ചാനലുകൾക്ക് എന്തുമാകാം. പക്ഷേ എല്ലാവർക്കും അതു പറ്റില്ലല്ലോ. അന്തസ് പാലിക്കണ്ടേ.റേറ്റിംഗ് വർധിപ്പിക്കാനാവുംവിധം അന്തിച്ചർച്ചയ്ക്കുള്ള വിഷയങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കുകയും സത്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കുകയും, മനുഷ്യത്വത്തിന്‍റെ മഹാനദിയിൽ വിഷം കലക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നത് എന്തോ അതാണ് മാധ്യമധർമം. മലയാളി ഈ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മൗനം വെടിയേണ്ട കാലമായി. അല്ലെങ്കിൽ ഈ അശ്ലീല തിരക്കഥയിൽ നന്മമരങ്ങൾ കടപുഴകി വീഴും. നൂറ്റാണ്ടുകളായി നവോത്ഥാന ദീപങ്ങളായി നിന്ന വിളക്കുമരങ്ങൾ കണ്ണടയ്ക്കും. ചെറിയ പ്രതികരണങ്ങളെങ്കിലും ഉണ്ടാകട്ടെ. അത് ഒരു മതവിഭാഗത്തെയോ സമുദായത്തെയോ രക്ഷിക്കാനല്ല. സാമൂഹിക പ്രതിബദ്ധതയാണ്.
ഇതു രക്ഷാകർത്താക്കൾ വായിക്കാതെ പോവരുത്! ഒരു വയസാകും മുൻപേ കുരുന്നുകൈകളിൽ മൊബൈൽ ഫോണോ ടാബ്‌ലെറ്റോ കൊടുക്കുന്നവരാണ് ഇന്നു നല്ലൊരു ശതമാനം മാതാപിതാക്കളും. കരച്ചിലടക്കുക, പഠിപ്പിക്കുക, ഭക്ഷണം കഴിപ്പിക്കുക തുടങ്ങി കുട്ടികളെ വളയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഒറ്റമൂലിയായാണ് രക്ഷിതാക്കൾ പലപ്പോഴും മൊബൈൽ ഫോണിനെ കാണുന്നത്. ആദ്യം തമാശയ്ക്കു കൊടുക്കുന്ന ഇത്തരം ഡിജിറ്റൽ സ്ക്രീനുകൾ പിന്നീട് കുട്ടികളുടെ കൈയിൽ നിന്നു തിരികെ വാങ്ങാനാകാത്ത സ്ഥിതി വരുന്നു. മയക്കുമരുന്നുകൾ പോലെ ഒഴിവാക്കാനാകാത്ത ഒന്നായി ഈ സ്ക്രീനുകൾ മാറുന്ന കാഴ്ചയാണ് ഇന്നുള്ളത്. തുടർച്ചയായ ഡിജിറ്റൽ സ്ക്രീനുകളുടെ ഉപയോഗം കുട്ടികളിൽ ഗുരുതരമായ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുണ്ടാക്കുമെന്നു പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. മൊബൈൽ ഫോണ്‍ കൊടുത്തുള്ള സ്നേഹപ്രകടനം അവരോടുചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും വലിയ അപരാധമായി മാറും. ഡിജിറ്റൽ സ്ക്രീനുകൾക്ക് അടിമകളായ കുട്ടികൾ അതു ലഭിക്കാതെ വരുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക മാനസികാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു
ക്രൈസ്തവ സന്യാസത്തിനു ചാനൽക്രമമോ?
കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലെ ക​​​മ്യൂ​​​ണി​​​​സ്റ്റ് പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി നേ​​​​താ​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ പെ​​​​രു​​​​മാ​​​​റ്റദൂ​​​​ഷ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണു പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​ക്കു ലോ​​​​ക്സ​​​​ഭാ തെ​​​​ര​​​​ഞ്ഞെ​​​​ടു​​​​പ്പി​​​​ൽ അ​​​​പ​​​​ച​​​​യം ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കി​​​​യ​​​​തെ​​​​ന്നും പെ​​​​രു​​​​മാ​​​​റ്റം മെ​​​​ച്ച​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്ത​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നും സി​​​പി​​​​എ​​​​മ്മി​​​​ന്‍റെ സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ക​​​​മ്മ​​​​റ്റി ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ൽ​​​ക്കൂ​​​​ടി ക​​​​ണ്ടെ​​​​ത്തി. മൂ​​​​ന്നു പ​​​​തി​​​​റ്റാ​​​​ണ്ടു കാ​​​​ലം സി​​​പി​​​എം ഭ​​​​രി​​​​ച്ച ബം​​​​ഗാ​​​​ളി​​​​ൽ പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി ഒ​​​​ന്നു​​​​മ​​​​ല്ലാ​​​​താ​​​​യ​​​​തി​​​​നെത്തുട​​​​ർ​​​​ന്ന് 2015ൽ ​​​​ചേ​​​​ർ​​​​ന്ന ക​​​​ൽ​​​​ക്ക​​​​ത്ത പ്ലീ​​​​നം ക​​​​ണ്ടു​​​​പി​​​​ടി​​​​ച്ച കാ​​​​ര​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ണ് കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലെ സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന സ​​​​മി​​​​തി​​​​യും ആ​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. അ​​​​തി​​​​നു​​​ശേ​​​​ഷം മ​​​​ണി​​​​പ്പൂ​​​​രും ന​​​​ഷ്ട​​​​മാ​​​​യി. ലോ​​​​ക്സ​​​​ഭാ തെ​​​​ര​​​​ഞ്ഞെ​​​​ടു​​​​​പ്പി​​​​ൽ കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലും ഇ​​​​ല്ലാ​​​​താ​​​​യി.
പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി നേ​​​​താ​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ ധാ​​​​ർ​​​​ഷ്ട്യം ക​​​​ല​​​​ർ​​​​ന്ന പെ​​​​രു​​​​മാ​​​​റ്റം, പി​​​​രി​​​​വു ത​​​​രാ​​​​ത്ത​​​​വ​​​​നെ ത​​​​ല്ലി നി​​​​ര​​​​പ്പാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന രീ​​​​തി, പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​യെ ആ​​​​ശ​​​​യ​​​​പ​​​​ര​​​​മാ​​​​യി എ​​​​തി​​​​ർ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​നെ കാ​​​​യി​​​​ക​​​​മാ​​​​യി നേ​​​​രി​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​ത് എ​​​​ല്ലാം ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽനി​​​​ന്നു പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​യെ അ​​​​ക​​​​റ്റു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​യി സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന സ​​​​മി​​​​തി ക​​​​ണ്ടെ​​​​ത്തി. സു​​​​ഖ​​​​ലോ​​​​ലു​​​​പ​​​​മാ​​​​യ പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​നം, ചാ​​​​ന​​​​ലു​​​​ക​​​​ളി​​​​ലെ പ്ര​​​​തി​​​​ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഇ​​​​വ​​​​യെ​​​​ല്ലാം തി​​​​രു​​​​ത്ത​​​​പ്പെ​​​​ട​​​​ണം എ​​​​ന്നാ​​​​ണു പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​യു​​​​ടെ പ​​​​ക്ഷം. അ​​​​ങ്ങ​​​​നെ ക​​​​ണ്ടെ​​​​ത്താ​​​​നാ​​​​യ​​​​തുത​​​​ന്നെ അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ജ​​​​ന​​​​കീ​​​​യ ബ​​​​ന്ധ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ സൂ​​​​ച​​​​ന​​​​യാ​​​​ണ്. ജ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ മ​​​​ന​​​​സ് അ​​​​റി​​​​യാ​​​​നാ​​​​വു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ട​​​​യാ​​​​ള​​​​മാ​​​​ണ്. കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലെ മു​​​​ഖ്യ​​​​ധാ​​​​ര പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ എ​​​​ത്ര എ​​​​ണ്ണ​​​​ത്തി​​​​ന് ഇ​​​​തി​​​​നു സാ​​​​ധി​​​​ക്കും?

