തോ​മാ​യു​ടെ ഞാ​യ​ർ
Sunday, April 24, 2022 2:51 AM IST
ഈ​സ്റ്റ​ർ ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച ക്രൈ​സ്ത​വ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം അ​വ​രു​ടെ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ​യും നി​ല​നി​ൽ​പ്പി​ന്‍റെ​യും പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ​യും കാ​ര​ണ​മാ​ണ്. ഈ​ശോ​യു​ടെ ഉ​യി​ർ​പ്പ് ന​മു​ക്കു ന​ൽ​കു​ന്ന അ​തേ ദി​വ്യ​ര​ഹ​സ്യ​മാ​ണ് ഉ​യി​ർ​പ്പി​ന്‍റെ എ​ട്ടാം​നാ​ൾ പു​തു​ഞാ​യ​റി​ലും നാം ​അ​നു​സ്മ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഉ​ത്ഥി​ത​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട​ലെ​ല്ലാം ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച​ക​ളി​ലാ​ണ്. തോ​മാ​യു​ടെ ഞാ​യ​റി​ന്‍റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യും ഇ​തു ത​ന്നെ​യാ​ണ്. പു​തു​ഞാ​യ​ർ വ​ലി​യ ന​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ ദി​വ​സ​മാ​ണ്.

പു​തു​ഞാ​യ​റി​ൽ ഉ​ത്ഥി​ത​ൻ തോ​മാ​ശ്ലീ​ഹാ​യ്ക്കു പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ക​യും അ​തു​വ​ഴി ശി​ഷ്യ​ന്മാ​ർ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ൽ ഉ​റ​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ന​വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. സ​ഭ​യി​ലാ​ക​മാ​നം സം​ജാ​ത​മാ​കേ​ണ്ട ഉ​ണ​ർ​വി​ന്‍റെ​യും ഐ​ക്യ​ത്തി​ന്‍റെ​യും വി​ശു​ദ്ധ പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശേ​ഷ​വി​ധി​യാ​യി ന​സ്രാ​ണി​ക​ൾ​ക്കു തോ​മാ​ശ്ലീ​ഹാ​യി​ലൂ​ടെ ല​ഭി​ച്ച മി​ശി​ഹാ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ന്‍റെ​യും അ​നു​സ്മ​ര​ണ​ദി​ന​മാ​ണി​ത്. ഭാ​ര​ത​ന​സ്രാ​ണി​ക​ൾ മാ​ർ​ത്തോ​മാ​യു​ടെ ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ 1950-ാം വ​ർ​ഷ​ത്തി​ലേ​ക്ക് പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ഈ ​പു​തു​ഞാ​യ​റി​ന് ഏ​റെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ണ്ട്. ശ്ലീ​ഹ കേ​ര​ള​ക്ക​ര​യി​ലി​റ​ങ്ങി​യ കൊ​ടു​ങ്ങ​ല്ലൂ​രും ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ ബാ​റൂ​ച്ചും ഏ​ഴ​ര​പ്പ​ള്ളി​ക​ളാ​യ കൊ​ടു​ങ്ങ​ല്ലൂ​ർ, പാ​ല​യൂ​ർ, കോ​ക്ക​മം​ഗ​ലം, പ​റ​വൂ​ർ (കോ​ട്ട​ക്കാ​വ്), നി​ര​ണം, കൊ​ല്ലം, ചാ​യ​ൽ (നി​ല​യ്ക്ക​ൽ), തി​രു​വാം​കോ​ട് എ​ന്നി​വ​യും പാ​ദ​സ്പ​ർ​ശ​ത്താ​ൽ അ​നു​ഗൃ​ഹീ​ത​മാ​യ മ​ല​യാ​റ്റൂ​രും പു​ണ്യ​കു​ടീ​രം സ്ഥി​തി ചെ​യ്യു​ന്ന മൈ​ലാ​പ്പൂ​ർ ചി​ന്ന​മ​ല​യും ഓ​രോ ന​സ്രാ​ണി​യു​ടെ​യും സി​ര​യി​ലൂ​ടെ ഒ​ഴു​കു​ന്ന ചു​ടു​നി​ണം പോ​ലെ​യാ​ണ്. മ​ല​യാ​റ്റൂ​ർ മ​ല​ക​യ​റ്റംത​ന്നെ ഏ​റ്റം സ​ജീ​വ​ത്താ​യ തോ​മാ പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ത്തെ​യാ​ണ് പ്ര​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഓ​രോ ന​സ്രാ​ണി​യും ഒ​രി​ക്ക​ലെ​ങ്കി​ലും ഈ ​മ​ല​ക​യ​റാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. അ​ന​ശ്വ​ര​മാ​യ ന​സ്രാ​ണി പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു സാ​ക്ഷ്യ​മാ​ണി​ത്.

ധീ​ര​നാ​യ തോ​മാ

തോ​മാ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത് ഉ​ത്ഥി​ത​നെ കാ​ണാ​നു​ള്ള ത​ന്‍റെ അ​വ​കാ​ശ​മാ​ണ്. തോ​മാ മി​ശി​ഹാ​യു​ടെ തി​രു​മു​ഖ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ത്ത​മ പ​രി​ഭാ​ഷ​യാ​ണ്. അ​വി​ശ്വ​സി​ച്ച തോ​മാ​യെ​യ​ല്ല, ആ​ഴ​മാ​യി വി​ശ്വ​സി​ച്ച തോ​മാ​യെ​യാ​ണ് ന​മ്മ​ൾ സു​വി​ശേ​ഷ​ത്തി​ൽ കാ​ണു​ന്ന​ത്. മ​റ്റു ശി​ഷ്യ​ന്മാ​ർ മൗ​നം പാ​ലി​ച്ച​പ്പോ​ൾ തോ​മാ പ​റ​ഞ്ഞു: ന​മു​ക്കും അ​വ​ന്‍റെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ പോ​യി മ​രി​ക്കാം. മി​ശി​ഹാ​യെ കൂ​ടാ​തെ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ മി​ശി​ഹാ​യോ​ടു​കൂ​ടി മ​രി​ക്കാ​നാ​ണ് തോ​മാ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​ത് (യോ​ഹ. 11:16). യ​ഥാ​ർ​ഥ വ​ഴി താ​ൻ ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന് ഈ​ശോ​യെ​ക്കൊ​ണ്ടു പ​റ​യി​പ്പി​ച്ച​വ​നാ​ണ് തോ​മാ. ഈ ​തോ​മാ​യാ​ണ് ഉ​ത്ഥി​ത​ന്‍റെ ദ​ർ​ശ​ന​വും സ​ഹ​വാ​സ​വും അ​വ​കാ​ശ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​ത്. എ​ന്‍റെ ക​ർ​ത്താ​വേ, എ​ന്‍റെ ദൈ​വ​മേ (മാ​ർ വാ​ലാ​ഹ്) എ​ന്ന ഏ​റ്റം സു​ന്ദ​ര​വും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​വു​മാ​യ വി​ശ്വാ​സ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തി​ൽ എ​ത്തി​യ​തു​മൂ​ലം ശ്ലീ​ഹ​ന്മാ​രി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ഏ​റ്റ​വും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​നാ​യി. ഈ​സ്റ്റ​റി​നോ​ട് ഏ​റ്റ​വും അ​ടു​ത്ത ഞാ​യ​റാ​ണ് പു​തു​ഞാ​യ​ർ. ഈ​സ്റ്റ​റി​ന്‍റെ ഉ​ള്ള​ട​ക്കം ത​ന്നെ​യാ​ണ് പു​തു​ഞാ​യ​റി​ന്‍റെ ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​വും - ഉ​ത്ഥി​ത​നെ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടു​ക. ഈ​സ്റ്റ​റി​ന്‍റെ എ​ട്ടാം നാ​ൾ ഈ​സ്റ്റ​റി​ന്‍റെ വി​സ്മ​യം ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഒ​ന്നു​കൂ​ടി വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. ഈ​സ്റ്റ​റി​നോ​ട് ഏ​റ്റം ചേ​ർ​ന്നു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ശ​ക്ത​മാ​യ ഒ​രു ദൈ​വാ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളാ​ണ് പു​തു​ഞാ​യ​റി​ൽ കാ​ണു​ന്ന​ത്. ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഈ​സ്റ്റ​റാ​ണ് പു​തു​ഞാ​യ​ർ. തോ​മാ കാ​ർ​ക്ക​ശ്യ​ക്കാ​ര​നും ധീ​ര​നും സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷി​യും ത​ന​താ​ത്മ​ക​ത​യു​ള്ള ചി​ന്ത​ക​നു​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഈ ​വ​ലി​യ വി​ശ്വാ​സ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം ന​മു​ക്കു ല​ഭി​ച്ച​ത്.

