സന്യാസവും സംസ്കൃതിയും
ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ ​സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തെ ചു​​​​റ്റി​​​​പ്പ​​​​റ്റി​​​​യു​​​​ള്ള സ​​​​മ​​​​കാ​​​​ലീ​​​​ന വി​​​​വാ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ പ​​​​ശ്ചാ​​​​ത്ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ൽ, സാ​​​​ഹി​​​​ത്യ സാം​​​​സ്കാ​​​​രി​​​​ക രം​​​​ഗ​​​​ത്തു​​​​നി​​​ന്ന് ​എം. ​​​കെ. ​സാ​​​​നു, സി. ​​​രാ​​​​ധാ​​​​കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​ൻ, പെ​​​​രു​​​​ന്പ​​​​ട​​​​വം ശ്രീ​​​​ധ​​​​ര​​​​ൻ, പ്ര​​​ഫ. തോ​​​​മ​​​​സ് മാ​​​​ത്യു, സാ​​​​റാ ജോ​​​​സ​​​​ഫ്, ​ജോ​​​​ണ്‍ പോ​​​​ൾ, ദ​​​​യാ​​​​ബാ​​​​യി, ഡോ. ​​മ്യൂ​​സ് മേ​​രി ജോ​​ർ​​ജ് എ​​​​ന്നി​​​​വ​​​​രു​​​​മാ​​​​യി കെ​​​​സി​​​​ബി​​​​സി ജാ​​​​ഗ്ര​​​​താ ​സ​​​​മി​​​​തി​​​​ക്കു​​​​വേ​​​​ണ്ടി റ​​​​വ.​​​ഡോ.​​​​ അ​​​​ഗ​​​സ്റ്റി​​​​ൻ പാം​​​​പ്ലാ​​​​നി സി​​​എ​​​​സ്‌​​​ടി ന​​​​ട​​​​ത്തി​​​​യ അ​​​​ഭി​​​​മു​​​​ഖത്തിൽനിന്ന്.

സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​വാ​​​​ത്മ​​​​ക മാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ

പെ​​​​രു​​​​ന്പ​​​​ട​​​​വം ശ്രീ​​​​ധ​​​​ര​​​​ൻ അ​​​​നു​​​​സ്മ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു: അ​​​​ച്ച​​​ന്മാ​​​​രു​​​​ടെ​​​​യും സി​​​​സ്റ്റേ​​​​ഴ്സി​​​​ന്‍റെ​​​​യും ശി​​​​ഷ്യ​​​​നാ​​​​യി ജീ​​​​വി​​​​ച്ച ഒ​​​​രു ന​​​​ല്ല കാ​​​​ലം എ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ണ്ടാ​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. ഇ​​​​ത്ര​​​​യും സ്നേ​​​​ഹ​​​​വും വാ​​​​ത്സ​​​​ല്യ​​​​വും! ഏ​​​​റ്റ​​​​വും പാ​​​​വ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​വ​​​​രോ​​​​ട് ഏ​​​​റ്റ​​​​വും കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ​ സ്നേ​​​​ഹം. ക​​​​രു​​​​ത​​​​ൽ എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു വാ​​​​ക്കി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ർ​​​​ഥം എ​​​​നി​​​​ക്ക് അ​​​​പ്പോ​​​​ഴാ​​​​ണ് മ​​​​ന​​​സി​​​​ലാ​​​​യ​​​​ത്.​​​​എ​​​​നി​​​​ക്ക​​​​വ​​​​രോ​​​​ടു സ​​​​ഹ​​​​താ​​​​പ​​​​ത്തോ​​​​ടും ബ​​​​ഹു​​​​മാ​​​​ന​​​​ത്തോ​​​​ടും ആ​​​​ദ​​​​ര​​​​വോ​​​​ടും കൂ​​​​ടി​​​​യെ സം​​​​സാ​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​ൻ ​ക​​​ഴി​​​യൂ.

""കൊ​​​​ടു​​​​ത്തും പ​​​​ങ്കു​​​​വ​​​​ച്ചും കൊ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​ൻ​​​​വേ​​​​ണ്ടി സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചും പോ​​​​രു​​​​ന്ന ബ​​​​ദ​​​​ൽ​​​​ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ന​​​ന്മ​​​​യും അ​​​​ന​​​​ന്യ​​​​ത​​​​യും വി​​​​വാ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ കൊ​​​​ട്ടി​​​​ലും കു​​​​ര​​​​വ​​​​യി​​​​ലും ത​​​​മ​​​​സ്ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​ടാ​​​​ൻ പാ​​​​ടി​​​ല്ലെ​​​ന്നു സാ​​​​നു​​​​മാ​​​​ഷ് സ​​​ന്യാ​​​സി​​​നി​​​മാ​​​രെ ഓ​​​​ർ​​​​മി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.'' ​ഇ​​​​പ്പോ​​​​ഴ​​​​ത്തെ വി​​​​വാ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ത​​​​മ​​​സ്ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു വ​​​​ശ​​​​മാ​​​​ണ് സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ന​​​ന്മ​​​ക​​​​ൾ. എ​​​​ച്ച്ഐ​​​വി ബാ​​​​ധി​​​​ച്ച കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ൾ. അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കൊ​​​​രു സം​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​യു​​​​ണ്ട്. അ​​​​തി​​​​ലെ ഒ​​​​രു ക​​​​ന്യാ​​​​സ്ത്രീ അ​​​​വി​​​​ടെ ഈ ​​​​കു​​​​ട്ടി ത​​​​നി​​​​ച്ചാ​​​​യി എ​​​​ന്ന​​​​റി​​​​ഞ്ഞു. ചെ​​​​ന്ന​​​​പ്പോ​​​​ൾ​ ആ ​​​കു​​​​ട്ടി​​​​യു​​​​ടെ പി​​​​താ​​​​വും മാ​​​​താ​​​​വും സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​​നും ജീ​​​വ​​​നൊ​​​ടു​​​ക്കി. ഇ​​​​വ​​​​ൻ​ മാ​​​​ത്രം അ​​​​വി​​​​ടെ ഇ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണ്. ആ ​​​സി​​​സ്റ്റ​​​ർ അ​​​​വ​​​​നെ എ​​​​ടു​​​​ത്തു കൊ​​​​ണ്ടു​​​പോ​​​​കു​​​​ന്ന കാ​​​ഴ്ച മ​​​ന​​​സി​​​നെ തൊ​​​ട്ടു. എ​​​​നി​​​​ക്കി​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ അ​​​​നേ​​​​കം സി​​​​സ്റ്റേ​​​​ഴ്സി​​​​നെ അ​​​​റി​​​​യാം. അ​​​​വ​​​​രെ​​​​ല്ലാ​​​​വ​​​​രും വ​​​​ള​​​​രെ ത്യാ​​​​ഗ​​​​മ​​​​നു​​​​ഷ്ഠി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രും ഒ​​​​രു​​​​പാ​​​​ടു സ്നേ​​​​ഹ​​​മു​​​ള്ള​​​​വ​​​​രു​​​​മാ​​​​ണ്. എ​​​​നി​​​​ക്കു​ത​​​​ന്നെ​​​​യും ബു​​​​ദ്ധി​​​​മു​​​​ട്ടു വ​​​​ന്ന​​​​പ്പോ​​​​ൾ ര​​​​ണ്ടു ക​​​​ന്യാ​​​​സ്ത്രീ​​​​മാ​​​​രാ​​​​ണ് എ​​​​ന്‍റെ കൂ​​​​ടെ വ​​​​ന്ന​​​​ത്. ഞാ​​​​ൻ രാ​​​​ത്രി കി​​​​ട​​​​ന്ന് ഏ​​​റെ ക​​​​ര​​​​ഞ്ഞ​​​​പ്പോ​​​​ൾ ആ​​​​ശു​​​​പ​​​​ത്രി​​​​യി​​​​ൽ വ​​​​ന്ന്, ""മാ​​​​ഷെ ശു​​​​ശ്രൂ​​​​ഷി​​​​ക്കാ​​​​ൻ ദൈ​​​​വം എ​​​​ന്നെ അ​​​​യ​​​​ച്ച​​​​താ​​​​ണ്. എ​​​​നി​​​​ക്കെ​​​​ന്‍റെ പി​​​​താ​​​​വി​​​​നെ ശു​​​​ശ്രൂ​​​​ഷി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു​ പോ​​​​ലെ തോ​​​​ന്നി എ​​​ന്നു പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​ത് ഇ​​​ന്നും മ​​​റ​​​ക്കാ​​​നാ​​​വു​​​ന്നി​​​ല്ല.''

