യു​വ​നേ​താ​വ് രാ​ഹു​ൽ മാ​ങ്കൂ​ട്ട​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ല​പാ​ട് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി ന​ട​നും സം​വി​ധാ​യ​ക​നു​മാ​യ അ​ഖി​ൽ മാ​രാ​ർ. രാ​ഹു​ല്‍ മാ​ങ്കൂ​ട്ട​ത്തി​ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​ന്നി​ലേ​റെ പെ​ണ്‍​കു​ട്ടി​ക​ള്‍ ത​ന്നോ​ടും സം​സാ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നും പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി പോ​വാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം കാ​ലം ഇ​തൊ​ന്നും പൊ​തു​മ​ധ്യ​ത്തി​ല്‍ ച​ര്‍​ച്ച ചെ​യ്തി​ട്ട് കാ​ര്യ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്നും അ​ഖി​ല്‍ പ​റ​ഞ്ഞു.

സ്ത്രീ​ക​ളെ ശ​രീ​രം മാ​ത്ര​മാ​യി ക​ണ്ട് പെ​രു​മാ​റാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​താ​ണ് രാ​ഹു​ലി​ന് വി​ന​യാ​യ​തെ​ന്നും എം​എ​ൽ​എ സ്ഥാ​നം കൂ​ടി രാ​ജി വ​ച്ച് ഒ​ഴി​യു​ന്ന​താ​ണ് ന​ല്ല​തെ​ന്നും അ​ഖി​ൽ മാ​രാ​ർ പ​റ​യു​ന്നു.

‘‘രാ​ഹു​ല്‍ മാ​ങ്കൂ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ വി​ഷ​യ​ത്തി​ല്‍ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​ത്ത​ത് എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് നി​ര​വ​ധി പേ​രാ​ണ് എ​ന്നോ​ട് ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത്. സി​നി​മാ രം​ഗ​ത്തെ ചി​ല പ്ര​മു​ഖ​ര്‍, സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ള്‍, വി​മ​ര്‍​ശ​ക​ര്‍ ഒ​ക്കെ ചോ​ദി​ച്ചു. നി​ര​വ​ധി ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ ഹാ​ന്‍​ഡി​ലു​ക​ളി​ല്‍, ‘എ​ന്താ​ടാ നി​ന്‍റെ നാ​വി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യോ?’ എ​ന്നൊ​ക്കെ ഉ​ള​ള പോ​സ്റ്റു​ക​ള്‍ അ​ടി​ച്ചി​റ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​വ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് കെ​പി​സി​സി​യു​ടെ തീ​രു​മാ​ന​ത്തേ​ക്കാ​ളും കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ തീ​രു​മാ​ന​ത്തേ​ക്കാ​ളും ഒ​ക്കെ വ​ലു​താ​യി​ട്ടാ​യി​രി​ക്കാം എ​ന്റെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തെ കാ​ണു​ന്ന​ത്.

ഞാ​ൻ പ​ല വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലും അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ തി​രി​ച്ചു​വി​ടു​ന്ന ചി​ല വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലും സ​ത്യ​ത്തെ ചി​ല​ർ വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ച്ച് സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​ത്തു​മൊ​ക്കെ എ​ന്‍റെ മ​ന​സി​ൽ തോ​ന്നു​ന്ന ചി​ല ചി​ന്ത​ക​ൾ പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കും. അ​ല്ലാ​തെ എ​ല്ലാ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലും മ​റു​പ​ടി പ​റ​യാ​ൻ ഞാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

രാ​ഹു​ല്‍ മാ​ങ്കൂ​ട്ട​ത്തി​ലി​നെ​തി​രെ ഇ​തി​നു മു​മ്പും ഇ​ത്ത​രം പ​രാ​തി​ക​ള്‍ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യി ഞാ​നും കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. രാ​ഹു​ല്‍ ഇ​ങ്ങ​നെ മെ​സേ​ജ് അ​യ​യ്ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​ന്നോ​ടും ചി​ല ആ​ളു​ക​ള്‍ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. ഒ​രാ​ള്‍ മെ​സേ​ജ് അ​യ​ക്കു​ന്ന​ത് ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്ത് നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി തെ​റ്റ​ല്ലാ​ത്ത​ത് കൊ​ണ്ട് ഞാ​ന​ത് കേ​ട്ട് ക​ള​ഞ്ഞു.

