സ്വവർഗ ലൈംഗികത: മാർപാപ്പ പറഞ്ഞതെന്ത്?
ഫ്രാൻ​സി​സ് മാ​ർ​പാ​പ്പ​യു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ‌ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യു​ള്ള ‘ഫ്രാ​ൻ​ചെ​സ്കോ’ എ​ന്ന ഡോ​ക്യു​മെ​ന്‍ററി​യി​ൽ മാ​ർ​പാ​പ്പ​യു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​യു​ടെ സ​ത്യാ​വ​സ്ഥ മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ത് ഉ​ചി​ത​മാ​യി​രി​ക്കും. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ചി​ല പ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ഇ​തി​ന്‍റെ സ​ത്യാ​വ​സ്ഥ മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​തെ​യാ​ണ് ഈ ​വാ​ർ​ത്ത​യ്ക്ക് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ല്കി​യ​ത്. സ്പാ​നി​ഷ് ഭാ​ഷ​യി​ൽ മാ​ർ​പാ​പ്പ പ​റ​ഞ്ഞ വാ​ക്കു​ക​ൾ ഇ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ്: “സ്വ​വ​ർ​ഗ ആ​ഭി​മു​ഖ്യ​മു​ള്ള ഓ​രോ വ്യ​ക്തി​ക്കും കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്. അ​വ​ർ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ക്ക​ളാ​ണ്. അ​വ​രെ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ നി​ന്നു പു​റ​ത്താ​ക്കു​ക​യോ ജീ​വി​തം ദു​രി​ത​പൂ​ർ​ണ​മാ​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യ​രു​ത്. ന​മു​ക്ക് ആ​വ​ശ്യം പ​ര​സ്പ​ര​മു​ള്ള സ​ഹ​വ​ർ​ത്തി​ത്വം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന സി​വി​ൽ നി​യ​മ​മാ​ണ്. അ​പ്ര​കാ​രം അ​വ​ർ​ക്കു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം നൈ​യാ​മി​ക​മാ​യി സാ​ധ്യ​മാ​ക്ക​ണം’’.

സ​ഹ​വ​ർ​ത്തി​ത്വ​ത്തെ ((co-existence) സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സ്പാ​നി​ഷ് ഭാ​ഷ​യി​ലെ convivencia civil എ​ന്ന പ്ര​യോ​ഗ​ത്തെ സ്വ​വ​ർ​ഗ​വി​വാ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ധ്വ​നി​യു​ള്ള ഒ​ത്തു​ചേ​ര​ൽ (civil union) എ​ന്ന ദു​ർ​വ്യാ​ഖ്യാ​നം ന​ല്കി മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ മാ​ർ​പാ​പ്പ​യു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തെ വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണു ചെ​യ്ത​ത്. സ്വ​വ​ർ​ഗ ലൈം​ഗി​ക​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ നാ​ളി​തു​വ​രെ ന​ല്കി​യ പ്ര​ബോ​ധ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി ഒ​ന്നും മാ​ർ​പാ​പ്പ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല.

സ്വ​വ​ർ​ഗ ലൈം​ഗി​ക​ത​യെ അ​നു​കൂ​ലി​ക്കു​ന്ന കോ​ട​തി​വി​ധി​ക​ളു​ടെ​യും രാ​ജ്യാ​ന്ത​ര നി​യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഒ​രു കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് നാം ​ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന്‍റെ ശ​രി​തെ​റ്റു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ​ശ​യ​ക്കു​ഴ​പ്പം ഇ​ന്നു പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ഉ​ട​ലെ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, വി​ശു​ദ്ധ ഗ്ര​ന്ഥം, സ​ഭാ​പാ​ര​ന്പ​ര്യം, സ​ഭാ​പി​താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ പ്ര​ബോ​ധ​നം, സ​ഭാ രേ​ഖ​ക​ൾ, കൂ​ദാ​ശാ ജീ​വി​തം എ​ന്നി​വ​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ​സ​ഭ​യു​ടെ ധാ​ർ​മി​ക​പ്ര​ബോ​ധ​നം ഇ​തു തെ​റ്റാ​ണെ​ന്നു പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ഇ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​ല രേ​ഖ​ക​ളും കാ​ലാ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​ഭ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ ​രേ​ഖ​ക​ളു​ടെ പ്ര​ധാ​ന ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ ഇ​പ്ര​കാ​രം സം​ഗ്ര​ഹി​ക്കാം.

