു​മു​ണ്ട്. ഇ​വി​ടു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് അ​റി​യു​ന്ന​തു ക​ഥ​ക​ളും പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ​ല്ലോ. അ​റി​യാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ട് വി​ദേ​ശി​ക​ൾ​ക്കു ശ്ര​ദ്ധ കൂ​ടും. ആ​സ്വാ​ദ​ന​ത്തി​ൽ അ​ച്ച​ട​ക്ക​വും കൂ​ടും. കൃ​ത്യ​നി​ഷ്ഠ അ​വി​ട​ത്തെ അ​ര​ങ്ങു​ക​ളി​ൽ മു​ഖ്യ​മാ​ണ്. മു​ൻ​പ് വി​ദേ​ശ​ത്തു വ​ള​രെ കു​റ​ഞ്ഞ സ​മ​യം​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ക​ഥ​ക​ളി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​ന്ന് നാ​ട്ടി​ലേ​തു​പോ​ലെ മു​ഴു​രാ​ത്രി, വി​ശ​ദ​മാ​യ അ​വ​ത​ര​ണം എ​ന്നി​വ വി​ദേ​ശ​ത്തു​മാ​യി. നാ​ട്ടി​ലേ​തു​പോ​ലെ​വേ​ണം എ​ന്നാ​ണ് അ​വി​ട​ത്തെ പ​ല സം​ഘാ​ട​ക​രും ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

. പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട പ​ല പു​ര​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളും കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്..

ഗു​രു​നാ​ഥ​ന്മാ​രു​ടെ അ​നു​ഗ്ര​ഹം. 1978ലാ​ണ് ആ​ദ്യ പു​ര​സ്കാ​രം. അ​തും കൊ​ല്ല​ത്തു​നി​ന്ന്. പി​ന്നീ​ട് ഇ​ന്നോ​ളം ധാ​രാ​ളം പു​ര​സ്‌​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. കേ​ന്ദ്ര സം​ഗീ​ത​നാ​ട​ക അ​ക്കാ​ദ​മി​യു​ടെ ര​ത്ന അ​വാ​ർ​ഡ്, സം​സ്ഥാ​ന സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ പു​ര​സ്കാ​രം, ടെ​ക്സ​സ് യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യു​ടെ ടൈ​റ്റി​ൽ, തി​രൂ​ർ മ​ല​യാ​ളം സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യു​ടെ ഡി ​ലി​റ്റ് എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ കി​ട്ടി.

. ആ​ശാ​ന് കു​ടും​ബം ന​ൽ​കു​ന്ന പി​ന്തു​ണ?

തു​ട​ക്കം മു​ത​ൽ സ്ഥി​ര​വ​രു​മാ​ന​മി​ല്ലാ​ത്ത ജീ​വി​ത​മാ​യ​തി​നാ​ൽ കി​ട്ടു​ന്ന​ത് ദു​ർ​വ്യ​യം​ചെ​യ്യു​ക പ​തി​വി​ല്ല. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ഓ​രോ ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ അ​നു​സ​രി​ച്ചു വീ​ട്, ഭാ​ര്യ, കു​ട്ടി​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ങ്ങ​ൾ കൃ​ത്യ​മാ​യി നി​റ​വേ​റ്റി എ​ന്ന് വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ക​ഥ​ക​ളി എ​ന്നാ​ല്‌ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. മ​ക​ന്‌ പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്, മ​ക​ള്‌ ന​ര്‌​ത്ത​കി​യാ​ണ്. അ​ന്നും ഇ​ന്നും കു​ടും​ബം ഒ​ഴി​വാ​ക്കി മ​റ്റൊ​രു ജീ​വി​തം ഇ​ല്ല.

. ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ സി​നി​മ​യി​ലും നാ​യ​ക​നാ​യി?

1989ൽ ​ആ​ണ​ത്. കാ​വാ​ലം നാ​രാ​യ​ണ​പ​ണി​ക്ക​ർ ര​ചി​ച്ച് ജി. ​അ​ര​വി​ന്ദ​ൻ സം​വി​ധാ​നം​ചെ​യ്ത മാ​റാ​ട്ടം. ഷാ​ജി എ​ൻ. ക​രു​ൺ ആ​യി​രു​ന്നു കാ​മ​റ. ഊ​ർ​മി​ള ഉ​ണ്ണി നാ​യി​ക. കു​റി​യേ​ട​ത്തു താ​ത്രി​യു​ടെ സ്മാ​ർ​ത്ത വി​ചാ​രം സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ക​ഥ. ക​ഥ​ക​ളി ക​ലാ​കാ​ര​നോ​ട് ത​മ്പു​രാ​ട്ടി​ക്കു തോ​ന്നു​ന്ന ഭ്ര​മം. എ​ന്‍റെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ണ് സി​നി​മ.

. ആ​ശാ​ൻ ഈ ​പ്രാ​യ​ത്തി​ലും അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്നു. തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യ യാ​ത്ര​ക​ൾ, ഉ​റ​ക്ക​മൊ​ഴി​ച്ചു​ള്ള അ​വ​ത​ര​ണം. ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ദ്‌​ഭു​ത​മാ​ണ്. ആ​ശാ​ൻ എ​ങ്ങ​നെ സ്വ​യം നോ​ക്കി​ക്കാ​ണു​ന്നു?

പ​ഠി​ക്കു​ന്ന കാ​ലം​മു​ത​ൽ വേ​ഷം​കെ​ട്ടു​ക എ​ന്ന​തു​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു ഒ​രേ​യൊ​രു ആ​ഗ്ര​ഹം. ബാ​ക്കി​യൊ​ന്നും അ​ന്നും ഇ​ല്ല ഇ​ന്നു​മി​ല്ല. വേ​ഷം, പ്ര​തി​ഫ​ലം, സ​ഹ ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ എ​ന്നീ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നും എ​ന്‍റെ മ​ന​സി​ലേ​ക്ക് വ​രി​ക​യി​ല്ല. ക​ളി​ക്കു ക്ഷ​ണി​ച്ചാ​ൽ പോ​വു​ക അ​തു​മാ​ത്രം ആ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്ര​യും​കാ​ലം. ഇ​പ്പോ​ൾ പ്രാ​യ​ത്തി​ന്‍റെ​താ​യ ചി​ല നി​ബ​ന്ധ​ന​ക​ൾ വ​യ്ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​തും ഈ ​അ​ടു​ത്തു​മാ​ത്രം തു​ട​ങ്ങി​യ​താ​ണ്. ആ ​മ​ന​സ് നി​ല​നി​ര്‌​ത്താ​ന്‌ ക​ഴി​ഞ്ഞു. പി​ന്നെ ആ​രോ​ഗ്യം അ​തും ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ത്തോ​ടെ നി​ല​നി​ര്‌​ത്തു​ക. മ​ന​സി​നും ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തി​നും ദോ​ഷ​മാ​യി ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നും ചെ​യ്യു​ക​യോ, ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യോ ഇ​ല്ല.

. ഞാ​ൻ ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ൽ ക​ഥ​ക​ളി​വേ​ഷം കെ​ട്ടി​യി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ ആ​ശാ​ൻ കാ​ണാ​ൻ വ​ന്നി​രു​ന്നു. ഇ​ട​വേ​ള​യ്ക്കു​ശേ​ഷം ര​ണ്ടു​വ​ർ​ഷം മു​ൻ​പ് കെ​ട്ടി​യ​പ്പോ​ഴും ആ​ശാ​ൻ മു​ഴു​വ​നി​രു​ന്നു ക​ണ്ടു. ആ​ശാ​ൻ ഒ​രു ന​ല്ല ഒ​രു ക​ഥ​ക​ളി പ്രേ​ക്ഷ​ക​ൻ കൂ​ടി​യാ​ണ്്?

ക​ഥ​ക​ളി കാ​ണാ​ൻ അ​വ​സ​ര​മു​ള്ളി​ട​ത്തോ​ളം കാ​ണും. ആ​രു​ടെ എ​ന്നി​ല്ല. ഞാ​നു​ള്ള പ​രി​പാ​ടി​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്‍റെ വേ​ഷ​ത്തി​നു​മു​മ്പു​ള്ള​തും ക​ഴി​ഞ്ഞു​ള്ള​തും കാ​ണും. ബി​ന്ദു എ​ന്ന കു​ട്ടി​യു​ടെ വേ​ഷം ക​ണ്ട അ​തേ കൗ​തു​കം ര​ണ്ടു​വ​ർ​ഷം മു​ൻ​പ് മ​ന്ത്രി ക​ളി​ച്ച​പ്പോ​ഴും എ​നി​ക്കു​ണ്ട്. ഒ​ന്നാം​ദി​വ​സം ദ​മ​യ​ന്തി​യാ​ണ​ല്ലോ ടീ​ച്ച​ർ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. ഒ​ട്ടും ചെ​റി​യ ഒ​രു വേ​ഷ​മ​ല്ല. ര​ണ്ടു​മ​ണി​ക്കൂ​റോ​ളം നീ​ളു​ന്ന ഒ​റ്റ രം​ഗം. വി​വി​ധ ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും വേ​ണം. പ​ദം, മു​ദ്ര, ക​ലാ​ശ​ങ്ങ​ള്‌. ഈ ​തി​ര​ക്കി​നി​ട​യി​ലും അ​തെ​ല്ലാം ഒ​ട്ടും പി​ഴ​യ്ക്കാ​തെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത് ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ ആ​ശ്ച​ര്യ​മാ​ണ് തോ​ന്നി​യ​ത്. തി​ക​ച്ചും അ​ഭി​ന​ന്ദ​നാ​ർ​ഹ​മാ​ണ്.

. പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യ്ക്ക് ന​ൽ​കാ​നു​ള്ള ഉ​പ​ദേ​ശം?

ക​ല എ​ന്ന​തൊ​രു സം​സ്കാ​ര​മാ​ണ്. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ ആ​ന​ന്ദി​പ്പി​ക്കാ​ൻ അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​ർ. അ​തി​നാ​ദ്യം സ്വ​യം പാ​ക​മാ​വ​ണം. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ടു​ള്ള ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം നി​റ​വേ​റ്റ​ണം. ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്ര വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം നേ​ട​ണം. കു​ടും​ബ​ത്തി​നു ദോ​ഷം​വ​രു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ജീ​വി​ക്ക​രു​ത്. സ​ർ​വോ​പ​രി ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യി ക​ല​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​ണം. ബാ​ക്കി​യെ​ല്ലാം തേ​ടി​യെ​ത്തി​ക്കൊ​ള്ളും.

Tags : Kadhakali Stages Krishnagadha story R.Bindu