തോ​മാ​യു​ടെ പൈ​തൃ​കം

ഏ​റ്റം വ​ലി​യ പി​ടി​വാ​ശി​ക്കാ​ര​നോ​ട് ഉ​ത്ഥി​ത​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു; നി​ന്‍റെ വി​ര​ൽ എ​ന്‍റെ വി​ലാ​പു​റ​ത്ത് ഇ​ടു​ക. പു​ലി​പോ​ലെ നി​ന്ന തോ​മാ കു​ഞ്ഞാ​ടി​നെ​പ്പോ​ലെ കൈ ​നീ​ട്ടി ഉ​ത്ഥി​ത​ന്‍റെ പ​ക്ക​ലേ​ക്കു പാ​ഞ്ഞെ​ത്തു​ക​യാ​ണ്. ഏ​റ്റം വ​ലി​യ റി​ബ​ൽ അ​നു​സ​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മ​ർ​പ്പി​ത​നാ​വു​ക​യാ​ണ്. റോ​മാ സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ന് പു​റ​ത്ത് ത​ന​താ​ത്മ​ക​ത​യു​ള്ള ഒ​രു ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക സാ​മ്രാ​ജ്യം സ്ഥാ​പി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. കീ​ഴ​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ ഏ​റ്റം വ​ലി​യ വി​ശ്വാ​സ​പ്ര​മാ​ണം നാം ​ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്. എ​ന്നെ തൊ​ട​രു​ത് എ​ന്നാ​ണ് മ​ഗ്ദ​ല​ന​യോ​ട് ഉ​ത്ഥി​ത​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​തെ​ങ്കി​ൽ, വ​ന്നു തൊ​ടു​ക എ​ന്നാ​ണ് തോ​മാ​യോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. ഈ​സ്റ്റ​റി​ൽ ഈ​ശോ​യാ​ണ് കേ​ന്ദ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തെ​ങ്കി​ൽ പു​തു​ഞാ​യ​റി​ൽ കേ​ന്ദ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്ത് തോ​മാ​യാ​ണ്, ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രാ​ണ്. മ​റ്റു ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രെ​ല്ലാം പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും റോ​മാ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​നു​ള്ളി​ലൊ​തു​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ മ​റ്റു സാ​മ്രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ജ​ന​ത​ക​ൾ​ക്കും ല​ഭി​ച്ച ഭാ​ഗ്യ​മാ​ണ് തോ​മാ. അ​ത്യു​ജ്വ​ല​മാ​യ ഒ​രു ശ്ലൈ​ഹി​ക​പാ​ര​ന്പ​ര്യ​വും താ​പ​സ ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി ത​ന്നെ​യും തോ​മാ​യു​ടെ മി​ശി​ഹാ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു കൈ​വ​ന്ന​താ​ണ്. റോ​മാ സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​നു പു​റ​ത്തു​ള്ള രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ തോ​മാ​യോ​ട് ബ​ന്ധി​ത​മാ​ണ്. ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന്‍റെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​ന്ന് അ​റി​യ​പ്പെ​ടാ​തെ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന എ​ല്ലാ ദേ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ശ്ലീ​ഹാ​യാ​യ തോ​മാ വി​ശ്വാ​സം​വ​ഴി അ​വ​രെ​യെ​ല്ലാം ഉ​റ​പ്പു​ള്ള​വ​രാ​ക്കി .

വി​ശ്വ​സി​ക്കേ​ണ്ട​തി​നാ​യി സം​ശ​യി​ക്കു​ന്നു

തോ​മാ വാ​ശി​പി​ടി​ച്ച​തു തോ​മാ​യു​ടെ സം​ശ​യം വ​ലു​താ​യ​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ല, തോ​മാ​യു​ടെ സ്നേ​ഹ​വും ഉ​ത്ഥി​ത​നെ കാ​ണാ​ത്ത​തി​ലു​ള്ള ദുഃ​ഖ​വും വ​ലു​താ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ഉ​റ​പ്പു​ള്ള വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ ശ​രി​യാ​യ സം​ശ​യ​ത്തി​നും നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യ സ്ഥാ​ന​മു​ണ്ട്. തോ​മാ​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ, വി​ശ്വ​സി​ക്കേ​ണ്ട​തി​നാ​യി ഞാ​ൻ സം​ശ​യി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​തി​ൽ ഒ​രു തെ​റ്റു​മി​ല്ല. വി​ശു​ദ്ധ യോ​ഹ​ന്നാ​ൻ തോ​മാ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​റ​യു​ന്ന മൂ​ന്നു തി​രു​വ​ച​ന​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും തോ​മാ​യെ ഒ​ന്നാം​കി​ട വി​ശ്വാ​സി​യും മി​ഷ​ന​റി​യും ശ്ലീ​ഹാ​യു​മാ​ക്കി. ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലെ സ​ഭ, മി​ശി​ഹാ​യു​ടെ സ​ഭ​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും മൂ​ല​രൂ​പ​ത്തോ​ട് ആ​രം​ഭ​കാ​ലം മു​ത​ലേ ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ അ​പ്പ​സ്തോ​ലി​ക​ത​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ തെ​ളി​വാ​ണ് ഭാ​ര​ത ന​സ്രാ​ണി​ക​ൾ; അ​റ​മാ​യ ഭാ​ഷ​യു​ടെ അ​ന​ന്ത​രാ​വ​കാ​ശി​ക​ളും.