സാ​​​​മൂ​​​ഹ്യ​ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ക​​​​യാ​​​​യ ദ​​​​യാ​​​​ബാ​​​​യി ത​​​​ന്‍റെ ക​​​​ർ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ആ​​​​ത്മീ​​​​യ ​ചൈ​​​​ത​​​​ന്യം ത​​​​ന്‍റെ സ​​​​ന്യാ​​​​സാ​​​​നു​​​​ഭ​​​​വ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണെ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​ന്നു: ""ഞാ​​​​ൻ ഇ​​​​ന്ന് ഇ​​​​ങ്ങ​​​​നെ ആ​​​​യെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ​ ഒ​​​​ന്ന് കു​​​​ടും​​​​ബ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു ല​​​​ഭി​​​​ച്ച പ​​​​രി​​​​ശീ​​​​ല​​​​നം. ​അ​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ഭ​​​​വ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​നി​​​​ന്നു​​​​ള്ള​​​​തും. ന​​​​ല്ല ഒ​​​​രു മാ​​​​തൃ​​​​ക​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. എ​​​​ന്‍റെ നോ​​​​വി​​​​സ് മി​​​​സ്ട്ര​​​​സ് ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കൊ​​​​ക്കെ എ​​​​ല്ലാം ന​​​​ല്ല​​​​തു ത​​​​രും. ഷാം​​​​പൂ, ന​​​​ല്ല മ​​​​ണ​​​​മു​​​​ള്ള സോ​​​​പ്പ്. മി​​​​സ്ട്ര​​​​സ് ഉ​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു വെ​​​​റും കു​​​റ​​​ഞ്ഞ സോ​​​​പ്പ് അ​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ബാ​​​​ർ​​​​സോ​​​​പ്പ്. കോ​​​​ണ്‍​വെ​​​​ന്‍റി​​​​ൽ​​​നി​​​​ന്നു കി​​​​ട്ടി​​​​യ​​​​തെ​​​​ല്ലാം ന​​​​ല്ല​​​​താ​​​​യി​​​​ട്ടേ ഞാ​​​​ൻ ​കാ​​​​ണു​​​​ന്നു​​​​ള്ളൂ.'' Need of the time is the will of God എ​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ് ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ടെ കോ​​​​ണ്‍​ഗ്രി​​​​ഗേ​​​​ഷ​​​​ന്‍റെ ആ​​​​പ​​​​ത്‌​​​വാ​​​​ക്യം. ഞാ​​​​ൻ പു​​​​റ​​​​ത്തി​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​ക്ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞ് ഇ​​​​ന്നു​​​​വ​​​​രെ അ​​​​താ​​​​ണ് എ​​​​ന്നെ ന​​​​യി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ടി​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്.​

സാ​​​​റാ ജോ​​​​സ​​​​ഫ് പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്നു: ""​ഞാ​​​​ൻ​ വ​​​​ള​​​​രെ​​​​യ​​​​ധി​​​​കം ബ​​​​ഹു​​​​മാ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു സ്ത്രീ​ ​​​സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​മാ​​​​ണ് ക​​​​ന്യാ​​​​സ്ത്രീ​​​​ക​​​​ളു​​​​ടേ​​​​ത്. അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ കാ​​​​ര​​​​ണം അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ആ​​​​ത്മീ​​​​യ ​ചൈ​​​​ത​​​​ന്യം അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ പ്ര​​​​വൃ​​​ത്തി​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ധാ​​​​ന്യ​​​​മാ​​​​യും പൂ​​​​വാ​​​​യും കൊ​​​​ച്ചു​​​​കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ ചി​​​​രി​​​​യാ​​​​യും അ​​​​നേ​​​​ക​​​​രു​​​​ടെ സം​​​​തൃ​​​​പ്തി​​​​യാ​​​​യും മ​​​​നു​​​​ഷ്യേ​​​​ത​​​​ര ജീ​​​​വ​​​​ജ​​​​ന്തു​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ പ​​​​രി​​​​പാ​​​​ല​​​​ന​​​​ത്തി​​​​നു​​​​ള്ള സ​​​​ന്തോ​​​​ഷ​​​​മാ​​​​യു​​​​മൊ​​​​ക്കെ കാ​​​​ണാ​​​​ൻ ​ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​ന്നു എ​​​​ന്ന​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​​ണ്. ​ഒ​​​​രു​​​​കൂ​​​​ട്ടം സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​മാ​​​​ർ ഒ​​​​രി​​​​ട​​​​ത്തു ജീ​​​​വി​​​​ക്കാ​​​​ൻ ആ​​​​രം​​​​ഭി​​​​ച്ചാ​​​​ൽ അ​​​​വ​​​​ർ അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ പ​​​​രി​​​​സ​​​​ര​​​​ത്തെ മു​​​​ഴു​​​​വ​​​​നും അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ പ​​​​രി​​​​ലാ​​​​ള​​​​ന​​​​കൊ​​​​ണ്ടു സ​​​​ന്പ​​​​ന്ന​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന കാ​​​​ഴ്ച കാ​​​​ണാം. മ​​​​രു​​​​ഭൂ​​​​മി സ​​​​മാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യ ഒ​​​​രു ഭൂ​​​​മി ഒ​​​​രു മ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​നു നി​​​​ങ്ങ​​​​ൾ കൈ​​​​മാ​​​​റു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ഒ​​​​രു പ​​​​ത്തു​ കൊ​​​​ല്ല​​​​ത്തി​​​​ന​​​​കം അ​​​​ത​​​​വ​​​​ർ ഒ​​​​രു പൂ​​​​ങ്കാ​​​​വ​​​​ന​​​​മാ​​​​ക്കി മ​​​​റ്റും. അ​​​​വി​​​​ടെ മ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളും സ​​​​സ്യ​​​​ല​​​​താ​​​​ദി​​​​ക​​​​ളും ന​​​​ട്ടു​​​​പി​​​​ടി​​​​പ്പി​​​​ക്കും. അ​​​​വ​​​​രെ ചു​​​​റ്റി​​​​പ്പ​​​​റ്റി അ​​​​നാ​​​​ഥ​​​​രാ​​​​യ കു​​​​ഞ്ഞു​​​​ങ്ങ​​​​ൾ, വ​​​യോ​​​ധി​​​ക​​​ർ, പു​​​റ​​​ന്ത​​​​ള്ള​​​​പ്പെ​​​​ട്ട സ്ത്രീ​​​​ക​​​​ൾ.. അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ കൂ​​​​ടെ ജീ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു കാ​​​​ണാം. അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​മു​​​​ള്ള​​​​ത് അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ത​​​​ന്നെ അ​​​​ധ്വാ​​​​നി​​​​ച്ചു​​​​ണ്ടാ​​​ക്കു​​​​ന്നു എ​​​​ന്ന​​​​തും വ​​​​ള​​​​രെ പ്ര​​​​ധാ​​​​ന​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​താ​​​​ണ്. കൃ​​​​ഷി​​​​യി​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത ഒ​​​​രു മ​​​​ഠ​​​​വും കാ​​​​ണി​​​​ല്ല. സ്ത്രീ​​​​യു​​​​ടെ മു​​​​ൻ​​​​കൈ​​​​യി​​​​ൽ, സ്ത്രീ​​​​യു​​​​ടെ അ​​​​ധ്വാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ, സ്ത്രീ​​​​ക​​​​ൾ​​​​ത​​​​ന്നെ തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​ന​​​​മെ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​മാ​​​​ണ് സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടേ​​​​ത്.​

സ​​​​ന്യാ​​​​സം എ​​​​ന്ന പ്ര​​​​തി​​​​ബോ​​​​ധ​​​​മാ​​​​ണ് സി​​​​സ്റ്റേ​​​​ഴ്സി​​​​ന്‍റെ ന​​​ന്മ പ്ര​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ കാ​​​​ണേ​​​​ണ്ട തെ​​​​ന്ന് പ്ര​​​ഫ. തോ​​​​മ​​​​സ് മാ​​​​ത്യു നി​​​​രീ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ""ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ആ​​​​തു​​​​ര ശു​​​​ശ്രൂ​​​​ഷാ ​സ്ഥാ​​​​പ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ല്ലാം നി​​​​ല​​​​നി​​​​ൽ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​മാ​​​​രു​​​​ടെ ശു​​​​ശ്രു​​​​ഷ കൊ​​​​ണ്ടാ​​​ണ്. ​ആ ​​​അ​​​​ള​​​​വി​​​​ൽ അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു സ്നേ​​​​ഹി​​​​ക്കാ​​​​ൻ ​ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​ന്നു. യാ​​​​തൊ​​​​രു പ്ര​​​​തി​​​​ഫ​​​​ല​​​​വും അ​​​​വ​​​​ർ ആ​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. മോ​​​​ക്ഷം പോ​​​​ലും അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ല​​​​ക്ഷ്യ​​​​മ​​​​ല്ല.​ സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ജീ​​​​വി​​​​തം യ​​​​ഥാ​​​​ർ​​​​ഥ​​​ത്തി​​​​ൽ ഒ​​​​രു പ്ര​​​​തി​​​​ബോ​​​​ധം ആ​​​​ണ്. അ​​​​വ​​​​രാ​​​​ണ് മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ലെ മൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ വ​​​​ക്താ​​​​ക്ക​​​​ൾ. സ​​​​മീ​​​​പ​​​​കാ​​​​ല​​​​ത്തു സ​​​​ന്യ​​​​സ്ത​​​​രെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചു ച​​​​ർ​​​​ച്ച​​​​ക​​​​ളു​​​​ണ്ടാ​​​കു​​​​ക​​​​യും വി​​​​പ​​​​രീ​​​​ത അ​​​​ർ​​​​ഥ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ണ്ടാ​​​കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്തി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്. ആ ​​​​ശ​​​​രി​​​​യെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചു ന​​​​മ്മ​​​​ൾ​ ആ​​​​ലോ​​​​ചി​​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​​ൾ ചി​​​​ല ആ​​​​ളു​​​​ക​​​​ൾ​​​​ ഈ സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​യെ​​​​ത്ത​​​​ന്നെ ഭൗ​​​​തി​​​​ക​​​​മാ​​​​യ ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​വേ​​​​ണ്ടി ഉ​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗി​​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​​ഴാ​​​​ണ്. ഇ​​​​ങ്ങ​​​​നെ മ​​​​റ​​​​യാ​​​​യി ഉ​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗി​​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​​ഴും യ​​​​ഥാ​​​​ർ​​​​ഥ സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​മാ​​​​ർ​ ഇ​​​​ല്ലാ​​​​താ​​​​കു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. സ​​​​ന്യ​​​​സ്ത ജീ​​​​വി​​​​തം എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ എ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​ത്രം ത​​​​ങ്ങ​​​​ളെ ലോ​​​​ക​​​​ത്തി​​​നു ന​​​​ല്കാ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​യും എ​​​ന്നു ചി​​​​ന്തി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ്. അ​​​​ത് ഒ​​​​രു പ്ര​​​​തി​​​​ബോ​​​​ധ​​​​മാ​​​​ണ്.​''