2015ലെ ​​​​പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി പ്ലീ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ​തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​നം ഇ​​​​തു​​​​വ​​​​രെ​ ആ​​​​രും കാ​​​​ര്യ​​​​മാ​​​​യി എ​​​​ടു​​​​ത്ത​​​​തി​​​​ന്‍റെ സൂ​​​​ച​​​​ന​​​​ക​​​​ൾ എ​​​​ങ്ങും കാ​​​​ണാ​​​​നി​​​​ല്ലെ​​​​ന്ന​​​​ത് ഈ ​​​​നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും സം​​​​ഭ​​​​വി​​​​ക്കാ​​​​നി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഫ​​​​ലം എ​​​​ന്താ​​​​കു​​​​മെ​​​​ന്ന​​​തി​​​ന്‍റെ വ്യ​​​​ക്ത​​​​മാ​​​​യ സൂ​​​​ച​​​​ന​​​​യാ​​​​ണ്. പ​​​​ണ്ട് ഇ​​​​ട​​​​തു​​​പ​​​​ക്ഷം ത​​​​ള​​​​രു​​​​ന്പോ​​​​ൾ ശ​​​​ക്ത​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന​​​​ത് കോ​​​​ണ്‍ഗ്ര​​​​സാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ഇ​​​​പ്പോ​​​​ൾ ആ ​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തേ​​​​ക്ക് ബി​​​ജെ​​​പികൂ​​​​ടി വ​​​​രു​​​​ന്നു​​​​ണ്ട് എ​​​​ന്ന​​​​തു മ​​​​റ​​​​ക്കാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു ന​​​​ല്ല​​​​ത്. ചി​​​​ദം​​​​ബ​​​​ര​​​​ത്തോ​​​​ട് എ​​​​ന്ന​​​​പോ​​​​ലെ പ​​​​ല​​​​രോ​​​​ടും പെ​​​​രു​​​​മാ​​​​റ​​​​ണ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ അ​​​​വ​​​​ർത​​​​ന്നെ വ​​​​ര​​​​ണം എ​​​​ന്നു ക​​​​രു​​​​തു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രു​​മു​​ണ്ട്.

കോ​​​​ണ്‍ഗ്ര​​​​സാ​​​യാ​​​ലോ പ​​​​ല ഒ​​​​ത്തു​​​​ക​​​​ളി​​​​ക​​​​ളും ന​​​​ട​​​​ക്കും. അ​​​​ഴി​​​​മ​​​​തി​​​​ക്കേ​​​​സി​​​​ൽ പ്ര​​​​തി​​​​യാ​​​​യ ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​നെ മാ​​​​ർ​​​​ക്ക​​​​റ്റ് ഫെ​​​​ഡ് മേ​​​ധാ​​​വി​​​യാ​​​യി നി​​​​യ​​​​മി​​​​ക്കാ​​​​ൻ പോ​​​​കു​​​​ന്നു എ​​​​ന്ന വാ​​​​ർ​​​​ത്ത വ​​​​ന്ന​​​​പ്പോ​​​​ൾ അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ന​​​​മ്മു​​​​ടെ സ്വ​​​​ന്തം ആ​​​​ളാ​​​​ണ് എ​​​​ന്ന​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു മി​​​​ണ്ട​​​​ണ്ട എ​​​​ന്നു തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​നി​​​​ച്ച​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ ഒ​​​​രു അ​​​​ഡ്ജ​​​​സ്റ്റ്മെ​​​​ന്‍റ്! ഇ​​​​തെ​​​​ല്ലാം വ​​​​ലി​​​​യ വി​​​​ല കൊ​​​​ടു​​​​ക്കേ​​​​ണ്ടിവ​​​​രാ​​​​വു​​​​ന്ന സ​​​​മീ​​​പ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ്.

പെ​​​രു​​​മാ​​​റ്റ​​​രീ​​​തി മാ​​​റ്റ​​​ണ​​​മെ​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞാ​​​ൽ

പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി സ​​​​ഖാ​​​​ക്ക​​​​ളോ​​​​ടു പെ​​​​രു​​​​മാ​​​​റ്റ​​രീ​​​​തി മാ​​​​റ്റ​​​​ണ​​​മെ​​​ന്നു പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞാ​​ൽ അ​​തു മ​​​​നു​​​​ഷ്യാ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ ലം​​​​ഘ​​​​ന​​​​മാ​​​​കു​​​​മോ? പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തു മ​​​​നു​​​​ഷ്യാ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ ലം​​​​ഘ​​​​ന​​​​മാ​​​​വി​​​​ല്ലേ? റെ​​​​ഡ് വോ​​​​ള​​​​ണ്ടി​​​​യാ​​​​റാ​​​​യ സ​​​​ഖാ​​​​വ് താ​​​ൻ ചു​​​​വ​​​​ന്ന ഉ​​​​ടു​​​​പ്പ് ധ​​​​രി​​​​ക്കി​​​​ല്ലെ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞാ​​​​ൽ അ​​​​യാ​​​ളെ ആ ​​​​സം​​​​ഘ​​​​ത്തി​​​​ൽനി​​​​ന്നു മാ​​​​റ്റാ​​​​നു​​​​ള്ള അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശം പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​ക്കു​​​​ണ്ടോ? മാ​​​​ർ​​​​ക്സും എം​​​​ഗ​​​​ൽ​​​​സും ഇ​​​​ങ്ങ​​​​നെ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ടോ? ഇ​​​തു​​​​പോ​​​​ലു​​​​ള്ള ചോ​​​​ദ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​മാ​​​​യി ചാ​​​​ന​​​​ൽ​​​ചർ​​​​ച്ച​​​​ക്കാ​​​​ർ വ​​​​രു​​​​മോ എ​​​​ന്നു സം​​​​ശ​​​​യി​​​​ക്ക​​​​ണം

ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ സ​​​​ന്യാ​​​​സ ഭ​​​​വ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലെ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ക്ര​​​​മ​​​​വും ദി​​​​ന​​​​ച​​​​ര്യ​​​​ക​​​​ളും ത​​​​ങ്ങ​​​​ൾ പ​​​​റ​​​​യും​​​വി​​​​ധം ന​​​​ട​​​​ക്ക​​​​ണം എ​​​​ന്ന മ​​​​ട്ടി​​​​ൽ സ​​​​ന്യാ​​​​സജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പ​​​​രി​​​​മി​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ള്ളി​​​​ൽ ജീ​​​​വി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​വാ​​​​ത്ത ചി​​​​ല​​​​രും അ​​​​വ​​​​രെ സ​​​​ഹാ​​​​യി​​​​ക്ക​​​​ാനെ​​​​ന്ന പേ​​​​രി​​​​ൽ ചി​​​​ല മാ​​​​ധ്യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളും അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ കൂ​​​​ലി​​​​ച്ചി​​​​ന്ത​​​​ക​​​​ർ എ​​​​ന്നു ക​​​​രു​​​​തി​​​​പ്പോ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രും ചേ​​​​ർ​​​​ന്നു ന​​​​ട​​​​ത്തു​​​​ന്ന ആ​​​​ക്രോ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന സൂ​​​​ച​​​​ന അ​​​​ത​​​​ല്ലേ?

ഓ​​​​രോ സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​സ​​​​മൂ​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നും അ​​​​വ​​​​ർ തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ത്യാ​​​​ഗ​​​​നി​​​​ർ​​​​ഭ​​​​ര​​​​മാ​​​​യ ജീ​​​​വി​​​​തം അ​​​​നു​​​​ഷ്ഠി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള അ​​​​വ​​​കാ​​​​ശ​​​​ത്തെ അ​​​​ല്ലേ മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ാ വ​​​​കാ​​​​ശം എ​​​​ന്നു പേ​​​​രി​​​​ട്ട് അ​​​​വ​​​​ർ ചോ​​​​ദ്യം ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്ന​​​​ത്. ഒ​​​​രാ​​​​ൾ​​​​ക്കുവേ​​​​ണ്ടി ഒ​​​​രാ​​​യി​​​​രം പോ​​​​രു​​​​ടെ അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശം ചോ​​​​ദ്യംചെ​​​​യ്യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു.​ ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ൽ ന​​​​ല്ല​​​​തെ​​​​ന്നു തോ​​​​ന്നി സ്വീ​​​ക​​​​രി​​​​ച്ച ജീ​​​​വി​​​​ത​​​രീ​​​​തി മ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​​ൾ ഉ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ക്ക​​​​ണം എ​​​​ന്നു തോ​​​​ന്നു​​​​ന്ന​​​​ത് ന്യാ​​​​യീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കാമെങ്കി​​​​ലും താ​​​​ൻ തോ​​​​ന്ന്യ​​​​വാ​​​​സം ജീ​​​​വി​​​​ക്കും, സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​യു​​​​ടെ പ​​​​രി​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​ക​​​​ൾ ത​​​​രു​​​​ക​​​​യും വേ​​​​ണം എ​​​​ന്നു ശ​​​​ഠി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു സാ​​​​മാ​​​​ന്യ​​​​ബു​​​​ദ്ധി​​​​യു​​​​ള്ള​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക് എ​​​​ങ്ങ​​​​നെ സ​​​​മ്മ​​​​തി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​വും.

കു​​​​ടും​​​​ബ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ സ​​​​മ്മ​​​​തി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​വു​​​​ന്ന രീ​​​​തി​​​​യാ​​​​ണോ അ​​​​ത്? ക​​​മ്യൂ​​​ണി​​​​സ്റ്റ് പാ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​നാ​​​​ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ അ​​​​വി​​​​ട​​​​ത്തെ ച​​​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ൾ പാ​​​​ലി​​​​ക്കേ​​​ണ്ടേ?

സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ലെ സ​​​​ന്യാ​​​​സം

ര​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രം വ​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ത്തെ പാ​​​​ര​​​​ന്പ​​​​ര്യ​​​​മു​​​​ള്ള സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ 1800 വ​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​റെ പ​​​​ഴ​​​​ക്ക​​​​മു​​​​ള്ള ജീ​​​​വി​​​​ത​​​ക്ര​​​​മ​​​​മാ​​​​ണു സ​​​​ന്യാ​​​​സം. “വി​​​​ശ്വാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ സ​​​​മൂ​​​​ഹം ഒ​​​​രു ഹൃ​​​​ദ​​​​യ​​​​വും ഒ​​​​രു ആ​​​​ത്മാ​​​​വും ആ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. ആ​​​​രും ത​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ വ​​​​സ്തു​​​​ക്ക​​​​ൾ സ്വ​​​​ന്ത​​​​മെ​​​​ന്ന് അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടി​​​​ല്ല. അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ഇ​​​​ട​​​​യി​​​​ൽ ദാ​​​​രി​​​​ദ്ര്യ​​​​മ​​​​നു​​​​ഭ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ർ ആ​​​​രും ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. കാ​​​​ര​​​​ണം പ​​​​റ​​​​ന്പും വീ​​​​ടും സ്വ​​​​ന്ത​​​​മാ​​​​യു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രെ​​​​ല്ലാം അ​​​​വ​​​​യ​​​​ത്ര​​​​യും വി​​​​റ്റു കി​​​​ട്ടി​​​​യ തു​​​​ക അ​​​​പ്പ​​​​സ്തോ​​​​ല​​​ന്മാ​​​​രു​​​ടെ കാ​​​​ല്ക്ക​​​​ൽ അ​​​​ർ​​​​പ്പി​​​​ച്ചു. അ​​​​ത് ഓ​​​​രോ​​​​രു​​​​ത്ത​​​​ർ​​​​ക്കും ആ​​​​വ​​​​ശ്യമനു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ച് വി​​​​ത​​​​ര​​​​ണം ചെ​​​​യ്യ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു. ’’