എ​ന്‍റെ ക​ർ​ത്താ​വേ, എ​ന്‍റെ ദൈ​വ​മേ

മു​റി​പ്പാ​ടു​ക​ളി​ലൂ​ടെ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ദൈ​വി​ക​ത​യാ​ണ് പു​തു​ഞാ​യ​റി​ന്‍റെ കാ​ത​ൽ. ഷാ​ലോം എ​ന്നു​പ​റ​യു​ന്ന​ത് രോ​ഗ​മി​ല്ലാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ​യ​ല്ല, പൂ​ർ​ണ്ണ ശാ​രീ​രി​ക സൗ​ഖ്യ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യു​മ​ല്ല. ഷാ​ലോം എ​ന്ന​ത് ദൈ​വ​സാ​ന്നി​ദ്ധ്യ​ത്തി​ന്‍റെ​യും അ​തി​ന്‍റെ അം​ഗീ​കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ​യും അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ്. സൗ​ഖ്യ​മെ​ന്ന​ത് ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി മ​നു​ഷ്യ​നെ ദൈ​വ​ത്തോ​ട് ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി​നി​ർ​ത്തു​ന്പോ​ൾ മാ​ത്രം ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ്.

സൗ​ഖ്യ​മാ​ക്ക​ൽ കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യി​ൽ​നി​ന്നു ല​ഭി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ സാ​ന്നി​ധ്യം ഒ​രു​മി​ച്ച് ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ്. മു​റി​വു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ഓ​ടി മാ​റി​യി​ട്ട് പൂ​ർ​ണ​മാ​യ സൗ​ഖ്യം നാം ​അ​ന്വേ​ഷി​ക്ക​രു​ത്. ഉ​ത്ഥി​ത​ശ​രീ​ര​ത്തി​ലും ഈ​ശോ മു​റി​പ്പാ​ടു​ക​ൾ സം​ര​ക്ഷി​ച്ചു. മ​ര​ണ​ത്തെ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​പ്പോ​ഴും മു​റി​വു​ക​ളെ​യും ബ​ല​ഹീ​ന​ത​ക​ളെ​യും തു​ട​ച്ചു​മാ​റ്റി​യി​ല്ല. ന​മ്മു​ടെ ശ​രീ​ര​ത്തി​ലെ എ​ല്ലാ പ​രി​മി​തി​ക​ളോ​ടും​കൂ​ടി ഉ​ത്ഥി​ത​നെ നാം ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ള​ണം. ത​ക​ർ​ച്ച​യി​ലും ശാ​രീ​രി​കാ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ളി​ലും വേ​ദ​ന​ക​ളി​ലും ആ​ക്ഷേ​പ​ങ്ങ​ളി​ലും ഉ​ത്ഥി​ത​നെ അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്ക​ണം. ന​മ്മെ അ​ടി​മു​ടി മാ​റ്റി എ​ല്ലാ പോ​രാ​യ്മ​ക​ളും മാ​റ്റിത്തന്നു​കൊ​ണ്ട​ല്ല ദൈ​വം ന​മ്മെ ഉ​ത്ഥാ​നാ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. ന​മ്മു​ടെ വേ​ദ​ന​ക​ളി​ൽ നാം ​ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ക​രു​ണ​യും വാ​ത്സ​ല്യ​വും അ​നു​ഭ​വി​ക്ക​ണം.

മു​റി അ​ട​ച്ചാ​ലും ഭ​യം ബാ​ക്കി കാ​ണും

തോ​മാ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​ത് ഒ​രു​പ​ക്ഷേ ന​മു​ക്കും സു​പ​രി​ചി​ത​മാ​യ അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ്. വി​ശ്വാ​സം പ​രീ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടാം. ക്രി​സ്തു​ശി​ഷ്യ​രു​ടെ ഒ​ത്തൊ​രു​മ അ​വി​ടെ ആ​വ​ശ്യ​മാ​യി വ​രു​ന്നു. സ​ഹ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളെ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ൽ ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു നി​ർ​ത്താ​ൻ ഇ​ട​വ​ക​ക​ളി​ലും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലും എ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും സ്നേ​ഹ​ത്തി​ൽ അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ, പ​വി​ത്ര​മാ​യ ഒ​രു ക​ട​മ ഉ​ണ്ട​ല്ലോ. മി​ശി​ഹാ​യെ ഞ​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടു​വെ​ന്ന് മ​റ്റു ശി​ഷ്യ​ന്മാ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത് എ​ക്കാ​ല​ത്തും എ​വി​ടെ​യും സ​ഭാ​മ​ക്ക​ൾ​ക്ക് സു​സാ​ദ്ധ്യ​മാ​യ മി​ശി​ഹാ​നു​ഭ​വം ത​ന്നെ​യാ​ണ്. അ​ത് പീ​ഡ​ന​ത്തി​ന്‍റെ അ​നു​ഭ​വ​മാ​കാം, ഉ​യി​ർ​പ്പി​ന്‍റെ അ​നു​ഭ​വ​മാ​കാം, ക​രു​ണ​യു​ടെ​യും ക്ഷ​മ​യു​ടെ​യും അ​നു​ഭ​വ​മാ​കാം, ദൈ​വ​വ​ച​നം ന​ൽ​കു​ന്ന സാ​ന്ത്വ​ന​ത്തി​ന്‍റെ അ​നു​ഭ​വ​മാ​കാം. സ​ഭ​യു​ടെ ഐ​ക്യ​മാ​ണ് മി​ശി​ഹാ സ​ന്നി​ഹി​ത​നാ​കാ​നു​ള്ള ഇ​ടം. ഭ​യം നി​മി​ത്തം ക​ത​കു​ക​ള​ട​ച്ച ശി​ഷ്യ​ന്മാ​ർ മാ​നു​ഷി​ക​മാ​യി എ​ടു​ത്ത മു​ൻ​ക​രു​ത​ലു​ക​ൾ വൃ​ഥാ​വി​ലാ​ണെ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത് : മു​റി അ​ട​ച്ചാ​ലും ഭ​യം ബാ​ക്കി കാ​ണു​ന്നു.