സ്വ​​​​യം നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണം എ​​​​ന്ന സ​​​​ന്യാ​​​​സ ​ത​​​​ത്ത്വം ലോ​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ല്പി​​​​നു​​​​ത​​​​ന്നെ അ​​​​നി​​​​വാ​​​​ര്യ​​​​മാ​​​​ണെ​​​ന്നു ​സി. ​​​രാ​​​​ധാ​​​​കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​ൻ അ​​​​ഭി​​​​പ്രാ​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു. ""സ​​​​ന്യാ​​​​സം എ​​​​ന്നൊ​​​​രാ​​​​ശ​​​​യ​​​​മി​​​​ല്ലാ​​​​തെ ഒ​​​​രു മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​നും ഈ ​​​​ഭൂ​​​​മി​​​​യി​​​​ൽ ​സ​​​​മാ​​​​ധാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യി ജീ​​​​വി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​വി​​​​ല്ല. സ​​​​ന്യാ​​​​സം എ​​​​ന്ന വാ​​​​ക്കി​​​​നു സ്വ​​​​യം നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണം എ​​​​ന്നാ​​​​ണ​​​​ർ​​​​ഥം. സ്വ​​​​യം നി​​​​യ​​​​ന്ത്രി​​​​ക്കാ​​​​ൻ​ ക​​​​ഴി​​​​യാ​​​​ത്ത ഒ​​​​രാ​​​​ൾ​ ആ​​​​രാ​​​​ലും നി​​​​യ​​​​ന്ത്രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടാ​​​​ൻ ​ക​​​​ഴി​​​​യാ​​​​ത്ത ആ​​​​ളാ​​​​യി​​​​ത്തീ​​​​രും. അ​​​​യാ​​​​ൾ​​​​ക്ക് ആ​​​​രെ​​​​യും നി​​​​യ​​​​ന്ത്രി​​​​ക്കാ​​​​നും ക​​​​ഴി​​​​യി​​​​ല്ല.​
ജോ​​​​ണ്‍ പോ​​​​ൾ ചോ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്നു: ""ഈ ​​​സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​ക​​​​ൾ​ അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ സൗ​​​​ജ​​​​ന്യ​ സേ​​​​വ​​​​നം നി​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​വ​​​​ച്ചാ​​​​ൽ​ ഇ​​​​ന്ന​​​​ത്തെ കേ​​​​ന്ദ്ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ​അ​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ ന​​​​ട​​​​ത്തി​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ടു പോ​​​​കാ​​​​ൻ ആ​​​​ളു​​​​ണ്ടാ​​​കു​​​​മോ?​''

സാ​​​​മാ​​​​ന്യ​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും പ​​​​ർ​​​വ​​​തീ​​​​ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും അ​​​​പ​​​​ക​​​​ടം

ക​​​​ന്യാ​​​​സ്ത്രീ​​​​മ​​​​ഠ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ അ​​​​ധോ​​​​ലോ​​​​ക​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണെ​​​​ന്നും വേ​​​​ശ്യാ​​​​ല​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ന്നും മ​​​​റ്റു​​​​മു​​​​ള്ള ചി​​​​ല ആ​​​​ക്ഷേ​​​​പ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ​ഹീ​​​​ന​​​​വും പൈ​​​​ശാ​​​​ചി​​​​ക​​​​വു​​​​മാ​​​​യ മാ​​​​ന​​​​സി​​​​ക​ ഭാ​​​​വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​തി​​​​സ്പ​​​​ന്ദ​​​​ന​​​​മാ​​​ണെ​​​ന്നു ജോ​​​​ണ്‍ പോ​​​​ൾ പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്നു.

സി. ​​​രാ​​​​ധാ​​​​കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​ന്‍റെ വാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ, ""ന​​​​മ്മ​​​​ളി​​​​പ്പോ​​​​ൾ ​പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കി​​​​ച്ചും ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ളി​​​​ലെ സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​നെ​​​​തി​​​​രാ​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള ചി​​​​ല പ്ര​​​​സ്താ​​​​വ​​​​ന​​​​ക​​​​ളാ​​​ണു കാ​​​​ണു​​​​ന്ന​​​​ത്. ഏ​​​​തെ​​​​ങ്കി​​​​ലും കു​​​​റ​​​​ച്ചാ​​​​ളു​​​​ക​​​​ൾ സ​​​​ന്യാ​​​​സം എ​​​​ന്ന ആ​​​​ശ​​​​യ​​​​ത്തെ ദു​​​​രു​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗം ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്നു. എ​​​​ങ്കി​​​​ലും അ​​​​തി​​​​നെ സാ​​​​മാ​​​​ന്യ​​​​വ​​​​ത്ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു ബു​​​​ദ്ധി​​​​യാ​​​​വി​​​​ല്ല എ​​​​ന്നാ​​​​ണ് എ​​​​നി​​​​ക്കു തോ​​​​ന്നു​​​​ന്ന​​​​ത്.​ സ്വ​​​​ന്ത​​​​മാ​​​​യ​​​​തെ​​​​ല്ലാം ഉ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചു മ​​​​റ്റു​​​​ള്ള​​​​വ​​​​രെ സേ​​​​വി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​യി ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​പ്പു​​​​റ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ സേ​​​​വ​​​​നം വ​​​​ള​​​​രെ വി​​​​ല​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​താ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കെ എ​​​​ല്ലാ സേ​​​​വ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും പി​​​​ന്നി​​​​ൽ ഒ​​​​രു ആ​​​​ക്ഷേ​​​​പം വ​​​​ച്ചു​​​​കെ​​​​ട്ടു​​​​ന്ന​​​​ത് അ​​​​ങ്ങി​​​​നെ​​​​യു​​​​ള്ള സേ​​​​വ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന് ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​പ്പു​​​​റ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രെ​​​​യും അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ മ​​​​ന​​​സി​​​നെ​​​​യും വ​​​​ള​​​​രെ വി​​​​ഷ​​​​മി​​​​പ്പി​​​​ക്കും എ​​​​ന്ന കാ​​​​ര്യം ന​​​​മ്മ​​​​ൾ ഓ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​റി​​​​ല്ല. പ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​ധ്യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലൂ​​​​ടെ​​​​യും മ​​​​റ്റും ഏ​​​​തെ​​​​ങ്കി​​​​ലും ഒ​​​​രാ​​​​ൾ​​​​ചെ​​​​യ്ത കാ​​​​ര്യ​​​​ത്തെ മു​​​​ൻ​​​​നി​​​​ർ​​​​ത്തി ഇ​​​​വ​​​​രെ​​​​ല്ലാ​​​​രും ഇ​​​​ങ്ങ​​​​നെ ചെ​​​​യ്തു എ​​​​ന്ന പേ​​​​രി​​​​ൽ മാ​​​​ധ്യ​​​​മ​ വി​​​​ചാ​​​​ര​​​​ണ ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്ന​​​​തും അ​​​​പ​​​​ഹാ​​​​സ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​ ചൊ​​​​രി​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തും സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന് ആ​​​​ത്മ​​​​ഹ​​​​ത്യാ​​​​പ​​​​ര​​​മാ​​​​യ കാ​​​​ര്യ​​​​മാ​​​​ണ്.​ മാ​​​​ധ്യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളും പൊ​​​​തു​​​​ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളും സാ​​​​മാ​​​​ന്യ​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു വി​​​​ട്ടു​​​​നി​​​​ന്നു ത്യാ​​​​ഗ​​​​മ​​​​തി​​​​ക​​​​ളാ​​​​യ മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രു​​​​ടെ സേ​​​​വ​​​​ന​​​​ത്തെ ബ​​​​ഹു​​​​മാ​​​നി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണ് വേ​​​​ണ്ട​​​തെ​​​​ന്നെ​​​​നി​​​​ക്കു തോ​​​​ന്നു​​​​ന്നു.​''