1. സ്വ​വ​ർ​ഗ ലൈം​ഗി​ക​ത ഗൗ​ര​വ​മാ​യ തി​ന്മ​യാ​ണ് (ഉ​ല്പ 19:1-11 ; ലേ​വ്യ 18:22 ; 20:13 ; റോ​മ 1:22-27; 1 കോ​റി 6:9-10 ; 1 തി​മോ 1: 9-10). 2. സ്വാ​ഭാ​വി​ക ധാ​ർ​മി​ക നി​യ​മ​ത്തി​ന് എ​തി​രാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ ധാ​ർ​മി​ക​മാ​യി എ​ന്താ​ണു ശ​രി, എ​ന്താ​ണു തെ​റ്റ് എ​ന്ന​ത് മ​നു​ഷ്യ സ​ത്ത​യി​ൽനി​ന്നും യു​ക്തി​യി​ൽ​നി​ന്നും മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും.

3. മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ സ​ത്ത അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഘ​ട​ന നോ​ക്കി​യാ​ൽ​ത​ന്നെ മ​ന​സി​ലാ​കും സ്ത്രീ-​പു​രു​ഷ ലൈം​ഗി​ക അ​വ​യ​വ​ങ്ങ​ൾ പ​ര​സ്പ​ര പൂ​ര​ക​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്ന്. പു​രു​ഷ​നും പു​രു​ഷ​നും അ​ഥ​വാ സ്ത്രീ​യും സ്ത്രീ​യു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധം അ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്.

4. ജീ​വ​ദാ​യ​കം, സ്നേ​ഹ​ദാ​യ​കം എ​ന്നീ ര​ണ്ട് അ​ടി​സ്ഥാ​ന മാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണു ലൈം​ഗി​ക​ത​യ്ക്കു​ള്ള​ത്. അ​വ​ സ്വ​വ​ർ​ഗ ലൈം​ഗി​ക​ത​യി​ൽ സ​ന്നി​ഹി​ത​മ​ല്ല. ജീ​വ​ദാ​യ​കം എ​ന്ന അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ നോ​ക്കു​ന്പോ​ൾ സ്വ​വ​ർ​ഗ ബ​ന്ധ​ത്തി​ലേ​ർ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​ർ​ക്കു പു​തി​യ ജീ​വ​നു ജ​ന്മം ന​ല്കാ​നു​ള്ള സ്വാ​ഭാ​വി​ക സാ​ധ്യ​ത​യി​ല്ല. കൂ​ടാ​തെ സ്വ​വ​ർ​ഗ ലൈം​ഗി​ക​ത​യി​ൽ ശാ​രീ​രി​ക സ്നേ​ഹ​ത്തി​നു മു​ൻ​തൂ​ക്കം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു ദൈ​വ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ൽ അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ സ്നേ​ഹ​ത്തി​നും സ്ഥാ​ന​മി​ല്ല. സ്ത്രീ​യും പു​രു​ഷ​നു​മാ​ണ് വി​വാ​ഹ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ൽ ഏ​ർ​പ്പെ​ടേ​ണ്ടതെ​ന്നും അ​തു പ​ര​സ്പ​ര പൂ​ര​ക​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്നു​മു​ള്ള ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ​യു​ടെ പ്ര​ബോ​ധ​നം എ​ല്ലാ മ​ത​ങ്ങ​ളും സം​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളും സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. അ​തി​ന്‍റെ നി​യ​ത ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളും അ​വി​ഭാ​ജ്യ ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളും ഹ​നി​ക്ക​പ്പെ​ട​രു​ത്. വി​വാ​ഹ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും കു​ടും​ബ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും ജീ​വ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യ അ​ർ​ഥ​ത്തെ​യും ന​ര​വം​ശ​പ​ര​മാ​യ അ​ർ​ഥ​ത്തെ​യും സ്വ​വ​ർ​ഗ ലൈം​ഗി​ക​ത വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ന്നു. കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കു മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ പ​രി​ച​ര​ണം അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളു​ടെ വൈ​കാ​രി​ക​വ​ള​ർ​ച്ച​യെ ഇ​തു ഗൗ​ര​വ​മാ​യി ബാ​ധി​ക്കും. ഇ​ങ്ങ​നെ നോ​ക്കു​ന്പോ​ൾ കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും സ്വ​വ​ർ​ഗ​വി​വാ​ഹം ത​ട​സ​മാ​ണ്. 2014 ൽ ​റോ​മി​ൽ ന​ട​ന്ന മ​താ​ന്ത​ര സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് മാ​ർ​പാ​പ്പ ഇ​പ്ര​കാ​രം പ​റ​ഞ്ഞു: “കു​ടും​ബ​മാ​ണ് സ​ഹ​വ​ർ​ത്തി​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​നം അ​മ്മ​യും അ​പ്പ​നു​മു​ള്ള കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ, അ​വ​രു​ടെ പ​രി​ച​ര​ണ​ത്തി​ൽ വ​ള​ർ​ന്നു​വ​രാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം എ​ല്ലാ കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഉ​ണ്ട്’’.