ഒ​രു പെ​ൺ​കു​ട്ടി എ​ന്നോ​ടും നേ​രി​ട്ട് പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടൊ​ക്കെ​യു​ണ്ട്. ‘ഈ ​പു​ള്ളി ന​ല്ല ക​ക്ഷി​യാ​ണോ, ഇ​യാ​ൾ ഇ​ങ്ങ​നെ മെ​സ്സേ​ജ് ഒ​ക്കെ അ​യ​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, പു​ള​ളി എ​ന്താ​ണ് ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​കു​ന്നി​ല്ല’ എ​ന്നു​ള്ള സം​ശ​യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഒ​ന്നി​ല​ധി​കം ആ​ളു​ക​ൾ എ​ന്നോ​ടി​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്.

ബി​ഗ് ബോ​സ് പ​രി​പാ​ടി​യു​ടെ ഓ​ഡി​ഷ​നു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ഒ​രു സ​മ​യ​ത്ത് ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ പ്ര​സ്താ​വ​ന വി​വാ​ദ​മാ​യി മാ​റി​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​തി​നെ ചി​ല​ർ വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്. അ​തു​പോ​ലെ ഞാ​ൻ മു​മ്പ​റി​ഞ്ഞൊ​രു വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ, ഇ​ങ്ങ​നെ പ​റ​യു​ക​യാ​ണ് ‘ദേ ​രാ​ഹു​ൽ മാ​ങ്കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഒ​രു പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യെ ശ​ല്യം ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്. അ​യാ​ളു​ടെ ക്യാ​ര​ക്ട​ർ ശ​രി​യ​ല്ല.’

അ​പ്പോ​ൾ നി​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യും, രാ​ഹു​ലി​നോ​ടു​ള്ള അ​സൂ​യ കൊ​ണ്ടാ​ണ്, വ​ള​ർ​ന്നു വ​രു​ന്നൊ​രു ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​നെ ത​ക​ർ​ക്കാ​ൻ നി​ങ്ങ​ളെ​ന്തി​നാ​ണ് നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നൊ​ക്കെ ചോ​ദ്യം വ​രും. അ​തു​കൊ​ണ്ടു ത​ന്നെ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി ഒ​രു പെ​ൺ​കു​ട്ടി കേ​സി​നു പോ​കാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം കാ​ലം ഇ​തൊ​ന്നും ന​മ്മ​ളാ​രും പൊ​തു​മ​ധ്യ​ത്തി​ൽ ച​ര്‍​ച്ച ചെ​യ്തി​ട്ട് ഒ​രു കാ​ര്യ​വും ഇ​ല്ല.

ഇ​പ്പോ​ഴും നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി ഒ​രു പോ​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പോ​ലും കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് പാ​ർ​ട്ടി മ​ഹ​ത്താ​യൊ​രു തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്ത​തി​ൽ അ​വ​രെ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത​ല്ലാ​തെ മ​റ്റൊ​ന്നും പ​റ​യാ​നി​ല്ല.

ഏ​തൊ​രു യു​വ​നേ​താ​വി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച​ട​ത്തോ​ളം സ്വ​പ്ന തു​ല്യ​മാ​യൊ​രു സ്ഥാ​ന​മാ​ണ് യൂ​ത്ത് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് സം​സ്ഥാ​ന പ്ര​സി​ഡ​ന്റ്. ആ ​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ, ആ ​പ​ദ​വി​യു​ടെ വ​ലി​പ്പം മ​ന​സി​ലാ​ക്കി, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ എം​എ​ൽ​എ ആ​ക​ണ​മെ​ന്ന് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച് ഒ​രു തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ പോ​ലും പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​നാ​കാ​തെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ജീ​വി​തം അ​വ​സാ​നി​ച്ചു​പോ​യ എ​ത്ര​യോ നേ​താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ, വ​ള​രെ ചെ​റി​യ പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ അ​ർ​ഹ​ത​യു​ടെ അ​ള​വു​കോ​ൽ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ചാ​ൽ രാ​ഹു​ലി​നേ​ക്കാ​ള്‍ അ​ർ​ഹ​ത ഉ​ള്ള പ​ല​രും ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കെ യൂ​ത്ത് കോ​ണ്‍​ഗ്ര​സി​ന്റെ സം​സ്ഥാ​ന പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റ് സ്ഥാ​നം ല​ഭി​ച്ചു.

എ​നി​ക്ക​റി​യാ​വു​ന്ന നി​ര​വ​ധി യൂ​ത്ത് കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്‍റെ നേ​താ​ക്ക​ന്മാ​രേ​ക്കാ​ളും മു​ക​ളി​ൽ രാ​ഹു​ലി​ന് എ​ത്തി​ച്ചേ​രാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത്, അ​യാ​ളു​ടെ സം​സാ​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ക​ഴി​വും ആ​ർ​ജ​വ​ത്തോ​ടെ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തെ ആ​ക്ര​മി​ക്കാ​നു​ള​ള ക​ഴി​വും കൊ​ണ്ടു​മാ​ണ്. ഒ​രേ​സ​മ​യം രാ​ഹു​ൽ ഉ​യ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് പോ​യ​ത് രാ​ഹു​ലി​ന്‍റെ ക​ഴി​വു കൊ​ണ്ടും അ​തേ ഉ​യ​ര​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് താ​ഴേ​ക്കു വീ​ണ​ത് .... കൊ​ണ്ടു​മാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യാ​തെ വ​യ്യ.