അ​​​​പ​​​​വാ​​​​ദ​ കേ​​​​ന്ദ്രീ​​​​കൃ​​​​ത​​​​മാ​​​​യ മാ​​​​ധ്യ​​​​മ​ വി​​​​ചാ​​​​ര​​​​ണ​​​​ക​​​​ളെ തോ​​​​മ​​​​സ് മാ​​​​ത്യു വി​​​​മ​​​​ർ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ""എ​​​​ത്ര​​​​യോ ല​​​​ക്ഷം ആ​​​​ളു​​​​ക​​​​ൾ​ ന​​​​ല്ല സ​​​​ന്യ​​​​സ്ത​​​​രാ​​​യു​​​ണ്ട്. പ​​​ക്ഷേ, മാ​​​​ധ്യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളും പൊ​​​​തു​​​​രം​​​​ഗ​​​​ത്തെ ച​​​​ർ​​​​ച്ച​​​​ക​​​​ളും ഒ​​​​ക്കെ കേ​​​​ന്ദ്രീ​​ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ഈ ​​​​അ​​​​പ​​​​വാ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചാ​​​​ണ്. അ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു സ​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന് അ​​​​തി​​​ന്‍റേ​​​താ​​​​യ വി​​​​ല​​​​യി​​​​ല്ലാ​​​​താ​​​​കു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. അ​​​​ത് അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ പ​​​​ര​​​​മ​​​​മാ​​​​യ മൂ​​​​ല്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​ത്ത​​​​ന്നെ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ൽ​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​​​ണ്ട്. ഈ ​​​​ലോ​​​​കം നേ​​​​ടാ​​​​നു​​​​ള്ള​​​​ത​​​​ല്ല, കൊ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള​​​​താ​​​​ണ് എ​​​​ന്ന വ​​​​ലി​​​​യ ഒ​​​​രു ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​നം അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ പി​​​​ന്ന​​​​ലു​​​​ണ്ട്. ചി​​​​ല ആ​​​​ളു​​​​ക​​​​ൾ വ്യ​​​​തി​​​​ച​​​​ലി​​​​ച്ചു പോ​​​​കു​​​​ന്നു എ​​​​ന്ന​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു മൊ​​​​ത്ത​​​​മാ​​​​യി അ​​​​തി​​​​നെ ത​​​​ള്ളി​​​​പ്പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തു ശ​​​​രി​​​​യൊ​​​​ന്നു​​​​മ​​​​ല്ല. എ​​​​ത്ര​​​​യോ ആ​​​​ളു​​​​ക​​​​ൾ, ബ​​​​ഹു​​​​ഭൂ​​​​രി​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​വും സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ർ​​ഥ​​​​മ​​​​റി​​​​യു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രും സ​​​​ന്യാ​​​​സം ത​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ തെ​​ര​​​​ഞ്ഞെ​​​​ടു​​​​പ്പാ​​​​ണെ​​​​ന്നു വി​​​​ശ്വ​​​​സി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രും അ​​തി​​ന്‍റെ അ​​​​ങ്ങേ​​​​യ​​​​റ്റ​​​​ത്ത് എ​​​​ത്തു​​​​ക എ​​​​ന്ന​​​​തു ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ സാ​​​​ഫ​​​​ല്യ​​​​മാ​​​​യി ക​​​​രു​​​​തു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രു​​​​മാ​​​​ണ്. തെ​​​​റ്റി​​​​പ്പോ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ർ​​ തെ​​​​റ്റി​​​​പ്പോ​​​​കു​​​​ന്നു. അ​​​​വ​​​​രെ വ​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് ഒ​​​​രു പ്ര​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തെ മു​​​​ഴു​​​​വ​​​​ൻ ​​വി​​​​ല​​​​യി​​​​രു​​​​ത്തു​​​​ന്ന​​​​തു ശ​​​​രി​​​​യ​​​​ല്ല എ​​​​ന്നാ​​​​ണ് എ​​​​ന്‍റെ അ​​​​ഭി​​​​പ്രാ​​​​യം.​​''

സ​​​​ന്യാ​​​​സം ഉ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ച​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ സ​​​​ന്ദേ​​​​ഹ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ഷേ​​​​ധാ​​​​ത്മ​​​​ക ചി​​​​ത്രീ​​​​ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന് ഇ​​​​ട​​​​യാ​​​​കു​​​​ന്നു​​​​വെ​​​​ന്ന് ദ​​​​യാ​​​​ബാ​​​​യി നി​​​​രീ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കു​​​​ന്നു: ""ഇ​​​​തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്ന് ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​യ​​​​വ​​​​ർ​​​​ത​​​​ന്നെ, അ​​​​വ​​​​ർ ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​യ​​​​ത് ഒ​​​​രു വ്യ​​ക്ത​​മാ​​യ ല​​ക്ഷ്യ​​ത്തോ​​ടു​​​​കൂ​​​​ടി​​​​യ​​​​ല്ല. ഒ​​​​രു​​ മാ​​​​തി​​​​രി റി​​​​ബ​​​​ൽ ആ​​​​യി​​​​ട്ടോ, അ​​​​വി​​​​ടെ​​​​ത്ത​​​​ന്നെ, may be they could not click. എ​​​​ന്നി​​​​ട്ടു​​​​പി​​​​ന്നെ അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രു​​​​ടെ മു​​​​ന്നി​​​​ൽ​​ പ​​റ​​ഞ്ഞു​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ക​​യും വേ​​ണം. അ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​ണ് ​​സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തെ​​​​പ്പ​​​​റ്റി ഒ​​​​രു negative image കൊ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തെ​​​​ന്നാ​​​​ണ് ഞാ​​​​ൻ മ​​​​ന​​​​സി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. എ​​​​നി​​​​ക്ക് അ​​​​തി​​​​നോ​​​​ട് യോ​​​​ജി​​​​പ്പി​​​​ല്ല.​​''

സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​വും സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​വും

സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തെ സി​​​​വി​​​​ൽ മ​​​​ര​​​​ണം എ​​​​ന്നാ​​​​ണ് സാ​​​​നു​​ മാ​​​​ഷ് വി​​​​ശേ​​​​ഷി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്: ""സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചു ഞാ​​​​ൻ ​​മ​​​​ന​​​​സി​​​​ലാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ലൗ​​​​കി​​​​ക ​​ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​വ​​​​സാ​​​​ന​​​​വും ആ​​​​ത്മീ​​​​യ​​ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​രം​​​​ഭ​​​​വും എ​​​​ന്നാ​​​​ണ്. സ​​​​ന്യാ​​​​സം ഒ​​​​രു civil death ആ​​​​ണ്.​​''

ത്യാ​​​​ജ്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ജ്ഞാ​​​​ന​​​​മീ​​​​മാം​​​​സ​​​​യി​​​​ലൂ​​​​ടെ വേ​​​​ണം സ​​​​ന്യാ​​​​സ സ്വാ​​​​ത​​​​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​​ത്തെ മ​​​​ന​​​​സി​​​​ലാ​​​​ക്കാ​​​​നെ​​ന്ന് ജോ​​​​ണ്‍ പോ​​​​ൾ: ""സ​​​​ന്യാ​​​​സം എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്പോ​​​​ൾ ഞാ​​​​ൻ പ​​​​ല​​​​തും ത്യ​​​​ജി​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​​​ണ്ട്. ത്യ​​​​ജി​​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​​ൾ ​​എ​​​​നി​​​​ക്കു സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​മാ​​​​ണ് ല​​​​ഭി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. പാ​​​​ര​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​മ​​​​ല്ല. ത്യ​​​​ജി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​ണ് ​​സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​ ജീ​​​​വി​​​​തം ആ​​​​രം​​​​ഭി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. പൗ​​​​ര​​​​സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​​ത്തി​​​​ൽ​​ മ​​​​റ്റൊ​​​​രാ​​​​ൾ​​​​ക്കു ല​​​​ഭ്യ​​​​മാ​​​​യ എ​​​​ല്ലാ അ​​​​ല​​​​കു​​​​ക​​​​ളും സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​ഗ​​​​മാ​​​​യി ന​​​​മ്മ​​​​ൾ ഉ​​​​ൾ​​​​ച്ചേ​​​​ർ​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ല.​​ എ​​​​നി​​​​ക്ക് ഇ​​​​ന്ന​​​​തു വേ​​​​ണ്ടെ​​ന്നു ഞാ​​​​ൻ തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തും എ​​​​ന്നോ​​​​ടാ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടി​​​​ട്ട് ആ ​​​​നി​​​​ർ​​​​ബ​​​​ന്ധ​​​​ത്തി​​നു വ​​​​ഴ​​​​ങ്ങി വേ​​​​ണ്ട എ​​​​ന്ന് വ​​​​യ്ക്കു​​​​ന്ന​​​​തും ത​​​​മ്മി​​​​ൽ​​ വ​​​​ലി​​​​യ അ​​​​ക​​​​ല​​​​മു​​​​ണ്ട്. എ​​​​ന്‍റെ വി​​​​ശ്വാ​​​​സം എ​​​​നി​​​​ക്കു ക​​​​വ​​​​ച​​​​മാ​​​​യി എ​​​​ത്തു​​​​ന്നി​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ​​ അ​​​​തു ചി​​​​ത്ര​​​​വാ​​​​സ​​​​ന​​​​ക​​​​ളി​​​​ലേ​​​​ക്കു ന​​​​യി​​​​ക്കും.​​''

സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​ത​​​​ല​​​​മാ​​​​ണ് തോ​​​​മ​​​​സ് മാ​​​​ത്യു സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ൽ കാ​​​​ണു​​​​ന്ന​​​​ത്: ""സ​​​​ന്യാ​​​​സം സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​മി​​​​ല്ലാ​​​​താ​​​​ക​​​​ല​​​​ല്ല, സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ മ​​​​റ്റൊ​​​​രു ത​​​​ലം അ​​​​നു​​​​ഭ​​​​വി​​​​ക്ക​​​​ലാ​​​​ണ്. സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​ത്തി​​​​ന് ഉ​​​​പ​​​​രി​​​​പ്ല​​​​വ​​​​മാ​​​​യ ഒ​​​​രു ത​​​​ല​​മു​​ണ്ട്. അ​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ ഗ​​​​ഹ​​​​ന​​​​മാ​​​​യ ഒ​​​​രു ത​​​​ല​​​​വു​​മു​​ണ്ട്. ഈ ​​​​ഗ​​​​ഹ​​​​ന​​​​മാ​​​​യ ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​ക്കു​​​​ള്ള യാ​​​​ത്ര​​​​യാ​​​​ണ് സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ൽ ​​സം​​​​ഭ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. സ​​​​ന്യാ​​​​സം വ്യ​​​​ക്തി സ്വാത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യ​​​​ല്ല, ചി​​​​ല വ്യ​​​​ക്തി​​​​സു​​​​ഖ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ നി​​​​ഷേ​​​​ധ​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കാം.''


സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ഷേ​​​​ധ​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ് ചി​​​​ല സ​​​​മ​​​​കാ​​​​ലീ​​​​ന സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​ വി​​​​മ​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ എ​​​​ത്തി​​​​നി​​​​ൽ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തെ​​ന്നു സി. ​​രാ​​​​ധാ​​​​കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​ൻ: ""​​പ്രാ​​​​യ​​​​പൂർ​​​​ത്തി​​​​യാ​​​​യ ഒ​​​​രാ​​​​ൾ ​​ത​​​​ന്‍റെ ഇ​​​​ഷ്ട​​​​മ​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ചു ബോ​​​​ധ​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം ഒ​​​​രു പ്ര​​​​ത്യേ​​​​ക ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​രീ​​​​തി, സ​​​​ന്യാ​​​​സ രീ​​​​തി തെ​​​​ര​​​​ഞ്ഞെ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​​ഴും ഇ​​​​തെ​​​​ന്‍റേ​​​​ത​​​​ല്ല എ​​​​ന്നു തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​​ഴും അ​​​​തി​​​​നെ നി​​​​ഷേ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തും അ​​​​രു​​തെ​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​മാ​​ണു സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ഷേ​​​​ധം. എ​​​​ന്‍റെ ഇ​​​​ഷ്ട​​​​ത്തി​​​​ന​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ചു ജീ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ക എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ ​​എ​​​​ന്‍റെ ഇ​​​​ഷ്ടം എ​​​​ന്താ​​​​ണ് എ​​​​ന്ന​​​​തും പ്ര​​​​ധാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യ കാ​​​​ര്യ​​​​മാ​​​​ണ്. ഒ​​​​രു ശ​​​​ങ്ക​​​​രാ​​​​ചാ​​​​ര്യ​​​​രോ മാ​​​​ർ​​​​പാ​​​​പ്പ​​​​യോ ആ​​​​യി ജീ​​​​വി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​ണ് എ​​​​ന്‍റെ തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​ന​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ​​​​അ​​​​ത് എ​​​​ന്‍റെ സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​മാ​​​​ണ്. ഞാ​​​​ന​​​​ത് എ​​​​നി​​​​ക്കും പ്ര​​​​കൃ​​​​തി​​​​ക്കും ദൈ​​​​വ​​​​ത്തി​​​​നും ഇ​​​​ട​​യ്ക്ക് ഉ​​​​ണ്ടാ​​ക്കി​​​​വ​​​​യ്ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു ക​​​​രാ​​​​റാ​​​​ണ്. അ​​​​തു ചെ​​​​യ്യാ​​​​നു​​​​ള്ള എ​​​​ന്‍റെ അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശം നി​​​​ഷേ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ഷേ​​​​ധം.''

പെ​​​​രു​​​​ന്പ​​​​ട​​​​വ​​​​ത്തി​​​​ന് ക്രി​​​​സ്തു ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​മാ​​​​ണ് സ​​​​ന്യാ​​​​സം: ""അ​​​​ടി​​​​മ​​​​യാ​​​​വു​​​​ക എ​​​​ന്ന​​​​ല്ല. ക്രി​​​​സ്തു ചെ​​​​യ്ത​​​​തു സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം പ്ര​​​​ഖ്യാ​​​​പി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണ്. ആ ​​​​അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശം സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു വി​​​​ധേ​​​​യ​​​​മാ​​​​യി സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​മാ​​​​ർ​​​​ക്കും ഉ​​​​ണ്ടെ​​ന്നാ​​​​ണ് എ​​​​ന്‍റെ വി​​​​ശ്വാ​​​​സം.​​ ദ​​​​യാ​​​​ബാ​​​​യി​​​​ക്കു പ​​​​ക്വ​​​​വും വ്യ​​​​ക്തി​​​​പ​​​​ര​​​​വു​​​​മാ​​​​യ തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​ന​​​​മാ​​​​ണ് സ​​​​ന്യാ​​​​സം:'' ക​​​​ന്യ​​​​കാ​​​​ല​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലേ​​​​ത് mature ആ​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു decision. It is optional. അ​​​​വി​​​​ടെ​​​​പ്പ​​​​റ്റി​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത​​​​വ​​​​ർ free ആ​​​​യി​​​​ട്ട് ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​പ്പോ​​​​കു​​​​ക. അ​​​​വി​​​​ടെ എ​​​​ന്തി​​​​നാ ക​​​​രി​​​​വാ​​​​രി​​​​ത്തേ​​​​ച്ചി​​​​ട്ട് ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​പ്പോ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​ത്?

വ്യ​​​​ക്തി​​​​യും സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​വും

ജോ​​​​ണ്‍ പോ​​​​ളി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ഭി​​​​പ്രാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ൽ ആ​​​​ത്മാ​​​​വി​​​​ന്‍റെ വി​​​​പ്ല​​​​വ​​​​മാ​​​​ണ് സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ൽ ആ​​​​വ​​​​ശ്യം. ""ഇ​​​​വി​​​​ടെ വി​​​​വാ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ണ്ടാ​​വാം, ​​വി​​​​യോ​​​​ജി​​​​പ്പു​​​​ക​​​​ളു​​​​ണ്ടാ​​വാം. ​​ചോ​​​​ദ്യ​​​​ശ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ മു​​​​ഴ​​​​ങ്ങാം. അ​​​​ത് ആ​​​​ത്മാ​​​​വി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു​​​​യ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​യാ​​​​വ​​​​ണം. ആ​​​​ത്മാ​​​​വി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു​​​​യ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​യെ അ​​​​ടി​​​​ച്ച​​​​മ​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​ൻ കാ​​​​ല​​​​ത്തി​​​​നു​​ പോ​​​​ലും ക​​​​ഴി​​​​യി​​​​ല്ല. വ്യ​​​​ക്തി​​​​സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ വ്യ​​​​ക്തി​​​​യു​​​​ടെ അ​​​​ഭി​​​​ലാ​​​​ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ടു​​ത​​​​ന്നെ അ​​​​വ സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നു വി​​​​രു​​​​ദ്ധ​​​​മാ​​​​കാ​​​​തെ, സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​നു വി​​​​രു​​​​ദ്ധ​​​​മാ​​​​കാ​​​​തെ, മ​​​​റ്റു​​​​ള്ള​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക് ഉ​​​​പ​​​​കാ​​​​ര​​​​പ്ര​​​​ദ​​​​മാ​​​​കു​​​​മാ​​​​റ് ത​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തെ വി​​​​നി​​​​യോ​​​​ഗി​​​​ക്കു​​​​ക എ​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ് നി​​​​യോ​​​​ഗം. ക്രി​​​​സ്തു​​​​വി​​​​ന്‍റെ സ​​​​മ​​​​ർ​​​​പ്പ​​​​ണ ല​​​​ക്ഷ്യ​​​​ബോ​​​​ധ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ വി​​​​ശു​​​​ദ്ധി ന​​​​മ്മ​​​​ളു​​​​യ​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്ന വി​​​​വാ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ണ്ടോ എ​​​​ന്ന ആ​​​​ത്മ​​​​പ​​​​രി​​​​ശോ​​​​ധ​​​​ന​​​​യാ​​​​ണാ​​​​വ​​​​ശ്യം. ന​​​​മ്മ​​​​ളു​​​​യ​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്ന പ്ര​​​​തി​​​​രോ​​​​ധ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും ആ​​​​ത്മ​​​​വി​​​​ശു​​​​ദ്ധി​​​​യു​​​​ടെ പി​​​​ൻ​​​​ബ​​​​ല​​​​മു​​​​ണ്ടോ എ​​​​ന്നു മ​​​​റു​​​​പ​​​​ക്ഷ​​​​വും ചി​​​​ന്തി​​​​ക്ക​​​​ണം.''