സ്വ​വ​ർ​ഗ സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള വ്യ​ക്തി​ക​ളെ ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തു സ്വ​വ​ർ​ഗ ​ലൈം​ഗി​ക ബ​ന്ധ​ത്തെ​യോ സ്വ​വ​ർ​ഗ വി​വാ​ഹ​ത്തെ​യോ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​വ​രു​ത്. സ്വ​വ​ർ​ഗ ലൈം​ഗി​ക​ത ഗൗ​ര​വ​മാ​യ തി​ന്മ​യാ​ണെ​ന്നു ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ പ​റ​യു​ന്പോ​ഴും ഇ​ത്ത​രം വ്യ​ത്യ​സ്ത ലൈം​ഗി​കാ​ഭി​മു​ഖ്യ​മു​ള്ള​വ​രെ സ​ഭ പ​രി​മി​തി​യി​ല്ലാ​തെ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്നു. കാ​ര​ണം ദൈ​വം എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്നു (ഗ​ലാ 3:26-28). അ​വ​രെ തു​ല്യ മ​ഹ​ത്വ​മു​ള്ള വ്യ​ക്തി​ക​ളാ​യി പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​നും ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കാ​നും ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ക്ക​ണം (ലൈം​ഗി​ക ധാ​ർ​മി​ക​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​ശ്വാ​സ തി​രു​സം​ഘ​ത്തി​ന്‍റെ 1975 ലെ ​രേ​ഖ, ന​ന്പ​ർ 8). അ​വ​ർ​ക്കും അ​വ​രു​ടേ​താ​യ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ട്. ലൈം​ഗി​ക വ്യ​ത്യ​സ്ത​ത​യു​ടെ പേ​രി​ൽ വി​വേ​ച​നം ഉ​ണ്ടാ​കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല. കൂ​ടാ​തെ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ടു​ത​ൽ ന​ല്കു​ന്ന കൃ​പ​യോ​ടു​ള്ള ആ​ഴ​മാ​യ സ​ഹ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ മാ​ത്ര​മേ ഒ​രു വ്യ​ക്തി​ക്കു ത​ന്‍റെ സ്വ​വ​ർ​ഗ ലൈം​ഗി​ക​ ചോ​ദ​ന​യു​ടെ ബ​ല​ഹീ​ന​ത​യി​ൽ​നി​ന്നു പു​റ​ത്തു​ക​ട​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ (സ്വ​വ​ർ​ഗാ​ഭി​മു​ഖ്യ​മു​ള്ള വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ അ​ജ​പാ​ല​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​ശ്വാ​സ തി​രു​സം​ഘ​ത്തി​ന്‍റെ 1986ലെ ​രേ​ഖ, ന​മ്പ​ർ 11).


