"ജീ​വാ​ത്മാ​വെ​ന്നും പ​ര​മാ​ത്മാ​വെ​ന്ന​തു​മോ​ർ​ക്കി​ൽ
കേ​വ​ലം പ​ര്യാ​യ​ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞാ​ലും
ഭേ​ത​മേ​തു​മേ​യി​ല്ല ര​ണ്ടു​മൊ​ന്ന​ത്രേ​നൂ​നം
ഭേ​ദ​മു​ണ്ടെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​ത​ജ്ഞ​ന്മാ​ര​ല്ലൊ'

ജീ​വാ​ത്മാ​വെ​ന്നും പ​ര​മാ​ത്മാ​വെ​ന്നും പ​റ​യു​ന്ന​ത് വെ​റും പ​ര്യാ​യ​പ​ദ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ര​ണ്ടും ഒ​ന്നു ത​ന്നെ. അ​വ​യ്ക്ക് ത​മ്മി​ൽ വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ല. പു​ഴ ക​ട​ലു​ത​ന്നെ​യെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​തു പോ​ലെ. പു​ഴ ഒ​ഴു​കി ക​ട​ലി​ലേ​ക്ക് ചേ​ർ​ന്നാ​ൽ ക​ട​ലാ​യി. ആ​ത്മാ​വ് പ​ര​മാ​ത്മാ​വി​ലേ​ക്ക് ചേ​രു​ന്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മേ പ​ര​മ​ജ്ഞാ​നം നേ​ടാ​നാ​കു. ഉ​ദ്ദാ​ല​ക​ൻ എ​ന്ന പി​താ​വ് പു​ത്ര​നാ​യ ശ്വേ​ത​കേ​തു​വി​ന് ന​ൽ​കു​ന്ന ഉ​പ​ദേ​ശ​വും വേ​റൊ​ന്നു​മ​ല്ല.

മോ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​ത്ത മ​ന​സ് മാ​യ​യാ​ൽ ബ​ന്ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല. വി​ശ്വം ഉ​ണ്ടെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്ന​തും മാ​യ ത​ന്നെ. പ​ര​മാ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ അം​ശം പ്രാ​പ​ഞ്ചി​ക​മാ​യ ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു. പ​ര​മാ​ത്മാ​വി​ലേ​ക്ക് ല​യി​ക്കേ​ണ്ട മ​ന​സ് പ്രാ​പ​ഞ്ചി​ക​മാ​യ ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു. പ​ര​മാ​ത്മാ​വി​ലേ​ക്ക് ല​യി​ക്കേ​ണ്ട മ​ന​സ് വി​കാ​ര​പ്രേ​ര​ണ​യാ​ൽ അ​ടി​പ​ത​റാ​തെ നി​ൽ​ക്ക​ണം. ഈ ​അ​റി​വ് നേ​ടി​യാ​ൽ ജീ​വാ​ത്മാ​വും പ​ര​മാ​ത്മാ​വും ഒ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​യി. ജീ​വാ​ത്മാ​വും പ​ര​മാ​ത്മാ​വും ഒ​ന്നു ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന ബോ​ധ​മാ​ണ് മു​ക്തി. സ്വ​പ്ന​തു​ല്യ​മാ​ണീ ലോ​കം. ധ്യാ​ന​വും ജ​പ​വും ഉ​പാ​സ​ന​യും പ​ര​മാ​ത്മാ​വി​ലേ​ക്ക് ഒ​ഴു​കി ചേ​രു​ന്ന​ത് എ​ളു​പ്പ​മാ​ക്കും. ജീ​വ​മു​ക്ത മ​ന​സ് രാ​മാ​യ​ണ ത​ത്ത്വ​മാ​യ "അ​സ​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് സ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ' ഉ​ള്ള യാ​ത്ര സു​ഗ​മ​മാ​ക്കും. ധ​ർ​മ​സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​പ്പെ​ട്ടു​ഴ​ലു​ന്പോ​ൾ ത​ന്‍റെ ക​ർ​മ​വും ഫ​ല​വും പ​ര​മാ​ത്മാ​വി​ൽ​ത​ന്നെ അ​ർ​പ്പി​ക്കു​ക.


സി.​കെ. ഗോ​പാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ൻ മാ​സ്റ്റ​ർ