ന​മ്മ​ൾ അ​ട​യ്ക്കു​ന്ന ക​ത​കു​ക​ൾ തു​റ​ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ് ദൈ​വം. സം​ശ​യ​ത്തി​ലും ഭ​യ​ത്തി​ലും ക​ഴി​യു​ന്ന​വ​രോ​ട് അ​വി​ടു​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​തു കേ​ൾ​ക്കാം: "എ​ന്‍റെ മു​റി​വു​ക​ൾ​കാ​ണു​ക. നി​ന്‍റെ കൈ ​എ​ന്‍റെ പാ​ർ​ശ്വ​ത്തു വ​യ്ക്കു​ക’. (യോ​ഹ. 20:27) അ​വി​ടു​ത്തെ മു​റി​വു​ക​ളി​ൽ നാം ​സൗ​ഖ്യ​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ന്ന് ഏ​ശ​യ്യാ​യും പ്ര​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്നു (ഏ​ശ​യ്യ. 53:5).

പൗ​ര​സ്ത്യ പാ​ര​ന്പ​ര്യ​മ​നു​സ​രി​ച്ച് മാ​ർ​ത്തോ​മാ​സ്ലീ​വാ മ​ഹ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ സ്ലീ​വാ​യാ​ണ്. മൈ​ലാ​പ്പൂ​ർ ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ൽ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ ഈ ​സ്ലീ​വാ ഉ​ത്ഥാ​ന​മ​ഹ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ക​ട​മാ​യ സൂ​ച​ന​യും പീ​ഡാ​സ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​തി​സ​മ്മാ​ന​മാ​യ മ​ഹ​ത്വ​വും വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു. ഉ​ത്ഥി​ത​ന്‍റെ അ​നു​ഭ​വം സ​ഹ​ജ​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി​യ ഒ​രു സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ പൈ​തൃ​കം കൂ​ടി​യാ​ണ് മാ​ർ​ത്തോ​മാ​സ്ലീ​വാ. ഉ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ന് ഒ​രു തി​രി​ച്ച​റി​വ് - ന​മു​ക്ക് വ​ള​രെ സ്വ​ന്ത​മാ​യ ഒ​രു തി​രി​ച്ച​റി​വ് - ത​രു​ന്ന​താ​ണ് തോ​മാ​ശ്ലീ​ഹാ​യു​ടെ വി​ശ്വാ​സ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം.

കാ​ണാ​തെ താ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന് തോ​മാ പ​റ​യു​ന്പോ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ഷ വ​ള​രെ ശ​ക്തി​യു​ള്ള​താ​ണ്. ഈ ​ശ​ക്ത​മാ​യ പ്ര​തി​ഷേ​ധം വ​ഴി​മാ​റി, വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലേ​ക്കു​വ​ന്ന തോ​മാ​യാ​ണ​ല്ലോ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ൽ ന​മ്മു​ടെ പി​താ​വ്. ഉ​ത്ഥി​ത​നെ ക​ണ്ട ശി​ഷ്യ​ന്മാ​ർ ആ ​അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി തോ​മാ​യോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ അ​തു വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ക​യി​ല്ല എ​ന്നു പ​റ​യു​ക​യും പി​ന്നീ​ട് ഈ​ശോ പേ​രെ​ടു​ത്ത് വി​ളി​ച്ച​പ്പോ​ൾ, ഇ​വി​ടെ വ​രി​ക എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ, ദൈ​വ​പു​ത്ര​നെ ഉ​ത്ഥി​ത​നാ​യി തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു വ​ള​രെ പെ​ട്ടെ​ന്ന് ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ച ര​ണ്ടു വാ​ക്കു​ക​ളാ​ണ്, അ​ന​ശ്വ​ര​മാ​യ മു​ത്തു​ക​ളാ​ണ്: എ​ന്‍റെ ക​ർ​ത്താ​വേ, എ​ന്‍റെ ദൈ​വ​മേ - മാ​ർ വാ​ലാ​ഹ്.

വി​ശ്വാ​സ വ​ള​ർ​ച്ച പു​നഃ​പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​ണം

തോ​മാ​യു​ടെ വി​ശ്വാ​സ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം സം​ശ​യ​ര​ഹി​ത​മാ​യ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​തു ശ്ര​വി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ന​മ്മു​ടെ വി​ശ്വാ​സ​വ​ള​ർ​ച്ച​യും പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാ​ൻ നാം ​ക​ട​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ശാ​രീ​രി​ക​മാ​യും മാ​ന​സി​ക​മാ​യും അ​തു​പോ​ലെ പ്രാ​യ​ത്തി​ലും ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ലും വ​ള​രു​ന്പോ​ൾ മി​ശി​ഹാ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ വ​ള​ർ​ച്ച സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ എ​ന്നു നാം ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ​രി​ശോ​ധി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. സു​വി​ശേ​ഷ​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ പു​രോ​ഗ​മി​ക്കേ​ണ്ട ഒ​ന്നാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ഈ​ശോ​യു​ടെ ഓ​രോ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലി​ന്‍റെ​യും വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ പു​തു​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട ഒ​ന്നാ​ണ് വി​ശ്വാ​സം. ഈ​ശോ ന​മ്മെ വി​ളി​ക്കു​ന്പോ​ൾ, മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ നാം ​വി​പ​രീ​ത ദി​ശ​യി​ലേ​ക്കു മാ​റു​ക​യും അ​ക​ന്നു പോ​വു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

വി​ശ്വാ​സ​വും അ​വി​ശ്വാ​സ​വും ച​ല​നാ​ത്മ​ക​മാ​ണ്. തോ​മാ​യു​ടെ വ​ള​ർ​ച്ച വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ എ​തി​ർ​ദി​ശ​യി​ലാ​ണെ​ന്നു​ക​ണ്ട ഈ​ശോ, അ​വ​രു​ടെ ഇ​ട​യി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ, സം​ശ​യി​ക്കു​ന്ന​തു നി​ർ​ത്തി വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നും, വി​ശ്വാ​സ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​നും തോ​മാ​യോ​ട് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. അ​വി​ശ്വ​സി​ക്ക​ലി​ൽ ആ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് നി​ർ​ത്തി​യി​ട്ട് വി​ശ്വ​സി​ക്ക​ലി​ൽ ആ​യി​രി​ക്കു​ക എ​ന്നാ​ണ് മൂ​ല​ഭാ​ഷ​യി​ൽ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​വി​ശ്വാ​സി​യാ​കു​ന്ന​തു നി​ർ​ത്തു​ക, വി​ശ്വാ​സി​യാ​യി മാ​റു​ക. തോ​മാ​യെ ശ​രി​യാ​യ ദി​ശ​യി​ലേ​ക്കു ന​യി​ക്കാ​ൻ, ഉ​ത്ഥി​ത​ന്‍റെ മു​റി​വു​ക​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​സ​രം ഈ​ശോ അ​വ​നു ന​ൽ​കു​ന്നു.