ചു​രു​ക്ക​ത്തി​ൽ, സ്വ​വ​ർ​ഗ ലൈം​ഗി​ക​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ​സ​ഭ​യു​ടെ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യു​ള്ള പ്ര​ബോ​ധ​ന​ത്തി​ന്‍റെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്പോ​ൾ ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് മാ​ർ​പാ​പ്പ പു​​തി​​യ കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ളൊ​​ന്നും പ​​ഠി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ലെ​​ന്നു മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, പ​​ര​​ന്പ​​രാ​​ഗ​​ത​​മാ​​യ പ്ര​​ബോ​​ധ​​ന​​ത്തി​​ൽ നി​​ന്നു​​വ്യ​​തി​​ച​​ലി​​ക്കു​​ന്നു​​മി​​ല്ല. കാ​ര​ണം സ്വ​വ​ർ​ഗ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളും വി​വാ​ഹ​വും ധാ​ർ​മി​ക​മാ​യി തെ​റ്റാ​ണെ​ന്നു സ​ഭ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്പോ​ഴും ഈ ​വ്യ​ക്തി​ക​ളോ​ടു ക​രു​ണ​യി​ല​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ ഒ​രു അ​ജ​പാ​ല​ന ന​യ​മാ​ണ് സ​ഭ അ​വ​ലം​ബി​ക്കു​ന്ന​ത്. സ​ഭ​യു​ടെ ധാ​ർ​മി​ക പ്ര​ബോ​ധ​ന​വും ക​രു​ണാ​ർ​ദ്ര​മാ​യ അ​ജ​പാ​ല​നാ​ഭി​മു​ഖ്യ​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള വ്യ​ത്യാ​സം മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യാ​ൽ മാ​ത്ര​മേ മാ​ർ​പാ​പ്പ​യു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ന്‍റെ പൊ​രു​ൾ ന​മു​ക്കു വ്യ​ക്ത​മാ​വു​ക​യു​ള്ളൂ.

