ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല ദി​വ​സ​മാ​കാം. ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല നി​മി​ഷ​വും. നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​തു കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണ​മെ​ന്നു​മാ​ത്രം..

അ​നു​ദി​ന​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ആ​കു​ല​ത​ക​ളു​ടെ​യും ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളു​ടെ​യും അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ളു​ടെ​യു​മൊ​ക്കെ മ​ധ്യേ ആ​ഴ​മേ​റി​യ പ​ല സ​ത്യ​ങ്ങ​ളും നാം ​മ​റ​ന്നു​പോ​കാ​നി​ട​യു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​യെ ന​മ്മെ ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ പ​ല​പ്പോ​ഴും ഒ​രു നി​ർ​മ​ല മ​ന​സു മ​തി​യാ​കും. അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള നി​ർ​മ​ല മ​ന​സി​ന്‍റെ ഉ​ട​മ​യാ​യ ഒ​രു ബാ​ല​നെ​യാ​ണ് "ദി ​അ​ണ്‍​ബ്രേ​ക്ക​ബി​ൾ ബോ​യ്' എ​ന്ന ഹോ​ളി​വു​ഡ് സി​നി​മ​യി​ൽ നാം ​കാ​ണു​ക. ഓ​സ്റ്റി​ൻ ലെ​റെ​റ്റ് എ​ന്ന ബാ​ല​ന്‍റെ യ​ഥാ​ർ​ഥ ജീ​വി​ത​ക​ഥ​യെ ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കി നി​ർ​മി​ച്ച ഈ ​ചി​ത്രം ക​ഴി​ഞ്ഞ ഫെ​ബ്രു​വ​രി​യി​ലാ​ണ് തി​യ​റ്റ​റു​ക​ളി​ൽ പ്ര​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​നെ​ത്തി​യ​ത്.

എ​ല്ലു​ക​ൾ എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ൽ ഒ​ടി​യു​ന്ന രോ​ഗ​വു​മാ​യാ​ണ് ഓ​സ്റ്റി​ൻ ജ​നി​ച്ച​ത്. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ഓ​ട്ടി​സം എ​ന്ന അ​വ​സ്ഥാ​വി​ശേ​ഷ​വും അ​വ​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ല്ലു​ക​ൾ പെ​ട്ടെ​ന്ന് ഒ​ടി​യു​ന്ന​തു​മൂ​ലം അ​വ​ന് ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ ആ​ശു​പ​ത്രി​വാ​സം വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. രോ​ഗ​വും ഓ​ട്ടി​സ​വും അ​വ​ന് വേ​ദ​ന​ക​ളും വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളും സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​യ്ക്കൊ​ന്നും അ​വ​നെ ത​ള​ർ​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ച്ചി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത. നേ​രേ​മ​റി​ച്ച് അ​വ​ന്‍റെ ലോ​ക​ദ​ർ​ശ​നം അ​ത്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യ ലാ​ളി​ത്യ​വും സ​ന്തോ​ഷ​വും നി​റ​ഞ്ഞ​താ​യി​രു​ന്നു.

ഈ ​ദ​ർ​ശ​നം ഏ​റെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച​ത് അ​വ​ന്‍റെ പി​താ​വാ​യ സ്കോ​ട്ടി​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ജീ​വി​ത​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളോ​ടു മ​ല്ല​ടി​ച്ച് ത​ള​ർ​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി​രു​ന്നു സ്കോ​ട്ട്. ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് വ​ലി​യ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യി​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന അ​യാ​ൾ ത​ന്‍റെ പു​ത്ര​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​വീ​ക്ഷ​ണ​വും പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​രീ​തി​ക​ളും ക​ണ്ട് അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ക​യും ജീ​വി​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ള്ള​വ​നാ​യി മാ​റു​ക​യും ചെ​യ്തു. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഓ​സ്റ്റി​ന്‍റെ ക​ഥ പു​സ്ത​ക​മാ​യി പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ സ്കോ​ട്ട് ത​യാ​റാ​യ​ത്.

ഓ​സ്റ്റി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​വീ​ക്ഷ​ണം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ സി​നി​മ​യി​ൽ അ​വ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന ഒ​രു വാ​ച​കം ഇ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ്: ""ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല ദി​വ​സ​മാ​കാം. ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല നി​മി​ഷ​വും. നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​തു കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണ​മെ​ന്നു​മാ​ത്രം''. ഇ​തു പ​റ​യു​ന്ന​ത് അ​നു​ദി​നം വേ​ദ​ന​യ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ബാ​ല​നാ​ണെ​ന്നു നാം ​ഓ​ർ​മി​ക്ക​ണം. ഇ​തൊ​രു വി​ജ്ഞാ​നം പ​ങ്കു​വ​യ്ക്ക​ല​ല്ല, വ​ലി​യൊ​രു ജീ​വി​ത​സാ​ക്ഷ്യ​മാ​ണ്.

ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി ന​മു​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട ശു​ഭാ​പ്തി​വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച​ല്ല ഓ​സ്റ്റി​ൻ ന​മ്മെ അ​നു​സ്മ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ്ര​ത്യു​ത, സെ​ന്‍റ് പോ​ൾ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ "ആ​ന്ത​രി​ക നേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ' (എ​ഫേ 1:18) കൊ​ണ്ട് ജീ​വി​ത​ത്തെ ദ​ർ​ശി​ക്കു​വാ​നാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ ഹൃ​ദ​യം​തു​റ​ന്ന്, ആ​ന്ത​രി​ക നേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ കാ​ണാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചാ​ൽ ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും, ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ഏ​റെ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണെ​ന്നു ന​മു​ക്കു കാ​ണാ​നാ​വും.

ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ എ​പ്പോ​ഴും ന​മു​ക്കു ക​ഷ്ട​പ്പാ​ടു​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​യൊ​ന്നും ന​മ്മു​ടെ സ​ന്തോ​ഷം ത​ല്ലി​ക്കെ​ടു​ത്താ​ൻ നാം ​അ​നു​വ​ദി​ക്ക​രു​ത്. ക​ഷ്ട​പ്പാ​ട് നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ് ഓ​സ്റ്റി​ന്‍റെ ജീ​വി​തം. എ​ന്നാ​ൽ ആ ​ക​ഷ്ട​പ്പാ​ടു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളെ എ​ണ്ണു​വാ​നാ​ണ് അ​വ​നു തി​ടു​ക്കം. ഇ​തു​ചെ​യ്യാ​ൻ അ​വ​നെ പ്രാ​പ്ത​നാ​ക്കു​ന്ന​ത് അ​വ​ന്‍റെ ന​വ്യ​മാ​യ ജീ​വി​ത​വീ​ക്ഷ​ണം​ത​ന്നെ.

ജ​നി​ച്ച് പ​ത്തൊ​ന്പ​തു മാ​സം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ അ​ന്ധ​യും ബ​ധി​ര​യു​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന ദൗ​ർ​ഭാ​ഗ്യ​വ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു ഹെ​ല​ൻ കെ​ല്ല​ർ (1880-1968). എ​ങ്കി​ലും ത​ന്‍റെ പോ​രാ​യ്മ​ക​ളോ​ടു പോ​രാ​ടി ലോ​ക​പ്ര​ശ​സ്ത​യാ​യ ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​രി​യും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​യു​മാ​യി മാ​റാ​ൻ ഹെ​ല​നു സാ​ധി​ച്ചു. അ​വ​ർ ഒ​രി​ക്ക​ൽ എ​ഴു​തി: ""ക​ഷ്ട​പ്പാ​ടു​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ് ഈ ​ലോ​കം. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​യെ അ​തി​ജീ​വി​ച്ച ക​ഥ​ക​ൾ​കൊ​ണ്ടും ഈ ​ലോ​കം നി​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു''.

ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ക​ഷ്ട​പ്പാ​ടു​ക​ൾ മ​റി​ക​ട​ന്ന് ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ സ​ന്തോ​ഷം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഹെ​ല​ന് ആ​ദ്യം വ​ലി​യ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ത​ന്‍റെ അ​ധ്യാ​പി​ക​യാ​യി​രു​ന്ന ആ​നി സ​ള്ളി​വ​ന്‍റെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ പു​തി​യൊ​രു ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു ക​ട​ക്കാ​ൻ ഹെ​ല​നു സാ​ധി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് അ​ന്ധ​യാ​യി​രു​ന്ന അ​വ​ർ​ക്ക് ആ​ന്ത​രി​ക നേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് ജീ​വി​ത​ത്തെ ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ച​ത്. മു​ന്പ് എ​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ ഏ​റെ തി​ര​ക്കേ​റി​യ​താ​ണ് ന​മ്മി​ൽ പ​ല​രു​ടെ​യും ജീ​വി​തം.