ഈ​ശോ​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള വെ​ളി​പാ​ട് തോ​മാ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. പ​ക്ഷേ ഈ​ശോ​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​രു പ്ര​ശം​സ​യും ല​ഭി​ച്ചി​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, ത​ന്നെ ക​ണ്ട ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രു​ടെ സാ​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​യാ​ണ് ഈ​ശോ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. കാ​ണാ​തെ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​ർ, തോ​മാ​യെ​പ്പോ​ലെ കാ​ണു​ന്ന​ത് എ​ന്നാ​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​താ​ണെ​ങ്കി​ൽ (seeing is believing), വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​ത് കാ​ണ​ലും (believing is seeing) ആ​ണെ​ന്ന് ഈ​ശോ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

“നി​ങ്ങ​ൾ അ​വ​നെ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, നി​ങ്ങ​ൾ അ​വ​നെ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്നു; നി​ങ്ങ​ൾ അ​വ​നെ ഇ​പ്പോ​ൾ കാ​ണു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, നി​ങ്ങ​ൾ അ​വ​നി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ക​യും പ​റ​ഞ്ഞ​റി​യി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത മ​ഹ​ത്താ​യ സ​ന്തോ​ഷം​കൊ​ണ്ട് നി​റ​യു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു, കാ​ര​ണം നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ല​ക്ഷ്യം നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ല​ഭി​ക്കു​ന്നു. വി​ശ്വാ​സം, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ത്മാ​ക്ക​ളു​ടെ ര​ക്ഷ” ( 1 പ​ത്രോ.1: 8,9).

ന​മ്മു​ടെ സ​ഹ​ന​വ​ഴി​ക​ൾ ന​മ്മു​ടെ വി​ശ്വാ​സ​വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ടെ വ​ഴി​ക​ളാ​ണ്. ഈ​ശോ ന​മ്മെ ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടും; എ​ന്‍റെ മു​റി​വു​ക​ൾ കാ​ണു​ക എ​ന്നു പ​റ​യും. ഈ​ശോ​യി​ലേ​ക്കു വ​ള​രാ​നു​ള്ള അ​ത്ത​രം ഒ​ര​വ​സ​ര​മാ​ണ്, എ​ന്‍റെ ക​ർ​ത്താ​വേ, എ​ന്‍റെ ദൈ​വ​മേ എ​ന്ന തി​രു​വ​ച​ന ഭാ​ഗം; പു​തു​ഞാ​യ​ർ. ന​മ്മ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും സ​ഭാ പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഈ ​വ​ള​ർ​ച്ച​ക്കു ല​ഭി​ച്ച പ​രി​പോ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ന​ന്ത​രാ​വ​കാ​ശി​ക​ളാ​ണ്. ഈ ​അ​വ​കാ​ശം വി​ശു​ദ്ധ​മാ​യ ഈ ​സു​വി​ശേ​ഷ പൈ​തൃ​കം, അ​ന​ശ്വ​ര​മാ​യ പാ​ര​ന്പ​ര്യം ന​ന്ദി​യോ​ടെ, ധീ​ര​ത​യോ​ടെ, പ്ര​തീ​ക്ഷ​യോ​ടെ, ന​മു​ക്ക് ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാം. മി​ശി​ഹാ​യു​ടെ തി​രു​മു​ഖ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ഉ​ത്ഥി​ത​നാ​യ മി​ശി​ഹാ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ദൈ​വാ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ഭാ​ര​തീ​യ ഭാ​ഷ്യ​മാ​ണ് തോ​മാ​പാ​ര​ന്പ​ര്യം. അ​തി​ന്‍റെ സൂ​ക്ഷി​പ്പു​കാ​രും സാ​ക്ഷി​ക​ളും പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും ഭാ​ര​ത ന​സ്രാ​ണി​ക​ൾ​ത​ന്നെ.

മലയാറ്റൂർ കുരിശുമല: പൊന്നിൻ കുരിശു മലകയറ്റം

മ​ല​യാ​റ്റൂ​ർ കു​രി​ശു​മ​ല​യി​ലേ​ക്ക് പ​തി​നാ​യി​ര​ങ്ങ​ൾ ഓ​ടി​ക്കൂ​ടു​ന്ന​ത് ന​സ്രാ​ണി​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​യി​ലെ അ​തി​സ​ന്പ​ന്ന​മാ​യ ഒ​രു പ്രാ​ദേ​ശി​ക പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ സാ​ക്ഷി​പ​ത്ര​മാ​ണ്. തോ​മാ​യു​ടെ പാ​ദ​മു​ദ്ര പ​തി​ഞ്ഞ മ​ല​യി​ൽ ക​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ മ​ര​ക്കു​രി​ശ് ക​യ​റി ഇ​റ​ങ്ങു​ന്നു. ഓ​ശാ​ന മു​ത​ൽ പു​തു​ഞാ​യ​ർ വ​രെ മ​ല​യാ​റ്റൂ​ർ പൊ​ന്നും​കു​രി​ശു മ​ല​യി​ലേ​ക്ക് ന​സ്രാ​ണി​ക​ൾ ചി​ന്ത തി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഇ​ത​ര സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു പ​തി​നാ​യി​ര​ങ്ങ​ൾ അ​വി​ടെ എ​ത്തു​ന്നു. മ​ര​ക്കു​രി​ശി​ലാ​ണ് സ​മ​സ്ത​ര​ഹ​സ്യ​വു​മെ​ന്ന് ഓ​രോ ത​വ​ണ​യും വ്യ​ക്ത​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ത​ടി​ക്കു​രി​ശാ​ണ്, മ​ര​ക്കു​രി​ശാ​ണ് അ​വി​ടെ സം​വ​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. മ​ര​ക്കു​രി​ശാ​ണ് “പൊ​ന്നും കു​രി​ശു​മ​ല മു​ടി”.

ആ​രും സ്വ​ർ​ണ​ക്കു​രി​ശോ വെ​ള്ളി​ക്കു​രി​ശോ ക​യ​റ്റു​ന്ന​താ​യി കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. കു​രി​ശി​നെ സ്വ​ർ​ണ​വും വെ​ള്ളി​യും​കൊ​ണ്ട് ചെ​റു​താ​ക്ക​രു​ത്. സു​വി​ശേ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ ലാ​ളി​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്കും ക്രി​സ്തീ​യ​ത​യു​ടെ യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ കാ​ന്പി​ലേ​ക്കു​മാ​ണ് ഇ​ത് വി​ശ്വാ​സി​ക​ളെ എ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​ര​ക്കു​രി​ശ് വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്കു പൊ​ന്നാ​ണ്. തോ​മാ​ശ്ലീ​ഹാ​യു​ടെ വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തോ​ട് ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടു കി​ട​ക്കു​ന്ന സ​ജീ​വ​പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ മി​ശി​ഹാ​യു​ടെ മ​ര​ക്കു​രി​ശ് വ​ഹി​ച്ച് മി​ഴി​വു​ള്ള​താ​ക്കി തീ​ർ​ക്കാ​നു​ള്ള ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​മാ​ണ് പു​തു​ഞാ​യ​ർ ന​മു​ക്ക് ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്. ഈ ​പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ത്തെ നാം ​ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്പോ​ൾ എ​ല്ലാ സ​ഭ​ക​ൾ​ക്കും വി​ശി​ഷ്യ ഭാ​ര​ത ന​സ്രാ​ണി​ക​ൾ​ക്കും റോ​മാ സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​നു പു​റ​ത്തു​ള്ള എ​ല്ലാ സ​ഭ​ക​ൾ​ക്കും ആ​ത്മീ​യ ഊ​ർ​ജം​ത​ന്നെ​യാ​കും.

