അ​ഹ​മ്മ​ദാ​ബാ​ദി​ലെ വി​മാ​ന ദു​ര​ന്ത​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ഏ​റെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു വാ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു ‘മെ​യ്ഡേ’. ആ​കാ​ശ​ത്തി​ലെ​യും ക​ട​ലി​ലെ​യും യാ​ത്രാ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​പാ​യ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ ആ ​വി​വ​രം പു​റം​ലോ​ക​ത്തെ അ​റി​യി​ക്കാ​ൻ അ​ത്ര​മേ​ൽ അ​ടി​യ​ന്ത​ര സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ആ ​യാ​ത്രാ​വാ​ഹ​ന​ത്തെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്കു​ന്ന അ​പാ​യ മു​ന്ന​റി​യി​പ്പാ​ണ് ‘മെ​യ്ഡേ’. ഫ്ര​ഞ്ച് വേ​രു​ക​ളു​ള്ള (m’aider) ഈ ​വാ​ക്കി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം ‘എ​ന്നെ സ​ഹാ​യി​ക്കൂ’ എ​ന്നാ​ണ്. ജീ​വ​ൻ​പോ​ലും അ​പ​ക​ട​ത്തി​ലാ​യേ​ക്കാ​വു​ന്ന അ​ത്ര​മേ​ൽ ആ​പ​ത്ക​ര​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ത​ന്‍റെ​യും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ​യും ര​ക്ഷ​യ്ക്കാ​യു​ള്ള അ​വ​സാ​ന ശ്ര​മ​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് ഈ ​വാ​ക്ക് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ത്ത​ര​മൊ​രു സാ​ഹ​ച​ര‍്യ​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​ന്ത‍്യ​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത‍്യം എ​ന്ന​ാ​ണു പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ജീ​വ​നാ​ഡി​യാ​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളും മ​തേ​ത​ര​ത്വ​വും ഫെ​ഡ​റ​ൽ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളും, എ​ന്തി​ന് ജ​ന​വി​ധി​പോ​ലും താ​റു​മാ​റാ​കു​ക​യോ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യോ ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്നു. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മ​ത ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ ഇ​ര​ക​ളാ​യി മാ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ക​യും ക​ലാ സം​സ്കാ​രി​ക രം​ഗ​ത്തു​പോ​ലും ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ത​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​ടി​ച്ചേ​ല്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. അ​ന്വേ​ഷ​ണ ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളും നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളും വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലും അ​വ​രു​ടെ ചൊ​ല്പ​ടി​ക്കു നി​ൽ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തും പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്ന പ്ര​തി​ഷേ​ധ​സ്വ​ര​ങ്ങ​ളെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ണ​വും സ്വാ​ധീ​ന​വും ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു ദു​ർ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു എ​ന്ന​തും വ​ല്ലാ​ത്തൊ​രു അ​പ​ക​ട​സാ​ധ്യ​ത​യാ​ണു ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്.

മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ മു​റി​വ്

ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഉ​റ​പ്പു ന​ൽ​കു​ന്ന അ​ടി​സ്ഥാ​ന മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ് മ​തേ​ത​ര​ത്വം. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​രം​ഭ​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ അ​തി​നു മ​തേ​ത​ര സ്വ​ഭാ​വ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും 1976ൽ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ 42-ാം ഭേ​ദ​ഗ​തി​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് മ​തേ​ത​ര​ത്വം എ​ന്നു​ള്ള പ​ദം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഒ​രു ഇ​ന്ത്യ​ൻ പൗ​ര​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ഇ​ഷ്ട​മു​ള്ള മ​ത​ത്തി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ന​മു​ക്കു ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ട്. പൗ​ര​ന്മാ​ർ ഏ​തു മ​ത​ത്തി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ച്ചാ​ലും രാ​ഷ്‌​ട്ര​ത്തി​ന് ഒ​രു​പോ​ലെ​യാ​ണ്. വി​വേ​ച​നം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ന്ത്യ​ൻ മ​തേ​ത​ര​ത്വ​വും മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും മു​മ്പെ​ങ്ങു​മി​ല്ലാ​ത്ത വി​ധം അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണു ക​ട​ന്നു​പൊ​യ്ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മ​ത​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചു ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ ഒ​ന്നി​നു പു​റ​കെ ഒ​ന്നാ​യി ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നു വി​ധേ​യ​രാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. യു​ണൈ​റ്റ​ഡ് ക്രി​സ്ത്യ​ൻ ഫെ​ഡ​റേ​ഷ​ന്‍റെ ക​ണ​ക്കു പ്ര​കാ​രം ക​ഴി​ഞ്ഞ 10 വ​ർ​ഷ​ത്തി​നി​ട​യ്ക്ക് നാ​ലാ​യി​ര​ത്തി അ​റു​നൂ​റോ​ളം ഒ​റ്റ​യ്ക്കും കൂ​ട്ട​വു​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ വി​ധേ​യ​രാ​യി.