കൂ​​​​ട്ടാ​​​​യ്മ ഉ​​​​പ​​​​വി​​​​പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ സ​​​​ഹാ​​​​യി​​​​ക്കു​​​​മെ​​​​ന്ന് സാ​​​​നു​​​​മാ​​​​ഷ് അ​​​​ഭി​​​​പ്രാ​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു. ""​​സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​ സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ങ്ങ​​​​ൾക്ക് അ​​​​വ​​​​യു​​​​ടെ ഒ​​​​രു ശി​​​​ക്ഷ​​​​ണം ഉ​​​​ണ്ടാ​​യേ ​​തീ​​​​രൂ. ഇ​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ സ​​​​മൂ​​​​ഹം നി​​​​ല​​​​നി​​​​ൽ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യി​​​​ല്ല. ആ ​​​​ശി​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന് അ​​​​വ​​​​ർ വി​​​​ധേ​​​​യ​​​​രാ​​​​ക​​​​ണം എ​​​​ന്ന പ​​​​ക്ഷ​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​നാ​​​​ണ് ഞാ​​​​ൻ. ഒ​​​​രു സ​​​​ന്യാ​​​​സ സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ് പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ, സം​​​​ഘ​​​​ടി​​​​ത​​​​മാ​​​​യ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​മാ​​​​ണ് ആ​​​​തു​​​​ര​​​​ശു​​​​ശ്രു​​​​ഷ​​യ്ക്ക് ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​മാ​​​​യ​​​​ത് എ​​​​ന്ന​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് അ​​​​വി​​​​ടെ ആ ​​​​സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ, ത​​​​ത്വ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ പാ​​​​ലി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടേ​​​​ണ്ട താ​​​​ണ് എ​​​​ന്ന പ​​​​ക്ഷ​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​നാ​​​​ണ് ഞാ​​​​ൻ.''

സാ​​റാ ​​ജോ​​​​സഫും ഈ ​​​​കാ​​​​ഴ്ച​​​​പ്പാ​​​​ട് പു​​​​ല​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്നു. ""മ​​​​ത​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്ക​​​​ക​​​​ത്തു സം​​​​ഘ​​​​ടി​​​​ത​​​​മാ​​​​യി​​​​ട്ടാ​​​​ണ് സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​ സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ൽ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കി​​​​ച്ചും ക്രൈ​​സ്ത​​വ വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ. അ​​​​വി​​​​ടെ ഒ​​​​റ്റ വ്യ​​​​ക്തി എ​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത് ഈ ​​​​സം​​​​ഘ​​​​ടി​​​​ത​​​​മാ​​​​യ താ​​​​ത്പ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു കീ​​​​ഴ്പ്പെ​​​​ട്ടു​​ ജീ​​​​വി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ടി​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു ആ​​​​ളാ​​​​ണ്. അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​ധ്യാ​​ത്മി​​​​ക ചൈ​​​​ത​​​​ന്യം എ​​​​ന്ന​​​​ത് എ​​​​ത്ര​​ മാ​​​​ത്രം പ്ര​​​​ധാ​​​​ന​​​​മാ​​​​യാ​​​​ലും ആ ​​​​സ്ഥാ​​​​പ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നി​​​​യ​​​​മാ​​​​വ​​​​ലി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്ക​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ച് അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ ചി​​​​ട്ട​​​​വ​​​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്ക​​​​ക​​​​ത്ത് അ​​​​നു​​​​സ​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തോ​​​​ടും അ​​​​ച്ച​​​​ട​​​​ക്ക​​​​ത്തോ​​​​ടും നി​​​​ല്ക്കാ​​​​ൻ ബാ​​​​ധ്യ​​​​സ്ഥ​​​​നാ​​​​ണ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം. സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം വാ​​​​യു പോ​​​​ലെ​​​​യാ​​​​ണ്. കാ​​​​റ്റ് അ​​​​തി​​​​ന് ഇ​​​​ഷ്ട​​​​മു​​​​ള്ളി​​​​ട​​​​ത്തേ​​​​ക്കു വീ​​​​ശു​​​​ന്നു എ​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​തു ​​പോ​​​​ലെ​​​​യാ​​​​ണ് ഒ​​​​രു സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​യെ സം​​​​ബ​​​​ന്ധി​​​​ച്ചി​​​​ട​​​​ത്തോ​​​​ളം സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം അ​​​​നു​​​​ഭ​​​​വി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട​​ത്. ​​ത​​​​ട​​​​സ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഞെ​​​​രു​​​​ക്കു​​​​ന്ന മ​​​​തി​​​​ലു​​​​ക​​​​ൾ​​​​പോ​​​​ലെ ആ​​​​കു​​​​ന്ന​​​തു പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ ഉൗ​​​​ന്നി​​​​യ സ​​​​ന്യാ​​​​സ ​​താ​​​​ത്പ​​​​ര്യ​​​​ത്തെ ഹ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​വ​​​​രു​​​​ത്. അ​​​​ങ്ങി​​​​നെ വ​​​​രു​​​​ന്പോ​​​​ൾ സ്വാ​​​​ഭാ​​​​വി​​​​ക​​​​മാ​​​​യും വ്യ​​​​ക്തി​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്കു ചു​​​​രു​​​​ങ്ങി​​​​പ്പോ​​​​കും. ത​​​​ന്‍റെ സ​​​​ന്യ​​​​സ്ത ജീ​​​​വി​​​​തം കൊ​​​​ണ്ടു താ​​​​നു​​​​ൾ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട ആ ​​​​സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നും അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ പു​​​​റ​​​​ത്തു​​​​ള്ള ലോ​​​​ക​​​​ത്തി​​​​നും ഉ​​​​പ​​​​കാ​​​​ര​​​​പ്ര​​​​ദ​​​​മാ​​​​വാ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​യ​​​​ണ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ സ​​​​ന്യാ​​​​സി സ്വ​​​​ത​​​​ന്ത്ര​​​​നാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം.​​ ''

സാ​​​​മൂ​​​​ഹി​​​​ക വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥി​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്ക് അ​​​​നി​​​​വാ​​​​ര്യ​​​​മാ​​​​യ അ​​​​ച്ച​​​​ട​​​​ക്ക​​​​ത്തെ സി. ​​​​രാ​​​​ധാ​​​​കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​നും ദ​​​​യാ​​​​ബാ​​​​യി​​​​യും യ​​​​ഥാ​​​​ക്ര​​​​മം ഉൗ​​​​ന്നി​​​​പ്പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്നു: ""പ​​​​ട്ടാ​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​യാ​​​​ലും പൗ​​​​രോ​​​​ഹി​​​​ത്യ​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​യാ​​​​ലും ചി​​​​ട്ട​​​​ക​​​​ൾ​​ പാ​​​​ലി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടേ​​​​ണ്ട​​ത് ​​അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ സ​​​​മൃ​​​​ദ്ധ​​​​മാ​​​​യ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ല്പി​​​​നും ഉ​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​നും അ​​​​ത്യാ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​മാ​​​​യ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു നീ​​​​ക്കു​​​​പോ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ൾ ​​അ​​​​ത്യ​​​​ന്താ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ത​​​​മാ​​​​ണെ​​ന്നു ന​​​​മു​​​​ക്കു പ​​​​റ​​​​യാ​​​​ൻ​​ നി​​​​ർ​​​​വാ​​​​ഹ​​​​മി​​​​ല്ല. അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശം എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത് ആ​​​​രും force ചെ​​​​യ്ത് ആ​​​​രെ​​​​യും സ​​​​ന്യാ​​​​സി ആ​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. ന​​​​മ്മ​​​​ൾ മൂ​​​​ന്നു പേ​​​​രു​​​​ള്ളി​​​​ട​​​​ത് ഒ​​​​രു പൊ​​​​തു​​​​നി​​​​യ​​​​മം ഉ​​​​ണ്ടാ​​ക്ക​​​​ണം. അ​​​​തു പി​​​​ൻ​​​​ചെ​​​​ല്ലു​​​​ന്ന​​​​ത് ഒ​​​​രു അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ ​​ലം​​​​ഘ​​​​ന​​​​മാ​​​​യി​​​​ട്ട് എ​​​​നി​​​​ക്കു തോ​​​​ന്നു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. അ​​​​തോ​​​​ടൊ​​​​ത്തു പോ​​​​കാ​​​​ൻ പ​​​​റ്റാ​​​​ത്ത​​​​വ​​​​ർ ഫ്രീ ​​​​ആ​​​​യി​​​​ട്ടു ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​പ്പോ​​​​കു​​​​ക.''

ആ​​​​ന്ത​​​​രി​​​​ക ന​​​​വീ​​​​ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​നി​​​​വാ​​​​ര്യ​​​​ത

സ​​​​ഭ കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ലാ​​​​യി സ്ത്രീ​​​​യെ ശ്ര​​​​വി​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​ന്നു സാ​​​​റാ ജോ​​​​സ​​​​ഫ് ആ​​​​ഹ്വാ​​​​നം ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്നു: ""സ്ത്രീ​​​​ക​​​​ൾ ത​​​​ന്നെ ഭ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന സ​​​​മൂ​​​​ഹം. പ​​​​ക്ഷേ, പ​​​​ര​​​​മാ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രം പു​​​​രു​​​​ഷ​​​​സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നാ​​​​യ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു കീ​​​​ഴ​​​​ട​​​​ങ്ങി വ​​​​സി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ടി​​വ​​​​രു​​​​ന്നു. സ്ത്രീ​​​​യു​​​​ടെ ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​നം ജീ​​​​വ​​​​ന്‍റെ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ൽ​​​​പ് എ​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ്. അ​​​​തി​​​​നാ​​​​ൽ സ്ത്രീ​​​​യെ കേ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ക എ​​​​ന്ന​​​​തു വ​​​​ള​​​​രെ പ്ര​​​​ധാ​​​​ന​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​താ​​​​ണ്. സ​​​​ഭ​​​​യും സ്ത്രീ​​​​യെ ശ്ര​​​​വി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള സ​​​​ന്ന​​​​ദ്ധ​​​​ത കാ​​​​ണി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട​​താ​​​​ണ്. സ്ത്രീ​​​​യു​​​​ടെ സ്ത്രൈ​​​​ണ​​​​ഗു​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​ര​​​​വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥ​​​​യ​​ക്കു കീ​​​​ഴ്പ്പെ​​​​ടാ​​​​നു​​​​ള്ള​​​​ത​​​​ല്ല; അ​​​​തി​​​​നെ മ​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്താ​​​​നു​​​​ള്ള​​​​താ​​​​ണ്.''

