ഇ​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ യാ​ത്ര​യി​ൽ ന്യൂ​യോ​ർ​ക്കി​ന്‍റെ ഹൃ​ദ​യ​ഭാ​ഗ​ത്തു​ള്ള മാ​ൻ​ഹാ​ട്ടനി​ലെ ഏ​റ്റ​വും തി​ര​ക്കേ​റി​യ യൂ​ണി​യ​ൻ സ്‌​ക്വ​യ​റി​ൽ ഇ​രു​പ​ത്ത​ഞ്ചോ​ളം വ​രു​ന്ന ഹ​രേ​കൃ​ഷ്ണ ഗാ​യ​ക​സം​ഗം ഹാ​ർ​മോ​ണി​യ​ത്തി​ന്‍റെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ ഉ​ച്ച​ത്തി​ൽ ഭ​ജ​ന പാ​ടു​ക​യും ഡാ​ൻ​സ് ചെ​യ്യു​ക​യും അ​വ​രു​ടെ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ വി​ത​ര​ണം ചെ​യു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തു കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യി. ഗാ​യ​ക​സം​ഘ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രും വ​ള​രെ ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രാ​യ അ​മേ​രി​ക്ക​ക്കാ​രും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ർ​ക്കെ​ല്ലാം ചെ​റി​യ കു​ടു​മ​യും വെ​ളു​ത്ത ഇ​ന്ത്യ​ൻ വ​സ്ത്ര​വു​മാ​യി​രു​ന്നു. കാ​ഷാ​യ വ​സ്ത്ര​ധാ​രി​യാ​യ സ​ന്യാ​സി ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നു.

വ​ള​രെ തി​ര​ക്കു​ള്ള ഇ​തു​വ​ഴി വ​ന്ന എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും അ​വ​ർ ത​ട​ഞ്ഞു​നി​ർ​ത്തി അ​വ​രു​ടെ ല​ഘു​ലേ​ഖ കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ഇ​തി​നെ​ല്ലാം സു​ര​ക്ഷ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ഒ​രു പോ​ലീ​സ് സം​ഘം അ​വി​ടെ നി​ല​യു​റ​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. അ​തു​വ​ഴി​വ​ന്ന ആ​രും പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​താ​യി ക​ണ്ടി​ല്ല. ഇ​ങ്ങ​നെ പൊ​തു​പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ്ഥ​ലം കൂ​ടി​യാ​ണ​ത്.

അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഹി​ന്ദു​മ​ത വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യ കു​റി, ച​ര​ട് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള അ​ട​യാ​ള​ങ്ങ​ൾ ധ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ മു​മ്പ​ത്തെ​ക്കാ​ൾ താ​ത്പ​ര്യം കാ​ട്ടു​ന്ന​താ​യും കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യി. ചു​വ​ന്ന തി​ല​കം അ​ണി​ഞ്ഞ പ​ല ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രെ​യും ഹോ​ട്ട​ലു​ക​ളി​ലും മ​റ്റും കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യി. ഈ ​പ്ര​ക​ട​ന​പ​ര​ത പൊ​തു മ​ത ആ​ച​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ​യും പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ഭാ​ഗ​മാ​ണ്. അ​തി​നെ ആ​ദ​ര​വോ​ടെ കാ​ണു​ക​യും വേ​ണം. ന്യൂ​യോ​ർ​ക്കി​ന്‍റെ മ​റ്റൊ​രു ഭാ​ഗ​ത്തു ന​ട​ന്ന സ​മ്മ​ർ ഫു​ഡ്‌ കാ​ർ​ണി​വ​ലി​ലും ക​ണ്ടു, പ്രാ​യ​മു​ള്ള ഒ​രു മു​സ്‌​ലിം വി​ശ്വാ​സി ത​ന്‍റെ മ​തം പ്ര​സം​ഗി​ക്കു​ന്ന​തും അ​വ​രു​ടെ ല​ഘു​ലേ​ഖ​ക​ൾ വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​തും. സ​ന്തോ​ഷ​ക​ര​മാ​യ, അ​ഭി​മാ​ന​ക​ര​മാ​യ കാ​ഴ്ച​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു ഇ​വ​യെ​ല്ലാം.

ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രാ​ജ്യ​ത്ത് ഇ​ങ്ങ​നെ ആ​യി​രി​ക്ക​ണം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ ച​ർ​ച്ച​ക​ളും മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന നി​രോ​ധ​ന നി​യ​മ ച​ർ​ച്ച​ക​ളു​മൊ​ക്കെ ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ ഈ ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഓ​ർ​ത്തു​പോ​യി. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​വ​യൊ​ക്കെ മ​റ്റു മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​ൻ ഈ ​മ​ത വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ത​ന്നെ മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ക്ക​ണം. എ​ങ്കി​ലേ മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മാ​കൂ. അ​ല്ലാ​ത്ത​പ​ക്ഷം മ​ത മേ​ൽ​ക്കൊ​യ്മ​യാ​യി അ​ധഃ​പ​തി​ക്കും.

അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഹി​ന്ദു​മ​ത പ്ര​ചാ​ര​ണം

ഒ​രു ക​ണ​ക്കു പ്ര​കാ​രം 20 വ​ർ​ഷം മു​മ്പ് അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന 435 ഹി​ന്ദു ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്ഥാ​ന​ത്ത് 2025ൽ ​ഏ​താ​ണ്ട് 1500 ആ​യി വ​ർ​ധി​ച്ചു എ​ന്നു​കാ​ണു​ന്നു. ക​ലി​ഫോ​ർ​ണി​യ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തു മാ​ത്രം 187ഉം ​ന്യൂ​യോ​ർ​ക്കി​ൽ 173ഉം ​ഹൈ​ന്ദ​വ ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. പ്യു ​റി​സ​ർ​ച്ച് പ്ര​കാ​രം 2020ൽ 30 ​ല​ക്ഷം ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ ഉ​ണ്ടെ​ന്നും 2050 ആ​കു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും അ​വ​ർ 47.8 ല​ക്ഷ​മാ​കു​മെ​ന്നു​മാ​ണ് ക​ണ​ക്ക്.

2014-15ലെ ​പ്യു റി​സ​ർ​ച്ച് പ്ര​കാ​രം അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളി​ൽ എ​ട്ടു മു​ത​ൽ 10 ശ​ത​മാ​നം വ​രെ മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളാ​യ​വ​രാ​ണ്. കൂ​ടാ​തെ, ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് അ​മേ​രി​ക്ക​ക്കാ​ർ ഇ​ന്ത്യ​ൻ യോ​ഗ, ധ്യാ​ന രീ​തി​ക​ൾ പ​രി​ശീ​ലി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. കൂ​ടാ​തെ, ഇ​ന്‍റ​ർ​നാ​ഷ​ണ​ൽ സൊ​സൈ​റ്റി ഫോ​ർ കൃ​ഷ്ണ കോ​ൺ​ഷ്യ​സ്നെ​സ്, വേ​ദാ​ന്ത സൊ​സൈ​റ്റി, യോ​ഗ ആ​ൻ​ഡ് മെ​ഡി​റ്റേ​ഷ​ൻ മൂ​വ്മെ​ന്‍റ്സ് തു​ട​ങ്ങി​യ സം​ഘ​ട​ന​ക​ളി​ൽ​കൂ​ടി ഹി​ന്ദു​മ​ത പ്ര​ചാ​ര​ണം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്നു. അ​തി​ലു​പ​രി അ​വി​ടത്തെ വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന വ്യ​ക്തി​ക​ൾ ഹി​ന്ദു​മ​തം സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും അ​തു പ​ര​സ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ജൂ​ലി​യ റോ​ബ​ർ​ട്സ് എ​ന്ന ഹോ​ളി​വു​ഡ് ന​ടി ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്.

അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലെ ആ​ദ‍്യ ഭേ​ദ​ഗ​തി പ്ര​കാ​രം ഇ​ഷ്‌​ട​മു​ള്ള മ​തം സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മു​ണ്ട്. നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തെ ഉ​പ​ദ്ര​വം, പി​റ​കെ ന​ട​ന്നു ശ​ല്യ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ ഇ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പൊ​തു​വെ ക്രി​സ്ത്യ​ൻ രാ​ജ്യം എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രാ​ജ്യ​മാ​ണ​ല്ലോ അ​മേ​രി​ക്ക. അ​വി​ടെ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രാ​യ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ അ​നു​ഭ​വ​മാ​ണി​ത്. ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ അ​ഭി​മാ​ന​മു​ള്ള കാ​ര്യ​മാ​ണി​ത്. മ​റ്റു പ​ല പ​രി​മി​തി​ക​ൾ ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​മേ​രി​ക്ക​യു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​സ്കാ​രം അ​ഭി​ന​ന്ദ​നാ​ർ​ഹ​മാ​ണ്.

സാ​ന്പ​ത്തി​ക മു​ത​ലെ​ടു​പ്പ് മാ​ത്രം

ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം സാ​മ്പ​ത്തി​ക മു​ത​ലെ​ടു​പ്പു മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് ശ​ശി ത​രൂ​രി​ന്‍റെ An Era of Darkness : The British Empire in India എ​ന്ന ഗ​വേ​ഷ​ണ ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ൽ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​നം ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന വ്യ​വ​സ്ഥ​യാ​യി മാ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ട് വി​പു​ല​മാ​യ​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ ക്രി​സ്തു​മ​ത പ്ര​ചാ​ര​ണ​വും പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​വും ന​ട​ത്താ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ അ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു സം​ഭ​വി​ച്ച​ത് എ​ന്നു​ള്ള​തി​ന് തെ​ളി​വാ​ണ​ല്ലോ ഇ​പ്പോ​ഴും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ എ​ണ്ണം.

അ​തി​ലു​പ​രി അ​ധി​കാ​ര കൈ​മാ​റ്റം ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​വ​സ​ര​ത്തി​ലും ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു ഉ​പാ​ധി ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്ത​താ​യി കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. അ​ക്കാ​ല​ത്തെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര നേ​താ​ക്ക​ളെ​യോ അ​ധി​കാ​രം ഏ​ല്പി​ച്ച നേ​താ​ക്ക​ളെ​യോ മ​തം മാ​റ്റാ​ൻ ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ ശ്ര​മി​ച്ചി​ല്ല എ​ന്നു​ള്ള​തി​ന് തെ​ളി​വാ​ണ​ല്ലോ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ആ​ദ്യ​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി നെ​ഹ്‌​റു അ​ജ്ഞേ​യ​വാ​ദി​യും നി​രീ​ശ്വ​ര​നും ആ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​ത്. കൂ​ടാ​തെ, ആ​ദ്യ​ത്തെ മ​ന്ത്രി​സ​ഭ​യി​ൽ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം പേ​രും സ​വ​ർ​ണ ഹി​ന്ദു​മ​ത വി​ശ്വാ​സി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നി​ട്ടും പ്ര​ത്യേ​ക ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ പ​ദ​വി അ​ന്ന​ത്തെ ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ൾ​ക്കു ന​ൽ​കി എ​ന്ന​ത് അ​വ​ർ വി​ദേ​ശ​മ​ത​ക്കാ​ർ അ​ല്ലെ​ന്നും അ​വ​ർ പ്ര​ത്യേ​ക പ​രി​ഗ​ണ​ന അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് എ​ന്നു​മു​ള്ള പ​രി​ഗ​ണ​ന​യി​ലാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മ​ല്ലോ. പി​ന്നീ​ടാ​ണ​ല്ലോ അ​തി​നെ​ല്ലാം മാ​റ്റം വ​രു​ന്ന​ത്.

ഒ​ന്നാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ​ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ എ​ത്തു​ക​യും സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യി ഇ​വി​ട​ത്തെ മ​ത-​സാം​സ്‌​കാ​രി​ക പ​രി​സ​ര​വു​മാ​യി ഇ​ണ​ങ്ങി​ച്ചേ​ർ​ന്ന് എ​ല്ലാ അ​ർ​ഥ​ത്തി​ലും ഒ​രു ഇ​ന്ത്യ​ൻ മ​ത​മാ​യി തീ​രു​ക​യും ചെ​യ്ത ക്രി​സ്തു​മ​തം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴും കൊ​ളോ​ണി​യ​ലും വൈ​ദേ​ശി​ക​വും പേ​ടി​ക്കേ​ണ്ട​തും നി​യ​ന്ത്രി​ക്കേ​ണ്ട​തും ആ​കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന് ഗൗ​ര​വ​മാ​യി ചി​ന്തി​ക്ക​ണം. ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തി​ൽ മാ​ർ​ത്തോ​മ്മാ ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ൾ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ൾ Rutledge പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച എ.​ബി. ക്ലാ​ര എ​ന്ന പ്ര​ശ​സ്ത ഗ​വേ​ഷ​ക​യു​ടെ Christianity in India: The Anti Colonial Turn, India’s Non Violent Freedom Struggle: The Thomas Christians (1599-1799) എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ന്താ​രാ​ഷ്‌​ട്ര ത​ല​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ ഇ​ന്നു ല​ഭ്യ​മാ​ണ്.

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​വി​രു​ദ്ധം

യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം ഇ​താ​യി​രി​ക്കേ, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ മാ​താ​വ് എ​ന്നൊ​ക്കെ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​സ്ഥ അ​തി​നു ക​ട​ക​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്. ഒ​രു മ​ത​ത്തി​നു​മാ​ത്രം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന സ​ർ​വ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ക്രി​സ്തു​മ​തം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ മ​റ്റു മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ത് നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തു ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്, തീ​ർ​ത്തും അ​നീ​തി​യാ​ണ്, ഇ​ര​ട്ട​ത്താ​പ്പാ​ണ്. അ​തി​ലു​പ​രി മ​തം പ​രി​ശീ​ലി​ക്കു​ന്ന​തും പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണു മ​റ്റു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​തി​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ത്ത​രം മ​ത​ങ്ങ​ൾ ആ​വേ​ശ​ത്തോ​ടെ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്നു​ള്ള​ത് ചി​ന്തി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.


അ​വി​ട​ത്തെ​പോ​ലെ​ത​ന്നെ ഇ​വി​ടെ​യും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ്ര​കാ​രം അ​തി​നു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും അ​വ​കാ​ശ​വും എ​ല്ലാ മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രാ​ജ്യ​മെ​ന്ന​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ക്കും സാ​ധി​ക്ക​ണം. അ​ല്ലാ​തെ അ​ജ്ഞ​ത​യും മു​ൻ​വി​ധി​യും അ​സ​ത്യ​വും ച​രി​ത്ര വ​ക്രീ​ക​ര​ണ​വും അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യു​ള്ള മ​ത​വി​ദ്വേ​ഷ​വും വി​വേ​ച​ന​വും മ​നു​ഷ്യ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്, ഇ​ന്ത്യാ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന നി​രോ​ധ​നം പോ​ലെ​യു​ള്ള ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ വി​രു​ദ്ധ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ പി​ൻ​വ​ലി​ക്കാ​ൻ ഇ​വി​ട​ത്തെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മ​ത നേ​താ​ക്ക​ൾ​ത​ന്നെ മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. അ​ല്ലാ​ത്ത​പ​ക്ഷം പ​ഴ​യ കാ​ല കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ സ്വ​ന്തം ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും ലി​ബ​റ​ലി​സ​വും ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ക​യും കോ​ള​നി​ക​ളി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​തു നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​തു​പോ​ലെ​യു​ള്ള കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ മാ​തൃ​ക​യി​ലു​ള്ള ഇ​ര​ട്ട​ത്താ​പ്പും വ​ഞ്ച​ന​യു​മാ​കും. ഇ​ന്ത‍്യ അ​ങ്ങ​നെ ആ​കാ​തി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന് ന​മു​ക്ക് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാം.


ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ അവസ്ഥ!

ഈ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ലാ​ണ് അ​തി​ലും വ​ലി​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രാ​ജ്യം എ​ന്ന് അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​യി​ലു​ള്ള മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ദ​യ​നീ​യ​സ്ഥി​തി മ​ന​സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്. ഡ​സ​നോ​ളം സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് വ​ള​രെ കാ​ട​ത്ത​രീ​തി​യി​ലു​ള്ള മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന നി​രോ​ധ​ന നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ പാ​സാ​ക്കി, സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യ മ​ത കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ളെ​പോ​ലും കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​മാ​യി ക​ണ്ട് ശി​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​മേ​രി​ക്ക​പോ​ലു​ള്ള രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം യ​ഥേ​ഷ്‌​ടം ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ഇ​വി​ടെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ മ​റ്റു വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ അ​തി​ന് അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​ത്ത​ത് എ​ന്നു​ള്ള​ത് വി​ചി​ത്ര​മാ​ണ്.

ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ​ത്ത​ന്നെ എ​ത്ര​യോ പേ​രാ​ണ് മാ​താ അ​മൃ​താ​ന​ന്ദ​മ​യി​യു​ടെ മ​ഠം​പോ​ലെ​യു​ള്ള സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ചേ​രു​ന്ന​തും ശി​ഷ്യ​ത്വം സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തും. അ​തി​ൽ ഏ​റെ​പേ​ർ വി​ദേ​ശി​ക​ളു​മാ​ണ്. ഇ​തി​ലാ​രും ഇ​ട​പെ​ടാ​റി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ചി​ല മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​തൊ​ന്നും അ​നു​വ​ദി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന മ​ട്ടി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​നീ​തി​യ​ല്ലേ. ‌മ​താ​ച​ര​ണ​വും പ്ര​ചാ​ര​ണ​വും പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​വു​മെ​ല്ലാം വ്യ​ക്തി​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണ്. സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ​ക്ക് അ​വി​ടെ കാ​ര്യ​മി​ല്ല. അ​തു ത​ട​യു​ന്ന​ത് മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ ലം​ഘ​നം കൂ​ടി​യാ​ണ്.

ഇ​നി പ​രാ​തി​ക​ളു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ, ഇ​പ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ നാ​ട്ടി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ അ​വ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്. അ​തി​നു​പ​ക​രം ഇ​പ്പോ​ൾ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ പ​ഴ​യ കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ഭ​ര​ണ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ളെ​പ്പോ​ലും നാ​ണി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​താ​ണ്. സ​ർ​ക്കാ​ർ സ്വ​ന്തം ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ട് ഇ​ത് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം കാ​ട​ത്ത​മാ​ണ്.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലെ 25 മു​ത​ൽ 28 വ​രെ​യു​ള്ള ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ളു​ക​ൾ മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന​താ​ണ്. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ 25 മ​ത​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഉ​റ​പ്പു​ത​രു​ന്നു. പൊ​തു​ക്ര​മ​ത്തി​ന് ഭം​ഗം​വ​രാ​തെ​യും ധാ​ർ​മി​ക​ത​യ്ക്ക് എ​തി​രാ​കാ​തെ​യും മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച് അ​വ​ര​വ​രു​ടെ മ​തം ആ​ച​രി​ക്കാ​നും പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കാ​നും അ​നു​വാ​ദ​മു​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ൽ മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും ഇ​തേ ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ളി​ൽ അ​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. പേ​ടി​പ്പി​ച്ചോ പ​ണം കൊ​ടു​ത്തോ മ​റ്റു മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​കൂ​ടി​യോ മ​തം ഇ​ക്കാ​ല​ത്തു പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കാം, ആ​ളെ​ക്കൂ​ട്ടാം എ​ന്ന് വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ത്ര​യോ ബാ​ലി​ശ​മാ​യ ചി​ന്ത​യാ​ണ്. അ​ത്ര​യേ​യു​ള്ളോ മ​നു​ഷ്യ​ർ. ഇ​നി അ​ങ്ങ​നെ ആ​ണെ​ങ്കി​ൽ​ത​ന്നെ അ​ത്ത​രം ഗ​തി​കേ​ടി​ലാ​യ മ​നു​ഷ്യ​രെ അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് മോ​ചി​പ്പി​ക്കാ​നാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ ശ്ര​മി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

ക്രി​സ്തു​മ​ത​ത്തോ​ടുള്ള വിവേചനം

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രി​ക്കേ, 1950ലെ ​സം​വ​ര​ണ​ഘ​ട​ന തീ​രു​മാ​നി​ക്കാ​നു​ള്ള പ്ര​ത്യേ​ക പ്ര​സി​ഡ​ൻ​ഷ‍്യ​ൽ ഓ​ർ​ഡ​റി​ൽ ക്രി​സ്തു​മ​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു പ​രി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് സം​വ​ര​ണ പ​രി​ര​ക്ഷ ന​ൽ​കേ​ണ്ട എ​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​മു​ണ്ടാ​യി. നെ​ഹ്‌​റു​വി​ന്‍റെ ആ​ദ്യ മ​ന്ത്രി​സ​ഭ​യി​ൽ​ത​ന്നെ ക്രി​സ്തു​മ​ത​ത്തോ​ടു​ള്ള പേ​ടി​യും പ്ര​ത്യേ​ക ന​യ​വും പ്ര​ക​ട​മാ​ണ്.

ക്രി​സ്തു​മ​ത​ത്തി​ൽ തൊ​ട്ടു​കൂ​ടാ​യ്മ​യും ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യും ഇ​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ അ​തി​ലേ​ക്ക് പ​രി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് സം​വ​ര​ണ പ​രി​ര​ക്ഷ വേ​ണ്ടെ​ന്ന വാ​ദ​മാ​ണ് അ​ന്നു​ണ്ടാ​യ​ത്. അ​ങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ൽ​ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ദ​ളി​ത്‌ പ്ര​ശ്ന​വും ജാ​തി വേ​ർ​തി​രി​വും പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ ക്രി​സ്തു​മ​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണു പ്ര​തി​വി​ധി എ​ന്നു പ​റ​യാ​തെ പ​റ​യു​ക​യാ​ണ്. തു​ട​ക്കം​മു​ത​ലേ ക്രി​സ്തു​മ​ത​ത്തോ​ട് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഇ​ര​ട്ട​ത്താ​പ്പും അ​വ്യ​ക്ത​ത​യും സം​ശ​യ​വും വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്.

ഇ​തി​ന് പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണ​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത് ക്രി​സ്തു​മ​ത​ത്തെ​യും കൊ​ളോ​ണി​യ​ലി​സ​ത്തെ​യും ബ​ന്ധി​പ്പി​ച്ചു​ള്ള ചി​ന്ത​ക​ളാ​ണ്. ഏ​ക ശി​ലാ​ത്മ​ക​മാ​യി ക്രി​സ്തു​മ​ത​ത്തെ കാ​ണു​ക​യും വൈ​വി​ധ്യ​ത്തെ താ​മ​സ്ക​രി​ക്കു​ക​യും അ​തി​ന്‍റെ ഉ​ദ്ദേ​ശ‍്യ​ത്തെ വ​ക്രീ​ക​രി​ച്ച് കൊ​ളോ​ണി​യ​ലി​സ​ത്തെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് ചി​ന്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​താ​ണ് പ്ര​ശ്ന​മാ​യ​ത്.

എ​ഡി 52ൽ ​ത​ന്നെ ക്രി​സ്തു​മ​തം അ​ന്ന​ത്തെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ, കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ എ​ത്തി​യെ​ന്നു​ള്ള​ത് പ​ല ഹി​ന്ദു​മ​ത നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്കോ കൊ​ളോ​ണി​യ​ലി​സം പ​ഠി​ച്ച വ​ലി​യ പ​ണ്ഡി​ത​ർ​ക്കോ അ​ജ്ഞാ​ത​മാ​ണ്. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​നു പ്ര​സി​ദ്ധ​നാ​യ പോ​സ്റ്റ്‌ കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ചി​ന്ത​ക​ൻ ഹോ​മി ഭാ​ഭ ത​ന്‍റെ കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ മി​മി​ക്രി എ​ന്ന എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ കൊ​ളോ​ണി​യ​ലി​സ​ത്തെ​യും ക്രി​സ്തു​മ​ത​ത്തെ​യും ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് സ​മീ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും ക്രി​സ്തു​മ​തം ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ വ​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​തും ശ​രി​യെ​ങ്കി​ലും, മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​വും കൊ​ളോ​ണി​യ​ലി​സ​ത്തെ ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തും മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​തി​ന്‍റെ ഉ​ദ്ദേ​ശ‍്യം എ​ന്നു​ള്ള​ത് മു​ൻ​വി​ധി​യും അ​സ​ത്യ​വു​മാ​ണ്. ഒ​രുപ​ക്ഷേ, ര​ണ്ടു കൂ​ട്ട​രും ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രാ​യി​രു​ന്ന​തും കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ ജ​നോ​പ​കാ​ര​പ്ര​ദ​വും നി​സ്വാ​ർ​ഥ​വു​മാ​യ വി​ദ്യാ​ഭാ​സ സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യ​തും തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ ജ​നി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഇ​ട​യാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട രേ​ഖ​ക​ളോ സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളോ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി ഈ ​രീ​തി​യി​ലു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്, ജ​ന​ങ്ങ​ളെ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.