ശ്ലീ​​​​ഹ​​​ന്മാ​​​രു​​​​ടെ ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി​​​​യി​​​​ൽ പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന (ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി 4.32-34) ആ​​​​ദി​​​​മ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ ഈ ​​​​ജീ​​​​വി​​​​ത​​​രീ​​​​തി​​​​യു​​​​ടെ ഇ​​​​ന്ന​​​​ത്തെ പ​​​​തി​​​​പ്പാ​​​​ണ് ലോ​​​​ക​​​​വും ലൗ​​​​കി​​​​ക സു​​​​ഖ​​​​ങ്ങ​​​​ളും സു​​​​വി​​​​ശേ​​​​ഷ​​​​ത്തി​​​​നാ​​​​യി പ​​​​രി​​​​ത്യ​​​​ജി​​​​ച്ച് അ​​​​നു​​​​സ​​​​ര​​​​ണം, ദാ​​​​രി​​​​ദ്ര്യം, ക​​​​ന്യകാ​​​​ത്വം എ​​​​ന്നീ വ്ര​​​​തത്ര​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്ക് സ്വ​​​​യം സ​​​​മ​​​​ർ​​​​പ്പി​​​​ച്ചു ജീ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ന്ന സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​ക​​​​ൾ. അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക് ഒ​​​​ന്നും സ്വ​​​​ന്ത​​​​മാ​​​​യി ഇ​​​​ല്ല. ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​കാ​​​​നും പാ​​​​ടി​​​​ല്ല. അ​​​​ത് അ​​​​വ​​​​ർ സ്വ​​​​യം എ​​​​ടു​​​​ത്ത തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​ന​​​​മാ​​​​ണ്. പ​​​​ക്ഷേ ആ​​​​ഘോ​​​​ഷ​​​​മാ​​​​യി സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ പ്ര​​​​ഖ്യാ​​​​പി​​​​ച്ച​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു പാ​​​​ലി​​​​ക്ക​​​​പ്പ​​​​ട​​​​ണം. മ​​​​റി​​​​ച്ച് ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​യാ​​​​ൽ അ​​​​തു വ്രത​​​​ഭം​​​​ഗ​​​​മാ​​​​ണ്. ആ ​​​​വ്യ​​​​ക്തി സ്വ​​​​യം സ​​​​മൂ​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നു പു​​​​റ​​​​ത്താ​​​​വു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണ്. ഹൃ​​​​ദ​​​​യം കൊ​​​​ണ്ടു സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നു പു​​​​റ​​​​ത്താ​​​​യ അ​​​​വ​​​​രെ പു​​​​റ​​​​ത്താ​​​​ക്ക​​​​ൽ ഒ​​​​രു ഒൗ​​​​ദ്യോ​​​​ഗി​​​​ക ച​​​​ട​​​​ങ്ങു മാ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​ണ​​​​വി​​​​ടെ.

ഓ​​​​ർ​​​​മ​​​യി​​​​ല്ലേ മ​​​​ദ​​​​ർ തെ​​​​രേ​​​​സ​​​​യെ?

ലോ​​​​കം ഏ​​​​റെ ആ​​​​ദ​​​​രി​​​​ച്ച മ​​​​ദ​​​​ർ തെ​​​​രേ​​​സ ഒ​​​​രു സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. നൊബേൽ സ​​​​മ്മാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന​​​​ട​​​​ക്കം അ​​​​മ്മ​​​​യ്ക്കു ല​​​​ഭി​​​​ച്ച ഒ​​​​രു പൈ​​​​സ​​​​യും അ​​​​മ്മ സ്വ​​​​ന്ത​​​​മാ​​​​ക്കി​​​​യി​​​​ല്ല. ഹൃ​​​​ദ്‌രോ​​​​ഗം ക​​​​ല​​​​ശ​​​​ലാ​​​​യ​​​​പ്പോ​​​​ൾ പേ​​​​സ്മേ​​​​ക്ക​​​​ർ വ​​​​യ്​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്ന നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശം പോ​​​​ലും അ​​​​മ്മ തി​​​​ര​​​​സ്ക​​​​രി​​​​ച്ചു. കോ​​​​ൽ​​​​ക്ക​​​​ത്ത​​​​യി​​​​ലെ പാ​​​​വ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​വ​​​​ന് പ​​​​റ്റു​​​​ന്ന ചി​​​​കി​​​​ത്സ​ മ​​​​തി ത​​​​നി​​​​ക്കും എ​​​​ന്നാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു അ​​​​മ്മ​​​​യു​​​​ടെ നി​​​​ല​​​​പാ​​​​ട്. ജോ​​​​ണ്‍ പോ​​​​ൾ ര​​​​ണ്ടാ​​​​മ​​​​ൻ പാ​​​​പ്പാ ക​​​​ല്പ​​​​ന കൊ​​​​ടു​​​​ത്താ​​​​ണ് അ​​​​മ്മ പേ​​​​സ് മേ​​​​ക്ക​​​​ർ വ​​​​ച്ച​​​​ത്. അ​​​​നു​​​​സ​​​​ര​​​​ണ​​​​യാ​​​​യി. അ​​​​മ്മ അ​​​​തി​​​​നു വി​​​​ധേ​​​​യ​​​​യാ​​​​യി.

അ​​​​മ്മ​​​​യു​​​​ടെ സ​​​​മൂ​​​​ഹം രൂ​​​​പംകൊ​​​​ണ്ട കാ​​​​ലം. അ​​​​മ്മ​​​​യോ​​​​ടൊ​​​​പ്പം വ​​​​ന്ന ഒ​​​​രു പെ​​​​ണ്‍കു​​​​ട്ടി പ​​​​രീ​​​​ക്ഷ​​​​യി​​​​ൽ റാ​​​​ങ്കോ​​​​ടെ പാ​​​​സാ​​​​യി. അ​​​​മ്മ സ​​​​ന്തോ​​​​ഷ​​​​ത്തോ​​​​ടെ അ​​​​വ​​​​ളെ പ്ര​​​​ശം​​​​സി​​​​ച്ചു. പി​​​​ന്നെ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു. ഉ​​​​പ​​​​വി​​​​യു​​​​ടെ മി​​​​ഷ​​​​ന​​​​റി​​​മാ​​​​ർ​​​​ക്കു റാ​​​​ങ്കി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​നു​​​​കൂ​​​​ല്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ വേ​​​​ണ്ട. അ​​​​ത് ഉ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ച് എ​​​​ഴു​​​​തി​​​​ക്കൊ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ക. അ​​​​ടു​​​​ത്ത കു​​​​ട്ടി​​​​ക്കു കി​​​​ട്ട​​​​ട്ടെ. അ​​​​വ​​​​ൾ​​​​ക്ക് അ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് പ്ര​​​​യോ​​​​ജ​​​​നം ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​വും. ആ ​​​​കു​​​​ട്ടി അ​​​​മ്മ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ ചെ​​​​യ്തു. അ​​​​താ​​​​ണു സ​​​​ന്യാ​​​​സം.