പു​തു​ഞാ​യ​റി​ലാ​ണ് ഉ​ത്ഥി​ത​ന്‍റെ ര​ഹ​സ്യം ശ്ലീ​ഹ​ന്മാ​രി​ലേ​ക്ക്, വ്യ​ക്തി​ക​ളി​ലേ​ക്ക് കൂ​ടു​ത​ൽ എ​ത്തു​ന്ന​ത്. മി​ശി​ഹാ ര​ഹ​സ്യ​ത്തോ​ട് എ​ല്ലാ ശ്ലൈ​ഹി​ക​പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​യും ഭ​ക്താ​ഭ്യാ​സ​ങ്ങ​ളെ​യും ചേ​ർ​ത്തു നി​ർ​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് പു​തു​ഞാ​യ​ർ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. തോ​മാ​യോ​ടു​ള്ള ഭ​ക്തി അ​ല്ല മി​ശി​ഹാ​യോ​ടു​ള്ള ആ​രാ​ധ​ന​യാ​ണ് മ​ര​ക്കു​രി​ശും വ​ഹി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള മ​ല​ക​യ​റ്റം. മി​ശി​ഹാ​കേ​ന്ദ്രി​ത​വും സു​വി​ശേ​ഷാ​ധി​ഷ്ഠി​ത​വു​മാ​യ ആ​ത്മീ​യ​ത​യാ​ണ് പു​തു​ഞാ​യ​റി​ന്‍റേ​ത്. തോ​മാ​യു​ടെ ഭ​ക്തി​യും പൂ​ർ​ണ​മാ​യും മി​ശി​ഹാ​യോ​ട് ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു; അ​തു​മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു. മി​ശി​ഹാ​യി​ലെ​ത്താ​ത്ത ഭ​ക്തി ത​ള​ർ​ന്നു​മ​ര​വി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. തോ​മാ​യി​ലൂ​ടെ ക​ട​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത തി​രു​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് സു​വി​ശേ​ഷ​ക​ൻ ന​മു​ക്കു ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്.

ജ്ഞാ​ന​മാ​ർ​ഗ​വും (ഞാ​നാ​ണ് വ​ഴി) ക​ർ​മ​മാ​ർ​ഗ​വും (പോ​യി മ​രി​ക്കാം), ഭ​ക്തി​മാ​ർ​ഗ​വും (എ​ന്‍റെ ക​ർ​ത്താ​വേ, എ​ന്‍റെ ദൈ​വ​മേ) തോ​മാ​യി​ൽ ഒ​ഴു​കി​യെ​ത്തു​ന്നു, ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി ഈ​ശോ​യി​ൽ.

ബി​ഷ​പ് ജോ​സ​ഫ് ക​ല്ല​റ​ങ്ങാ​ട്ട്

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.
പ്ര​ക​ട​നപ​ത്രി​ക​ക​ളും ചില ചോദ്യങ്ങളും
രാ​​ഷ്‌ട്രം ലോ​ക്സ​ഭാ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലേ​ക്കു ചു​വ​ടു വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ഈ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ കേ​ര​
സ​​​മ​​​ര​​​സ​​​പ്പെ​​​ടാ​​​ത്ത ജെ​​​ഡി​​​എ​​​സും ബി​​​ജെ​​​പി​​​യും
2023ലെ ​​​​​​​​​​വി​​​​​​​​​​ധാ​​​​​​​​​​ൻ​​​​​​​​​​സ​​​​​​​​​​ഭാ തെ​​​​​​​​​​ര​​​​​​​​​​ഞ്ഞെ​​​​​​
ഇന്ത്യൻ വിദ്യാർഥികളുടെ ദുരൂഹമരണം; യുഎസിൽ സംഭവിക്കുന്നത്...
അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ടു​ത്തകാ​ല​ത്തു തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി എ​ത്തു​ന്ന ചി​ല വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ അ​വി​ടെ പ​ഠ
ജനസംഖ്യ ഉയരുന്നു, പ്രായവും കൂടുന്നു
ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ലെ ജ​​​ന​​​സം​​​ഖ്യ 144 കോ​​​ടി​​​യി​​​ൽ എ​​​ത്തി​​​യെ​​​ന്ന് ഐ​​​ക്യ​​​രാ​​​ഷ്‌​​
പ്ര​ണ​യ​ക്കെ​ണി​ക​ളും ചില യാഥാർഥ്യങ്ങളും
സ​മീ​പ​കാ​ല കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ത​ർ​ക്ക​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് പ്ര​ണ​യ​ക്കെ​ണി​ക​ളും തീ​വ്ര​വാ​ദ​വും. കേ​ര​ള​ത്
വേ​ന​ൽച്ചൂ​ടി​ലും സു​ഖ​മാ​യി ഉ​റ​ങ്ങാം!
വേ​ന​ൽച്ചൂ​ടി​ൽ രാ​ത്രിയു​റ​ക്ക​മാ​ണ് പ​ല​ർ​ക്കും പ്ര​തി​സ​ന്ധി. എ​സി ഇ​ല്ലാ​തെ രാ​ത്ര​യി​ൽ സു​ഖ​മാ​
അശാന്തിയിൽ ആശങ്ക
ഇ​നി എ​ന്തു സം​ഭ​വി​ക്കും? ലോ​കം ഭ​യ​പ്പാ​ടോ​ടെ ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു. ഇ​സ്ര​യേ​ലി​ന്‍റെ പ്ര​ഹ​ര​വും ഇ​റാ​
കു​ളം ക​ല​ക്കി മീ​ൻപി​ടി​ത്തം!
അ​​ങ്ങ​​നെ മ​റ്റൊ​രു തെ​ര​ഞ്ഞെ‌​ടു​പ്പു​കാ​ലം. രാഷ്‌ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും അ​വ​രു​ടെ സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ക​
പ്ര​ചാ​ര​ണ​ച്ചൂ​ടി​ല്ലാ​തെ മോ​ദി​നാ​ട്
അ​​ഹ​​മ്മ​​ദാ​​ബാ​​ദി​​ൽ​​നി​​ന്ന് ജ​​യ്സ​​ൺ ജോ​​യ്