അ​താ​യ​ത് ഓ​രോ 36 മ​ണി​ക്കൂ​റി​ലും ഒ​രു ഇ​ന്ത്യ​ൻ ക്രൈ​സ്ത​വ​ൻ ആ​ക്ര​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. 2014ൽ ​ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ​ക്കെ​തി​രാ​യ ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ കേ​വ​ലം 127 ആ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ 2024 ആ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഏ​ക​ദേ​ശം 834 കേ​സു​ക​ളാ​ണു റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ടു​ത്തി​ടെ ഛത്തീ​സ്ഗ​ഡി​ൽ ര​ണ്ടു സ​ന്യ​സ്ത​ർ മ​നു​ഷ്യ​ക്ക​ട​ത്തും മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​വും ആ​രോ​പിക്കപ്പെട്ട് ബ​ജ്‌​രം​ഗ്ദ​ൾ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​ൽ ആ​ക്ര​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തും ജ​യി​ല​ടയ്​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തും തു​ട​ർ​ന്നു​ള്ള ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ഡീ​ഷ​യി​ൽ ഏ​താ​നും വൈ​ദി​ക​രും സ​ന്യ​സ്ത​രും ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നു വി​ധേ​യ​മാ​യ​തും ഏ​റെ ആ​ശ​ങ്ക​യോ​ടെ​യാ​ണു മ​തേ​ത​ര സ​മൂ​ഹം നോ​ക്കി​ക്കാ​ണു​ന്ന​ത്.

ഇ​ത്ത​രം സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​റെ സ​ങ്ക​ട​ക​ര​മാ​യ കാ​ര്യം ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് നി​യ​മ​പാ​ല​ക​രും ജ​ന​നേ​താ​ക്ക​ളും മൗ​ന​സ​മ്മ​തം ന​ൽ​കു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. ഛത്തീ​സ്ഗ​ഡി​ൽ അ​റ​സ്റ്റി​ലാ​യ സി​സ്റ്റേ​ഴ്സി​നെ പോ​ലീ​സി​ന്‍റെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ൽ ഏ​താ​നും ബ​ജ്‌​രം​ഗ്ദ​ൾ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ കൈ​യേ​റ്റം ചെ​യ്യു​ന്ന​തും അ​വ​രു​ടെ ജാ​മ്യം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ അ​ത് ആ​ഘോ​ഷ​മാ​യി മാ​റ്റി​യ​തു​മെ​ല്ലാം ഇ​ന്ത്യ​ൻ മ​തേ​ത​ര​ത്വം എ​ത്ര അ​പ​ക​ട​കരമാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണു ക​ട​ന്നു​പൊ​യ്ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​തി​ന് പ്ര​ക​ട​മാ​യ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്.