അ​​ച്ച​​ട​​ക്ക ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി​​​​ക​​​​ൾ

സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ൽനി​​​​ന്നു പു​​​​റ​​​​ത്താ​​​​ക്കു​​​​ക എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ ഒ​​​​രു വ്യ​​​​ക്തി ത​​​​നി​​​​ക്കു പാ​​​​ലി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​വി​​​​ല്ലെ​​​​ന്നു തെ​​​​ളി​​​​യി​​​​ച്ച കാ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ചെ​​​​യ്യാ​​​​ൻ അ​​​​യാ​​​​ൾ​​​​ക്കു പൂ​​​​ർ​​​ണ​​​​സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം കൊ​​​​ടു​​​​ക്ക​​​​ലാ​​​​ണ്. ക​​​​ത്തോ​​​​ലി​​​​ക്ക​​​​നാ​​​​യി തു​​​​ട​​​​രും. വ്ര​​​​ത​​​പാ​​​​ല​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽനി​​​​ന്നു മോ​​​​ച​​​​നം ല​​​​ഭി​​​​ച്ച​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു നി​​​​യ​​​​മ​​​​പ​​​​ര​​​​മാ​​​​യി വി​​​​വാ​​​​ഹം ക​​​​ഴി​​​​ക്കാ​​​​നും കൗ​​​​ദാ​​​​ശി​​​​ക ജീ​​​​വി​​​​തം തു​​​​ട​​​​രാ​​​​നും സാ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്യും. സ്വ​​​​ന്ത​​​​മാ​​​​യി കാ​​​​റ​​​​ല്ല വി​​​​മാ​​​​നം പോ​​​​ലും വാ​​​​ങ്ങാം, ഉ​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗി​​​​ക്കാം. ആ​​​​രു​​​​ടെ​​​​യും അ​​​​നു​​​​വാ​​​​ദം വേ​​​​ണ്ട.


സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ ശു​​​​ശ്രൂ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർ കേ​​​​സു​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ പ്ര​​​​തി​​​​ക​​​​ളാ​​​​യാ​​​​ൽ കോ​​​​ട​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ ശി​​​​ക്ഷി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടാ​​​​ൽ സ​​​​ഭ​​​​യും ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടിയെടു​​​​ക്കും. ഫ്രാ​​​​ൻ​​​​സി​​​​സ് പാ​​​​പ്പാ​​​​യു​​​​ടെ ഏ​​​​റ്റ​​​​വും അ​​​​ടു​​​​ത്ത സു​​​​ഹൃ​​​​ത്താ​​​​യി ക​​​​ണ​​​​ക്കാ​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന ക​​​​ർ​​​​ദി​​​​നാ​​​​ൾ പെ​​​​ല്ല​​​​ട​​​​ക്കം എ​​​​ല്ലാ പ്ര​​​​മാ​​​​ണി​​​​മാ​​​​ർ​​​​ക്കുമെതി​​​​രേ സ​​​​ഭ ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി എ​​​​ടു​​​​ത്തി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്. ചാ​​​​ന​​​​ലു​​​​കാ​​​​ർ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞാ​​​​ൾ ഉ​​​​ട​​​​ൻ ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി എ​​​​ടു​​​​ത്തി​​​​ല്ലെ​​​​ന്നു വ​​​​രും. ചാ​​​​ന​​​​ലു​​​​കാ​​​​ർ എ​​​​തി​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി പി​​​​ൻ​​​​വ​​​​ലി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ഇ​​​​ല്ല.

ഇ​​​​ട​​​​വ​​​​ക വൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​രും സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളും

സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ലെ ഇ​​​​ട​​​​വ​​​​ക വൈ​​​ദി​​​​ക​​​​ർ​​​​ക്കു​​​​ള്ള ജീ​​​​വി​​​​ത​​​രീ​​​​തി​​​​യ​​​​ല്ല സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടേത്. ഇ​​​​ട​​​​വ​​​​ക വൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​ർ​​​​ക്കു വ്ര​​​ത​​​​ത്ര​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ബാ​​​​ധ​​​​ക​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ലും ല​​​​ളി​​​​ത ജീ​​​​വി​​​​തം ന​​​​യി​​​​ക്ക​​​​ണം എ​​​​ന്ന​​​​ല്ലാ​​​​തെ അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക് സ്വ​​​​കാ​​​​ര്യസ്വ​​​​ത്ത് പാ​​​​ടി​​​​ല്ല എ​​​​ന്ന നി​​​​ബ​​​​ന്ധ​​​​ന ഇ​​​​ല്ല. അ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളോ ബ​​​​ന്ധു​​​​ക്ക​​​​ളോ ഉ​​​​പ​​​​കാ​​​​രി​​​​ക​​​​ളോ കൊ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്ന സ​​​​മ്മാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു സ്വ​​​​കാ​​​​ര്യ​​​​മാ​​​​യി ഉ​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗി​​​​ക്കാം. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ, സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു മാ​​​​ത്ര​​​​മ​​​​ല്ല സ​​​​ന്യാ​​​​സ വൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​ർ​​​​ക്കും സ്വ​​​​ന്ത​​​​മാ​​​​യി ഒ​​​​ന്നും ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​ക്കൂ​​​​ടാ എ​​​​ന്നാ​​​​ണു നി​​​​യ​​​​മം. കാ​​​​ല​​പ്ര​​​​വാ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഇ​​​​ത്ത​​​​രം നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ മാ​​​​റ്റം വ​​​​രു​​​​ത്താ​​​​വു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ്. കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലെ ചി​​​​ല സ​​​​ന്യാ​​​​സ സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ഇ​​​​പ്പോ​​​​ൾ സ​​​​മൂഹാം​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കെ​​​​ല്ലാം ബാ​​​​ങ്ക് അ​​​​ക്കൗ​​​​ണ്ടി​​​​ന് അ​​​​നു​​​​മ​​​​തി കൊ​​​​ടു​​​​ത്ത​​​​താ​​​​യി കേ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ ഒ​​​​രു സ്കൂ​​​​ളി​​​​ൽ ഒ​​​​രു ക​​​​ന്യാ​​​​സ്ത്രീ​​​​ക്കു നി​​​​യ​​​​മ​​​​നം കൊ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ വ​​​​രു​​​​മാ​​​​നം സ​​​​ഭാം​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ മൊ​​ത്തം പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​​​ത്തി​​​​ന് ഉ​​പ​​​​യോ​​​​ഗ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​മ​​​​ല്ലോ എ​​​​ന്നു​​​കൂ​​​​ടി ക​​​​രു​​​​തി​​​​യാ​​​​ണ്.