രാ​​​​​​​ജ്യം വീ​​​​​​​ണ്ടു​​​​​​​
വ​​ല്ലാ​​ത്ത കേ​​ര​​ളാ സ്റ്റോ​​റി​​ക​​ൾ!
2024ലെ ​​ലോ​​ക്സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് പ​​ടി​​വാ​​തി​​ലി​​ൽ എ​​ത്തി നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്പോ​​ൾ എ​​ന്ത
അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ ദുഃ​ഖം!
രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യ​​വും സാ​​ന്പ​​ത്തി​​ക​​വും വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സ​​വും അ​​ധി​​കാ​​ര പ്രാ​​തി​​നി​​ധ്യ​​വ
വോ​ട്ട​വ​കാ​ശ തി​രി​ച്ച​റി​വു​ക​ൾ
തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു കാ​ല​ത്ത് വാ​ഗ്ദാ​ന​ങ്ങ​ളും പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളും ഒ​ഴു​കു​ക​യാ​ണ്. വ​ർ​ഗീ​യ​വും ജാ​തീ​യ
ഇനിയെങ്കിലും ചെയ്യരുതോ സർക്കാരേ?
2021 മു​ത​ൽ പ​ശ്ചി​മ​ഘ​ട്ട ജ​ന​സം​ര​ക്ഷ​ണ സ​മി​തി നേ​താ​ക്ക​ള​ട​ക്കം മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യെ സ​മീ​പി​ച്ച്
ക​സ്തൂ​രി​രം​ഗ​ൻ വി​ജ്ഞാ​പ​നം; ഇതു കുറ്റകരമായ ഉറക്കം!
ക​​​സ്തൂ​​​രി​​​രം​​​ഗ​​​ൻ റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ട് അ​​​നു​​​സ​​​രി​​​ച്ചു​​​ള്ള പ​​​ശ്ചി​​​മ​​​ഘ​​​ട്ട​
വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ളെ അ​വ​ർ എ​ന്തു ചെ​യ്യു​ന്നു?
ഇ​ൻ​ഷ്വ​റ​ൻ​സ് ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് ഫോ​ർ ഹൈ​വേ സേ​ഫ്റ്റി​യു​ടെ ക​ണ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച്, അ​മേ​രി​ക്ക​യ
വന്യജീവി: എത്ര നാൾ പൊതിഞ്ഞുവയ്ക്കും?
മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​നും വ​​​ന്യ​​​മൃ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളും ത​​​മ്മി​​​ലു​​​ള്ള സം​​ഘ​​ർ​​ഷം ആ​​ഗോ​​ള​​ത​​ല​​ത്ത
ചരിത്രത്തിനുമേൽ കത്രിക!
ന​മ്മു​ടെ ലോ​ക​ത്തെ പ​ല മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത-​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളും ത​ങ്ങ​ളു​ടെ വ​ർ​ഗ​താ​ത്പ
ത​​​ക​​​ഴി​​​യു​​​ടെ സ്വ​​​ന്തം പ​​​രീ​​​ക്കു​​​ട്ടി
“ചെ​​​മ്മീ​​​ൻ റി​​​ലീ​​​സാ​​​യ​​ശേ​​​ഷം ചി​​​ല ച​​​ട​​​ങ്ങു​​​ക​​​ളി​​​ലൊ​​​ക്കെ വ​​​ച്ചു കാ​​​ണു​
പ​ത്തു കാ​ർ​ഷി​ക യോ​ജ​ന​ക​ൾ, ഒരു വിലയിരുത്തൽ
പൊ​തു​പ​ത്ര​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​ർ പ്ര​സി​ദ്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ മു​ഖ്യ​ഭ​ര​ണ​നേ​ട്ട
മ​നു​ഷ്യ​മ​ഹ​ത്വ​ത്തി​ന് ഒ​രു മാ​ഗ്നാകാ​ർ​ട്ട
സാ​​ർ​​വ​​ത്രി​​ക മ​​നു​​ഷ്യാ​​വ​​കാ​​ശ പ്ര​​ഖ്യാ​​പ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ 75-ാം വാ​​ർ​​ഷി​​കം പ്ര​​മാ​​ണി
ഗാ​ര​ന്‍റി​ക​ളും ക​ർ​ഷ​കസ​മ​ര​വും
സ്വ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്ത്ര ഇ​​​​​​​ന്ത്യ ഒ​​​​​​​രു അ​​​​​​​വി​​​​​​​ക​​​​​​​സി​​​​​​​ത കാ​​​​​​​ർ​​​​​
അതിർവരമ്പുകളില്ലാത്ത കാരുണ്യസ്പർശം
കേ​​​​ര​​​​ള രാ​​​​ഷ്‌​​​ട്രീ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ലെ എ​​​​ല്ലാ ത​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലും നി​​​​ർ​​​​ണാ
വംശഹത്യകളിൽനിന്നുള്ള റുവാണ്ടയുടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്
റു​​​​വാ​​​​ണ്ട​​​​ൻ വം​​​​ശ​​​​ഹ​​​​ത്യ​ ന​​​ട​​​ന്നി​​​ട്ട് 30 വ​​​​ർ​​​​ഷം പൂ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​യാ​
വിദ്യാഭ്യാസം: തർക്കങ്ങളല്ല, വേണ്ടത് തിരിച്ചറിവുകൾ
ഒ​​​​ന്നു​​​​ര​​​​ണ്ടു ദ​​​​ശ​​​​ക​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു മു​​​​മ്പു വ​​​​രെ വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സരം​
വലിഞ്ഞുകയറി വന്ന പിന്തുണക്കാർ!
അനന്തപുരി /ദ്വിജൻ

2024ലെ ​​​ ലോ​​​ക്സ​​​ഭാ തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​പ്പ് സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ
ന​ല്ല ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന് ഒ​രു വോ​ട്ട്!
ഇന്നു ലോകാരോഗ്യ ദിനം / ഡോ. സെഡ്. സാജൻ അഹമ്മദ്