ദേ​ശീ​യ ച​ല​ച്ചി​ത്ര അ​വാ​ർ​ഡ്

എ​ഴു​പ​ത്തൊ​ന്നാ​മ​ത് ദേ​ശീ​യ ച​ല​ച്ചി​ത്ര അ​വാ​ർ​ഡു​ക​ൾ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ അ​തി​നു പി​ന്നി​ൽ ഒ​ളി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന തീ​വ്ര വ​ല​തു​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ജ​ൻ​ഡ​ക​ൾ കു​റേ​ക്കൂ​ടി മ​റ​നീ​ക്കി പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു. ക​ലാ​മൂ​ല്യ​മു​ള്ള, പ്ര​ക​ട​നംകൊ​ണ്ടും നി​ർ​മാ​ണ മി​ക​വു​കൊ​ണ്ടും ഏ​റെ നി​ല​വാ​രം പു​ല​ർ​ത്തി​യ ക​ലാ​സൃ​ഷ്ടി​ക​ളെ ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് ‘കേ​ര​ള സ്റ്റോ​റി’ പോ​ലെ പ്രൊ​പ്പ​ഗാ​ന്ത സി​നി​മ​ക​ൾ​ക്ക് അ​വാ​ർ​ഡ് ന​ൽ​കി​യ​പ്പോ​ൾ അ​വാ​ർ​ഡ് നി​ർ​ണ​യ ക​മ്മി​റ്റി​യു​ടെ നി​ഷ്പ​ക്ഷ​ത​യും ഉ​ദ്ദേ​ശ‍്യ​ശു​ദ്ധി​യും ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട​ണ്ടാ​യി.

‘എ​മ്പു​രാ​ൻ’ എ​ന്ന ച​ല​ച്ചി​ത്ര​ത്തി​നു സെ​ൻ​സ​ർ​ഷി​പ്പി​നു​ശേ​ഷ​വും 17 ‘ക​ട്ട്’ കൊ​ടു​ത്ത​തും ‘ജാ​ന​കി v/s സ്റ്റേ​റ്റ് ഓ​ഫ് കേ​ര​ള’​യി​ലെ ജാ​ന​കി​യു​ടെ പേ​ര് വി. ​ജാ​ന​കി എ​ന്നാ​ക്കി പ​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും മ്യൂ​ട്ട് ചെ​യ്യി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തും ക​ലാ-​സം​സ്കാ​രി​ക​രം​ഗ​ത്ത് ആ​വി​ഷ്കാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന് എ​ത്ര​ത്തോ​ളം ക​ടി​ഞ്ഞാ​ൺ വീ​ണു​ക​ഴി​ഞ്ഞു എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്.


ഭ​ര​ണ​വ​ർ​ഗ​ത്തെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ദൃ​ശ്യ ആ​വി​ഷ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മാ​ധ്യ​മ സൃ​ഷ്ടി​ക​ൾ​ക്കും കൂ​ടു​ത​ൽ പ​രി​ഗ​ണ​ന​യും ഉ​പ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളും ന​ൽ​കു​ക​യും അ​വ​രെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന ക​ലാ​സൃ​ഷ്ടി​ക​ളെ​യും ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാ​രെ​യും മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രെ​യും ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം ത​ഴ​യു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന പ്ര​വ​ണ​ത ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ രാജ്യത്തി​ൽ തികച്ചും ല​ജ്ജാ​ക​ര​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ നി​ഷ്പ​ക്ഷ​മാ​യി ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ഈ ​വ​ർ​ഷ​ത്തെ ദേ​ശീ​യ ച​ല​ച്ചി​ത്ര അ​വാ​ർ​ഡ് പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം ഒ​രു ദു​ര​ന്ത നാ​ട​ക​മോ കോ​മ​ഡി ഷോ​യോ ആ​യി മാ​ത്ര​മേ കാ​ണാ​നാ​വൂ.

ഓ​പ്പ​റേ​ഷ​ൻ മ​ഹാ

‘ഓ​പ്പ​റേ​ഷ​ൻ മ​ഹാ​ദേ​വ​പു​രം’ എ​ന്ന​പേ​രി​ൽ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​നേ​താ​വ് രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ച്ച വോ​ട്ടു​മോ​ഷ​ണ​മെ​ന്ന ആ​രോ​പ​ണം അ​ത്ര നി​സാ​ര​മാ​യി ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മ്മീ​ഷ​നെ​പ്പോ​ലും നോ​ക്കു​കു​ത്തി​യാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട്, അ​ത​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​രു​ടെ​ത​ന്നെ മൗ​ന അ​നു​വാ​ദ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ വോ​ട്ടിം​ഗ് സം​വി​ധാ​നം അ​ട്ടി​മ​റി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്നു​ള്ള ആ​രോ​പ​ണം ഏ​റെ ആ​ശ​ങ്കാ​ജ​ന​ക​മാ​ണ്.