വേ​​​​ഷം

ഒ​​​​രു വ്യ​​​​ക്തി വ്ര​​​തമെടു​​​​ത്ത് ഒ​​​​രു സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ലെ അം​​​​ഗ​​​​മാ​​​​കു​​​​ന്പോ​​​​ൾ ധ​​​​രി​​​​ച്ചു​​​തു​​​​ട​​​​ങ്ങു​​​​ന്ന വേ​​​​ഷം അ​​​​യാ​​​​ളു​​​​ടെ സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ട​​​​യാ​​​​ള​​​​മാ​​​​ണ്.​ ആ ​​​സ​​​​മൂ​​​​ഹം തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​നി​​​​ച്ച അ​​​​ട​​​​യാ​​​​ളം. ഓ​​​​രോ സ​​​​മൂ​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ലെ​​​​യും സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​യെ തി​​​​രി​​​​ച്ച​​​​റി​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത് അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ വേ​​​​ഷംകൊ​​​​ണ്ടാ​​​​ണ്.​ അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ സ​​​​ന്യാ​​​​സ സ​​​​മ​​​​ർ​​​​പ്പ​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ട​​​​യാ​​​​ള​​​​മാ​​​​ണ​​​​ത്.​ സ​​​​ന്യാ​​​​സ പ്ര​​​​വേ​​​​ശ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ലെ സു​​​​പ്ര​​​​ധാ​​​​ന ച​​​​ട​​​​ങ്ങും ഉ​​​​ടു​​​​പ്പി​​​​ടീ​​​​ൽ എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന ഈ ​​​​യൂ​​​​ണി​​​​ഫോം സ്വീ​​​​ക​​​​ര​​​​ണ ച​​​​ട​​​​ങ്ങാ​​​​ണ്. ഓ​​​​രോ സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​യും അ​​​​ഭി​​​​മാ​​​​ന​​​​ത്തോ​​​​ടെ ധ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന വേ​​​​ഷം.

നീ​​​ല​​​​ക്ക​​​​ര​​​​യു​​​​ള്ള സാ​​​​രി​​​​യും ധ​​​​രി​​​​ച്ചു വ​​​​രു​​​​ന്ന മ​​​​ദ​​​​ർ തെ​​​​രേ​​​​സ​​​​യു​​​​ടെ സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​ക​​​​ൾ ആ ​​​​വേ​​​​ഷ​​​​മി​​​​ല്ലാ​​​​തെ വ​​​​ന്നാ​​​​ൽ എ​​​​ങ്ങ​​​​നെ ഇ​​​​രി​​​​ക്കും? ആ ​​​​സ​​​​മൂ​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ലെ ഒ​​​​രു സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി ഞാ​​​​ൻ ഈ ​​​​വേ​​​​ഷം ധ​​​​രി​​​​ക്കി​​​​ല്ല എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞാ​​​​ൽ അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു ചെ​​​​യ്യാ​​​​വു​​​​ന്ന​​​​ത് ആ ​​​​സ​​​​മൂ​​​​ഹം വി​​​​ടു​​​​ക​​​​യാ​​​​വും.​ ഒ​​​​രു സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​ക്കു സ​​​​മൂ​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ വേ​​​​ഷ​​​​ത്തോ​​​​ടു​​​​ള്ള ഇ​​​​ഷ്ടം കു​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത് ഒ​​​​രു അ​​​​ട​​​​യാ​​​​ള​​​​മാ​​​​ണ്.

സ​​​​ന്യാ​​​​സസ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ മാ​​​​ത്ര​​​​മ​​​​ല്ല​​​​ല്ലോ ഈ ​​​​ഡ്ര​​​​സ് കോ​​​​ഡ്? പ​​​​ട്ടാ​​​​ള​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​നോ പോ​​​​ലീ​​​​സു​​​​കാ​​​​ര​​​​നോ ആ​​​​യ ഒ​​​​രാ​​​​ൾ​​​​ക്ക് അ​​​​വി​​​​ടെ ജീ​​​​വി​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ, പ​​​​ട്ടാ​​​​ള​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​നോ പോ​​​​ലീ​​​​സോ ആ​​​​യി തു​​​​ട​​​​ര​​​​ണ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ അ​​​​വി​​​​ട​​​ത്തെ നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ പാ​​​​ലി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും യൂ​​​​ണി​​​​ഫോം ധ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ഒ​​​​ക്കെ വേ​​​​ണ്ടേ? ഞാ​​​​ൻ ഇ​​​​ഷ്ട​​​​മു​​​​ള്ള വേ​​​​ഷം ധ​​​​രി​​​​ക്കും ഡ്രി​​​​ല്ലി​​​​നൊ​​​​ന്നും പോ​​​​കി​​​ല്ല എ​​​​ന്നൊ​​​​ക്കെ പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രെ പു​​​​റ​​​​ത്താ​​​​ക്കാ​​​​ൻ പോ​​​​ലും പാ​​​​ടി​​​​ല്ല എ​​​​ന്ന് പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ർ സേ​​​​ന​​​​യെ ന​​​​ശി​​​​പ്പി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​ണ് ശ്ര​​​​മി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് എ​​​​ന്ന് ആ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ണ് അ​​​​റി​​​​യാ​​​​ത്ത​​​​ത്? ട്രാ​​​​ഫി​​​​ക് നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​നു നി​​​​ൽ​​​​ക്കു​​​​ന്ന വ​​​​നി​​​​താ പോ​​​​ലീ​​​​സു​​​​കാ​​​​രു​​​​ടെ യൂണി​​​​ഫോം വ​​​​ള​​​​രെ ബു​​​​ദ്ധി​​​​മു​​​​ട്ടാ​​​​ണ് എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ് അ​​​​വ​​​​ർ യൂ​​​​ണി​​​​ഫോം ഇ​​​​ല്ലാ​​​​തെ വ​​​​ന്നാ​​​​ൽ നാ​​​​ട്ടു​​​​കാ​​​​ർ അ​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​മോ? മേ​​​​ല​​​​ധി​​​​കാ​​​​രി​​​​ക​​​​ൾ സ​​​​മ്മ​​​​തി​​​​ക്കു​​​​മോ? സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ എ​​​​ന്തും ആ​​​​കാം എ​​​​ന്നു ശ​​​​ഠി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ക​​​​ഷ്ട​​​​മ​​​​ല്ലേ?​ ഇ​​​​ന്ത്യ​​​​ൻ ക്രി​​​​ക്ക​​​​റ്റ് ടി​​​​മി​​​​ലെ അം​​​​ഗം താ​​​​ൻ ടീ​​​​മി​​​​ന്‍റെ ജേ​​​​ഴ്സി ധ​​​​രി​​​​ക്കി​​​​ല്ലെ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞാ​​​​ൽ അ​​​​യാ​​​​ളെ ക​​​​ളി​​​​ക്ക​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ൽ ഇ​​​​റ​​​​ക്കു​​​​മോ? ​

ഇ​​​​ട​​​​വ​​​​കവൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​ർ​​​​ക്കും വൈ​​​​ദി​​​​കപ​​​​ഠ​​​​ന​​​​കാ​​​​ല​​​​ത്ത് ളോ​​​​വ കി​​​​ട്ടു​​​​ന്ന​​​​ത് പ്ര​​​​ധാ​​​​ന സം​​​​ഭ​​​​വ​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ലും തി​​​​രു​​​​പ്പ​​​​ട്ട സ്വീ​​​​ക​​​​ര​​​​ണ​​​​മാ​​​​ണ് അ​​​​വ​​​​രെ വൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​​രാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. സ​​​​ന്യാ​​​സി​​​​യു​​​​ടെ ഉ​​​​ടു​​​​പ്പി​​​​നു സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ലു​​​​ള്ള പ്രാ​​​​ധാ​​​​ന്യം അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ളോ​​​​വയ്​​​​​​ക്കി​​​​ല്ല. ഈ ​​​​വേ​​​​ഷം മാ​​​​റാ​​​​നാ​​​​വു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ്. അ​​​​തി​​​​ന് എ​​​​ല്ലാ സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ളി​​​​ലും ക്ര​​​​മീക​​​​ര​​​​ണമുണ്ട്. മൂ​​​​ന്നോ നാ​​​​ലോ വ​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഇ​​​​ട​​​​വി​​​​ട്ട് അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ പൊ​​​​തു​​​​സ​​​​മ്മേ​​​​ള​​​​നം ന​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ജീ​​​​വി​​​​ത​​​ക്ര​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ൽ വ​​​​രു​​​​ത്തേ​​​​ണ്ട മാ​​​​റ്റ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ അ​​​​വി​​​​ടെ ച​​​​ർ​​​​ച്ച ചെ​​​​യ്യാം. തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​നം ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കാം. ഒ​​​​രാ​​​​ൾ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് ന​​​​ട​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നി​​​​ല്ല. പു​​​​തി​​​​യ ഭാ​​​​ര​​​​വാ​​​​ഹി​​​​ക​​​​ളെ തെ​​​​ര​​​​ഞ്ഞെ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

അ​​​​പ​​​​രി​​​​ചി​​​​ത​​​​ർ

സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​മാ​​​​ർ മാ​​​​ത്രം താ​​​​മ​​​​സി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഭ​​​​വ​​​​ന​​​​മാ​​​​ണു ക​​​​ന്യാ​​​​സ്ത്രീ മ​​​​ഠം. അ​​​​വി​​​​ടെ അ​​​​പ​​​​രി​​​​ചി​​​​ത​​​​ർ “ക​​​​യ​​​​റി ഇ​​​​റ​​​​ങ്ങു​​​​ന്നു” എ​​​​ന്നു സ​​​​ഭ​​​​യ്ക്ക​​​​തി​​​​രേ കു​​​​റ്റ​​​​വി​​​​ചാ​​​​ര​​​​ണ ന​​​​ട​​​​ത്തു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ർ ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ണ് ഒ​​​​രു മ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​ൽ അ​​​​പ​​​​രി​​​​ചി​​​​ത​​​​ർ വ​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നെ സ​​​​ഭ അ​​​​പ​​​​ല​​​​പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ൽ കു​​​​റ്റം കാ​​​​ണു​​​​ന്ന​​​​ത്. മ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​​നി​​​​ന്നു പു​​​​റ​​​​ത്താ​​​​ക്ക​​​​പ്പ​​​​ട്ട ഒ​​​​രു സ്ത്രീ ​​​​പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തു മാ​​​​ത്രം ക​​​​ണ്ണ​​​​ട​​​​ച്ചു വി​​​​ഴു​​​​ങ്ങാ​​​​ൻ വി​​​​ഡ്ഢി​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണോ സാ​​​​ധാ​​​​ര​​​​ണ​​​​ക്കാ​​​​ർ? അ​​​​പ​​​​രി​​​​ചി​​​​ത​​​​ർ പ​​​​ത്ര​​​​ക്കാ​​​​രാ​​​​ണെ​​​​ന്ന് അ​​​​വ​​​​ർ പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്നു. അ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടെന്താ? അ​​​​വി​​​​ടെ ജീ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ന്ന മ​​​​റ്റു സ്ത്രീ​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു ഭ​​​യ​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ലോ?

ക​​​​ന്യാ​​​​സ്ത്രീമ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​ലെ​​​​ന്ന​​​​ല്ല ഒ​​​​രു വ​​​​നി​​​​താ ഹോ​​​​സ്റ്റ​​​​ലി​​​​ൽ പോ​​​​ലും വാ​​​​ർ​​​​ഡ​​​​ൻ സ​​​​മ്മ​​​​തി​​​​ക്കാ​​​​തെ ഒ​​​​രു അ​​​​ന്തേ​​​​വാ​​​​സി​​​​ക്കു സ്വ​​​​ന്തം മു​​​​റി​​​​യി​​​​ൽ അ​​​​തി​​​​ഥി​​​​യെ ക​​യ​​റ്റാ​​​​നാ​​​​വു​​​​മോ? ഒ​​​​രു ഹോ​​​​സ്റ്റ​​​​ലി​​​​ലെ കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ൾ എ​​​​ല്ലാ​​​​വ​​​​രും പു​​​​റ​​​​ത്തു​​​പോ​​​​കു​​​​ന്പോ​​​​ൾ ഒ​​​​രാ​​​​ൾ മാ​​​​ത്രം അ​​​​തി​​​​ലൊ​​​​ന്നും താ​​​​ത്പ​​​​ര്യ​​​​മി​​​​ല്ലാ​​​​തെ ഉ​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​ക്കി​​​​ട​​​​ന്നാ​​​​ൽ പു​​​​റ​​​​ത്തു​​​​നി​​​​ന്നു പൂ​​​​ട്ടാ​​​​തെ അ​​​​വ​​​​ർ എ​​​​ങ്ങ​​​​നെ പോ​​​​കും? വീ​​​​ട് പൂ​​​​ട്ടാ​​​​തെ പോ​​​​ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നോ?