“ഹൃ​​ദ​​യസ​​ര​​സി​​ലെ പ്ര​​ണ​​യപു​​ഷ്പ​
രാജ്ഭവനെ ലോക്ഭവനാക്കിയ ഗവർണർ
അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ൻ, രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ നേ​താ​വ്, ഗ​വ​ർ​ണ​ർ, ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​ൻ ഈ ​നി​ല​ക​ളി​ലെ​ല്ലാം മ​ല​യാ​ളി
കടം തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ കഴിയും!
സാ​ന്പ​ത്തി​ക ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു കേ​ര​ള സ​ർ​ക്കാ​രും കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​രും ത​മ്മി​ൽ സു​പ്രീം
ഇ​​​​​​വി​​​​​​ടെ എ​​​​​​ല്ലാ​​​​​​വ​​​​​​രും ചൂ​​​​​​ടി​​​​​​ലാ​​​​​​ണ്!
എ​​​​​​​ന്തൊ​​​​​​​രു ചൂ​​​​​​​ടാ​​​​​​​ണി​​​​​​​ത്..? ആ​​​​​ളി​​​​​നും ചൂ​​​​​ട് ആ​​​​​ന​​​​​യ്ക്കു
നേ​ര​ത്തേയ​റി​ഞ്ഞാ​ൽ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാം!
സ്റ്റേ​റ്റ് ബാ​ങ്ക് ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍​നി​ന്ന് കെ​വൈ​സി അ​പ്‌​ഡേ​ഷ​ന്‍ ന​ല്‍​കാ​ന്‍ എ​ന്ന വ്യാ​ജേ​ന
അ​ന്താ​രാ​ഷ്‌​ട്ര കു​ടി​യേ​റ്റ​ങ്ങ​ളും ആ​ടു​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളും!
കേ​ര​ളം വ​ലി​യൊ​രു സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​റ്റ​ത്തി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നുപോ​കു​ന്നു. ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ർ വ​ൻ​തോ​തി​ൽ പാ​
ടെ​ലി​ഗ്രാ​മി​ലൂ​ടെ വ​രു​ന്ന​ത്
നി​ക്ഷേ​പത​ട്ടി​പ്പു​ക​ളി​ല്‍ കൂ​ടു​ത​ലും സാ​മൂ​ഹ്യ മാ​ധ്യ​മ​മാ​യ ടെ​ലി​ഗ്രാ​മി​ലൂ​ടെ​യാ​ണെ​ന്നു പോ​
മോ​ദി ഗ്യാ​ര​ന്‍റി​ക​ൾ ‘ഇ​ന്ത‍്യ’​യെ ഒ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​മോ?
ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞ കു​​​​​റ​​​​​ച്ച് മാ​​​​​സ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​യി പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​മ​​​​​ന്ത്രി
ആ​ര്‍.​വി. തോ​മ​സ് പ്ര​കാ​ശം പ​തിഞ്ഞ ചു​വ​ടു​ക​ൾ
ദേ​ശീ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യസ​മ​ര പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ലെ മു​ന്ന​ണി​പ്പോ​രാ​ളി, ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ നി​ര്‍​
ഒ​റ്റ ക്ലി​ക്ക് മ​തി, അ​ക്കൗ​ണ്ട് ക്ലീ​നാ​കും!
കു​റ​ഞ്ഞ പ​ലി​ശ​യ്ക്കു വാ​യ്പ എ​ന്ന വാ​ഗ്ദാ​ന​വു​മാ​യി സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ, എ​സ്എം​എ​സ് എ​ന്നി​വ​യി​ലൂ​
ഓടുന്നു വെ​ള്ളം ന​ട​ക്ക​ണം!
നാ​ലുപേ​രു കൂ​ടു​ന്നി​ട​ത്തെ​ല്ലാം ഇ​പ്പോ​ൾ പ്ര​ധാ​ന ച​ർ​ച്ചാ​വി​ഷ​യം വേ​ന​ൽച്ചൂ​ടു ത​ന്നെ. വീ​ടി​നു
ആൾമാറാട്ടം മുതൽ ആപ്പ് വരെ
ത​ട്ടി​പ്പു​കാ​ര്‍ ഫോ​ണ്‍ സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ള്‍, സാ​മൂ​ഹ്യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍, ബാ​ങ്ക​ര്‍​മാ​ര്‍, ക​മ്പ​നി
ഇന്ത്യ-യൂറോപ്പ് സ്വതന്ത്രവ്യാപാരം അനന്തരഫലം?
ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​യും വി​​​​ക​​​​സി​​​​ത രാ​​​​ജ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ കൂ​​​​ട്ടാ​​​​യ്മ​​​​യാ​​​​യ യൂ​​​
വീ​ട്ടി​ലി​രു​ന്നു സ​ന്പാ​ദി​ക്കാം! സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തോ?
ഓ​​​​ണ്‍ലൈ​​​​നി​​​​ല്‍ പ​​​​ണം ത​​​​ട്ടു​​​​ന്ന സം​​​​ഘ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ ഇ​​​ര​​​ക​​​ളെ വീ​​​ഴ്ത്തു​​​
ട്രേ​​​ഡിം​​​ഗി​​​നെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് അ​​​റി​​​യാ​​​ന്‍ നോ​​​ക്കി​​​; പോ​​​യ​​​ത് 67 ല​​​ക്ഷം
ഓ​​​ണ്‍ലൈ​​​ന്‍ സാ​​​മ്പ​​​ത്തി​​​ക ത​​​ട്ടി​​​പ്പു​​​ക​​​ളു​​​ടെ ഈ​​​റ്റി​​​ല്ല​​​മാ​​​യി മാ​​​റി​
83% യുവതയും തൊഴിൽരഹിതർ
ഇ​​​​ന്ത്യാ മ​​​​ഹാ​​​​രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്ത് തൊ​​​​ഴി​​​​ൽര​​​​ഹി​​​​ത​​​​രു​​​​ടെ എ​​​​ണ്ണം ഗ​​​​ണ്യ​​
പ്രതിസന്ധികളുടെ കല്ലുകൾ ഉരുട്ടിമാറ്റുന്ന ഉത്ഥിതൻ
ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​നം ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ക​​​​ര്‍ത
ഇനി ഒന്നും പഴയതുപോലെ നടക്കില്ല
അനന്തപുരി /ദ്വിജൻ

മോദിഭ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ പ​​​​​ത്താ​​​​​ണ്ടു ക​​​​​ഴി​​​
സ​ഹ​ന​ത്തെ സ​ന്തോ​ഷ​മാ​ക്കു​ന്ന ദുഃ​ഖ​വെ​ള്ളി
ക്രി​​​​​സ്തീ​​​​​യ വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സപ്ര​​​​​മാ​​​​​ണ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പ്ര​​​​​മാ​​​​​ണ​​​വൈ​​​​​രു​​​​
സ്വകാര്യ സർവകലാശാലകൾ തേൻകെണിയോ?
ന​​​​​​​​​മ്മു​​​​​​​​​ടെ സ​​​​​​​​​ർ​​​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​​​രു​​​​​​​​​ക​​​​​​​​​ൾ എ​​​​​​​​​യ്ഡ​​​​​
പാദം കഴുകുന്ന സ്നേഹം
‘ക​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വി​​​​ന്‍റെ തി​​​​രു​​​​വ​​​​ത്താ​​​​ഴ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ വ്യാ​​​​ഴാ​​​​ഴ്ച’ അ​​​​
റെയ്ഡിൽ ഞെട്ടി അക്കരെയെത്തിയവർ
ലോ​ക്സ​ഭാ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​മോ​യെ​ന്ന ഭീ​തി​യെ​ത്തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്
നഗോർണോ-കരാബാക്കിലെ നിശ്ചലമായ പള്ളിമണികൾ
2023 സെ​​​പ്റ്റം​​​ബ​​​ർ 19ന് ​​​ന​​​ഗോ​​​ർ​​​ണോ-​​​ക​​​രാ​​​ബാ​​​ക്കി​​​ലെ അ​​​ർ​​​മേനി​​​യ​​​ൻ ക്ര
Copyright @ 2022 , Rashtra Deepika Ltd.