വ്യാ​ജ വോ​ട്ട​ർ​മാ​രെ കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്തും ഒ​രേ വോ​ട്ട​ർ​മാ​ർ പ​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി മ​ൾ​ട്ടി​പ്പി​ൾ വോ​ട്ടിം​ഗ് ചെ​യ്തും പു​തി​യ വോ​ട്ട​ർ​മാ​ർ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ തെ​റ്റാ​യ വ്യ​ക്തി​ക​ൾ വോ​ട്ട​ർ​പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ ഇ​ടം പി​ടി​ച്ചും ഒ​രേ മേ​ൽ​വി​ലാ​സ​ത്തി​ൽ ഒ​ട്ട​നേ​കം പേ​ർ വോ​ട്ടു ചെ​യ്തു​മെ​ല്ലാം ജ​ന​വി​ധി അ​ട്ട‌ി​മ​റി​ച്ചു​വെ​ന്നു തെ​ളി​വു​ക​ൾ നി​ര​ത്തി പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നേ​താ​വ് ആ​രോ​പ​ണ​മു​ന്ന​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ്ര​തി​ക്കൂ​ട്ടി​ലാ​വു​ന്ന​ത് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മ്മീ​ഷ​നും അ​തി​ന്‍റെ വി​ശ്വാ​സ്യ​ത​യു​മാ​ണ്. ആ ​ആ​രോ​പ​ണ​ത്തി​ൽ ക​ഴ​മ്പു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ക​ഴി​ഞ്ഞ ലോ​ക്സ​ഭാ ഇ​ല​ക്‌​ഷ​നി​ലെ, കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ തൃ​ശൂ​ർ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള പ​ല മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് വി​ജ​യം സം​ശ​യ​ത്തി​ന്‍റെ മു​ൾ​മു​ന​യി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​രാ​ജ്യ​ത്ത് ഏ​റ്റ​വും സു​താ​ര്യ​വും ക​ണി​ശ​വു​മാ​യി ന​ട​ക്കേ​ണ്ട വോ​ട്ടിം​ഗ് സം​വി​ധാ​നം​പോ​ലും അ​ട്ടി​മ​റി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്നു​ള്ള ആ​രോ​പ​ണം ഏ​റെ ആ​ശ​ങ്ക​യോ​ടെ വി​ല​യി​രു​ത്തേ​ണ്ട​താ​ണ്.

കാ​വി​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ ര​ണ്ടാം വ​ര​വ്

മു​ന്പ് വാ​ജ്‌​പേ​യ് സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ കാ​ല​ത്ത് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ, ക​ലാ-​രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ-​സാം​സ്കാ​രി​ക മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ കാ​വി​വ​ത്ക​ര​ണ​മു​ണ്ടാ​യി. തി​ക​ച്ചും മ​തേ​ത​ര​ത്വം പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ മാ​റ്റി​യെ​ഴു​താ​നും ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന സെ​ക്കു​ല​ർ രാ​ജ്യ​ത്തെ ഹൈ​ന്ദ​വ​വ​ത്ക​രി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല. ഇ​ന്ത‍്യ എ​ന്ന രാ​ജ്യം ഒ​രു ദി​വ​സം ഭാ​ര​തം എ​ന്നാ​കു​ന്ന​തും ഇ​ന്ത്യ​ൻ പീ​ന​ൽ കോ​ഡ് ഭാ​ര​തീ​യ ന്യാ​യ സം​ഹി​ത​യാ​യി മാ​റു​ന്ന​തും നാം ​ക​ണ്ടു. നി​ര​വ​ധി സ്ഥ​ല​നാ​മ​ങ്ങ​ൾ മാ​റ്റി.