ക​​ത്തോ​​ലി​​ക്കാ​​സ​​ഭ ഒ​​രു പ്ര​​ബോ​​ധ​​നം ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന​​തി​​നു നി​​യ​​ത​​മാ​​യ മാ​​ർ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണു നൂ​​റ്റാ​​ണ്ടു​​ക​​ളാ​​യി ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഒ​​രു ഡോ​​ക്യു​​മെ​​ന്‍റ​​റി ഫി​​ലി​​മി​​ൽ സാ​​ന്ദ​​ർ​​ഭി​​ക​​മാ​​യി പ​​രി​​ശു​​ദ്ധ പി​​താ​​വ് പ​​റ​​യു​​ന്ന വാ​​ക്കു​​ക​​ൾ സ​​ഭാ പ്ര​​ബോ​​ധ​​ന​​ത്തി​​ൽ​​നി​​ന്നു​​ള്ള വ്യ​​തി​​ച​​ല​​ന​​മാ​​യി വ്യാ​​ഖ്യാ​​നി​​ക്കാ​​ൻ സാ​​ധ്യ​​മ​​ല്ല. ബി​​ബി​​സി ഇ​​ന്ന​​ലെ ന​​ൽ​​കി​​യ വാ​​ർ​​ത്താ വി​​ശ​​ക​​ല​​ന​​ത്തി​​ൽ സ​​ഭാ പ്ര​​ബോ​​ധ​​ന​​ത്തി​​ൽ മാ​​റ്റം വ​​രു​​ത്താ​​നു​​ള്ള സൂ​​ച​​ന​​യൊ​​ന്നും ഈ ​​വാ​​ക്കു​​ക​​ളി​​ൽ ഇ​​ല്ല എ​​ന്നാ​​ണു പ്ര​​സ്താ​​വി​​ച്ച​​ത്. ബ്യൂ​​ണ​​സ് ഐ​​റി​​സി​​ൽ ആ​ർ​ച്ച് ബി​ഷ​പ് ആ​​യി​​രു​​ന്ന​​പ്പോ​​ൾ ഫ്രാ​​ൻ​​സി​​സ് മാ​​ർ​​പാ​​പ്പ സ്വ​​വ​​ർ​​ഗ വി​​വാ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ ശ​​ക്ത​​നാ​​യ എ​​തി​​രാ​​ളി ആ​​യി​​രു​​ന്നു. സാ​​ധാ​​ര​​ണ വി​​വാ​​ഹ​​വും സ്വ​​വ​​ർ​​ഗാ​​നു​​രാ​​ഗി​​ക​​ളു​​ടെ വി​​വാ​​ഹവും താ​​ര​​ത​​മ്യം ചെ​​യ്യു​​ന്ന​​ത് ഒ​​രു അ​​ധഃ​​പ​​ത​​ന​​മാ​​ണെ​​ന്നാ​​ണ് അ​​ദ്ദേ​​ഹം അ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​പ്പെ​​ട്ട​​ത്. സ്വ​​വർ​​ഗ​​വി​​വാ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ ഏ​​ർ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​വ​​ർ കു​​ട്ടി​​ക​​ളെ ദ​​ത്തെ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​ത് അ​​ദ്ദേ​​ഹം അം​​ഗീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല.

സ്വ​​വ​​ർ​​ഗ വി​​വാ​​ഹ​​ത്തെ​​പ്പ​​റ്റി മാ​​ർ​​പാ​​പ്പ ഇ​​ന്‍റ​​ർ​​വ്യു​​വി​​ൽ ഒ​​ന്നും പ​​റ​​യു​​ന്നി​​ല്ല എ​​ന്ന​​താ​​ണു വാ​​സ്ത​​വം. സ​​ഭാ പ്ര​​ബോ​​ധ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ തി​​രു​​ത്താ​​നോ പു​​തി​​യ​​വ ന​​ൽ​​കാ​​നോ ഉ​​ള്ള വേ​​ദി ഒ​​രു ഇ​​ന്‍റ​​ർ​​വ്യൂ അ​​ല്ല എ​​ന്നു ചു​​രു​​ക്കം.

സ്വ​വ​​ർ​​ഗ ​​ലൈം​​ഗി​​കാ​​ഭി​​മു​​ഖ്യ​​ത്തെ സ​​ഭ പാ​​പ​​മാ​​യി​​ട്ട​​ല്ല, ക്ര​​മ​​രാ​​ഹി​​ത്യ​​മാ​​യി​​ട്ടാ​​ണു കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്. സ്വാ​​ഭാ​​വി​​ക​ ലൈം​​ഗി​​ക​​ത​​യി​​ൽ എ​​ന്ന​​പോ​​ലെ സ്വ​​വ​​ർ​​ഗ ലൈം​​ഗി​​ക​​ത​​യി​​ലും ക്ര​​മ​​ര​​ഹി​​ത​​മാ​​യ പ്ര​​വൃ​​ത്തി​​ക​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​കാ​​തെ സൂ​​ക്ഷി​​ക്കേ​​ണ്ട​​താ​​ണ്. ക്ര​​മ​​ര​​ഹി​​ത​​മാ​​യ ലൈം​​ഗി​​കാ​​ഭി​​മു​​ഖ്യ​​മു​​ള്ള​​വ​​രും ദൈ​​വ​​മ​​ക്ക​​ളാ​​ണ്. അ​​വ​​രെ അ​​ക്കാ​​ര​​ണ​​ത്താ​​ൽ പാ​​പി​​ക​​ൾ എ​​ന്നു മു​​ദ്ര​​കു​​ത്താ​​ൻ പാ​​ടി​​ല്ല. അ​​വ​​രും മാ​​ന്യ​​ത​​യും ബ​​ഹു​​മാ​​ന​​വും അ​​ർ​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ്.