മേ​​​​രി ബ​​​​നീ​​​​ഞ്ഞ എന്ന ക​​​​ന്യാ​​​​സ്ത്രീ

സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ സാ​​​​ഹി​​​​ത്യ​​​​വാ​​​​സ​​​​ന പ​​​​രി​​​​പോ​​​​ഷി​​​​പ്പി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടി​​​​ല്ലെ​​​​ന്നു സി​​​സ്റ്റ​​​ർ മേ​​​​രി ബ​​​​നീ​​​​ഞ്ഞ​​​​യു​​​​ടെ​​​​യും റോ​​​​സ​​​​ക്കു​​​​ട്ടി കാ​​​​പ്പ​​​​ന്‍റെ​​​​യും ഒ​​​​ക്കെ നാ​​​​ട്ടു​​​​കാ​​​രോ​​​​ടാ​​​​ണു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത്. ബ​​​​നീ​​​​ഞ്ഞ അ​​​​മ്മ​​​​യു​​​​ടെ മ​​​​ഹാ​​​​കാ​​​​വ്യം അ​​​​ട​​​​ക്കം എ​​​​ത്ര​​​യോ കൃ​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ ആ ​​​​മ​​​ഠ​​​ത്തി​​​ലാ​​​​ണു പി​​​​റ​​​​ന്ന​​​​ത്!

ലോ​​​​കപ്ര​​​​ശ​​​​സ്ത​​​​മാ​​​​യ ഇ​​​​റ്റേ​​​​ണ​​​​ൽ വേ​​​​ൾ​​​ഡ് ടെ​​​​ലി​​​​വി​​​​ഷ​​​​ൻ ശൃം​​​​ഖ​​​​ല തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ​​​​തും വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​യ​​​​തും ഒ​​​​രു മി​​​​ണ്ടാ​​​​മ​​​​ഠ​​​​ത്തി​​​​ലെ അം​​​​ഗ​​​​മാ​​​​യ മ​​​​ദ​​​​ർ ആ​​​​ഞ്ജലി​​​​ക്കാ ആ​​​​ണ്. ലോ​​​​കപ്ര​​​​ശ​​​​സ്ത ഫി​​​​നോ​​​​മി​​​​നോ​​​​ള​​​​ജി​​​​സ്റ്റ് ഏ​​​​ഡി​​​​ത്ത് സ്റ്റൈ​​​​ൻ ഒ​​​​രു ക​​​​ർ​​​​മ​​​ലീ​​​ത്ത സ​​​​ന്യാ​​​​സി​​​​നി ആ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു.

പ​​​​ച്ചേ​​​​ല്ലി​​​​യും മു​​​​സോ​​​​ളി​​​​നി​​​​യും

ര​​​​ണ്ടാം ലോ​​​​ക മ​​​​ഹാ​​​​യു​​​​ദ്ധ കാ​​​​ല​​​​ത്ത് ഇ​​​​റ്റ​​​​ലി​​​​യി​​​​ലെ ഫാ​​​​സി​​​​സ്റ്റ് നേ​​​​താ​​​​വാ​​​​യ മു​​​​സോ​​​​ളി​​​​നി​​​​യും വ​​​​ത്തി​​​​ക്കാ​​​​ൻ സ്റ്റേ​​​​റ്റ് സെ​​​​ക്ര​​​​ട്ട​​​​റി​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന ക​​​​ർ​​​​ദി​​​​നാ​​​​ൾ പ​​​​ച്ചേല്ലി​​​​യും ത​​​​മ്മി​​​​ൽ ന​​​​ട​​​​ന്ന ഒ​​​​രു സം​​​​വാ​​​​ദ​​​​ത്തെ​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചു കേ​​​​ട്ടി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്. മാ​​​​ർ​​​​പാ​​​​പ്പ ത​​​​ല​​​​വ​​​​നാ​​​​യു​​​​ള്ള വ​​​​ത്തി​​​​ക്കാ​​​​ൻ രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​ധാ​​​​ന​​​​മ​​​​ന്ത്രി​​​​യാ​​​​ണു സ്റ്റേ​​​​റ്റ് സെ​​​​ക്ര​​​​ട്ട​​​​റി. മു​​​​സോ​​​​ളി​​​​നി​​​​ക്കൊ​​​​പ്പം മാ​​​​ർ​​​​പാ​​​​പ്പ നി​​​​ൽ​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നും അ​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ സ​​​​ഭ​​​​യെ നാ​​​​മ​​​​ാവ​​​​ശേ​​​​ഷ​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​മെ​​​​ന്നും ഏ​​​​കാ​​​​ധി​​​​പ​​​​തി വെ​​​​ല്ലു​​​​വി​​​​ളി​​​​ച്ചു.

അ​​​​തു​​​കേ​​​​ട്ട പ​​​​ച്ചേ​​​​ല്ലി പ​​​​രി​​​​ഹാ​​​​സ​​​​ത്തോ​​​​ടെ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ​​​​ത്രെ: ര​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രം വ​​​​ർ​​​​ഷ​​​​മാ​​​​യി എ​​​​ത്ര​​​​യോ ഏ​​​​കാ​​​​ധി​​​​പ​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ പു​​​​റ​​​​ത്തു​​​നി​​​​ന്നും ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ മെ​​​​ത്രാ​​​ന്മാ​​​രും വൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​രും സ​​​​ന്യ​​​​സ്ത​​​രും അ​​​​ക​​​​ത്തു​​നി​​​​ന്നും ശ്ര​​​​മി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടു ന​​​​ട​​​​ക്കാ​​​​ത്ത​​​​ത് അ​​​​ങ്ങേ​​ക്കു സാ​​​ധി​​​​ക്കു​​​​മെ​​​​ന്നോ? ക​​​​ർ​​​​ദി​​​​നാ​​​​ൾ പ​​​​ച്ചേ​​​​ല്ലി​​​​യാ​​​​ണു പി​​​​ൽ​​​​ക്കാ​​​​ല​​​​ത്ത് 12-ാം പീ​​​​യൂ​​​​സ് പാ​​​​പ്പാ ആ​​​​യി സ​​​​ഭ​​​​യെ ന​​​​യി​​​​ച്ച​​​​ത്. സ​​​​ഭ​​​​യെ​​​​യും സ​​​​ന്യാ​​​​സ​​​​ത്തെ​​​​യും ഇ​​​​ല്ലാ​​​​താ​​​​ക്കാം എ​​​​ന്നു ക​​​​രു​​​​തി ക​​​​രു​​​​ക്ക​​​​ൾ നീ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ർ ച​​​​രി​​​​ത്രം പ​​​​ഠി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു ന​​​​ല്ല​​​​താ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും.

അനന്തപുരി/ദ്വിജൻ

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.