പ​ത്തോ​ളം വ​ലി​യ റെ​യി​ൽ​വേ സ്റ്റേ​ഷ​നു​ക​ൾ​ക്കാ​ണ് അ​ടു​ത്തി​ടെ​യാ​യി പേ​ര് മാ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട​ത്. ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും റെ​യി​ൽ​വേ സ്റ്റേ​ഷ​നു​ക​ളു​ടെ​യും പേ​രു മാ​റ്റ​ത്തി​നു പു​റ​മേ ഏ​ക​ദേ​ശം 122 വ്യ​ത്യ​സ്ത ഭാ​ഷ​ക​ളു​ള്ള (2011 സെ​ൻ​സ​സ് പ്ര​കാ​രം) രാ​ജ്യ​ത്ത് ഹി​ന്ദി​യെ ഏ​ക ദേ​ശീ​യ ഭാ​ഷ​യാ​ക്കാ​നാ​യി ചി​ല​ർ ന​ട​ത്തു​ന്ന ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളും ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു ന​ടി​ച്ചു​കൂ​ടാ. ഏ​താ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ രാ​ഷ്‌​ട്ര​ഭാ​ഷ എ​ന്നു​ള്ള ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ലെ ഡി​എം​കെ നേ​താ​വ് ക​നി​മൊ​ഴി എം​പി ന​ൽ​കി​യ ‘നാ​നാ​ത്വ​ത്തി​ൽ ഏ​ക​ത്വം’ എ​ന്ന മ​റു​പ​ടി കു​റി​ക്കു​കൊ​ള്ളു​ന്ന​താ​യി.

മ​തപ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​വും ‘ഘ​ർ വാ​പ്പ​സി​’യും

ഒ​രു ഇ​ന്ത്യ​ൻ പൗ​ര​ന് ത​നി​ക്ക് ഇ​ഷ്ട​മു​ള്ള മ​തം സ്വീ​ക​രി​ക്കാം എ​ന്നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ന​ല്കി​യി​രി​ക്കേ പ​ല സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന നി​രോ​ധ​ന നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കു​ക​യും അ​ത്ത​രം ഒ​രാ​രോ​പ​ണം ഉ​ന്ന​യി​ച്ചു സ​ദു​ദ്ദേ​ശ്യ​ത്തോ​ടെ സേ​വ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന ക്രൈ​സ്ത​വ മി​ഷ​ന​റി​മാ​രു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​രി​നി​ഴ​ൽ വീ​ഴ്ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന രീ​തി അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല. അ​തേ​സ​മ​യം, ഹൈ​ന്ദ​വ​വി​ശ്വാ​സ​ധാ​ര​യി​ൽ​നി​ന്നു മ​റ്റു മ​ത​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു ചേ​ക്കേ​റി​യ​വ​രെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചും ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യും വീ​ണ്ടും ഹൈ​ന്ദ​വ ധ​ർ​മ​ത്തി​ലേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നാ​യി ‘ഘ​ർ വാ​പ്പ​സി’ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നു പി​ന്നി​ലെ ഉ​ദ്ദേ​ശ‍്യ​ശു​ദ്ധി​യെ​യും പ​രി​ശോ​ധി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

പ​ല കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ ഒ​രി​ക്ക​ൽ ഹൈ​ന്ദ​വ വി​ശ്വാ​സം ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച​വ​രെ തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ ചി​ല തീ​വ്ര​നി​ല​പാ​ടു​കാ​ർ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​തു മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന നി​രോ​ധ​ന നി​യ​മ​ത്തി​ന്‍റെ പ​രി​ധി​യി​ൽ വ​രു​ന്നു​മി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ക്രൈ​സ്ത​വ​രെ പ്ര​തി​ക്കൂ​ട്ടി​ലാ​ക്കു​ക എ​ന്ന ദു​രു​ദ്ദേ​ശ‍്യ​ത്തോ​ടെ ചി​ല തീ​വ്ര​വ​ർ​ഗീ​യ ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ കൈ​യി​ലെ തു​റു​പ്പു​ചീ​ട്ടാ​യി പ​ല​പ്പോ​ഴും ഈ ​മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന നി​രോ​ധന നി​യ​മം മാ​റു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ് വാ​സ്ത​വം.