തി​ര​ക്കു​ക​ൾ​ക്കും വ്യ​ഗ്ര​ത​ക​ൾ​ക്കു​മി​ട​യി​ൽ അ​വ​യി​ല്ലാ​ത്ത ന​ല്ല ഒ​രു ദി​വ​സ​ത്തെ​യാ​കും ന​മ്മി​ൽ പ​ല​രും സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ക. എ​ന്നാ​ൽ ആ ​ന​ല്ല​ദി​വ​സം ഒ​രി​ക്ക​ൽ വ​രു​മെ​ന്നു​ക​രു​തി വെ​റു​തെ കാ​ത്തി​രു​ന്നു സ​മ​യം ക​ള​യേ​ണ്ട​തു​ണ്ടോ? ഓ​സ്റ്റി​ൻ അ​നു​സ്മ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ എ​ല്ലാ ദി​വ​സ​വും ന​ല്ല ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​ക്കി​മാ​റ്റി മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​കു​വാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ലേ ന​മു​ക്കു ന​ല്ല​ത്?

അ​തി​ന് ആ​ദ്യം​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത് ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ന​ല്ല നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളാ​ക്കി മാ​റ്റു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​തു സാ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ദൈ​വം ന​മു​ക്കു​ന​ൽ​കു​ന്ന അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ന​ല്ല അ​വ​ബോ​ധ​മു​ണ്ടാ​ക​ണം. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി, ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​കൂ​ടാ​തെ ന​മു​ക്കു ശ്വ​സി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് എ​ത്ര​യോ വ​ലി​യ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​മാ​ണ്! അ​തു​പോ​ലെ, നാം ​നോ​ക്കു​ന്പോ​ൾ ചു​റ്റു​മു​ള്ള ലോ​ക​ത്തെ കാ​ണാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​തും വ​ലി​യൊ​രു അ​നു​ഗ്ര​ഹം ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ?

ഇ​തു​പോ​ലെ എ​ന്തെ​ല്ലാം അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ള്ള​ത്! അ​വ ഓ​രോ​ന്നാ​യി എ​ണ്ണു​വാ​നും അ​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​നു​നി​മി​ഷം അ​വ​ബോ​ധ​മു​ള്ള​വ​രാ​യി ജീ​വി​ക്കാ​നും സാ​ധി​ച്ചാ​ൽ ന​മ്മു​ടെ ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ന​ല്ല നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കി​ല്ലേ? ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ന​ല്ല ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കി​ല്ലേ? സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​ക​നാ​യ ദാ​വീ​ദി​ന് ത​ന്‍റെ അ​നു​ദി​ന ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ന​ല്ല ബോ​ധ്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ത​ന്മൂ​മാ​ണ് പ​രി​ശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വി​നാ​ൽ നി​വേ​ശി​ത​നാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തി​യ​ത്- ""ഇ​തു ക​ർ​ത്താ​വ് ന​ൽ​കി​യ ദി​വ​സ​മാ​ണ്. ന​മു​ക്കി​ന്ന് സ​ന്തോ​ഷി​ച്ചാ​ന​ന്ദി​ക്കാം'' (സ​ങ്കീ 118:24)

എ​ന്തു കാ​ര​ണ​ത്താ​ലാ​ണ് നാം ​സ​ന്തോ​ഷി​ച്ചാ​ന​ന്ദി​ക്കേ​ണ്ട​ത്? ദൈ​വം ന​മു​ക്കാ​യി പു​തി​യൊ​രു ദി​വ​സം ത​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ. അ​തി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം അ​വി​ട​ന്ന് എ​പ്പോ​ഴും ന​മ്മോ​ടൊ​പ്പ​മു​ണ്ട് എ​ന്ന​ത​ല്ലേ? ത​ന്മൂ​ല​മാ​ണ് ദൈ​വ​പു​ത്ര​നാ​യ യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്- ""നാ​ളെ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് നി​ങ്ങ​ൾ ആ​കു​ല​രാ​കേ​ണ്ട'' (മ​ത്താ 6:34) എ​ന്ന്.

ന​മ്മു​ടെ ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല​താ​ക്കി മാ​റ്റാ​ൻ ദൈ​വം എ​പ്പോ​ഴും ന​മ്മോ​ടു​കൂ​ടി​യു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ ന​മ്മു​ടെ ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും നാം ​അ​വി​ട​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യാ​ണോ എ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ ചോ​ദ്യം. നാം ​എ​പ്പോ​ഴും അ​വി​ട​ന്നോ​ടൊ​പ്പ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച​തു​ത​ന്നെ ആ​യി​രി​ക്കും. അ​തി​ൽ സം​ശ​യം​വേ​ണ്ട.