കു​റ​ഞ്ഞ പ​ക്ഷം, താ​നി​രി​ക്കു​ന്ന പ​ദ​വി​യു​ടെ വ​ലി​പ്പം മ​ന​സി​ലാ​ക്കി, ത​ന്‍റെ ഭാ​വി സാ​ധ്യ​ത​ക​ളെ മ​ന​സി​ലാ​ക്കി, മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​യി ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ മ​ന്ത്രി​യോ, മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യോ ഒ​ക്കെ ആ​കാ​ന്‍ സാ​ധ്യ​ത​യു​ള്ള സ്ഥാ​ന​ത്തു നി​ന്നു​മാ​ണ് ഈ ​പ​ത​നം.

പ​ടു​മ​ര​ണം എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ എ​തി​ർ​വി​ഭാ​ഗം ആ​ക്ര​മി​ച്ച​താ​ണ്, ശ​ത്രു​ക്ക​ൾ പി​ന്നി​ൽ നി​ന്നു കു​ത്തി​യ​താ​ണ് ഇ​തൊ​ക്കെ ഒ​രു ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ല്‍​ക്കു​മ്പോ​ഴും എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ഇ​തൊ​ക്കെ സം​ഭ​വി​ച്ചു എ​ന്ന് രാ​ഹു​ൽ ചി​ന്തി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

ത​ന്‍റെ സ്വ​ഭാ​വ ദൂ​ഷ്യം കൊ​ണ്ട് സം​ഭ​വി​ച്ച​താ​ണ്. അ​ത് ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്ത് നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി കു​റ്റ​മാ​ണോ എ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ അ​ല്ല. പ​ക്ഷേ രാ​ഹു​ലി​നെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ യോ​ഗ്യ​ത​യു​ള്ള എ​ത്ര​പേ​ർ കേ​ര​ള​ത്തി​ലു​ണ്ടെ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ചു ക​ഴി‍​ഞ്ഞാ​ൽ ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ​പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്കും ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ ത​ട്ടി വി​മ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല, നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കും പ​റ്റ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല. എ​പ്പ​ഴൊ​ക്കെ​യോ ന​മ്മ​ളൊ​ക്കെ ത​ന്നെ സ്വ​കാ​ര്യ​ത​യി​ൽ ന​മ്മ​ളോ​ട് അ​ടു​പ്പം കാ​ണി​ച്ച ആ​ളു​ക​ളു​ടെ അ​ടു​ത്ത് തു​റ​ന്നു സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന സ​മീ​പ​നം കാ​ണി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു ഇ​വി​ടു​ത്തെ പ്ര​ശ്നം.

ത​ന്‍റെ പ​ദ​വി മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​തെ, സ്ത്രീ​ക​ളെ ശ​രീ​രം മാ​ത്ര​മാ​യി ക​ണ്ട് പെ​രു​മാ​റാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​താ​ണ് രാ​ഹു​ലി​ന്റെ പ്ര​ശ്നം. ഇ​വി​ടെ കാ​ത​ലാ​യ ഒ​രു ചോ​ദ്യ​മു​ണ്ട്, ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ഏ​തൊ​രു വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കും അ​യാ​ൾ​ക്ക് ക​യ​റി​ച്ചെ​ല്ലു​വാ​നു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഉ​ണ്ട്. ത​ന്‍റെ ര​ക്ഷ​ക​നാ​യി വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കു വ​രു​ന്ന എം​എ​ൽ​എ, ഈ ​വീ​ട്ടി​ൽ വ​ന്നു ക​യ​റി ത​ന്‍റെ ഭാ​ര്യ, അ​മ്മ, മ​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രോ​ട് പെ​രു​മാ​റു​ന്ന​ത് എ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ് പെ​രു​മാ​റ​ന്ന​തെ​ന്ന സം​ശ​യം പൊ​തു ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​നം ഇ​ത്ര​യും ധീ​ര​മാ​യ ന​ട​പ​ടി അ​യാ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്.