2014 മാ​​ർ​​ച്ചി​​ൽ ഫ്രാ​​ൻ​​സി​​സ് മാ​​ർ​​പാ​​പ്പ ഇ​​റ്റാ​​ലി​​യ​​ൻ ദി​​ന​​പ​​ത്ര​​മാ​​യ കൊ​​റി​​യേ​​റെ​​ ദെ​​ല്ല സേ​​റാ​​യ്ക്ക് അ​​നു​​ദി​​ച്ച അ​​ഭി​​മു​​ഖ​​ത്തി​​നു​​ശേ​​ഷ​​വും സ്വ​​വ​​ർ​​ഗാ​​നു​​രാ​​ഗി​​ക​​ളു​​ടെ “ബ​​ന്ധം’’ ച​​ർ​​ച്ചാ വി​​ഷ​​യ​​മാ​​യി. തു​​ട​​ർ​​ന്ന് പ​​രി​​ശു​​ദ്ധ പി​​താ​​വ് അ​​ർ​​ഥ​​ശ​​ങ്ക​​യ്ക്ക് ഇ​​ട​​യി​​ല്ലാ​​തെ പ​​റ​​ഞ്ഞു: “വി​​വാ​​ഹം ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ഒ​​രു പു​​രു​​ഷ​​നും സ്ത്രീ​​യും ത​​മ്മി​​ലാ​​ണ്. രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ങ്ങ​​ൾ ആ​​ളു​​ക​​ൾ ഒ​​ന്നി​​ച്ചു താ​​മ​​സി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നെ പ​​ല​ കാ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളാ​​ൽ ക്ര​​മ​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്... ഇ​​പ്ര​​കാ​​ര​​മു​​ള്ള ബ​​ന്ധ​​ങ്ങ​​ളെ എ​​ങ്ങ​​നെ കൃ​​ത്യ​​മാ​​യി നി​​ർ​​വ​​ചി​​ക്കാ​​മെ​​ന്ന് എ​​നി​​ക്ക​​റി​​ഞ്ഞു​​കൂ​​ടാ. വ്യ​​ത്യ​​സ്ത കേ​​സു​​ക​​ൾ പ​​രി​​ഗ​​ണി​​ച്ച്, ഓ​​രോ​​ന്നും പ്ര​​ത്യേ​​കം വി​​ല​​യി​​രു​​ത്ത​​ണം’’.

സ്വ​​വ​​ർ​​ഗാ​​നു​​രാ​​ഗി​​ക​​ളു​​ടെ ബ​​ന്ധ​​ത്തെ ന്യാ​​യീ​​ക​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു പ​​ക​​രം വി​​വാ​​ഹ​​ത്തി​​ലെ സ്ത്രീ​-​പു​​രു​​ഷ പ​​ങ്കാ​​ളി​​ത്ത​​ത്തെ അ​​ദ്ദേ​​ഹം അ​​ടി​​വ​​ര​​യി​​ട്ട് ഉ​​റ​​പ്പി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണു ചെ​​യ്ത​​ത്.

ഡോ. ​സ്ക​റി​യ ക​ന്യാ​കോ​ണി​ൽ
(ലേഖകൻ വടവാതൂർ സെമിനാരി റെക്ടറും മോറൽ തിയോളജി പ്രഫസറുമാണ്.)

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.