ജോ​​​​ണ്‍ പോ​​​​ളും ഇ​​​​തേ ആ​​​​ശ​​​​യം പ​​​​ങ്കു​​​​വ​​യ്​​​​ക്കു​​​​ന്നു: ""ക​​​​ന്യാ​​​​സ്ത്രീ​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ സേ​​​​വ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന് അ​​​​വ​​​​ര​​​​ർ​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്ന മാ​​​​നു​​​​ഷി​​​​ക​​​​മാ​​​​യ അം​​​​ഗീ​​​​കാ​​​​ര​​​​മോ പ്ര​​​​തി​​​​ഫ​​​​ല​​​​മോ സ​​​​ഭ ന​​​​ല്കു​​​​ന്നു​​​​ണ്ടോ? ചോ​​​​ദി​​​​ക്കാ​​​​തെ വ​​​​യ്യ. സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ സ്ത്രീ​​​​ക്കു​​​​ണ്ടാ​​യി​​​​രു​​​​ന്ന സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തെ കു​​​​റ​​​​ച്ചു​​​​കാ​​​​ണി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള പ​​​​രി​​​​ശ്ര​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ആ​​​​ദ്യം മു​​​​ത​​​​ലെ​​​​യു​​​​ണ്ട്. അ​​​​വ​​​​ർ ശാ​​​​രീ​​​​രി​​​​ക​​​​മാ​​​​യി ചൂ​​​​ഷ​​​​ണം ചെ​​​​യ്യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു എ​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തു വ​​​​ള​​​​രെ അ​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വ​​​​മാ​​​​ണ്. ആ​​​​ത്മീ​​​​യ​​​​മാ​​​​യ അ​​​​പ​​​​മാ​​​​ന​​​​മാ​​​​ണ് കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ. അ​​​​ഭി​​​​മാ​​​​നം, സ​​​​മ​​​​ർ​​​​പ്പ​​​​ണം, വി​​​​ശ്വാ​​​​സം തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ മേ​​​​ഖ​​​​ല​​​​ക​​​​ളി​​​​ലെ ആ​​​​ത്മീ​​​​യ​​​​മാ​​​​യ അ​​​​വ​​​​മ​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ​​ തി​​​​രു​​​​ത്ത​​​​പ്പെ​​​​ട​​​​ണം.''

സാ​​​​നു​​​​മാ​​​​ഷി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ഭി​​​​പ്രാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ൽ: ""​​സ്ത്രീ​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു വേ​​​​ണ്ട​​ത്ര ​​സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം കി​​​​ട്ടു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ ന​​ന്മ​​യു​​​​ണ്ട്. ശി​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​മു​​​​ണ്ട്. ഒ​​​​ത്തി​​​​രി അ​​​​നു​​​​വാ​​​​ദം വേ​​​​ണ്ടി​​വ​​​​രു​​​​ന്നു. സാ​​​​ന്പ​​​​ത്തി​​​​ക സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം​​കൂ​​​​ടി വേ​​​​ണം എ​​​​ന്ന പ​​​​ക്ഷ​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​നാ​​​​ണ് ഞാ​​​​ൻ.​​ ഞാ​​​​ൻ​​ സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ​​ വൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​രി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നും ക​​​​ന്യാ​​​​സ്ത്രീ​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നും പ്ര​​​​തീ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​വു​​​​മാ​​​​യി കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ ബ​​​​ന്ധ​​​​പ്പെ​​​​ട​​​​ണം എ​​​​ന്നു​​​​ള്ള​​​​താ​​​​ണ്. ന​​​​മു​​​​ക്ക് ഒ​​​​രു പ​​​​ക്ഷം പി​​​​ടി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ടി​​വ​​​​രും. അ​​​​ത് ഇ​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ പ​​​​ക്ഷ​​​​മാ​​​​ണ്. ദു​​​​രി​​​​ത​​​​മ​​​​നു​​​​ഭ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ പ​​​​ക്ഷ​​​​മാ​​​​ണ്.​​​​ആ പ​​​​ക്ഷം പി​​​​ടി​​​​ച്ചു പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള ക​​​​ടി​​​​ഞ്ഞാ​​​​ണി​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത സ്വാ​​​​ത​​ന്ത്ര്യം വൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​ർ​​​​ക്കു​​​​ണ്ടാ​​വ​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നും ഈ ​​​​ഭൂ​​​​മി​​​​യി​​​​ൽ ദേ​​​​വ​​​​ത​​​​ക​​​​ളെ​​​​പ്പോ​​​​ലെ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്യ​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നാ​​​​ണ് ഞാ​​​​ൻ​​ ആ​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. പ​​​​രി​​​​ത്യാ​​​​ഗ​​​​ത്താ​​​​ൽ സു​​​​ര​​​​ഭി​​​​ല​​​​വും ത്യാ​​​​ഗം​​കൊ​​​​ണ്ടു ധ​​​​ന്യ​​​​വു​​​​മാ​​​​യ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​മാ​​​​ണ് സ​​​​ന്യാ​​സ ​​ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്ന് ലോ​​​​കം പ്ര​​​​തീ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്.​​

പാ​​​​വ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ പ​​​​ക്ഷം ചേ​​​​രു​​​​ന്ന സ​​​​ഭ​​​​യാ​​ണു ​​പെ​​​​രു​​​​ന്പ​​​​ട​​​​വ​​​​വും നി​​​​ർ​​ദേ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്: ""ആ​​​​ധ്യാ​​ത്മി​​​​ക​​​​ത ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും അ​​​​ടി​​​​മ​​​​ത്ത​​​​ത്തെ നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. വ്യ​​​​ക്തി​​​​സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​ത്തെ അ​​​​തു കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു​​​​ണ്ട്. കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ക എ​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ് യ​​​​ഥാ​​​​ർ​​​​ഥ​​ത്തി​​​​ലു​​​​ള്ള ആ​​​​ത്മീ​​​​യ​​​​ത എ​​​​ന്നാ​​​​ണ് എ​​​​നി​​​​ക്കു തോ​​​​ന്നു​​​​ന്ന​​​​ത്. രോ​​​​ഗി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും പാ​​​​പി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും പ​​​​ര​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും കാ​​​​ര്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ കാ​​​​ണി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഉ​​​​ത്ക​​​​ണ്ഠ! എ​​​​ന്നെ സം​​​​ബ​​​​ന്ധി​​​​ച്ചി​​​​ട​​​​ത്തോ​​​​ളം ഏ​​​​റ്റ​​​​വും ന​​​​ല്ല ആ​​​​ത്മീ​​​​യ​​​​ത ക്രൈ​​​​സ്റ്റ് കാ​​​​ണി​​​​ച്ച ഈ ​​​​ആ​​​​ത്മീ​​​​യ​​​​ത​​​​യാ​​​​ണ്.''

ലാ​​​​ളി​​​​ത്യ​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ മു​​​​ഖ​​​​മു​​​​ദ്ര​​​​യെ​​​​ന്ന് ദ​​​​യാ​​​​ബാ​​​​യി: ""എ​​​​നി​​​​ക്കു തോ​​​​ന്നു​​​​ന്ന​​​​തു സ​​​​ന്യാ​​​​സാ​​​​ല​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും സ​​​​ഭ​​​​യും എ​​​​ല്ലാം കു​​​​റേ​​​​ക്കൂ​​​​ടി ല​​​​ളി​​​​ത​​​​മാ​​​​ക​​​​ണം എ​​​​ന്നാ​​​​ണ്. ഇ​​ന്നു പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കി​​​​ച്ചു കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലു​​​​ള്ള സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ളൊ​​​​ക്കെ കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ലും മെ​​​​റ്റീ​​​​രി​​​​യ​​​​ലി​​​​സ​​​​വും കോ​​​​ർ​​​​പ്പ​​​​റേ​​​​റ്റ് സെ​​​​ക്ട​​​​റി​​​​നോ​​​​ടോ​​​​ത്തു​​​​ള്ള സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ പോ​​​​കു​​​​ന്ന പോ​​​​ലെ പോ​​​​കു​​​​ന്നു. എ​​​​നി​​​​ക്ക് അ​​​​താ​​​​ണ് ഒ​​​​രു പോ​​​​രാ​​​​യ്മ​​​​യാ​​​​യി തോ​​​​ന്നു​​​​ന്ന​​​​ത്.''

സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​മാ​​​​യ തു​​​​റ​​​​വി​​​​യെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചാ​​​​ണ് പ്ര​​ഫ. തോ​​​​മ​​​​സ് മാ​​​​ത്യു​​​​വി​​​​നു പ​​​​റ​​​​യാ​​​​നു​​​​ള്ള​​​​ത്. ""ക​​​​ത്തോ​​​​ലി​​​​ക്കാ​​​​സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ തു​​​​റ​​​​വി​​​​യു​​​​ടെ കു​​​​റ​​​​വു​​​​ണ്ട്. സ​​​​ത്യ​​​​സ്ഥി​​​​തി എ​​​​ല്ലാ​​​​വ​​​​രും അ​​​​റി​​​​യു​​​​ന്ന സാ​​​​ഹ​​​​ച​​​​ര്യ​​​​മു​​​​ണ്ടാ​​ക​​​​ണം. തെ​​​​റ്റു​​​​പ​​​​റ്റി​​​​യാ​​​​ൽ തി​​​​രു​​​​ത്ത​​​​ണം. സ​​​​ഭ അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു പി​​​​ൻ​​​​വാ​​​​ങ്ങി​​​​ല്ല എ​​​​ന്ന​​​​റി​​​​യി​​​​ക്ക​​​​ണം.

അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​ര​​​​ശൈ​​​​ലി​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ മാ​​​​റ്റം അ​​​​നി​​​​വാ​​​​ര്യ​​​​മെ​​​​ന്നു ജോ​​​​ണ്‍ പോ​​​​ൾ: ""അ​​​​ന്ധ​​​​മാ​​​​യ അ​​​​നു​​​​സ​​​​ര​​​​ണ​​​​യു​​​​ടെ​​​​യും തെ​​​​റ്റാ​​​​വ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും ഉ​​​​രു​​​​ക്കു​​​​ദ​​​​ണ്ഡു​​​​ക​​​​ൾ​​​​കൊ​​​​ണ്ട് ഇ​​​​ന്ന​​​​ത്തെ കു​​​​ഞ്ഞാ​​​​ടു​​​​ക​​​​ളെ മേ​​​​യ്ക്കാ​​​​ൻ​​​​ശ്ര​​​​മി​​​​ച്ചാ​​​​ൽ ​​നാ​​​​ളെ അ​​​​വ​​​​ർ​​ വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ത്തെ പു​​​​റം​​​​തെ​​​​രു​​​​വു​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ​​​​ചോ​​​​ദ്യം ചെ​​​​യ്യും.​​''

സ​​​​ന്ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തെ എ​​​​ക്കാ​​​​ല​​​​വും ഹൃ​​​​ദ​​​​യ​​​​ത്തോ​​​​ടു ചേ​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​പി​​​​ടി​​​​ക്കാ​​​​ൻ പെ​​​​രു​​​​ന്പ​​​​ട​​​​വം ആ​​​​ഹ്വാ​​​​നം ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്നു: ""ആ ​​ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന് ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും വി​​​​ഘാ​​​​ത​​​​മു​​​​ണ്ടാ​​ക്കാ​​​​ൻ പാ​​​​ടി​​​​ല്ല. ആ ​​​​വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ത്തെ ഹ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി​​​​യും ആ​​​​രു​​​​ടെ ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തു​​​​നി​​​​ന്നും ഉ​​​​ണ്ടാ​​കാ​​​​ൻ​​​​പാ​​​​ടി​​​​ല്ല.​​''

എ​​​​ല്ലാ​​​​വ​​​​രും സ​​​​ന്യ​​​​സി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള ഹൃ​​​​ദ്യ​​​​മാ​​​​യ നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശ​​​​മാ​​​​ണ് ​​സി. ​​രാ​​​​ധാ​​​​കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​നു​​​​ള്ള​​​​ത്: ""ന​​​​മു​​​​ക്കു മാ​​​​ന​​​​സി​​​​ക​​​​മാ​​​​യി വേ​​​​ണ്ടു​​വോ​​​​ളം സ​​​​ന്യ​​​​സി​​​​ക്കാം. ഭൗ​​​​തി​​​​ക​​​​മാ​​​​യി​​​​ത്ത​​​​ന്നെ സ​​​​ന്യ​​​​സി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു മാ​​​​ന​​​​സി​​​​ക​​​​മാ​​​​യി സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന് ആ​​​​മു​​​​ഖ​​​​വും കോ​​​​ട്ട​​​​യും പ​​​​രി​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​യും ഒ​​​​രു​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രെ ആ​​​​ദ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്യാം.''

സ​​ന്യാ​സ ​ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ൽ വ്യ​​ക്തി​​ക​​ളു​​ടെ ന​ന്മ​യും സ​​മ​​ർ​​പ്പ​​ണ​​വും ഏ​​റെ ആ​​ദ​​ര​​ണീ​​യ​​മാ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്പോ​​ൾ ത​​ന്നെ, ഒ​​രു സ്ഥാ​​പ​​ന​​മെ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ൽ സ​​ന്യാ​​സ ഭ​​വ​​ന​​ങ്ങ​​ളും സ​​മൂ​​ഹ​​ങ്ങ​​ളും നി​​ര​​ന്ത​​ര​​മാ​​യ ന​​വീ​​ക​​ര​​ണ​​ത്തി​​നു വി​​ധേ​​യ​​മാ​​കു​​ന്നി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ, അ​​നേ​​കം വ്യ​​ക്തി​​ക​​ളു​​ടെ ന​ന്മ ​കെ​​ട്ടു​​പോ​​കു​​ക​​യും അ​​വ​​രു​​ടെ സ​​മ​​ർ​​പ്പ​​ണ​​ത്തി​​ന്‍റെ ന​ന്മ ​സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​നു ല​​ഭി​​ക്കാ​​തെ പോ​​വു​​ക​​യും ചെ​​യ്യു​​മെ​​ന്നു ഡോ. ​​മ്യൂ​​സ് മേ​​രി ജോ​​ർ​​ജ് പ​​റ​​ഞ്ഞു.

സം​​വി​​ധാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കും സ്ഥാ​​പ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​​മു​​ള്ളി​​ൽ വീ​​ർ​​പ്പു​​മു​​ട്ടു​​ന്ന​​വ​​രും സ​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രു​​മു​​ണ്ട്. അ​​വ​​രു​​ടെ പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളെ​​യും പ്ര​​യാ​​സ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും കേ​​ൾ​​ക്കാ​​നും പ​​രി​​ഹ​​രി​ക്കാ​​നും ഫ​​ല​​പ്ര​​ദ​​മാ​​യ സം​​വി​​ധാ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ണ്ടാ​​ക​​ണ​​മെ​​ന്നും അ​​വ​​ർ പ​​റ​​ഞ്ഞു.

ന​​മ്മ​​ൾ ഇ​​ന്നു കാ​​ണു​​ന്ന മ​​ദ​​ർ തെ​​രേ​​സ, അ​​വ​​ർ ആ​​യി​​രു​​ന്ന സ​​ന്യാ​​സ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ ച​​ട്ട​​ക്കൂട് വി​​ട്ടു സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും ദേ​​ശ​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും അ​​വ​​ശ്യം ക​​ണ്ട​​റി​​ഞ്ഞ് അ​​വ​​ർ ത​​ന്നെ​​ത്ത​ന്നെ വേ​​റൊ​​രു സ​ന്യാ​​സ​ അ​​വ​​സ്ഥ​​യി​​ലേ​​ക്കു നി​​യോ​​ഗി​​ച്ചു. അ​​പ്പോ​​ൾ ഇ​​ത്ത​​രം നി​​യോ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ ഓ​​രോ സ​​ന്യാ​സ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലു​​മു​​ണ്ടെ​​ന്ന് അ​​വ​​ർ പ​​റ​​ഞ്ഞു.

വി​​​​വാ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും അ​​​​പ​​​​വാ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ട​​​​യും ഇ​​​​രു​​​​ളി​​​​നു കീ​​​​ഴ​​​​ട​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​വാ​​​​ത്ത സ​​​​ർ​​വ​​ജ​​​​നീ​​​​ന ​​ന​​ന്മ​​യാ​​​​ണ് സ​​​​ന്യാ​​​​സം എ​​​​ന്നു സാം​​​​സ്കാ​​​​രി​​​​ക​​ നാ​​​​യ​​​​ക​​​​ർ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു​​​​ത​​​​രു​​​​ന്നു.​​ വ്യ​​​​ക്തി​​​​പ​​​​ര​​​​മാ​​​​യ സി​​​​ദ്ധി​​​​യും ന​​ന്മ​​യും വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥാ​​​​പി​​​​ത ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​ക​​​​ളി​​​​ലൂ​​​​ടെ പൂ​​​​വ​​​​ണി​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു. ന​​ന്മ​​യു​​​​ടെ ഈ ​​​​പു​​​​ഷ്പി​​​​ക്ക​​​​ലി​​​​ൽ വ്യ​​​​ക്തി​​​​യും സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​വും വി​​​​മ​​​​ലീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു. പ​​​​ക്ഷം ചേ​​​​ര​​​​ലു​​​​ക​​​​ളി​​​​ലൂ​​​​ടെ ഉ​​​​ദാ​​​​ത്തീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടേ​​​​ണ്ട മാ​​​​ന​​​​വി​​​​ക​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ വി​​​​ജ​​​​യ​​​​ഗാ​​​​ഥ​​​​യാ​​​​വ​​​​ണം സ​​​​ന്യാ​​​​സം. ആ​​​​കാ​​​​ശ​​​​വും ഭൂ​​​​മി​​​​യും ക​​​​ട​​​​ന്നു​​​​പോ​​​​യ ​​ശേ​​​​ഷം മാ​​​​ത്രം ക​​​​ട​​​​ന്നു​​​​പോ​​​​കാ​​​​ൻ പാ​​​​ടു​​​​ള്ള ന​​ന്മ​​യു​​​​ടെ ഭാ​​​​വ​​​​ഗീ​​​​തം!

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.