ഒ​രു​പാ​ട് രാ​ഷ്ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ന്മാ​ർ​ക്കെ​തി​രെ സ്ത്രീ​വി​ഷ​യ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത് ചി​ല​പ്പോ​ൾ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ പ്ര​ശ്ന​മാ​കും. എ​ന്നാ​ൽ പ​ദ​വി​യെ ദു​രു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളെ ചൂ​ഷ​ണം ചെ​യ്യു​ക, വ​ലി​യ തെ​റ്റാ​ണ്. ഈ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ രാ​ഹു​ൽ എം​എ​ൽ​എ സ്ഥാ​നം കൂ​ടി രാ​ജി​വ​ച്ച് ഒ​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ കോ​ണ്‍​ഗ്ര​സ് പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് ശ​ക്ത​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​കാ​ൻ അ​ത് ഗു​ണ​ക​ര​മാ​കും എ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ത്.

മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ര​ട്ട​ത്താ​പ്പ് കൂ​ടി ഈ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ പ​റ​യാം. വേ​ട​ൻ വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ പ​ല മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും വേ​റൊ​രു ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. രാ​ഹു​ലി​ന്‍റെ വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ ഇ​വ​ർ ഇ​ര​ട്ട​ത്താ​പ്പ് എ​ടു​ക്കു​ന്നു. വേ​ട​ന്‍റെ വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി കേ​സ് വ​രെ നി​ല നി​ൽ​ക്കു​ന്നു.

ശ​ബ്ദ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ന്‍റെ ശ​ബ്ദ​മാ​യി ന​മ്മ​ൾ മാ​റ​ണം. നീ​തി നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നു വേ​ണ്ടി സം​സാ​രി​ക്ക​ണം. ഈ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ആ​രു​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ന് എ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലു​മൊ​ക്കെ കൈ​ത്താ​ങ്ങാ​യി മാ​റേ​ണ്ട​വ​രാ​ക​ണം മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ‍. അ​ല്ലാ​തെ ഉ​യ​ർ​ച്ച​യി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഒ​രാ​ളെ ഏ​തു വി​ധേ​ന​യും വീ​ഴ്ത്താ​നു​ള്ള ആ​യു​ധ​മാ​യി മാ​റ​രു​ത് ന​മ്മു​ടെ ശ​ബ്ദം. ഇ​ത് രാ​ഹു​ലി​നെ ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്ന് നി​ങ്ങ​ളാ​രും ചി​ന്തി​ക്ക​രു​ത്.

ഇ​വി​ടെ നീ​തി നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ആ ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കാ​യി ന​മ്മ​ൾ ഉ​റ​ച്ചു നി​ൽ​ക്ക​ണം, നീ​തി നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ഒ​രു പു​രു​ഷ​നാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ആ ​പു​രു​ഷ​നു​വേ​ണ്ടി ഉ​റ​ച്ചു നി​ല്‍​ക്ക​ണം. നി​യ​മം അ​നു​ശാ​സി​ക്കു​ന്ന ആ​നു​കൂ​ല്യ​ത്തി​ന്‍റെ ബ​ല​ത്തി​ൽ ഒ​രു സ്ത്രീ ​പു​രു​ഷ​നെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചാ​ൽ സ്ത്രീ​പു​രു​ഷ​ഭേ​ദ​മ​ന്യേ അ​യാ​ൾ​ക്ക് ന​മ്മ​ൾ പൂ​ർ​ണ പി​ന്തു​ണ കൊ​ടു​ക്ക​ണം. അ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ നീ​തി നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് വേ​ട​നാ​ണെ​ങ്കി​ൽ വേ​ട​നൊ​പ്പം ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യി നി​ൽ​ക്ക​ണം, അ​ത​ല്ല നീ​തി നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് രാ​ഹു​ൽ മാ​ങ്കൂ​ട്ട​ത്തി​നാ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ അ​യാ​ളെ അ​നു​കൂ​ലി​ക്ക​ണം. നീ​തി നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ദി​ലീ​പി​നാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ദി​ലീ​പി​നെ അ​നു​കൂ​ലി​ക്ക​ണം.

ഞാ​നെ​ല്ലാ കാ​ല​ത്തും അ​ഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടും ആ​ർ​ജ​വ​ത്തോ​ടും സം​സാ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത് സ​ത്യ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്. സ​ത്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി നി​ല​കൊ​ള​ളു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് എ​ന്‍റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യം. ഞാ​നൊ​രു പാ​ർ‌​ട്ടി ഭാ​ര​വാ​ഹി​യ​ല്ല അം​ഗ​വു​മ​ല്ല. ഒ​രു പൊ​തു വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ എ​ന്‍റെ അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​ഞ്ഞു. അ​ത് സ്വീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​വ​ർ​ക്ക് സ്വീ​ക​രി​ക്കാം, വി​മ​ർ​ശി​ക്കേ​ണ്ട​വ​ർ​ക്ക് വി​മ​ർ​ശി​ക്കാം.’’–​അ​ഖി​ൽ മാ​രാ​രു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ.