12

അ​ന്ത​രി​ച്ച ഗാ​യി​ക എ​സ്. ജാ​ന​കി​ക്ക് എ​ല്ലാ ആ​ദ​ര​വും അ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ന​മ്മു​ടെ സം​ഗീ​തമേ​ഖ​ല​യി​ൽ ഇ​തു​പോ​ലെ മ​റ്റൊ​രു ബ​ഹു​മു​ഖ വ്യ​ക്തി​ത്വ​മി​ല്ല. ഒ​രു ന​ട​ൻ വ്യ​ത്യ​സ്ത ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ന​മ്മ​ൾ ബ​ഹു​മു​ഖ​പ്ര​തി​ഭ എ​ന്നൊ​ക്കെ പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. അ​തു​പോ​ലെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ വൈ​കാ​രി​ക അ​വ​സ്ഥ​ക​ളെ ജാ​ന​കി​യ​മ്മ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് സം​ഗീ​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ച്ചു ത​ന്ന​ത് എ​ന്ന​തു ന​മ്മ​ൾ ആ​ലോ​ചി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് സം​ഗീ​ത​ത്തി​ലെ ബ​ഹു​മു​ഖ പ്ര​തി​ഭ​യാ​ണ് അ​വ​ർ എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ക്ലാ​സി​ക്ക​ൽ രൂ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള പാ​ട്ടു​ക​ൾ ആ​യാ​ലും ഫോ​ക്ക് രൂ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള പാ​ട്ടു​ക​ൾ ആ​യാ​ലും മ​റ്റ് വൈ​കാ​രി​ക അ​വ​സ്ഥ​ക​ളെ പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പാ​ട്ടു​ക​ളാ​യാ​ലും ജാ​ന​കി​യ​മ്മ അ​ത് അ​നാ​യാ​സം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു.
​

അ​വ​ർ തെ​ലു​ങ്കു​നാ​ട്ടി​ൽ ജ​നി​ച്ച ഒ​രാ​ളാ​ണ്. പ​ക്ഷേ മ​ല​യാ​ള ഭാ​ഷ​യോ​ട് അ​വ​ർ കാ​ണി​ച്ച സ്നേ​ഹം ഒ​രു മ​ല​യാ​ളി​ക്കും മ​റ​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല. എ​സ്. ജാ​ന​കി ന​മ്മു​ടെ ഉ​ള്ളി​ൽ എ​പ്പോ​ഴും പാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കും. എ​സ്. ജാ​ന​കി മ​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​ർ പാ​ട്ടു നി​ർ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ അ​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. പാ​ട്ടു നി​ർ​ത്തി​യാ​ലും ജാ​ന​കി​യ​മ്മ മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ ഉ​ള്ളി​ൽ പാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കും എ​ന്ന്. കാ​ര​ണം അ​ത് നി​ല​യ്ക്കാ​ത്ത ഒ​രു സം​ഗീ​ത പ്ര​വാ​ഹ​മാ​ണ്.ന​മ്മു​ടെ ഭാ​ഷ​യോ​ട് അ​വ​ർ കാ​ണി​ച്ച സ്നേ​ഹം പ​ല സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലും പ​ല ഇ​ന്‍റ​ർ​വ്യൂ​ക​ളി​ലു​മൊ​ക്കെ ഞാ​ൻ മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. പി. ​ഭാ​സ്ക​ര​ൻ മാ​ഷോ​ടൊ​ക്കെ അ​വ​ർ കാ​ണി​ച്ച സ്നേ​ഹം മ​ല​യാ​ളി ഗാ​യി​ക​മാ​ർ​ക്കു​പോ​ലും പ​റ്റാ​ത്ത വി​ധ​മാ​ണ്. ക​വി​ത​യോ​ടും ഭാ​ഷ​യോ​ടും അ​വ​ർ കാ​ണി​ച്ച സ്നേ​ഹം വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്. കാ​ര​ണം ഉ​ച്ചാ​ര​ണ​ത്തി​ൽ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്ന​തി​നും വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ അ​ർ​ഥം മ​ന​സി​ലാ​ക്കി പാ​ടു​ന്ന​തി​നും ആ ​ഭാ​ഷാ​സ്‌​നേ​ഹം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണ്.

ഒ​രി​ക്ക​ല​വ​ർ ഇ​രു​ക​ണ്ണീ​ർ​ത്തു​ള്ളി​ക​ൾ എ​ന്ന പാ​ട്ടി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ അ​ദ്ഭുത​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യി. കാ​ര​ണം ആ ​പാ​ട്ടി​നെ ഒ​രു മ​ല​യാ​ളി​യാ​യി​ട്ടു​പോ​ലും ഞാ​ന​ങ്ങ​നെ മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പ​ക്ഷേ ഭാ​സ്ക​ര​ൻ​മാ​ഷ് അ​വ​ർ​ക്ക​ത് വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്ത കാ​ര്യം അ​വ​ർ എ​ത്ര ആ​ദ​ര​വോ​ടെ​യാ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്. അ​വ​രു​ടെ മാ​തൃ​ഭാ​ഷ​യ​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു ഭാ​ഷ​യോ​ട് അ​വ​ർ കാ​ണി​ച്ച വ​ള​രെ ഗൗ​ര​വ​മാ​യ ഒ​രു സ്നേ​ഹം അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ബ​ഹു​മാ​നം ഒ​രു ജ​ന​ത​യോ​ട് കാ​ണി​ച്ച ബ​ഹു​മാ​ന​മാ​ണ്. മ​ല​യാ​ളി​സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ടു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ സ്‌​നേ​ഹം സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ മ​ന​സി​ൽ അ​വ​ർ ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

ശാ​സ്‌​ത്രീ​യ സം​ഗീ​ത​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ വ​ലി​യ പ​ണ്ഡി​ത​യൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ വ​ലു​താ​യി പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ് പ​റ​ഞ്ഞു​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​ത്. പ​ക്ഷേ അ​വ​രു​ടെ പാ​ട്ടു​ കേ​ട്ടാ​ൽ അ​തൊ​ന്നും തോ​ന്നി​ല്ല. തെ​ലു​ങ്കി​ലും ത​മി​ഴി​ലും ഒ​ക്കെ ശു​ദ്ധ ശാ​സ്‌​ത്രീ​യ രീ​തി​യി​ൽ പാ​ടി​യി​ട്ടു​ള്ള ചി​ല പാ​ട്ടു​ക​ൾ മ​റ്റൊ​രാ​ൾ​ക്ക് അ​നു​ക​രി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റാ​ത്ത രീ​തി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യ​ക​ണ്ഠ​ത്തി​ന് അ​സാ​ധ്യ​മാ​യ ചി​ല പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ വ​യ​ലി​നി​ൽ വാ​യി​ക്കാം എ​ന്ന് എ​ൽ. സു​ബ്ര​ഹ്‌മണ്യം പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ജാ​ന​കി​യ​മ്മ അ​തൊ​രു ച​ല​ഞ്ച് ആ​യി ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു പാ​ടി കേ​ൾ​പ്പി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.
അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ഒ​രു​പാ​ട് സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ൾ പ​ല​രു​ടെയും ഓ​ർ​മ​യി​ലു​ണ്ട്. ശി​ങ്കാ​ര​വേ​ല​നേ എ​ന്നൊ​രു പാ​ട്ടു​ണ്ട്. നാ​ഗ​സ്വ​ര​വും എ​സ്. ജാ​ന​കി​യും കൂ​ടി മ​ത്സ​രി​ക്കു​ന്ന ആ ​പാ​ട്ടൊ​ക്കെ ന​മു​ക്ക് ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​റ​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല.

പാ​ടു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ർ ആ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യി സ്വ​യം മാ​റു​ക​യാ​ണ്. അ​താ​യ​ത് ഒ​രു പാ​ട്ട് ഒ​രു സം​ഗീ​ത സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ൾ ആ ​പാ​ട്ടി​ന് അ​ദ്ദേ​ഹം കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ള്ള വൈ​കാ​രി​ക​മാ​യ സ​മീ​പ​നം ഉ​ണ്ടാ​കും. അ​ത് രാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യോ അ​ല്ലാ​തെ​യോ ഒ​ക്കെ വ​രു​ന്ന​താ​കും. ആ ​സ​മീ​പ​ന​ത്തി​ന് ഒ​രു സാം​സ്കാ​രി​ക പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​വും ഉ​ണ്ടാ​കും. പ​ക്ഷേ ഈ ​സാം​സ്കാ​രി​ക പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തെ മ​ന​സി​ലാ​ക്കി പാ​ടു​ന്ന​വ​ർ വ​ള​രെ കു​റ​വാ​ണ്. കാ​ര​ണം ആ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ വി​കാ​രം മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഏ​തു ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്നുകൂ​ടി മ​ന​സി​ലാ​ക്കി പാ​ടു​ന്ന ഒ​രു രീ​തി. അ​ത് ഒ​രു​പ​ക്ഷേ മ​ല​യാ​ളി​ക​ളാ​യി​ട്ടു​ള്ള ഗാ​യ​ക​ർ​ക്കു​പോ​ലും സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ത്. ബ​ഹു​മു​ഖ​പ്ര​തി​ഭ എ​ന്ന് നേ​രത്തേ പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ അ​തി​ന്‍റെ കൂ​ടെ പ​റ​യേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന ഒ​രു കാ​ര്യ​മാ​ണി​ത്.

മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട സം​ഗീ​ത സം​വി​ധാ​യ​ക​ർ എം.​എ​സ്. ബാ​ബു​രാ​ജി​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ പാ​ട്ടു​ക​ൾ പാ​ടി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത് എ​സ്. ജാ​ന​കി​യാ​ണ്.

ഹി​ന്ദി​യി​ൽ മ​ദ​ൻ മോ​ഹ​ൻ എ​ന്ന സം​ഗീ​ത സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ ചി​ല പാ​ട്ടു​ക​ൾ​ക്കു വേ​ണ്ടി ല​താ മ​ങ്കേ​ഷ്ക​റെ കാ​ത്തി​രു​ന്നു എ​ന്നു കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തു​പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു ബാ​ബു​രാ​ജും ജാ​ന​കി​യ​മ്മ​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധം. ഇ​ന്ന് കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന ബാ​ബു​ക്കാ​യു​ടെ പാ​ട്ടു​ക​ൾ മു​ഴു​വ​നും സ്ത്രീ ​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്. സ്ത്രീ​യാ​ണ​ല്ലോ മു​ഖ്യ ക​ഥാ​പാ​ത്രം. അ​വ​രു​ടെ അ​ക​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളി​ലെ ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളും ത​റ​വാ​ടു​ക​ൾ​ക്ക​ക​ത്ത് ത​ള​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ്ത്രീ ​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​രു ബ​ഹി​ർ​സ്ഫു​ര​ണ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് പ​ല​പ്പോ​ഴും ഈ ​പാ​ട്ടു​ക​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ ​പാ​ട്ടു​ക​ളൊ​ക്കെ ആ ​രീ​തി​യി​ലാ​ണ് അ​വ​ർ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഓ​ള​വും തീ​ര​വും എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ ന​ബീ​സു ആ​ണെ​ങ്കി​ൽ ഇ​രു​ട്ടി​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വി​ൽ അ​മ്മു​ക്കു​ട്ടി​യാ​യി അ​നാ​യാ​സം ജാ​ന​കി​യ​മ്മ മാ​റു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു പ​ര​കാ​യ​പ്ര​വേ​ശം ഒ​രു പ​ക്ഷേ മ​റ്റ​ധി​കം പേ​ർ​ക്ക് സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.

എ​സ്. ജാ​ന​കി​ക്ക് മു​ൻ​പേ ഇ​വി​ടെ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ശാ​ന്ത പി. ​നാ​യ​ർ, ജി​ക്കി, പി. ​ലീ​ല തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ർ​ക്കെ​ല്ലാം ഒ​രു​പാ​ട് പ​രി​മി​തി​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​പ​രി​മി​തി​ക​ൾ മ​റി​ക​ട​ന്ന് ഈ ​ച​ല​ച്ചി​ത്ര സം​ഗീ​ത ശാ​ഖ​യെ വി​സ്‌​തൃ​ത ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ ഇ​വ​ർ​ക്ക് വ​ലി​യ പ​ങ്കു​ണ്ട്. എ​സ്. ജാ​ന​കി​ക്കും പി. ​സു​ശീ​ല​യ്ക്കും യേ​ശു​ദാ​സി​നും ഒ​ക്കെ പ​ങ്കു​ണ്ട്.

സം​ഗീ​ത​സം​വി​ധാ​യ​ക​രു​ടെ ഭാ​വ​ന​യെ​ത​ന്നെ വി​ശാ​ല​മാ​യ ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഒ​രു പാ​ട്ട് ന​ല്ല​താ​വു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ല​പ്പു​റം അ​വ​ർ ഈ ​സം​ഗീ​ത സം​വി​ധാ​ന മേ​ഖ​ല​യു​ടെ വി​കാ​സ​ത്തി​ൽ​കൂ​ടി പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യെ​ന്ന​ത് എ​ടു​ത്തു പ​റ​യേ​ണ്ട​താ​ണ്.

Tags : Music Neverstops Singer S. Janaki Deepika DeepikaNewspaper BreakingNews NewsUpdate Headlines CurrentAffairs GlobalNews DailyNews InDepth NewsFlash